Cung can tứ hóa nguyên tắc tới hiểu dịch

by dương cư sĩ
on 0 7 tháng hai 2 0 17
Điểm kích số: 1835

Cung can tứ hóa nguyên tắc tới hiểu dịch


Định số
Này là tiên thiên thuộc không thể trở nên được này là [ đạo ]
Vận mệnh cơ bởi vì ( ngày sinh tháng đẻ cùng bẩm sinh đến ) này là [ phẩm chất ] được cơ bản
Không chừng số
Này là hậu thiên thuộc biến đổi nhưng không nhất định hội phát sinh được
Trưởng thành hoặc sinh tồn hoàn cảnh ( hậu thiên có có thể trở nên ) này là [ tình thế ] bất đồng


Có là pháp
Tự cổ luận mệnh đoạn mệnh thuộc [ luận tính chất sao ] [ luận cung tượng ] [ luận thái tuế động ngôi sao ] . . . . Này là [ xu hướng tính dục ] tới học
[ tật ] can hóa kị nhập [ mệnh ] hoặc [ phúc ] biểu hiện mệnh chủ chi thân thể không tốt tâm tính vững chắc chấp ( luận hành vi )
[ lấy mệnh là thể lấy tật là dụng ] tật can phi hóa kỵ nhập mệnh biểu hiện mệnh chủ [ mệnh cứng rắn ] lục thân không dựa vào có ẫn nấp tính tới tật bệnh
[ lấy [ tật ] từ là thể dụng ] < mệnh là tật tới nô > biểu hiện có không cách nào đoạn gốc tật bệnh hội thỉnh thoảng gặp tật bệnh tra tấn
[ mệnh ] hoặc [ phúc ] can hóa kị nhập [ tật ] biểu hiện mệnh chủ đồ [ hậu thiên tu hành cách ] sau này thiên chi tu hành mà nhập đạo
Vô vi pháp
Nhược lấy [ lòng hướng ] là luận đưa triết lý đạo nhập sinh hoạt hàng ngày làm luận mệnh phương pháp
Lấy [ không gian ]( luận lý do )( tứ hóa được sân khấu )
Phối hợp [ thời gian ]( luận khí ) ( xem bói tiêu chuẩn ) ( lấy cơ )
[ cung mệnh ] là mệnh chủ tới [ tính ] thuộc [ bên ngoài ] làm biểu hiện bên ngoài chi hành là hoặc tác phong < mệnh tật nhất lục cộng tông >
Mà [ cung tật ách ] là mệnh chủ tới [ lòng ] thuộc [ trung ] khí độ tiềm ẩn với nội tâm lòng của thái hoặc khí độ
Mà [ cung phúc đức ] thuộc [ nội ] tư tưởng là mệnh chủ ẫn nấp với trong đầu tới tư tưởng hoặc tốt ác < phúc tật nhất lục cộng tông >
[ tật ] can hóa kị nhập [ mệnh ] hoặc [ phúc ] biểu hiện mệnh chủ có thiện căn ( có trước thiên chi đạo xương đạo cách ) ( có thể có thiện hạnh )

// ]]>


[ mệnh ] hoặc [ phúc ] can hóa kị nhập [ tật ] biểu hiện mệnh chủ đồ [ hậu thiên tu hành cách ] sau này thiên chi tu hành mà nhập đạo
[ phúc ] can hóa kị nhập [ tật ]
[ lấy mệnh là thể lấy phúc là dụng ] biểu hiện mệnh chủ có tiên thiên thiện căn có thể có nguyên tiến hành tông giáo từ thiện lấy tích âm đức
[ lấy tật là thể lấy phúc là dụng ] bằng phúc phi hóa kỵ nhập [ mệnh ] biểu hiện ý chí không được kiên cả đời nhiều đau đớn nhưng nghĩ có chỗ làm trước đau khổ hậu cam
[ lấy phúc từ là thể dụng ] < tật ách là phúc tới nô > phúc can phi hóa kỵ nhập [ phúc tới nô ] biểu hiện mệnh chủ tư tưởng bản thân tốt cường
Lại ngoan vững chắc không thay đổi dẫn đến không bằng hữu tri kỷ ( trùng [ phúc tới huynh ])
Mệnh cách luận đoán
[ mệnh cách ] mệnh chủ cách cục không quan hệ [ vận thế ] được mất
Nhược là [ quý cách ] thì tương lai khá là dễ dàng hiển quý ( tên dương ) có lẽ tên lớn hơn phú
Tứ hóa năm sinh rơi điểm là [ tiên thiên cách ]
Mệnh can tứ hóa rơi điểm là [ hậu thiên cách ]
Nhược tiên thiên không tốt hậu thiên tốt có thể dùng hậu thiên cố gắng bổ tiên thiên chi thất
Lấy mệnh cung chủ yếu cơ bản lấy tam hợp phương là cây chuẩn
1. Cá tính lấy [ tính chất sao ] chủ yếu nhưng nếu có năm sinh sao hóa thì tính chất sao trở nên cá tính tùy tới khác biệt cơ gặp cũng sẽ không cùng
2. Lấy [ cung mệnh ] là cơ chuẩn phân thành [ sáu dương cung (1 3 5 . . )] chủ quý cùng [ sáu âm cung (2 4 6 . . ] chủ phú
Nhược sinh ra lộc quyền khoa rơi âm cung này mệnh chủ phú tương lai hội có tiền ( tiền tài có không gặp thấy được vận )
Nhược sinh ra kị rơi cung mệnh ( dương cung ) này mệnh quý hiển nan đạt đưa trở lên tiểu đội hoặc kỹ thuật dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng
3. Lục thân cung vị luận pháp như là cung mệnh
Lấy [ cung vị ] lập thái cực dụng bên ngoài cung can tứ hóa nhìn thứ ba hợp có biết
< điều tra tiên thiên tứ hóa tới bố khí >
Tiên thiên được cách cục là cùng bẩm sinh đến không thể trở nên được [ định số ]
Này điều tra mục đích nằm ở [ tìm hiểu ] tiên thiên không cách nào trở nên chuyện của thực không muốn vọng tưởng mất trở nên ([ tri chỗ không thay đổi ])

// ]]>


< điều tra hậu thiên mệnh can tứ hóa tới điều đạt > [ này là bản mệnh can tới hóa tượng hậu thiên cách cục ]
Hậu thiên được cách cục có kiểm thị mệnh chủ được [ xu hướng tính dục ] này là [ không chừng số ] hội tùy hoàn cảnh nhân tố mà trở nên
Này hoàn cảnh nhân tố tỷ như 1. Xã hội được đại hoàn cảnh 2. Gia đình nhỏ hoàn cảnh 3. Phụ mẫu đối với giáo dục trọng thị cùng không
4. Mệnh chủ tự thân học tập tinh thần 5. Mệnh chủ hoặc cha mẹ tông giáo hoàn cảnh . . . . .
Trở lên thuật lại được hoàn cảnh phụ mẫu hoặc mệnh chủ hậu thiên nhưng có chỗ tuyển chọn thích hợp tự thân điều kiện cho nên là [ không chừng số ]
Điều tra hậu thiên cách cục nó mục đích nằm ở [ nắm giữ hậu thiên ] mà có thể [ tri chỗ biến ] ( tuyển chọn có có thể trở nên được hoàn cảnh nhân tố )
Tứ hóa [ mượn can độn ngôi sao ] [ giả tượng ] [ hợp chi ( địa chi )] mà [ ứng lúc ] huyền hóa phi đưa mười hai cung
Lấy [ hóa tượng ] mà minh lý lấy [ phi tinh ] mà rõ ràng vật
Thuận [ lý do ] ứng [ số ] mà thành [ cục ] tạ lấy đoạn [ cát hung ] dự đoán [ vận mệnh ]
Tứ hóa [ quan khí ] vật lấy loại tụ
Lấy hóa khí tới [ lưu bố ] để mà [ sát tình ] [ thẩm tượng ] quan khí có biết bên ngoài cát hung cứ làm tiến thối được theo như quy
Cung mệnh bên ngoài hóa khí để mà nhìn [ cách cục ]
Cung tài bạch bên ngoài hóa khí để mà nhìn tiền tài được [ được mất ]
Quan lộc cung bên ngoài hóa khí để mà nhìn sự nghiệp tình hình thực tế huống cùng mệnh chủ vận khí được [ thật xấu ]
[ bản mệnh bàn cung vị ] được cung can hóa khí dùng ở quan sát [ đại hạn ] khí được lưu bố tình hình
[ đại hạn bàn cung vị ] được cung can hóa khí dùng ở quan sát [ lưu niên ] khí được lưu bố tình hình cùng [ kết khí ] với nơi nào
Nhược [ năm sinh hóa kị ] tới tọa cung cùng có [ tự hóa kị ] được cung vị
Khả quan sát mệnh chủ được [ kết khí ] được chỗ cũng chính là [ phá hao tổn ] vấn đề được chỗ
[ sinh ra kị ] chỗ cung vị thì bên ngoài chỗ chủ [ người ] [ sự tình ] [ vật ] tất có thiếu hụt ( không hoàn mỹ )
Nhược [ sinh ra kị ] tại sáu âm cung (2, 4, 6, 8, 1 0, 12) thì đáng cung vị chi chủ sự tình hội có quấy rầy nói lải nhải chi tình sự tình
( đó là sinh ra kị tại huynh tử tật nô điền phụ các loại âm cung )
Nhược cung vị nội hữu hóa ngôi sao tiểu khỏa liền biểu thị có mấy [ khí ] tại bên trong cung trung

// ]]>


[ tinh diệu ]
[ tinh diệu ] chỉ là [ ký hiệu ] cùng [ mật mã ] nhưng nhược ứng với vật thì kỳ hình rõ ràng
Lấy [ tinh thần ] luận sự tình chỉ luận [ cách cục ] mà không cát hung
Phi tinh tứ hóa trọng chất biến [ hiển tượng ]
[ ngôi sao ] có bên ngoài chất nhân mạng gặp tới hội hiển bên ngoài [ chất ]
[ ngôi sao ] vốn không phi mượn [ cung can ] mà phi [ ngôi sao ] vốn không hóa mượn [ tứ hóa ] mà thay đổi
[ tứ hóa ] ngôi sao cho nên [ khí hóa bên ngoài tính ]
[ tinh hóa ] ngôi sao bởi vì [ tinh hóa mà biến bên ngoài chất ]
[ cung vị ]
Phi cung tứ hóa trọng khí hóa [ hiển tượng ]
[ phi cung tứ hóa ] lấy đoạn [ hành vận ] cát hung
[ luận đoán ] phải [ phi tinh tứ hóa ] phối hợp [ phi cung tứ hóa ] tương hỗ là dụng mới có thể làm xuất phán đoán
Lấy [ hóa tượng ] mà [ minh lý ]
Lấy [ phi tinh ] mà [ rõ ràng vật ]
[ cung can ] ngay cả...cũng [ mật mã ]
Bên trong cung tinh diệu được tổ hợp chỉ là biểu tượng [ cách ] mà thôi cũng không chủ cát hung

// ]]>


Nếu muốn luận bên ngoài cát hung phải quan sát nơi tọa cung vị tới cung can tứ hóa theo như sao hóa phi rơi cung vị chỗ sinh sản được sắp xếp mà luận cát hung
[ cung can ] tự hóa này là [ bản bị ]
Quan sát [ tam tài ] tới biến hóa cùng [ cung vị ] tới nhập xuất để mà đẩy đoán cát hung
[ tứ hóa cao thâm phi tinh nan giải ]
Tứ hóa lộc quyền khoa kị [ tứ tượng ]
Bỏ [ tượng ] không thể nói [ bị ]
Bỏ [ số ] không thể nói [ hà đồ ] ( trời ) quan [ tượng ] có biết [ số ]
[ số ] mượn [ lý do ] mà sinh rõ ràng
Bỏ [ khí ] không thể nói [ lạc thư ] ( địa ) quan [ số ] có biết [ khí ]
Bỏ [ lý do ] không thể nói [ truy nguyên ] ( người ) quan [ khí ] có biết [ minh lý ]
[ khí ] vượt quá [ đạo ] mà mượn [ đạo ] lấy tri [ khí ] thiên nhân hợp nhất không ngoài [ lý do ] [ khí ] [ số ] [ tượng ] cũng
[ đạo ] không ngoài [ âm dương ] cùng [ động tĩnh ] [ âm dương ] [ động tĩnh ] đều lấy [ số ] giấu tới lấy [ tượng ] rủ xuống tới
Thiên nhân hợp nhất [ người ] pháp [ trời ] [ ứng số ] mà sống
[ số ] lấy [ hà đồ ] hiển [ tượng ] lấy [ tượng ] diễn [ bị ]
Pháp [ âm dương ] chấp [ động tĩnh ] mà thuận [ tự nhiên ]
[ quy ] [ quy ]
Các cung có [ lập thái cực ] là [ thể ] ( luận sự tình )
Các cung có [ mượn can ] là [ dụng ] ( tứ hóa quan sát )
[ dụng ] nhân tu [ quy ] với [ thể ] mới có thể biết lý lẽ đoạn không yên đẩy cát hung
[ thể ] lại bên trên là dụng

// ]]>