Chín nghìn phi tinh

Đầu tiên giảng giải lui mã lộc đấy định nghĩa. Thiết mỗ cung là phi hóa khởi điểm ( thái cực điểm ), đang đây cung phi lộc hoặc phi kị đến trước lưỡng các cung sau lưỡng cung lúc, mà đáng phi nhập cung lại có cùng loại đấy tự hóa, vậy, bay ra đấy lộc hoặc kị liền sẽ cho đạn đến nghịch kim giờ đấy lưỡng cung sau khi.

Định nghĩa liền là như thế, ta dẫn hai cái đơn giản ví dụ liền có thể nói rõ rồi. Giả thiết thái cực điểm là cung mệnh, vậy, đang cung mệnh phi lộc hướng nghịch lưỡng ô cung phu thê, mà vừa lúc cung phu thê lại xuất hiện tự hóa lộc lúc, vậy, này phi lộc sẽ tái nghịch đi lưỡng cung, tới cung tài bạch rồi 《 đồ một 》. Bởi vì là về phía trước tiến, do đó bị xưng là "Tiến mã lộc" .

Một cái khác tình huống, cũng thế lấy mệnh cung là thái cực điểm. Đang cung mệnh phi lộc hướng thuận lưỡng ô cung phúc đức, mà vừa lúc cung phúc đức lại xuất hiện tự hóa lộc lúc, này phi lộc liền nghịch đi lưỡng cung, lui về cung mệnh rồi 《 đồ hai 》. Bởi vì là lui về đến, do đó bị xưng là "Lui mã lộc" .

Tối kẻ khác đau đầu đấy địa phương, chính là làm rõ ràng lúc nào mới phải tiến mã, lúc nào là lui mã. Kỳ thật bên trên, nếu mọi người nhìn kỹ rõ ràng định nghĩa, chỉ biết này chỉ mã vĩnh viễn là hướng nghịch kim giờ phương hướng lui, như 《 đồ ba 》 chỉ rõ. Sở dĩ sẽ có tiến mã hòa lui mã chi tranh, thuần tự con là bởi vì phi xuất cung cấp vị trí làm phân giới. Do đó vĩnh viễn nhớ lấy mã hướng đi ngược chiều, liền sẽ không nhớ sai.

Trở lên ví dụ, nếu như là phi kị gặp gỡ tự hóa kị đích tình huống, tựu kêu là "Tiến mã kị" hòa "Lui mã kị" . Ở đây không hề lặp lại.

Được rồi, định nghĩa đã là như thế phiền, dễ dàng kẻ khác hiểu lầm. Vậy, cách dùng thì như thế nào chứ?

Có ít người cái nhìn, là gặp gỡ tiến lui mã, liền đem phi hóa trực tiếp coi như là thối lui đến đấy cung vị bên trên. Tỷ như 《 đồ một 》 đấy ví dụ, liền đem vốn "Cung mệnh phi lộc nhập cung phu thê" đấy hiện tượng, bởi vì tiến mã đấy quan hệ, trực tiếp coi như thành "Cung mệnh phi lộc nhập tài bạch" . Nguyên lai "Cung mệnh phi lộc nhập cung phu thê ", liền không hiểu kỳ diệu biến mất.

Trích từ: 《 chín nghìn phi tinh phi tinh phái tử vi đấu sổ áo nghĩa một 》 tác giả chín nghìn © 2 0 0 8

Hay không đại biểu người này là một cùng quang đản? Cũng không phải, tiền tài đại phúc độ lưu động, cũng có thể là một kiêu ngạo thủ đồng ý đầu tư người. Nếu muốn xem tiền tài đấy lưu động, sẽ xem cái gì cung vị phi lộc nhập đến.

《 phi tinh mạn đàm bốn mươi bảy đồ một 》 ở đây một ví dụ ở bên trong, cung tài bạch tọa năm sinh thái âm sao hóa kỵ, vừa vặn can cung là ất, can ất đấy thập can tứ hóa quyết là "Cơ lương tử âm ", lệnh cung tài bạch xuất hiện tự hóa kị. Mà cung phu thê đấy can cung là đinh, can đinh đấy thập can tứ hóa quyết là "Âm cùng cơ cự" . Do đó cung phu thê phi lộc hướng cung tài bạch, phùng hóa kỵ năm sinh hòa tự hóa kị.

Này trường hợp, cung phu thê tốt xử đều cho cung tài bạch hấp thu. Có thể xem thành là phối ngẫu đấy tài, hoặc khách hàng tài đều cho hút đi.

Này mệnh lệ đặc biệt đích địa phương, là thái dương thái âm đồng cung, do đó có mặt khác hai cái cung phi lộc tiến lai, phân biệt là cung điền trạch hòa cung phụ mẫu, bởi vì này hai cái cung vị đều là can canh, mà can canh đấy thập can tứ hóa quyết là "Dương võ âm cùng ", do đó bọn hắn đều sứ cung tài bạch đấy sao thái dương hóa lộc 《 phi tinh mạn đàm bốn mươi bảy đồ hai 》:

Có thể nhìn đến, này mệnh trừ cái này có thể từ phối ngẫu trúng được tài, cũng được từ điền sinh hòa trưởng bối trong tay kiếm được tiền. Đương nhiên, có lưỡng điểm mọi người phải chú ý: ( một ) mặc dù là rất nhiều tài nguyên, nhưng tài sản đại khởi đại lạc khả năng vẫn đang không thay đổi, thành bại muốn xem lưu vận đấy phát triển, hòa cung điền trạch có không có tiến thêm một bước lọt vào phá hoại, ( hai ) trở lên mệnh lệ, dù đó có thể thấy được cung tài bạch là có chỗ lợi, nhưng là đại biểu phi lộc tiến tới cung vị là tăng gấp bội tổn thất.

Một hắc động lệnh ba cung có phá, hành hạn năm xưa lúc gặp được, mệnh chủ cũng là muốn đối mặt tai nạn. Do đó, như thế một điển hình đại khởi đại lạc mệnh lệ.

Trích từ: 《 chín nghìn phi tinh phi tinh phái tử vi đấu sổ áo nghĩa một 》 tác giả chín nghìn © 2 0 0 8

Bốn mươi sáu 【 tài bạch là của ngươi tài chính tổng giám 】 biệt đem hắn coi như là của ngươi tài thần

Đối với phần lớn người tới nói, tử vi đấu sổ mười hai trong cung hấp dẫn nhất đấy cung vị phải biết là cung tài bạch rồi.

Tài, chính là tiền tài, gấm vóc, là nói về có giá trị, có thể bảo hiểm đáng giá vài thứ. Bởi vì tên tương đương hấp dẫn, cung tài bạch vẫn cho nhân ấn tượng là "Tài thần" . Đang nhìn thấy cung tài bạch đấy tọa ngôi sao xinh đẹp, hơn nữa hữu hóa lộc, hóa quyền hòa hóa khoa các loại tam cát tinh đến hội lúc, cũng không khỏi đắc chí, nhận vi đại phú kỳ hạn không xa vậy. Tương phản, đang từ gặp cung tài bạch sát kị giao tạp, liền oán trời không công bình, không cho phát tài gặp dịp vân vân.

Sự thật thì, mài tập tử vi đấu sổ bằng hữu nhiều năm đều hội lưu ý đến, cung tài bạch có cát có lộc vị tất nhất định lớn phát, mà có kị lại có thể ra phú hào. Một bên trong nguyên nhân, thuần túy dựa vào mọi người đối với cung tài bạch đấy hiểu lầm.

Cung tài bạch kỳ thật không cùng cấp tài khố, cũng không phải là ngươi tài thần. Nếu lấy nghĩ nhân pháp đi hình dung, hắn kỳ thật chỉ là một một làm thuê với của ngươi tài chính tổng giám, phụ trách chưởng quản của ngươi tài chính lui tới.

 

Cũng chính là nói, cung tài bạch chủ yếu là xem ngươi tiền tài hoặc tài sản đấy lưu động tình huống. Ở 《 phi tinh mạn đàm bốn mươi sáu đồ một 》 ở bên trong, cung tài bạch phi phi hóa kỵ nhập Quan lộc cung. Cung mệnh tam phương đấy phi hóa kỵ nhập cung mệnh tam phương là cát, mà phi lộc nhập mệnh, đại biểu mệnh chủ trong công tác hoạch lợi nhuận, được đến chỗ tốt. Lưu ý tài bạch đấy phi hóa ở đây một trường hợp là điểm xuất công chỉ buôn bán có lời trở về tiền chảy tới chổ. Kiếm được tiền thật sự đơn chỉ nhìn cung tài bạch phi lộc hướng cung mệnh một ít đầu phi hóa.

Một cái khác ví dụ 《 phi tinh mạn đàm bốn mươi sáu đồ hai 》 ở bên trong, tài bạch phi lộc nhập giao hữu cung, phi phi hóa kỵ nhập cung điền trạch. Bởi vì là ta cung ( cung tài bạch ) lộc nhập tha cung ( giao hữu cung ), do đó tài lưu phương hướng phải đi giao hữu cung một ít biên. Hiện tượng liền biến thành tiền tài đều cho bằng hữu từ tài khố ở bên trong lấy được.

Mọi người có thể nhìn đến cung tài bạch đấy phi hóa chủ yếu là biểu đạt tiền tài đấy lưu động phương hướng. Còn chân chính khố vị trí, kỳ thật là của ngươi cung điền trạch. Bởi vì, nếu lấy cung tài bạch là một ( thái cực điểm ), nó đi ngược chiều thứ sáu cung chính là cung điền trạch, hòa cung tài bạch là có nhất lục cộng tông đấy quan hệ, là cung tài bạch đấy thực thể, chân chính tài khố vị trí.

Mà tài vận vị trí, từ lúc "【 phi tinh mạn đàm ba mươi hai 】 đại nạn hóa lộc đấy hàm ý " ở bên trong, cũng có ghi chép: lấy cung tài bạch là một ( thái cực điểm ), cung mệnh chính là này nghịch số vị thứ chín, cũng chính là khí số vị. Do đó, cung mệnh là cung tài bạch đấy khí số, cũng chính là tài vận.

Trích từ: 《 chín nghìn phi tinh phi tinh phái tử vi đấu sổ áo nghĩa một 》 tác giả chín nghìn © 2 0 0 8

Cung tử nữ là sự nghiệp giao hữu, có thể xem khách nhân, cũng có thể là hợp tác nhóm bạn quan hệ. Điểm này ở 【 phi tinh mạn đàm hai mươi bảy 】 kiện thắng số Ở bên trong, đã từng kinh thảo luận qua.

Bởi vậy, cung tử nữ đấy phi hóa cũng được nhìn ra được ngươi gần nhất là gặp được quý nhân vẫn tặc nhân. Có thể dùng năm xưa đấy cung tử nữ phi hóa, nếu tam cát nhập bản mạng tam hợp hoặc đại nạn tam hợp, mà kị không trùng tam hợp, vậy, ngươi này một năm thực có cơ hội gặp được quý nhân.

Tác giả: chín nghìn

"Lộc kị giao quấn" có biệt với những thứ khác phi tinh phép tắt, là ở cùng một mặt bằng Bày Đấy hiện tượng.

Tác giả: chín nghìn

Bốn mươi hai 【 mậu, canh hòa can nhâm đấy tứ hóa 】 bất đồng phái biệt có cái nhìn bất đồng

Tả này nhất thiên là nghĩ lại một lần nữa tổ chức hạ xuống trước đây thật lâu nghiên cứu qua đấy khóa đề, sợ lão đại của mình hội quên rơi.

Trở xuống là bất đồng cổ thư hòa phái biệt ở bên trong sở lưu truyền thập can tứ hóa bản cũ một lãm biểu hiện:

Chú:
《 toàn tập 》=《 tử vi đấu sổ toàn tập 》 bên trong 〈 định lộc quyền khoa kị tứ hóa quyết 〉
《 toàn bộ thư 》=《 tử vi đấu sổ toàn bộ thư 》 bên trong 〈 an lộc quyền khoa kị bốn sao biến hóa quyết 〉

Trở lên mậu, canh hòa can nhâm có ích màu hồng tự tiêu ký chính là các phái tranh nghị bộ phận. Có thể nhìn đến:

Tác giả: chín nghìn

Bốn mươi 【 tứ hóa là tứ tượng đắc ý hình 】 Tứ hóa cũng không là phi tinh đấy toàn bộ

Kỳ thật ta sợ nhất tả cái loại "Chính danh" đấy văn vẻ. Một đến, chính mình không có là gì môn phái bảo vệ tên trách nhiệm; hai đến, ta cũng không thể đại biểu gì phái chớ đi thay một bộ học thuyết "Chính danh" . Thế nhưng, mấy năm nay phi tinh phái tử vi đấu sổ càng lúc càng đến đi, có chút thường dùng xưng hô chỉ biết kẻ khác đối với "Phi tinh" có điều hiểu lầm, thật tại không thể không ở đây nói rõ hạ xuống.

Bộ phận tam hợp phái đại sư xúc động với tam hợp lý luận ở bên trong tứ hóa đấy vận dụng không cũng đủ, mà hy vọng mượn "Phi tinh" bên trong tứ hóa lý luận đến làm bổ sung, đây là lấy "Tinh tình tính chất sao là thể, phi tinh tứ hóa là dùng" đấy quan điểm. Do đó, khi bọn họ vận dụng đến "Phi tinh" lúc, liền sẽ nói thành là "Phi tinh tứ hóa" đấy vận dụng.

Thế nhưng, vận dụng "Phi tinh" không thể là đơn chỉ nhìn "Tứ hóa" ."Phi tinh tứ hóa" này danh từ, thật tại hội kẻ khác cảm thấy "Phi tinh" cùng cấp "Tứ hóa ", hoặc "Phi tinh" chỉ có "Tứ hóa" . Này thật sự là một thiên đại hiểu lầm.

Ta từ lúc 【 phi tinh mạn đàm hai mươi chín 】 phi tinh bản nghĩa Giữa cũng đơn giản từng giới thiệu, "Tứ hóa" kỳ thật là "Phi tinh" ở bên trong "Tứ tượng" đấy đại biểu. Thật giống như "Xuân hạ thu đông" tứ tượng, đại biểu trời khí đấy biến hóa, là "Khí tượng" ."Tứ hóa" cũng thế giống loại, đại biểu lấy một cung cấp "Tứ tượng" .

Mỗi cung cấp can cung sinh sản đấy tứ hóa, là đại biểu cung này đấy "Tứ tượng ", tiêu điểm cũng không tại chỗ hóa ngôi sao đấy "Hiện tượng" bên trên, mà ở với dẫn phát này "Tứ tượng" đấy cung vị.

Do đó, phi tinh kỳ thật là trứ trọng "Cung vị dẫn phát tứ tượng đấy biến hóa" mà không phải là "Sao tứ hóa" thân mình. Do đó, có người còn hội phân nhỏ. Trừ cái này "Phi tinh" ở ngoài, còn có "Phi thẻ ", "Phi cung" hòa "Phi vận" vân vân.

Còn có một thính trở nên thực cổ quái danh từ, chính là cây "Phi tinh" hình dung là "Can cung tứ hóa" .

Đấy hơn nữa xác, cây phi tinh phái hòa truyền thống tam hợp phái tử vi đấu sổ giữa tứ hóa đấy vận dụng làm so sánh khá là, lớn nhất phân biệt chính là tứ hóa đấy nguyên đầu. Trừ cái này năm sinh tuế làm tứ hóa giống nhau ở ngoài, "Tam hợp phái" tập trung sử dụng cung mệnh can cung đấy tứ hóa, mà "Phi tinh phái" lại vận dụng mười hai cung cấp can cung tứ hóa. Do đó, có người vì phân biện lưỡng giải đích cách dùng, tựu lấy "Can cung tứ hóa đấy vận dụng" hòa đến phân chia.

Kỳ thật, ta đã tại khác biệt cơ hội đã nói rất nhiều lần, phi tinh ý nghĩa chính này đây một "Thái cực điểm" xuất phát nhìn, tái truy cầu giữa tứ tượng đấy biến hóa. Do đó, gì một cung cũng hội có cơ hội tham dự tứ hóa, nhưng không có nghĩa là xem cùng một sự kiện, mười hai một cung cũng muốn cùng trong lúc nhất thời "Phi" . Nghiêm cách mà nói, cùng trong lúc nhất thời chỉ có một một cung ở phi, chính là "Dùng" tới cung, tứ hóa dẫn phát tứ tượng trở về quy lấy "Thể" là "Thái cực" đấy mười hai cung, xem này hiện tượng.

Trở lên thính trở nên giống như rất khó rõ ràng, kỳ thật chỉ cần ngươi đối với tử vi đấu sổ thiểu có nhận ra, cũng hội thỉnh thoảng tiếp xúc đến trở lên lý luận. Tỷ như, đại nạn đấy cung mệnh sở sinh sản đấy sao hóa kỵ kị phi nhập bản mạng bàn đấy cung mệnh, thì phải là lấy đại nạn đấy cung mệnh là "Dùng ", lấy bản mạng đấy cung mệnh là "Thể" cách nhìn. Cái "Nhân khi thì động" đấy "Thể dụng" biến hóa tất cả mọi người sẽ rất thành thục thức.

Mà "Phi tinh" liền hội tái "Nhân sự mà động" đi tầm hiện tượng.

Tác giả: chín nghìn