Hà lạc phái tử vi đẩu số đồng bộ đoạn quyết bên trên

2 0 11- 0 8-15   Bên ngoài mộc cách 8888
Hà lạc phái tử vi đẩu số đồng bộ đoạn quyết bên trên (2 0 1 0 -12-13 0 9: 0 5: 0 1) cùng vị đoạn quyết luận mệnh pháp   tổng luận   lấy mệnh cung cầm đầu, nghịch bố trí mười hai cung, cung mệnh làm một, nghịch sổ tật ách là sáu, xưng là nhất lục cộng tông. Lại nghịch sổ quan lộc là chín, là khí số vị. Lấy khí số vị tới can cung biến thành lộc quyền khoa kị ứng bản cung cát hung hối lận. Đây là hà lạc tử vi đẩu số được nền tảng.   thiên địa nhân tam bàn tứ hóa được quỹ đạo   tư đồ dương quân phát minh đồng bộ đoạn quyết, này đây nguyên bàn đích can cung hóa xuất một viên lộc hoặc kị, một đường theo dõi hạn, năm, nguyệt, tổng hợp cân nhắc viên này lộc hoặc kị ở vào đại hạn, lưu niên được cái gì cung vị, sẽ sinh ra cái gì dấu hiệu.  nguyên bàn cho thấy được chỉ là tiên thiên rót vào định số, chỉ có tại đại hạn xuất hiện ứng vài chi tượng, mà lại lưu niên điều kiện tụ họp lúc, mới tính đến tột cùng.  khí số vị tới hóa diệu ứng bản cung cát hung hối lận, đồng nhất cực kỳ trọng yếu quan niệm không chỉ có thích hợp với nguyên bàn, cũng thích hợp với các cấp hoạt bàn, mà lại muốn lên xuống bàn song tuyến giao lưu theo tìm dấu hiệu, quyết định cát hung.  thông thường nói đến mệnh nhìn khí vận, hạn nhìn lên không, năm khám phá bại điểm. Từ trên nguyên bàn nhìn, mệnh tới hóa diệu quyết định tài chi được mất, tài chi hóa diệu quyết định sự nghiệp thành bại, quan tới hóa diệu quyết định người vinh nhục. Này gần liền lớn nhất lực ảnh hưởng nhân mà nói. Trên thực tế mệnh cùng tài, tài cùng quan, quan cùng mệnh, bên ngoài bản cung khí số vị tới hóa diệu đều cần kiêm tham gia, theo tìm bên ngoài điểm vướng mắc. Một, năm, cửu tam phương, thứ năm cung cùng bản cung ở giữa cũng sẽ sinh ra ngoại lực ảnh hưởng. Bình thường đại khách luận mệnh lúc thường thường chỉ là lấy mệnh biệt tài, như đại hạn hóa cấp bản tài lấy xem xét đại hạn tài vận được mất; tài biệt quan, như đại tài hóa cấp bản quan lấy quyết định sự nghiệp thành bại; quan biệt mệnh, như đại quan hóa cấp bản mệnh đã định đại hạn vinh nhục. Theo pháp cũng là nhập phụ tật chủ ngay thẳng, nhập huynh nô chủ thành tựu, nhập tam hợp phương chủ phong cách cao.  hành hạn cùng bản mệnh giữa tăng giảm ảnh hưởng là to lớn. Đối với cái này cần phải chú ý. Như bản quan hóa lộc nhập bản phụ, chủ ngay thẳng, nhưng tồn tại trong hạn như đại quan hóa kị như bản phụ thì biểu thị ngay thẳng mất, cho nên tốt số không bằng vận tốt, tốt số vận không tốt cũng không nên việc. Tốt số cũng muốn vận trợ giúp, vận làm sao trợ giúp? (1), quan lộc là cung mệnh được khí số vị, đồng lý mỗi một đại hạn được quan lộc cũng đối xử giống mệnh tới khí số vị. Hóa diệu can của nó phải trở về cấp nguyên bàn đích cung mệnh dụng. Đại quan tới hóa diệu nhập nguyên bàn mệnh tới tam hợp mới là nhìn cách cục, nhập phụ tật cùng văn thư có quan hệ, nhập huynh nô cùng thành tựu có quan hệ. (2), tài bạch làm quan lộc tới khí số vị, đồng lý đại hạn được tài bạch cũng coi là quan lộc khí số vị, hóa diệu can của nó phải trở về cấp nguyên bàn đích cung quan lộc dụng, đại tài chi hóa diệu nhập tam hợp mới là nhìn cách cục, nhập quan lộc phụ tật cùng sự nghiệp tới văn thư có quan hệ, nhập quan lộc huynh nô cùng sự nghiệp thành tựu có quan hệ. (3), cung mệnh là tài bạch được khí số vị, đồng lý đại hạn mệnh dã coi là tài bạch được khí số vị, hóa diệu can của nó phải trở về cấp nguyên bàn đích cung tài bạch dụng, nhập tam hợp phương nhìn cách cục, nhập tài bạch được phụ tật cùng tiền tài tới văn thư có quan hệ, nhập huynh nô cùng tài vụ thành tựu có quan hệ.  nguyên bàn bình thường bất động, là vì tĩnh, thuần âm. Đại hạn bàn mỗi mười năm dời một cung, là vì động, thuần dương, bên ngoài âm dương chi lý tức ở chỗ này. Nguyên bàn mười hai cung tới thẩm tra   ngoại trừ mệnh, tài, quan có ở trên nguyên bàn nhìn ra ưu khuyết bên ngoài, mười hai cung được cái khác mỗi bên cung cũng có thể đồng dạng lý do thì thẩm tra bên ngoài ưu khuyết. Tỷ như  nhìn mẫu thân tình huống, huynh đệ vì mẫu thân cung, cho nên lấy cung huynh đệ vì bản cung, điền trạch vì kia khí số vị. Điền trạch hóa kị nhập mệnh cung, biểu hiện mẫu thân cả một đời không phải là phiền phức tích tụ ngày một lớn. Phi hóa kỵ nhập thiên di xung mệnh cùng luận, biểu hiện mẫu thân thụ giáo dục trình độ không cao, không có địa vị xã hội. Trái lại, nhược điền trạch hóa lộc nhập mệnh thiên tuyến, biểu hiện mẫu thân thụ giáo dục tốt đẹp, rất có vinh dự. Nhược điền trạch hóa kị nhập phu thê xung quan lộc, biểu hiện mẫu thân tại trên sự nghiệp không có có thành tựu, là bình thường bà chủ gia đình. Điền trạch hóa lộc nhập phu quan tuyến, biểu hiện mẫu thân trên sự nghiệp có thành tựu.  nhìn phối ngẫu tốt xấu lấy phu thê lúc bản cung, phúc đức là khí số vị. Phúc đức hóa cát diệu nhập huynh hữu tuyến ( phu thê tới phụ tật tuyến ), biểu hiện phối ngẫu có vinh dự, trí năng tốt; hóa cát diệu nhập tử điền tuyến ( phu thê được huynh hữu tuyến ), biểu hiện sự nghiệp có thành tựu. Trái lại, nhược phúc đức hóa kị nhập huynh nô, tử điền, đều biểu hiện bất lợi phối ngẫu.  nhìn tử nữ lấy tử nữ vì bản cung, cung phụ mẫu là khí số vị. Phụ mẫu hóa lộc nhập phu thê ( tử nữ cha mẹ của ), biểu hiện tử nữ thông minh trí tuệ, học sinh tốt, có thể quang diệu gia tộc; quyền nhập phu thê biểu hiện chăm chú thành tích không tệ; khoa nhập phu thê biểu hiện không có trở ngại, có quý nhân trợ giúp. Phụ mẫu hóa cát diệu nhập tài phúc tuyến ( tử nữ được huynh hữu tuyến ), biểu hiện tử nữ tại tài chính và kinh tế phương diện rất có biểu hiện. Đồng lý phụ mẫu hóa kị nhập phu quan tuyến, biểu hiện tử nữ ngây thơ; nhập tài phúc tuyến chủ tử nữ nhân sự nghiệp không làm nổi.  nhìn tật ách tình trạng, huynh đệ là tật ách được khí số vị, hóa diệu can của nó phản ứng tật ách cát hung. Cung huynh đệ cũng là mẫu thân cung, cho nên can của nó hóa diệu cùng di truyền, khỏe mạnh, thọ nguyên có quan hệ. Nơi đây không nhiều luận thuật.  nhìn thiên di, thiên di là không gian hoạt động, mỗi một bản mệnh tạo tới cung thiên di ánh sao tình, nạp âm, thậm chí khí số vị ( cung phu thê ) tới hóa diệu nơi cư trú cung vị khác biệt, cho nên mỗi người cùng ngoại giới tiếp xúc bình thường không có có một chút hình thức. Thiên di được khí số vị ( cung phu thê ) hóa cát diệu nhập bản mệnh được phụ tật tuyến ( cũng là thiên di được phụ tật tuyến ), biểu hiện người này cũng không phải hời hợt hạng người, dù cho không làm quan cũng có một chút địa vị xã hội. Phu thê hóa lộc nhập huynh nô ( bản mệnh được huynh nô cũng là thiên di được huynh nô ), biểu hiện bên ngoài sự nghiệp có thành tựu, có thể làm mậu dịch kiếm ngoại hối. Nếu như phu thê hóa kị nhập phụ tật, huynh nô, chủ bên ngoài phát triển bất lợi, không thể làm tiêu thụ bên ngoài.  nhìn giao hữu, tử nữ là giao hữu được khí số vị ( cung tử nữ cũng xưng hùn vốn cung ), cung can của nó hóa cát diệu nhập mệnh thiên tuyến, biểu hiện chỗ giao được bằng hữu gò bó theo khuôn phép, có thân phận địa vị, nhưng cùng tới hùn vốn. Tử nữ phi hóa kỵ nhập mệnh thiên tuyến, không thể cùng người hùn vốn. Nhược tử nữ hóa kị nhập phu quan tuyến, biểu hiện chỗ giao được bằng hữu đơn giản đều là tầng dưới xã hội nhân. Ngược lại, tử nữ hóa kị không vào mệnh thiên, phu quan cái này hai tuyến, mà thay đổi cát diệu nhập phu quan tuyến biểu hiện chỗ giao được bằng hữu tại tài chính và kinh tế phương diện rất có thành tựu, biệt bản thân sự nghiệp phát triển sẽ có trợ giúp.  nhìn phúc đức, phúc đức là ‘ hình ’ vị trí, là tới tài được địa phương, là ham mê cung, thiên di là bên ngoài khí số vị. Thiên di hóa cát diệu lộc quyền khoa nhập tử điền tuyến, biểu hiện tổ đức lưu danh. Thiên di hóa cát diệu nhập phụ tật tuyến, biểu hiện tổ nghiệp tươi tốt. Phụ tật tuyến là phúc đức được huynh hữu tuyến, phụ mẫu lại gọi tướng mạo cung, là nhìn già cha được cung vị, nhìn gien di truyền được cung vị. Giao hữu vì kia khí số vị, xem không rõ chứng bệnh có thể lợi dụng cung nô bộc can tới hóa diệu tới truy tung. Nếu dùng đến xem mệnh tạo tới phụ thân là người nơi nào, cũng có thể đối chiếu kể trên pháp tắc suy ra vận dụng.  nguyên bàn cùng hành hạn chi giao đan dệt   nguyên bàn tới tứ hóa biệt đại hạn là một loại thùy tượng. Nhìn khí vận, một dạng, thuyết pháp là nhìn cách cục. Giả như cung mệnh hóa diệu lộc quyền khoa nhập bản mệnh được phụ tật, huynh nô, là phong cách cao, mà một đại hạn được quan lộc hóa lộc quyền khoa nhập bản mệnh tới phụ tật, huynh nô, là dệt hoa trên gấm, toàn bộ đại hạn mười năm rất phong quang. Thông thường nói đến, nguyên bàn cho ta cả đời này, hạn bàn cho ta mười năm này, năm bàn cho ta một năm này. Bởi vậy, nhìn đại hạn thời gian ngoại trừ nhìn mệnh bàn được thùy tượng bên ngoài, hạn bàn hóa diệu nhập hạn bàn mười hai cung tình huống muốn ưu tiên lo lắng, đại hạn hóa lộc nhập cái gì cung vị biểu thị ngã mười năm này đặt tâm tư ở địa phương nào. Nhưng là muốn nhìn việc này hạn tướng chuyện gì phát sinh, nhất định phải nhìn chỗ vào đồng nhất cung vị tại trên nguyên bàn là cái gì cung vị. Như hạn bàn nhập phu thê biểu thị mười năm này rất đau cưới lão bà, nhưng phu thê tại trên nguyên bàn là phúc đức, biểu thị này hạn ngã quan tâm là chuyện kiếm tiền.  đại hạn hóa diệu nhập nguyên bàn làm đầu ứng bản mệnh, cũng gọi là âm dương hòa hợp mà số sinh ra, cái gọi là số sinh ra tức là ứng số, cũng chính là việc này hạn tướng phát sinh sự tình, tức hạn nhìn lên không. Đại hạn muốn lên ứng bản mệnh cũng muốn hạ ứng lưu niên, đồng lý, nhìn năm cũng phải lên ứng đại hạn hạ ứng lưu nguyệt, nhìn nguyệt thì lại lấy nguyệt bàn lên trên ứng lưu niên hạ ứng lưu nhật. Tóm lại, cái rất trọng yếu lý do thì ngay cả...cũng, hạn hóa về mất cấp mệnh bàn, năm hóa về mất cấp hạn bàn, nguyệt hóa về mất cấp năm bàn, nhật hóa trở về cấp nguyệt bàn, lúc hóa về mất cấp nhật bàn, cái này đều thuộc về âm dương hòa hợp mà số sinh ra, đoạn thời không sáng tắt, biểu hiện thời gian nào địa phương nào chuyện gì phát sinh, là lành hay dữ. Nhìn lưu năm trở xuống địa bàn ( chứa thời đại nhật lúc ), nhìn bản cung đối cung liền có thể, không cần nhìn tam phương. Một phương diện khác tứ hóa năm sinh chỉ dùng để nhìn nguyên bàn đích cách cục cùng đại hạn được cách cục, nó mặc kệ đến lưu niên, tiểu hạn.   liên quan tới vận đường được biến động: (1) tốt biến động: đại quan hóa lộc chuyển kị xung lưu quan chi niên, trên sự nghiệp tất nhiên có biến động, như chức vụ tăng lên hoặc chuyển đổi việc; nhược mặt tiền cửa hàng sinh ý có thể là sửa chữa, hoặc gia tăng kinh doanh hạng mục các loại. Đại tài hóa lộc chuyển kị xung lưu tài chi năm, biểu hiện một năm này dụng nhiều tiền ( tính kiến thiết chi tiêu ), như mở công xưởng, mãi thiết bị, thêm đồ dùng trong nhà, làm trang trí các loại. Đại hạn tài, quan lộc chuyển kị xung lưu niên chi đồng loại cung vị là cùng năm có biến động. Duy ‘ quan ’ có miệng, mà một hạn quản mười năm, từ đó sẽ có mười cái không vong vị trí. Lấy tứ trụ được quan niệm tới nói, gặp không vong gặp cát không lành, gặp hung không được hung, cũng có thể coi như từ ban đầu không có. Như đại quan lộc chuyển kị xung hợi, mà hợi cung tại bản hạn quản lý mười năm trung, lưu quan không vào hợi, thì biểu hiện mười năm này sự nghiệp không có biến động. Nhưng là đây chỉ là môt luật. Thiết lập đại hạn có kể trên tình huống, biểu hiện không thay đổi, nhưng mà đại quan có tự hóa kị, lại vì thế hạn sự nghiệp nhiều biến động. (2) bất lợi biến động: đại hạn tài, quan hóa kị chuyển kị xung lưu niên chi đồng loại cung vị ( lưu tài, lưu quan ), vì không lợi nhuận chi biến động.  biến động được nguyên nhân do căn cứ ‘ vận đường ’ khán quan lộc lý do thì, chắm sóc tới lớn quan sử cái gì cung vị được ngôi sao gì kỵ hóa kị, xung thêm vào cái gì cung vị, ngôi sao gì kỵ.  liên quan tới hóa kị được giới thuyết   tư đồ dương quân được đồng bộ đoạn quyết lợi dụng bản mệnh bàn đích cung mệnh kị đến phán đoán tài vận, dụng cung quan lộc được kị đến phán đoán vận đồ, dụng cung tài bạch được kị đến phán đoán sự nghiệp.  cung mệnh là tài bạch được khí số vị, cung mệnh hóa xuất kị dẫn đến sự nghiệp thất bại tất cùng tiền tài có quan hệ, giống như là mình tài chính thiếu nhập không đủ xuất.  cung quan lộc là cung mệnh được khí số vị, cho nên từ quan lộc hóa xuất kị bình thường coi như là một nhân tố con người. Bởi vì cung mệnh là ta, ta là người, quan lộc là của ta khí số vị, cho nên quan lộc hóa kị dẫn đến sự nghiệp thất bại phải là người vì nhân tố, giống như là từ về đoán chừng lỗi lầm hoặc cá tính vấn đề mà dẫn đến thất bại. Như quan phi hóa kỵ nhập tử nữ xung điền trạch, chuyện xui xẻo tất cùng điền trạch có quan hệ. Phi hóa kỵ nhập mệnh xung thiên di, chuyện xui xẻo tất cùng thiên di có quan hệ. Phi hóa kỵ nhập huynh đệ xung giao hữu, chuyện xui xẻo tất cùng giao hữu có quan hệ.  tài bạch là quan lộc khí số vị, cho nên tài bạch hóa kị dẫn đến sự nghiệp thất bại là bởi vì sự nghiệp xảy ra sai sót, như xuất hiện đối thủ cạnh tranh mạnh, đơn đặt hàng vấn đề, phòng kinh doanh chủ nhiệm rời chức mang đi các khách hàng.  một viên sao hóa kỵ chỗ kích lên gợn sóng sẽ ảnh hưởng đến mười hai cung, sẽ sinh ra bấy nhiêu cát hung hối lận, ghê gớm từng bước một xem xét tra được, từ lúc nào kiếm tiền, từ lúc nào bồi thường tiền, họa phúc vinh khô đều ở đây mệnh bàn lý. Như phi hóa kỵ nhập quan xung phu thê, nhập quan biểu thị sự nghiệp khó thực hiện, không phải là nhiều; xung phu thê, biểu thị phu thê duyên gầy. Phu thê là huynh đệ của huynh đệ, lại biểu thị huynh đệ có người cùng phối ngẫu tình cảm không êm thấm. Phu thê còn là cha mẹ tử nữ, cha mẹ tử nữ chính là ta huynh đệ, cho nên cũng biểu thị không chiếm được huynh đệ ân huệ. Phu thê còn là phúc đức được tài bạch, lại biểu thị là ham mê tổn hại tài. Phu thê còn là điền trạch được tật ách, biểu thị không có phòng ốc của mình, hoặc điền trạch là tài chi khố, lại biểu thị không thể dự trữ các loại.  một viên kị ít nhất sẽ ảnh hướng đến tam cái xui xẻo cung vị, một là tọa kị, hai là xung cung, ba là xung cung được giao hữu. Tọa kị không tốt, xung cung càng hung, xung cung được giao hữu hung nhất. Biệt cái này tam cái xui xẻo cung vị phải cân nhắc ở vào đại hạn được cái gì cung vị, lưu niên được cái gì cung vị, sẽ sinh ra cái gì dấu hiệu, đây là nắm chắc đồng bộ đoạn quyết được bí quyết lớn nhất. Phàm hạn năm tiến vào bản mệnh bàn đích mệnh, tài, quan được kị xung tới giao hữu, ngay cả...cũng thất nghiệp, đảo ngược điểm được cách cục, đây tuyệt đối chuẩn xác. Chỉ có tại đó hạn đại quan hóa cát diệu nhập bản mệnh phụ tật tuyến biểu thị có quang minh lúc, mới có thể hóa giải.  bản bàn cùng hạn bàn mệnh, tài, quan tới kị đều có thể sinh ra tam cái xui xẻo cung vị, chỉ có điều có một đại tiền đề cần phải ghi nhớ, tức bất kỳ dấu hiệu nào đều cần bản mệnh trước có định số, lại đi tìm kiếm ứng từ lúc nào, nhược bản mệnh vô này dấu hiệu mà đại hạn bàn kị xung lưu niên bàn, vậy chỉ như một mảnh lá vàng bay xuống, kích thích cái nho nhỏ gợn sóng, cho nên không liệt kê nhập cân nhắc.  cùng một cung được can biến thành lộc kị gặp nhau như đối cung hoặc đồng cung, hoặc nhất cửu vị trí lộc kị gặp lại gọi là lộc phùng xung phá. Lộc phùng xung phá biểu thị chẳng những không có thu hoạch mà lại phải bồi thường bên trên vốn gốc, bị song trọng tổn thất. Ở trong tứ hóa giao thoa nhược lộc khoa kị hoặc lộc quyền kị đồng cung, biểu thị tốt xấu đều có, cũng chính là leo càng cao ngã càng đau. Đương nhiên muốn cân nhắc bọn chúng tập trung ở mười hai địa chi được cái gì cung vị, nhược tại dần mão vị trí hóa kị bất kị lúc này lấy cát luận.  trong tứ hóa gặp tự hóa tức hóa là vô, nhưng cũng không phải là từ ban đầu tan đi mà là có mà phục mất. Tự hóa lộc xuất là mất đi rất cam tâm, quyền xuất là cạnh tranh vẫn là còn là mất đi, khoa xuất là có thể khám phá, kị xuất là đã mất đi còn có phiền phức.  phi hóa lộc nhập huynh nô cùng phi hóa kỵ nhập phụ tật là hai chuyện khác nhau, không lấy song kị luận. Phi hóa lộc nhập huynh nô biểu thị đi tài chính và kinh tế lộ tuyến sự nghiệp rất có thành tựu, phi hóa kỵ nhập phụ tật là văn thư không phải là tích tụ ngày một lớn. Nếu là loại này cách cục thì biểu thị sự nghiệp mặc dù có thành tựu lại thường thường cùng người nhà thưa kiện.  lộc là tình, chỉ là muốn mà thôi, không phải là tuyệt đối. Kị có dính tính chỉ có là tuyệt đối. Đặc biệt là tòng mệnh cung hóa đến được kị một dạng, xưng là si tình kị, bên ngoài nơi cư trú cung vị, biểu thị mệnh tạo bản thân giữ tình hoàn toàn đầu nhập đồng nhất cung vị, cuối cùng cả đời mà si tâm không thay đổi.  khác có một loại hóa kị bất kị mà nói, kị tại trong ngũ hành thuộc thủy, phi hóa kỵ nhập dần mão vị trí là thủy sinh mộc, kị thủy nhụt chí mà biến thành bất kị; phi hóa kỵ nhập tị ngọ là thủy hỏa tương khắc, có ngăn được tác dụng; phi hóa kỵ nhập thân dậu là kim sinh thủy, cho nên không nên; phi hóa kỵ nhập hợi tí vùng sông nước là tỉ vượng, cho nên lấy song kị luận; phi hóa kỵ nhập vị tuất khô thổ ghê gớm chế thủy, nhập thìn sửu ẩm ướt thổ sẽ sản sinh ra nguồn nước, cho nên không nên. Lại như mệnh phi hóa kỵ nhập quan, biểu thị biệt sự nghiệp cố chấp, chăm chú, một phương diện khác phi hóa kỵ nhập quan, quan là bên ngoài giữ được phối ngẫu; quan là giao hữu được huynh đệ, huynh đệ làm giường vị trí, biểu thị ngã chạy đến bằng hữu lên giường, đây chính là đối phương phòng cho thuê cùng ta ở chung, cũng gọi là có số đào hoa.  bản cung tới kị cùng khí số vị tới kị hoặc là xung bản cung cùng xung khí số vị cần gì phải nhân hung nhất, cần phải giải thích khí số vị hung nhất, mà trong đó bản cung tới kị tương đối bất kị. Lại có là phi hóa kỵ nhập đồng loại cung vị bất kị. Như tài là nuôi mệnh gốc, mệnh là tài bạch hóa khí địa phương, cho nên tài phi hóa kỵ nhập mệnh hoặc mệnh phi hóa kỵ nhập tài là đồng loại bất kị. Quan lộc là ta hóa khí địa phương, sự nghiệp muốn ta đi làm, cho nên mệnh phi hóa kỵ nhập quan hoặc quan phi hóa kỵ nhập mệnh là đồng loại bất kị. Hắn như đại quan phi hóa kỵ nhập bản quan hoặc bản quan phi hóa kỵ nhập đại quan cũng vì đồng loại bất kị; đại tật phi hóa kỵ nhập bản tật hoặc bản tật phi hóa kỵ nhập đại tật đều là đồng loại, thuộc về hóa kị bất kị, còn lại mười hai cung có này suy ra.

    Đoán các ngươi thích
    Phát biểu bình luận Bình luận công ước
    Thích nên văn người cũng thích Càng nhiều