Lục triệu bân luận tử vi đẩu số mười bốn khỏa chủ tinh —— sao tử vi

2 0 12- 0 3- 0 8   Sắt sát người tiên
Sao tử vi
 
Sao tử vi, tại ngũ hành thuộc âm thổ, là bắc đẩu được chủ tinh, ở trên trời là một cái cao quý là tinh diệu, chủ nắm vũ trụ ở giữa cùng mỗi người cả đời tạo hóa. Cho nên tại ngô nhóm trung quốc truyền thống tư tưởng bên trên, tử tinh chính là đại biểu đế hoàng được đế tinh, bởi vì nhất quốc chi quân, không thể nghi ngờ nắm giữ đại quyền sanh sát, địa vị và quyền hạn đều là chí cao vô thượng. Vô luận hắn là là người sử dụng nước hiền đức tới quân hoặc là ngu ngốc bạo ngược quân chủ, nhân dân đều là bị ép nhất định phải kính mà sợ tới, vững chắc vô luận nội tâm như thế nào, ở ngoài mặt là bị vội vả nhất định phải ca công tụng đức, cho nên sao tử vi đều có thật cao tự đại tính cách, đồng thời có yêu chi dục bên ngoài sinh ra, ác chi dục bên ngoài chết tự tư lòng.

Tại ngô đám bọn chúng trong tưởng tượng, đế hoàng được hoàn cảnh đã như trên mặt nói, dĩ nhiên chỉ có một mặt tốt, mãi mãi còn lâu mới có được một mặt xấu, nhưng là trong lịch sử lại kỹ càng nói cho chúng ta biết, đế hoàng được tao ngộ ghê gớm chia ra làm tung cùng hoành đến nghiên cứu. Tại tung phương diện, ghê gớm chia ra làm khai thiên tích địa sáng lập cơ nghiệp quân vương; có toàn thịnh thời đại nước quá dân như ý được quân vương; cũng có đông cạnh tranh tây chiến đấu bần nhiều tai được quân vương; rất có chịu khổ phá vỡ được vong quốc tới quân. Tại hoành phương diện, ghê gớm phân văn võ bá quan ôm vào miếu đường quân vương, cùng thoát ly quần thần rời xa miếu đường được quân vương. Một vị quân vương cho nên có thể uy quyền khiến đi, vốn nhờ là có bách quan ủng hộ, cao tọa ở nhà phía trên, thở một cái trăm nặc, hết thảy khó khăn hoặc nguy hiểm, đều do văn võ bá quan hiệp trợ xử lý cùng toàn lực bảo hộ. Nếu là một (_ chí sáng rời xa quần thần, không cần phải nói hành sử quyền uy, liền là một tiểu bách tính cũng có thể tiến hành phản kháng, hoặc là sẽ còn tiến hành ô nhục. Tại cũ trong tiểu thuyết, thường có nào đó một cái hoàng đế hạ giang nam, bị phỉ nhân bắt vào thủy lao trung chịu tội được cố sự, vững chắc không đi nghiên cứu cố sự chân thật tính, nhưng cái này là rất rõ hiển, đế hoàng mà thoát ly bảo hộ hắn đại thần võ sĩ, rời xa miếu đường là sẽ tao ngộ khó khăn. Tại trong tử vi đẩu số, cái này sao tử vi là đại biểu đế hoàng, cho nên hắn hết thảy cùng phản ứng cũng có thể làm như là luận.

Sao tử vi ngoại trừ nghiên cứu nó miếu vượng lạc hãm bên ngoài, càng cần hơn đẩy tra nó văn võ bá quan, như tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, tam thai, bát tọa, lộc tồn, thiên mã các loại có hay không đồng độ có thể chiếu. Bởi vì tới những này cát tinh phụ diệu, thì sao tử vi liền có thể làm mưa làm gió, mọi việc đều thuận lợi; nếu là không có cát tinh, trái lại cùng ác ngôi sao hung diệu tụ hội, thì là trung hiền rời xa, tiểu nhân lộng quyền được cục diện hoặc là tiểu nhân tại triều quân chủ tại dã tình hình, như vậy tai hoạ liên tục, chủ làm người giả lòng giả ý, gian trá trượt gian xảo liễu.

Bình chú:

Đoạn này là kể rõ sao tử vi được cơ bản tính chất, hệ thống giữ đoạn này quy nạp, liền có thể phân biệt xuất tam loại sao tử vi, một là tài đức sáng suốt tới quân, có bách quan triều củng; một là thoát ly quần thần, rời xa triều đình cô quân; một là ngu ngốc bạo ngược bạo quân. Như thế nào phân biệt tử vi là thuộc về một loại nào quân chủ, muốn thị nó cùng ngôi sao gì diệu hội hợp mà định ra.

( một ), bách quan triều củng được tử vi

Tử vi là đế diệu, đế vương phải bách quan, mới có thể phát huy chỉ có chí, bởi vậy, có bách quan được tử vi có khả năng nhất biểu hiện tử vi đế diệu được uy thế cùng bá lực.

Có thể trở thành là tử vi bách quan là tinh diệu, tổng cộng có mười tám khỏa, giáo trình nguyên văn cũng không có toàn bộ chú xuất, cái này mười tám ngôi sao diệu theo thứ tự là: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, tam thai, bát tọa, long trì, phượng các, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo, thiên quan, thiên phúc.

Tả phụ cùng hữu bật, gia tăng tử vi được trợ lực, đây là tử vi mừng nhất có được phụ diệu, tình huống cụ thể, là mệnh tạo có cường đại năng lực lãnh đạo, sự nghiệp có biểu hiện kiệt xuất.

Thiên khôi cùng thiên việt, gia tăng tử vi được kỳ ngộ, sự nghiệp thuận thuận lợi lợi, lại cơ hội từ trên trời giáng xuống, tăng thêm tự thân cố gắng, phải có rất lớn cục diện.

Văn xương chữ nhật khúc, gia tăng tử vi được tài trí, bởi vậy có thể làm ra sáng suốt quyết định, là anh minh quân chủ, chỉ có điều, nếu như chỉ có xương khúc phụ trợ tử vi, thì không có tả phụ hữu bật thiên khôi thiên việt, liền dễ dàng lưu như phong lưu đa tình.

Lộc tồn cùng thiên mã, gia tăng tử vi được tài vận, chủ tử vi có thu nhập tiền tài được năng lực, cung mệnh thấy vậy, thích hợp kinh thương. Chỉ thấy lộc tồn không thấy thiên mã, thì gần lợi cho trữ tài, phát tài chi lực lược bỏ ngại không đủ, riêng chỉ vẫn ghê gớm có cũng do một nghĩa ấy tới sản.

Đài phụ cùng phong cáo, gia tăng tử vi được danh khí, càng phối hợp tả phụ, hữu bật, thì tử vi được trợ lực cùng lãnh đạo lực, thật to tăng cường.

Tam thai cùng bát tọa, tính chất cùng đài phụ phong cáo không sai biệt lắm, nhưng lực lượng có vẻ không bằng. Cũng vui mừng hội hợp tả phụ cùng hữu bật, thì lực lượng có vẻ không bằng. Cũng vui mừng hội hợp tả phụ cùng hữu bật, thì lực lượng rất mạnh.

Ân quang cùng thiên quý, gia tăng tử vi được danh dự, được người hoan nghênh, nhưng nếu như chỉ có này nhị diệu, nhưng không thấy cái khác cát tinh, mỗi lần gần có hư danh mà thiếu thật lợi nhuận.

Long trì cùng phượng các, gia tăng tử vi được tài nghệ, nhất là công nghệ tay nghề phương diện.

Thiên quan cùng thiên phúc, thiên quan tăng việc nghiệp tới ổn định, thiên phúc đề cao hưởng phúc được năng lực.

( nhị ), quần thần cách xa tử vi

Quần thần cách xa tử vi, ngay cả...cũng không thấy cát tinh, chỉ là đầu trọc cái tử vi. Dạng này, tử vi trở nên mệt nhọc, không ai trợ giúp, mọi thứ đều tự thân đi làm, riêng chỉ thành tựu lại không lớn, làm nhiều công ít, mà lại nhân duyên cũng tương đối kém, bởi vì thành như giáo trình lời nói, tử vi có thật cao tự đại tính cách, không có quần thần, liền không thể được người tôn kính, nhưng lại đồng dạng thật cao tự đại, cho nên mỗi lần bị người xa lánh.

( tam ), ngu ngốc bạo ngược tử vi

Tử vi cùng cát diệu gặp gỡ thì cát, nhưng cùng hung tinh sát diệu gặp gỡ, thì phát huy tử vi bạo ngược tính cách. Muốn cấu thành ngu ngốc bạo ngược tử vi, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp là xác thực.

Hoả tinh linh tinh phải tử vi, chủ nhân sanh phi thường gian khổ vất vả, không được an nhàn.

Kình dương đà la phải tử vi, chủ tính cách dữ dằn tự tư, thủ đoạn kịch liệt.

Địa không địa kiếp phải tử vi, chủ ý nghĩ không tùy tục, không phải người người dễ dàng minh bạch, cho nên về tinh thần tương đối cô độc.

Chỉ có điều, gặp sát được tử vi, cũng không ảnh hưởng lãnh đạo của bọn hắn khí phách, tính cách của bọn hắn y nguyên mãnh liệt, chỉ là mỗi lần bị lưu như bàng môn tả đạo.

( bốn ), tử vi được miếu vượng lạc hãm

Miếu vượng lạc hãm là nghiên cứu tử vi đẩu số mỗi một tinh diệu lúc đều muốn chú trọng, giáo trình nguyên văn nâng lên nghiên cứu sao tử vi, cần phải nghiên cứu nó miếu vượng lạc hãm, kỳ thật chỉ là nâng như nhau mà thôi.

Cư giáo trình lời nói, tử vi tại sửu cung, dần cung, ngọ cung, vị cung vào miếu. Theo như người viết liên tục nghiên cứu, tử vi lực lượng mạnh nhất, chỉ là sửu ngọ vị tam cung, dần cung không vào, bởi vì dần cung là tử vi thiên phủ đồng độ, đồng nhất tinh tượng kết liễu quyền, có trọng thật to khuyết điểm, ảnh hưởng tới tử vi được chất làm.

Ngoài ra, tử vi tại mão cung, đã cung, hợi cung, thân cung ở vượng, tại dần cung cũng nên xem như ở vượng.

Giáo trình nguyên văn lấy tử huy tại cung thìn lạc hãm, tại tuất cung ở rỗi rãnh địa. Theo như người viết sở nghiên cứu có, thì nhị viên đều ứng xem như lạc hãm, bên ngoài tính chất gần giống nhau.

Tử vi tại tí cung cùng dậu cung quyền sở hữu, nhưng nếu như tinh tượng nhiều cát mà vô sát kị, cũng có thể trở thành tốt cấu.

Nguyên văn:

Thất sát nếu là cùng tử tinh đồng độ, có cát tinh đều nghe theo, thì sao thất sát chi cương dũng liền trở thành phẩm chất anh hùng có đất dụng võ, hóa sát vì quyền chủ nhân có quyền thế; nhược vô cát tinh đều nghe theo, thì giặc cỏ bá đạo, chủ nhân hoành có hoành phá.

Bình chú:

( một ) đoạn này là tự thuật tử vi cùng thất sát đồng độ tình huống. Tử vi thất sát chỉ có tại đã cung cùng hợi cung đồng độ. Nói chung, thất sát bởi vì là đại tướng chi tinh, sinh mệnh chỉ trong nháy mắt cọ xát ra hỏa hoa, cho nên không sợ chết, cũng bởi vậy thật khó điều khiển, chỉ có tử vi đế diệu, ghê gớm điều khiển tới.

Chỉ có điều, tử vi phải cùng giết đồng độ, mới có thể có này lực lượng, cái này gọi [ hóa giết vì quyền ], giữ thất sát xông pha chiến đấu được lực lượng, nạp vu chính quỹ, trở thành cường đại khai sáng lực, khí phách quá nhiều. Mãnh liệt như vậy cá tính, bây giờ có cát có hung, cát thì thành tựu sự nghiệp, phẩm chất anh hùng có đất dụng võ, hung thì tính cách như cỏ khấu bá đạo, hoành có hoành phá. Cát nhân gặp bách quan là hợp, hung nhân thì lại lấy gặp lục sát bắt đầu là.

( nhị ) bởi vì thất sát là võ tướng cùng văn xương văn khúc các loại văn tinh được tính chất không hợp nhau bởi vậy tử vi thất sát vui mừng gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lớn xa hơn vui mừng gặp văn xương văn khúc.

Nguyên văn:

Thiên tướng, lộc tồn, thiên mã tam tinh đều nghe theo sao tử vi, mà không có không động ác sát đồng cung nhân, chủ cả đời phú quý song toàn.

Bình chú:

( một ), tử vi tại tam phương tứ chính trung, cùng thiên tướng được quan hệ tới quá nhiều. Tại tử vi đẩu số chư tinh được tính chất tỉ như trung, tử vi là đế vương, thiên tướng thì là đại biểu đế quyền lực biểu dương ngọc tỉ giám. Sao tử vi cũng không phải là tại chỗ có cung độ trung, đều có thể gặp được thiên tướng được.

Có bốn loại dưới tình huống, tử vi lại sẽ thiên tướng:

Tử vi thiên tướng tại cung thìn cùng tuất cung đồng độ.

Tử vi tại sửu cung vị cung thụ thiên tướng củng chiếu.

Tử vi tại dần cung thân cung, tam hợp cung lại sẽ trời trợ giúp.

Tử vi tại tí cung ngọ cung, tam hợp cung cũng có thể phải thiên tướng.

Tử vi có thiên tướng, chủ có quyền lực, có danh dự địa vị, nhưng lại không nhất định có thể làm giàu, riêng chỉ rất có lộc tồn thiên mã, thì không chỉ nổi danh có quyền, lại tài vận dồi dào, có thể được cả danh và lợi. Nhưng nếu như rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên không các loại ngôi sao, thì không phải vậy làm H=_ cưỡng trung sinh tài, ngay cả...cũng tài lai tài mất, không thể dành dụm.

( nhị ) nhưng cần lưu ý là, tử vi thiên tướng đồng độ, mỗi lần lưu như vô tình gầy nghĩa, một lòng chỉ vì đạt được mục đích, thà rằng hi sinh người khác, cho nên gặp lộc tồn thiên mã, cũng mỗi là thứ giàu bất nhân được thương gia, gặp sát diệu nhất là như thế.

Nguyên văn:

Sao tử vi nhược tại thiên la địa võng cung ( thìn cung là trời la, tuất cung vi địa lưới ), đối cung là phá quân, vô cát tinh phụ diệu đều nghe theo nhân, xưng là vô nghĩa, bởi vì phá quân có xông pha chiến đấu phá địch tiên phong ý nghĩa, thụ đối cung đế hoàng mệnh hậu, liền riêng chỉ quân mệnh là thụ, liều lĩnh, rời xa gia thất, giết địch không tính, cho nên xưng là vô tình vô nghĩa; đối với người, hoặc tinh thần bị kích thích, hoặc trái tim không được kiện toàn. Nếu như có cát tinh đều nghe theo, tuy là có thể hóa vô tình là hữu tình, nhưng nên con người khi còn sống, tất nhiên biến đổi bất ngờ, quá trình quyết không thể bình thường vậy, đồng thời vô tình hay cố ý, còn lúc lại biểu hiện một chút phương diện mờ nhạt.

Bình chú:

( một ) đây là tiến một bước giải thích tử vi thiên tướng đồng độ được tính chất. Tử vi thiên tướng tại cung thìn cùng tuất cung đồng độ, thìn cung là trời la, tuất cung vi địa lưới, cái này thiên la địa võng, biệt bất luận cái gì tất cả chính diệu, đều có ảnh hưởng, không riêng tử vi.

Tử vi thiên tướng đồng độ, đối cung là phá quân, phá quân được xông pha chiến đấu, tỉ thất sát càng mạnh, tại tử vi rất đúng cung, lực lượng quá nhiều, bởi vậy, cái này mệnh tạo có hai đại đặc thù, như giáo trình nguyên văn lời nói, một là tuyệt tình gầy nghĩa, một là tại phương diện tinh thần bị đả kích nặng nề.

( nhị ) chỉ có điều, nếu như tử vi thiên tướng càng gặp cát tinh, thì bạc tình bạc nghĩa ngược lại là hắn trí thắng được điều kiện, chính như cửa hàng cách ngôn: [ có thể lục thân không nhận nhân, thành tựu lớn nhất. ]

Nguyên văn:

Sao tử vi triền tại cung mệnh, mặt chủ nhân sắc đỏ tía hoặc màu trắng vàng, tuổi già lúc hồng vàng sắc hoặc là tử sắc; lưng eo béo phì, trung cao thể phẩm; gầy cao mặt, hơi có vẻ hình tròn; tính tình trung hậu hào sảng nhưng nhiều dao động không chừng; chí khí cao ngạo, tính tình quật cường; có thể hóa thất sát đích sát mà thành quyền uy, có thể hóa linh tinh cùng hoả tinh là không tường khí độ, mà thành trung hoà. Đều nghe theo liễu thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, mà ở vào miếu được cung vị, nhất định phú quý song toàn. Nếu như có lộc mã giao trì mà không có không kiếp gặp được, càng chủ đại phú đại quý. Nếu là không có tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt các loại ngôi sao củng chiếu, đồng thời lại không có miếu, cái kia chính là quân vương tại dã, thành cô quân. Chủ nhân tính tình cô độc, tư tưởng siêu thoát, ghê gớm xuất thế là tăng, hay là một vị cầu thực sự đạo sĩ.

Bình chú:

Đoạn này đại chí bên trên ghê gớm chia ra làm năm bộ phận, tự thuật tử vi nhập mệnh cung được tính chất. Một là liên quan tới tử vi tọa mệnh được ngoại hình; hai là tử vi biệt thất sát, hoả tinh hoặc linh tinh gặp gỡ được tác dụng; ba là tử vi thành bách quan triều củng; bốn là tử vi có lộc mã giao trì; năm là tử vi thành cô quân. Nội dung cùng thượng văn có chút lặp lại.

Phân tích như sau:

( một ) tử vi tại cung mệnh, nguyên văn vạch mệnh tạo sắc mặt đái đỏ tía hoặc vàng trắng. Trên thực tế, lúc tử vi cùng phá quân hoặc thất sát đồng độ, mới là sắc mặt vàng bạch, cái khác thì không phải vậy.

( nhị ) thất sát vốn có rất nặng sát khí, thất sát độc tọa cung mệnh nhân sinh, rất là cô độc, lại nhiều tai nạn, tử vi cùng thất sát đồng độ thì hóa giết vì quyền, biến thành quyền uy, cái này không làm cô độc hoà đa tai bàn về.

Nguyên văn nói tử vi có thể hoá hoả tinh linh tinh chẳng lành khí độ, kỳ thật đây chỉ là ngược lại tốt hơn nói mà thôi, thẩm tra xác nhận hoả tinh cùng linh tinh gia tăng thêm tử vi chẳng lành khí độ, gia tăng thêm mệnh tạo nhân sinh chi long đong.

( tam ) nguyên văn trung nâng lên thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa. Cái này có thể chia ra làm tam loại.

Thứ nhất, tử vi có thiên phủ cùng thiên tướng đều nghe theo, cái này xưng là [ phủ tướng hướng viên ] cách, cái này lấy tử vi tại tí cung ngọ cung chánh tông nhất, thiên phủ thiên tướng bố trí như tam phương, cái khác tử vi gặp phủ tướng tình huống, thì thứ hai. Phàm là có phủ tướng hướng viên được tử vi, vô luận như thế nào cũng không thể được hạ cách.

Thứ hai, phụ bật xương khúc lộc ngựa chỉ là giáo trình giản hóa cách viết, thực tế vẫn là thủ bách quan hướng cung, có bách quan, thì sự nghiệp thành tựu kiệt xuất, gọi tên đắc lợi, như lục thị lời nói, phú quý song toàn, ngay cả...cũng không vào miếu, cũng là đại cát.

Thứ ba, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại tam cát hóa, nghiêm ngặt mà nói, cũng không phải là bách quan, nhưng có thể cải thiện tử vi chỉ vẹn vẹn có hóa quyền được vận thế. Hóa lộc lấy tài cải thiện vận thế, hóa quyền lấy quyền hành cùng địa vị cải thiện vận thế, hóa khoa thì lấy tài học cùng danh khí cải thiện. Chỉ có điều, tử vi chỉ vẹn vẹn có hóa quyền cùng hóa khoa, cũng không hóa lộc.

( bốn ) lộc mã giao trì cũng không phải bình thường được gặp lộc ngựa, mà là lộc tồn thiên mã đồng độ bản cung, hoặc là đồng độ như đối cung, hoặc là một ở bản cung một ở đối cung, cái này so với tam phương tứ chính có lộc ngựa, tác dụng càng lớn. Bởi vì thiên mã chỉ ở dần thân đã hợi bốn cung, cho nên, cái này lộc mã giao trì, chỉ sẽ xuất hiện như dần thân cung được tử vi thiên phủ đồng độ, hoặc đã hợi cung được tử vi thất sát đồng độ.

Chỉ có điều, tử vi thiên phủ cũng không phải là phú quý song toàn cách, mà tử vi thất sát đích khí thế quá nhiều, bởi vậy, lộc mã giao trì, lấy tác dụng với tử vi thất sát đồng độ hơi lớn cách. Nhưng như gặp không kiếp, thì nhiều tài lai tài mất giống, cái này trái lại không bằng không gặp lộc ngựa, chỉ thấy không kiếp, một thân trái lại nhiều đặc biệt kiến giải.

( năm ) tử vi không thấy chư cát diệu, nếu như cũng bất quá độ thụ sát diệu ảnh hưởng, hoặc không thấy sát diệu, đây chính là tại dã cô quân, như giáo trình lời nói, [ tính tình cô độc, tư tưởng siêu thoát ]. Chỉ có điều, cái này cũng không nhất định là [ xuất thế là tăng ], hoặc thành [ cầu chân đạo sĩ ].

Nói chung, tử vi càng gặp địa không, địa kiếp, thiên không, hoa cớ sao, mới là xuất thế người này, nhưng chỉ thủ phương diện tinh thần, cũng không nhất định xuất gia là tăng. Tại xã hội hiện đại, cũng có thể là một tinh nghiên tông giáo cùng triết học bác sĩ, hoặc là một vị tinh thông ngũ hành được đạo sư.

Nguyên văn:

Cùng phá quân đồng cung có thể chiếu, vô sát tinh, nên chánh giới mưu phát triển. Như đều nghe theo lộc tồn, thiên mã, thì kinh thương có thể phát, nhưng là chỗ kinh doanh sự nghiệp, nên công cộng sự nghiệp hoặc cùng chánh phủ có liên quan sự nghiệp.

Bình chú:

( một ) đoạn này là tự thuật tử vi cùng phá quân đồng độ cung mệnh tình huống. Giáo trình cho rằng mạng này tạo chỉ cần không thấy sát, tiện lợi như tại chánh giới phát triển, trên thực tế, tòng tự hành chánh quản lý càng nên, cũng không nhất định

Chỉ lợi cho chánh phủ hoặc công cộng sự nghiệp, thương nghiệp được hành chánh cũng nên. Giáo trình chỉ là giữ cổ văn làm hiện đại hóa dẫn thân, trên thực tế, tử vi phá quân là sự nghiệp thích hợp phạm vi rất rộng. Mà gặp lộc tồn thiên mã, thì tất lợi cho thương nghiệp, riêng chỉ không chừng cần cùng chánh phủ cùng công cộng sự nghiệp có quan hệ.

( nhị ) nguyên văn nâng lên tử vi cùng phá quân đều nghe theo, cũng cùng tử vi phá quân đồng độ cùng luận, người viết xem thường, tử vi cùng phá quân gặp gỡ tình huống có trở xuống nhiều loại: một, tử vi phá quân sửu vị cung đồng độ, nhị, tử vi thiên tướng đồng độ, phá quân củng chiếu, tam, tử vi thất sát đồng độ, tam hợp cung gặp phá quân, bốn, tử vi tham lang đồng độ, tam hợp cung gặp phá quân.

( tam ) trên thực tế, tử vi chỉ vẹn vẹn có sáu loại tổ hợp, nhược trong đó bốn loại có này tính chất, vị tất phạm vi quá khoát, không có nhận biết ý nghĩa liễu. Bởi vậy, chỉ vẹn vẹn có tử vi phá quân đồng độ, chỉ có phù hợp giáo trình lời nói.

Nguyên văn:

Nếu là triền độ đến thìn tuất nhị cung, thì cả đời nhiều khó khăn trắc trở, có phú mà không thể đại quý; hoặc là quý mà không thể đại phú. Không có gì nhị toàn, một nửa là hư không.

Bình chú:

Đoạn này lời nói, là tử vi thiên tướng tại thìn tuất nhị cung đồng độ, thụ đối cung phá quân được khó khăn trắc trở tính chất ảnh hưởng, bởi vậy, giáo trình trung cho rằng này mệnh tạo nhiều khó khăn trắc trở, vô luận tại nhân sinh cùng tại sự nghiệp, đều là như thế. Văn trung nói tới, hoặc giàu không quý, hoặc quý là phú, đều muốn gặp cát diệu cát hóa mới là. Có phụ bật khôi việt xương khúc nhân, quý là phú, có hóa quyền hóa khoa, quý là phú; có lộc tồn thiên mã, giàu không quý, có hóa lộc, giàu không quý.

Nguyên văn:

Phổ thông buôn bán mệnh, chính là kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh cái này bốn tên sát tinh sẽ tới, chỉ cần vào miếu chắc có những thứ khác cát tinh cùng triền đều nghe theo, cũng có thể phát tài, nhưng là phiền phức tranh chấp, sự tình không phải miệng lưỡi rất nhiều, đều nghe theo kình dương lạc hãm, chủ có tụng từ miệng lưỡi các loại tao ngộ.

Bình chú:

( một ) đây là vạch tử vi cùng hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la bốn loại sát gặp gỡ được mệnh cách. Tử vi là đế diệu, bởi vậy cũng không rất sợ sát tinh, cho nên, gặp tứ sát lúc, cận chủ nhân sinh gian khổ, hoặc là nhân duyên không tốt, khó coi, làm một chuyện gì đều là bị sinh ra miệng lưỡi không phải là, muốn giải quyết vấn đề, thường thường cực hao tổn tâm thần.

( nhị ) chỉ có điều, nếu như tử vi gặp tứ sát lúc, rất có chư cát tinh cát hóa, vậy vẫn chủ tại phân tranh phiền phức trung, xước nhiên có thành tựu. Nếu vì cát đa sát thiếu, vậy vẫn ghê gớm tòng tự công chức hoặc tham chánh, nhưng nếu như sát nhiều cát thiếu, thì lại lấy kinh thương là tốt, nhất là từ chi phí kinh doanh, bởi vì kinh doanh bản thân liền dẫn có mãnh liệt phân tranh cạnh tranh ý vị.

( tam ) nhưng cũng không phải là tất cả sao tử vi đeo, đều thích hợp kinh thương, duy nhất không nên buôn bán là dần thân cung tử vi sao thiên phủ đeo. Nếu như từ thương lượng, mình định vị sách lược, khả năng do dự không quyết, để ý trước mất hậu, mình đánh tự té, vô luận gặp sát hay không, đều lấy công chức là nên, hoặc ít nhất là thụ củi công việc, nếu như có văn xương văn khúc, nên tòng tự giới giáo dục hoặc giới truyền thông.

Nguyên văn:

Sao tử vi tại cung mệnh phổ biến nhất hiện tượng chính là nhẹ dạ, không chỗ nào không tốt tập tính.

Bình chú:

( một ) đây là vạch sao tử vi tại cung mệnh được cơ bản nhất khuyết điểm. Tử vi là đế ngôi sao, bởi vậy về tính cách sở hữu đế vương khí phái, chỉ có điều, đế vương cũng không phải là người hoàn mỹ, tương phản, khuyết điểm cũng nhiều vô số kể. Một cái trong đó, ngay cả...cũng [ nhĩ sống mềm lòng ], thích nghe những thứ kia lấy lòng chi ngôn, vui mừng thụ mông ngựa bạn bè lau giày nịnh nọt. Cũng thích nghe thơ tiểu nhân chi ngôn. Cụ thể khắc ứng năm, đa số tại cự môn thủ liều mạng mà cung hạn.

( nhị ) về phần không chỗ nào không tốt tập tính, cũng có thể thị cùng cái gì tạp diệu đồng độ, nhìn ra mệnh tạo có cái gì đam mê. Tỷ như, tử vi cùng hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa tạp diệu gặp gỡ, hội chủ mệnh tạo háo sắc. Tử vi cùng tham lang đồng độ, không chỗ nào không tốt tính cách mãnh liệt.

Nguyên văn:

Nữ nhân mệnh có ngày phủ cùng cát phụ tinh đều nghe theo nhân, là một vị phong cáo được lệnh của phu nhân. Nếu là kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp gửi thông điệp, lại có phá quân chiếu củng, thì cả đời tự tác chủ trương, tuy có tài phát, nhưng khó tránh dâm dơ nhiều chồng. Tại phu cung có sao tử vi triền độ, gia tăng thiên phủ cùng cát phụ tinh diệu nhân, cũng chủ phu vinh tử quý mệnh.

Bình chú:

( một ) đoạn này là tự thuật liên quan tới tử vi nữ nhân liều mạng mà tư liệu. Đoạn này cùng chia tam bộ phận: một, tử vi thiên phủ là cùng độ gặp cát diệu, phong cáo lệnh của phu nhân, tức trượng phu có quan tước; nhị, tử vi thiên tướng đồng độ, phá quân biệt củng, càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa kiếp các loại sát, chủ dâm xảo nhiều chồng, có tài mà chủ nhiều trương ( tại cổ đại, nữ nhân có chủ trương, không êm xuôi mệnh ); tam, tử huy thiên phủ đồng độ, rất có phụ bật khôi việt, chủ phu vinh tử quý.

( nhị ) theo như giáo trình truyền lại, bân điềm hình tiền bối tựa hồ đối với tử vi thiên phủ đồng độ dần thân cung được cách cục, có chút tán thưởng, đây có lẽ là hắn đã tham khảo cổ đại trung quốc văn hóa bối cảnh, mới có này chủ trương. Bởi vì theo sự nghiệp thành tựu góc độ nhìn, tử vi thiên phủ đồng độ ngược lại độ chênh lệch, nhưng thiên phủ lại có thể khống chế tử vi được sinh động, cho nên mệnh tạo khuynh hướng bảo thủ. Tại cổ đại bảo thủ xã hội, nữ nhân nhất là cần bảo thủ, bởi vậy, tử vi thiên phủ đối với nữ nhân mệnh thì càng thêm êm xuôi, ghê gớm giảm bớt trong xã hội áp lực. Trọng yếu hơn chính là, cái này nữ tính lại càng dễ thụ nam tính thanh lai, nam nhân có thể coi thủ lĩnh, nữ nhân mệnh gần hiệp trợ đương gia, cho nên góc những thứ khác tử vi kết cấu là tốt.

( tam ) tại xã hội hiện đại, một loại suy đoán kết luận, lại rất có thương thảo dư âm địa, bởi vì nữ nhân đã ghê gớm sự nghiệp của mình, ghê gớm học hành trong nghèo khó khổ học, mà không nhất định phải lúc phong cáo phu nhân mới có thể có phú quý. Chỉ có điều, bởi vì thiên phủ tính chất tương đối bảo thủ, cho nên, bọn họ góc vậy tử vi, coi trọng cuộc sống gia đình, coi trọng yên tĩnh, cho nên tất tỉ cái khác sao tử vi tượng tổ hợp nữ nhân mệnh, càng có thể giúp chồng dạy con, cũng bởi vậy bị coi là có phu vinh tử xa hoa mệnh. Từ hôn nhân an ổn góc độ nhìn, thì giáo trình lời nói chính xác. Tử vi thiên phủ gặp cát diệu được kết cấu, hôn nhân xác thực tương đối yên ổn, không như hắn, không như hắn tử vi tổ hợp nhiều như vậy biến.

( bốn ) nguyên văn còn nâng lên tử vi thiên tướng đồng độ, thụ phá quân củng chiếu, cũng gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp lục sát, thì hôn nhân bất hạnh, cùng chồng quan hệ tới thiếu nứt, này bởi vì cường hãn cương liệt cùng nghĩ biến cá tính cho phép, không an phận thủ thường nữ nhân. Ngay cả...cũng gặp cát diệu, cũng nên chú ý đời sống tình cảm. Trên thực tế, không chỉ tử vi thiên tướng đồng độ thụ phá quân củng chiếu, có này bất lợi hôn nhân tình huống, thậm chí tử vi phá quân đồng độ, thiên tướng củng chiếu, cũng có đồng dạng tính chất, bất lợi nữ nhân mệnh, bị tạo thành ly hôn.

Nguyên văn:

Đại hạn, lưu niên, sao tử vi tiến đến, chủ phúc hứng lộc dày, tại thương lượng chủ phát triển, tại chính chủ lên chức, có nhiều việc kỳ ngộ. Thiên phủ đồng độ, càng được quý nhân trợ giúp, đột nhiên danh lợi bộ dạng thu vào. Như cùng phá quân đồng độ gửi thông điệp, lại có mất cũ đổi mới ý vị. Gặp không kiếp, hao tổn ngôi sao, có kinh tế khó khăn, rủi ro đình trệ bất lợi. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh gặp gỡ, rất có sợ bóng sợ gió tranh chấp, xuống chức ngừng kinh doanh được tao ngộ.

Bình chú:

( một ) bản đoạn nói là mệnh tạo tiến vào tử vi ở cung mệnh được đại hạn lưu niên lúc, phải có thứ gì khắc ứng. Nguyên văn đưa ra 5 điểm: một, phúc hứng lộc dày, phát triển lên chức; nhị, tử vi thiên phủ, quý nhân trợ giúp, được cả danh và lợi; tam, tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, mất cũ đổi mới; bốn, phải không kiếp cùng đại hao, bất lợi tài bạch; năm, phải hỏa linh dương đà, sợ bóng sợ gió tranh chấp, tạm thời cách chức xuống chức.

( nhị ) ở đây nhất định phải minh bạch, bất đồng mệnh tạo, tiến vào giống nhau đại hạn lưu niên, cát hung là biết có phân biệt được. Tỷ như, nguyên cục tử vi thiên phủ đồng độ, tiến vào gặp cát diệu được tử vi thiên phủ lưu niên, cùng nguyên cục thiên đồng độc tọa, tiến vào đồng dạng tử vi thiên phủ lưu niên, cụ thể khắc ứng phải có phân biệt, này bởi vì bất đồng mệnh cách, đối với giống nhau vận mệnh gặp gỡ, phải không có cùng phản ứng, không có cùng thuyết minh, cho nên cát hung thì có dị.

Tỷ như, đối với trên sự nghiệp đồng dạng áp lực, nhưng có người sẽ cho rằng là khiêu chiến, là phát triển cùng thay đổi cơ hội tốt, nhưng cũng có người sẽ coi là áp lực, tránh chi tắc cát, vì vậy mà tạo thành bất đồng phản ứng, gây nên kết quả khác nhau. Như thế nào suy đoán người trong cuộc phản ứng, đem coi xét nguyên cục.

( tam ) cho nên, không thể chỉ bằng vào đại hạn lưu niên được cung viên tính chất luận cát hung, phải cùng nguyên cục tình huống phối hợp, cung mệnh là như thế, còn lại thập nhất cung viên cũng là như thế, đây là tử vi đẩu số suy đoán vận trình được trọng yếu nhất một trong mấu chốt, không rõ ràng này lý do, liền mỗi lần lệch một ly mà mậu tới ngàn dặm. Không chỉ nhập tử vi cung hạn là như thế, nhập tất cả cung hạn, đều là như thế.

Chỉ có điều, giáo trình nguyên văn lời nói, vẫn có giá trị tham khảo, riêng chỉ như trên thực tế có trong trình độ cùng mệnh tạo phản ứng được khác biệt, cho nên cát hung có, điểm ấy cần phải lưu ý.

Trở xuống là đối với bản đoạn 5 điểm suy đoán phân tích:

( một ) tử vi tại đại hạn lưu niên cung mệnh, nhất định phải càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, mới có thể coi là phúc hứng lộc dày. Không thấy cát diệu cát hóa, cũng không thấy sát diệu hóa kị nhân, gần làm bình ổn luận.

Muốn tại tử vi đại hạn lưu niên, lợi cho thương nghiệp phát triển, nhất định phải nguyên cục cung mệnh tam phương tứ chính, có thích hợp từ thương lượng được bản chất, tỷ như, nguyên cục là trời cơ gặp chư cát, nhất là có lộc tồn thiên mã, thì tại cát lợi tử vi vận hạn, có như trên buôn bán có biểu hiện, có kỳ ngộ cùng quý nhân, nhưng nếu như nguyên cục là thiên lương thủ mệnh phải sát, vậy liền không thích hợp kinh thương, kinh thương ngược lại nhiều phân tranh phiền nhiễu.

Đồng dạng, tử vi đại hạn lưu niên mà lợi cho tại chính lên chức cùng kỳ ngộ, nguyên cục cung mệnh cũng nên là thích hợp tham chánh cách cục, tỷ như, liêm trinh thiên tướng phải thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, chính là cái này cách cục, tại cát lợi tử vi đại hạn lưu niên, lợi cho chánh sự phát triển. Tương phản, nguyên cục cung mệnh là thiên đồng phải văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì các loại, thì văn nghệ tính quá nặng, cũng quá độ coi trọng cá nhân cảm tình sinh hoạt cùng coi trọng tình dục, như tử vi cung hạn, cũng không lợi nhuận tham chánh.

( nhị ) tử vi thiên phủ đồng độ được đại hạn lưu niên, chủ có quý nhân hoặc kỳ ngộ, bởi vì tử vi là bắc đẩu chủ tinh, thiên phủ là nam đẩu chủ tinh, đều có quý khí, thiên khôi thiên việt, vưu chủ quý nhân cùng kỳ ngộ. Nhất là những thứ kia nguyên cục cung mệnh chính diệu muốn ỷ lại quý nhân trợ giúp nhân, như trời cùng, thiên cơ các loại, tử vi thiên phủ cung hạn nhất là trọng yếu.

( tam ) tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, có mất cũ đổi mới ý vị, chỉ có điều, bên ngoài chuyển biến cùng đổi mới, cũng không nhất định là xuân khoái trá kinh lịch, có thể là thất nghiệp, phá sản các loại, cho nên không thể không bắt đầu lại, hoặc là bị buộc kinh lịch biến hóa trọng đại, không thể không biến. Nhưng nếu là tử vi phá quân phải cát diệu cát hóa, thì chuyển biến êm xuôi, sát hình kị nặng nề thì biến hóa bất lợi, bình phục biến bình phục xấu, trái lại lấy gắng đạt tới giảm bớt biến động là xu cát tị hung chi đạo.

( bốn ) tử vi phải địa không địa kiếp cùng đại hao, có kinh tế khó khăn, rủi ro đình trệ tới bất lợi. Thẩm tra địa không địa kiếp đại hao tam diệu, là một tổ phá tài tinh hệ, vô luận chính diệu vì sao, đều có này khắc ứng, so ra mà nói, tử vi phải này tam diệu, ảnh hưởng ngược lại góc vi. Nhược chính diệu là liêm trinh hóa kị, vũ khúc hóa kị loại hình, bên ngoài rủi ro tương đối nghiêm trọng.

( năm ) tử vi phải hỏa linh dương đà tứ sát, có sợ bóng sợ gió tranh chấp hoặc xuống chức ngừng kinh doanh các loại tình huống. Bởi vì tử vi bản thân không sợ sát, gần gia tăng bên ngoài áp lực, bởi vậy, vấn đề ghê gớm giảm bớt, bởi vậy nếu như nguyên cục êm xuôi, vậy thì không cần quá rầu rỉ, cái này lưu niên được thời gian, cũng không giống nhau định như thế long đong.

Nguyên văn:

Sao tử vi tại cung huynh đệ, chủ huynh đệ gần quý, rất có dựa vào tới đại ca hoặc chất phác giàu có tới đại ca. Như cùng thiên phủ đồng độ hoặc gửi thông điệp, huynh đệ ba người. Gặp thiên tướng ngôi sao ba, bốn người. Tả phụ, hữu bật năm người trở lên. Phá quân gửi thông điệp, có hình khắc hoặc tích sản ở riêng, cũng chủ ba người, hoặc dị mẫu sở sanh. Gặp có kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh ( tứ sát ), không kiếp, thiên hình nhân, lại có tổn thương khắc hoặc thiếu cùng, hoặc huynh đệ rách nát suy sụp nhân. Thiên mã củng chiếu, đường ai nấy đi.

Bình chú:

( một ) sao tử vi là đế diệu, có quý khí, bởi vậy, tử vi ngồi tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất ngay cả...cũng [ huynh đệ gần quý ], chủ huynh đệ tỷ muội ở trong có quý nhân, ghê gớm dựa vào, nói chung, cái này nhiều là huynh trưởng là đắt người, nhưng ở xã hội hiện đại, trường tỷ cũng có thể có này tính chất. Chỉ có điều, tử vi tại cung huynh đệ, tuy được dựa vào, nhưng cũng phải có một chuẩn bị tâm lý, liền là dựa vào nhưng phải thụ điều khiển, tự thân nhất định phải ở vào phục tùng địa vị, mới có thể duy trì quan hệ tốt đẹp, huynh đệ tất tỉ tự thân mạnh.

Cung huynh đệ cũng có thể dùng như quan sát cùng cùng làm việc quan hệ trong đó, tử vi tại cung huynh đệ, cũng chủ cùng làm việc mạnh cỡ nào về hạng người, mình mặc dù thụ che chở ấm, lại tại có thể nỗ lực hiện tại phương diện, không dường như sự tình.

Tử vi được quý khí cùng che chở ấm chi lực, càng thấy thiên khôi thiên việt vưu xác thực. Nếu như chỉ thấy tả phụ hữu bật, con kia biểu hiện huynh đệ tỷ muội số lượng khá nhiều, hoặc cùng làm việc số lượng đông đảo, mà trợ lực cũng chỉ là bởi vì nhiều người mà sinh ra, còn không bằng gặp thiên khôi thiên việt như thế, có thực chất giúp ích.

( nhị ) nói chung, tử vi tại cung huynh đệ, chủ có huynh đệ ba người, nhưng không bao gồm tỷ muội. Bởi vì thất sát chủ cô khắc, bởi vậy, tử vi cùng thất sát đồng độ, huynh đệ số lượng ít hơn so với ba người. Tử vi phải hỏa linh dương đà hóa kị không kiếp các loại, số lượng cũng ít hơn so với ba người. Tử vi nhược có tả phụ hữu bật, mà lại phụ bật nhị diệu đủ có, thì huynh đệ số lượng khá nhiều, có năm người. Nhược quả chỉ thấy tả phụ là gặp hữu bật, hoặc chỉ có hữu bật thì không có tả phụ, mà cung phụ mẫu đồng thời biểu hiện có đào hoa, liền chủ có anh ruột đệ tỷ muội, tức cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha được huynh đệ tỷ muội.

Tử vi gặp thiên khôi thiên việt, chủ gia tăng huynh đệ gần xa hoa tính chất, không được gia tăng huynh đệ số lượng; gặp văn xương văn khúc, gia tăng tình cảm, cũng không gia tăng số lượng.

( tam ) phá quân có khó khăn trắc trở được tính chất, chủ hình khắc cô độc, bởi vậy, tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, dễ dàng có bất hòa tranh chấp sự tình, tình cảm không được tốt. Rất có chư sát, mới có hình khắc hoặc chiết sản ở riêng sự tình. Không thấy sát hình kị hao tổn, số lượng vẫn chủ ba người, thấy vậy nhưng số lượng ít.

Tử vi phá quân đồng độ hoặc thụ phá quân củng chiếu, nếu như cung phụ mẫu điềm xấu, lại cung huynh đệ có cát diệu được kết cấu đã có khuyết điểm, khả năng này có anh ruột đệ tỷ muội. Chỉ có điều, tử vi thiên tướng đồng độ, phá quân củng chiếu, như càng có thiên khôi thiên việt giáp cung, tam phương tứ chính càng thấy tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, chủ sanh đôi được huynh đệ tỷ muội.

( bốn ) tử vi cùng hỏa linh dương đà tứ sát phải, chủ quan hệ tới không tốt, dễ dàng có miệng lưỡi phân tranh, nhất là phải chú ý cự môn vận hạn. Gặp địa không địa kiếp thiên hình, chủ có hình tổn thương, nhất là tử vi thất sát đồng độ, hoặc tử vi phá quân đồng độ, càng sâu. Cái này tinh tượng, nhược xử nữ thân cung mệnh tam phương tứ chính căn cơ dày, thì chủ huynh đệ có rách nát suy sụp, hoặc trái lại muốn theo như dựa vào chính mình.

( năm ) tử vi thiên mã đồng độ, hoặc tử vi thụ thiên mã củng chiếu, chủ đường ai nấy đi, không thể đoàn kết, không thể hợp tác, không thể giúp đở lẫn nhau. Chỉ có điều, này chỉ có thể xuất hiện ở dần thân đã hợi bốn cung, bởi vì

Thiên mã gần ở cái này cung độ, cho nên cái này bốn cung hợp xưng là bốn ngày ngựa địa. Chỉ có điều, tại dần thân nhị cung, tử vi cùng thiên phủ đồng độ, mà thiên phủ tính bảo thủ yên ổn, bởi vậy, mỗi ngày ngựa cũng không chủ đường ai nấy đi, cho nên cái này khắc ứng gần như chỉ ở tử vi thất sát đồng độ lúc mới là.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm thê cung, chủ thê tử tính tình cao cường, có trượng phu khí, nhất định phải hôn nhân muộn, chính là có thể giai lão. Đều nghe theo phá quân, trước khi kết hôn tuyển gặp bị hư, khó khăn hoặc trắc trở. Như tại thìn tuất nhị cung, chủ phu thê bạc tình bạc nghĩa. Như phá quân sẽ cùng thiên hình, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp gặp gỡ chiếu nhân, chủ hình khắc, tam thê mệnh. Cùng thiên phủ ngôi sao đồng cung hoặc nghiệp đoàn guild, chủ bạch thủ giai lão. Cùng trời gặp gỡ hợp, nên nhỏ phối. Cùng tham lang tinh đồng độ, có cát tinh trợ giúp cầm, tuy có trắc trở, có thể miễn khắc.

Bình chú:

( một ) sao tử vi tính cương tính mạnh, lấy ở cung mệnh, cung phúc đức, cung sự nghiệp, cung tài bạch các loại thành lành, nhưng ở lục thân cung viên, khiến hơi yếu cung, dù cho gặp cát diệu, cũng tổng mang theo khuyết điểm, tại cung phu thê nhất là như thế.

Tử vi ở cung phu thê, tất chủ phối ngẫu mạnh hơn chính mình, thụ phối ngẫu điều khiển, mà tại trung quốc văn hóa truyền thống trung, nữ nhân ở vào phục tùng địa vị, cho nên góc dễ dàng tình nguyện tiếp nhận phụ thuộc được nhân vật, nhưng nam nhân lại thụ đại nam nhân quan niệm ảnh hưởng, mỗi lấy thê mạnh hơn chính mình mà cảm thấy thụ áp lực, thụ khiêu chiến. Bởi vậy, nữ nhân mệnh phu cung tử vi, tỉ nam mệnh thê cung có tử vi là tốt.

Trên thực tế, cung phu thê tử vi tọa thủ, rất có chư cát diệu cát hóa, chủ phối ngẫu sự nghiệp có kiệt xuất biểu hiện, có địa vị xã hội, bởi vậy, nữ nhân mệnh có gả vinh quý phu quân, tự thân cũng có hào quang. Nam mệnh thê tử sự nghiệp thành tựu đại, mặc dù cũng êm xuôi, gia cảnh cũng có thể giàu có, nhưng nam nhân khó tránh khỏi cảm thấy bị nữ nhân cỡi ở trên đầu, bất lợi đáy lòng cảm thụ.

( nhị ) giáo trình nguyên văn vạch, sao tử vi lâm thê cung, chủ thê tính cao cường, có trượng phu khí, nhất định phải hôn nhân muộn, mới có thể giai lão. Đây là bởi vì niên kỷ dài lúc, giới hạn trong hôn nhân được điều kiện hơi kém, tại hôn nhân trung, tính tình cũng tương đối ấm thuần, dễ dàng chiều theo, cho nên hôn nhân muộn góc có thể lẫn nhau thích ứng, dễ dàng giai lão.

( tam ) phá quân tại lục thân trong quan hệ, tính chất không tốt, cho nên không nên ở cung phu thê, củng chiếu cũng nhiều ảnh hưởng bất lợi. Nếu như không phải là thấy nhiều sát hình kị hao tổn các loại, chủ hôn trước nhiều khó khăn trắc trở, bị hư, khó khăn, như nguyên văn lời nói, ý tức có sai lầm luyến ngăn trở, hoặc là người có tình hồi chia rẽ các loại. Sát hình kị nặng thì chủ hình khắc, cái này bao gồm sanh ly cùng tử biệt, [ tam thê mệnh ], có thể là thê tử sớm mất, hoặc là tình cảm vỡ tan mà ly dị, nữ nhân hợp tác khắc ứng tại trượng phu.

( bốn ) tử vi thiên tướng tại thìn tuất cung đồng độ, phá quân củng chiếu, đây là bạc tình bạc nghĩa ánh sao đeo, tại cung phu thê, chỉ là không có cái khác chư hung tinh, tình cảm vợ chồng vẫn có khuyết điểm, bị sinh ra không êm thấm, bằng mặt không bằng lòng các loại. Gặp sát càng hơn, hung tinh nhiều thì ly dị. Gặp đào hoa thì phối ngẫu bất trung.

Nguyên văn nâng lên tử vi [ cùng trời gặp gỡ hợp, nên nhỏ phối ], là liền tử vi thiên tướng đồng độ mà nói, cũng là liền nam nhân mà nói, bởi vì nam nhân đối với so với chính mình tuổi nhỏ nhiều lắm thiếu nữ, tương đối thương yêu, dễ dàng chiều theo, ghê gớm giảm bớt bạc tình bạc nghĩa được phản ứng. Về phần nữ nhân mệnh, thì nên tìm so với chính mình năm lớn lên nhiều được nam nhân vi phu, cũng là lấy vị hôn phu góc dễ dàng thiên liền tự mình chi ý.

( năm ) tử vi tại cung phu thê, tương đối bất lợi hôn nhân, nhưng sao thiên phủ chủ bảo thủ cùng ổn định, cho nên tại cung phu thê lợi cho hôn nhân. Lúc tử vi thiên phủ đồng độ lúc, chỉ cần không được càng thấy sát diệu hung tinh, đa năng một cưới sống quãng đời còn lại, ngay cả...cũng hơi gặp sát kị, cũng có thể nhẫn nại, không dễ đạo cách, nhất là tử vi hóa quyền cùng thiên phủ hóa khoa đồng độ, càng là như vậy.

( sáu ) tử vi tham lang tại mão dậu nhị cung đồng độ, tại mão cung càng gọi [ đào hoa phạm chủ ], bởi vì tham lang là chính đào hoa, tử vi là sao bắc đẩu, cố hữu tên này, cơ bản tính chất là dâm loạn, nhưng cũng không biểu hiện tại cung phu thê có ngôi sao này đeo, liền chủ phu thê dâm loạn, hoặc quan hệ xác thịt phức tạp.

Nói chung, chỉ cần không thấy sát diệu đào hoa, ngược lại chủ giữa phu thê hữu tình, hơi có cát diệu, ngược lại có thể miễn hình phạt khắc, quan hệ vợ chồng tốt đẹp. Chỉ có điều, gặp cát diệu lúc, nhất định phải là đối tinh đủ gặp, như tả phụ hữu bật cũng gặp, văn xương văn khúc cũng gặp, thiên khôi thiên việt cũng gặp. Nếu như chỉ thấy đơn tinh, tỷ như, mỗi ngày khôi không thấy thiên việt, trái lại có thể là 2 lần kết hôn mệnh.

Nguyên văn:

Sao tử vi tại tử nữ cung, chủ tử nữ nhân xuất xuất sắc nhưng tính tình quật cường, chí khí cao ngạo. Chủ có tam nam hai nữ. Như cùng phá quân, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp các loại ngôi sao đều nghe theo, chủ trưởng tử có hình khắc, hoặc mặt mày hốc hác, hoặc sản lúc không đủ tháng. Đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, chủ có mạnh phụ thắng tổ tới tử, vốn lấy chậm có là nên. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên phủ hội hợp, chủ có năm bào thai trở lên, như cùng tứ sát, phá quân, thiên hình các loại sát tinh đều nghe theo, thì gặp lưu thêm thiếu, phải văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ tử nữ nhân thông minh. Gặp tả phụ, hữu bật nhân trung hậu. Gặp thiên khôi, thiên việt hóa quyền nhân, quý tử. Gặp lộc tồn, hóa lộc nhân, phú tử. Phải thiên mã nhân, nên rời xa. Sao tử vi hội hợp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thì nên lệch thất hoặc làm vợ kế ( tục thê ) sống chết, hoặc trước tuyển tự tử, nếu không cực chậm có con. Sao tử vi cô độc cố thủ một mình cung tử nữ, vô cát tinh đều nghe theo sát diệu nhân, chủ cô độc.

Cung tử nữ có kình dương nhân, như không thể, mặt mày hốc hác, thì tình phụ tử không được nồng hậu dày đặc. Hoặc khi còn sống không cách nào hưởng thụ tử nữ được hiếu nuôi.

Bình chú:

( một ) sao tử vi là đế diệu, như trước thuật lại, tại lục thân cung trong hơi yếu cung, này bởi vì lục thân tính cách quá mạnh, ngược lại biệt mệnh tạo tự thân có cản tay, tại tử nữ cung cũng có tình huống như vậy, thành như bân điềm công sở đạo, tử vi tại tử nữ cung, chủ tử nữ nhân xuất xuất sắc nhưng tính tình quật cường, chí khí cao ngạo. Bởi vậy, rõ ràng mệnh tạo cũng không dễ dàng điều khiển tử nữ, tử nữ có mình chủ trương, không dễ dàng khuất phục tại phụ mẫu, bởi vậy, tại bồi dưỡng bọn hắn lúc, liền phải chú ý bọn hắn phương diện này tính cách đặc điểm.

Nhược quả tử vi cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa gặp gỡ, không hội kiến sát diệu, thì tử nữ có tài, phẩm cách cũng cao thượng, có thể chiếu cố phụ mẫu, gánh chịu tử nữ tới trách, đồng thời có thành tựu.

Tương phản, tử vi phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị các loại, thì tử nữ đối đãi lạnh nhạt phụ mẫu, chỉ trích phụ mẫu, cũng không hiếu thuận, thậm chí bóc lột phụ mẫu, rách nát gia nghiệp, chí khí cao ngạo trái lại dễ dàng đi nhập đề, liều trứ, xúc phạm kiện cáo hình pháp.

( nhị ) sao tử vi tại tử nữ cung, chủ có con nữ nhân tam nam hai nữ, mà lại thủ thai là trưởng tử. Chỉ có điều, nhược quả rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa ngôi sao, thì chủ trước được nữ nhi, mà lại là nữ nhi số lượng khá nhiều, nhi tử số lượng ít.

( tam ) nguyên văn vạch, tử vi phải phá quân, rất có lục sát thiên hình, chủ trưởng tử hình khắc phá phong bộ dạng, hoặc sinh non. Cái này lấy tử vi cùng phá quân đồng độ, hoặc là thụ phá quân củng chiếu là hợp, bởi vì khắc ứng nhân thật bởi vì phá quân, mà không phải là tử vi. Nếu như thủ thai là nữ nhi, cũng đồng dạng có này khắc ứng.

( bốn ) tử vi có tam cát hóa, có mạnh phụ thắng tổ tới tử, cũng bao gồm nữ nhi. Chỉ có điều, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tính chất đều có bất đồng, hóa lộc chủ tử nữ nhân thu nhập tiền tài được năng lực ưu, hóa quyền chủ có quyền lực, có địa vị xã hội, ở công ty nhận chức cao chức, hóa khoa chủ bên ngoài có học thuật thành tựu, việc học thành tích tốt, hoặc tại xã hội nghe tiếng, nhất là tử vi hóa quyền hoặc hóa khoa, chắc có hóa lộc đồng độ, càng là như vậy.

Nguyên văn lấy chậm có con nữ nhân là tốt, là do ở tử vi tính kiên cường, sớm có con nữ nhân dễ dàng hai đời không êm thấm, thụ tử nữ được khí, còn không bằng chậm có con nữ nhân tương đối cùng giai.

( năm ) tử vi cùng thiên phủ, tả phụ, hữu bật, gia tăng tử nữ được số lượng, nguyên lai đã có tam tử hai nữ, có này tam diệu, số lượng càng nhiều, thậm chí khả đạt thập phu trở lên. Chỉ có điều, người hiện đại coi trọng tiểu gia đình, thực hành sinh dục kế hoạch, bởi vậy, tử nữ số lượng sẽ không theo tự nhiên phát triển, mà phải tiến hành khống chế.

Tử vi thấy vậy tam diệu, càng thấy phá quân cùng hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình các loại hung diệu, là gặp lưu thêm thiếu giống, chủ mệnh tạo tại sinh chi năm, thường có đầu bạc người đưa người đầu xanh sự tình, hoặc tử nữ nhiều chết yểu, cụ thể mà nói, nếu vì nữ nhân mệnh, cái này mỗi lần cùng bên ngoài sinh sản cơ năng được khỏe mạnh có quan hệ. Nguyên văn lời nói đều nghe theo phá quân, thật thủ phá quân đồng độ hoặc phá quân củng chiếu.

( sáu ) tử vi phải xương khúc hóa khoa, chủ tử nữ nhân thông minh, cũng kỳ thật cũng không chỉ giới hạn trong tử vi, cái khác chư chính diệu tại tử nữ cung, có xương khúc hóa khoa, cũng có đồng loại tính chất, chỉ có điều, bởi vì tử vi mừng đến xương khúc hóa khoa, cho nên đoạt được tử nữ nhất là thông minh, thiên chất rốt tốt.

( bảy ) tử vi phải tả phụ hữu bật, chủ tử nữ nhân trung hậu, vô luận tử nữ số lượng bấy nhiêu, đều có này tính cách khắc ứng, cũng chủ biệt phụ mẫu hiếu thuận. Nếu như gặp thiên khôi thiên việt, tức là quý tử, nhưng lại không nhất định chủ tử nữ nhân hiếu thuận trung hậu; có lộc tồn hóa lộc, chủ phú tử, nhưng cũng không chủ hiếu thuận.

( tám ) tử vi phải thiên mã, chủ tử nữ nhân rời xa túc hạ, đây là vận mạng khuynh hướng, nguyên văn nói [ nên rời xa ], có lành dữ đánh giá, cũng không chân thật.

( chín ) sao tử vi cũng không sợ sát diệu, bởi vậy, nhất định phải nhiều sát mới có cực bất lợi khắc ứng. Tử vi gặp lục sát, thường chủ trong cuộc đời đều không có tử nữ, dù cho có sinh dục cơ hội, cũng mỗi lần đẻ non, hoặc là không được dục. Tử vi độc tọa, cùng phá quân, thiên tướng, thất sát đồng độ là xác thực.

Tử vi phải lục sát, nếu như hơi gặp phụ tá cát diệu, thì ghê gớm chậm được tử, nếu vì nam mệnh, chánh thất không con cái, ghê gớm trải qua thiếp thị thiên phòng được nữ nhân. Chánh thất sinh con thì như nguyên văn lời nói, là muộn có con nữ nhân, lão bạng sinh ra châu.

Nguyên văn đặc biệt nâng lên tử vi cùng kình dương đồng độ biệt tử vi được sát khí, cũng không tỉ cái khác nhưng kình dương sát diệu mạnh, chỉ có điều, văn trung chỗ nói cũng là chân thật, trải qua được khảo nghiệm.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm cung tài bạch, chủ phú hậu. Gặp phá quân, tuy có tài, nhưng có khó khăn trắc trở, rủi ro. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, có thể hoành phát, nhưng thời gian không dài. Cùng thất sát cùng giải quyết, cũng có thể hoành phát, nhưng sẽ có cát tinh trợ giúp. Phải tả phụ, hữu bật nhân, tài nguyên đến từ nhiều phương diện. Dữ thiên đồng, lộc tồn, hóa lộc đều nghe theo, tài có thể tích trữ. Cùng thiên phủ ngôi sao đồng độ, cả đời giàu có. Tại vị cung chủ đắc ý bên ngoài tới tài, tại sửu cung nhân, góc thật, nhưng lại trải qua đầy đủ cung lúc, cần phòng phá hao tổn. Sao tử vi tại cung tài bạch, phải đại hao, không kiếp nhân, có bóc lột phá hao tổn, tài lai tài mất, khó mà tích trữ.

Bình chú:

( một ) sao tử vi là quý khí chi tinh, tuy là đế diệu, nhưng lại không coi trọng tài phú, bởi vì tại độc chiếm thiên hạ được tư tưởng dưới, trời tử liền là quốc gia được chủ nhân, quốc gia hết thảy chính là thiên chết tài phú, cho nên không phú khả địch quốc, mà là quốc gia chính là của hắn tài phú, nhưng là bởi vì cái này duyên cớ, trời tử cũng không coi trọng tài vật, loại tính cách này, dẫn thân tử vi tọa cung tài bạch, chính là cận chủ phú hậu. Nói rõ hơn một chút, ngay cả...cũng không được chủ phát đạt, cận chủ phú hậu, thu nhập trung lấy ứng phó chi tiêu, cho nên không bằng tử vi thủ cung mệnh hoặc cung sự nghiệp như thế tốt.

( nhị ) nguyên văn nhắc tới [ gặp phá quân ], là chỉ tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà chịu đựng phá quân củng chiếu. Bởi vì phá quân là trước trận tiên phong đại tướng, vào sanh ra tử, bởi vậy tính chất tuyệt không ổn định, ảnh hưởng tử vi lúc, tại không có sát diệu không kiếp tình hình hạ, chủ tại gian khổ biến hóa trung thu nhập tiền tài, phí sức hao tổn tinh thần, cũng không an ổn, càng thấy sát diệu không kiếp, trái lại làm mà khuyết.

Nguyên văn góc hậu được bộ phận, nâng lên tử vi tại sửu cung cùng vị cung, cái này thật ra thì chính là chỉ tử vi phá quân đồng độ, chủ có thể được ý tài, chỉ có điều, phần này tài phú phải đến cũng không an ổn, mỗi lần đang chảy năm nhập cái này tử vi phá quân được cung thời hạn, càng thấy sát diệu không kiếp hình hao tổn, có mà phục mất. Nhưng chỉ cần có thể thận như đầu tư cùng dụng tài, là có thể bình yên vượt qua. Nhị cung so sánh, vị cung lại tỉ, vị cung lại tỉ sửu cung được phá hao tổn trình độ nhẹ.

( tam ) tử vi cùng thất sát gặp gỡ, có hoành phát tính chất, nhưng nhất định phải là tử _____ vi tại đã hợi cung, cùng thất sát đồng độ, bắt đầu chủ hoành phát, bởi vì thất sát vốn có bỗng nhiên mà cùng được tính chất. Chỉ có điều, cái này thật ra thì cũng không muốn cát diệu trợ giúp, riêng chỉ không có cát diệu, mỗi lần hoành nổi giận phá, phát không bền, có cát diệu trợ giúp lực, thì ghê gớm phát hậu tương đối yên tĩnh.

( bốn ) tử vi cùng tả phụ hữu bật gặp gỡ, chủ có nhiều phương diện tài nguyên, cái này cũng không nhất định giới hạn trong tử vi như thế, phàm là tả phụ hữu bật tại cung tài bạch, đều có tính chất này.

Tử vi cùng hóa lộc, lộc tồn gặp gỡ, chủ tài có thể tích trữ, cùng tả phụ hữu bật tình huống giống như, tức không chỉ tử vi phải song lộc, cái khác chính diệu phải song lộc, cũng có tính chất này, lại bởi vì tử vi không phải tài diệu, còn không bằng vũ khúc, thái âm, thiên phủ đợi lát nữa song lộc, người sau tài vận góc vượng. Nhị lộc tính chất cũng có khác biệt, hóa lộc chủ nhiều phát tài, lộc tồn tức là trữ tài.

Nguyên văn nâng lên tử vi phải [ thiên đồng, lộc tồn, hóa lộc ], là chỉ tử vi nhập thiên đồng có song lộc cung hạn, bởi vì thiên đồng thành phúc ngôi sao, chủ hưởng thụ, cho nên lợi cho tử vi có tài tích tài.

( năm ) tử vi phải đại hao cùng địa không địa kiếp, bởi vì tử vi không sợ sát diệu, cho nên đối với không kiếp có một chút miễn dịch năng lực, bởi vậy, cái này tinh tượng chỉ chủ tài lai tài mất, không thể tích lũy, làm ăn thì dễ dàng khuyết. Phàm là địa không địa kiếp đại hao nhập cung tài bạch, đều bất lợi tài vận, tử vi chỉ là một lệ mà thôi.

( sáu ) tử vi thiên phủ đồng độ, nguyên văn nói là [ cả đời giàu có ], nhưng thực tế không nhất định như thế, nhưng tài nguyên tương đối ổn định, thì là sự thật, mà từ phát tài được góc độ nhìn, tử vi thiên phủ đồng độ, còn không bằng những thứ khác sao tử vi đeo.

Nguyên văn:

Sao tử vi tại tật bệnh cung, chủ có dạ dày tới tật, lòng buồn bực khí trướng, nôn mửa tiêu chảy chứng bệnh. Cùng tham lang đồng cung nhân, tính thích sắc dục. Phải thiên diêu, hàm trì các loại ngôi sao, có thủ dâm mộng tinh các loại chứng. Phải kình dương, nam chính bao bì trường, nữ nhân mệnh có ám tật. Phải hồng loan, thiên hỉ nhân thời gian hành kinh cho phép, bạch đái cùng tử cung ám tật. Cùng kình dương, đà la, linh tinh đều nghe theo, cũng có ngày hình đều nghe theo nhân, nguyên nhân chính bệnh mổ, cùng hoả tinh gặp lại, chủ có khí ẩm hoặc bệnh ngoài da. Gặp không kiếp nhân, mắt bất tỉnh, đau dạ dày. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên phủ đều nghe theo nhân, cũng chủ bệnh bao tử. Cát tinh đa giả tai thiếu.

Bình chú:

( một ) sao tử vi tại Âm Dương Ngũ Hành trung là âm thổ, cái này phải cư trung y học Âm Dương Ngũ Hành, phán đoán bên ngoài tật bệnh tính chất, bởi vì tử vi đẩu số cùng trung y học triết học cơ sở đồng nguyên, không chỉ tử vi là như thế, đẩu số mỗi bên ngôi sao được tật bệnh ý nghĩa, đều là như thế. Ở chính giữa y học bên trên, âm là bẩn, dương là phủ, bẩn là ngũ tạng, tức lòng, lá gan, tỳ, phổi, thận; phủ là lục phủ, tức ruột non, đại tràng, đảm, dạ dày, bàng quang cùng tam tiêu. Tử vi là âm, cho nên chủ bẩn. Mà ngũ tạng cũng phối hợp ngũ hành, theo thứ tự là, tâm chúc hỏa, gan chúc mộc, tỳ chúc thổ, phổi chúc kim, thận chúc thủy.

Tử vi là âm thổ, cho nên chủ lá lách tới tật, nghĩa rộng mà nói, ngay cả...cũng chủ hệ tiêu hoá tới tật, như nguyên văn lời nói, chủ dạ dày tới tật, lòng buồn bực khí trướng, nôn mửa tiêu chảy.

( nhị ) tử vi là đế diệu, tự cổ đế vương đều tốt sắc, ngay cả...cũng nữ hoàng đế như Võ Tắc Thiên, cũng là từ cung dâm loạn chẳng chịu được, diện thủ ba ngàn. Bởi vậy, tử vi tại tật bệnh cung, mỗi nguyên nhân chính háo sắc phong lưu đưa tới bệnh, nhất là tính cơ năng được bệnh. Lúc tử vi cùng đào hoa tinh tướng phải, liền dẫn phát loại này khắc ứng.

Tử vi chủ tính cơ năng tật xấu tinh hệ, là tử vi tham lang đồng độ mão dậu cung, này tức đào hoa phạm chủ cách. Trong đó ngũ hành sinh ra khắc được nguyên lý, là kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim, tử vi là thổ, tham lang là thủy, thổ năng khắc thủy, cho nên thủy nổi bệnh, cho nên chủ tính cơ năng mao bệnh, bởi vì tính cơ năng tức trung y thận, thận là thủy, chủ thận nổi bệnh. Nếu như không thấy cái khác đào hoa ngôi sao cùng sát diệu không kiếp, cận chủ mệnh tạo tính dục phi thường nồng hậu dày đặc, tại nữ nhân mệnh, cần lưu ý cung mệnh cùng cung phúc đức, nhìn xem có phải hay không có dâm loạn giống.

( tam ) nguyên văn đề cập tới, tổng cộng có ba loại tử vi tham lang đồng độ được khắc ứng.

Một, phải thiên diêu cùng hàm trì, tay thuận dâm cùng mộng tinh, chỉ có điều, hiện đại tân y học quan đã vạch, một trăm nam nhân ở trong, có 95 cái có thủ dâm thói quen, mà đổi thành ngoài có càng thêm cấp tiến thuyết pháp vạch, vậy năm biểu thị mình không có thủ dâm được nam nhân là nói dối. Tay nữ nhân dâm tình huống, một dạng, góc nam nhân là thiếu, nhưng đại đa số nữ tính biến phải bởi vì tính hưng phấn chạm đến mình bộ phận sinh dục, đạt tới thủ dâm được mục đích. Mặt khác, nam tử tại thanh thiếu niên thời đại, cơ hồ đều trải qua thủ dâm, cũng trải qua mộng tinh, như ban đêm mộng tinh, hoặc là ngày ở giữa thanh tỉnh lúc hoạt tinh. Nếu như vậy cũng đưa về tinh tượng được tính chất trung, vậy tinh tượng chỗ chủ tật bệnh liền không có ý nghĩa gì. Bởi vậy, muốn lý giải tử vi tham lang đồng độ đích thủ dâm mộng tinh khắc ứng, liền hẳn là từ trung y học [ tinh ] được trong lý luận hiểu rõ. Cụ thể mà nói, phàm là thủ dâm hoặc mộng tinh hoạt tinh tấp nập, đồng thời kèm có thân thể suy yếu các loại tình huống, chính là tử vi tham lang thiên diêu hàm trì ý nghĩa.

Nhị, phải hồng loan, thiên hỉ hoặc biệt củng, tại nữ tính là thời gian hành kinh _____ cho phép, bạch đái, tử cung ám tật, nguyên văn không có nói tới cái này tinh tượng tại nam mệnh phương diện ý nghĩa, trên thực tế, đây là chủ mệnh tạo tính dục tràn đầy, dễ dàng bởi vì túng dục mà giảm mất.

Tam, như phải kình dương, bởi vì kình dương có tổn thương ở phía ngoài được tính chất, bởi vậy, tại nam tính chủ nhiều bao bì quá dài, mỗi cần phải làm giải phẫu cắt đứt, chỉ có điều, bởi vì tử vi đẩu số có địa vực cùng văn hóa được cực hạn, bởi vậy, tại nam tính xuất sinh đi liền lễ cắt quy đầu được địa khu, cái này khắc chấp nhận nghiệm cũng không có ý nghĩa gì. Về phần nữ tính, thì phiếm chỉ vậy sinh sản hệ thống chứng viêm.

Bốn, tử vi tham lang dễ dàng nhất có tính cơ năng cùng sinh sản cơ năng tật xấu khắc ứng, cho nên càng thấy đào hoa tạp diệu lúc, lại không thể coi nhẹ, chỉ có điều, những thứ khác tử vi tổ hợp, cũng nên chú ý cái này tính cơ năng được khắc ứng, nhất là tử vi phá quân, càng là như vậy.

Năm, nguyên văn vạch, tử vi phải kình dương, đà la, linh tinh, thiên hình, là mổ giống, nhưng cũng không nhất định, có thể là bởi vì ngoài ý muốn thụ thương, nhất là kim sáng tạo gây thương tích, tức vết cắt.

Tử vi cùng hoả tinh đồng độ, chủ bệnh ngoài da, nhưng nếu như không được càng thấy cái khác sát diệu không kiếp, thì bệnh ngoài da rất là rất nhỏ, không đáng nhắc đến, riêng chỉ cũng phải thị tại dạng gì đại hạn lưu niên khắc ứng mà định ra. Bởi vì tử vi hoả tinh cũng chủ khí ẩm, cho nên, lớn tuổi hơn người gặp là, cần chú ý phong thấp đau nhức chứng.

( tử vi )[ gặp không kiếp nhân, mắt bất tỉnh, đau dạ dày ] nguyên văn nói đến không rõ ràng, người viết ở đây ghê gớm làm sáng tỏ: tử vi địa kiếp đồng độ, chủ đau dạ dày, bởi vì địa kiếp là dương hỏa, dương hỏa sinh vượng tử vi âm thổ, cố thổ thịnh có đau dạ dày. Tử vi địa không, chủ đầu cháng váng, đặc biệt là chủ hư nhược đầu cháng váng, tức trúng y nói [ máu nhẹ ], mà huyết áp thấp là bên ngoài bên trong thường gặp được một loại.

Sáu, tử vi là âm thổ, thiên phủ là dương thổ, tử vi thiên phủ đồng độ, cái trước là tiêu hóa công năng, cái sau là dạ dày bản thân, nhị diệu đồng độ, chủ bệnh bao tử, nhất là bởi vì ẩm thực không được tiết đưa tới dạ dày khó chịu, như loét dạ dày, vị toan quá nhiều các loại. Tả phụ hữu bật tuy là cát diệu, nhưng ở tật bệnh cung, cát diệu nếu như cấu thành bệnh ngôi sao tổ hợp một bộ phận, cũng không làm cát diệu. Nhất là tử vi thiên phủ tả phụ hữu bật tới tổ hợp, bệnh bao tử tình huống càng sâu. Tử vi gần phải thiên phủ, mà không giống độ, cũng không chủ bệnh bao tử, cái này ở nguyên văn trung cũng không có nói rõ ràng.

Bảy, [ cát tinh đa giả tai thiếu. ] đây là thủ tử vi sẽ chỉ tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, trời, lộc tồn các loại, hoặc càng thêm vào tạp diệu chư cát, như tam thai, bát tọa, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo các loại, tuy là chủ tai thiếu, nhưng là cũng chủ yếu kinh doanh nuôi hấp thu quá tốt đẹp, cứ thế ăn cam mập quá nhiều, ngược lại hệ tiêu hoá vận hành không tốt.

Từ hoàn mỹ nhất dinh dưỡng học tới nói, cũng không phải là ăn nhiều dinh dưỡng chi vật liền có thể có cao nhất chỗ tốt, quân không thấy những thứ kia nông thôn uống
        
Lương thanh đạm người, thể lực đã tốt, lại thiếu sinh bệnh, mà mỗi ngày khẩu vị muốn ăn đều là tại đỉnh phong trạng thái, lại không có táo bón nổi khổ,

Phân và nước tiểu cũng là như chuối tiêu, chưa từng có lỏng vững vàng tình huống.

Vì vậy, tật bệnh cung có này cát lợi tinh tượng nhân, hẳn là chú ý ẩm thực quen thuộc, quà vặt nhiều tư vị, ăn nhiều thì béo ụt ịt.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm cung thiên di, chủ xuất ngoại có người kính trọng. Đều nghe theo tả phụ, hữu bật, có quý nhân trợ giúp. Gặp sao thiên phủ, xuất ngoại phú quý song toàn. Lộc ngựa, hóa lộc đều nghe theo, đi ra ngoài có tài. Thiên tướng cũng chủ năng phát. Phá quân đồng độ, có thành tựu có bại, hoặc chủ quý nhân trợ giúp, tiểu nhân bị hư. Lộc tồn đồng cung, đi ra ngoài mặc dù có thể được lợi nhuận, nhưng phòng bị tiểu nhân ép buộc. Có kình dương, đà la nhân, nhân duyên không đủ, hoặc đi ra ngoài nhiều phiền phức tranh chấp. Hoả tinh, linh tinh, đại hao, thiên hình, không kiếp gửi thông điệp, chủ bên ngoài nhiều chuyện không phải, rủi ro không bình yên.

Bình chú:

( một ) tử vi tại thiên di ở, có phải hay không có lợi cho di chuyển tha phương, vẫn cần thị cung mệnh được chính diệu tính chất mà định ra, không thể quơ đũa cả nắm. Chỉ có điều, nói chung, tử vi tại cung thiên di, bởi vì tử vi có quý khí, cho nên bên ngoài tất có mặt người, được người kính trọng, nhưng đây chỉ là liền quan hệ nhân mạch mà nói, cụ thể tới nói, lại không nhất định có lợi bên ngoài phát triển.

( nhị ) tử vi phải tả phụ hữu bật như cung thiên di, nguyên văn nói bên ngoài có [ quý nhân trợ giúp ], người viết có chút dị nghĩa. Tử vi có phụ bật, ứng là bên ngoài có trợ lực có thể vận dụng, tỷ như, tại hải ngoại mở nhà máy, đạt được rất tốt nhân viên quản lý cùng lao công, đồng tâm hiệp lực. Chỉ có điều, nếu như cho rằng đây chính là quý nhân, hoặc ghê gớm nói được.

Chân chính là [ quý nhân trợ giúp ] ánh sao tượng, ứng là tử vi phải thiên khôi thiên việt, tỷ như, tại trên phương diện làm ăn gặp gỡ tin cậy khách hàng của mình, hoặc là có tốt sinh ý đồng bạn hợp tác, hoặc là có người cung cấp lương hảo sinh ý cơ hội loại hình. Tử vi phải thiên khôi thiên việt, cũng nguyên nhân chính bên ngoài chế độ biến hóa được cơ hội.

( tam ) từ tiền bối bân điềm hình cả bản tử vi đẩu số giáo trình xem ra, bân điềm hình biệt tử vi thiên phủ đồng độ được đánh giá khá cao, chỉ có điều, đây không khỏi có chút quá danh tiếng. Tại bản đoạn trung, bân điềm hình cũng cho rằng, tử vi cùng gặp thiên phủ, chủ bên ngoài phú quý song toàn. Nhưng thẩm tra tử vi thiên phủ đồng độ như cung thiên di, chỉ là bình ổn mà thôi. Tử vi thiên phủ, phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã các loại, mới có thể bên ngoài phú quý song toàn.

( bốn ) tử vi cùng lộc tồn thiên mã gặp gỡ, nhất là trở thành lộc mã giao trì cách, tức lộc tồn thiên mã, phân biệt ở bản cung cùng đối cung, hoặc nhị diệu đều ở đây đối cung, hoặc một tại bản cung, một đang đối với cung. Cái này là thương nhân được cách cục, ghê gớm bên ngoài phát triển. Như lúc càng thấy hóa lộc, tài vận vưu đại.

Nếu như tử vi không thấy lộc tồn thiên mã, chỉ thấy hóa lộc, cũng không nhất định chủ đi ra ngoài có tài, bởi vì tử vi lại sẽ lên hóa lộc, bao quát liêm trinh hóa lộc, vũ khúc hóa lộc, tham lang hóa lộc cùng phá quân hóa lộc, mỗi một loại hóa lộc biệt tử vi được ảnh hưởng, đều có chỗ khác biệt, từ tài vận mà nói, tham lang hóa lộc kém cõi nhất, lại khả năng chỉ là tại bên ngoài phong hoa tuyết nguyệt được dấu hiệu.

( năm )[ thiên tướng cũng chủ năng phát ], là chỉ tử vi thiên tướng đồng độ, chủ tại hải ngoại có thể phát, nhưng lại nhất định có điều kiện, cũng không phải là chỉ cần này nhị diệu tại cung thiên di liền có thể phát. Lý tưởng nhất chính là có thiên khôi thiên việt giáp cung, hoặc rất có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã bắt đầu tốt. Chỉ có điều, phát quá trình cũng không bình thuận, bên ngoài có phần gặp bôn ba.

( sáu ) tử vi phá quân đồng độ thiên di ở, tử vi chủ quý nhân, phá quân ông chủ nhỏ người, bởi vậy, cụ thể tính chất chính là bên ngoài vừa có thể có quý nhân trợ giúp, lại thường gặp tiểu nhân, nhị diệu được lực lượng lẫn nhau chống lại, lẫn nhau cân bằng, sự nghiệp có tiến có thối, cát không phải toàn cát, hung cũng không phải toàn hung, cho nên giáo trình nguyên văn nói là [ có thành tựu có bại ].

( bảy ) tử vi cùng lộc tồn đồng độ cung thiên di, bởi vì tử vi chủ danh dự, lộc tồn chủ hờn dỗi, nhị diệu đồng độ, không thể nghi ngờ êm xuôi, nhưng lộc tồn tất thụ kình dương cùng đà la giáp cung, tử vi thụ này nhị diệu giáp, liền chủ tuy được tài đã có tiểu nhân thèm nhỏ dãi của cải của chính mình, cố hữu [ tiểu nhân ép buộc ] tới chinh nghiệm.

Nếu như tử vi không êm thấm lộc tồn đồng độ, không nhận kình dương đà la giáp cung, đã có kình dương hoặc đà la đồng độ, thì càng thêm bất lợi, nguyên văn nâng lên [ nhân duyên không đủ, hoặc đi ra ngoài nhiều phiền phức tranh chấp. ] nói được rõ ràng một điểm, là tử vi đà la đồng độ, chủ đi ra ngoài nhiều phiền phức tranh chấp. Tử vi kình dương đồng độ, nhân duyên không đủ, thường có khóe miệng phân tranh không êm thấm. Cái này tổ hợp, lấy tử vi phá quân đồng độ hoặc tử vi thiên tướng đồng độ, phiền phức lớn nhất. Nếu như kình dương đà la chỉ ở ngoài cung hội nhập, thì tính chất giảm bớt.

( tám )[ hoả tinh, linh tinh, đại hao, thiên hình, không kiếp gửi thông điệp, chủ bên ngoài nhiều chuyện nhiều không phải, rủi ro không bình yên. ] giáo trình nguyên văn cũng không có đem tình huống nói rõ ràng, cái này có thể chia ra làm hai điểm: một, tử vi phải hoả tinh linh tinh, chủ sự nhiều không phải; nhị, tử vi phải địa không địa kiếp, chủ rủi ro không bình yên.

Đại hao gia tăng phá tài tính chất, thiên hình gia tăng không phải là phân tranh tính chất.

Nếu như là tử vi tham lang đồng độ, rất có hoả tinh hoặc linh tinh đồng độ, tam phương tứ chính không được càng thấy kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đây là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, có hoành phát đột phát tính chất, cái này phải quy công cho tham lang tinh, nhưng bởi vì tham lang thủy thụ tử vi thổ khắc, cho nên bộc phát trình độ liền không tham lang độc tọa mạnh như vậy.

Nguyên văn:

Vào miếu có cát phụ tinh đều nghe theo, chủ có chất phác thành thật tới bạn bè, cũng đắc thủ hạ ủng hộ. Cùng phá quân, không kiếp phải, bởi vì bạn bè rủi ro. Gặp đà la, là bằng hữu sự tình mà cứng rắn ra mặt, tuyển gặp tranh chấp phiền phức. Phải kình dương sao hóa kỵ, ban thưởng ân trái lại hồi oán báo cáo, hoặc bọn thủ hạ vô nghĩa.

Bình chú:

( một ) tử vi tại cung nô bộc, thuộc về yếu cung, bởi vì tử vi được tính chất quá mạnh, tại cung nô bộc gặp là, thì có thuộc hạ quá mạnh mà dễ dàng điều khiển được khuyết điểm, gặp cát diệu cát hóa càng nhiều, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đầy đủ, chủ thuộc hạ quá mức mạnh, quá mức có tài năng, thuộc hạ mặc dù ủng hộ mình, nhưng lại từ về kém xa bọn hắn, cho nên bọn hắn thực tế lại là xem nhẹ mệnh tạo, mệnh tạo ý nguyện hoặc quyết định, mỗi lần là thuộc hạ chỗ chống lại, hoặc là tự thân phải tiếp nhận cấp dưới an bài. Loại quan hệ này hạ, mình đã vô lãnh đạo chi năng, thuộc hạ cũng bởi vì cấp trên năng lực không bằng đã, mà cảm giác không cam tâm. Tại bằng hữu quan hệ tới phương diện, tử vi phải chư cát, cũng như nguyên văn lời nói, có chất phác thành thật tới bạn bè.

Nguyên văn nâng lên [ vào miếu ] được tử vi, chỉ có điều, chỉ cần tử vi có chư cát tinh, vô gặp sát diệu, vô luận là có hay không vào miếu, đều không trọng yếu, đều có [ có chất phác thành thật tới bạn bè, cũng đắc thủ hạ ủng hộ tới khắc ứng, trên thực tế tử vi tại sửu cung cùng vị cung vào miếu nhưng ở cái này nhị cung độ, cũng cùng phá quân đồng độ, tử vi phá quân phải chư cát, mặc dù thuộc hạ có năng lực mà ủng hộ, nhưng lại dễ dàng kết thúc quan hệ tới, trợ lực không lâu dài.

( nhị ) tử vi phá quân đồng độ, tuy là tử vi có khí chất cao quý, nhưng bởi vì phá quân cũng bất lợi cho lục thân quan hệ tới, cho nên phá hủy tử vi được hy vọng tính chất, có chút sát diệu, liền dễ dàng đưa trước ác bạn bè cùng dễ nể tới bạn bè, nhiều sát dễ dàng bị hao tổn bạn bè toa bày, lầm đường lạc lối. Vì vậy, tử vi phá quân phải địa không địa kiếp, liền có [ bởi vì bạn bè rủi ro ] tới trưng nghiệm. Nhược tử vi không phải là cùng phá quân đồng độ, có địa không địa kiếp, trái lại chủ có có kỳ tư dị tưởng được bằng hữu, hoặc nghệ thuật gia kiểu bạn bè.

( tam ) tử vi đà la đồng độ, chủ [ là bằng hữu sự tình mà cứng rắn ra mặt, tuyển gặp tranh chấp phiền phức. ] chỉ có điều, bởi vì tử vi không sợ sát, cho nên nếu không càng thấy cái khác sát diệu không kiếp hình hao tổn, thì ảnh hưởng không lớn. Nhưng còn muốn thị cung mệnh tam phương tứ chính tình huống, mới có khả năng làm phán đoán. Về phần là bởi vì cái gì tính chất bằng hữu sự tình, gây nên tranh chấp phiền phức, ghê gớm từ tử vi đà la sở hội tạp diệu tính chất mà định ra.

Tỷ như, có âm sát, thiên nguyệt, thiên hư các loại diệu, chủ đại bằng hữu xuất hiện ở mà chịu đựng lừa gạt, cụ thể ví dụ, có thể là làm bạn tài vụ đảm bảo, kết quả bằng hữu đi đường, mình lại gánh nổi liễu trách nhiệm.

Lại tỷ như, có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục, chủ cuốn vào tình cảm của bằng hữu màu hồng phấn vòng xoáy trung, cũng chủ thụ bằng hữu khác phái mệt mỏi, hoặc là đưa trước háo sắc tốt gió trăng bạn bè, từ mà lưu luyến phong nguyệt, rước họa vào thân.

( bốn ) tử vi kình dương đồng độ, chủ và bạn không êm thấm, không phải là phân tranh, nhất là có "Ban thưởng ân trái lại hồi oán báo cáo ", "Tình hình kinh tế vô nghĩa" tới khắc ứng, như rất có hoả tinh linh tinh, bởi vậy đưa tới tổn thương cùng tổn thất càng lớn; nếu như cùng địa không địa kiếp đại hao gặp gỡ, thì bằng hữu hoặc thuộc hạ bất nghĩa, thôn tính tự thân lợi ích.

Tử vi phải sao hóa kỵ ( tức hóa kị ), đại khái cũng hoà hội kình dương được tính chất tương tự, bởi vì kình dương bản thân cũng là hóa khí là kị cái này cho nên. Nhưng nghiêm ngặt một điểm mà nói, cái này còn phải xem tử vi cùng cái gì sao hóa kỵ gặp gỡ mà định ra.

Tử vi phải văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, sợ phòng là thụ bằng hữu thuộc hạ lường gạt; phải tham lang hóa kị, chủ thuộc hạ hoặc bằng hữu, về sau trái lại thành vì mình mạnh nhất đối thủ cạnh tranh; phải liêm trinh hóa kị, chủ đả thương tình cảm, hoặc bởi vì động can dặc; biết võ khúc hóa kị, cũng chủ động can dặc, hoặc là bởi vì bạn bè bởi vì thuộc hạ mà tổn hại tài.

Nguyên văn:

Sao tử vi tại cung sự nghiệp, vào miếu vô sát tinh. Phải thiên phủ, tả phụ, hữu bật, tam thai, bát tọa, thiên khôi, thiên việt các loại cát tinh nhân làm nhất phẩm đại quan, quốc gia lương đống, nhân dân lãnh tụ, danh lợi quyền quý.

Lộc tồn, thiên mã, hóa lộc đều nghe theo, hòa hợp lý do kinh tế tài chánh. Cùng lộc tồn, hóa lộc đồng độ, ứng nắm kinh tế đại quyền. Cùng phá quân đều nghe theo, cả đời sự nghiệp, thành bên trong có bại, nhiều ba đa chiết, thiên hình, kình dương, vũ khúc, vào miếu đều nghe theo, chủ nắm quân cảnh đại quyền. Sao tử vi hóa khoa, càng nên chánh giới cơ quan cùng công chúng sự nghiệp mưu phát triển. Cùng không kiếp, đại hao củng chiếu nhân, cả đời sự nghiệp nhiều phá hao tổn. Sự nghiệp mênh mông những nước cùng mây, từ không trung lâu các hoặc trong tưởng tượng chuyện qua rồi thật, nên nhà máy, thực nghiệp phương diện phát triển. Cùng sao địa kiếp đồng độ, lúc sinh ra chi tiết.

Bình chú:

( một ) tử vi tại cung sự nghiệp là mạnh cung, êm xuôi trình độ gần với thủ cung mệnh, nhưng lại tỉ tọa thủ cung tài bạch là tốt, bởi vì tử vi cũng không phải là tài ngôi sao, ở cung tài bạch, nhiều nhất cũng chỉ là phú trung, nhưng thủ như cung sự nghiệp, lại chú định có năng lực quản lý, có phát triển sự nghiệp được tiềm năng cùng chi phí số lượng. Thời điểm này, bởi vì cung tài bạch tất có liêm trinh, nếu như liêm trinh hóa lộc, hoặc liêm trinh cùng lộc tồn đồng độ, thì ghê gớm danh lợi có song thu vào, đại phú đại quý.

( nhị ) nguyên văn nâng lên tử vi vào miếu không thấy sát, đã thấy chư cát, chủ năng thành [ nhất phẩm đại quan, quốc gia lương đống, nhân dân lãnh tụ, danh lợi quyền quý. ] nguyên văn đưa ra thất diệu, trong đó quan trọng nhất là tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt bốn sao ★, phải phụ bật chủ có cực cao năng lực lãnh đạo, thụ thuộc hạ ủng hộ, cái này so với tử vi phụ bật tại cung hy vọng được nhiều; phải thiên khôi thiên việt, thì phát triển sự nghiệp suông sẻ, có thiên thời địa lợi nhân hoà, giảm bớt vất vả. Tam thai bát tọa thì là dệt hoa trên gấm, nếu như chỉ có cái bệ mà vô phụ bật khôi việt vậy liền tác dụng không lớn.

Về phần tử vi phải thiên phủ, người viết đã đề cập tới, bân điềm công nhận là tử vi thiên phủ hội hợp, là thật tốt tổ hợp. Nhưng bình chú người viết nghiên cứu, lại không như thế tán đồng, bởi vì tử vi đồ đột phá tính, thiên phủ cũng tính bảo thủ mạnh, nhị diệu đồng độ, thì có hỗ rút chân sau tới lừa đảo, tiến thối mất cư, do dự không quyết. Tại cung sự nghiệp, cũng không lấy tử vi thiên phủ đồng độ là tốt nhất, đồng nhất kết cấu, không nên tự lập môn hộ, không nên kinh thương lãnh đạo, lấy tòng tự chuyên nghiệp hoặc văn giáo là tốt.

Tử vi phải thiên phủ, lấy tại tam phương tứ chính gặp thiên phủ là tốt, lúc này cũng tất đồng thời phải thiên tướng. Nếu như tử vi, thiên tướng, thiên phủ, tam diệu ở riêng như cung sự nghiệp, cung mệnh, cung tài bạch, là vì cung sự nghiệp tiêu chuẩn nhất [ phủ tướng hướng viên ] cách, sự nghiệp tất nhiên ổn định, nhất định có biểu hiện.

Muốn thực sự trở thành nhất phẩm đại quan, nhân dân lãnh tụ, quốc gia lương đống các loại, tử vi nên được bách quan triều củng, tức tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, tam thai, bát tọa, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo, long trì, phượng các đủ phải. Mà tử vi tại cung mệnh có này kết cấu, cũng tỉ cung sự nghiệp có này kết cấu chiến thắng, bởi vì cung mệnh mới là phản ứng mệnh cách được chủ thể hạch tâm.

( tam ) nguyên văn giáo trình giữ tử vi phải [ lộc tồn, thiên mã, hóa lộc ], cùng sẽ chỉ [ lộc tồn, hóa lộc ], coi là nhị cái bất đồng tinh hệ, cái trước [ hòa hợp lý do kinh tế tài chánh ], cái sau [ nắm giữ như kinh tế đại quyền ], loại thuyết pháp này, dễ dàng giữ độc giả lừa dối, không phân rõ trong đó phân biệt.

Trên thực tế, tử vi phải lộc tồn hóa lộc, không thấy thiên mã, ứng là thụ củi giai cấp, nhưng tài vụ phương diện kinh tế, biểu hiện xuất sắc, bởi vậy cao nhất có thể đảm nhiệm ty tài chánh, tài vụ đại thần, kế toán viên cao cấp, tinh toán sư các chức. Nếu như càng có thiên mã, thì có kinh thương mệnh, mà ngay cả...cũng thụ củi, cũng là để kinh doanh công việc, có khả năng nhất biểu hiện phát huy tiềm năng.

( bốn ) phá quân biệt tử vi, thường có ảnh hưởng xấu, tại cung sự nghiệp, phá quân cũng đột xuất nó biến hóa không chừng tính chất, cố sự nghiệp góc không an ổn, cho nên có [ thành bên trong có bại, nhiều ba đa chiết ] mà nói. Chỉ có điều, nếu là tử vi phải phá quân, càng được chư cát diệu cát hóa mà vô sát kị, thì ghê gớm tại lên lên xuống xuống trung không ngừng tiến. Tương phản, nếu không gặp cát mà nhiều sát kị, thì hay thay đổi mà không ổn định, sóng gió quá nhiều, còn có rách nát tới nạn.

( năm ) nguyên văn nâng lên [ thiên hình, kình dương, vũ khúc, vào miếu đều nghe theo, chủ nắm quân cảnh đại quyền. ] vũ khúc hôm qua tại sửu cung, vị cung, thìn cung, tuất cung vào miếu; kình dương cũng là tại đây bốn cung vào miếu, thiên hình thì tại dần cung, mão cung, dậu cung tuất cung bốn vào miếu. Thiên hình được miếu vượng ghê gớm không để ý tới, giúp đồng nhất có đeo, thực tế quan trọng nhất là vũ khúc cùng kình dương vào miếu tình huống.

Tử vi tại cung sự nghiệp, thì cung mệnh phải là vũ khúc tọa thủ, mà vũ khúc kình dương đồng độ sửu vị thìn tuất bốn cung, rất có thiên hình đồng độ, đây là quân cảnh ánh sao tượng, đây thật ra là tòng mệnh cung được tính chất, quan sát mệnh tạo là sự nghiệp chỗ nên. Cung mệnh vũ khúc kình dương thiên hình vào miếu, sát khí rất nặng, cho nên nên quân cảnh, cung sự nghiệp tử vi, thì chủ có năng lực quản lý, cái tính chất hợp lại, làm suy luận suy đoán, chính là tại quân cảnh trung đồ lương hảo lãnh đạo lực, là lãnh tụ chi tài, tại xã hội hiện đại, có thể là quân đội cao tầng, hoặc là cảnh vụ công tác lãnh tụ.

( sáu ) tử vi ghê gớm hóa quyền hoặc hóa khoa, giáo trình nguyên văn chỉ đề tử vi tại cung sự nghiệp hóa khoa, bất luận hóa quyền. Nguyên văn nâng lên tử vi hóa khoa như cung sự nghiệp, [ nên chánh giới cơ quan cùng công chúng sự nghiệp mưu phát triển ], lời này không thể biểu hiện tử vi hóa khoa được đặc sắc. Tử vi hóa khoa, lợi cho thành danh, gia tăng tử vi được danh khí độ, hoặc là lợi dụng danh khí mà khiến phát triển sự nghiệp, cho nên trở thành nhân vật công chúng tốt nhất, bởi vì tên được ích.

Tử vi hóa quyền tại cung sự nghiệp, tăng cường mệnh tạo năng lực quản lý, chỉ có điều, đây là vận dụng quyền mưu chữa thế, cũng không phải lấy đức thu phục người, cho nên phải chú ý cung nô bộc tình huống, nhìn xem có phải hay không cùng thuộc hạ có hiềm khích. Nếu như tử vi hóa quyền càng sẽ hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, vưu kị lộng quyền, nếu không khoe khoang kỹ xảo trái lại chuyết.

( bảy ) tử vi cùng địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, nguyên văn chỉ ra lưỡng tình huống, một lành một dữ. Hung nhân là [ cả đời sự nghiệp nhiều phá hao tổn ], bởi vì không kiếp đại hao là rủi ro hao tổn tinh hệ, vô luận cái gì chính diệu gặp là, đều có này khắc ứng.

Nhưng là, chỉ cần thiện ở vận dụng ngôi sao được đặc điểm, liền có thể thay đổi trời đất, xu cát tị hung, cho nên không kiếp đại hao phải tử vi, một cái khác tính chất chính là [ sự nghiệp mênh mông những nước cùng mây, từ không trung lâu các hoặc trong tưởng tượng thành sự nghiệp, nên nhà máy, thực nghiệp phương diện phát triển ]. Đồng nhất tinh hệ, tòng tự nhà máy cùng thực nghiệp, thì công tác tương đối thiếu phong hiểm, ổn ổn đâm, tòng tự vậy thương nghiệp hoặc hợp ý, mỗi lần nhiều nhất làm đến tổn hại tới tay nát chân. Nếu như từ trong tưởng tượng phát triển, can những người khác không dám làm được, làm những người khác không dám làm, ngược lại ghê gớm có thành tựu, hóa thứ tầm thường thành thần kỳ, hóa độc dược là trí tuệ.

Chỉ có điều, như nguyên văn lời nói, tử vi địa kiếp đồng độ, lúc sinh ra chi tiết, ngay cả...cũng tòng tự huyễn tưởng sự nghiệp hoặc thực nghiệp, cũng không thể may mắn thoát khỏi, đây là vận mệnh cho phép. Địa không thì không có loại này tính chất.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm cung điền trạch, từ tăng gia sản xuất nghiệp hoặc cấu có núi địa. Sao tử vi vào miếu, phải lộc tồn, hóa lộc nhân, nên cấu đưa khoáng sản cao điểm. Hoả tinh đồng độ, gặp lại kình dương, đà la, không kiếp, hao tổn tinh giả có hoả hoạn tới sợ. Phá quân đồng độ, tổ nghiệp thối lui, lại gặp kình dương, đà la, sao hóa kỵ, nguyên nhân chính sản nghiệp ruộng đồng phát sinh tranh chấp tụng từ. Cùng trời giống nhau cung đã có sẵn gia nghiệp, nhưng vẫn cần tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt đều nghe theo, nếu không cuối cùng cũng có phá hao tổn.

Bình chú:

( một ) cung điền trạch biểu hiển, chủ yếu là gia vận, nhất là và nhà mình trạch nhà lầu có liên quan vận trình, nhưng cũng có thể quan sát được cùng hoàn cảnh sống có liên quan đủ loại. Bởi vậy, nguyên văn nâng lên tử vi ở cung điền trạch, có [ cấu có núi địa ] được trưng nghiệm. Tại tình huống thực tế trung, [ vùng núi ] chỉ là một lệ, tử vi bởi vì là đế diệu, có cao cao tại thượng tính chất, vì vậy, tại cung điền trạch trung, liền chủ ở địa thế khá cao địa phương, như vùng núi chính là, tại hiện đại trong đô thị, cũng có thể là ở nhà cao tầng được tương đối cao tầng. Tử vi tại cung điền trạch, cũng chủ ở tại cao thượng u tĩnh khu nhà ở trung.

Tử vi cũng chủ [ từ tăng gia sản xuất nghiệp ], đây có thể là tại vốn có thừa kế được sản nghiệp trung tăng gia sản xuất, cũng có thể là tay không hưng gia, ăn không nói có.

( nhị ) tử vi phải lộc tồn, hóa lộc, [ nên cấu đưa khoáng sản cao điểm ], đây là tử vi tại cung điền trạch được cơ bản tính chất dẫn thân, có thể bởi vì cấu đưa mà gia tăng tài vận. Lấy cấu đưa cao điểm là tốt, bởi vậy, cung điền trạch có ngôi sao này tượng nhân, nên lựa chọn lưng chừng núi khu làm chỗ ở, hoặc là lựa chọn nhà lầu cao tầng, cũng nên tòng tự bảo an đầu tư, nhưng không nhất định lợi cho toàn chức được lâu bất động sản mua bán. Chỉ có điều, nếu như cung sự nghiệp không lành, cũng có thể làm phương diện này cân nhắc.

Về phần mỏ quáng, nếu như từ sự tình khổng lồ đầu tư, cũng có thể cân nhắc khoáng sản, tại hương cảng tự nhiên không có phương diện này đầu tư, nhưng lại nên hết thảy có giá trị buôn bán được địa sản mua bán, tỷ như, thu mua tân giới nông địa phát triển loại hình, hoặc là mua sắm vật cũ nghiệp, chờ trùng kiến.

( tam ) tử vi hoả tinh đồng độ, rất có kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao, chủ có hoả hoạn tới sợ, nói cụ thể, là lúc lưu niên cung điền trạch có ngôi sao này tượng, lại lưu niên được kình dương đà la điệp xung, là năm liền có gia đình hỏa hoạn khắc ứng, nếu như kinh thương hoặc kinh doanh thực nghiệp, thì cửa hàng, văn phòng hoặc nhà máy, cũng có thể có khắc ứng.

( bốn ) tử vi tại cung điền trạch, cơ bản tính chất là cát diệu, mà phá quân tại cung điền trạch, lại được vừa rồi tương phản, nhìn thấy là hung tinh, chủ điền trạch gia nghiệp biến hóa, bởi vậy, tử vi không thích tại cung điền trạch cùng sao phá quân đồng độ, chủ điền trạch địa sản nhà lầu sản nghiệp tình huống có biến hóa, nhưng nếu như là cát diệu tụ tập, nhất là gặp lộc tồn hóa lộc, liền chủ đang biến hóa dành dụm gia tăng. Như vô cát diệu cát hóa, giống như nguyên văn lời nói: [ tổ nghiệp thối lui. ]

Tử vi phá quân phải kình dương, đà la, hóa kị, chủ [ sản nghiệp ruộng đồng phát sinh tranh chấp tụng từ ], đồng nhất khắc ứng, cũng có thể ứng nghiệm như nội bộ công ty, chủ mệnh tạo cùng công ty phát sinh tranh chấp, mỗi lần bởi vậy bị buộc rời chức, hoặc thậm chí cùng công ty bị thẩm vấn công đường.

( năm ) tử vi thiên tướng đồng độ, bởi vì nhận phá quân được củng chiếu, giúp vẫn chủ gia nghiệp rung chuyển không chừng, có tiến có thối, tổ nghiệp khó đảm bảo, càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao, thiên hình, thì gia nghiệp không tuân thủ, bán điền bán đất, thụ củi nhân thì thụ xa lánh, kinh thương nhân lại có kết nghiệp đóng cửa mà lo lắng. Chỉ có như nguyên văn lời nói, tử vi thiên tướng phải tả phụ hữu bật thiên khôi thiên việt văn xương văn khúc, mới có khả năng bảo trì gia nghiệp.

Nguyên văn:

Phúc cây cực dày, có thể hưởng thụ cao thượng phú quý chi nhạc. Thiên phủ hoặc thiên tướng cùng triền, chung thân phúc dày. Phá quân đều nghe theo, lao tâm lao lực. Đà la đều nghe theo, từ tìm phiền não. Kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, đại hao, không kiếp, thiên hình đều nghe theo nhân, phúc bạc nhiều phiền não. Sao hóa kỵ gặp gỡ, lo lắng nhiều lo ngại.

Bình chú:

( một ) tử vi là đế diệu, tại cung phúc đức không tính là mạnh cung, nhưng là không phải yếu cung, nói chung, thủ cung phúc đức chủ tính cách cao thượng, lòng tự trọng trọng, không dễ dàng phục người. Bởi vậy, nếu như cung mệnh tam phương tứ chính bất lợi, mỗi lần tính cách mãnh liệt, lại vận đường không ăn thua gì, tâm tình buồn khổ. Nguyên văn nói [ phúc cây cực dày, có thể hưởng thụ cao thượng phú quý chi nhạc ], chỉ là một này góc được trống rỗng được ca ngợi tới từ mà thôi.

Chỉ có điều, tử vi nhược gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại cát, liền chủ phúc sâu, trong cuộc đời có lương hưởng thụ tốt năng lực, mà lại phẩm vị tuyệt không hạ thấp.

Nhưng là, tử vi phải văn xương văn khúc, rất có hồng loan, thiên hỉ hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục, thì tử vi đế diệu được đào hoa tính liền chạy ra, trái lại chủ mệnh tạo phong lưu háo sắc, nhưng lại không được lưu như dung tục, mà là đái thú vị.

( nhị ) nguyên văn vạch, tử vi thiên phủ đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ, [ chung thân phúc dày ], đây cũng là bân điềm hình nhìn trời phủ cùng thiên tướng được coi trọng. Trên thực tế, tử vi thiên phủ nhị diệu, tính cách mang theo mâu thuẫn, không dễ dàng phục người, tại trong hiện thực trái lại nhiều ngăn trở, hoặc là biệt hiện thực bất mãn. Tử vi thiên tướng nhị diệu, lại có lúc lưu như bạc tình bạc nghĩa. Không thể riêng lấy [ chung thân phúc dày ] làm thảo suất chi luận.

( tam ) nguyên văn cho rằng [ phá quân đều nghe theo, lao tâm lao lực ], cái này tất lấy tử vi cùng phá quân đồng độ là hợp, tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, cũng hợp này cách. Nhưng nếu như tử vi tham lang đồng độ, tam phương gặp phá quân, hoặc tử vi thất sát đồng độ, tam phương gặp phá quân, tức không thể thảo suất mà nói.

( bốn ) tử vi cùng đà la đồng độ, chủ từ tìm phiền não, nhưng phiền não, nhiều cùng thanh danh có quan hệ, hoặc là do ở mình và người ta ý nghĩ, không hợp nhau, cho nên có cô độc cảm giác, cho nên sinh lòng phiền não.

Tử vi đà la đồng độ, rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, mộc dục, đại hao các loại, chủ vì tình muốn sự tình mà phiền não. Mọi việc như thế. Chỉ có điều, riêng là đà la, không được càng thấy cái khác sát diệu không kiếp, cũng chỉ là trong lòng buồn rầu mà thôi, nhược càng thấy hoả tinh, linh tinh, địa không, địa kiếp các loại, thì nhân sinh khổ nhiều, cũng không như ý đạt đến, cho nên khổ nhiều buồn bực.

( năm ) tử vi phải sao hóa kỵ, chủ [ lo lắng nhiều lo ngại ], nhưng muốn thị cái nào một tinh hóa kị mà định ra kỳ cụ thể tính chất.

Tử vi biết võ khúc hóa kị, chính là vì tiền tài cùng kinh tế sinh hoạt mà ưu; phải liêm trinh hóa kị, là vì tình cảm cùng luân thường chi tình mà ưu; phải tham lang hóa kị, như càng thấy không kiếp đại hao, là vì không tiền tài gấm vóc cạnh tranh mà ưu; tham lang hóa kị càng thấy đào hoa tạp diệu, thì là vì tình muốn mà ưu; gặp văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, thì bởi vì tâm thuật bất chánh mà ưu.

Nguyên văn:

Cùng thiên phủ ngôi sao đồng độ, họ chủ phụ mẫu phú quý, vô hình khắc. Phải phá quân, sớm rời nhà đình, nếu không trước kia có hình khắc. Tham lang, thiên tướng các loại tinh tướng phải, vô hình khắc. Phàm tướng mạo cung có tham lang, hàm trì, hồng loan, thiên hỉ, thiên diêu các loại ngôi sao, chủ có mẹ kế hoặc phụ thân có lệch thất hoặc nhiều ngoại tình. Có kình dương, đà la, thiên hình, hóa kị nhân, chủ hình khắc, hoặc phụ mẫu có nguy chứng, cùng hồi gặp ngoài ý muốn tai ương, hoặc còn nhỏ không được vì cha mẹ chỗ bảo vệ.

Bình chú:

( một ) tử vi tại cung phụ mẫu, cơ bản tính chất họ chủ phụ mẫu có uy quyền, điều khiển mình, quản lý mình, chỗ áp dụng giáo dưỡng phương pháp, khuynh hướng nghiêm khắc, rốt cuộc là có thể giáo dưỡng thành tài, còn là bởi vì quá độ quản giáo nghiêm khắc, cho nên làm thương tổn mệnh tạo tâm linh, dẫn đến quan hệ tới vỡ tan, liền muốn thị sở hội cát diệu hung diệu tính chất mà định ra.

Nếu như tử vi sở hội tinh diệu cát, có phụ bật khôi việt xương khúc, thì đối với con cái mặc dù nghiêm, nhưng lại tình cảm tốt đẹp, lại giáo dưỡng thích đáng, tử nữ có thể được ích, lẫn nhau có chút khoảng cách thế hệ, riêng chỉ vẫn có lương hảo câu thông. Tương phản, nếu là phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, thì phụ mẫu đối với con cái quá nghiêm khắc, quá hà khắc, cho nên quan hệ tới quá mức chênh lệch, phụ mẫu tại mệnh tạo trong suy nghĩ, giống như bạo quân giống như.

( nhị ) tử vi thiên phủ đồng độ như cung phụ mẫu, bân điềm hình được thái độ, cũng là cấp dư rất cao tán thưởng, chỉ có điều, cái này thật ra thì cũng có quá khen tới ngại, thực tế cũng không như nguyên văn lời nói, [ phụ mẫu phú quý ]. Tử vi thiên phủ thủ cung phụ mẫu, cũng không phải là đô chủ phú quý, có thể gặp thiên khôi thiên việt, tả phụ hữu bật, họ chủ phụ mẫu có quý khí, có thể gặp lộc tồn, hóa lộc các loại, họ chủ phụ mẫu giàu có, chỉ có điều, cái khác sao tử vi đeo, không phải là cùng thiên phủ đồng độ thời điểm, cũng có loại này tính chất, ngược lại tử vi thiên phủ đồng độ thời điểm, phụ mẫu trái lại dễ dàng khuynh hướng khống chế mệnh tạo tài chánh tình trạng. Chỉ có điều, tử vi thiên phủ đồng độ, bởi vì nhị diệu đều là đế diệu, cho nên chủ vô hình khắc.

( tam ) tử vi phá quân đồng độ, bởi vì nhận phá quân được ảnh hưởng, cho nên họ chủ phụ mẫu cùng tự thân quan hệ tới không ổn định, phá quân là trước trận tiên phong rung chuyển không chừng, bởi vậy, cái này tổ hợp, mỗi lần chủ tự thân cùng cha mẹ vô duyên, nhất định phải tại còn nhỏ cùng phụ mẫu tách rời, mới có thể lẫn nhau an bình, nếu không, phụ mẫu có hình khắc. Chỉ có điều, tử vi phá quân nhất định phải gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị các loại, bắt đầu họ chủ phụ mẫu hình khắc tai bệnh.

( bốn ) tử vi tham lang đồng độ, chủ vô hình khắc, khác bởi vì tham lang là chính đào hoa, tính chất hài hước nhẹ nhõm, bởi vậy, hai đời giữa tình cảm cũng tương đối tốt, không có khoảng cách thế hệ, nhưng hai đời ở giữa vẫn là không thâm giao, đều có tư tâm.

Tử vi cùng thiên tướng đồng độ, tuy không hình khắc, nhưng là cái này tinh hệ cũng vô tình tinh hệ, họ chủ phụ mẫu đối với con cái nghiêm khắc, lẫn nhau không có chân thành câu thông.

( năm ) tử vi là đế diệu, có háo sắc phong lưu cơ bản tính chất, bởi vậy, tại cung phụ mẫu bên trong liền không nên càng thấy tham lang, hàm trì, hồng loan, thiên hỉ, thiên diêu các loại đào hoa ngôi sao, nếu không thì có đào hoa khắc ứng. Cụ thể mà nói, như nguyên văn nói tới: [ chủ có mẹ kế hoặc phụ thân có lệch thất, hoặc nhiều ngoại tình. ] đây chỉ là căn cứ truyền thống nam quyền xã hội trưng nghiệm.

Tại xã hội hiện đại, háo sắc phong lưu đã không giới hạn vu phụ thân. Mẫu thân đồng dạng ghê gớm tại tình cảm cùng phương diện quan hệ nam nữ, tương đối phức tạp, bởi vậy, cụ thể trưng nghiệm, cũng bao quát mẫu thân có lưỡng độ hôn nhân, chắc có ngoại tình, cùng tình nhân muốn ngừng khó gảy.

( sáu ) tử vi là đế diệu, không sợ sát diệu không kiếp, bởi vậy, tại cung phụ mẫu, cho dù gặp những này hung tinh, cũng không chủ tử biệt, chủ nhiều sanh ly, nhất là tử vi cùng hoả tinh đồng độ, vưu chủ tại còn nhỏ hoặc

Thiếu niên thời đại, bởi vì cùng phụ mẫu tách rời. Nhưng nếu có kình dương hoặc đà la đồng độ, rất có thiên hình, hóa kị, thì họ chủ phụ mẫu có nguy chứng, hoặc hồi gặp ngoài ý muốn, như nguyên văn lời nói. Nhưng càng thường thấy được, vẫn là cùng phụ mẫu tách rời.

 

    Đoán các ngươi thích
    Phát biểu bình luận Bình luận công ước
    Thích nên văn người cũng thích Càng nhiều