Ta tới nói chuyện ngã biệt tử vi cách nhìn

2 0 1 0 - 0 8- 0 3   Tiêu dao thế này
Nguyên văn: thái dương, thái âm đồng cung, thì âm dương điều hòa, có thể hưởng thụ khoái hoạt. Cùng thiên lương ngôi sao đồng độ, hữu danh sĩ thức lười thú. Thái dương lạc hãm, tự tìm bận rộn. Cự môn đều nghe theo, quan tâm hao tâm tốn sức. Nữ nhân mệnh sao thái dương lâm cung phúc đức, chủ có nhiệt tình vị hôn phu mà có thể hưởng thụ khoái hoạt. Nhược gặp tứ sát không kiếp, thì bôn tẩu bận rộn không yên.
Bình chú:
( một ) cung phúc đức chủ tinh thần hưởng thụ, chủ tính cách yêu thích, thái dương chủ động chủ nhiệt liệt, tại cung phúc đức, mỗi chủ mệnh tạo thích náo nhiệt, thích tham gia dư quần thể mua chuộc, cho nên nhiều xã giao sinh hoạt. Nếu như chỉ là để cho mệnh tạo tĩnh tĩnh, ngược lại tinh thần buồn khổ. Thái dương vào triều vượng, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, chủ bên ngoài háo động tính cách, ghê gớm thu hoạch được thỏa mãn. Trái lại, thái dương lạc hãm gặp sát diệu hóa kị, lại chỉ là bỗng bận rộn, bận bịu mà cảm thấy vất vả.
( nhị ) thái dương tại sửu vị cung cùng thái âm đồng độ, hoặc tại cung thìn tuất cung độc tọa, thái âm củng chiếu, nguyên văn xưng là [ âm dương điều hòa, có thể hưởng thụ khoái hoạt ]. Nhưng thật ra là chủ vừa có thái dương háo động tính cách, cũng có thái âm tốt tĩnh một mặt, bởi vậy, mệnh tạo dễ dàng thích ứng các loại hoàn cảnh, tĩnh lúc cố nhiên khoan thai tự đắc, động lúc cũng đặc sắc kích thích. Chỉ có điều, gặp văn xương văn khúc thì khuynh hướng tĩnh, gặp tả phụ hữu bật thiên khôi thiên việt, thì khuynh hướng động.
( tam ) thái dương thiên lương đồng độ mão cung dậu cung, hoặc thái dương độc tọa tử cung ngọ cung, thiên lương độc tọa, nguyên văn xưng là [ danh sĩ thức lười thú ], câu nói này hình dung có có phần đến giữ một chỗ ấy là chẹn hết lối sống của người. Thiên lương đồ hữu danh sĩ phong độ, yêu nhàn nhã, không được nguyên bôn ba bận rộn, bởi vậy, một thân mọc lúc ngại thiếu sức sống, bởi vì thái dương vừa vặn chủ động, vì vậy, lúc gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la lúc, liền chủ tâm nghĩ an bình mà hiện thực không cho phép. Thái dương thiên lương gặp sát diệu, cũng phát huy thiên lương quá độ tự cho là đúng tính cách, tâm lý như ngoan thạch giống như, cố hữu lúc không dễ dàng cùng người nhà thỏa hiệp, cho nên ảnh hưởng quan hệ nhân mạch.
( bốn ) thái dương cự môn đồng độ, hoặc thái dương thụ cự môn củng chiếu, bởi vì cự môn làm phiền lòng phí công tính chất, cho nên tại cung phúc đức tương đối bất lợi, chủ to hơn làm, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, nhất là như thế, không chỉ là tự tìm lao lực, mà lại là thụ khách quan hoàn cảnh áp lực. Thái dương hóa kị hoặc cự môn hóa kị càng sâu.
( năm ) nguyên văn nói [ thái dương lạc hãm, tự tìm bận rộn. ] phàm là thái dương rơi vào hãm cung, tức tại tuất, hợi, tử, sửu bốn cung, tung không thấy sát diệu, cũng chủ bận rộn, nhưng nếu có cát diệu, thì làm mà có thành tựu, hoặc là hưởng thụ lao lực được niềm vui thú.
( sáu ) nữ nhân mệnh cung phúc đức thái dương tọa thủ, bởi vì thái dương chủ nam tính, cho nên nguyên văn có [ có nhiệt tình vị hôn phu mà có thể hưởng thụ khoái hoạt ] mà nói, cái này có thể từ hai phương diện: liền ra lệnh tạo tâm lý mà nói, hắn đối với tính dục có khỏe mạnh hứng thú; tại hiện thực phương diện, hắn gặp cái trước đồng dạng thích khuê phòng chi nhạc được nam nhân, như vậy thì như cá gặp nước. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, nhất là như thế. Chỉ có điều, nếu như cung phúc đức càng thấy hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa, thì nữ tử này liều mạng mà tính dục vô cùng mãnh liệt, cơ hồ muốn cầu hàng đêm tiêu hồn, vì vậy, nếu như cung phu thê điềm xấu, thì có thể là vị hôn phu không chịu đựng nổi, hoặc bởi vì tính dục chuyện phòng the, mà có ít độ hôn nhân hoặc ngoại tình.
Nguyên văn: thái dương vào triều lâm cung phụ mẫu, họ chủ phụ mẫu vô hình khắc. Phải cát tinh, thì còn nhỏ thụ phụ mẫu yêu tha thiết. Phụ tại trên sự nghiệp nắm quyền lực, quý mà lại phú. Sao thái dương lạc hãm nhân, khắc cha. Như gặp sao hóa kị, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, cần chú ý thái âm tinh có hay không có sát tinh cùng triền, thì chủ khắc mẹ. Bởi vì cha tại mẫu sau khi chết, liền thành cô độc tịch mịch nhân. Nhược thái âm tinh có cát tinh cùng thiên lương, thiên thọ, giải thần, thiên phúc các loại ngôi sao nâng đở nhân, chủ trước khắc cha.
Bình chú:
( một ) thái dương tại cung phụ mẫu thành lành diệu, lại lấy vào triều vượng là tốt, chủ hòa cha mẹ quan hệ tới tốt đẹp, [ vô hình khắc ], nhưng nếu không gặp hỏa linh dương đà không kiếp hóa kị các loại mới là.
( nhị ) thái dương phải cát, [ còn nhỏ thụ phụ mẫu yêu tha thiết ], cái này cũng có thể tách biệt để nói: phải tả phụ, hữu bật, họ chủ phụ mẫu có thể gánh chịu chiếu cố trách nhiệm; phải thiên khôi, thiên việt, chủ có phụ mẫu đề bạt trợ giúp, đặc biệt là tại phương diện giáo dục; phải văn xương, văn khúc, chủ hai đời giữa tình cảm hòa hợp. Kể trên tình huống, nhất là có phụ thân bảo vệ, chỉ có điều, cái này phải thái dương vào triều ở vượng mới là, đồng thời lấy nhật sinh ra là tốt. Lạc hãm cùng người sinh đêm thì không phải vậy.
( tam ) thái dương tại cung phụ mẫu, nhất định phải vào triều còn có lục cát đủ phải, rất có lộc tồn, thiên mã, bắt đầu họ chủ phụ thân [ quý mà lại phú ], tại trên sự nghiệp nắm quyền lực, lạc hãm thì giảm hình phạt, lại ngay cả...cũng có cát tinh, cũng hình khắc, nhẹ nhàng nhất chính là tình cảm không êm thấm, nếu như thái dương hóa kị, hoặc rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại thì hình khắc cha thân, hoặc vì phụ thân sự nghiệp không được thuận cảnh, hoặc vì phụ thân nhiều ốm đau. Bân điềm hình tại văn trung, đưa ra cái bí truyền, ngay cả...cũng thái âm tinh có sát diệu đồng độ, mà thái dương thì phải chư sát, dạng này, ngược lại chủ trước khắc mẹ, mà phụ thân thì bởi vì mẫu chết mà [ cô độc tịch mịch ]. Tương phản, thái âm phải thiên lương, thiên thọ, giải thần, thiên phúc các loại, thì trước khắc cha, mà mẫu thân liền vì cô độc tịch mịch.
Nguyên văn: sao vũ khúc tại ngũ hành thuần âm kim, ở trên trời thuộc sao bắc đẩu, hóa thành tài, là cung tài bạch được chủ tinh. Tại người mệnh trung, có thể phát cũng có thể bại. Sao vũ khúc tối kỵ sao hóa kị, thì sự nghiệp thất bại. Phải sát tinh, thì sứt đầu mẻ trán, chẳng chịu được thu thập. Mừng nhất hóa lộc, thì tài nguyên vọt tới, phát triển sự nghiệp, uy danh vang lừng. Tại thìn tuất nhị cung, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc đợi lát nữa chiếu, càng gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa củng chiếu nhân, nhất là bên trên cách. Tại tị hợi nhị bằng cung nhân, có chuyên môn kỹ năng. Nhược gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, chính là kỹ xảo người làm việc. Vũ khúc cung mệnh, tại mão lạc hãm, mà tham lang tại hợi cung, có lộc tồn xung chiếu, hoặc đồng độ sao thiên mã, cùng với hắn phụ tinh cát diệu nhân, chủ thân thể người mập mạp, hoặc làm việc có khí phách, có đảm lược lực, có thành tựu, này anh hùng mạt lộ có gặp quý nhân giống. Nếu có kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, thì là quân nhân võ sĩ hoặc là mổ heo giết dương, chém giết gia súc được đồ tể. Sao hóa kị thọ nguyên yểu ngắn. Vũ khúc ở trên thiên la, địa võng cung, cùng tham lang đối cung, nhược sao hóa kị có kình dương, đà la nhân, chủ thọ yểu, hoặc thời niên thiếu có bệnh có tai rất nặng; không được sao hóa kị nhân, ba mươi tuổi hậu bắt đầu phát. Sao vũ khúc tại sửu vị nhị cung, thì chủ thiếu niên hưởng thụ, nhưng có khắc tinh. Tại trong cổ thư, lấy sao vũ khúc nên nam mệnh, không nên nữ nhân mệnh, nhưng hiện nay xã hội, nam nữ sớm hướng bình đẳng, cho nên sao vũ khúc lâm nữ nhân mệnh, thì chủ nữ tử mà có nam tử trượng phu khí khái. Đều nghe theo tả phụ, hữu bật, tam thai, bát tọa loại cát diệu phụ tinh nhân, là nữ trung hào kiệt. Càng gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng thiên hình vào miếu nhân, chính là xã hội người nổi tiếng. Tại hãm địa gặp tứ sát nhân, hình khắc cô độc. Sao vũ khúc mừng nhất thiên khôi, thiên việt, như vũ khúc vào miếu, có khôi việt, vô kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp nhân, chủ nắm kinh tế đại quyền hoặc là tài chánh giới yếu viên, là đại phú đại quý cách. Như phải lộc tồn thiên mã, càng có thể khi hắn hương viễn địa phát cự tài.
Bình chú:
( một ) sao vũ khúc là tài bạch chủ, sao thiên phủ cũng là tài bạch chủ, thái âm tinh cũng là tài bạch chủ. Suy đoán sao vũ khúc được tính chất, tất không thể xem nhẹ ý nghĩa này, chỉ có điều, cái này tam diệu được tài bạch tính chất có: sao vũ khúc là cầu tài chi tinh, có động lực, tích cực phấn đấu; sao thiên phủ là trữ tài chi ngôi sao, không được chủ phát tài; thái âm tinh chủ kế hoạch phát tài, vận trù duy ác.
( nhị ) nguyên văn nói sao vũ khúc 91 có thể phát cũng có thể bại 93, là đã từ mặt tốt nhìn vũ khúc, lại từ một mặt xấu quan vũ khúc. Nếu như vũ khúc có lộc diệu, vô luận là hóa lộc hoặc lộc tồn đồng đều tốt, càng được thiên mã, hoặc thậm chí thành 91 lộc mã giao trì 93, thì chủ giàu có, ghê gớm phát đạt. Nhưng nếu như vũ khúc hóa kị, thì bất lợi tài vận, chủ 91 sự nghiệp thất bại 93, chỉ có điều, vũ khúc hóa kị cũng có kim loại lợi khí tính chất, cho nên nếu như là lợi dụng kim loại lợi khí phát tài, thì không nhất định 91 sự nghiệp thất bại 93, thậm chí khả năng cùng vũ khúc hóa kị là sự nghiệp thuận lợi điềm báo. Cái này ngành nghề, bao quát đồ tể, quân cảnh, công nghiệp thực nghiệp, bảo an các loại. Vũ khúc hóa kị, không...nhất nên tòng tự tài vụ, kinh tế, đầu tư tài chính các loại làm ăn, tuyệt đối bất lợi tài vận.
( tam ) vũ khúc không thích gặp sát diệu, thấy vậy dễ dàng 91 sứt đầu mẻ trán 93, lấy không được hợp ý là nên, cước đạp thực địa vẫn có yên tĩnh. Của mọi người sát diệu trung, không thích nhất địa không địa kiếp, bởi vì nhị diệu giữ tài vận không rơi, vừa vặn cùng vũ khúc được tính chất tương phản. Tiếp theo thì không thích kình dương, đà la. Nếu như lục sát đủ phải, thì như giáo trình lời nói: 91 không thể vãn hồi. 93
( bốn ) sao vũ khúc mừng đến lộc diệu, 91 mừng nhất hóa lộc 93, chỉ có điều, cũng không phải là tất cả hóa lộc tại vũ khúc trong mắt, đều là bình đẳng, bất đồng hóa lộc biệt vũ khúc ý nghĩa có khác. Mừng nhất là vũ khúc tự thân hóa lộc, chủ dễ dàng phát tài, tiếp theo là liêm trinh hóa lộc, cũng lợi nhuận phát tài; lại tiếp theo, thì là phá quân hóa lộc, đối với tòng tự thương nghiệp có đột phá tính chuyển cơ. Thứ ba thì là tham lang hóa lộc, ghê gớm giao tế phát tài, hoặc lợi cho đầu tư, mà lộc tồn thì gần lợi cho trữ tài. Nguyên văn được 91 tài nguyên vọt tới, phát triển sự nghiệp, uy danh vang lừng 93, lúc này lấy vũ khúc hóa lộc tốt nhất. Lý tưởng nhất được, đương nhiên là hóa lộc cùng lộc tồn cùng một chỗ đều nghe theo.
( năm ) vũ khúc tại thìn tuất nhị cung, là duy nhất độc tọa ánh sao đeo, mà lại vào miếu, cái này kết cấu dễ dàng nhất trở thành vũ khúc được bên trên cách, tài nguyên rất nhiều nhất dày, dễ dàng thành lập thanh danh. Nguyên văn vạch, thìn tuất vũ khúc phải phụ bật khôi việt xương khúc cùng tam cát hóa, 91 nhất là bên trên cách 93, chỉ có điều, nhược vô khôi việt phụ bật, thì không nên gặp văn xương văn khúc, bởi vì xương khúc là văn tinh, vũ khúc là vũ diệu, tính chất cũng không hòa hợp, cụ thể mà nói, chủ mệnh tạo lưu như tam tâm lưỡng ý, không quả quyết, thiếu người thành đại sự được sức quyết đoán.
( sáu ) vũ khúc tại tị cung hợi cung cùng phá quân đồng độ, ngôi sao này đeo lực lượng yếu kém, góc khó thành bên trên cách, bởi vậy, như nếu có thể yên thân gởi phận, liền hẳn là bồi dưỡng thành thạo một nghề, 91 có chuyên môn kỹ năng 93, thì cả đời không được ưu, ở nơi nào đều có thể sinh hoạt suông sẻ, trái lại, thân không một kỹ, thì khó tránh khỏi sóng lớn thang thiên nhai.
( bảy ) vũ khúc phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, giáo trình xưng là 91 kỹ xảo người làm việc 93, trên thực tế, đây là nói mát, ý tứ chân chính xác nhận: nếu như loại này mệnh cách không được bồi dưỡng thành là 91 kỹ xảo người làm việc 93, thì sống sống gian khổ, sự nghiệp khó thành.
( tám ) vũ khúc tại mão cung lạc hãm, cùng thất sát đồng độ, tam phương gặp tham lang liêm trinh đồng độ như hợi cung, rất có lộc tồn thiên mã, cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ thân thể mập mạp, khí phách, lòng gan dạ, lấy tư cách các loại, là 91 anh hùng mạt lộ gặp quý nhân 93. Đây là bân điềm hình bí truyền, riêng chỉ nói đến tương đối phức tạp, thực tế ghê gớm hệ thống một chút: mão cung vũ khúc thất sát, gặp tam hợp cung liêm trinh tham lang lộc tồn đồng độ, liêm trinh tham lang thiên mã đồng độ, rất có bốn phụ diệu, liền có kể trên được khắc ứng. Tại vận hạn đại hung thời điểm, tình thế cực bất lợi, lại có thể bởi vì gặp quý nhân, mà phủ cực thái lai.
( chín ) vũ khúc phải hỏa linh dương đà không kiếp hình, đây là sát khí tinh hệ, cho nên là 91 quân nhân võ sĩ 93 hoặc 91 đồ tể 93 mệnh cách, nhưng nếu như không theo sự tình cái này công việc, thì sự nghiệp đa âm trệ cùng áp lực, nhất là vũ khúc hóa kị. Tương phản, tòng tự đầu tư, tài vụ, kinh tế các loại, thì tất rách nát.
( mười tên ) vũ khúc hóa kị tại cung mệnh, mỗi chủ 91 tuổi thọ yểu ngắn 93, bởi vì vũ khúc sát khí trọng, dễ dàng có ngoài ý muốn huyết quang các loại tai, càng thấy hỏa linh dương đà không kiếp thiên hình các loại, càng hơn. Vũ khúc tại tí cung ngọ cung cùng thiên phủ đồng độ, ngôi sao này đeo tọa mệnh cung, chủ trường thọ, mỗi ngày thọ càng hơn, nhưng nếu như vũ khúc hóa kị, thì trường thọ êm xuôi giảm hình phạt, không được chủ trường thọ.
( thập nhất ) vũ khúc hóa kị tại thìn tuất nhị cung, tham lang biệt củng, rất có đà la hoặc kình dương đồng độ biệt củng, bân điềm hình thủ là 91 thọ yểu 93, 91 thời niên thiếu có bệnh có tai rất nặng 93. Bân điềm hình cũng không có nói rõ ràng tình huống cụ thể, trên thực tế, đây là ngoài ý muốn tàn tật ánh sao đeo, cũng là thuộc về ho lao bệnh tinh hệ, đi qua tuế nguyệt, ho lao nhưng nói là bệnh nan y, cho nên thiếu niên có bệnh này, mỗi lần chết yểu, chỉ có điều, giờ này ngày này lại có chỗ khác biệt.
( mười hai ) vũ khúc tham lang đồng độ, hoặc vũ khúc độc tọa mà tham lang củng chiếu, vũ khúc không thay đổi kị, tham lang cũng không hóa kị, chủ 91 ba mươi tuổi hậu bắt đầu phát 93, nhưng là, cái này tinh hệ lại dễ dàng tại 91 thiếu niên hưởng thụ 93, riêng chỉ nếu thật hưởng thụ, thì trẻ trung không được cố gắng, lão đại đồ bi thương, ba mươi tuổi hậu sợ không thể phát. Bởi vậy, cái này tinh hệ mệnh tạo, hẳn là tiếc là lấy thời niên thiếu, thì hậu vận rốt tốt.
( mười ba ) bân điềm hình tại bài này đưa ra một đoạn rất có thời đại cảm nói, đây là tại thập niên năm mươi nói lên, có thể thấy được bân điềm hình được cảm giác tiên tri. Hắn vạch 91 vũ khúc nên nam mệnh, không nên nữ nhân mệnh 93, nhưng ở nam nữ sớm hướng bình đẳng xã hội, cũng chủ nữ nhân mệnh vũ khúc có khí khái. Chỉ có điều, chúng ta vẫn phải chú ý vũ khúc nữ nhân mệnh bất lợi hôn nhân được một mặt, bởi vì vũ khúc tính vừa rồi, nữ nhân tính vừa rồi lúc, rất nhiều nam nhân đều chịu không được, bởi vậy, bọn họ tung nghĩ có nam nhân thân cận, nam nhân cũng mỗi lần nhượng bộ lui binh. Nữ nhân mệnh vũ khúc, có tả phụ hữu bật, nhưng vì nữ trung hào kiệt, nguyên văn cũng đề cập tam thai bát tọa, chỉ có điều, đây chỉ là thứ yếu tinh diệu, tả phụ hữu bật thiên khôi thiên việt được tổ hợp, tỉ tả phụ hữu bật tam thai bát tọa được tổ hợp, càng tốt. Chỉ có điều, cái này nữ nhân mệnh, tính cách càng mạnh, hôn nhân khả năng càng thêm bất lợi, lấy hôn nhân muộn là nên.
( mười bốn ) vũ khúc phải tam cát hóa cùng thiên hình, là 91 xã hội người nổi tiếng 93, chỉ có điều, đây là bởi vì quân sự cảnh sát hình sự mà nghe tiếng, lợi nhuận võ chức. Không thấy thiên hình, thì chủ phương diện khác nghe tiếng, cụ thể tính chất, muốn thị tạp diệu được tổ hợp mà định ra.
( mười lăm ) vũ khúc có cô khắc tới tính, bất lợi lục thân duyên, bởi vậy, 91 hãm địa gặp tứ sát nhân, hình khắc cô độc 93, còn nhỏ rời đi phụ mẫu, hoặc cùng phụ mẫu tình cảm không tốt, khó coi, cũng không lợi nhuận hôn nhân, khó kết bạn khác phái. Lúc tuổi già thì thiếu tử nữ duyên. Cho nên nên chú ý tinh thần tu dưỡng cùng ký thác tinh thần.
( mười sáu ) vũ khúc mừng nhất lộc tồn hóa lộc, tiếp theo tức là thiên khôi thiên việt. Lộc diệu là tài vận, khôi việt thì là cơ hội, chỉ cần có cơ hội, thì vũ khúc liền có thể có có thể phát huy, có trải qua cố gắng nắm vào kinh tế đại quyền, hoặc là tài chánh giới yếu viên. Vì vậy, vũ khúc tại mệnh hoặc tại cung tài bạch, hoặc tại cung sự nghiệp, lý tưởng nhất được tổ hợp, đúng vậy lộc tồn, hóa lộc, thiên khôi, thiên việt, ghê gớm bởi vì cơ hội mà phát đạt. Vũ khúc lộc tồn thiên mã, là vì kinh doanh được mệnh tạo, ngoại trừ như nguyên văn lời nói: 91 tha hương viễn địa phát cự tài. 93 cũng có thể tại bản địa kinh thương.
Nguyên văn: vũ khúc tại cung mệnh, mặt chủ nhân sắc trong sạch hoặc là xanh đen cùng xanh vàng sắc. Mặt hình tròn dài, tính tình chí cương đến nghị, xử sự quả quyết.
Tuất cung thìn cung thân gầy cao. Mão cung mập mạp. Cái khác cung vị đều thân hình nhỏ mà âm thanh cao lớn, bên ngoài số lượng cũng đại. Cùng thất sát cùng ở tại dậu cung, cũng có chiều cao cao lớn nhân. Gặp lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa khoa nhân, phúc dày. Văn xương, văn khúc cùng triền, có cát tinh nâng đở, xuất tướng nhập tướng, có thể chưởng trăm vạn hùng binh, cùng vũ chức nhất là thích hợp; văn nhân thì học nhiều đa năng. Cùng tham lang đều nghe theo, nhất định phải gặp nhau và hoà hợp với nhau hoả tinh, mới là bên trên cách. Tại mão cung lập mệnh, sao hóa kị chắc có sát tinh nhân, có mộc ép phách sợ tai ương. Tại dậu cung hội sát tinh, có ngoài ý muốn tai ương.
Lập mệnh tử cung, đều nghe theo phá quân, tham lang, hóa kị cùng sát tinh nhân, chủ có ngâm nước tai ương hoặc là có nhảy sông là không hạnh. Như cùng hoả tinh, thất sát đồng độ, liền chủ là tài lợi nhuận sự nghiệp mà tuyển gặp được ngoài ý muốn tai họa. Lại gặp sao hóa kị cùng đại hao ngôi sao, lại có đạo tặc thương cướp các loại xảy ra chuyện. Như cùng kình dương, thất sát, không kiếp đồng độ, thì bởi vì tài lợi nhuận mà cầm đao động võ. Như vũ khúc cùng lộc tồn đồng độ, vô không cướp, mặc dù có thể giàu có, nhưng là hại người ích ta được tự tư nhân. Vũ khúc tại cung mệnh, tính tình đô chủ kiên cường, gặp phá quân, thành độc tài được tính cách, cả đời tất nhiều thị phi. Có tả phụ, hữu bật nhân, bên ngoài kiên cường mà bên trong trung hậu, vũ khúc tại tí, có cát tinh cùng thiên mã đều nghe theo nhân, ghê gớm trùng dương xa xôi, ngao du nước ngoài.
Nữ nhân mệnh vũ khúc vào miếu, có nam tử trượng phu khí khái, có thể nắm đại quyền, càng có thể phú quý. Mừng nhất đều nghe theo thiên phủ, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, thiên mã, thì là nữ trung hào kiệt, xử sự quả quyết, chí khí cực cao, phú quý song toàn cách. Ác nhất sao hóa kị lạc hãm có thể chiếu sát tinh, chủ thọ ngắn hung vong, hình phu khắc tử. Nhược lạc hãm sao hóa kị, gặp lại văn xương, văn khúc, hàm trì, liêm thật, thiên diêu các loại ngôi sao, thì hành vi lay động. Như sẽ có hóa quyền, hóa khoa, hóa lộc, thiên hình nhân, không. Vũ khúc nữ nhân mệnh, phụ đoạt phu quyền nhân.
Đại hạn lưu niên sao vũ khúc vào miếu, có cát tinh đều nghe theo, chủ sự nghiệp thịnh vượng, tài lợi nhuận tươi tốt. Gặp văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, lại sao hóa lộc, năm tăng ba cấp, chủ thành đại phú. Sao hóa quyền, thì phát triển sự nghiệp, mưu vọng có thành tựu. Sao hóa khoa, thì địa vị cao thượng, danh dự viễn chấn động. Vũ khúc hóa kị hoặc lạc hãm nhân, thì sự nghiệp thất bại, tiền tài tranh chấp, khó khăn nặng nề. Lại gặp kình dương, đà la, thì vì tiền tài mà phát sinh tụng từ hoặc ngục tai. Gặp hoả tinh, đại hao, có sợ bóng sợ gió hoặc hoả hoạn. Gặp không kiếp, đại hao, phá quân nhân, có kinh tế quay vòng khó khăn, sự nghiệp mắc cạn hiện tượng.
Bình chú:
( một ) vũ khúc tại mệnh, mặc dù nói là mặt hình tròn dài, nhưng trong thực tế cũng có một ít tương đối thon gầy. Tính tình tuy nói là 91 chí cương đến nghị, xử sự quả quyết 93, nhưng thực tế cũng có một ít vũ khúc nữ nhân mệnh, bề ngoài ôn nhu, riêng chỉ ý chí lập trường cũng rất cứng rắn, cái này chưa hẳn có thể từ ở bề ngoài nhìn thấy.
( nhị ) vũ khúc tại thìn tuất cung thủ mệnh chủ gầy cao, đây là bởi vì thìn tuất là 91 thiên la địa võng 93 được duyên cớ, giữ vũ khúc khốn trứ.
( tam ) bân điềm hình tại bài này đưa ra cái biệt phân biệt vũ khúc mệnh cách rất trọng yếu hình kinh nghiệm tình dục, tức ngoại trừ mão dậu nhị cung, 91 cái khác cung vị đều thân hình nhỏ mà âm thanh cao lớn 93, tức bọn hắn dù rằng không cao lớn, nhưng thanh âm lại có phần gặp âm vang, như vàng thuộc va chạm một dạng, thanh thúy.
( bốn ) thất sát tại liều mạng mà hình bộ dạng tương đối cao lớn, nhưng nhiều một đường thon gầy. Vũ khúc tại mão dậu nhị cung, vũ khúc thất sát đồng độ, thì tương đối cao lớn mà không phải là hình nhỏ. Mà ở mão cung vũ khúc lạc hãm, thì vũ sát đồng độ chủ mập mạp, nhưng bởi vì người hiện đại rất nhiều đều mạnh âm điệu giảm béo, nhất là nữ nhân, cho nên luận mệnh nhân chưa hẳn có thể từ người trong cuộc bề ngoài, tiến hành phán đoán.
( năm ) vũ khúc 91 gặp lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa khoa nhân, phúc dày. 93 cái này phúc dày là do ở đời sống vật chất phong phú nguyên nhân, vũ khúc là tài ngôi sao, lộc tồn hóa lộc cùng thiên mã, thật to tăng cường phát tài cùng trữ tài được năng lực, hóa khoa thì gia tăng tài trí, đề cao phát tài được bản lĩnh. Về phần đời sống tinh thần được phúc khí, như thanh phúc, an nhàn chi nhạc các loại, thì không phải vũ khúc chỗ chủ.
( sáu ) nguyên văn nâng lên vũ khúc phải văn xương, văn khúc, càng thấy cát diệu, tức gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại, chủ 91 xuất tướng nhập tướng, có thể chưởng trăm vạn hùng binh, cùng vũ chức nhất là thích hợp. 93 đây là từ cổ đại vào nghề hoàn cảnh mà nói. Vũ khúc là võ tướng chi tinh, có văn xương văn khúc, có thành quân sư, lấy binh pháp bày trận kiến trường, rất có phụ bật khôi việt, thì thiện ở thống lĩnh, quản lý quân đội năng lực mạnh. Tại xã hội hiện đại, vũ khúc có văn xương văn khúc, càng thấy phụ bật khôi việt, ngoại trừ lợi cho quân đội, cũng lợi nhuận cái khác kỷ luật bộ đội. Mà càng thường thấy tình huống, thì là lợi cho tài chính và kinh tế ngân hàng tài chính nghiệp, xương khúc gia tăng tăng biệt tài chính xu thế được phán đoán cùng hiểu biết, những này nghề nghiệp túi khôn nhân tài. Càng thấy phụ bật khôi việt thì có thể quản lý đại cơ cấu. Nhưng nếu như chỉ vẹn vẹn có văn xương văn khúc, lại thiếu phụ bật khôi việt, thì mệnh tạo mỗi lưu như không quả quyết, khiếm khuyết đầu tư tài chính được quyết đoán sáng tỏ, ngược lại bất lợi. Chỉ có điều, lại nhưng khi 91 văn nhân 93, 91 học nhiều đa năng 93, tòng tự văn hóa, xuất bản, giáo dục, biên tập phỏng vấn các loại công việc, chỗ đọc lướt qua được phạm vi, cũng lấy tài chính kinh tế là tốt, xe hơi dữ liệu cũng nên.
( bảy ) vũ khúc tại sửu cung, vị cung, thìn cung, tuất cung vào miếu, tại sửu vị cung cùng tham lang đồng độ, tại thìn tuất cung độc tọa, đã có tham lang củng chiếu. Đây là vũ khúc chính diệu tinh hệ cao nhất kết cấu, như nguyên văn lời nói, lấy 91 gặp nhau và hoà hợp với nhau hoả tinh 93 làm đầu cách, mà cao nhất, là hoả tinh cùng tham lang đồng độ, cái này trở thành 91 hỏa tham cách 93, chủ bộc phát đột phát, làm ăn hoặc đầu tư, có đột nhiên tới được cơ hội tốt, thiện ở nắm chặc, ghê gớm trèo lên một lần long môn, danh giá gấp mười, tài sản cũng lật vài phiên. Chỉ có điều, nhược rất có kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị, thì sợ phòng hoành nổi giận phá, phát không bền. Vũ khúc tham lang phải linh tinh cũng tốt, đây là 91 linh tham cách 93, cũng chủ hoành phát, nhưng không bằng hỏa tham cách như thế chờ.
( tám ) tại mão cung, vũ khúc thất sát đồng độ, nhị diệu đều là vũ khúc, mang theo sát khí, lại vũ khúc cùng thất sát đều ở đây mão cung lạc hãm, cho nên trên bản chất không hề cát chỗ, vì vậy, như vũ khúc hóa kị, hoặc gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình, đại hao, cổ người coi là có 91 mộc ép phách sợ tai ương 93, tại xã hội hiện đại, đa số nhà lầu sụp đổ, hoặc là là rớt vật gây thương tích, hoặc là điện giật. Dậu cung cũng có tương tự tính chất, nhưng cũng bao quát ngoài ý muốn khác tổn thương.
( chín ) nguyên văn có một đoạn rất khó hiểu: 91( vũ khúc ) lập mệnh tử cung, đều nghe theo phá quân, tham lang, hóa kị cùng sát diệu nhân, chủ có ngâm nước tai ương hoặc là có nhảy sông là không hạnh. 93 thẩm tra vũ khúc tại tí cung, tất cùng thiên phủ đồng độ, đây là trường thọ an ổn tinh hệ, không được chủ ý bên ngoài tai ương, mà lại cũng không hội ngộ phá quân, tham lang. Trên thực tế, đây là nguyên giáo trình có sai, bân điềm hình là chỉ vũ khúc tại hợi cung cùng phá quân đồng độ. Vũ khúc phá quân là tính chất biến hóa không yên tinh hệ, tam phương gặp tham lang, rất có hóa kị, vô luận là vũ khúc hóa kị hoặc tham lang hóa kị, càng thấy hỏa linh dương đà hình hao tổn các loại sát diệu hung tinh, thì chủ ý bên ngoài. Bởi vì hợi cung ngũ hành thuộc thủy, bởi vậy, liền có 91 ngâm nước 93, 91 nhảy sông 93 các loại kinh nghiệm, cái này cũng tức là gặp chìm đắm, nhưng nếu như cung phúc đức cũng đại hung, liền có thể là đầu thủy tự sát.
( mười tên ) vũ khúc cùng thất sát hoả tinh đồng độ, đây là 91 ngoài ý muốn tai hoạ 93 ánh sao đeo, tuy là cung tài bạch tham lang gặp gỡ hoả tinh, có hoành phát tính chất, cũng phát không bền. Càng thấy hóa kị đại hao, thì hồi 91 đạo tặc cướp bóc 93, không thích nhất chính là vũ khúc tự thân hóa kị, liêm trinh hóa kị thứ hai.
( thập nhất ) vũ khúc thất sát đồng độ, có phần gặp sát khí, bởi vậy trừ phi tòng tự võ chức, nếu không không nên rất có kình dương đồng độ, chủ sát khí quá nặng, bị động đao thương. Rất có địa không địa kiếp, thì bất lợi tài vận, chư diệu kết hợp lại, liền chủ là 91 tài lợi nhuận mà cầm đao động võ 93, có thể trở thành trộm cướp, xúc phạm hình pháp.
( mười hai ) vũ khúc là tài ngôi sao, mừng đến lộc diệu, cho nên vui mừng gặp lộc tồn, nhưng là, vũ khúc tại cung mệnh cùng lộc tồn đồng độ, thì bởi vì tất có kình dương đà la giáp cung, tính cách dễ nể, cho nên hại người ích ta làm giàu. Cái này có thể cùng thiên phủ lộc tồn đồng độ so sánh, thụ dương đà chỗ giáp, là keo kiệt tự tư, nhưng chỉ cầu tự vệ, cũng không tổn hại người.
( mười ba ) vũ khúc bởi vì tính vừa rồi, cho nên không thích phá quân đồng độ, quá cứng thì chiết, cho nên nhân duyên không tốt, khó coi, dễ dàng gây thù hằn, cho nên 91 cả đời tất nhiều thị phi 93, nên xuyên thấu qua tu dưỡng cải thiện phẩm cách.
( mười bốn ) vũ khúc mừng đến tả phụ hữu bật, 91 bên ngoài kiên cường mà bên trong trung hậu 93, này nhị diệu chủ lương hảo phẩm cách, có thể được nhân duyên, vì vậy, vũ khúc phá quân cũng mừng đến phụ bật, đối với nhân duyên có lợi, giảm bớt không phải là.
( mười lăm ) vũ khúc tại tí cung cùng thiên phủ đồng độ, nguyên văn nói chỉ cần có cát diệu cùng thiên mã, liền nên 91 trùng dương xa xôi, ngao du hải ngoại 93, nhưng là, nếu như đối cung cung thiên di được thất sát không lành, vậy vẫn là lấy lưu tại nguyên cư địa vi nên.
( mười sáu ) vũ khúc nữ nhân mệnh gặp cát tinh, tuy là 91 nữ trung hào kiệt 93, ghê gớm 91 phú quý song toàn 93, nhưng lại bất lợi hôn nhân, cát diệu cát hóa càng nhiều, thành tựu cũng càng lớn, nhưng lại càng thêm bất lợi hôn nhân tình cảm, trước hôn nhân dưới váy nô lệ thiếu, sau khi cưới thì thê đoạt phu quyền, hoặc hình khắc trượng phu.
( mười bảy ) trong truyền thống, nữ nhân mệnh vũ khúc gặp sao hóa kị lạc hãm có thể chiếu sát tinh, chủ 91 thọ ngắn hung vong, hình phu khắc tử 93, nhưng hiện đại ngoại trừ như thế suy đoán, cũng có thể coi là sự nghiệp tài vận là không lợi nhuận tín hiệu.
( mười tám ) nữ nhân mệnh vũ khúc hóa kị lạc hãm phải xương khúc đào hoa, chủ 91 hành vi lay động 93, tức là 91 hào phóng nữ nhân 93, sinh hoạt cá nhân bỏ mặc, hôn nhân cũng không trung thành. Nhưng nếu như gặp tam cát hóa cùng thiên hình, thì ghê gớm tự hạn chế, mà lại sự nghiệp có thành tựu, chỉ có điều, tại tiềm thức bên trên, hắn tổng vui mừng âm thầm trêu đùa nam nhân. Nam mệnh vũ khúc hóa kị gặp gỡ xương khúc đào hoa, thì cần phòng bởi vì sắc gây tai hoạ, nhất là tại trung niên về sau, nhất là dễ dàng lưu luyến phong nguyệt hoặc bao nhị nãi.
( mười chín ) đại hạn lưu niên gặp vũ khúc thủ cung mệnh, lại phải chư cát diệu lộc tinh, lấy nguyên cục là cát lợi thái âm hoặc vũ khúc tốt nhất, mệnh cùng vận tài vận tương thông, thì ghê gớm tinh tế phú phát đạt cơ hội. Như nguyên cục không lành, thì chỉ là thường thường vận thế, không được chủ 91 năm tăng ba cấp 93. Nếu như nguyên cục cung mệnh là tử vi, thiên lương, thái dương các loại chủ quý không được chủ phú mệnh, thì cái này vận trình cũng có thể đền bù mệnh cách tới không đủ, có danh có lợi. Như nguyên văn lời nói, vũ khúc cung hạn tốt nhất nên vũ khúc hóa lộc.
( hai mươi ) vũ khúc hóa quyền tại đại hạn lưu niên cung mệnh, không thấy sát diệu không kiếp, hoặc càng thấy cát tinh, chủ phát triển sự nghiệp suông sẻ, hoặc ít nhất là thường thường vững vàng; vũ khúc hóa khoa, thì lợi cho khảo thí lên chức, như nguyên cục phối hợp, thì ghê gớm thừa dịp cái này cát hạn phát triển, đạt tới 91 địa vị cao thượng, danh dự viễn chấn động 93 được tình trạng, nhưng không thể thấy một lần vũ khúc hóa khoa, liền làm này quá cao được phán đoán suy luận.
( hai mươi mốt ) vũ khúc hóa kị, phát huy vũ khúc được tất cả khuyết điểm, bất lợi tài vận, riêng chỉ nhất định phải nguyên cục không lành, mới có nghiêm trọng sự nghiệp cùng kinh tế khó khăn, không thể tùy tiện làm quá mức được suy đoán, nguyên cục êm xuôi, thì vũ khúc hóa kị chỉ là thất bại nho nhỏ mà thôi. Bởi vì vũ khúc sợ dương đà, cho nên vũ khúc hóa kị gặp kình dương đà la, bất lợi tính chất tăng nhiều, như nguyên văn nói tới, bị bởi vì tài 91 phát sinh kiện tụng hoặc ngục tai 93.
( hai mươi hai ) nguyên văn được 91 hoả tinh, đại hao 93 cùng 91 không kiếp, đại hao phá quân 93 tinh hệ, lấy chính diệu là vũ khúc hóa kị, khắc ứng mạnh nhất.
Nguyên văn: vũ khúc lâm cung huynh đệ không hòa thuận, vô trợ giúp. Vào miếu hai người. Lạc hãm một người. Gặp văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, ba vì trở lên. Gặp thất sát, phá quân nhân, chỉ một người. Gặp tứ sát, không kiếp nhân, vô huynh đệ.
Bình chú:
( một ) vũ khúc là vừa khắc chi tinh, không thích nhập lục thân cung viên, cho nên tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất chính là 91 không hòa thuận 93, gặp cát diệu cát hóa cũng 91 vô trợ giúp 93, vũ khúc hóa kị tình huống càng sâu, lại mỗi lần thụ huynh đệ tỷ muội cướp, cũng không lợi nhuận hợp kinh doanh.
( nhị ) nguyên văn lời nói được vũ khúc tại cung huynh đệ được huynh đệ tỷ muội số lượng, chỉ có thể làm tham khảo, riêng chỉ nếu như hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp cũng chiếu, thì chủ cô độc, tự thân là con một.
Nguyên văn: sao vũ khúc lâm thê cung, chủ hình khắc, sanh ly tái hôn. Vào miếu nhân, hôn nhân muộn có thể miễn, lấy cùng tuổi tác nhân là hợp cách. Vào miếu phải cát tinh cùng văn xương, văn khúc, hóa khoa nhân, chủ thê tử hiền năng. Có lộc tồn, thiên mã nhân, bởi vì thê có tài. Phải thiên diêu ngôi sao, lấy tự nhiên quen biết tự do yêu đương nhân bắt đầu có thể phối hợp; phụ mẫu mệnh, lời mai mối, tất sinh ra hối hận, không phải khắc tức cách. Gặp thất sát, phá quân nhân, tam thê mệnh. Vũ khúc tại dậu cung, gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, phá quân, thất sát nhân, chủ có ngoài ý muốn tai hoạ, hoặc bởi vì thê tử mà rủi ro, nữ nhân mệnh sao vũ khúc lâm phu cung, phải sát tinh, phá quân, hóa kị nhân, chủ tái hôn hoặc kế thất, thiên phòng, nếu không hình khắc cực nặng, hoặc không con cái, hoặc trượng phu có bệnh bất trị, hoặc trượng phu không thể nhân sự, bệnh phổi thổ huyết các loại chứng.
Bình chú:
( một ) vũ khúc là quả tú ngôi sao, cho nên không thích nhất nhập cung phu thê, cơ bản tính chất ngay cả...cũng khó tìm tri kỷ bạn lữ. Nam mệnh nữ nhân mệnh đều là như thế. Rất có hóa kị cùng hỏa linh dương đà không kiếp hình hao tổn các loại hung, 91 chủ hình khắc, sanh ly tái hôn 93, cũng chủ thụ phối ngẫu mệt mỏi mà rủi ro, thậm chí rách nát.
( nhị ) vũ khúc tại sửu vị thìn tuất bốn cung vào miếu, tính chất hơi tốt, ghê gớm hôn nhân muộn làm xu cát tị hung phương pháp, giảm bớt hình khắc sanh ly tình huống. Trên thực tế, không chỉ ở vào miếu cung độ, tại mười hai cung thủ cung phu thê, đều có thể hôn nhân muộn làm kiếm chỗ trốn, nhất là nữ nhân mệnh, càng ứng như thế, hôn nhân muộn thì hôn nhân tương đối yên tĩnh. Về phần vì sao 91 lấy cùng tuổi tác nhân là hợp cách 93, thì nguyên nhân không rõ ràng.
( tam ) vũ khúc tại cung mệnh, cung sự nghiệp, cung tài bạch các loại, nếu như không được càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thì không thích văn xương văn khúc, nhưng ở cung phu thê thì lại khác, có văn xương văn khúc, thì có giảm bớt vũ khúc được cương tính, tăng thêm một chút ôn nhu, cố hữu 91 phải cát tinh cùng văn xương, văn khúc, hóa khoa nhân, chủ thê tử hiền năng 93 mà nói, không riêng nam mệnh là như thế, nữ nhân mệnh cũng là như thế. Không riêng vào miếu như thế, rỗi rãnh viên hãm cung cũng như này.
( bốn ) vũ khúc phải lộc tồn thiên mã, nam mệnh chủ bởi vì thê có tài, tại cổ đại đa số nhà vợ giàu có, tại hiện đại thì thê tử có sống tài bản lĩnh, hoặc thê tử là thương nhân. Nữ nhân mệnh thì chủ trượng phu có tài, hoặc trượng phu là thương nhân.
( năm ) vũ khúc thiên diêu, trong truyền thống, đây là bị hư lời mai mối ánh sao đeo, nam nữ hai người trải qua tự do yêu đương gặp gỡ thành hôn, nếu như trải qua môi giới giới thiệu, thì sau khi cưới tất tình cảm không thuận, hoặc hình khắc mãnh liệt.
( sáu ) vũ khúc tại mão dậu nhị cung cùng thất sát đồng độ, tại tị hợi nhị cung cùng phá quân đồng độ, đều thuộc về bất lợi hôn nhân ánh sao đeo, sát nhẹ thì tình cảm không êm thấm, sát nặng thì sanh ly tử biệt, cho nên chủ 91 tam cưới mệnh 93, nhưng không nhất định tất kết hôn ba lần, 91 tam 93 chỉ là số ảo mà thôi.
( bảy ) dậu cung vũ khúc thất sát gặp chư sát hóa kị, để ý bên ngoài tai họa tinh hệ, bởi vậy, cung phu thê thấy vậy, liền chủ phối ngẫu có ngoài ý muốn tai ương, riêng chỉ gặp địa không địa kiếp đại hao, thì bởi vì phối ngẫu rủi ro.
( tám ) vũ khúc là quả tú, nhất là bất lợi nữ nhân mệnh triền cung mệnh hoặc cung phu thê, đều không lợi nhuận hôn nhân. Tại cung phu thê, gặp hóa kị cùng chư sát, nhất là rất có phá quân đồng độ, hoặc phá quân củng chiếu, mỗi chủ sanh ly tử biệt, cho nên hoặc làm quả phụ, hoặc là ly dị, cái khác gả cho, cổ nhân cho rằng mệnh cách này được xu cát tị hung chi đạo, là lúc kế thất hoặc thiên phòng. Nguyên văn nâng lên 91 không con cái 93, 91 trượng phu có bệnh bất trị 93, 91 trượng phu không thể nhân sự 93 các loại, cụ thể tinh hệ là vũ khúc hóa kị phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp. Mà 91 bệnh phổi thổ huyết 93 ánh sao đeo, thì là vũ khúc hóa kị cùng hoả tinh đồng độ, bởi vì vũ khúc là kim, hoả tinh là hỏa, bỏng lửa phế kim, cho nên là bệnh phổi, tại cổ đại, cái này đa số ho lao bệnh kinh nghiệm.
Nguyên văn: sao vũ khúc tại tử nữ cung, tham lang tinh đều nghe theo, bốn mươi hậu có con. Có cát tinh, có ba người con hoặc trước nữ nhân hậu tử. Có sát tinh nhân, một cái. Cùng trời bộ dạng ngôi sao phải nhân, trước cần tự kế hắn người tử, mới có thể có tử. Gặp phá quân, một cái có hình khắc, duy mặt mày hốc hác nhận làm con thừa tự nhân có thể miễn. Thất sát cũng chủ có tính cách kiên cường hoặc mặt mày hốc hác tới tử. Gặp hóa kị, tứ sát, không kiếp nhân, không con, có cũng đều hình khắc. Phàm vũ khúc lâm cung tử nữ nhân, đồng đều nên kế thất thiên phòng sống chết, kết tóc mỗi lần nhiều nhất có hoa không có kết quả hoặc không sở xuất nhân.
Bình chú:
( một ) vũ khúc vi cương khắc chi tinh, bất lợi lục thân duyên, bởi vậy, tại tử nữ cung được cơ bản tính chất, là tử nữ số lượng thưa thớt, gặp sát diệu hóa kị không kiếp, thậm chí cả đời dưới gối trống rỗng, không con chăm sóc trước lúc lâm chung.
( nhị ) vũ khúc cùng tham lang đồng độ, hoặc thụ tham lang củng chiếu, là chậm có chậm phát tinh tượng, tại tử nữ cung, chủ chậm có con nữ nhân, cố hữu 91 bốn mươi hậu có con 93 mà nói. Nếu vì nữ nhân mệnh, gặp sát diệu hóa kị, thì phải chú ý tiền sản hộ lý cùng khỏe mạnh kiểm tra.
( tam ) vũ khúc cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại gặp gỡ, chủ 91 có ba người con hoặc trước nữ nhân hậu tử 93, nhưng tránh thai biện pháp phổ biến giờ này ngày này, cái này chỉ có thể tham khảo. Vũ khúc sát trọng, chỉ được một đứa con, tại xã hội hiện đại, không con cái ngược lại càng phổ biến.
( bốn ) nguyên văn nói vũ khúc thiên tướng tinh hệ, 91 trước cần tự kế hắn người tử, mới có thể có con 93, hiện đại chưa có tự kế được tập tục, nhưng lại chủ hôn trước sinh con, hoặc là cùng ngoại tình nhân sinh tử, cái này phải cùng cung phu thê ánh sao đeo hợp tham gia.
( năm ) vũ khúc phá quân đồng độ, hoặc phá quân củng chiếu, cơ bản tính chất là hai đời không êm thấm, không thấy sát diệu hóa kị, cũng là như thế, gặp sát kị thì chủ tử nữ nhân hình khắc tai bệnh, hoặc tử nữ mặt mày hốc hác, mà lại gần được một đứa con. Vũ khúc thất sát đồng độ hoặc thất sát củng chiếu được tính chất, cùng vũ khúc phá quân đại khái gần.
( sáu ) vũ khúc cô khắc tới tính trọng. Bởi vậy, 91 gặp hóa kị, tứ sát, không kiếp nhân, không con, có cũng đều hình khắc 93, vưu chủ sinh dục thường có sanh khó, hoặc là sinh non chết yểu.
( bảy ) căn cứ cổ truyền, vũ khúc tọa nam liều mạng mà cung tử nữ, nên 91 kế thất thiên phòng sống chết, kết tóc mỗi lần nhiều nhất có hoa không có kết quả ( tức có nữ không con ) hoặc không sở xuất nhân 93, chỉ có điều, tại hiện đại, cái này cũng không thích hợp dùng làm nam nhân ngoại tình được lý do.
Nguyên văn: sao vũ khúc là cung tài bạch được chủ tinh. Cho nên vào miếu phải lộc tồn, thiên mã, hóa lộc nhân, là đại phú cách, nhưng vô cát diệu nâng đở nhân, thì tại lao tâm lao lực trung thu nhập tiền tài. Gặp phá quân, gợn sóng chập trùng, tài lai tài mất. Nhưng cuối cùng có thể tích trữ. Cùng thất sát đồng độ, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng. Tử vi, thiên tướng đều nghe theo, tài nguyên sung túc. Gặp kình dương, đà la, bởi vì tài gặp nạn. Hoả tinh, tham lang củng chiếu, phú cách, có ngoài ý muốn tới tài. Sao hóa kị, là kinh tế mà sống khó khăn. Gặp không kiếp nhân, bận rộn thiếu thành có phá.
Bình chú:
( một ) sao vũ khúc là tài ngôi sao, vui mừng nhập cung tài bạch, có sống tài được tính chất, bởi vậy vui mừng phải 91 lộc tồn, thiên mã, hóa lộc 93, này vì kinh doanh làm giàu mệnh cách, tại sửu vị thìn tuất bốn miếu viên, càng có thể trở thành 91 đại phú 93. Nhưng nếu như lộc tồn đồng độ, thì cầu tài hữu thụ người tranh luận chỗ, thủ đoạn quá kích. Như 91 vô cát diệu nâng đở 93, cũng chỉ là cầu tài lúc tương đối vất vả mà thôi, vẫn chủ tài nguyên sung túc. Vũ khúc thất sát hoặc vũ khúc phá quân, nhất là vất vả.
( nhị ) vũ khúc phá quân đồng độ, đang mưu cầu quá trình bên trong, rất là gian khổ, 91 gợn sóng chập trùng, tài lai tài mất 93, riêng chỉ cần gặp lộc tồn bắt đầu 91 có thể tích trữ 93, không thấy cát diệu trái lại hữu hóa kị tứ sát không kiếp, thì sóng to gió lớn trung rách nát.
( tam ) vũ khúc thất sát đồng độ, cần mỗi ngày khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa lộc các loại, bắt đầu chủ 91 dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng 93, lại là đột phát hoành phát, trong thời gian ngắn có cự lợi nhuận. Nhưng nếu như gặp sát kị, thì tranh tài kịch liệt, thu hoạch cũng không phong phú. Vô cát gặp sát, trái lại chủ hoành nổi giận phá.
( bốn ) vũ khúc thiên tướng đồng độ, chủ tài nguyên ổn định, nhưng phải là bằng thành thạo một nghề hoặc kỹ thuật chuyên nghiệp mưu sinh, cũng không phải là phú cách, gặp lộc tồn, hóa lộc, thiên mã các loại, cũng là cũng do một nghĩa ấy tới sản, 91 tài nguyên sung túc 93, không thành phú cách.
( năm ) vũ khúc tại tứ sát ở trong, không thích nhất kình dương cùng đà la. Vũ khúc kình dương chủ tranh tài kịch liệt, vũ khúc đà la thì bị người thôn tính, đều bị tuyển tổn thất, hoặc 91 bởi vì tài gặp nạn 93.
( sáu ) vũ khúc tại cung tài bạch, vui mừng cùng tham lang đồng độ, hoặc thụ tham lang đồng độ, nếu như hoả tinh càng cùng tham lang đồng độ, liền vì 91 hỏa tham cách 93, có bộc phát hoành phát kỳ ngộ, có 91 ngoài ý muốn tới tài 93, ghê gớm thành phú. Như không thấy hoả tinh, đã có linh tinh cùng tham lang đồng độ, tức là 91 linh tham cách 93, mặc dù không bằng 91 hỏa tham cách 93 như thế hy vọng, nhưng cũng chủ phát đạt làm giàu. Cái này kết cấu, thích hợp kinh thương, hoặc tòng tự đầu tư hợp ý mua chuộc. Vũ khúc có tham lang hoả tinh hoặc linh tinh, như rất có hóa kị, kình dương, đà la, thì phát không bền, hoành nổi giận phá, không có khả năng hợp ý, nếu không tất như phát hậu chiêu bạo bại.
( bảy ) vũ khúc hóa kị, nguyên văn xưng là 91 là kinh tế mà sống khó khăn 93, cụ thể mà nói, phải không lợi nhuận thương nghiệp cùng đầu tư mua chuộc, cũng không lợi nhuận tài chính và kinh tế tài chính, trái lại thích hợp đao kiếm lợi khí phát tài, tại hiện đại tức tòng tự công nghiệp thực nghiệp, hoặc là quân cảnh giới mưu sinh. Càng gặp địa không địa kiếp đại hao, nhất là bất lợi tài vận.
( tám ) vũ khúc là tài ngôi sao, bởi vậy không thích phải địa không địa kiếp, cho dù không thấy cái khác sát diệu hung tinh, cũng chủ 91 bận rộn thiếu thành có phá 93, tức vất vả mà thu hoạch thiếu, hoặc ngược lại làm mà có phá. Vũ khúc hóa kị nhất là không lành.
Nguyên văn: gặp thiên mã hoả tinh nhân, có ho khan, thổ huyết, bệnh phổi, thở hổn hển các loại chứng, hoặc dễ dàng chảy máu cam, lòng buồn bực chán nản. Phải kình dương, đà la, linh tinh, hoả tinh, thiên hình, không kiếp nhân, cả đời nhiều tai hoặc bởi vì bệnh mổ.
Bình chú:
( một ) vũ khúc là vì âm kim, tại Âm Dương Ngũ Hành trung, chủ phổi, cũng tức là hiện đại giải phẩu sinh lý học được hệ hô hấp, tật bệnh cung gặp vũ khúc, liền chủ hệ hô hấp mao bệnh. Mặt khác, sao vũ khúc sát khí trọng, có kim chế tính chất, cho nên cũng chủ ý bên ngoài tổn thương, sát diệu hung tinh đa giả, chủ tàn tật.
( nhị ) vũ khúc là âm kim, cho nên không thích hoả tinh, bởi vì hoả tinh là dương hỏa, có thể đốt bị thương phổi âm, cho nên chủ bệnh phổi, nhất là chủ bệnh lao phổi, như càng thấy thiên mã, thì bệnh tình phản phúc triền miên, cho nên giáo trình hình dung là 91 ho khan, thổ huyết, bệnh phổi 93, tật bệnh cung có ngôi sao này tượng nhân, cần lưu ý vũ khúc hoặc đối với cung thủ tật bệnh cung niên kỉ hạn.
( tam ) ngay cả...cũng vũ khúc sẽ không sát diệu hóa kị các loại hung, tại tật bệnh cung trong, cũng chủ hệ hô hấp yếu kém, dễ dàng mắc trúng gió cảm mạo cùng ho khan.
( bốn ) nếu như sát diệu tình huống không nặng, hoặc đang chảy nguyệt gặp vũ khúc, có khi cận chủ chảy máu mũi.
( năm ) vũ khúc hóa kị phải tứ sát không kiếp thiên hình, chủ 91 cả đời nhiều tai hoặc bởi vì bệnh mổ 93, vũ khúc phá quân hoặc vũ khúc thất sát, nhiều hơn nữa cái này khắc ứng, thậm chí chủ tàn tật.
Nguyên văn: vũ khúc phải tham lang, hải ngoại làm khách, hắn bang có lộc. Hóa kị lạc hãm, lưu lạc tha hương. Thất sát, phá quân đều nghe theo, bên ngoài tâm thần có chút không tập trung. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, thiên hư, không kiếp các loại sát tinh ác diệu nhân, chủ bên ngoài không phải là tranh chấp, tư tưởng tiêu cực.
Bình chú:
( một ) sao vũ khúc tại cung thiên di, chỉ cần không thấy sát diệu không kiếp hình hao tổn hóa kị các loại, liền chủ lợi cho tại hải ngoại mưu sinh phát tài, gặp sát diệu hung tinh thì không phải vậy.
( nhị ) vũ khúc vui mừng cùng tham lang đồng độ, hoặc tham lang ở mệnh, vũ khúc thủ thiên di, chủ 91 hải ngoại làm khách, hắn bang có lộc 93, nhưng muốn gặp lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, thiên khôi, thiên việt các loại mới là.
( tam ) vũ khúc hóa kị tại cung thiên di, nhất là 91 hóa kị lạc hãm 93, thì bất lợi tại hải ngoại mưu sinh, trái lại dễ dàng hồi rách nát mất tiền, có địa không địa kiếp nhất là như thế, lấy tại nguyên cư địa phát triển thành tốt. Chỉ có điều, cái này cũng không đến mức 91 lưu lạc tha hương 93, chỉ có càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la mới là.
( bốn ) vũ khúc có cương khắc tính chất, cùng thất sát hoặc phá quân đồng độ, thì tăng cường cái này cương khắc tới tính, cho nên cái này tinh hệ thủ cung thiên di, người ở bên ngoài duyên không đủ, dễ có phân tranh, cảm thấy cô lập, cho nên chủ 91 bên ngoài tâm thần có chút không tập trung 93. Càng thấy sát diệu càng hơn.
( năm ) vũ khúc cùng hỏa linh dương đà không kiếp hình hư gặp gỡ, tình huống rất nhỏ nhân, chủ 91 không phải là tranh chấp 93, nghiêm trọng thì mỗi lần khách tử tha hương, vũ khúc hóa kị vưu xác thực. Về phần phải chăng 91 tư tưởng tiêu cực 93, thì ứng nhìn cung phúc đức cùng cung mệnh, không thể lấy cung thiên di mà nói.
Nguyên văn: phải tham lang, hàm trì, thiên diêu, nhiều rượu thịt tới bạn bè. Gặp phá quân, đại hao, là bằng hữu rủi ro hoặc thi ân cùng người, trái lại hồi oán hận. Gặp thất sát, cần phòng bán rẻ bạn bè tới khách. Mừng nhất đều nghe theo sao thiên phủ vào miếu, gặp lại cát tinh nhân, thực khách ba ngàn.
Bình chú:
( một ) sao vũ khúc là cô cương chi ngôi sao, tại bất kỳ một cái nào lục thân cung viên, đều chủ bất lợi, tại cung nô bộc cũng không ngoại lệ, cơ bản nhất tính chất, là bằng hữu không nhiều, thuộc hạ thưa thớt. Nhưng nếu như không được càng thấy sát diệu hóa kị chư hung, cũng chỉ là quen biết hời hợt, không tổn hao gì sinh hoạt.
( nhị ) vũ khúc là tài ngôi sao, cũng chủ đời sống vật chất, tại cung nô bộc, mỗi chủ hòa sùng thượng vật chất dục vọng bằng hữu cùng một chỗ, bởi vậy, càng thấy đào hoa chư tinh, liền chủ nhiều rượu thịt tới bạn bè, cùng nhau sống phóng túng, nguyên văn nhắc tới 91 tham lang, hàm trì, thiên diêu 93, điển hình nhất, nhưng chính là gặp hồng loan, thiên hỉ, mộc dục, cũng có cùng loại tính chất.
( tam ) vũ khúc tính vừa rồi, cho nên cùng thất sát hoặc phá quân đồng độ cung nô bộc, mỗi có phản ứng không tốt. Bân điềm hình đưa ra vũ khúc 91 gặp phá quân, đại hao 93, chủ thi ân trái lại chiêu oán hận, 91 gặp thất sát 93 thì chủ 91 bán rẻ bạn bè tới khách 93, vũ khúc hóa kị vưu xác thực, càng gặp địa không địa kiếp đại hao, chủ lợi ích thụ thôn tính bóc lột.
( bốn ) vũ khúc tại cung nô bộc, mừng nhất thiên phủ đồng độ, bởi vì thiên phủ tại cung nô bộc thành lành diệu, chủ bằng hữu thuộc hạ đông đảo, nguyên văn xưng là 91 thực khách ba ngàn 93, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại, chủ bằng hữu thường có trợ lực.
Nguyên văn: vũ khúc lâm cung sự nghiệp, tốt nhất nên võ chức, nhưng kinh thương cũng chủ sự nghiệp cường thịnh. Phải hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lộc tồn, thiên mã nhân, là tài chánh yếu viên, nắm giữ kinh tế đại quyền. Gặp phá quân, thiên hình, xuất thân quân lữ. Gặp thất sát, vì nước lập công. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc đều nghe theo, chính là tương tương tới phẩm, uy trấn biên cương, hiệu lệnh trăm vạn hùng binh, đặc biệt dậu tý nhị cung, vô sát sẽ vì có địa. Cùng tham lang đồng độ, có kinh thương bạo lợi được hành vi, hoặc là chính tham lấy ý vị. Sao hóa kị, thì sự nghiệp xóc nảy, thường có tiến thối không quyết định phản ứng. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao nhân, đa mưu thiếu thành, tranh chấp khó khăn.
Bình chú:
( một ) sao vũ khúc là võ tướng chi tinh, tại cung sự nghiệp được cơ bản tính chất là thích hợp võ chức, tức quân nhân, cảnh sát cùng với hắn hình pháp kỷ luật bộ đội, nhưng bởi vì vũ khúc thuần âm kim, là tài bạch chủ, bởi vậy cũng thích hợp kinh thương, có phải hay không 91 sự nghiệp cường thịnh 93, thì phải nhìn tinh tượng được phối hợp mà định ra, ngay cả...cũng cát diệu lộc tinh không nhiều, cũng có thể tòng tự kinh doanh công việc, chào hàng thương phẩm cùng chào hàng các loại phục vụ.
( nhị ) nguyên văn nói vũ khúc phải tam cát biến đến lộc tồn thiên mã, 91 là tài chánh yếu viên, nắm giữ kinh tế đại quyền. 93 nếu như làm cẩn thận phân chia, thì là: vũ khúc hóa quyền, nắm giữ kinh tế đại quyền; vũ khúc hóa khoa, lợi cho tài chánh bày ra. Vũ khúc hóa lộc thì lợi nhuận đầu tư cùng làm ăn, gặp lộc tồn thiên mã cũng lợi nhuận làm ăn. Nếu chỉ gặp lộc tồn, thì chỉ lợi nhuận tích trữ, tài vận không được vượng. Ít thấy thiên mã, tức là lưu động phát tài.
( tam ) vũ khúc cùng phá quân đồng độ, rất có thiên hình, bên ngoài sát khí cương khắc khí rất nặng, tại cổ đại là 91 xuất thân quân lữ 93, tức tòng quân, tại hiện đại nên hình pháp tới võ chức, như cảnh sát, nhập cảnh xử nữ, hải quan các loại, cũng có thể tòng tự nhà máy thực nghiệp, lấy máy móc lợi khí mưu sinh. Cái này tinh hệ, tốt nhất nên có thành thạo một nghề.
( bốn ) vũ khúc thất sát đồng độ, nguyên văn nói là 91 vì nước lập công 93, cái này thật ra thì chỉ là mỹ hóa tới từ, bởi vì vũ khúc thất sát tới sát khí đại, như rất có hóa kị, hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình các loại, thì mỗi lần chiến tử sa trường, táng thân quan ngoại, cho nên đền nợ nước mà vì quốc lập công. Tại hiện đại, thích hợp một dạng, võ chức, cũng nên tòng tự nhà máy thực nghiệp.
( năm ) vũ khúc phải phụ bật khôi việt xương khúc, nguyên văn cũng là tòng quân lữ được lập trường suy đoán, chủ nhưng khi quốc phòng người lãnh đạo chỉ có, 91 hiệu lệnh trăm vạn hùng binh 93. Tại hiện đại, cũng có thể tại kỷ luật bộ đội bên trong đảm nhiệm quản lý cao tầng, nếu như không có phá quân hoặc thất sát đồng độ, cũng nên thương nghiệp cùng tài chính và kinh tế cơ cấu tới tầng quản lý. Nguyên văn đặc biệt nhấn mạnh 91 dậu tý nhị cung 93, tại dậu cung, vũ khúc thất sát đồng độ, tại tí cung, vũ khúc thiên phủ đồng độ. Vì cái gì làm như có thật được đưa ra cái này nhị cung, nguyên nhân không rõ ràng.
( sáu ) vũ khúc tham lang đồng độ, có phải hay không 91 kinh thương bạo lợi 93, 91 là chính tham lấy 93, không thể quơ đũa cả nắm, vũ khúc hóa kị hoặc tham lang hóa kị, chắc có kình dương, đà la đồng độ mới là, phải chư cát cùng cát hóa, gặp hoả tinh, linh tinh thì không phải vậy.
( bảy ) vũ khúc hóa kị thủ cung sự nghiệp, tuyệt không thích hợp kinh thương đầu tư, bất lợi tài vận, lấy tòng tự thực nghiệp công nghiệp là nên, cũng nên võ chức, nếu như không theo sự tình cái này chức nghiệp, thì 91 sự nghiệp xóc nảy 93, 91 tiến thối không quyết 93.
( tám ) vũ khúc phải hỏa linh dương đà không kiếp đại hao, ghê gớm làm cẩn thận phân chia: phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, nhiều tranh chấp; phải đà la, nhiều khó khăn; phải địa không địa kiếp đại hao, đa mưu thiếu thành.
Nguyên văn: sao vũ khúc vào miếu, có thể được sản nghiệp tổ tiên. Gặp phá quân, không kiếp, đại hao, gia sản phá xáo. Cùng thiên phủ ngôi sao đều nghe theo, có thể phát có thể thủ.
Thiên tướng ngôi sao đều nghe theo, trước bại hậu thành. Cùng tham lang tinh tại thìn, tuất cung xung chiếu nhân, ba mươi tuổi hậu có thể tăng gia sản xuất nghiệp. Tham lang, hoả tinh cùng phải, thì sản nghiệp gia tăng. Sao hóa kị, thì bởi vì sản nghiệp phát sinh tranh chấp. Phải tứ sát, không kiếp, đại hao nhân, có tiến có thối. Sao vũ khúc lâm cung điền trạch, thành lành diệu tường ngôi sao.
Bình chú:
( một ) sao vũ khúc tại cung điền trạch, bởi vì vũ khúc là tài diệu, cho nên cơ bản tính chất êm xuôi. Tại sửu vị thìn tuất bốn cung, nếu như không thấy sát diệu không kiếp hóa kị, chủ 91 có thể được sản nghiệp tổ tiên 93.
( nhị ) vũ khúc phá quân đồng độ, bởi vì phá quân tính chất rung chuyển, cho nên bất lợi điền trạch, rất có địa không, địa kiếp, đại hao, chủ 91 gia sản phá xáo 93, không tuân thủ tổ nghiệp, cũng chủ đưa sau đó phá.
( tam ) vũ khúc thiên phủ đồng độ, chủ 91 có thể thủ có thể phát 93, nếu như vẻn vẹn không thấy sát diệu hung tinh, hoặc chỉ có lộc tồn đồng độ, thì chỉ là có thể thủ, rất có hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thì chủ năng phát.
( bốn ) vũ khúc thiên tướng đồng độ, thụ phá quân củng chiếu, có hỗn loạn tính chất, cho nên chủ 91 trước bại hậu thành 93, không thể thừa kế tổ nghiệp, nhưng có thể từ đưa, riêng chỉ từ đưa lấy nơi ở cũ là tốt, tại xã hội hiện đại, tức là mua sắm nhị thủ lâu.
( năm ) vũ khúc tham lang đồng độ, hoặc vũ khúc độc tọa mà tham lang củng chiếu, chủ 91 ba mươi tuổi hậu có thể tăng gia sản xuất 93, vốn lấy không thấy kình dương, đà la, hóa kị mới là. Nếu như gặp hoả tinh, linh tinh, cũng là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, ghê gớm đột nhiên có trí nghiệp cơ hội, nhưng nếu như rất có dương đà hóa kị, thì đưa mà khó thủ.
( sáu ) vũ khúc phải hóa kị, chủ 91 bởi vì sản nghiệp phát sinh tranh chấp 93, cụ thể phân chia thì là: vũ khúc hóa kị, bởi vì lâu vũ được giá cả, tiền thuê, chênh lệch hướng, giữ gìn và tu sửa các loại tiền tài mà lên tranh chấp; tham lang hóa kị, bởi vì nghiệp quyền các loại bắt đầu tranh chấp; văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, thì sợ phòng bởi vì nhà lầu mà chịu đựng lừa gạt.
( bảy ) nguyên văn nói 91 phải tứ sát, không kiếp, đại hao nhân, có tiến có thối. 93 thực tế lại là thối hơn, vào thiếu.
Nguyên văn: sao vũ khúc là tài ngôi sao, lâm cung phúc đức, có thể hưởng phúc, nhưng cần phải cát tinh cùng vào miếu nhân là hợp cách. Phải tham lang, hàm trì, thiên diêu nhân, có hoa tửu chi vui vẻ. Tham lang, hoả tinh cùng phải, thì khoái hoạt hưởng thụ. Lạc hãm nhân, lao tâm lao lực. Sao hóa kị, phí tinh hao tâm tốn sức. Cùng phá quân, đà la phải, bôn tẩu bận rộn. Gặp thất sát, thiên mã, hình thần tầm thường. Cùng trời bộ dạng ngôi sao đồng độ, có thể hưởng thụ lúc tuổi già thanh phúc.
Bình chú:
( một ) vũ khúc tại cung phúc đức, phẩm vị một dạng, khuynh hướng dung tục tùy tục, lấy sống phóng túng làm chủ, tuyệt sẽ không đầu nhập như thanh phúc an nhàn hoặc nghệ thuật chi nhạc. Nguyên văn nói 91 có thể hưởng phúc 93, chỗ hưởng thụ nhân chính là cái này phúc. Mà vũ khúc phải cát diệu cùng vào miếu, thì vô luận như thế nào, cũng không cần ưu củi ưu mễ, vật chất có giàu có.
( nhị ) vũ khúc tại cung phúc đức, coi trọng tiền tài mang tới khoái hoạt. Bởi vậy, gặp tham lang, hàm trì, thiên diêu các loại đào hoa ngôi sao, liền chủ 91 hoa tửu chi nhạc 93, tức là dụng tiền mua sắm nam nữ tán tỉnh được khoái hoạt, lưu luyến phong nguyệt. Nữ nhân mệnh thì hao phí tiền tài như nam nữ tình cảm phương diện.
( tam ) vũ khúc phải tham lang hoả tinh, chủ 91 khoái hoạt hưởng thụ 93, nhưng cái này khoái hoạt tất cùng tiền tài mang tới ham muốn hưởng thu vật chất thỏa mãn có quan hệ, diệc phi thanh phúc. Phải tham lang linh tinh cũng có đồng dạng tính chất.
( bốn ) vũ khúc tại mão cung lạc hãm, cùng thất sát đồng độ, chủ lao tâm lao lực. Tại dậu cung, tuy là vũ khúc cũng không phải lạc hãm, nhưng cùng thất sát đồng độ, vẫn chủ lao tâm lao lực. Gặp sát diệu hóa kị thì bởi vì dục vọng không vừa lòng mà sinh lòng buồn khổ.
( năm ) vũ khúc hóa kị tại cung phúc đức, vô luận ở cái nào cung độ, đô chủ 91 phí tinh hao tâm tốn sức 93, gây nên được không phải là cái gì cao thượng sự tình, mà là vì phát tài, vì thỏa mãn ham muốn hưởng thu vật chất, sát diệu không kiếp nặng thì không thể thỏa mãn.
( sáu ) vũ khúc phá quân đồng độ, rất có đà la đồng độ, chủ 91 bôn tẩu bận rộn 93, đồng thời vũ khúc hóa kị, chủ vì cuộc sống bôn ba,
Sinh hoạt áp lực khá lớn.
( bảy ) vũ khúc thất sát thiên mã, cái này tinh hệ cũng chủ 91 bôn tẩu bận rộn 93, chỉ có điều, bân điềm công sứ dụng 91 hình thần tầm thường 93 một từ. Nhưng nếu như càng được lộc tồn, hóa lộc các loại, thì làm mà có thành tựu, có thu hoạch.
( tám ) vũ khúc thiên tướng đồng độ, 91 có thể hưởng thụ lúc tuổi già thanh phúc 93, đây thật ra là mỹ hóa tới từ, thực tế là thủ muộn năm trước vất vả, không được an nhàn, nhưng cái này bất quá cũng là tự tìm, là hy vọng hối hả, chỉ có đến muộn năm, bắt đầu nguyện ý buông xuống, hảo hảo hưởng thụ nhân sinh, tại ninh tĩnh trúng được khoái hoạt.
Nguyên văn: sao vũ khúc triền tướng mạo cung, chủ hình khắc phụ mẫu. Vào miếu có cát tinh nâng đở nhân, nhận làm con thừa tự hoặc cách ở có thể miễn. Nhược thiếu niên sản nghiệp tổ tiên phá hao tổn nhân, có thể miễn hình khắc. Hội ngộ thiên phủ, thiên thọ nhân, có thể miễn hình khắc. Như phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, khắc tinh rất nặng.
Bình chú:
( một ) vũ khúc cương khắc lục thân, không nên nhập lục thân cung viên, tại cung phụ mẫu, cơ bản tính chất là 91 tình cảm không êm thấm 93, sát diệu hung tinh hóa kị nhiều, chủ 91 hình khắc cha mẫu 93, phụ mẫu tại từ thân khi còn nhỏ nhiều ốm đau, hoặc là sự nghiệp không được như ý, nghiêm trọng nhân sớm thành cô nhi.
( nhị ) vũ khúc vào miếu, gặp cát diệu, nếu vì nhận làm con thừa tự hoặc không cùng ở nhân, cái này đã coi như là ứng nghiệm hình khắc được tính chất, cho nên không có cái khác sanh ly tử biệt tới ứng.
( tam ) vũ khúc tại cung phụ mẫu, cũng chủ 91 thiếu niên sản nghiệp tổ tiên phá hao tổn 93, cái này cũng nhưng làm hình khắc được một mặt, nhưng nếu như gặp lộc tồn, hóa lộc các loại cát, thì không có phá hao tổn.
( bốn ) vũ khúc tổng cộng có sáu loại tinh hệ, bao quát: vũ khúc độc tọa, vũ khúc tham lang, vũ khúc thiên tướng, vũ khúc thất sát, vũ khúc phá quân, vũ khúc thiên phủ. Ngoại trừ vũ khúc bên ngoài thiên phủ, cái khác năm loại đều chủ hình khắc. Vũ khúc thiên phủ đồng độ, rất có thiên thọ, họ chủ phụ mẫu trường thọ, trong cuộc đời thiếu tai bệnh, đây là bởi vì thiên phủ tại cung phụ mẫu thành lành diệu nguyên nhân.
( năm ) vũ khúc phải lục sát thiên hình, tất chủ hình khắc, nhẹ nhàng nhất nhân, có thể coi là là còn nhỏ rời xa phụ mẫu, như thế, thì về sau trái lại có cơ hội trọng tự.
Nguyên văn: sao thiên đồng tại ngũ hành thuần dương thủy; ở trên thiên thuộc nam đẩu nhóm sao hóa thành phúc tinh, là trong mệnh bàn cung phúc đức được chủ tinh. Bản tính ôn hòa, không sợ sao kình dương được hung diễm, không được ưu sao hóa kị được quấy rối. Cho nên sao thiên đồng tại ngọ cung cùng sao kình dương đồng độ, xưng là [ mã đầu đái tiễn cách ], trái lại chủ vì nước cống hiến sức lực, nắm giữ binh phù đại quyền, là lập công chiến trường đại tướng. Tại tuất cung gọi là [ phản bối ]. Nếu là ở thìn cung nhìn thấy sao hóa kị, mà đồng thời sẽ tới lộc tồn hoặc hóa lộc nhân, trái lại làm đầu cách, có thể phú có thể quý, này không quyền thái lai giống.
Bình chú:
( một ) thiên đồng thành phúc ngôi sao, tuy nói là tại mười hai cung đều phúc, thực tế lại không phải như thế. Bên ngoài phúc là thanh phúc, là vất vả đi qua thanh phúc, cố hữu lúc chỉ là lúc tuổi già có thở dốc cơ hội phúc khí mà thôi. Chỉ có điều, thiên đồng là [ cung phúc đức được chủ tinh ], cho nên nhất thích ở tới cung phúc đức, vô luận như thế nào, đô chủ tinh thần tương đối cao thượng năng hưởng phúc.
( nhị ) thiên đồng được tính cách [ ôn hòa ], nhưng là có hay không sợ kình dương, lại nhất định có điều kiện, không thể mỗi gặp sao thiên đồng phải kình dương, liền nói đúng không sợ kình dương. Tỷ như, thiên đồng hóa lộc, không sợ kình dương; thiên đồng thái âm đồng độ như ngọ cung, không sợ kình dương. Nhưng nếu như là thiên đồng hóa kị, thì sợ kình dương. Đồng dạng, thiên đồng cũng không thể nói phải không sợ hóa kị. Trên thực tế, thiên đồng hóa kị chủ tình cảm tổn thương, đối với nhân sinh ảnh hưởng quá nhiều.
( tam )[ mã đầu đái tiễn ] cách, cũng gọi [ mã đầu đới kiếm ] cách, tình huống cụ thể tổng cộng có ba loại: cung mệnh tại ngọ cung, vô chính diệu, chỉ có kình dương cô độc cố thủ một mình, đối cung là trời đồng hóa lộc cùng thái âm đồng độ, đây là mã đầu đái tiễn được chính cách; cung mệnh tại ngọ cung, thiên đồng hóa lộc cùng thái âm kình dương đồng độ, đây là lệch cách; cung mệnh tại ngọ, tham lang hóa lộc cùng kình dương đồng độ, cái này cũng là lệch cách.
Mã đầu đái tiễn cách, chủ [ vì nước cống hiến sức lực, nắm giữ binh phù đại quyền ], tại hiện đại, ngoại trừ thích hợp võ chức được lãnh đạo bên ngoài, cũng tài năng ở công nghiệp thực nghiệp trung xông ra cục diện, làm mà có thành tựu.
( bốn ) bân điềm hình tại nguyên văn nâng lên thiên đồng tại tuất cung được [ phản bối ] cách, nhưng sơ qua nói không tỉ mỉ, người viết có ở này nhiều làm bổ sung. Tuất cung thiên đồng có thể thành phản bối, thìn cung thiên đồng giống như có thể thành phản bối, mà lại nhất định phải là tráng nhiên sinh ra mới là. Tráng nhiên sinh ra, cung mệnh tại thìn, thiên đồng hóa quyền tọa thủ, gặp thái âm hóa lộc, thiên cơ hóa khoa, cự môn hóa kị, chủ kinh lịch khốn khổ gian nan khảo nghiệm mà có đại thành tựu, không quyền thái lai. Tại tuất cung, thì lộc tồn tại cung tài bạch hội nhập, càng lợi cho phát tài, thành tựu quá nhiều.
Nguyên văn: sao thiên đồng lâm cung mệnh, chủ nhân béo phì, mặt mày thanh tú. Hình chữ nhật mặt, hơi có vẻ hình tròn. Sắc mặt vàng trắng. Vi nhân tính tình ôn lương, khiêm tốn là bên ngoài ngạo, nội tâm từ dày, bản tính ngay thẳng, chí thú cao siêu, tư tưởng thông minh, có thể học có thể thành. Cùng thiên lương hội hợp mà có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại cát tinh gửi thông điệp nhân, phúc dày thọ trường. Gặp lộc tồn gửi thông điệp, nhất là bên trên cách, tài phúc song mỹ. Ác nhất triền hợi cung sao hóa kị, chủ hình khắc cô đơn, vì người khác làm trâu ngựa; hoặc mặt mày hốc hác bệnh tai. Vốn lấy đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân là là, nếu không chủ hữu hóa hiểu. Nữ nhân mệnh sao thiên đồng, chủ nhân thông minh nhanh nhẹn linh hoạt.
Vào triều có cát tinh đều nghe theo, cùng lộc tồn, hóa lộc củng chiếu nhân, giúp chồng dạy con, phúc lộc song toàn. Cùng thái âm hội hợp, vui mừng tân trang mỹ dung, tài lộc mặc dù đủ, nhưng phúc lớn toàn. Hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, thì phúc đủ, vốn lấy hôn nhân muộn là nên. Hãm cung gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, chủ hình khắc hoặc ly dị, lấy kế thất, thiên phòng là nên. Đại hạn lưu niên sao thiên đồng triền độ vào triều, có cát tinh nhân, thêm tài tăng phúc, phát triển sự nghiệp có máy mới phải; chậm ở mới phòng hoặc xuất ngoại du lịch. Tăng thêm nhân khẩu, vui mừng hớn hở. Như sao thiên đồng lạc hãm có thể chiếu kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình, đại hao nhân, chủ làm việc hay thay đổi, có nghiêng nhà, quan không phải, phá sản, sợ bóng sợ gió, hình khắc, tật bệnh vân vân. Hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo nhân, trước hung hậu cát hoặc trước rủi ro hậu tiến tài.
Bình chú:
( một ) thiên đồng ở cung mệnh, chủ [ béo phì ], vô luận nam nữ, hình thể đều tương đối đầy đặn, nhưng là, nếu như cùng thái âm đồng độ hoặc biệt củng, thì thái âm được hướng hãm, sẽ ảnh hưởng thiên đồng được tính chất. Thái âm vào triều, chủ béo phì, nhược thái âm lạc hãm, lại được vừa rồi tương phản, chủ thon gầy không trưởng nhục. Có phải hay không mi thanh mục tú, muốn nhìn phải cát phải sát mà định ra.
( nhị ) thiên đồng tính cách ôn lương, có không ít ưu điểm, nguyên văn đã đưa ra không ít, nhưng lại không phải là không có khuyết điểm, từ một cái góc độ khác nhìn, cái này mệnh tạo tương đối yếu đuối sợ phiền phức, góc khó nhận nhận tinh thần áp lực. Cung mệnh thiên đồng, có văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ tư tưởng thông minh, có thể học có thể thành, nhưng lại dễ dàng lưu như cảm tính, vui mừng thi từ ca phú, trái lại có chút không được phải thiết thực.
( tam ) thiên đồng thiên lương đồng độ, hoặc thiên lương củng chiếu, thụ thiên lương ảnh hưởng, cho nên chủ nhàn nhã thanh phúc, nhưng cái này muốn như nguyên văn lời nói, gặp phụ bật khôi việt xương khúc mới là, chủ [ phúc dày thọ trường ], thiên thọ đồng độ nhất là như là. Nhưng nếu như gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, thì trái lại thành không làm việc đàng hoàng, lang thang nhân sinh. Nhưng nếu như phải lộc tồn, là bởi vì [ tài phúc song mỹ ], tung nhàn nhã cũng sinh hoạt giàu có, cái này nhất là có phúc.
( bốn ) thiên đồng tại hợi cung độc tọa, thiên lương củng chiếu, nếu như thiên đồng hóa kị, mỗi chủ cô đơn, sự nghiệp đã không làm nổi, lục thân duyên lại không đủ, nữ nhân mệnh cũng dễ dàng lưu lạc phong trần, nhưng muốn càng thấy hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa mới là. Gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thì [ vì người khác làm trâu ngựa ], sự nghiệp khó có tiến triển, nên có thành thạo một nghề.
( năm ) nữ nhân mệnh thiên đồng, mặc dù chủ [ thông minh nhanh nhẹn linh hoạt ], nhưng cái này loại nữ nhân mệnh tại cổ đại đánh giá cũng không cao, bởi vì nữ nhân mệnh thiên đồng dễ dàng cảm thấy tinh thần trống rỗng, tình cảm của nội tâm cũng rất phong phú, bởi vậy, mỗi lần đối với hiện thực bất mãn, nhất là đối với tình cảm thêm phần huyễn tưởng, cũng bởi vậy dễ có không được thích hợp cử động, chịu không được dụ hoặc. Phải văn xương văn khúc, mặc dù gia tăng thông minh cùng ưu nhã, lại càng thêm cảm tính, càng dễ chịu không được dụ hoặc. Chỉ có điều, nhược nữ nhân mệnh thiên đồng phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thì có thể giúp phu dạy con, không nhất định phải gặp lộc tồn, hóa lộc, nhưng có song lộc, thì ghê gớm gả hiền phu, có lẽ có thể kinh tế độc lập.
( sáu ) thiên đồng tại tí cung ngọ cung cùng thái âm đồng độ, tại mão cung dậu cung quá âm củng chiếu. Thụ thái âm được ảnh hưởng, cho nên [ vui mừng tân trang mỹ dung ], mà lại, nhược thái âm tại triều vượng cung viên, nữ tử này mệnh càng là dung nhan quá mức đẹp, thân thể mê người, hơi gặp một viên sát diệu, càng là tuyệt sắc giai nhân. Chỉ có điều, tự cổ hồng nhan đa bạc mệnh, mỹ nữ trái lại nhiều phúc gầy, hôn nhân cũng không ổn định, nhưng thấy lộc tồn, hóa lộc, thì có [ tài lộc đủ ].
( bảy ) nữ nhân mệnh thiên đồng cát hóa, nguyên văn lấy [ trong phúc ] khái quát, cái này ngại quá giản lược, cụ thể mà nói, thiên đồng hóa lộc chủ cảm tính ôn nhu, tài lộc có thể cung sinh hoạt cần thiết, nhưng không phải đại phát. Thiên đồng hóa quyền thì lợi cho sự nghiệp, tính cách cũng so với cứng vừa rồi. Có chút đẩu số truyền thừa, có ngày đồng hóa khoa một hạng, riêng chỉ người viết chỗ thừa truyền, cũng không thiên đồng hóa khoa một diệu, bân điềm hình giáo trình cũng không. Thiên đồng còn có thể lấy phải cái khác cát hóa, như cự môn hóa lộc hóa quyền, thái âm hóa lộc hóa quyền hóa khoa, thiên lương hóa lộc hóa quyền hóa khoa, thiên cơ hóa lộc hóa quyền hóa khoa các loại, đều có bất đồng ý nghĩa, không thể đơn thuần lấy [ phúc đủ ] mà nói. Có phải hay không nên hôn nhân muộn, không thể quơ đũa cả nắm.
( tám ) nữ nhân mệnh thiên đồng phải chư sát không kiếp hình, bởi vì thiên đồng chịu không được sát diệu, cố nhân sinh ra khổ nhiều, đối với nữ nhân mệnh, đa số hôn nhân lên bất hạnh, cho nên chủ [ hình khắc hoặc ly dị ], tại xã hội hiện đại, cũng có thể cùng nam mệnh cùng luận, chủ sự nghiệp túng quẫn không ăn thua gì, long đong ngược lại. Gặp đào hoa liền dễ dàng lưu lạc phong trần.
( chín ) đại hạn lưu niên cung mệnh thiên đồng tọa thủ, gặp cát thì cát, có lộc tồn, hóa lộc nhân, có vững vàng tài ổn, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ tăng phúc, sinh hoạt suông sẻ. Nhưng không được chủ dời chỗ ở mới phòng, mỗi ngày ngựa lại có bên ngoài du hưởng thụ tới vận. Gặp hồng loan, thiên hỉ, văn xương hóa khoa, văn khúc hóa khoa, chủ thêm nhân khẩu hoặc kết hôn. Chỉ có điều, đây chỉ là đại khái mà nói, cụ thể khắc ứng, muốn nhìn nguyên cục cung mệnh cùng đại hạn lưu niên cung mệnh được phối hợp mà nói.
( mười tên ) đại hạn lưu niên cung mệnh thiên đồng phải chư sát hình, chủ mỗi bên trường hợp kém vận, như [ nghiêng nhà, quan không phải, phá sản, sợ bóng sợ gió, hình khắc, tật bệnh các loại ], cái này phải kiêm thị còn lại thập nhất cung, mới có thể định cụ thể tính chất.
( thập nhất ) thiên đồng cung hạn có tam cát hóa, vi tiên hung hậu cát giống, nhưng nếu như nguyên cục cung mệnh không lành, lại có lúc cũng không chủ cát.
Nguyên văn: sao thiên đồng lâm cung huynh đệ vào triều nhân, huynh đệ bốn người trở lên. Lạc hãm, hai người. Cùng thái âm tinh đồng cung, năm người. Cùng thiên lương đồng cung, ba người, nhưng có ngầm tranh. Cùng cự môn đồng cung nhân, ba người, có miệng lưỡi chi tranh, gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, có hình khắc không êm thấm, cách ở là nên.
Bình chú:
( một ) thiên đồng tại lục thân cung viên thành lành diệu, tại cung huynh đệ, chủ huynh đệ tỷ muội số lượng rất nhiều, vào triều nhất là như là, có khi có nhiều đến hơn mười người, cho nên nguyên văn nói tới [ bốn người trở lên ], gần làm tham khảo mà thôi, dị lại đẩu số không phải tiên thuật, không có khả năng giữ tất cả số lượng đều chuẩn xác nói ra mà không sai chênh lệch. Thiên đồng tại sửu cung, ngọ cung, vị cung tam cung lạc hãm, tại đây chút cung độ thủ cung huynh đệ, nhưng số lượng rất ít, nguyên văn đưa cho được số lượng là [ hai người ], nhưng thực tế cũng có thể có thể nhiều một vị, hoặc thiếu một vị trí, sát diệu hóa kị nặng nề thì chủ cô độc.
( nhị ) nguyên văn nói [ cùng thái âm ở chung ], chỉ là thủ tại tí cung mà nói. Tại tí cung, thái âm vào triều, nhất chủ số lượng đông đảo, ghê gớm đạt đến năm người trở lên, kỳ thật mỗi lần có nhiều đến tám, chín người. Tại ngọ cung, thiên đồng mặc dù cùng thái âm đồng độ, nhưng thái âm cũng lạc hãm, cho nên chủ số lượng thưa thớt.
( tam ) thiên đồng thiên lương đồng độ, chủ số lượng ba người, bởi vì thiên lương chủ cô, chủ hình khắc, chủ nhân duyên không tốt, khó coi, cho nên tại cung huynh đệ, mỗi chủ lẫn nhau chỉ là mặt ngoài hòa hảo, lại [ có ngầm tranh ], mặt cùng lòng không êm thấm, càng thấy kình dương cùng thiên hình, thậm chí lẫn nhau hứng tụng.
( bốn ) thiên đồng cùng cự môn đồng độ, cùng thiên đồng thiên lương đồng độ giống như, cũng chủ huynh đệ tỷ muội ba người, tuy là thiên đồng thành lành diệu, nhưng cự môn tại cung huynh đệ lại không phải cát diệu, chủ không êm thấm, cố hữu 91 miệng lưỡi chi tranh 93 được trưng nghiệm, như rất có kình dương thiên hình, nhất là cự môn hóa kị, cũng dễ dàng cùng huynh đệ tỷ muội bắt đầu tranh tụng.
( năm ) thiên đồng sợ sát diệu, cùng lục sát thiên hình gặp gỡ, nhẹ nhàng nhất tình huống, cũng chủ không êm thấm, sát nặng thì có hình khắc, huynh đệ tỷ muội tai bệnh hoặc chết yểu, hoặc còn nhỏ đã phân cách, riêng chỉ tách rời trái lại thiếu phân tranh.
Nguyên văn: sao thiên đồng tại thê cung triền độ, nhất định phải hôn nhân muộn, mới có thể giai lão. Hoặc tại trước kia đã đính hôn thủ tục, hậu đã giải ngoại trừ hôn ước nhân là nên, nếu không nhiều biến động; tam thê mệnh, thê tử nhất định phải nhỏ phối có thể miễn. Nhược sao thiên đồng lâm hãm cung, gặp lại chiếu kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, chủ ở riêng lưỡng địa, hoặc ly hôn, hoặc hình khắc bệnh nặng. Cùng thiên lương ngôi sao đồng độ, sau khi ly hôn tái giá tướng mạo mỹ lệ nhi nữ. Sao thiên đồng thê cung, lấy ở chung bất lực đi kết hôn lễ thức nhân có thể miễn ly dị. Nữ nhân mệnh sao thiên đồng lâm phu cung, có cát tinh nâng đở nhân, có thể miễn ly hôn. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, sao hóa kị, nên kế thất thiên phòng, hoặc hôn nhân muộn, nếu không rời xa; hoặc đồ có phu thê chi danh, mà vô phu thê tới thật, chỉ có hư danh; hoặc ly hôn tái giá. Có ngày hình ngôi sao tại phu cung mà rơi hãm nhân, đều hình khắc bất lợi. Đều nghe theo cự môn ngôi sao, càng chủ miệng lưỡi liên tục, tinh thần không thoải mái.
Bình chú:
( một ) thiên đồng tuy là phúc tinh, nhưng ở cung phu thê lại cũng không tính là êm xuôi, bởi vì thiên đồng được phúc, là trước đắng sau ngọt được phúc, tình cảm trước chịu khổ, mỗi lần lưu lại lạc ấn, chắc có thất tình đau đơn, hoặc là người có tình không thể thành thân thuộc, sanh ly tử biệt, nếu như trước hôn nhân không trải qua những này, sau khi cưới là hơn biến hóa khó khăn trắc trở, tình cảm không thuận, bằng mặt không bằng lòng các loại. Bởi vậy, nguyên văn đưa ra [ nhất định phải hôn nhân muộn, mới có thể giai lão ] mà nói, là bởi vì hôn nhân muộn nhân, thì trước hôn nhân nhiều ngăn trở cơ hội, thật bận rộn sao, ngược lại sau khi cưới an bình. Mặt khác, hôn nhân muộn nhân cũng góc dễ dàng chậm liền phối ngẫu.
( nhị ) thiên đồng chỉ cần hơi gặp sát diệu không kiếp hóa kị các loại, đô chủ hôn nhân có khuyết điểm, tức [ tam thê mệnh ], đối với nữ nhân mệnh, tức là [ tam phu mệnh ], nhưng không nhất định phải là tam thê tam phu, [ tam ] chỉ là số ảo, thủ nhiều hơn một lần, nhưng nếu như nam mệnh nhỏ phối, nữ nhân mạng lớn phối, liền có thể làm kiếm chỗ trốn, tức nam mệnh lựa chọn so với chính mình tuổi trẻ mười năm tám năm được nữ nhân làm vợ, nữ nhân người lựa chọn so với chính mình lớn tuổi mười năm tám năm được nam nhân vi phu.
( tam ) thiên đồng sợ sát, cho nên cùng sát diệu gặp gỡ, liền có bất lợi khắc ứng. Cùng hoả tinh, linh tinh gặp gỡ, dễ dàng ở riêng lưỡng địa; hoả tinh, linh tinh, kình dương gặp gỡ, dễ dàng ly dị; phải địa không, địa kiếp, chủ khó được đối tượng kết hôn; lục sát cũng gặp, chủ hình khắc tai bệnh; phải đà la, chủ hôn hậu không êm thấm.
( bốn ) thiên đồng thiên lương đồng độ, bởi vì thiên lương là âm ngôi sao, có lớn tuổi chính là ý vị, vì vậy, thích hợp lựa chọn so với chính mình lớn tuổi chính là phối ngẫu, nữ nhân mệnh nên lựa chọn so với chính mình lớn tuổi mười năm tám năm được nam sĩ vi phu, nam mệnh cũng nên lựa chọn so với chính mình lớn tuổi tam mấy năm nữ sĩ làm vợ. Có này tuổi tác phối hợp, bởi vì hôn nhân tương đối hài hòa an bình, có thể lẫn nhau chiều theo, tình cảm tốt đẹp. Thiên đồng thiên lương phải chư sát hóa kị, thì chủ có ít nhất lưỡng độ hôn nhân, mà mỗi một độ sở hôn nhân có được thê tử, tất so sánh với một lần càng xinh đẹp.
( năm ) thiên đồng tại cung phu thê là không lợi nhuận tính chất, bân điềm hình coi là ghê gớm trải qua [ ở chung bất lực đi hôn lễ thức ], lấy tư cách kiếm chỗ trốn, nhưng đây chỉ là trảm ngón chân tránh trùng cát, bởi vì hôn nhân liên quan đến tài phú, tử nữ, quan hệ thông gia các loại vấn đề, cũng không đơn thuần là lên giường tạo yêu đơn giản như vậy. Ở chung từ đầu đến cuối cùng kết hôn có trọng đại khác biệt. Chung thân ở chung là không thể nào, khiếm khuyết ước thúc, cuối cùng vẫn phải ly dị, chỉ là tại thuật số bên trên không coi là ly dị mà thôi.
( sáu ) nữ nhân mệnh phu cung thiên đồng, mừng đến cát diệu, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ phu có trách nhiệm, gặp văn xương, văn khúc, chủ trượng phu cẩn thận đa tình, gặp lộc tồn, hóa lộc, chủ phu tài năng ở phương diện kinh tế, chiếu cố mệnh tạo. Có cát diệu là gặp sát, hôn nhân có thể ổn định, bạch thủ giai lão.
( bảy ) nữ nhân mệnh phu cung thiên đồng, phải hỏa linh dương đà hóa kị các loại, biệt hôn nhân bất lợi, khó mà đầu bạc, ly ly hợp hợp, trước hôn nhân bị ngăn trở, sau khi cưới ngược lại yên ổn. Hôn nhân muộn cũng có thể giảm bớt hôn nhân ly dị cơ hội. Lúc kế thất hoặc thiên phòng cũng có thể, nhưng hiện đại nữ tính, hoặc không ngại làm kế thất, trừ phi trượng phu quyền phú, nếu không nhiều không muốn làm thiên phòng.
( tám ) thiên đồng hóa kị, hoặc cùng thái âm hóa kị đồng độ, rất có địa không, địa kiếp, thiên không, tuần không, tiệt không, thiên hư, thiên nguyệt, âm sát các loại, chủ trượng phu bởi vì bệnh mà không thể nhân đạo, cho nên [ đồ có phu thê chi danh, mà vô phu thê tới thật ]. Càng mỗi lần bởi vậy ly hôn.
( chín ) nguyên văn nói: [ thiên hình ngôi sao tại phu cung mà rơi hãm nhân, đều hình khắc bất lợi. ] chúng ta cần đối với cái này nói còn nghi vấn, bởi vì thiên đồng thiên hình tới tổ hợp, kỳ thật cũng không có có cái gì quá không được, tại mở ra quyển tiên sinh tinh diệu phân loại trung, thiên hình là hạng 2 ngôi sao, chỉ thị này nhị diệu, cũng không chủ [ hình khắc không êm thấm ].
( mười tên ) thiên đồng cự môn đồng độ, hoặc cự môn củng chiếu, bởi vì cự môn cùng không hòa hợp ngôi sao, chủ miệng lưỡi phân tranh, cho nên ngay cả...cũng không thấy sát diệu hung tinh, cũng không lợi nhuận hôn nhân tình cảm, [ tinh thần không thoải mái ], gặp địa không địa kiếp, tình cảm càng nhạt, bằng mặt không bằng lòng, chư sát cũng gặp thì ly dị. Thiên đồng cự môn, xấu nhất kết cấu là thiên đồng hóa kị, hoặc cự môn hóa kị.
Nguyên văn: sao thiên đồng vào triều, lâm cung tử nữ, chủ có tử nữ năm người trở lên. Lấy thứ nhất thai gặp nữ nhân là tốt. Thái âm tinh đồng độ, nữ nhân nhiều con thiếu là đắt. Cùng thiên lương đồng độ, cũng lấy trước nữ nhân hậu tử là như ý, chủ có hai con trai. Thiên cơ phải, nhị tử hoặc chậm có. Có sát tinh lạc hãm nhân, một cái chăm sóc trước lúc lâm chung. Tại ngọ cung có hình khắc hoặc mặt mày hốc hác, nhận làm con thừa tự hoặc rời xa có thể miễn hình phạt khắc. Có sát tinh, lấy tự hắn người tử là nên.
Bình chú:
( một ) thiên đồng tại tử nữ cung thành lành ngôi sao, tính chất tường hòa, cơ bản tính chất là hai đời ở giữa có cảm tình, thiếu khoảng cách thế hệ, có thể hài hòa ở chung. Tại tử nữ số lượng phương diện, chủ thêm phần nuôi thêm, nguyên văn chỉ thiên cùng chủ [ tử nữ năm người trở lên ], thực tế có khi có nhiều đến hơn mười người. Chỉ có điều, thiên đồng tại tử nữ cung, cũng chủ tử nữ tính cách yếu đuối, không thể đảm đương đại sự, thậm chí không thể độc lập sinh hoạt.
( nhị ) thiên đồng tại tử nữ cung, sát thiếu không được chủ hình khắc, nếu như sát diệu thấy nhiều, thì lại lấy [ thứ nhất thai gặp nữ nhân là tốt ], chính như nguyên văn nói tới, [ thái âm tinh đồng độ, nữ nhân nhiều con thiếu là đắt ], tức nữ nhi tỉ nhi tử càng thêm hiếu thuận, mà lại sự nghiệp có thành tựu, nhưng muốn gặp cát diệu kiêm thái âm vào triều mới là. Thiên đồng thái âm đồng độ, càng thấy hồng loan, thiên hỉ, chủ nữ nhi nhiều, nhi tử thiếu.
( tam ) thiên đồng thiên lương đồng độ, bởi vì thiên lương có cô khắc tính chất, cho nên tại trọng nam khinh nữ được truyền thống hạ, cho rằng trước được nữ nhi góc tốt, dạng này, hình khắc tới ứng tại trưởng nữ, nhi tử liền có thể khỏi bị thương tổn, tại hiện đại, loại thái độ này, dĩ nhiên không còn hợp thời. Thiên đồng thiên lương, chủ có nhị tử, nữ nhi cũng có mấy người. Thiên đồng thiên lương, nếu như là thiên đồng hóa kị, rất có địa không, địa kiếp, hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên không, tuần không, tiệt không, thiên nguyệt, thiên hư, âm sát, thiên hình các loại. Mỗi chủ sinh ra nhược trí tử nữ.
( bốn ) thiên đồng không được chủ tử nữ nhân chậm có, nhưng nguyên văn nói: [ thiên cơ phải, nhị tử hoặc chậm có. ] trên thực tế, trừ phi là mượn ngôi sao an cung, không thì không thể nào có thể không gặp thiên cơ, vì vậy, người coi là, đồng nhất trưng nghiệm cũng không đáng tin.
( năm ) thiên đồng lạc hãm phải sát diệu, cũng không nhất định là [ một cái chăm sóc trước lúc lâm chung ], thị ư sinh dục bấy nhiêu mà tử nữ mà định ra, nhưng hình khắc thì là khẳng định, riêng chỉ không ảnh hưởng tình cảm.
( sáu ) tại ngọ cung đích thiên cùng, cùng lạc hãm được thái âm đồng độ, cho nên bất lợi tử nữ vận, càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, chủ hình khắc, mặt mày hốc hác các loại, không thấy thì không phải vậy.
( bảy ) thiên đồng gặp sát diệu, phải chăng [ lấy tự hắn người tử là nên ], thì người người ý nghĩ khác biệt, mà tự tử phong tục, hiện đại cũng sẽ không đi lại.
Nguyên văn: sao thiên đồng tại cung tài bạch, chủ tay không thành danh hoặc lấy gầy chi phí lập nghiệp. Cùng thiên lương đồng độ, tài lộc tươi tốt. Cùng thái âm tinh đồng độ, có thu hoạch ngoài ý muốn, cùng cự môn đồng độ, có tiến có thối, tài khó tích trữ. Cùng lộc tồn, hóa lộc, thiên mã đều nghe theo nhân, chủ giàu có. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, phượng các, long trì nhân, từ nghệ thuật kỹ xảo lập nghiệp, hữu danh sĩ tiêu sái phong độ.
Bình chú:
( một ) thiên đồng tính chất mặc dù ôn nhu, nhưng ở cung tài bạch chỗ chủ kinh lịch, cũng không được ôn nhu, ngược lại chủ gian khổ, trước đắng sau ngọt, sự nghiệp tài phú từ số không bắt đầu, 91 tay không thành danh 93, 91 gầy chi phí lập nghiệp 93, gặp lộc tồn, hóa lộc, chủ năng tay không thành danh thành tiểu phú, càng thấy thiên mã, lợi cho kinh thương, riêng chỉ thiên đồng tại cung tài bạch, cung mệnh mỗi là trời cơ, cho nên vưu lợi như kinh doanh bán lẻ sinh ý.
( nhị ) thiên đồng có tam hóa, hóa lộc hóa quyền cùng hóa kị. Thiên đồng hóa lộc, chỉ là giàu có, cũng không chủ đại phú, bởi vậy, thay vì thiên đồng hóa lộc, không bằng thái âm hóa lộc hoặc cự môn hóa lộc đồng độ, tài vận vượng hơn. Thiên đồng hóa quyền, tài vận tương đối ổn định, vốn lấy càng thấy vào triều thái âm hoặc gặp lộc tồn là tốt. Thiên đồng hóa kị, bất lợi tài vận, bên ngoài tổn thất mỗi cùng tình cảm có quan hệ.
( tam ) thiên đồng thiên lương đồng độ, giáo trình cho rằng là [ tài lộc tươi tốt ], nhưng trong thực tế, thiên đồng không phải tài diệu, thiên lương cũng không phải tài diệu, mà thiên lương càng mỗi bởi vì có lộc mà vì tài bắt đầu phân tranh, điển tích tế cũng không chủ phú, có lộc tồn hóa lộc, cũng chỉ là giàu có mà thôi, nhất là thiên lương hóa lộc, có tài mỗi tổn hại cùng nhân duyên.
( bốn ) thiên đồng thái âm đồng độ, đây là thiên đồng tại cung tài bạch cao nhất kết cấu, bởi vì thái âm là tài diệu, nếu như thái âm vào triều thì càng tốt, chủ tài nguyên phong phú, càng được hóa lộc cùng lộc tồn thiên mã, ghê gớm thành đại phú. Nguyên văn nói 91 thu hoạch ngoài ý muốn 93, chỉ có thể làm tham khảo.
( năm ) thiên đồng cự môn đồng độ, bởi vì cự môn tính chất không tốt, cho nên chủ 91 có tiến có thối, tài khó tích trữ 93, nhưng nếu như từ sự tình chuyên nghiệp phát tài, hoặc là miệng lưỡi cầu tài, như nhân viên mậu dịch, giáo sư, truyền bá các loại, thì có thể phối hợp tinh hệ tính chất được lợi nhuận. Càng thấy lộc tồn, hóa lộc, nhất là cự môn hóa lộc, càng tốt.
( sáu ) nguyên văn đưa ra 91 lộc tồn, hóa lộc, thiên mã 93 đồng nhất tinh hệ, trên thực tế, vô luận là cái gì chính diệu, ở cung tài bạch, đều vui mừng gặp gỡ đồng nhất tinh hệ, ký chủ tích tài, lại chủ phát tài, rất là êm xuôi, cũng không độc giới hạn trong sao thiên đồng.
( bảy ) thiên đồng phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, bất lợi tài vận, bị có làm ăn đóng cửa, khuyết các loại tình huống, cho nên nên có thành thạo một nghề mưu sinh, thì sống sống tương đối yên tĩnh, càng được long trì, phượng các, liền sở hữu kỹ nghệ được ưu điểm, cho nên chủ 91 từ nghệ thuật kỹ xảo lập nghiệp 93, nhưng từ sự tình cùng nghệ thuật có liên quan công nghệ, như hội họa, gốm sứ, chụp ảnh các loại. Về phần có phải hay không 91 hữu danh sĩ tiêu sái phong độ 93, còn phải xem cung mệnh cùng cung phúc đức ánh sao đeo mà định ra.
Nguyên văn: thiên đồng vào triều tai thiếu. Tật bệnh chủ âm hư không đủ, mông bẩn, bàng quang, niệu đạo, bệnh sa nang, tử cung cùng lâm bệnh, bệnh trĩ các loại chứng. Cùng thiên lương ngôi sao đồng độ, chủ có lá gan dạ dày khí đau nhức. Thái âm tinh đồng độ, chủ lòng buồn bực, thủy trướng, phù chân, khí ẩm, tê liệt chứng.
Bình chú:
( một ) thiên đồng thủ như tật bệnh cung, vô luận là không vào triều, chỉ cần không thấy sát diệu không kiếp hóa kị xung, liền chủ tai thiếu, chỉ có cấu thành đặc biệt bệnh tinh tổ hợp, bắt đầu chủ tật bệnh.
( nhị ) thiên đồng thuộc về dương thủy, chủ bàng quang, riêng chỉ thận cùng bàng quang được mao bệnh, có khi không thể nghiêm ngặt phân chia, cho nên cũng chủ một bộ phận được thận công năng mao bệnh, cái này bao gồm đi đái hệ thống, sinh sản hệ thống cùng tính cơ năng. Ngoài ra, cũng bao gồm trĩ hoạn, hoặc bởi vì trĩ hoạn gây nên chảy máu triệu chứng. Cũng có một ít sao thiên đồng được kết cấu, chủ đại tiện tiêu chảy loại hình. Nguyên văn thậm chí nâng lên phù chân, khí ẩm ( tức phong thấp ), tê liệt, lòng buồn bực, lá gan dạ dày khí đau nhức các loại, đều muốn tại một tinh hệ phối hợp xuống, mới có khắc ứng, không thể chỉ nhìn một cách đơn thuần sao thiên đồng.
( tam ) sao thiên đồng độc tọa, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, chủ sinh sản cơ năng cùng tính cơ năng được mao bệnh, nam tử thường thấy nhất là viêm tuyến tiền liệt, ruột non khí ( bệnh sa nang ) các loại, nữ tử thì chủ tử cung mao bệnh. Thiên đồng độc tọa gặp tứ sát, rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, đại hao, mộc dục các loại, chủ bệnh lây qua đường sinh dục, thường thấy nhất lâm bệnh, nhưng cũng chủ cái khác bệnh lây qua đường sinh dục như bệnh giang mai, việt nam hoa hồng loại hình, hiện thời nhân dân đàm ái tư bệnh biến sắc, một thế này kỷ bệnh nan y, mỗi từ làm tình truyền bá, cho nên thiên đồng có lẽ cũng bao quát đồng nhất bệnh nặng, người viết không có quan sát qua ái tư bệnh nhân tinh bàn, độc giả nếu như có duyên, có nếm thử làm này thống kê.
( bốn ) thiên đồng tổng cộng có tam loại tổ hợp, tức: thiên đồng cự môn đồng độ hoặc cự môn củng chiếu; thiên đồng thái âm đồng độ hoặc thái âm củng chiếu; thiên đồng thiên lương đồng độ hoặc thiên lương củng chiếu. Thiên đồng cự môn, rất có hỏa linh dương đà tứ sát, chủ tứ chi tàn tật, như xương bệnh, trúng gió tê liệt các loại; thiên đồng thái âm, chủ lòng buồn bực tức ngực, lá gan đau dạ dày đau nhức. Gặp tứ sát là xác thực; thiên đồng thiên lương, chủ lá gan dạ dày khí đau nhức, hoặc là tính cơ năng, sinh sản hệ thống mao bệnh.
Nguyên văn: sao thiên đồng tại cung thiên di, chủ đi ra ngoài được phúc. Cùng thiên lương ngôi sao đồng độ, đi ra ngoài chủ có quý nhân nâng đở, cùng cự môn đồng độ, mặc dù tài năng ở bên ngoài lập nghiệp, nhưng nhiều phiền não miệng lưỡi. Cùng thái âm đồng độ, đi ra ngoài có thể phát, nhưng bôn tẩu bận rộn, đều nghe theo kình dương, đà la, xuất ngoại nhiều thị phi tai hoạ. Hoả tinh, linh tinh, thiên hình, bên ngoài có đấu tranh bất an. Gặp không kiếp, đại hao, đường đi mất tiền hoặc bên ngoài phá hao tổn, ngưng lại tha hương. Vào triều nhân có thể miễn, nhưng cuối cùng bất an.
Bình chú:
( một ) sao thiên đồng là hòa hợp ngôi sao, chủ hòa hài hước an bình không được hối hả, tại cung thiên di đang có đồng nhất tính chất, chủ đi ra ngoài an bình, không có không phải là phân tranh phiền não, nguyên văn lời nói được 91 đi ra ngoài được phúc 93, được ngay cả...cũng phần thanh nhàn tới phúc, một dạng, cũng không chủ phát đạt thành danh. Nhưng thấy chư cát đa thì ngoại trừ.
( nhị ) thiên đồng thiên lương đồng độ, bởi vì thiên lương là âm ngôi sao, chủ quý nhân, cho nên ngoại trừ trở nên rõ ràng phúc bên ngoài, cũng có thể gặp được khó khăn cùng cần giúp đỡ lúc, đạt được 91 quý nhân nâng đở 93, cho nên vui mừng càng thấy thiên khôi, thiên việt, rất được quý nhân trợ giúp. Nhưng nếu như gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp chư sát, thì chủ cô độc.
( tam ) thiên đồng cự môn đồng độ, vô luận gặp cát tinh cát diệu hoặc gặp hung tinh hóa kị, đều chủ bên ngoài 91 nhiều phiền não miệng lưỡi 93, riêng chỉ gặp cát thì đang phiền não miệng lưỡi trung phát tích phát tài, chỉ thấy hung tinh hóa kị thì phiền não miệng lưỡi rất nặng, thậm chí trêu chọc quan không phải kiện tụng, vưu sợ cự môn hóa kị. Thiên đồng cự môn, nếu như thiên đồng hóa lộc hóa quyền, hoặc cự môn hóa lộc hóa quyền, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, thiên mã, chủ 91 bên ngoài lập nghiệp 93, như mệnh cung tinh tượng không tốt, khó coi, nên đi phương xa mưu sinh.
( bốn ) thiên đồng thái âm đồng độ, nhất định phải thái âm vào triều, bắt đầu chủ 91 đi ra ngoài có thể phát 93, riêng chỉ thành mã đầu đái tiễn cách thì ngoại lệ. Nhưng khó tránh vất vả, 91 bôn tẩu bận rộn 93, càng thấy sát diệu hóa kị vưu xác thực. Thiên đồng thái âm, nếu như thái âm hóa kị, thì nhảy vào hướng cũng không chủ phát, ngược lại dễ dàng rủi ro, đầu tư lỗ vốn.
( năm ) thiên đồng phải kình dương, chủ không phải là miệng lưỡi phân tranh, phải đà la, thì nhiều phiền não, hoặc thụ tiểu nhân thôn tính bóc lột, rất có hóa kị, âm sát, thiên hư các loại, nhất là như thế, gặp thái âm hóa kị, văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, vưu xác thực. Thiên đồng cùng kình dương hoặc đà la đồng độ, tam phương tứ chính rất có chư sát, thì chủ tai hoạ, có thể là giao thông ngoài ý muốn các loại không phải cố ý tai ách.
( sáu ) thiên đồng phải hoả tinh, linh tinh, thiên hình, chủ bên ngoài có nhân sự đấu tranh, cho nên là 91 đấu tranh không yên 93 tới điềm báo, càng thấy kình dương, hóa kị các loại, phòng bị người mưu hại, nên dĩ hòa vi quý.
( bảy ) địa không, địa kiếp cùng đại hao, là rủi ro tổn thất tinh hệ, chính diệu là trời cùng cũng không có thể may mắn thoát khỏi, nguyên cục thấy vậy, không nên tại hải ngoại mưu sinh, cung mệnh êm xuôi nhân, lấy tại nguyên cư địa mưu sinh là nên. Lưu niên lưu nguyệt lưu nhật thấy vậy, chủ 91 đường đi mất tiền 93, bất lợi đi ra ngoài.
( tám ) thiên đồng vào triều phải chư sát không kiếp, có giảm bên ngoài hung, lấy sợ bóng sợ gió làm chủ, nhưng nếu như khí thế hung ác trọng, vẫn không nên đi ra ngoài.
Nguyên văn: sao thiên đồng lâm cung nô bộc, chủ giao nhiều phương diện bằng hữu. Vào triều có hiệp trợ. Cùng thiên lương hoặc thái âm đồng độ đều nghe theo nhân, chủ được ích lợi bạn bè. Cùng cự môn đồng độ, dễ bị hiểu lầm hoặc không được thông cảm. Cùng kình dương, đà la đồng độ đều nghe theo mà rơi hãm nhân, chủ thụ bằng hữu tới mệt mỏi hoặc dính líu, hoặc hồi bọn thủ hạ tới bất nghĩa hãm hại. Gặp hoả tinh, linh tinh, bởi vì bằng hữu thụ ngột ngạt. Gặp đại hao, không kiếp nhân, bởi vì bạn bè rủi ro.
Bình chú:
( một ) sao thiên đồng là hòa hợp diệu, như quan hệ nhân mạch chủ có lợi, bởi vậy, tại cung nô bộc được cơ bản tính chất, là giao du rộng rãi, bằng hữu đến từ ngũ hồ tứ hải, khác biệt xã hội giai tầng, cố nhân sinh ra tất không cô độc, nhưng người đơn độc mỗi ngày cùng, cũng không chủ bằng hữu thuộc hạ có trợ lực, khả năng toàn bộ đều là sơ giao, ăn uống chuyện phiếm chi giao mà thôi.
( nhị ) thiên đồng tại cung nô bộc, vào triều chủ có trợ lực, nhưng nếu như gặp sát diệu, thì vẫn không được chủ trợ lực. Lý tưởng nhất được, đúng vậy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, tất chủ trợ lực, giảm bớt vất vả. Thiên đồng gặp phụ bật, bằng hữu càng nhiều, gặp khôi việt thì chủ quý nhân cung cấp kỳ ngộ, đại là phân ưu giải khốn, gặp xương khúc thì tình cảm hòa hợp. Nhưng nếu như thiên đồng chỉ thấy xương khúc, không thấy khôi việt phụ bật, hoặc rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa, thì chủ phong nguyệt chi giao, ăn uống bàn suông, có cảm tình mà bất lực lực.
( tam ) thiên đồng thiên lương đồng độ, hoặc thiên đồng thái âm đồng độ, đều 91 chủ được ích lợi bạn bè 93, nhưng khi trung hơi có phân biệt. Thiên đồng thiên lương chủ có thẳng thắn can gián tới bạn bè, hoặc là lớn tuổi mà đồ nhân sinh kinh nghiệm tới bạn bè, hoặc thẳng thắn can gián trung ngôn được thuộc hạ. Thiên đồng thái âm lại có tình cảm riêng tư, nếu như thái âm vào triều, càng tại phát tài phương diện giúp đỡ nhiều lực, phải hồng loan thiên hỉ, chủ khác phái bạn bè hơn trợ lực, hoặc thụ khác phái thuộc hạ duy trì.
( bốn ) thiên đồng cự môn đồng độ, bằng hữu tuy nhiều, nhưng lại thường có thiếu tri kỹ được cảm giác, náo nhiệt ồn ào, nhưng nhưng trong lòng cô độc. Bởi vì cự môn không hòa hợp diệu, chủ miệng lưỡi phân tranh, cho nên ngay cả...cũng không được càng thấy sát diệu hóa kị, cũng chủ 91 dễ bị hiểu lầm hoặc không được thông cảm 93. Cự môn hóa kị, cải vả vưu sự nghiêm trọng, thiên đồng hóa kị, thì tình cảm thụ trọng đại thương tích. Quản lý thuộc hạ phương diện, cái này tinh hệ chủ lấy quyền mưu chữa thế, không thể lấy đức thu phục người.
( năm ) thiên đồng cùng kình dương hoặc cùng đà la đồng độ, bất lợi bằng hữu thuộc hạ quan hệ tới, trong đó theo thứ tự là: thiên đồng kình dương đồng độ, 91 chủ thụ bằng hữu tới mệt mỏi hoặc dính líu 93, hoặc và bạn cãi nhau. Thiên đồng đà la đồng độ, chủ 91 hồi bọn thủ hạ ( hoặc bằng hữu ) tới bất nghĩa hãm hại 93, như xa lánh, thôn tính lợi ích các loại.
( sáu ) thiên đồng hoả tinh đồng độ, hoặc linh tinh đồng độ, chủ 91 thụ ngột ngạt 93, quan hệ tới không tốt, khóe miệng phân tranh, còn không bằng một người một chỗ tới an bình.
( bảy ) thiên đồng phải không kiếp đại hao, chủ 91 bởi vì bạn bè rủi ro 93, bên ngoài rủi ro cũng nhiều cùng tình cảm có quan hệ.
Nguyên văn: nên tay không lập nghiệp hoặc từ nhỏ phát đại. Cùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo, sự nghiệp cường thịnh. Cùng cự môn đồng độ, từ gian nan phấn đấu trung thành công. Cùng thái âm đồng độ, nên tại đã thành dưới cục diện mưu phát triển. Cùng văn xương, văn khúc đều nghe theo, chủ tại văn hóa nghệ thuật trung cầu tiến lấy, nhược tại hãm cung, lấy công chúng cơ cấu trung nhậm chức viên hoặc tại cơ quan trong bộ môn mặc cho khoa viên. Cùng trời ngựa, đà la đều nghe theo, nghiệp vụ nhiều biến động, nhiều tranh chấp. Phải kình dương, thiên hình, trên sự nghiệp nhiều tụng sự tình tranh chấp. Đều nghe theo hoả tinh, linh tinh nhân, xử sự nhiều nghịch cảnh. Cùng không kiếp đều nghe theo, sự nghiệp từ trong tưởng tượng biến động, hoặc từ nghệ thuật kỹ năng lập nghiệp.
Bình chú:
( một ) thiên đồng có tay không hưng gia được tính chất, tại cung mệnh, cung tài bạch, cung thiên di là như thế, tại cung sự nghiệp cũng là như thế. Phải cát tinh cát hóa lộc diệu thì thành công, phải hỏa linh dương đà không kiếp hình hao tổn thì thất bại. Nhưng vô luận như thế nào, việc nghiệp đều bắt đầu lại từ đầu, dần dần tiến triển.
( nhị ) nguyên văn vị thiên đồng gặp 91 hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa 93, chủ 91 sự nghiệp cường thịnh 93. Kỳ thật đơn kiến tam cát hóa, không thể khinh suất phán là sự nghiệp cường thịnh, cái này phải thị ngôi sao gì diệu cát hóa mà định ra. Tỷ như, gặp văn xương hóa khoa hoặc văn khúc hóa khoa, gần lợi cho văn giáo hoặc văn hóa sự nghiệp, không làm cường thịnh luận, mà thiên đồng hóa lộc phải cung tài bạch thiên cơ hóa quyền, thì có kinh doanh buôn bán nhỏ mà tài nguyên yên ổn. Nếu vì thiên đồng hóa quyền, phải thiên cơ hóa khoa, thái âm hóa lộc, nhất là thái âm vào triều vượng cung độ, thì sự nghiệp thuận cảnh, có danh có lợi, càng thấy phụ bật khôi việt chư cát, phương chủ 91 sự nghiệp cường thịnh 93.
( tam ) thiên đồng cự môn đồng độ, bởi vì cự môn chủ gian khổ, cố sự nghiệp tất không được thuận cảnh, phải có rất nhiều cản trở, nếu như càng sẽ hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao các loại, tắc vô pháp tay không lập nghiệp, ngược lại giữ nhỏ vốn liếng khuyết rơi. Chỉ có gặp cát hóa cùng cát diệu, bắt đầu chủ 91 gian nan phấn đấu trung thành công 93. Thiên đồng cùng cự môn hóa kị đồng độ, trừ phi lấy miệng lưỡi cầu tài, nếu không tất nhiều thị phi phân tranh, có thiếu nhân duyên.
( bốn ) thiên đồng thái âm đồng độ, tại không có cát diệu chiếu rọi dưới tình huống, hoặc rất có sát tinh, cũng không chủ 91 đã thành dưới cục diện mưu phát triển 93, tuy là thái âm là tài ngôi sao, nhưng vẫn cần gian khổ cố gắng mới có chút thành tích. Có thể được phụ bật khôi việt, bắt đầu chủ thừa kế sự nghiệp, tỷ như, thu hoạch được gia tộc buôn bán thừa kế quyền chi loại, cũng thích hợp mua sắm hiện tại thành sự nghiệp kinh doanh, tỷ như, thức ăn chay quán được đầu bếp muốn tự lập môn hộ, không cần mình mở thiết lập tiệm mới trải, ghê gớm mua sắm ngay tại khuyết được thức ăn chay quán, cải tạo khẽ đảo, cải tử hồi sanh. Thiên đồng thái âm, lấy quá âm hóa lộc tốt nhất, nhất là vào triều thái âm, lại càng dễ phát tài thu lợi, gặp lại lộc tồn, thiên mã, nhất là êm xuôi, ghê gớm làm giàu. Thiên đồng hóa lộc thì tài vận góc bình thường, nhưng vẫn chủ có thành tựu.
( năm ) thiên đồng tính chất nhu hòa, có văn nghệ khí chất, tại cung sự nghiệp thường phần kết nghệ cùng văn hóa sự nghiệp, như xuất bản, sáng tác, nghệ thuật các loại, càng thấy văn xương văn khúc, liền chủ 91 tại văn hóa nghệ thuật trung cầu tiến lấy 93, nhưng nếu như cung sự nghiệp cùng cung tài bạch không được lộc, thì phát triển thường thường, gần đủ sống tạm. Thiên đồng có văn xương văn khúc, rất có long trì phượng các, chủ hòa nghệ thuật có liên quan công nghệ. Thiên đồng văn xương văn khúc, càng gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, chủ thích hợp lấy khác phái là phục vụ đối tượng. Thiên đồng tại sửu cung, ngọ cung cùng vị cung lạc hãm, cái này tam cung xương khúc, không được phần kết nghệ tu dưỡng cùng tiềm năng, cận chủ văn thư, nên 91 công chúng cơ cấu trung nhậm chức viên hoặc tại cơ quan trong bộ môn mặc cho khoa viên 93, này tức lúc nhân viên văn phòng, chỉ có điều tại ngọ cung, nếu như thiên đồng hóa lộc, rất có kình dương đồng độ, thì văn xương văn khúc chủ mưu lược bỏ, có võ chức được lãnh đạo mới có thể, có ở kỷ luật bộ đội bên trong lúc quân sư nhân vật.
( sáu ) thiên đồng đà la thiên mã đồng độ, chủ 91 nghiệp vụ nhiều biến động 93, nhưng là đi qua bất lợi phương hướng biến hóa, mà lại 91 nhiều tranh chấp 93, càng gặp địa không, địa kiếp, đại hao các loại, bởi vì sự nghiệp biến động mà rủi ro. Càng thấy hoả tinh, linh tinh, thì sự nghiệp áp lực quá nhiều.
( bảy ) thiên đồng kình dương thiên hình, bởi vì thiên đồng là hình ngôi sao, cho nên một dạng, cũng không chủ thích hợp hình pháp sự nghiệp, mà là chủ 91 trên sự nghiệp nhiều tụng sự tình tranh chấp 93, nhất định phải dĩ hòa vi quý, tránh cho quá nhiều nhân sự xung đột. Chỉ có điều, nếu vì mã đầu đái tiễn cách, thì thích hợp tòng tự võ chức, lấy sát khí phục người.
( tám ) thiên đồng sợ cùng hoả tinh linh tinh đồng độ gặp gỡ, tất mang đến trên sự nghiệp long đong cản trở, 91 xử sự nhiều nghịch cảnh 93, phát triển sự nghiệp cục diện cũng nhỏ, tốt nhất nên có có một nghề trong người, hoặc là tại đại cơ cấu bên trong yên thân gởi phận, nhất là thiên cơ thủ cung tài bạch nhân, nếu không phải có một nghề trong người hoặc đại cơ nhận chức, nhất định tài nguyên bất ổn, sinh hoạt mất cảm giác an toàn.
( chín ) thiên đồng địa không địa kiếp gặp gỡ, bởi vì không kiếp bất lợi tài vận, càng thấy đại hao càng hơn, cho nên không thích hợp vậy hoạt động thương nghiệp, tòng tự đái tính nghệ thuật chất công nghệ ngành nghề góc tốt, hoặc 91 sự nghiệp từ trong tưởng tượng phát động 93, tức kinh doanh đồ có sáng tạo được sinh ý, tỷ như, thiết kế, in ấn cũng bán buôn đặc biệt đỡ tạp loại hình.
Nguyên văn: cùng thái âm đồng độ, nên nuôi cá hoặc trồng trọt cây cối hao phí quả, chủ đại phú. Cùng thiên lương đồng độ, sản nghiệp có tiến thối. Cùng cự môn đồng cung, không nên đưa sản. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao nhân, vô sản nghiệp.
Bình chú:
( một ) thiên đồng là tay không hưng gia là tinh diệu, tại cung điền trạch, cơ bản tính chất là không có tổ nghiệp thừa kế, nhưng lại có thể từ đưa bảo an, nhưng nhất định phải có cát diệu cát hóa phối hợp mới là.
( nhị ) thiên đồng vui mừng cùng thái âm đồng độ, đặc biệt là vào triều được thái âm tinh, bởi vì thái âm là tài diệu, như cung điền trạch chủ năng từ đưa, 91 nên nuôi cá hoặc trồng trọt cây cối hao phí quả 93, đây là xã hội cũ trưng nghiệm, liền có thể lấy mua sắm ao cá, vườn trái cây, trúc viên, vườn hoa các loại nông nghiệp đất phát đạt, 91 chủ đại phú 93, tại xã hội hiện đại, nông nghiệp suy vi, cận chủ ở không hoàn cảnh một vùng ninh tĩnh, có hoa mộc thắng, rất có cát diệu cát hóa, là cao thượng khu dân cư.
( tam ) thiên đồng thiên lương đồng độ, chủ 91 sản nghiệp có tiến thối 93, bởi vì nhị diệu đồng độ được tính chất vang dội không chừng, cho nên bất lợi tổ nghiệp, từ đưa cũng thường thường biến hóa, gặp sát diệu không kiếp đại hao các loại, chủ điền trạch được nghiệp quyền nhật suy. Nhưng là, nếu như càng thấy lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, thiên khôi, thiên việt, thì ghê gớm tòng tự bảo an mua bán phát tích, bên ngoài sản nghiệp vang dội không chừng tính chất, chuyển hóa làm mua bán nô nức tấp nập, lợi nhuận phong phú. Thiên đồng thiên lương, như có thiên khôi, thiên việt, hoa cớ sao, thiên vu, lộc tồn các loại, chủ thừa kế tổ nghiệp, thiên lương hóa thành âm ngôi sao.
( bốn ) thiên đồng cự môn đồng độ, cự môn tại cung điền trạch cũng không phải là hòa hợp diệu, cơ bản nhất tính chất là bởi vì bảo an bắt đầu không phải là tranh chấp, nhiều phiền phức nhiều, càng thấy sát diệu hóa kị không kiếp, 91 không nên đưa sản 93, nếu không tuyển tổn hại, nhưng có thể và những người khác cộng đồng sở hữu bảo an, như phối ngẫu các loại, lấy giảm bớt phong hiểm.
( năm ) thiên đồng phải dương đà hỏa linh không kiếp hao tổn, đã không có tổ nghiệp thừa kế, hoặc thừa kế sau đó phá xáo, cũng chủ không thể từ đưa, cố nhân sinh ra phần lớn tuế nguyệt, đồng đều 91 vô sản nghiệp 93, nên chú ý phương diện khác được đầu tư bảo đảm giá trị tiền gửi, tỷ như, đầu tư chứng khoán, quỹ ngân sách các loại.
Nguyên văn: sao thiên đồng là cung phúc đức chủ tinh, chủ hưởng phúc, có thể khoái hoạt. Cùng thiên lương đồng độ, tự nhiên an nhạc. Cùng thái âm đồng độ, cũng chủ an nhàn hưởng lạc. Cùng cự môn, đà la đồng độ, từ tìm phiền não.
Bình chú:
( một ) thiên đồng là tinh thần tính là tinh diệu, chủ thỏa mãn khoái hoạt, cho nên mừng nhất nhập cung phúc đức, một dạng, đồng đều chủ tại trong sinh hoạt hàng ngày, tìm được niềm vui thú, có thể 91 hưởng phúc 93, cái này phúc là thanh phúc, là sinh hoạt được thú vị, không được chủ phát đạt vật chất hạnh phúc, cũng tại sinh hoạt tiểu tiết trung, thu hoạch được 91 khoái hoạt 93. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ vật chất cũng sinh hoạt cũng sung túc, không lo sinh kế. Gặp văn xương, văn khúc, thì chủ khẩu vị cao thượng, có nghệ thuật yêu thích, tính cách thanh tao lịch sự. Nếu có long trì, phượng các, vưu chủ tinh thông một chút nghệ thuật thủ công, hoặc là diễn tấu nhạc khí.
( nhị ) thiên đồng thiên lương đồng độ, chủ 91 tự nhiên an nhạc 93, nhưng thực tế tình huống, mỗi lần mệnh tạo tính cách lười biếng, đồ mãnh liệt ỷ lại tâm lý, vạn sự có người làm thay, không cần mình quan tâm, bởi vậy 91 tự nhiên an nhạc 93, càng thấy thiên khôi thiên việt, cái này tính chất nhất là căng thẳng. Mà gặp lại tả phụ, hữu bật, tính ỷ lại chất càng nặng. Cái này mệnh tạo, có thể là thuộc về nhị thế tổ, hoặc bởi vì đủ loại vấn đề, không thể tự lập. Thiên đồng thiên lương, nhược phải địa không, địa kiếp, thiên không, tuần không, tiệt không các loại, vưu chủ tâm chí khó mà thích ứng thế sự, cho nên không thể không ỷ lại người khác. Ngoại trừ gặp không ngôi sao, như càng có thiên khôi, thiên việt, hóa kị, âm sát, thiên hư, thiên nguyệt các loại, khả năng này là nhược trí nhân sĩ được mệnh tạo. Nhược trí khó mà độc lập, riêng chỉ tâm cảnh của bọn họ, bình thường đều tỉ người bình thường vui sướng, bởi vậy mang theo thiên đồng thiên lương được khoái hoạt tính chất.
( tam ) thiên đồng thái âm đồng độ, cũng chủ khoái hoạt, nhưng cái này là 91 an nhàn hưởng lạc 93, tức nhàn nhã chi nhạc, không xã giao hối hả chi nhạc, cũng không dựa vào vật chất giàu có đến gắn bó sự vui sướng, chỉ có điều, bởi vì thái âm là tài ngôi sao, nếu vì vào triều, bình thường đều không được lo cơm áo, thái âm hóa lộc vưu xác thực. Nói chung, thiên đồng thái âm, chủ có nhàn nhã chi nhạc, càng thấy văn xương văn khúc, thì tính chất càng thêm thanh tao lịch sự, có thân sĩ phong độ thục nữ.
( bốn ) thiên đồng cự môn đồng độ, bởi vì cự môn không hòa hợp diệu, nhập cung phúc đức chủ phiền não, mà thiên đồng là tinh thần chi tinh, chủ tình cảm, cho nên mỗi chủ tình cảm cùng tư tưởng phương diện, nhiều không thể cho ai biết sự tình, tự có đau khổ tự mình biết. Cái này bởi vì cự môn là ngầm diệu, che đậy thiên đồng cảm xúc. Thiên đồng cự môn, nhất sợ đà la đồng độ, như giáo trình lời nói, chủ 91 từ tìm phiền não 93, thiên hạ vốn không sự tình, chỉ là lo sợ không đâu tới, nhưng đối với người trong cuộc mà nói, kỳ phiền buồn bực nhưng lại là như thế bây giờ, cự môn hóa kị hoặc thiên đồng hóa kị, tình huống vưu sự nghiêm trọng
  

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:11:5 0
Nguyên văn: sao thiên đồng vào triều, lâm tướng mạo cung, họ chủ phụ mẫu song toàn, vô hình khắc. Duy cùng cự môn đồng cung, thì phụ tử ở giữa có ý kiến. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, còn nhỏ cần nhận làm con thừa tự hoặc tự xuất, nếu không hình khắc. Phải không kiếp, thiên hình, cũng chủ khắc.
Bình chú:
( một ) sao thiên đồng lợi cho lục thân quan hệ tới, tính chất ôn hòa, tại cung phụ mẫu, bên ngoài cơ bản tính chất là 91 phụ mẫu song toàn, vô hình khắc 93, ghê gớm tại song thân che chở âm hạ lớn lên. Cùng văn xương, văn khúc gặp gỡ, chủ hai đời ở giữa có cảm tình, thiếu khoảng cách thế hệ; tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt gặp gỡ, chủ có lương hảo dìu dắt chiếu cố, cung sách dạy học.
( nhị ) thiên đồng cự môn đồng độ, thụ cửa lớn ảnh hưởng, cho nên chủ miệng lưỡi phân tranh, cung phụ mẫu thấy vậy tinh tượng, chủ hai đời ở giữa 91 có ý kiến 93, lẫn nhau có khoảng cách thế hệ, khó mà câu thông, cự môn hóa kị hoặc thiên đồng hóa kị, đều có tổn hại tình cảm, cùng ở một phòng mà thiếu tình cảm. Thiên đồng thiên lương đồng độ, cũng có cùng loại thiên đồng cửa lớn tính chất, nhưng nếu có thiên khôi thiên việt, vẫn chủ có che chở âm chi lực. So sánh dưới, thiên đồng quá âm tính chất góc tốt, nhưng thái âm tại cung phụ mẫu, bất lợi nữ nhân thân, tức bất lợi mẫu, nên chú ý cùng mẫu thân quan hệ tới.
( tam ) thiên đồng phải tứ sát, chủ hình khắc, tại cổ đại lấy 91 nhận làm con thừa tự hoặc tự xuất 93 là kiếm chỗ trốn, tại hiện đại thì không có đồng nhất tập tục. Phải địa không địa kiếp thiên hình, cũng có đồng dạng tính chất.
Nguyên văn: sao liêm trinh tại ngũ hành thuần âm hỏa, ở trên thiên thuộc sao bắc đẩu bầy, hóa thành tù. Tại mệnh bàn là thật đào hoa. Nhưng liêm trinh tại vị cung thủ mệnh, sao hóa lộc hoặc tại dần, thân cung thủ mệnh, phải lộc tồn, trái lại trong sạch bên trên cách. Tại vị cung, thân cung, mão cung, có cát tinh củng chiếu, không gặp tứ sát không kiếp nhân, đô chủ phú quý bộ dạng toàn. Tại tuất cung cùng thiên phủ đồng độ, chủ thanh danh truyền xa, tại tị cung cùng tham lang đồng độ, vô sát diệu, chủ là quân chánh muốn người. Liêm trinh, thất sát tại vị cung cùng triền, hoặc là sao liêm trinh tại thân cung, mà sao thất sát tại ngọ cung, có cát tinh đều nghe theo, vô tứ sát, không kiếp, hình hao tổn xung phá nhân, là phú quý song toàn phía trên cách, xưng chi 91 hùng túc càn nguyên cách 93. Bởi vì liêm trinh được âm hỏa cùng thất tinh giết âm kim bộ dạng chế là dụng, tựa như núi hoang mỏ sắt trải qua hỏa sau khi rèn luyện, chính là thành cực danh quý đích nguyên liệu. Liêm trinh tại tị, hợi nhị cung, có sao hóa kỵ hoặc sát diệu, thì chủ tứ hải bôn tẩu. Vô luận quân nhân, thương nhân đều chủ bên ngoài gian nan vất vả tuyết vũ, gian khổ lao lực. Như cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, đại hao, hóa kị, không kiếp đều nghe theo, mà vô cát tinh hóa giải nhân, chủ khách tử tha hương. Liêm trinh cung mệnh có ngày nguyệt tinh củng chiếu, vô cát hóa, phải sát diệu, chủ nhiễm bệnh tha hương.
Bình chú:
( một ) liêm trinh là mười bốn chính diệu trung được thật đào hoa ngôi sao, chính đào hoa là tham lang, liêm trinh tham lang là vì đối tinh, tại tam phương tứ chính trung, quan hệ tới rất là mật thiết. Bên ngoài hóa khí là tù, cho nên có sát khí, bởi vậy, ở mức độ nhất định, liêm trinh có võ chức cùng huyết quang được tính chất.
Thật hoa đào ý nghĩa, cần cùng chính đào hoa làm vừa so sánh, chỉ có dễ dàng nhìn ra mánh khóe. Tham lang chủ háo sắc phong lưu, chủ phong nguyệt sắc tình, chủ nhục dục, nhưng liêm trinh thì chỉ là ngả ngớn hài hước, khôi hài, thích nói yết hậu ngữ , với những hình tượng dí dỏm, vế sau là một câu giải, nói rõ ý chính ẩn náu trong vế trước. người ta thường chỉ nói vế trước, lược bỏ vế sau để người, trọng nam nữ tình cảm chi nhạc, lại không được lưu như trần truồng sắc tình. Mà tham lang cùng liêm trinh, đều mang theo nghệ thuật khí chất, theo sự nghiệp phương diện nhìn, nhị diệu đều có tấn thân ngành giải trí được tiềm năng.
( nhị ) liêm trinh tại vị cung thủ mệnh, tất cùng thất sát đồng độ, đây là nổi tiếng được hùng túc càn nguyên cách, tung không thấy cát tinh, cũng có sự nghiệp khí phách, nguyên văn gần nói đó vì 91 trong sạch bên trên cách 93, cái này nói ra mệnh cách này được một mặt, cũng không hoàn toàn. Nguyên văn cho nên nói liêm trinh thất sát vị cung đồng độ là 91 trong sạch bên trên cách 93, là do ở liêm trinh có vui đùa phẩm cách, biệt tình cảm bất trung, nhưng ở vị cung, thì mệnh tạo tập trung tinh thần như khai sáng sự nghiệp phương diện, không rãnh đùa bỡn nam nữ tư tình, cho nên là 91 trong sạch cách 93. Chỉ có điều, hùng túc càn nguyên cách lấy liêm trinh hóa lộc là xác thực, đồng nhất cách cục mặc dù có thể thành lập, là do ở liêm trinh là âm hỏa, thất sát là âm kim, nhị diệu đồng độ, thì âm hỏa có thể trị luyện âm kim, tạo thành hữu dụng dụng cụ. Không chỉ liêm trinh có kỳ thanh bạch cách, tham lang tinh là chính đào hoa, cũng có kỳ thanh bạch cách, nhưng cái này là nói sau.
( tam ) liêm trinh tại thân cung thủ mệnh, thất sát tại cung phu thê, cũng có cho rằng đây là 91 hùng túc càn nguyên cách 93, nhưng người viết phản đối nói vậy, bởi vì liêm trinh tại mệnh, thất sát tại cung phu thê, cung phu thê một dạng, cùng cá nhân được phẩm bẩm tiềm năng không quan hệ, cho nên không thể nói là cung mệnh được âm hỏa, trì luyện cung phu thê được âm kim. Mặt khác, thân phương tuy thuộc kim, nhưng cũng không thể nói là sao liêm trinh tới âm hỏa, dã luyện thân cung tới kim thôi?
Trái lại, nếu như là thất sát tại ngọ cung thủ mệnh, liêm trinh tại thân cung thủ phúc đức, thì liêm trinh làm tâm tính, thất sát là mệnh cách, lấy tâm tính lửa, đốt luyện mệnh cách tới kim, thì có thể nói có thông. Vì vậy, thay vì nói đây là hùng túc càn nguyên cách, không bằng như nguyên văn nói tới, là liêm trinh trong sạch cách, tới thỏa đáng.
Liêm trinh không đơn độc tọa thân cung là trong sạch bên trên cách, ngồi tại dần cung cũng thuộc về loại này cách cục, nhưng là nhất định lấy năm sinh giáp người nhất là êm xuôi, đây là bởi vì phàm năm sinh giáp nhân giả, liêm trinh nhất định hóa lộc, mà lộc tồn cũng tất tại dần cung, cho nên tất có lộc tồn đồng độ hoặc củng chiếu. Liêm trinh có lộc, thì sự nghiệp cường thịnh, có khí phách, có phú đáng ngưỡng mộ, mà không hạ xuống háo sắc phong lưu hố bẫy trung.
Ngoại trừ năm sinh giáp người bên ngoài, phàm tại dần cung liêm trinh thủ mệnh, mà vì bính sinh năm người, tân sinh năm người, ất sinh năm người, mậu sinh năm người, đều vì trong sạch cách. Bính sinh năm người, kình dương tại ngọ; tân sinh năm người, đà la tại thân cung, kình dương tại tuất cung; ất sinh năm người, đà la tại dần cung; mậu sinh năm người, kình dương tại ngọ. Những này kết cấu, liêm trinh không phải đà la, ngay cả...cũng gặp kình dương, đều có thể mượn nhờ dương đà tới sát khí, gia tăng một thân sinh ra gian khổ, cho nên không được lưu như háo sắc lười biếng, mà là tích quyền phấn đấu, cho nên thuộc trong sạch cách.
Phàm liêm trinh như thân cung thủ mệnh, sinh năm kỷ người, người sinh năm canh, quý sinh năm người, cũng thuộc về trong sạch cách. Sinh năm kỷ người, cung phu thê có lộc tồn; người sinh năm canh, lộc tồn tại mệnh; quý sinh năm người, lộc tồn chiếu nhập mệnh cung. Đều thuộc trong sạch cách.
Liêm trinh tại vị cung thân cung, tung không được lộc tồn hóa lộc, đã thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, vẫn như nguyên văn lời nói: 91 phú quý song toàn 93, lấy không thấy tứ sát không kiếp là xác thực, thấy vậy thì sự nghiệp tài vận nhiều chướng ngại, thành tựu kém xa tít tắp.
Nguyên văn mặt khác nâng lên mão cung liêm trinh có phú quý song toàn. Tại mão cung, liêm trinh phá quân đồng độ, mà liêm trinh ở nhàn cung, phá quân thì thừa vượng, cách cục này chủ mệnh tạo sự nghiệp tâm trọng, sự nghiệp đa nguyên hóa, nhưng không hề một lòng được khuyết điểm, riêng chỉ có phụ bật khôi việt xương khúc lộc ngựa các loại cát, vẫn có thể có rất lớn được thành tựu, phú quý song toàn.
( bốn ) liêm trinh thiên phủ tại tuất cung đồng độ, tỉ tại cung thìn phải tốt hơn nhiều. Bởi vì tại cung thìn, tử vi tại tí cung thủ tài gấm vóc, đây chỉ là nhàn cung mà thôi, riêng chỉ liêm trinh thiên phủ tại tuất cung, thì tử vi ở miếu viên, tính chất tương tự, nhưng trình độ đã có to lớn khác biệt. Liêm phủ tại tuất cung thủ mệnh, nguyên văn thủ là 91 thanh danh giương khí 93, cái này chưa thể tinh tường nói ra bên ngoài tính chất. Trên thực tế, cái này kết cấu, khí phách khá lớn, càng thấy lộc tồn, hóa lộc, văn xương, văn khúc, hóa khoa các loại, một thân lòng ôm chí lớn, mà lại có thực tiễn lực lượng, tay không tấc sắt đánh thiên hạ, có tài trí, có đảm lược, có hỏa linh dương cũng chỉ là gian khổ mà thôi, không tổn thương bên ngoài khí khái.
( năm ) nguyên văn nói: 91( liêm trinh ) tại tị cung cùng tham lang đồng độ, vô sát diệu, chủ là quân chánh muốn người. 93 vô luận là liêm trinh hoặc tham lang, tại cổ đại đều có kiếp sống quân nhân được tính chất, nhưng hiện đại tòng quân trái lại không bình thường, nhất là tại hương cảng, càng tươi mới có nhân sâm quân đánh trận, bởi vậy, chẳng bằng từ liêm trinh tham lang được đào hoa tính chất quan sát, càng có thể chuẩn xác nhìn thấy này cách cục chân chính ý nghĩa. Liêm trinh tham lang, đối với thị giác nghệ thuật rất có thiên phú, từ hướng này phát cục, ghê gớm có rất tốt thành tựu, nhất là gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, càng có thể phát huy phương diện này tài hoa, bị người thưởng thức, thanh danh lan xa, nhưng tính cách lại tương đối không chịu vào khuôn phép bỏ mặc, cái này tức là nghệ thuật gia tính tình cũng. Nguyên văn gần xách tị cung, trên thực tế hợi cung cũng là như thế, chỉ có điều, hợi cung là thủy hương, đào hoa tính chất càng đậm, mỗi có phóng túng cùng bởi vì sắc gây tai hoạ được khắc ứng, tỷ như, hợi cung liêm trinh tham lang đà la đồng độ, là vì phiếm thủy đào hoa cách, chủ sắc dục chuốc họa. Cho nên hợi cung tại tinh hệ phối hợp phương diện, mỗi lần không bằng tị cung.
( sáu ) liêm trinh tham lang đồng độ, không nên càng thấy sát diệu hoặc sao hóa kỵ, chủ 91 tứ hải bôn tẩu 93, 91 gian nan vất vả mưa tuyết 93, 91 gian khổ lao lực 93 các loại, đây là thủ khó mà lập gia đình, nhân sinh phiêu bạt, nhưng là, cái này thật ra thì cũng là lỗi do tự mình gánh, tính cách cho phép, cầu nhân được nhân thôi.
Cần thiết phải chú ý chính là, bởi vì liêm trinh cùng tham lang đồng độ, cố hữu hoả tinh cách cùng linh tinh đồng độ hoặc củng chiếu, chỉ cần không hội kiến kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao các loại, liền không phải xấu cục, mà là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, cũng có bỗng nhiên mà phát ý vị. Nguyên văn nâng lên cách cục này cũng không nên quân nhân, cũng không nên thương nhân, trên thực tế, lúc thương nhân tỉ tòng quân cầu tiến, mặc dù phiêu bạt mà có thu hoạch.
( bảy ) liêm trinh phải hỏa linh dương đà không kiếp hao tổn hình kị, nguyên văn nói không thấy cát diệu, chủ khách tử tha hương. Nếu như sát diệu hung tinh nhiều, thì phải lộc mới có khả năng hóa giải, lộc tồn hoặc hóa lộc đều có thể. Đồng dạng, liêm trinh phải thiên nguyệt, cũng là để có lộc là tốt, nếu không chủ bệnh. Nhược thiên nguyệt đang đối với cung, tức là 91 nhiễm bệnh tha hương 93 ánh sao đeo, riêng chỉ nhất định phải càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại sát diệu mới là, người đơn độc được một viên thiên nguyệt, không ảnh hưởng toàn cục.
( tám ) liêm trinh tại mệnh, cát hung biến hóa quá nhiều, thậm chí có thể nói, đây là mười bốn chính diệu trung, tính chất lên xuống lớn nhất một viên, êm xuôi thành tựu đại nghiệp, thanh danh lan xa, phú quý song toàn, không lành thì háo sắc phóng túng, thất vọng long đong. Là một con rồng còn là một đầu trùng, mỗi lần chỉ một tơ tằm ngăn cách.
Nguyên văn: sao liêm trinh lâm cung mệnh, chủ nhân lông mi rộng miệng khoát mà quyền cao. Mặt hình viên gầy hoặc trường hình. Sắc mặt vàng hoặc hơi có vẻ màu vàng đen. Cùng thiên phủ đồng cung, chủ mập mạp, làn da thô đen. Cùng tham lang đồng độ, cỡ trung dáng người, lấy làn da vàng trắng là hợp cục. Sao liêm trinh tại cung mệnh, chủ nhân vững tâm tính sắc, vang dội táo bạo, dễ dàng phẫn cạnh tranh, không giữ lễ tiết tiết. Duy cùng thiên phủ đồng độ, nội tâm chất phác. Tham lang đồng độ, bề ngoài khéo đưa đẩy. Vào miếu tốt nhất nên võ chức. Cùng thất sát đồng độ, gặp hóa kị cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình các loại sát tinh đều nghe theo, da ngựa bọc thây. Gặp sao tử vi, uy quyền hiển hách. Gặp lại lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, thì phú quý song toàn. Cùng văn xương, văn khúc phải, trái lại hảo lễ nghĩa, vui mừng âm nhạc. Ác nhất lạc hãm, thì ngợp trong vàng son, lưu luyến tửu sắc đánh bạc tới hương, lại bởi vì tửu sắc đánh bạc, mà có tụng từ miệng lưỡi chi tranh. Tối kỵ sao phá quân cùng sao thất sát củng chiếu cung thiên di, chủ khách tử tha hương. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình, có bất trắc tai ương họa, có hình giết thảm nguy hiểm, hoặc bởi vì bệnh tai mổ mà chết. Cùng phá quân, thiên hình tại dậu cung, chủ có phúc xa thú tổn thương họa. Tại cung thiên di cũng chủ có gặp cảnh như nhau, nhưng cần đều nghe theo sao hóa kỵ sát diệu phương hợp. Nhược sao liêm trinh lạc hãm sao hóa kị, có nùng huyết tai ương. Như đều nghe theo phá quân, thiên hình, lại gặp hoả tinh mà hãm cung nhân, sinh ra tự sát ý kiến nông cạn, nhảy sông hoặc treo cổ tự tử. Nhược sao hóa kị chiếu vũ khúc, phá quân, có ngoài ý muốn ép thương tới rắn thú cắn bị thương. Tại tí, ngọ, mão, dậu cung lập mệnh, bính sinh năm người, hoành nổi giận phá.
Tuất cung lập mệnh có cát diệu, chủ từ trống rỗng trung đánh thiên hạ, thành đại sự, lập đại nghiệp, thanh danh truyền xa, nhưng cũng có thành có bại. Phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, phong ba trắc trở. Nữ nhân mệnh sao liêm trinh lâm cung mệnh, tam phương có cát tinh đều nghe theo nhân, là mệnh phụ, chủ phú quý song toàn. Vào triều gặp lộc tồn, hóa lộc, trinh liệt tới phụ, thông cửa nhanh nhẹn linh hoạt, trợ giúp phu dạy con. Nhược đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, hình phu khắc tử, cô độc mệnh. Cùng tham lang, phá quân, văn xương, văn khúc, thất sát đều nghe theo nhân, hình khắc hoặc ly hôn, lấy kế thất thiên phòng hoặc bất lực lễ thức chi đồng ở là nên. Đại hạn lưu niên sao liêm trinh triền độ vào miếu nhân, cũng có cát diệu đở lúc, chủ có tài có phúc, lại có thể tích trữ, phát triển sự nghiệp, địa vị cao thăng. Sợ nhất thiên hình cùng sao hóa kỵ cùng lâm, chủ có nùng huyết tai ương. Kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, sao hóa kỵ đều nghe theo, có lao ngục tai ương. Gặp lại phá quân, thất sát, tham lang các loại ngôi sao đi chiếu, tánh mạng chịu ngu.
Bình chú:
( một ) nguyên văn nói liêm trinh diện mạo bên ngoài, đại khái đã hết nói ra trong đó quyết khiếu, không có bao nhiêu bỏ sót, nhưng còn có thể lấy bổ sung một điểm
Được, là liêm trinh tại cung mệnh, phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình, hóa kị, nhất là liêm trinh hóa kị, chủ lỗ mũi hướng
Trời, xương gò má đột xuất, hoặc lộ lông mi xương.
( nhị ) nguyên văn biệt liêm trinh tại liều mạng mà tính cách, làm như vậy hình dung: 91 vững tâm tính hung ác, vang dội táo bạo, dễ dàng phẫn cạnh tranh, không giữ lễ tiết tiết. 93 đây tựa hồ là giữ liêm trinh tại cung mệnh nhân, đánh vào 91 kẻ phản loạn 93 được trong hàng ngũ, mà lại tính tình dễ nể, trên thực tế, đây có điểm biệt cái này mệnh tạo không công bằng, chỉ cần hơi gặp khoa văn chư tinh, tính cách ngược lại ôn hòa hữu lễ, ít nhất là rất dễ dàng ở chung, cũng không vững tâm tính hung ác. Liêm trinh phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, chỉ có chủ thượng thuật bất lương cá tính. Gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục, chỉ có chủ 91 không giữ lễ tiết tiết 93, tại giữa nam nữ, làm ra vượt rào chuyện của, tỷ như, nam nhân dẫn dụ phụ nữ có chồng, nữ nhân ở quán ăn đêm lưu luyến, làm tình một đêm các loại.
( tam ) liêm trinh thiên phủ đồng độ, chủ nội lòng chất phác, càng thấy tả phụ hữu bật, nhất là như thế. Văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị đồng độ, hoặc càng có thiên diêu, âm sát, thì trong ngoài không đồng nhất, tính cách dối trá, khẩu phật tâm xà.
( bốn ) liêm trinh tham lang đồng độ, chủ ngoại biểu hiện khéo đưa đẩy, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, càng là như vậy, cho nên dễ dàng và những người khác ở chung, tung không nhiều tri kỷ, cũng tất nhiều quen biết hời hợt. Cùng hồng loan thiên hỉ các loại đào hoa ngôi sao đồng độ, thì nhất là dễ dàng hấp dẫn khác phái, nữ nhân mệnh như gặp sát diệu hóa kị, thì bị sa đọa phong trần.
( năm ) liêm trinh tại dần cung, thân cung, vị cung vào miếu, 91 tốt nhất nên võ chức 93, nhưng đây chỉ là truyền thống xã hội trưng nghiệm, nếu như liêm trinh đái sát khí, tỷ như, liêm trinh hóa kị, có thể hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la đều nghe theo, hoặc mỗi ngày hình, cũng thích hợp tòng tự võ chức, giống như cảnh sát, quân nhân, hải quan, bảo an các loại, nhưng nếu như gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, hoặc gặp tam cát hóa các loại, cũng thích hợp kinh thương, hoặc là nhậm chức đại cơ cấu, đảm nhiệm quản lý công việc, đừng tưởng rằng liêm trinh là đào hoa ngôi sao, liền quá ngả ngớn mà không đứng đắn, trên thực tế, bọn hắn có phần có thể theo quy định làm việc, thái độ nghiêm cẩn.
( sáu ) liêm trinh thất sát tại sửu cung vị cung đồng độ, gặp lại lộc diệu cát diệu, là vì bên trên cách, nhất là vị cung, đây là hùng túc càn nguyên cách, tình huống cụ thể có thể thấy được trước thuật, nhược gặp hóa xuất kị cùng chư sát diệu hình, tức là ngựa cách giấu xác, có chết oan chết uổng được nguy cơ, nhất là chết bởi trên đường, hoặc là giao thông ngoài ý muốn, hoặc là bị người mưu hại. Về phần liêm trinh thất sát đích nữ nhân mệnh, vô luận gặp hóa kị chư sát hay không, đều chủ ý chí kiên cường mà mỹ lệ, gặp sát kị ngoại trừ chủ ngựa cách giấu xác bên ngoài, cũng chủ hôn hôn nhân gợn sóng, bị sinh ra ly hôn.
( bảy ) nguyên văn nói: 91 gặp sao tử vi, uy quyền hiển hách. 93 lời này có sai đạo tới ngại, trừ phi liêm trinh là cho mượn ngôi sao an cung, nếu không, liêm trinh tại mệnh, cung tài bạch phải là tử vi tọa thủ, mười hai cung độ đều như thế, cũng không thể nói phàm cái này mệnh tạo, đều là 91 uy quyền hiển hách 93.
Liêm trinh phải tử vi, 91 gặp lại lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, thì phú quý song toàn 93, cái này thật ra thì chỉ là bình thường được phải lộc ngựa, cố nhiên lợi cho kinh thương, hoặc tòng tự hoạt động thương nghiệp, ghê gớm chủ phú, nhưng lại không nhất định chủ quý, cho nên không làm phú quý song toàn luận, càng thấy văn xương, văn khúc, hóa khoa thì là.
( tám ) liêm trinh phải văn xương, văn khúc, chủ hảo lễ nghĩa, cái này thực tế là giữ liêm trinh được 91 không giữ lễ tiết tiết 93, nạp trở lại chánh quỹ bên trên, mà liêm trinh nhược muốn trở thành đại cách, liền ứng gặp xương khúc, có xương khúc lại có tài trí, có thể đem đại khí phách đại ý chí lực lượng, trở nên sáng suốt.
Nói cách khác, ngay cả...cũng hùng túc càn nguyên cách, gặp văn xương văn khúc cùng không thấy văn xương văn khúc, thành tựu cũng có khoảng cách rất lớn. Về phần liêm trinh xương khúc đồng nhất tinh hệ mệnh tạo, có phải hay không vui mừng âm nhạc, là không có kết luận được, không thể làm đúng, trên thực tế, âm nhạc có hun đúc tính tình chi công, vô luận dạng gì mệnh tạo, đều vui mừng âm nhạc, vấn đề chỉ là loại nào âm nhạc là mỗi bên thứ tốt của người khác. Liêm trinh xương khúc, nếu như rất có hồng loan thiên hỉ các loại đào hoa ngôi sao, thì xương khúc cũng có đào hoa tính chất, nhưng vẫn chủ ưu nhã, không làm bỉ ổi tà dâm luận.
( chín ) liêm trinh tại tị hợi nhị cung lạc hãm, cùng tham lang đồng độ, hai viên đào hoa đồng độ, cho nên đào hoa không chịu vào khuôn phép tới tính rất nặng, tính chất phiêu đãng không có rễ, cố hữu 91 ngợp trong vàng son, lưu luyến tửu sắc đánh bạc 93 được trưng nghiệm. Không thể nghi ngờ, đồng nhất tinh hệ mệnh tạo coi trọng phong nguyệt hưởng thụ, tửu sắc tài vận, không chỗ nào không tốt, nhưng chỉ cần gặp cát diệu cát hóa, vẫn ghê gớm có hành động. Liêm trinh tham lang, chỉ có mỗi ngày diêu, hàm trì, đại hao, hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình các loại, chỉ có nguyên nhân chính tửu sắc đánh bạc, có tụng từ miệng lưỡi chi tranh. Nhất là liêm trinh tham lang đà la đồng độ như hợi cung, đây là phiếm thủy đào hoa cách, bởi vì sắc gây tai hoạ, tụng từ miệng lưỡi chi tranh chỉ là một cái trong số đó mà thôi, cụ thể mà nói, mỗi ngày hình nguyên nhân chính sắc sinh ra quan không phải, mỗi ngày nguyệt chủ bởi vì sắc sinh bệnh, như bệnh lây qua đường sinh dục, túng dục giảm mất các loại, mỗi ngày nhẹ, âm sát, thiên diêu, địa không, địa kiếp, đại hao, thì nguyên nhân chính sắc bị lừa, có tài bạch tổn thất.
( mười tên ) liêm trinh thất sát tại sửu vị cung thủ mệnh, liêm trinh phá quân tại mão dậu cung thủ mệnh, đều là sát khí hơi nặng tinh hệ, nhưng thấy cát diệu cát hóa, vẫn ghê gớm có cuộc sống hạnh phúc, lại sự nghiệp có trọng đại thành tựu, phú quý song toàn, không thể một mực chắc chắn phải 91 khách tử tha hương 93, riêng chỉ liêm trinh hóa kị cũng gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, thì chủ ngoại du có hung hiểm, 91 bất trắc tai ương họa 93, 91 hình giết thảm nguy hiểm 93 các loại. Hay là tại nguyên cư địa, cũng có 91 bởi vì bệnh tai mổ mà chết 93 được khắc ứng, kỳ thật cũng chủ tại nguyên cư địa gặp gỡ ngoài ý muốn, về phần phải chăng tất vong, là không thể quá võ đoán được, cùng một tinh bàn được mệnh tạo, cũng tùy riêng mình nghiệp lực, có chỗ khác biệt.
( thập nhất ) liêm trinh phá quân thiên hình đồng độ dậu cung, chủ 91 phúc xa thú tổn thương 93, đó là các loại bất đồng ngoài ý muốn, không giới hạn như giao thông ngoài ý muốn hoặc là loài thú gây thương tích, gặp chư sát diệu hóa kị các loại là xác thực, nhất là liêm trinh hóa kị.
( mười hai ) liêm trinh lạc hãm cung hóa kị, chủ có nùng huyết tai ương, trên thực tế, vô luận liêm trinh phải chăng lạc hãm, hóa thành sao hóa kỵ đều chủ nùng huyết, mười hai cung độ đều là như thế, cũng không luận tại cung mệnh, cung huynh đệ, tật bệnh cung, cung điền trạch hoặc cái khác cung viên, đều là như thế, tỷ như, tại tật bệnh cung, liêm trinh hóa kị tới nùng huyết tai ương, có thể là nhọt độc chảy máu, hoặc là bệnh phổi thổ huyết, hoặc là tiêu ra máu các loại, muốn thị toàn thân tinh hệ tổ hợp mà định ra, vốn lấy gặp kình dương đà la các loại là xác thực.
( mười ba ) liêm trinh, phá quân, hoả tinh, thiên hình, ngồi tại hãm cung, chủ có trọng đại nhân sinh ngăn trở, nhưng là có hay không là tự nhiên giết đi lòng, ứng đồng thời kiêm thị cung phúc đức mà định ra, mà tự sát phương pháp, cũng không giới hạn trong nhảy sông hoặc treo cổ tự tử.
( mười bốn ) liêm trinh tại tí cung ngọ cung, cùng thiên tướng đồng độ, phá quân củng chiếu; tại mão cung cùng dậu cung, liêm trinh phá quân đồng độ, thiên tướng củng chiếu. Bính sinh năm người, liêm trinh hóa kị, tại tí cung càng thụ kình dương củng chiếu, tại ngọ cung cùng kình dương đồng độ, sát khí rất nặng, càng thụ phá quân được ảnh hưởng, cố hữu 91 hoành nổi giận phá 93 giống, càng gặp địa không, địa kiếp, đại hao, nhất là bất lợi.
( mười lăm ) liêm trinh tại tuất cung cùng thiên phủ đồng độ, khí phách quá nhiều, cũng tràn ngập sức tưởng tượng, cho nên càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, ghê gớm tại 91 trống rỗng trung đánh thiên hạ, thành đại sự, lập đại nghiệp, thanh danh truyền xa 93. Cái này tức là bằng cá nhân đích sáng ý, thành lập sự nghiệp, cho nên sự nghiệp nội dung cùng hình thức, tốt nhất nên không giống bình thường. Gặp tứ sát không kiếp, chủ phong ba trắc trở, thì là quy tắc chung, cũng không giới hạn trong liêm trinh thiên phủ tại tuất cung.
( mười sáu ) liêm trinh nữ nhân mệnh gặp tam cát hóa, hoặc gặp phụ bật khôi việt xương khúc, chủ phú quý song toàn, cái này cùng những tinh hệ khác tình huống tương tự, tại cổ đại, nữ nhân chỗ bởi vì phu có quý, cung phu thê có khi tỉ cung mệnh quan trọng hơn, nhưng xã hội hiện đại, nữ nhân cũng có sự nghiệp của mình cùng phấn đấu lịch sử, ghê gớm bằng cá nhân thực lực được phú quý.
( mười bảy ) nữ nhân mệnh liêm trinh, gặp lộc tồn, hóa lộc, tất có cái tính cách của người ưu điểm, chăm chỉ, sáng suốt, có bá lực, không sờn lòng, cũng vì vậy mà có giàu có, tại cổ đại, thì lại lấy 91 trinh liệt tới phụ, thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, trợ giúp phu dạy con 93 là rõ, là có hay không được trinh liệt, là có hay không được trợ giúp phu dạy con, không thể bằng song lộc phải liêm trinh làm đúng. Liêm trinh có văn xương văn khúc hóa khoa, chỉ có chủ thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, gặp tả phụ, hữu bật, bắt đầu chủ trợ giúp phu dạy con, trinh liệt tới phụ.
( mười tám ) liêm trinh phải lục sát thiên hình, bất lợi cho đời sống tình cảm, hôn nhân bên trên cũng nhiều bất mãn, cho nên dễ dàng hôn nhân vỡ tan, hoặc thậm chí tại trước hôn nhân đã tao ngộ yêu đương thất bại, cho nên nản lòng thoái chí, không nguyện ý lại vào bể tình, cho nên là 91 cô độc mệnh 93, về phần có phải hay không 91 hình phu khắc tử 93, y cổ truyền thì là, nhưng người viết người không dám gật bừa, có thể kinh lịch hôn nhân yêu đương ngăn trở hậu, thì hôn nhân còn có thể ổn định, hưởng thụ gia đình vui vẻ.
( mười chín ) liêm trinh tham lang đồng độ, liêm trinh thất sát đồng độ, liêm trinh phá quân đồng độ, càng thấy văn xương, văn khúc, cũng không chủ 91 hình khắc hoặc ly hôn 93, nhất định phải gặp chư sát diệu không động thiên hình hóa kị, chỉ có là như thế, văn xương văn khúc, chỉ là gia tăng mệnh tạo cảm tính được một mặt mà thôi, cũng gia tăng thông minh.
( hai mươi ) đại hạn lưu niên nhập liêm trinh cung hạn, nguyên văn nói gặp cát chủ 91 có tài có phúc, lại có thể tích trữ, phát triển sự nghiệp, địa vị cao thăng 93, cái này vẫn muốn thị nguyên cục cung mệnh được tính chất, mới có thể làm đúng, nhưng nói chung, liêm trinh có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, lợi cho phát tài; thiên phủ đồng độ, ghê gớm tích trữ. Có thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật, ghê gớm phát triển sự nghiệp, địa vị cao thăng. Cung hạn liêm trinh phải thiên hình cùng sao hóa kỵ, nhất là liêm trinh tự thân hóa kị, chủ có nùng huyết tai ương, cái này cũng muốn thị nguyên cục tình huống định tính chất, có thể là bệnh phổi thổ huyết, có thể là dạ dày chảy máu, cũng có khả năng là ngoại thương loét dương. Liêm trinh phải tứ sát hình kị, nguyên cục cung mệnh có phạm quan không phải là tính chất nhân, chủ có lao ngục tai ương, hoặc chẳng qua là cho tụng mà không cần ngồi tù, cùng phá quân, thất sát, tham lang các loại đái sát khí chính diệu đồng độ, tính chất tương đối nghiêm trọng, nhưng nếu như nguyên cục tính chất ôn hòa cát tường, cũng không chủ 91 tánh mạng chịu ngu 93.
Nguyên văn: sao liêm trinh lâm cung huynh đệ vào miếu nhân, chủ có huynh đệ hai người. Thiên tướng ngôi sao đồng độ, cũng chủ hai người. Phải tả phụ, hữu bật, thiên phủ,
Văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt các loại cát tinh nhân, gặp năm người lưu ba người. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, chủ hình khắc bệnh tai, hoặc ở riêng không êm thấm.
Bình chú:
( một ) liêm trinh là đào hoa ngôi sao, đào hoa ngôi sao được tính chất không được nghiêm túc, trọng cảm tình, cho nên tại cung huynh đệ, tại không có phá quân đồng độ dưới tình huống, tất chủ tình cảm hài hòa, tung không có trợ lực, cũng không đến mức kết thù kết oán, ngay cả...cũng phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, hóa kị các loại, cũng không chủ thụ thôn tính hoặc đả kích. Nhưng liêm trinh phá quân đồng độ, thì hơi gặp sát diệu, liền chủ không êm thấm, sát thấy nhiều, thì trở mặt thành thù, công kích lẫn nhau oán hận.
( nhị ) liêm trinh mặc dù chủ huynh đệ tỷ muội ở giữa có cảm tình, nhưng lại chủ số lượng thưa thớt, một dạng, như nguyên văn lời nói, chủ 91 huynh đệ hai người 93, cái này cũng không bao quát tỷ muội số lượng. Nguyên văn nâng lên, liêm trinh hội chúng cát diệu, chủ 91 gặp năm người lưu ba người 93, ngược lại có hình khắc. Đồng nhất phán đoán suy luận hẳn là còn nghi vấn, chỉ làm tham khảo, không thể cản thật. Chỉ có điều, liêm trinh có chúng cát, tất chủ huynh đệ tỷ muội có trợ lực, ghê gớm lẫn nhau dìu dắt.
( tam ) liêm trinh dễ dàng thụ sát diệu hung tinh ảnh hưởng, hỏa linh không kiếp dương đà hình chư tinh cũng gặp, chủ 91 hình khắc tai bệnh 93, sát nhẹ thì 91 ở riêng không êm thấm 93, nhưng liêm trinh thiên phủ đồng độ, bởi vì thiên phủ tại cung huynh đệ thành lành ngôi sao, cho nên hình khắc nhỏ bé. Sát khí nặng nhất là liêm trinh sao phá quân đeo, hơi gặp sát liền chủ không êm thấm, sát trọng tất có sanh ly tử biệt.
Nguyên văn: sao liêm trinh lâm thê cung có cát tinh nâng đở, phải sao thiên phủ, mà tính tình cương giả, miễn khắc. Vô cát tinh nhân, ở riêng sanh ly, hoặc ly hôn. Sao hóa kị nhân, ly hôn tái giá. Lạc hãm nhân, tam thê mệnh. Gặp phá quân, thất sát nhân, cũng chủ ly hôn không êm thấm, nếu không hình khắc. Ứng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, chủ hình khắc, hoặc bởi vì nam nữ xảy ra chuyện tụng từ tranh đấu vân vân. Sao hóa kị, càng nguyên nhân chính nam nữ xảy ra chuyện miệng lưỡi phiền não. Nữ nhân mệnh phu cung, sao liêm trinh triền độ, chủ hình khắc ở riêng, kế thất là nên. Đều nghe theo sát tinh ác diệu, lấy lệch thất ở chung có thể miễn khắc. Nếu không kết quả không tốt, khó coi. Chắc có phu đồ phụ hư danh.
Bình chú:
( một ) liêm trinh mặc dù chủ tình cảm, nhưng bởi vì là thật đào hoa ngôi sao, mà đào hoa mỗi lần là cung phu thê được tối kỵ, cho nên biệt hôn nhân tình cảm bất lợi. Cung phu thê gặp liêm trinh, cơ bản tính chất là tình cảm biến hóa, lại phải là từ hòa hợp thân mật hướng không êm thấm phương diện biến hóa, cho nên không lành. Lại từ như liêm trinh biệt sát diệu được sức chống cự yếu kém, bởi vậy, hơi gặp sát diệu hóa kị thiên hình các loại, liền chủ hình khắc.
( nhị ) liêm trinh thiên phủ đồng độ, là sao liêm trinh đeo trung nhất cát lợi cái, bởi vì thiên phủ tại cung phu thê chủ ổn định, cho nên cải thiện liêm trinh là không lợi nhuận, lại từ với thiên phủ là nam đẩu chủ tinh, có quý khí, cách cũ chủ có quý phu, nam mệnh có hiền thê, tối thiểu đối gia đình có trách nhiệm. Trượng phu hết sức làm việc kiếm tiền, nuôi thê việc, thê tử thì giúp chồng dạy con. Gặp càng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, chủ phối ngẫu 91 tính tình kiên cường 93, đồng thời 91 miễn khắc 93. Nguyên văn nói 91 phải thiên phủ 93, cái này lấy đồng độ là hợp.
( tam ) liêm trinh tại cung phu thê, tất gặp chư cát diệu cát hóa thành tốt, 91 vô cát tinh nhân, ở riêng sanh ly, hoặc ly hôn 93, nhất là càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, hóa kị, càng là như vậy. Cùng tham lang đồng độ, càng thấy thiên mã, chủ tình cảm vỡ tan mà ly dị, 91 lạc hãm nhân, tam thê mệnh 93, chính là thủ đồng nhất tinh hệ, liêm trinh hóa kị vưu xác thực, tham lang hóa kị thì trước hôn nhân nhiều gợn sóng, nhưng không nhất định là tam cưới, 91 tam 93 chỉ là số ảo mà thôi.
( bốn ) liêm trinh là thật đào hoa, chủ tình cảm, bởi vậy, liêm trinh hóa kị liền phát huy tình cảm nhất một mặt xấu, chủ tình cảm vỡ tan, trước hôn nhân kinh lịch thất tình khó khăn trắc trở, sau khi cưới cũng không cùng, có phần ở ly dị được khắc ứng.
( năm ) liêm trinh tại cung phu thê, xấu nhất tinh hệ là liêm trinh phá quân đồng độ, cùng liêm trinh thất sát đồng độ, phá quân cùng thất sát đều bất lợi hôn nhân tình cảm, ngay cả...cũng không thấy sát diệu hóa kị, cũng dễ dàng cùng phối ngẫu không êm thấm, gặp sát diệu thiên ngựa các loại, dễ có ly dị sự tình, sát nặng thì sớm thành quả phụ người không vợ, mà lấy liêm trinh hóa kị được tính chất kém cõi nhất.
( sáu ) liêm trinh biệt sát diệu được sức chống cự yếu, phải tứ sát hình, vô luận là thiên hà nào, đều chủ hình khắc ( liêm trinh thiên phủ được hình khắc hơi nhẹ ), kình dương thiên hình đồng độ, vưu chủ tình cảm hôn nhân phương diện kiện cáo kiện tụng.
( bảy ) liêm trinh hóa kị, nguyên văn nói là 91 càng nguyên nhân chính nam nữ xảy ra chuyện miệng lưỡi phiền não 93, nghiêm ngặt mà nói, liêm trinh hóa kị chủ tình cảm thụ thương, nhưng không nhất định có miệng lưỡi, nhưng nếu như nguyên cục cung phu thê là liêm trinh hóa kị, như cự môn hóa kị được cung hạn khắc ứng, thì chủ miệng lưỡi phân tranh, vợ chồng bất hòa, hoặc tình nhân cãi nhau.
( tám ) nữ nhân mệnh phu cung sao liêm trinh tọa thủ, bởi vì nữ tính biệt hôn nhân được hạnh phúc cảm khá mạnh, biệt hôn nhân bất hạnh cảm giác thất bại cũng so với đại, cho nên tỉ nam mệnh lại càng không nên gặp liêm trinh tọa thủ cung phu thê, gặp cái này mỗi có cảm tình ngăn trở, nhưng nếu như không được càng thấy sát diệu không kiếp hóa kị chư tinh, thì không được chủ 91 hình khắc ở riêng 93, cũng không nhất định lúc kế thất.
( chín ) cùng cái khác chính diệu tinh hệ giống như, bân điềm hình tiếp tục sử dụng ngày cũ thuật số nhà áp dụng xu cát tị hung pháp, ngay cả...cũng 91 lệch thất ở chung 93, lấy hóa giải liêm trinh tại cung phu thê chỗ chủ hôn nhân bất hạnh, nhưng loại phương pháp này, lại tựa như ngại quá hạn, chẳng bằng tiểu tâm chú ý bồi dưỡng tình cảm quan hệ tới, chú ý chồng khỏe mạnh, rất có hiệu quả thực tế.
Nguyên văn: cung tử nữ có sao liêm trinh, mừng nhất phải sao thiên phủ, chủ có quý tử, tính ba người. Thiên tướng đồng độ, chủ hai người. Sao liêm trinh vào miếu, độc lâm cung tử nữ, chủ một cái siêu quần xuất chúng. Lạc hãm có hình khắc. Sao hóa kị, nhiều bệnh tai hoặc mặt mày hốc hác. Cùng tham lang, phá quân, thất sát đều nghe theo, cũng chủ có hình tổn thương. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp nhân, hình khắc, cần lập tự tử.
Bình chú:
( một ) liêm trinh tại tử nữ cung được ảnh hưởng, cùng cung phu thê khác lạ, cung phu thê không thích liêm trinh, cung tử nữ cũng mừng đến liêm trinh, bởi vì liêm trinh chủ tình cảm, tại tử nữ cung nội, nếu như không thấy sát hình không kiếp hóa kị các loại, tất chủ hai đời ở giữa tình thâm, quan hệ tới tốt đẹp, ít có khoảng cách thế hệ, lẫn nhau như là bằng hữu giống như.
( nhị ) liêm trinh 91 mừng nhất phải sao thiên phủ 93 ý tứ của, là liêm trinh thiên phủ tại thìn tuất nhị cung đồng độ, chủ có 91 quý tử 93, nhất là tại tuất cung, bởi vì lúc này nhất định được ngọ cung vào triều được tử vi đều nghe theo, nam bắc đẩu tinh chủ gặp nhau, cho nên chủ quý. 91 quý tử 93 không chỉ thủ nhi tử, tại xã hội hiện đại, cũng nên giữ nữ nhi cùng luận. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, nhất là chủ quý.
( tam ) liêm trinh tại tử nữ cung, chủ có tử nữ ba người, nhưng cái này chỉ có thể tham khảo, cũng không thể làm đúng, đại khái mà nói, liêm trinh chủ tử nữ nhân số lượng không nhiều, dễ dàng chiếu cố, cũng bởi vậy khơi thông với nhau tốt đẹp. Tại tí ngọ cung, liêm trinh thiên tướng đồng độ, 91 chủ hai người 93, cái này cũng chỉ là làm tham khảo mà thôi. Nhược gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu các loại, chủ nữ nhi số lượng khá nhiều, hoặc hai người đều là nữ nhi, tự có nhạc phụ nhạc mẫu bộ dạng.
( bốn ) liêm trinh tại dần cung, vị cung, thân cung vào miếu độc chủ, chủ 91 một cái siêu quần xuất chúng 93, nhưng nhất định phải gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại mới là, người đơn độc một viên liêm trinh, cũng không có tính chất này.
( năm ) liêm trinh tại tị hợi cung lạc hãm, cùng tham lang đồng độ, cái này tinh hệ góc dễ dàng có hình khắc, sát nhẹ chủ tách rời, thiên mã đồng độ hoặc củng chiếu vưu xác thực, sát nặng thì tử nữ tai bệnh chết yểu, liêm trinh hóa kị tình huống nhất căng thẳng.
( sáu ) liêm trinh hóa kị được tính chất không...nhất lương, cơ bản tính chất là 91 nhiều bệnh tai hoặc mặt mày hốc hác 93, riêng chỉ nhẹ nhàng nhất tình huống, thì là có cảm tình thụ thương sự tình, tỷ như, cùng tử nữ tình cảm không thuận loại hình, hoặc thừa số nữ nhân có bệnh mà tâm phiền ý loạn. Sát diệu thì chủ tử nữ nhân có nùng huyết tai ương, tỷ như, hồi gặp ngoài ý muốn.
( bảy ) liêm trinh tham lang đồng độ, liêm trinh thất sát đồng độ, liêm trinh phá quân đồng độ, 91 hình phạt chính tổn thương 93, nhưng có khi cũng chủ hai đời tình cảm không êm thấm, có phân tranh, gặp sát kị nhất là như thế, thậm chí tử nữ bất hiếu, lợi dụng phụ mẫu, tổn thương cha mẹ lòng.
( tám ) liêm trinh phải chư sát diệu không kiếp hình, chủ hình khắc, nếu như chỉ gặp địa không, địa kiếp, rất có đại hao, lại có con phá của, hoặc thụ tử nữ mệt mỏi mà rủi ro.
Nguyên văn: sao liêm trinh phải tham lang, chủ hoành nổi giận phá. Liêm trinh, thất sát tại vị cung, là đại phú. Cùng trời giống nhau độ, chủ giàu có. Gặp kình dương, hoả tinh, có thể hoành phát, tại hãm cung, như gian nan trúng được tài. Sao hóa kị, bởi vì tài sinh ra tai hoặc bởi vì tài mà nhiều phiền não. Gặp đại hao, không kiếp, cần phòng trộm tặc. Như hóa kị, kình dương, đà la, không kiếp cùng gặp, nguyên nhân chính liên quan đến kiện tụng rủi ro.
Bình chú:
( một ) liêm trinh tại cung tài bạch, cơ bản tính chất không tốt, chủ cạnh tranh tài, chỉ có điều, liêm trinh tại cung tài bạch, cung mệnh phần lớn là sao vũ khúc. Vũ khúc là tài diệu, cho nên nếu như không gặp sát diệu hóa kị hình hao tổn, thì mệnh tạo ghê gớm càng chiến càng mạnh, không sợ cạnh tranh, cạnh tranh trung thành nhận việc nghiệp, phát đạt làm giàu. Liêm trinh cũng có lợi cho tài lợi một mặt, cho nên vui mừng hóa thành lộc tinh, bên ngoài êm xuôi trình độ, tại mười cái sao hóa lộc trung, gần với vũ khúc hóa lộc cùng thái âm hóa lộc mà thôi.
( nhị ) liêm trinh tại dần thân cung thụ tham lang củng chiếu, tại tị hợi cung, liêm trinh tham lang đồng độ, 91 chủ hoành nổi giận phá 93, đây là bởi vì tham lang có bộc phát tính chất duyên cớ, nhưng ở cái này hãm cung, chỉ cần hơi gặp hóa kị dương đà không kiếp các loại, liền phải tài không lâu dài, trên giấy tài phú mà thôi. Chỉ có điều, liêm trinh tham lang cùng hoả tinh hoặc linh tinh đồng độ, nhất là rất có tham lang hóa lộc, hoặc càng cùng lộc tồn đồng độ, tam phương tứ chính không được càng thấy hung diệu, tức là bạo phát mệnh cách, chỉ cần thoáng lấy hậu thiên nhân lực khống chế, chuyển biến tốt liền thụ, liền không đến mức bạo bại.
( tam ) liêm trinh thất sát tại vị cung hoặc tại cung thủ cung tài bạch, đều chủ đồ có sự nghiệp bá lực, có lương biểu hiện tốt, nguyên văn chỉ đề vị cung, là do vị cung được liêm trinh thất sát, là 91 hùng ở lại càn nguyên 93 cách, hơn xa như sửu cung nguyên nhân, tài vận cũng tỉ sửu cung thật to chiến thắng. Liêm trinh thất sát tại vị cung, liêm trinh hóa lộc, càng có thiên khôi thiên việt, văn xương văn khúc các loại cát tinh, chủ 91 đại phú 93.
( bốn ) liêm trinh thiên tướng đồng độ cung tài bạch, cung mệnh là vũ khúc độc tọa, tham lang củng chiếu, đây là hợp ý, đầu tư, thương nghiệp được mệnh cách, mỗi có bạo phát tính chất, nhưng cung mệnh tam phương tứ chính nhược gặp địa không, địa kiếp, đại hao các loại, thì không được chủ giàu có, trái lại chủ đầu tư thất bại.
( năm ) nguyên văn nói: 91( liêm trinh ) gặp kình dương, hoả tinh, có thể hoành phát. 93 đây là thủ liêm trinh phải tham lang mà nói, hoặc cung mệnh có tham lang, không thì không phải vậy. Hoả tinh cùng tham lang gặp gỡ, là 91 hỏa tham cách 93, trên thực tế, linh tinh phải tham lang thành 91 linh tham cách 93, cũng chủ bộc phát, chỉ là cách cục không bằng hỏa tham mà thôi. Về phần kình dương, thì nhất định phải phối hợp hoả tinh chỉ có tốt, gần gia tăng tài lúc khó khăn mà thôi, nhưng thành tựu lại khá lớn. Nếu vì linh tinh kình dương, tức là đặc biệt, chủ hoành nổi giận phá.
( sáu ) liêm trinh tham lang tại tị hợi cung lạc hãm, có tài khó khăn, cho nên tốt nhất nên có thành thạo một nghề, ghê gớm yên thân gởi phận, bình thường đều không nên hợp ý, nếu không bị sinh ra rủi ro, cũng nên cước đạp thực địa, chớ ham hố liều lĩnh, nếu không bởi vì nhỏ mất lớn. Liêm trinh tham lang phải thiên mã, chủ kim tiền lưu động tính đại, rất có lộc tinh, thì nên lưu động phát tài, tỷ như, lúc thương khách, hoặc lúc thuỷ thủ các loại công việc.
( bảy ) liêm trinh hóa lộc có có tài lợi tính chất, liêm trinh hóa kị lại được vừa rồi tương phản, tại cung tài bạch chủ tổn hại tài, bất lợi kinh thương, rất có hoả tinh, linh tinh, nguyên nhân chính tài bắt đầu phân tranh, kình dương đồng độ, chủ cạnh tranh bắt đầu có tài, vưu dễ dàng bởi vì tài hứng kiện cáo kiện tụng. Đà la đồng độ, thì bởi vì tài sinh ra buồn rầu, cho nên nguyên văn có 91 bởi vì tài sinh ra tai hoặc bởi vì tài mà nhiều phiền não 93 được suy đoán.
( tám ) liêm trinh phải 91 đại hao, không kiếp 93, chủ 91 cần phòng trộm tặc 93, đang chảy năm lưu nguyệt lưu nhật gặp tới, xác thực dễ dàng có này khắc ứng, nhưng cơ bản tính chất là cung tài bạch cơ thể thiếu dinh dưỡng nên suy yếu, cũng không nhất định giới hạn trong đạo tặc ăn cướp, cũng có thể là đầu tư rách nát, chắc có thất nghiệp, đóng cửa các loại sự tình.
( chín ) liêm trinh hóa kị, cùng dương đà không kiếp phải, 91 nguyên nhân chính liên quan đến kiện tụng rủi ro 93, kình dương đồng độ, rất có thiên hình, nhất là như thế.
Nguyên văn: chủ âm phân nhẹ mệt, lá gan dương lên cao, lưu hành cảm mạo, thiếu máu, mất ngủ, khạc ra máu, thủ dâm, mộng tinh, nữ tử thời gian hành kinh cho phép, kinh nguyệt không đủ, cùng lâm bệnh, bệnh giang mai các loại chứng. Chủ tâm nóng nảy gấp gáp.
Bình chú:
( một ) liêm trinh tại trong ngũ hành là âm hỏa, chủ tâm, chủ máu, chủ hệ thống tuần hoàn, nhưng bởi vì liêm trinh là thật đào hoa ngôi sao, đào hoa tất cùng sinh sản hệ thống, tính cơ năng các loại có quan hệ, cho nên cũng chủ phương diện này mao bệnh.
( nhị ) theo như truyền thống trung y học lời nói, liêm trinh tại tật bệnh, chủ âm phân nhẹ mệt đưa đến hư hỏa lên cao, lá gan dương bên trên cang các loại, bao gồm cao huyết áp chứng, cũng bao quát cái khác cùng máu có liên quan mao bệnh, như thiếu máu, thổ huyết, tiêu ra máu, khạc ra máu, răng máu, ngoài ý muốn thụ thương hoặc loét dương được chảy máu chứng, cũng chủ nữ tính thời gian hành kinh lượng máu mất cân đối, phạm vi rất rộng.
( tam ) liêm trinh làm thứ đào hoa, cho nên cũng chủ sinh sản hệ thống tính cơ bệnh hoạn, ngoại trừ nguyên văn nói 91 lâm bệnh, bệnh giang mai 93 bên ngoài, cũng chủ mộng tinh, hoạt tinh, quá độ thủ dâm đưa tới giảm mất trưng chờ.
( bốn ) đang chảy năm gặp tới, có khi cũng chủ 91 lưu hành cảm mạo 93, nhưng trong thực tế, cái này bao gồm các loại cấp tính được hệ hô hấp lây nhiễm, như cảm mạo, viêm khí quản, viêm phổi các loại.
( năm ) nguyên văn cũng không có bổ sung liêm trinh cùng chư chính diệu đồng độ lúc tính chất biến hóa, trở xuống gần bản tóm tắt tới: liêm trinh thiên tướng, bởi vì thiên tướng dương thủy, chủ thận cùng bàng quang, cho nên chủ thận kết sỏi, sỏi bàng quang các loại, gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa tạp diệu, chủ bệnh lây qua đường sinh dục hoặc chuyện phòng the quá độ đưa tới giảm mất. Liêm trinh thất sát đồng độ, bởi vì thất sát là âm kim, chủ phổi, cho nên chủ hệ hô hấp bệnh, thường thấy nhất là bệnh lao phổi, hoả tinh đồng độ vưu xác thực, liêm trinh hóa kị, vưu chủ thổ huyết. Liêm trinh thất sát đái sát khí, cho nên cũng chủ ý bên ngoài thụ thương, gảy xương tàn tật các loại. Liêm trinh phá quân đồng độ, bởi vì phá quân là âm thủy, cho nên chủ thận kết sỏi, liêm trinh hóa kị phải chư sát, chủ ngoại tổn thương, kim sáng tạo tổn thương, hoặc bởi vì bệnh mổ. Liêm trinh tham lang đồng độ, nhị diệu đều là đào hoa ngôi sao, cho nên tất khắc ứng tại sinh sản hệ thống, khinh giả như mộng tinh, không có năng lực, nữ sĩ tức là kinh nguyệt đau đớn, viêm âm đạo các loại, sát kị nặng nề thì chủ sinh sản hệ thống ung thư
  

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:13:21
Nguyên văn: sao liêm trinh không nên tọa thủ huyết địa, lâm cung thiên di lấy đi ra ngoài là lợi nhuận. Tối kỵ gặp phá quân, thất sát, thiên hình, sao hóa kị cùng đại hao, chủ khách tử tha hương. Cùng tham lang đồng độ, làm việc có tinh thần, nhiều xã giao giao tế, hao tâm phí công. Thiên tướng đồng độ, đi ra ngoài đắc lợi. Gặp thất sát, có lộc tồn hoặc hóa lộc đều nghe theo nhân, chủ bên ngoài phát tài. Như phải sát tinh, hóa kị nhân, chủ bên ngoài bởi vì tài sinh ra tai hoặc bởi vì tửu sắc sinh ra họa phàm hội ngộ tứ sát, không kiếp, thiên hình cập hóa kị nhân, chủ bên ngoài tao ngộ hung tai họa không phải.
Bình chú:
( một ) nguyên văn nói 91 huyết địa 93, tức là nguyên cư địa, nơi sinh. Liêm trinh ở cung thiên di, một dạng, đều chủ lợi cho đi ra ngoài, đến hải ngoại mưu sinh, nhất là cung mệnh bản cung ánh sao tượng không lành, càng lấy tại hải ngoại mưu sinh là nên. Bởi vì liêm trinh là tình cảm chi tinh, cho nên gặp cát diệu thì tại bên ngoài có bằng hữu trợ giúp, quan hệ nhân mạch tốt đẹp, gặp sát diệu hóa kị thì cùng người ác giao, trở mặt thành thù, cũng cho nên gây nên các loại khốn cảnh.
( nhị ) liêm trinh phá quân đồng độ, hoặc liêm trinh thất sát đồng độ, rất có thiên hình đại hao hóa kị các loại, chủ 91 khách tử tha hương 93, một dạng, chủ ý ngoại thương vong, lưu niên gặp tới, lấy không ra khỏi cửa là tốt, nguyên cục gặp tới, thì nên tại nguyên cư địa sinh sống, không nên làm di dân. Liêm trinh hóa kị có thể vũ khúc hóa kị, sát khí nặng nhất.
( tam ) liêm trinh tham lang đồng độ, nhị diệu đều là đào hoa ngôi sao, đồng đều chủ vui mừng kết giao bằng hữu, nhân duyên rộng lớn, cho nên tại cung thiên di, chủ 91 nhiều xã giao giao tế, hao tâm phí công 93, nhưng lại mỗi lần tự giải trí, về phần có phải hay không 91 làm việc có tinh thần 93, thì phải nhìn cung phúc đức được tính chất. Liêm trinh tham lang mà tham lang hóa lộc, bên ngoài giao tế nếm thử tình huống càng nhiều, nhược rất có hồng loan thiên hỉ các loại đào hoa tạp diệu, thì lưu như tửu sắc tài vận, tốt phong nguyệt suồng sã du.
( bốn ) liêm trinh thiên tướng đồng độ, chủ đi ra ngoài đắc lợi, nhưng nếu không gặp sát diệu hóa kị mới là, mừng nhất gặp lộc tồn cùng hóa lộc, liêm trinh hóa lộc hoặc đối cung phá quân hóa lộc, càng hay.
( năm ) liêm trinh thất sát đồng độ cung thiên di, rất có lộc tồn cùng hóa lộc, tài vận quá mức chín, tăng thêm đây là có khí phách ánh sao đeo, cho nên lợi cho đi ra ngoài phát tài, ghê gớm 91 bên ngoài phát tài 93, vị cung là hùng túc càn nguyên cách, cho nên càng tốt, tại nguyên cư địa trái lại không được có thể phát huy ưu điểm. Chỉ có điều, có lợi tất có lừa đảo, nếu như gặp sát diệu hóa kị, thì sát khí lại quyền trọng, chủ chết bởi trên đường, khách tử tha hương.
( sáu ) liêm trinh cùng hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị gặp gỡ, tất có tai ách, tỷ như, càng thấy kiếp sát, đại hao các loại, nguyên nhân chính tài sinh ra tai; càng thấy đào hoa tạp diệu, thì bởi vì tửu sắc phát tài, không nên lưu luyến phong nguyệt, hoặc muốn tránh cho cùng 91 bay tới châu chấu 93 dính líu quan hệ. Bởi vì tửu sắc gây tai hoạ gây nên nhất hậu quả nghiêm trọng, là liêm trinh tham lang đà la đồng độ hợi cung vùng sông nước, đây là phiếm thủy đào hoa cách, nhất là bất lợi, bên ngoài nên cẩn thận nói năng, làm việc, ước thúc dục vọng. Liêm trinh gặp hung tinh nặng nề, chủ 91 hung tai họa không phải 93, tất lấy tại nguyên cư địa vi tốt.
Nguyên văn: liêm trinh vào miếu, chủ giao hữu rộng lớn. Đều nghe theo cát tinh, lộc tồn hoặc hóa lộc nhân, nguyên nhân chính bạn bè có tài. Cùng tham lang, hàm trì, thiên diêu, đại hao đồng độ đều nghe theo nhân, chủ nhiều tửu sắc đánh bạc tốt được bằng hữu. Lạc hãm hóa kị, có sát diệu, thụ bằng hữu tới liên lụy. Gặp phá quân, thất sát, đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp, đại hao nhân, nguyên nhân chính bạn bè thụ lao ngục tai ương, cũng chủ tổn hại tài; hoặc bị bọn thủ hạ chỗ hãm hại phá hao tổn.
Bình chú:
( một ) liêm trinh tại cung nô bộc, là vì cát diệu, bởi vì liêm trinh chủ tình cảm, cho nên tại cung nô bộc, tất chủ nhân duyên quảng kết, gặp cát thì kết liễu thiện duyên, gặp hung thì kết liễu ác duyên. Nhược lấy quản lý thuộc hạ phương diện mà nói, thì chủ thuộc hạ đông đảo, gặp cát lại có trợ lực, gặp hung thì thụ liên lụy, hoặc trở mặt thành thù, hoặc lấy oán trả ơn.
( nhị ) liêm trinh vui mừng tại cung nô bộc có lộc tồn cùng hóa lộc, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, chủ 91 bởi vì bạn bè có tài 93, cũng chủ thuộc hạ trợ lực sung túc, cho nên sự nghiệp cùng tài lợi nhuận phương diện, đại có lợi ích. Liêm trinh hóa lộc, không chỉ bởi vì bạn bè được thực tế lợi ích, càng chủ tình cảm thâm hậu. Nếu là liêm trinh tham lang đồng độ mà tham lang hóa lộc, thì chỉ là bằng hữu đông đảo, đóng nhiều tế tới bạn bè, không thấy cái khác cát diệu thì thiếu trợ lực.
( tam ) liêm trinh tham lang đồng độ, hoặc tham lang củng chiếu, gặp lại đào hoa tạp diệu, thì liêm trinh tham lang được đào hoa tính, liền bị thúc bắt đầu, 91 chủ nhiều tửu sắc đánh bạc tốt được bằng hữu 93, trên sự nghiệp được thuộc hạ cũng thiếu trợ lực. Nhưng nếu như rất có sát diệu hóa kị, nhất là hợi cung đà la đồng độ, thì thụ bọn hắn mệt mỏi, lưu luyến phong nguyệt mà gây tai hoạ.
( bốn ) liêm trinh hóa kị gặp sát diệu, một phương diện chủ và bạn tình cảm không tốt, một phương diện khác thì chủ 91 thụ bằng hữu tới liên lụy 93, cho nên không thích hợp trên phương diện làm ăn được hợp tác, cũng chủ cấp dưới hữu ý vô ý khuyết điểm, mệt mỏi mình.
( năm ) liêm trinh cùng chư sát diệu không kiếp hình hao tổn gặp gỡ, có các loại bất lương khắc ứng, ghê gớm làm cẩn thận một điểm phân chia: liêm trinh phải kình dương, thiên hình, chủ quan nhục hình pháp, sát nặng thì lao ngục tai ương; phải địa không, địa kiếp, đại hao, chủ tổn hại tài. Kể trên hai tổ tinh hệ kết hợp, thì bởi vì kiện cáo rủi ro. Liêm trinh phải đà la, hoả tinh, linh tinh, đại hao, thì chủ thụ 91 bọn thủ hạ chỗ hãm hại phá hao tổn 93.
Nguyên văn: liêm trinh vào miếu, võ chức hiển hách. Có cát tinh đều nghe theo, chủ phú quý song toàn. Cùng tham lang đồng độ, nên tòng tự ngoại giao cùng giao tế nếm thử sự vụ, hoặc đối ngoại tiếp xúc sự nghiệp. Cùng văn xương, văn khúc, tử vi đều nghe theo, văn chức mà có thể nắm giữ đại quyền. Nhược văn xương, văn khúc, vũ khúc cùng phải, chủ văn võ kiêm toàn, hoặc văn sự vũ làm, hoặc vũ sự tình văn làm. Cùng thiên phủ, thiên tướng đều nghe theo nhân, đại phú đại quý, cũng thuộc văn võ kiêm toàn nhân, cùng thất sát đồng cung, xuất thân quân cảnh lưỡng giới. Cùng phá quân phải, cả đời khó khăn trắc trở khốn cùng. Cùng thất sát đồng độ, mà có kình dương, đà la, thiên hình, hoả tinh, linh tinh, hóa kị nhân, có lao ngục tai ương.
Bình chú:
( một ) liêm trinh là đào hoa ngôi sao, bởi vậy ở cung sự nghiệp lúc, mệnh tạo là sự nghiệp nhưng là có mang nghệ thuật khí chất, nhưng lại bởi vì liêm trinh là đâu ra đấy quản lý nhân tài, cho nên cũng thích hợp tại đại cơ cấu lúc quản lý công việc hành chính, ngoài ra, liêm trinh tại cổ đại là võ tinh, cho nên cũng chủ thích hợp tòng tự quân cảnh hình pháp tới võ chức.
( nhị ) liêm trinh vô luận là có hay không vào miếu, đều thích hợp tòng tự võ chức, nhất là đái sát khí nhân, như không theo sự tình võ chức, trái lại dễ dàng có ngoài ý muốn tai ách, hoặc bị ngăn trở. Như liêm trinh hóa kị, hoặc gặp cung tài bạch vũ khúc hóa kị đều nghe theo, càng thấy kình dương, thiên hình các loại. Chỉ có điều, nhất định phải càng được tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, chỉ có chủ 91 võ chức hiển hách 93, càng được lộc tồn thiên mã hóa lộc, bắt đầu chủ 91 phú quý song toàn 93.
( tam ) liêm trinh tham lang đồng độ, nhị diệu đều là đào hoa ngôi sao, cho nên am hiểu giao tế, có xử lý nhân tế quan hệ năng lực, cho nên thích hợp hết thảy xử lý nhân sự công việc, như ngoại giao, quan hệ xã hội, hiệp nhạt sinh ý các loại. Chỉ có điều, liêm trinh tham lang tổ này hợp, cũng có mãnh liệt tính nghệ thuật, nhất là thị giác nghệ thuật, cho nên cũng thích hợp thời trang thiết kế, chụp ảnh, hội họa các thứ nghề, gặp văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ các loại, nhất là như thế.
( bốn ) liêm trinh tại cung sự nghiệp, trừ phi là mượn ngôi sao an cung, nếu không kỳ mệnh cung tất là sao tử vi. Như liêm trinh càng sẽ văn xương, văn khúc, bản giáo trình cho rằng là 91 văn chức mà có thể nắm giữ đại quyền 93, đây là bởi vì tử vi cũng không nhất định muốn từ sự tình võ chức, có xương khúc thì gia tăng thông minh tài học, có lãnh đạo tài hoa, chỉ có điều, muốn đến 91 đại quyền 93, ứng càng thấy cung mệnh tử vi phải tả phụ, hữu bật, hoặc càng thấy hóa quyền hóa khoa mới là. Nhưng sở hội nếu là tử vi hóa quyền, thì phòng lộng quyền rước lấy phiền phức.
( năm ) liêm trinh tại cung sự nghiệp, cũng nhiều phải cung tài bạch vũ khúc, vũ khúc là tài ngôi sao, cho nên cũng cho thấy liêm trinh được phát triển sự nghiệp tốt. Liêm trinh gặp vũ khúc cùng văn xương văn khúc, nguyên văn nói là 91 văn võ kiêm toàn 93, nhưng đây chỉ là từ cổ đại xã hội văn hóa lập trường mà nói, tại xã hội hiện đại, liêm trinh, vũ khúc đều không nhất định chủ võ chức, bởi vậy, cái này cũng là thương nghiệp ánh sao đeo, nhất là gặp vũ khúc hóa lộc, hoặc liêm trinh hóa lộc, vưu lợi như thương nghiệp phát tài. Văn xương văn khúc, gia tăng bên ngoài thương nghiệp tài hoa, nhưng nếu như không thấy lộc diệu, thì thích hợp văn giáo công việc, hoặc đang giáo dục cơ cấu tòng tự hành chánh. Nguyên văn nói 91 văn sự vũ làm 93, hoặc 91 vũ sự tình văn làm 93, tỷ như, tại văn hóa cơ cấu đảm nhiệm bảo an công việc, hoặc tại kỷ luật bộ đội đảm nhiệm bày ra loại hình.
( sáu ) liêm trinh tại tí ngọ cung cùng thiên tướng đồng độ, tại thìn tuất cung cùng thiên phủ đồng độ. Liêm trinh thiên tướng, cung mệnh tất là tử vi thiên phủ tại dần thân cung, cái này ở sao tử vi đeo trung, là tương đối khó thành đại phú được cách cục, cho nên nguyên văn nói là 91 đại phú đại cách 93, lời nầy có sai.
Cái này mệnh tạo, một dạng, thích hợp tòng tự văn giáo công việc, hoặc tòng tự công chức, mặc dù có thể được cũng do một nghĩa ấy tới sản, riêng chỉ không phải kinh thương, cho nên khó khăn đại phú. Liêm trinh thiên phủ, cung mệnh là tử vi độc tọa tí ngọ cung, tử vi tại ngọ cung vào miếu, là vì 91 quyền hương cách rõ ràng 93 cách, cho nên nếu như tinh tượng phối hợp, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, có thể trở thành đại phú đại quý. Tử cung được tử vi phải thìn cung được liêm trinh thiên phủ, thì giàu sang chương trình giảm hình phạt. Kể trên được kết cấu, có phải hay không 91 văn võ kiêm toàn 93, là không thể quơ đũa cả nắm được.
( bảy ) liêm trinh thất sát tại cung sự nghiệp, chủ 91 xuất thân quân cảnh lưỡng giới 93, nhất là liêm trinh hóa kị, hoặc gặp vũ khúc hóa kị, chắc có kình dương, thiên hình các loại, càng là như vậy, chỉ có điều, cái này cũng thích hợp tòng tự công nghiệp thực nghiệp giới, nếu như cung mệnh cách cục không cao, càng nên có thành thạo một nghề. Tại vị cung, liêm trinh thất sát là 91 hùng ở lại càn nguyên 93 cách, bá lực hùng vĩ, mặc dù không bằng ở cung mệnh, nhưng cũng tại trên sự nghiệp, biểu hiện xuất sắc.
( tám ) liêm trinh phá quân như cung sự nghiệp, nguyên văn xưng là 91 cả đời khó khăn trắc trở khốn cùng 93, cái này chỉ nói ra bên ngoài nhất kém được một mặt, trên thực tế, phàm cái này cách cục, cung mệnh phải là tử vi thất sát, cũng chính là hóa giết vì quyền được kết cấu, tại phối hợp êm xuôi lúc, sự nghiệp cục diện cũng có thể nổi tiếng. Liêm trinh phá quân tại cung sự nghiệp, một dạng, chủ mệnh tạo có bao nhiêu kiêm đi kiêm nghiệp, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, thiên mã các loại, chủ sự nghiệp đa nguyên hóa, lại có thể danh thành lợi tựu. Chỉ có điều, nếu như hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình, đại hao các loại, thì sự nghiệp rách nát, không tuân thủ một nghiệp, như nguyên văn nói tới: 91 cả đời khó khăn trắc trở khốn cùng 93.
( chín ) liêm trinh thất sát, cái này tổ hợp sát khí rất nặng, cho nên gặp tứ sát hình kị, chủ 91 lao ngục tai ương 93, đây là thủ bởi vì sự nghiệp mà phạm quan không phải, nói một cách khác, mệnh tạo mỗi lấy bàng môn tả đạo là nghiệp, quá xá đường ngay, tỷ như, sắc tình, phạm độc, ăn cướp, súng ống đạn được các loại, ác nghiệp rất nặng, muốn xu cát tị hung, nhất định phải cải tạo hành vi của mình cùng tâm cảnh.
Nguyên văn: liêm trinh vào miếu, cùng thất sát đồng độ, từ đưa gia sản. Cùng thiên phủ cát diệu đều nghe theo nhân, có thể thủ tổ nghiệp. Lạc hãm nhân rách nát. Sao hóa kị có sát diệu, bởi vì sản nghiệp mà sống tai hoạ. Cùng tham lang đồng cung, đều nghe theo không kiếp, đại hao, hàm trì, thiên diêu, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh các loại, nguyên nhân chính tửu sắc đánh bạc hoặc cái khác ham mê phá sản.
Bình chú:
( một ) liêm trinh tại cung điền trạch cũng không phải là hòa hợp diệu, bên ngoài cơ bản tính chất, là chỉ tổ nghiệp phá xáo, không tuân thủ tổ nghiệp, cho nên nhất định phải mình phấn đấu mãi lâu trí nghiệp. Nhưng là, mình trí nghiệp cũng mỗi gặp gỡ các loại khó khăn phiền phức, vì vậy, cung điền trạch tất không lấy liêm trinh thành lành lợi nhuận.
( nhị ) liêm trinh thất sát đồng độ, nhị diệu đều có sát khí, cho nên chủ tổ nghiệp khó thủ, nhưng lại có thể 91 từ đưa gia sản 93, cái này gặp cát tinh mới là, nhất là lộc tồn cùng hóa lộc. Vị cung thì tỉ sửu cung chiến thắng. Gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao các loại, vẫn chủ phá xáo.
( tam ) liêm trinh thiên phủ đồng độ thìn tuất nhị cung, bởi vì thiên phủ tại cung điền trạch làm thiện ngôi sao, chủ bảo tồn tổ nghiệp, cho nên cái này tinh hệ chủ 91 có thể thủ tổ nghiệp 93, mỗi ngày vu, thiên khôi, thiên việt, vưu xác thực.
( bốn ) liêm trinh tại tị hợi cung lạc hãm, cùng tham lang đồng độ, bởi vì cái này tinh hệ tính chất vang dội, cho nên ngay cả...cũng không thấy sát diệu, cũng chủ rách nát. Nhưng có hoả tinh hoặc linh tinh đồng độ, lại vì hỏa tham cách hoặc linh tham cách, trái lại có đột nhiên từ đưa cơ hội. Gặp kình dương đà la địa không địa kiếp, thì lầu chính phòng điền trạch tranh chấp, hoặc bởi vì nhà lầu sinh ra tai.
( năm ) liêm trinh hóa kị tại cung điền trạch, tính chất rất là không tốt, cho nên không thích hợp càng thấy hỏa linh dương đà không kiếp các loại ngôi sao, chủ dễ dàng bởi vì 91 sản nghiệp mà sống tai hoạ 93. Tỷ như, liêm trinh hóa kị kình dương thiên hình đồng độ, nguyên nhân chính nhà lầu hứng tụng.
( sáu ) liêm trinh tham lang đồng độ, cùng lục sát hình kị gặp gỡ, bởi vì liêm tham đều là đào hoa ngôi sao, cho nên nguyên nhân chính 91 tửu sắc đánh bạc hoặc cái khác ham mê phá sản 93.
Nguyên văn: liêm trinh vào miếu, cùng thiên phủ, thiên tướng đều nghe theo nhân, nhiều phúc nhiều thọ, khoái hoạt hưởng thụ mệnh. Cùng phá quân đồng cung, lao tâm lao lực. Liêm trinh cô độc cố thủ một mình cung phúc đức, chủ bận rộn. Lạc hãm sao hóa kị, cả ngày rầu rỉ bất an, quan tâm phí công, hoặc mất ngủ. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao đều nghe theo nhân, chính là vô phúc hối hả.
Bình chú:
( một ) liêm trinh tại cung phúc đức, tính chất biến hóa quá nhiều, chỉ có điều, bên ngoài cơ bản tính chất ngay cả...cũng hưởng lạc, riêng chỉ hưởng lạc lại có phúc khí cùng phóng túng, ham ăn biếng làm chi tranh.
( nhị ) liêm trinh thiên tướng đồng độ, hoặc liêm trinh thiên phủ đồng độ, chủ nhân sinh ra khoái hoạt tự tại, vừa có thể đầu nhập công việc, nhưng lại hưởng thụ thời gian. Nhưng muốn gặp cát diệu cát biến đến không thấy sát kị không kiếp mới là. Cùng thiên phúc gặp gỡ, chủ 91 nhiều phúc 93, cùng thiên thọ đồng độ, chủ 91 nhiều thọ 93. Có lộc tồn, hóa lộc các loại, lại có giàu có tới phúc, cả đời sẽ không chịu đựng nghèo.
( tam ) liêm trinh độc tọa, tham lang củng chiếu; hoặc liêm trinh phá quân đồng độ, đều là 91 lao tâm lao lực 93, 91 bận rộn 93 ánh sao đeo, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại, chủ bận rộn mà có thành tựu, hưởng thụ công việc sự nghiệp niềm vui thú, nhưng nếu là gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, thì chủ buồn lo vô cớ, vô sự mà ưu phiền.
( bốn ) liêm trinh tại tị hợi cung lạc hãm, cùng tham lang đồng độ, chủ thích hưởng thụ, không thích công việc, nhưng như liêm trinh hóa kị, hoặc tham lang hóa kị đồng độ, thì 91 rầu rỉ bất an 93, 91 quan tâm phí công 93, 91 mất ngủ 93 các loại, gặp sát vưu xác thực.
( năm ) nguyên văn không có nói tới liêm trinh thất sát đồng độ tình huống, nơi này có tiến hành bổ sung. Liêm trinh thất sát, chủ ngắn lự, đối với một chút việc nhỏ, cũng cảm giác trong lòng bất an, rất an ninh, liền là sinh hoạt bình ổn, bọn hắn cũng sẽ tìm một số chuyện phiền não. Chỉ có có văn xương, văn khúc, hóa khoa các loại, mới có thể tâm cảnh an bình.
Nguyên văn: liêm trinh lạc hãm hoặc sao hóa kị, bất lợi phụ mẫu, hoặc nặng bái phụ mẫu, hoặc tự kế. Cùng thiên phủ, thiên tướng cùng cát tinh đều nghe theo nhân, hữu hóa hiểu. Cùng trời ngựa, thiên hư cùng giải quyết, chủ rời xa phụ mẫu. Cùng thất sát, phá quân, tham lang đều nghe theo nhân, có hình tổn thương. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình các loại ngôi sao đều nghe theo, chủ hình khắc. Như liêm trinh, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, thiên hình đều nghe theo, chính là kế thất xuất ra hoặc thiên phòng sở sanh, hoặc đời trước âm thịnh dương suy, hoặc phụ có ngoại tình.
Bình chú:
( một ) liêm trinh không thích nhập cung phụ mẫu, nói chung, chủ hòa cha mẹ quan hệ bất hòa, khó được phụ mẫu dìu dắt chiếu cố, gặp sát diệu không kiếp hình kị, hình phạt chính tổn thương khắc hại, nguyên văn được 91 bất lợi phụ mẫu, hoặc nặng bái phụ mẫu, hoặc tự kế 93, đều là do này dẫn thân mà thành.
( nhị ) liêm trinh thiên phủ đồng độ, liêm trinh thiên tướng đồng độ, là sao liêm trinh đeo ở cung phụ mẫu, góc tốt được cái, chỉ cần không thấy sát diệu hung tinh, liền chủ tình cảm hài hòa, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ có dìu dắt trợ giúp, đạt được lương hảo vun trồng. Nguyên văn lại cho rằng là 91 hóa giải 93 hình tổn thương.
( tam ) liêm trinh không thích phải thiên mã, bởi vì liêm trinh vốn đã lưu động, thiên mã càng là như vậy, nhất là tại dần, thân, tị, hợi bốn cung, càng là như vậy, chủ rời xa phụ mẫu, không được phụ mẫu che chở. Nếu có thiên hư, cùng với hắn sát diệu hung tinh, thì phụ mẫu sớm mất, không được lấy được ấm.
( bốn ) liêm trinh thất sát đồng độ, liêm trinh phá quân đồng độ, liêm trinh tham lang đồng độ, đây đều là 91 sát phá lang 93 được tổ hợp, biến động tính đại, sát khí trọng, bởi vậy, dễ dàng có 91 hình tổn thương 93 sự tình, gặp hóa kị vưu xác thực, đặc biệt là liêm trinh hóa kị. Nếu như không phải là sát phá lang đồng độ, đã thấy lục sát hình, cũng chủ hình khắc, mà lên thuật ba loại tinh hệ phải lục sát hình, khắc hại khí độ quyền trọng.
( năm ) liêm trinh cùng đào hoa tạp diệu gặp gỡ, bởi vì liêm trinh là đào hoa ngôi sao, cho nên càng sẽ chư đào hoa, mỗi chủ đời trước được tình cảm quan hệ tới phức tạp, thậm chí dây dưa không rõ, như phụ thân nhiều vợ, hoặc mẫu thân ly hôn mà tái giá các loại, tự thân phải chăng thiên phòng sở sanh, là không có nhất định. Nguyên văn càng nói, liêm trinh phải chư đào hoa, chủ 91 đời trước âm thịnh dương suy 93, đồng nhất trưng nghiệm rất đặc biệt, riêng chỉ thiển kiến lại cho rằng, đời trước được nam nữ tình trạng, không có lý do gì biểu hiện tại đời kế tiếp cung phụ mẫu trung.
Nguyên văn: sao thiên phủ tại ngũ hành thuần dương thổ, ở trên thiên là nam đẩu được chủ tinh, là tài bạch được khố phủ. Cùng sao tử vi đồng độ, như có tả phụ, hữu bật, thiên tướng, vũ khúc, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt đều nghe theo, xưng là quân thần gặp gỡ, chủ đại phú đại quý. Tại tuất cung làm đầu cách, có cát diệu phụ tinh nâng đở, là quân chánh nguyên thủ, nhân dân lãnh tụ, các bộ môn trưởng quan. Tại thương lượng thì chủ là lập nghiệp cự tử, giới kinh doanh người nổi tiếng. Tại kỹ thuật hoặc phương diện nghệ thuật, cũng chủ có đặc thù kiến giải, siêu nhân phát minh, có khác năng khiếu, trở nên nổi bật, trên đời dương danh, nhưng chú ý nhất định phải có tả phụ, hữu bật cùng cát tinh nâng đở, hoặc thiên khôi, thiên việt giúp đỡ cung mệnh nhân, làm đầu cách. Tại tị, hợi cung, tử phủ so sánh, có cát tinh nâng đở hoặc đồng độ nhân, đại phú đại quý, hoặc đại thọ, hoặc đột gặp quý nhân đề bạt, một bước lên mây. Dần, thân nhị cung vô cát trợ giúp, chính là thanh cao tự thưởng, hoặc là nhân sư, hoặc chấp giáo tiên. Thìn, tuất nhị cung an mệnh, đều nghe theo tả phụ ngôi sao, không dường như độ là quý hơn phong phú hơn tới kỳ cách. Nhưng cần sẽ tới sao lộc tồn mới là thật sự. Bởi vì sao thiên phủ tại tuất cung lập mệnh, thì sao tử vi ngay tại ngọ cung miếu địa, mà thái dương cũng đang húc nhật đông thăng được cung bên trên, thái âm lại là triền tại nguyệt lãng thiên môn được cung vị, như có thể sẽ tới cát phụ đồng độ, mà không có ác sát xung phá, dĩ nhiên không phải hầu khanh mệnh, cũng là tương tương tới phẩm liễu. Có sát diệu xung phá, cũng chủ là thương nghiệp cự tử, phải không kiếp nhân, thì chủ từ hy vọng huyễn tượng trung thành thiên hạ.
Bình chú:
( một ) sao thiên phủ là nam đẩu được chủ tinh, tại trong tử vi đẩu số, tổng cộng có bốn khỏa chủ tinh, ngoại trừ nam đẩu được bên ngoài thiên phủ, còn có bắc đẩu chủ tinh tử vi, ngày ở giữa được giữa bầu trời chủ tinh thái dương, ban đêm giữa bầu trời chủ tinh thái âm, mặc dù tính chất đều có bất đồng, nhưng đều có quý khí.
( nhị ) thiên phủ là 91 tài bạch được khố phủ 93 là chỉ thiên phủ có trữ tài được bản chất, bởi vậy dẫn thân, ý chỉ thiên phủ có bảo thủ, ổn định bản chất, bởi vì muốn tích trữ tài phú, liền nhất định phải hoàn cảnh ổn định, mà tích trữ ngay cả...cũng không được lung tung tốn hao, cho nên bảo thủ. Chỉ có điều, nếu như tính chất không tốt, liền sẽ hình thành vì tư lợi cùng keo kiệt.
( tam ) bân điềm hình đối với tử vi thiên phủ đồng độ, có đánh giá rất cao, cái này ở nguyên văn giáo trình được từng cái thiên chương trung, đều có thể tìm được phương diện này suy đoán, ở đây cũng không ngoại lệ, hắn cho rằng tử vi thiên phủ đồng độ, rất có thiên tướng cùng phụ bật khôi việt xương khúc lục cát, kiêm gặp vũ khúc, là vì 91 quân thần gặp gỡ 93, chủ đại phú đại quý. Không thể nghi ngờ, có lục cát được tử vi thiên phủ, cố nhiên rất có khí thế, lãnh đạo lực tốt, nhưng lại chỉ nên công chức, lại tử vi thiên phủ tính chất mâu thuẫn, một chủ tiến công một chủ bảo thủ, cho nên bá lực có thừa, quyết đoán thì không đủ, không thể đảm đương cao nhất người quyết định. Cái này mệnh cách, góc thích hợp đảm nhiệm công chức, ghê gớm thống lĩnh nghành.
( bốn ) thiên phủ tại tuất cung, là cùng liêm trinh đồng độ, tam phương gặp ngọ cung được tử vi, cùng dần cung được vũ khúc thiên tướng, cơ bản kết cấu rốt tốt, càng được 91 cát diệu phụ tinh 93 tương chiếu, thật có lương hảo sự nghiệp mới có thể, nhưng khi 91 các bộ môn trưởng quan 93, nhưng nếu như là lúc 91 nhân dân lãnh tụ 93, 91 quân chánh nguyên thủ 93, thì áp lực khá lớn, nhưng chỉ cần chư cát cùng cát hóa cũng gặp, cũng có thể lãnh đạo quần luân. Cũng có thể kinh thương, nhưng muốn gặp lộc tồn, hóa lộc, thiên mã mới có khả năng thành đại phú, là 91 giới kinh doanh người nổi tiếng 93, 91 lập nghiệp cự tử 93, nhưng sáng tạo tới nghiệp, là đã có được ngành nghề, không bằng tử vi, thất sát như thế, ghê gớm một mình sáng tạo mới còn.
( năm ) sao thiên phủ không nghệ thuật chi tinh, tính chất bảo thủ, cho nên khiếm khuyết sáng ý, không có nguyên bản tính, khó có đặc thù kiến giải, càng không thể có siêu nhân phát minh, người viết ở phương diện này cùng giáo trình cách nhìn vừa mới tương phản. Ngay cả...cũng gặp long trì, phượng các, văn xương, văn khúc, hóa khoa, cũng là bắt chước lời người khác, là thợ thủ công mà không phải là nghệ thuật gia, có thể làm công trình sư, nhưng không đồ nghệ thuật mỹ cảm công trình sư.
( sáu ) thiên phủ là chủ tinh, cũng vui mừng bách quan triều củng, bách quan nhân, tức tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, long trì, phượng các, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo, tam thai, bát tọa, thiên quan, thiên phúc. Nguyên văn gần đồ tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chỉ là nêu ví dụ mà thôi, nhưng cũng chỉ có thấy vậy bốn diệu, mới có làm bên trên ô điều kiện, phụ bật gia tăng năng lực lãnh đạo, khôi việt gia tăng kỳ ngộ.
( bảy ) thiên phủ tại tị hợi cung độc tọa, đối cung là tử vi thất sát, thiên phủ tử vi nhị chủ tinh biệt củng, thụ tử vi ảnh hưởng, chủ có quý nhân, cho nên nhiều kỳ ngộ, có đề bạt, 91 một bước lên mây 93, càng được phụ bật việt xương khúc, ghê gớm đại quý, có lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, ghê gớm đại phú. Thiên phủ cũng có trường thọ tới phúc, cho nên mừng đến thiên thọ đồng cung, chủ 91 đại thọ 93.
( tám ) thiên phủ tại dần thân nhị cung, tử vi thiên phủ đồng độ, bên ngoài cơ bản nhất tính chất, nguyên văn đã đưa ra, ngay cả...cũng 91 thanh cao tự thưởng 93, cái này cá tính, mỗi lần tự cho là đúng, không chịu nhận thua, nhưng lại khiếm khuyết đại khí phách, thiếu đại trí đại tuệ, không có cát tinh đều nghe theo, nhất định tiến thối mất cư, nhưng nếu có văn xương, văn khúc, hóa khoa các loại, thì nhưng vì 91 nhân sư 93 hoặc 91 chấp giáo tiên 93, đang giáo dục giới trung yên thân gởi phận.
( chín ) tại bản đoạn trong chữ viết, bân điềm hình cũng rất coi trọng liêm trinh thiên phủ đồng độ tuất cung được cách cục, gặp cát diệu cát hóa, có thể được phú quý, gặp sát cũng có thể từ thương lượng; gặp địa không địa kiếp, thì ngược lại gia tăng thiên phủ được sáng ý, bằng sáng ý thiết lập sự nghiệp.
Nguyên văn: sao thiên phủ triền như cung mệnh, chủ sắc mặt vàng trắng hoặc vàng đen. Cùng liêm trinh đồng độ, cũng có làn da thô đen nhân. Mặt là hình vuông, hoặc hình chữ nhật, hoặc hơi có vẻ vi hình tròn tới dẹp phương diện. Người mập trung cao thân thể. Vi nhân tính tình trung hậu, thông minh có nghị lực, mẫn cảm mà có thể thích ứng hoàn cảnh, hòa hợp làm người giải quyết tranh chấp. Như trời phủ vào miếu, phải sao tử vi, văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa mà vô sát tinh không kiếp nhân, tất nhiên trở nên nổi bật, làm người lãnh tụ, vinh đăng chọn lựa đầu tiên, đại phú đại quý, bá lực quyền lớn phía trên cách, tại chính vì quốc gia tới lương đống, tại thương lượng là giới kinh doanh tới lãnh tụ. Nhược thiên phủ cô độc cố thủ một mình cung mệnh lạc hãm, vô cát tinh phụ diệu nâng đở, đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh các loại ác sát nhân, chủ làm người hòa hợp mưu tốt lừa dối. Gặp không kiếp, chủ cô độc, phúc không được đầy đủ. Cùng trời diêu ngôi sao hợp, chủ quyền thuật âm mưu người này. Nữ nhân mệnh sao thiên phủ triền độ, chủ làm người trung hậu hiền lành, thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, vượng phu dạy con, trong sạch đa năng gấp gáp nhân chi gấp gáp, ưu nhân chi ưu. Gặp cát tinh cùng tả phụ, hữu bật nhân, lệnh của phu nhân, có trượng phu chi uy nghiêm, nữ nhân nắm nam quyền, đại phú đại quý phía trên cách. Nếu có rảnh cướp, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, hóa kị các loại hội tinh diệu chiếu nhân, chủ cô độc, tuy được nhân chi tôn trọng, tiếc là phúc không được đầy đủ, không phải tổn thương phu tức khắc tử, hoặc tái hôn, chắc có nữ nhân không con. Đại hạn lưu niên sao thiên phủ triền độ, chủ có quý nhân dìu dắt, bằng tăng ba cấp, kết hôn thêm nhân phẩm, có lộc hưởng lạc, đến người tôn kính, phát triển sự nghiệp.
Nhược gặp sát diệu, thì nhiều cuồng tưởng, thiếu chuyện qua rồi thật, tiến hành thường rơi người hậu, lo lắng nhiều, vuột mất cơ hội tốt. Gặp hóa kị, đại hao, lại có tật bệnh, bệnh bao tử, miệng lưỡi các loại sự tình phát sinh, hoặc đi lang thang vô sở sự buồn khổ.
Bình chú:
( một ) bài này đưa ra thiên phủ tại liều mạng mà ngoại hình, còn có một chút ghê gớm bổ sung, ngay cả...cũng phàm thiên phủ tọa mệnh được nữ nhân, trên mặt đều dài hơn một con heo đảm mũi. Bởi vì thiên phủ tính chất bảo thủ, cho nên ngay cả...cũng mỹ lệ, cũng là ngây thơ vẻ đẹp, tuyệt sẽ không lưu như diêm dúa.
( nhị ) thiên phủ được tính tình trung hậu, gặp tả phụ, hữu bật vưu xác thực; thông minh có nghị lực, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa vưu xác thực; hòa hợp làm người giải quyết tranh chấp, mỗi ngày khôi, thiên việt vưu xác thực. Có thể được bách quan triều củng, chư cát cũng gặp, rất có tam cát hóa, sự nghiệp thành tựu cực lớn.
( tam ) thiên phủ tại dậu cung lạc hãm độc tọa, vũ khúc thất sát củng chiếu, đây là kết cấu kém nhất cái, bên ngoài bảo thủ tính cách lưu như cực đoan, vì bảo vệ mình, tìm kiếm một người an toàn cảm giác tới thỏa mãn, trái lại biến thành 91 hòa hợp mưu tốt lừa dối 93, vốn lấy gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại là xác thực, nhất là càng sẽ văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, thiên diêu, âm sát, thiên hư các loại, càng là ngụy quân tử một.
( bốn ) thiên phủ là tài khố, phủ khố tràn đầy, không thích không khố, bởi vậy, có lộc tồn, hóa lộc, liền phủ chủ trong kho nhiều tài, tại mười hai cung viên đều cát, cũng không giới hạn trong cung mệnh, có thể theo như mười hai cung viên bất đồng tính chất, định ra thiên phủ được êm xuôi ý nghĩa, nhưng nếu như thiên phủ phải địa không địa kiếp, lại xưng là không khố, tại cung mệnh chủ cô độc, nữ nhân mệnh vưu chủ lục thân duyên phận không đủ, phúc đức không được đầy đủ.
( năm ) trên truyền thống, thuật số nhà cho rằng nữ nhân mệnh thiên phủ, tỉ nữ nhân mệnh tử vi muốn êm xuôi được nhiều, bởi vì tử vi bất an như bổn phận, thật cao theo xa, chí cao khí ngạo, tại nam quyền trong xã hội, cũng không được hoan nghênh, nhưng thiên phủ lại tương phản, bọn họ coi trọng cuộc sống gia đình, vui mừng ổn định không thích biến hóa, coi trọng cảm giác an toàn, cho nên chỉ cần biết cát, liền có thể giúp chồng dạy con, gặp văn xương văn khúc, càng gia tăng thông minh nhanh nhẹn linh hoạt;
Gặp tả phụ hữu bật, gia tăng trung hậu hiền lành. Đây là điển hình hiền thê lương mẫu. Tại xã hội hiện đại, tuy là nữ nhân có sự nghiệp của mình, nhưng cái này loại mệnh tạo nữ nhân, một mai có gia đình, bọn họ liền sẽ lấy gia đình làm trọng. Có thể được tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lại có 91 chồng uy nghiêm, nữ nhân nắm nam quyền 93, ghê gớm tại trên sự nghiệp đại triển thân thủ, nhưng lại có thể duy trì gia đình yên ổn, bên trong có thể thủ bên ngoài có thể công, là toàn có thể nữ tướng.
( sáu ) nữ nhân mệnh thiên phủ, bởi vì tính cách bảo thủ, cho nên, ngay cả...cũng chư sát không kiếp cũng gặp, cũng không phải đại gian đại ác, vẫn ghê gớm có hợp lý xã hội hành vi, thụ 91 nhân chi tôn trọng 93, nhưng lại tại bảo thủ cùng cảm giác an toàn khao khát phương diện, không được thỏa mãn, bất lợi hôn nhân, bất lợi chủ thân, cảnh già cô độc.
( bảy ) đại hạn lưu niên cung mệnh thiên phủ tọa thủ, cơ bản nhất tính chất, là phát huy thiên phủ được tính bảo thủ, gặp cát diệu, chủ dần dần tiến bộ, lên chức tăng lương, nhưng vẫn không nên làm quá kích được biến động, cũng không phải gầy dựng lập nghiệp kỳ hạn. Mặt khác, bởi vì thiên phủ là đắt người ngôi sao, cho nên cũng chủ hạn bên trong có 91 quý nhân dìu dắt 93, gặp lộc diệu vưu chủ tài vận hưởng thụ thông, nhưng bất lợi hợp ý. Thiên phủ cung hạn gặp sát diệu, thì chủ nhiều lo nghĩ, chưa chắc có thực chất khiêu chiến, nhưng lại bởi vì lòng đại thận trọng mà bỏ lỡ cơ hội. Cái này tinh hệ cung hạn, nhất là không nên biến động, trong đó biến hóa, mỗi lần khắc ứng ở gia đình phương diện.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm cung huynh đệ, chủ huynh đệ đông đảo, có năm người trở lên. Gặp văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật nhân, huynh đệ đa tài đa nghệ có trợ giúp. Cùng liêm trinh, vũ khúc phải, có tổn thương khắc. Phải sao hóa kị, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp, đại hao nhân, hình khắc không êm thấm. Hoặc chỉ một hai người, cần giúp đỡ.
Bình chú:
( một ) sao thiên phủ tại cung huynh đệ làm thiện diệu, chủ huynh đệ tỷ muội số lượng đông đảo, nguyên văn nói là 91 năm người trở lên 93, thực tế ghê gớm nhiều đến hơn mười người, mà ở hiện đại tránh thai thịnh hành niên đại, cái này khắc ứng nhiều không ứng nghiệm. Nếu như rất có tả phụ, hữu bật, số lượng càng nhiều.
( nhị ) thiên phủ cùng chúng cát diệu gặp gỡ, chủ 91 huynh đệ đa tài đa nghệ có trợ giúp 93, cẩn thận một điểm mà nói, tả phụ hữu bật chủ trợ lực đại, thiên khôi thiên việt chủ có ỷ lại, văn xương văn khúc chủ có tài nghệ.
( tam ) nguyên văn nói: 91 cùng liêm trinh, vũ khúc phải, có tổn thương khắc. 93 nếu như đây là nói liêm trinh thiên phủ đồng độ, hoặc vũ khúc thiên phủ đồng độ, thì người viết đối với cái này cũng không gật bừa, vũ khúc cùng liêm trinh, tuy có bất lợi lục thân duyên phận chỗ, nhưng có thiên phủ đồng độ, tình huống này đã trúng tuyển cùng, khắc ứng cũng không mãnh liệt, cho nên không làm tổn thương khắc luận.
( bốn ) thiên phủ phải hóa kị cùng lục sát hình hao tổn, chủ 91 hình khắc không êm thấm 93, hoặc huynh đệ tỷ muội số lượng thiếu, cần giúp đỡ. Cẩn thận một điểm phân chia, là thiên phủ gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình, chủ hình khắc không êm thấm; gặp địa không, địa kiếp, đại hao, chủ giúp đỡ huynh đệ.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm thê cung, chủ có hiền tuệ vợ, bởi vì thê có trợ giúp. Nhược sao thiên phủ lạc hãm, hoặc gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp nhân, chủ sủng thiếp diệt thê, nhị thê mệnh. Như phải cát tinh nhân, thì thê tử tuy có tách rời sự tình, nhưng vẫn như cách không phải cách, như đoạn không phải cắt ý vị, bởi vì thiên phủ chính là dày thành chi tinh, thiếu hình khắc tai ương. Nữ nhân mệnh sao thiên phủ lâm phu cung, chủ có tình cảm phong phú, anh tuấn có triển vọng tới trượng phu; lấy trượng phu thể trạng hùng tráng mập mạp nhân là hợp cách. Như cùng vũ khúc đồng độ, đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, lấy kế thất thiên phòng là nên, nếu không hình cách không như ý.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tính chất bảo thủ, tại cung phu thê làm thiện diệu. Tại nam mệnh thê cung, có có trách nhiệm được thê tử, gặp văn xương, văn khúc, ký chủ tình cảm thâm hậu, hoặc tối thiểu thê tử biệt mệnh tạo ngưng tình, 91 có hiền tuệ vợ 93, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thì bởi vì thê có trợ giúp, nếu như rất có lộc tồn, hóa lộc, thì tại phương diện kinh tế, có thê trợ giúp, tỷ như, ghê gớm hợp tác sự nghiệp có thành tựu, hoặc thê tử thu nhập so với chính mình phong phú, là trong nhà kinh tế trụ cột, hoặc là nhà vợ kinh tế giúp đỡ các loại. Chỉ có điều, bởi vì thiên phủ tại thê cung, cung mệnh phải là tham lang, nhất bảo thủ mạo hiểm một chút hiểm tham có, tính cách không hợp, vì vậy, có khi thê tử hiền tuệ, trái lại khả năng tuyển mệnh tạo bất mãn, vì vậy, suy đoán cái này mệnh cách lúc, muốn lưu ý cung mệnh cùng cung phu thê giữa xung đột, nam mệnh nữ nhân mệnh đều là như thế.
( nhị ) thiên phủ tại cung phu thê, hình khắc được tính chất hơi nhẹ, vì vậy, ngay cả...cũng gặp tận hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, cũng cận chủ sanh ly, hoặc tự thân có ngoại tình, 91 ái thiếp diệt thê 93, 91 tam thê mệnh 93, nhưng trong thực tế, ngay cả...cũng nhị thê, có khi cũng không là ly hôn đừng cưới, mà là tại hai nữ nhân ở giữa, thật khó xa cách. Loại tình huống này, tại từng cái cung độ đều là như thế này, cũng không giới hạn trong lạc hãm cung viên.
( tam ) nữ nhân mệnh thiên phủ lâm phu cung, cơ bản tính chất vi phu có trách nhiệm, chiếu cố gia đình, rất có lộc tồn, hóa lộc các loại, ở trên kinh tế có thể được giàu có. Có văn xương văn khúc, trượng phu đa tình, tức nguyên văn hay là 91 tình cảm phong phú 93, cái này cùng thái âm tình cảm phong phú khác biệt, cái trước một lòng, cái sau dễ dàng đối với người khác phái động tình. Về phần chỗ gả phu quân có phải hay không anh tuấn có triển vọng, có phải hay không thể trạng hùng tráng mập mạp, người viết thì xem thường, đây là không nhất định.
( bốn ) thiên phủ vũ khúc đồng độ, thiên phủ ghê gớm chậm lại vũ khúc cô khắc tới tính, nhưng vẫn không hề cát được địa phương, gặp lục sát hình, vẫn dễ dàng ly dị, thứ nhất độ đầu tư cảm tình thất bại.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm như cung tử nữ, đều nghe theo văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, chủ có thông minh đa tài tới hiếu tử. Phải tả phụ, hữu bật, năm thai trở lên. Cùng vũ khúc hoặc liêm trinh đồng độ, có hình khắc, tam tử chăm sóc trước lúc lâm chung. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, chủ hình khắc xung phá, hoặc là tính tình quật cường tử nữ, hoặc mặt có mặt mày hốc hác.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tại tử nữ cung làm thiện diệu, cơ bản tính chất là tử nữ nhiều, nguyên văn nói gặp tả phụ, hữu bật, chủ 91 năm thai trở lên 93, cái này chỉ có thể tham khảo, thực tế khả năng nhiều đến thập phu tám người, hoặc thậm chí hơn mười người.
( nhị ) thiên phủ cũng chủ hòa tử nữ ở giữa tình cảm thâm hậu, tử nữ hiếu thuận, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, nhất là như thế. Gặp văn xương, văn khúc, thì tử nữ thông minh đa tài.
( tam ) thiên phủ vũ khúc đồng độ, thiên phủ liêm trinh đồng độ, thiên phủ có thể giảm bớt đồng độ chính diệu là không lợi nhuận tính chất, nhưng nếu như gặp sát diệu hung tinh hóa kị, vẫn chủ hình khắc, 91 tam tử chăm sóc trước lúc lâm chung 93 một câu, gần nhưng làm tham khảo mà thôi, xã hội hiện đại, chữa bệnh phục vụ tiến bộ, cái này tinh hệ thậm chí ghê gớm tất cả tử nữ đều đủ, chăm sóc trước lúc lâm chung lúc tụ tập dưới một mái nhà.
( bốn ) thiên phủ phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình, cố nhiên chủ hình khắc, nhưng vưu tự thân cùng tử nữ quan hệ tới không tốt, tử nữ 91 tính tình quật cường 93.
Nguyên văn: sao thiên phủ là tài lộc bảo khố, lâm cung tài bạch, chủ giàu có, đều nghe theo tả phụ, hữu bật, lộc tồn, hóa lộc, tử vi, vũ khúc các loại cát tinh, chủ đại phú cách. Gặp không kiếp, đại hao nhân, chủ tài lộc trúng tuyển có phá hao tổn. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, bởi vì tài nhiều tranh chấp hoặc liên quan đến kiện tụng.
Bình chú:
( một ) thiên phủ là tài khố, giáo trình cho rằng nhập cung tài bạch chủ 91 giàu có 93, trên thực tế, đây là chủ mệnh tạo giỏi về chiếu cố mình kinh doanh đoạt được, sẽ không tùy tiện tiêu xài, có thể tích cốc phòng cơ, nhưng cũng không phải giàu có mệnh cách. Chỉ có điều, có lộc tồn, hóa lộc, thì tài khố đẫy đà, mới có thể thành phú. Chỉ có điều, nếu như thiên phủ cùng lộc tồn đồng độ, thì thụ kình dương, đà la chỗ giáp, dạng này, mệnh bồi dưỡng lưu như quá mức keo kiệt, ứng hao phí tài lúc lại không nguyện ý hao phí, đối với cần tiền cấp bách tài cứu tế bằng hữu, cũng thà rằng khoanh tay đứng nhìn. Cho nên thiên phủ nên gặp lộc tồn, cũng không nên đồng độ.
( nhị ) thiên phủ cùng tả phụ, hữu bật, lộc tồn, hóa lộc gặp gỡ, vậy thì có đại phú được tiềm chất, nguyên văn nói tử vi cùng vũ khúc, một là gia tăng bên ngoài sự nghiệp năng lực quản lý, lãnh đạo tài hoa cùng khí phách, một là tăng kỳ tài khí, bởi vì thiên phủ cận chủ trữ tài, nhất định phải vũ khúc, phương vừa có thể phát tài lại có thể trữ tài. Thiên phủ có tả phụ, hữu bật, chủ có nhiều phương diện được tài nguyên, tài từ bốn phương tám hướng đến. Có lộc tồn, hóa lộc, thì tài khố tràn đầy. Càng có thiên khôi thiên việt, chủ cầu tài nhiều kỳ ngộ, còn có quý nhân trợ giúp; rất có văn xương, văn khúc, chủ lấy tên cầu tài, hoặc được cả danh và lợi.
( tam ) thiên phủ cùng địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, đây là thiên phủ nhất sợ được sát diệu hung tinh kết cấu, tỉ hỏa linh dương đà càng sâu, có tài tất có phá hao tổn, như rất có chư sát diệu hóa kị, thì làm ăn rách nát, lâm vào khủng hoảng kinh tế. Mặt khác, thiên phủ tại cung tài bạch, cũng sợ vũ khúc hóa kị hoặc liêm trinh hóa kị.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm tật bệnh cung, chủ có bệnh bao tử, bệnh phù chân, hoàng sưng, phồng lên các loại chứng. Gặp sao liêm trinh, chủ ẩm ướt hỏa chứng. Gặp hữu bật, thiên tướng, bởi vì hàn đau dạ dày. Thất sát gửi thông điệp thiên hình, chủ có tổn thương tổn hại. Đều nghe theo hoa cái, thiên tài, chủ buồn nôn sợ bóng sợ gió các loại chứng.
Bình chú:
( một ) thiên phủ thuộc về dương thổ, tại tạng phủ trung là dạ dày, bởi vậy, thiên phủ tại tật bệnh cung được cơ bản tính chất, chủ bệnh bao tử.
( nhị ) thiên phủ cũng chủ 91 bệnh phù chân, hoàng sưng, phồng lên 93 các loại, chỉ có điều, cái này mao bệnh, là bởi vì tính khí dinh dưỡng hấp thu không đủ gây nên, chưa hẳn cùng tỳ có quan hệ.
( tam ) thiên phủ liêm trinh đồng độ, chủ 91 ẩm ướt hỏa chứng 93, tức là thủ bệnh ngoài da.
( bốn )91( thiên phủ ) gặp hữu bật, thiên tướng, bởi vì hàn đau dạ dày. 93 phàm thiên phủ tất gặp thiên tướng, đây thật ra là chỉ thiên phủ mỗi ngày bộ dạng hữu bật đồng độ, dạ dày hàn đưa tới đau dạ dày, khác biệt với dạ dày nóng đưa tới đau dạ dày, cái trước kèm thêm ác hàn được tính chất, cái sau thì nhiều táo bón, trường nhọt các loại.
( năm ) thiên phủ rất đúng cung phải là thất sát, lúc đối cung thất sát thiên hình đồng độ, chủ ngoại tổn thương, nhất là ngoài ý muốn thụ thương, này bởi vì thất sát là âm kim, cho nên chủ kim sáng tạo tổn thương, thiên hình thì gia tăng bên ngoài khí thế hung ác.
( sáu ) thiên phủ phải hoa cái, thiên tài, chủ buồn nôn, cũng chủ sợ bóng sợ gió, đây là thuộc về bân điềm hình được trưng nghiệm, người viết vô này thống kê, cũng bởi vì kỳ lý luận tính chất không rõ ràng, cho nên không thể nào đưa đánh giá.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm cung thiên di, chủ xuất hành được phúc, bên ngoài gặp quý nhân. Vũ khúc đồng độ, xuất ngoại kinh thương hoặc trùng dương xa xôi chủ phát phú. Gặp âm sát, đà la, hoả tinh, đi ra ngoài cần phòng âm mưu tổn thương. Cùng kình dương, thiên nguyệt, thiên hình đồng độ, xuất ngoại tiểu nhân không đủ, hoặc bệnh tai.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tại cung thiên di, bởi vì thiên phủ thành phúc ngôi sao, cho nên tại cung thiên di trung, chủ 91 xuất hành được phúc 93, tức bên ngoài đắc lợi ích, chỉ có điều, cái này phải gặp lộc tồn, hóa lộc các loại mới là. Thiên phủ là nam đẩu chủ tinh, cho nên càng thấy thiên khôi, thiên việt, chủ 91 bên ngoài gặp quý nhân 93.
( nhị ) thiên phủ cùng vũ khúc đồng độ, một là trữ tài được tài diệu, một là phát tài được tài diệu, đều lợi cho hải ngoại phát tài, cho nên càng thấy lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, lợi cho xuất dương đến hải ngoại công việc phát triển. Càng thích vũ khúc hóa lộc.
( tam ) thiên phủ cùng đà la, âm sát đồng độ, không cần gặp hoả tinh, cũng chủ âm mưu, thụ tiểu nhân thôn tính đối phó. Cùng hoả tinh đồng độ, thì chủ đi ra ngoài gặp ngoài ý muốn tổn thương, nhất là gặp gỡ giao thông ngoài ý muốn. Cùng kình dương đồng độ, chủ quan hệ nhân mạch không tốt, càng gặp thiên hình, cũng không phạm quan không phải, bởi vì thiên phủ tính chất bảo thủ yên ổn nguyên nhân. Thiên phủ phải chư sát diệu, rất có thiên nguyệt đồng độ, đi ra ngoài bất lợi khỏe mạnh, sợ phòng tại hải ngoại nhiễm bệnh.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm cung nô bộc, chủ giao hữu rộng lớn. Phải hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, chủ có bằng hữu trợ giúp lực. Phải tả phụ, hữu bật, càng được bằng hữu tới ủng hộ, có bọn thủ hạ chi lực, hoặc là trung thành bọn thủ hạ. Như đều nghe theo không kiếp, đại hao, thì bởi vì giao hữu mà phá hao tổn, hoặc bị bọn thủ hạ trộm cắp tổn hại. Phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, thành ý đối xử mọi người, trái lại hồi oán hận, hoặc thụ bọn thủ hạ tới âm mưu cùng bất lợi.
Bình chú:
( một ) thiên phủ thành lành diệu, tại cung nô bộc chủ bằng hữu đông đảo, giao du rộng rãi, chỉ có điều vô luận như thế nào, một thân nhất định tiểu tâm lựa chọn bằng hữu, đây là phát huy thiên phủ thận trọng được cá tính, cho nên bạn tốt nhiều mà bạn trời thần thiếu, hoặc là biệt chỗ có bằng hữu đều giữ một khoảng cách, cho nên nhiều quen biết hời hợt.
( nhị ) thiên phủ phải hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đều êm xuôi, có thể 91 có bằng hữu trợ giúp lực 93, nhưng tam hóa có chỗ khác biệt: hóa lộc trợ giúp mệnh tạo phát tài, cải thiện kinh tế sinh hoạt; hóa quyền trợ giúp phát triển sự nghiệp, nhưng không nên gặp tử vi hóa quyền, nếu không sẽ bị đoạt quyền hoặc thụ người chế trụ; hóa khoa thì lợi cho học tập. Chỉ có điều, thiên phủ tại cung nô bộc, cùng tại cái khác cung viên giống như, đều vui mừng phủ khố tràn đầy, tức gặp lộc tồn cùng hóa lộc, thấy vậy thì chủ bằng hữu trung hậu có thành, nếu vì không khố lộ khố, tỷ như, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, tức là kết giao tiểu nhân, thụ thôn tính tổn thương.
( tam ) thiên phủ cũng vui mừng phải tả phụ, hữu bật, một phương diện bằng hữu đông đảo, một phương diện cũng có trợ lực, tại sự nghiệp cùng phương diện khác, đều thu hoạch được có ích. Mặt khác, cũng dung dễ kết giao tri kỷ hảo hữu, nhân sinh không đến mức tứ cố vô thân.
( bốn ) thiên phủ tối kỵ địa không, địa kiếp, đại hao cái này tinh hệ, giữ kỳ tài khí không rơi, tại cung nô bộc, tức là thụ bằng hữu thuộc hạ thôn tính mà tổn thất. Nếu như càng gặp vũ khúc hóa kị, liêm trinh hóa kị các loại, tình huống nghiêm trọng hơn, tổn thất càng nặng nề.
( năm ) thiên phủ phải hỏa linh dương đà hình các loại ngôi sao, chủ bị người lấy ơn báo oán, ngay cả...cũng càng thấy phụ bật khôi việt xương khúc lộc ngựa các loại, cũng không thể thay đổi tình huống này, chỉ là bạn bè bên trong, nhất chánh nhất phản, có tri kỷ, có nghĩa vô phản cố bằng hữu, cũng có trong ngoài không đồng nhất tiểu nhân, ngụy quân tử.
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm cung sự nghiệp, chủ sự nghiệp vĩ đại. Như trời phủ lâm ngọ cung, lộc tồn tại dần cung, mà thiên tướng ngôi sao tuất cung, có cát tinh phụ diệu đều nghe theo nhân, chủ cực phẩm tới quý, lấy vô sát tinh là hợp cách. Như sao thiên phủ lâm cung sự nghiệp tại sửu cung, phải cát diệu, cũng chủ đại quý, nhưng cần phải sao lộc tồn tại dậu cung mới là hợp cách, có văn có võ đều thành quý phát phú. Không kiếp đồng độ nhân, bá lực đại, thích hợp với nhà máy thực nghiệp phương diện phát triển. Hợp ý sự nghiệp bất lợi, đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, nhiều tranh chấp có khó khăn trắc trở.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tại cung sự nghiệp, không thể vốn nhờ nói vậy là 91 sự nghiệp vĩ đại 93, trên thực tế, thiên phủ chỉ là bảo thủ tinh diệu, sự nghiệp bảo thủ lại không thể có đại phát triển, bởi vậy, muốn gặp vĩ đại sự nghiệp, thiên phủ liền muốn gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lộc tồn, thiên mã, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại, như thế mới có kinh người thành tựu. Chỉ có điều, cho dù dạng này, cũng không thích hợp khai sáng mới tinh sự nghiệp, mà ứng tại có sẵn trên sự nghiệp, dần dần phát triển.
( nhị ) thiên phủ tại ngọ cung, tất cùng vũ khúc đồng độ, dần cung chính diệu là liêm trinh độc tọa, lộc tồn đồng độ như dần cung lúc, nhất định là năm sinh giáp người, liêm trinh cũng tất hóa lộc, bởi vậy, trên thực tế, đây là cung mệnh có liêm trinh hóa lộc cùng lộc tồn đồng cung, đều nghe theo vũ khúc hóa khoa, loại kết cấu này, càng thấy phụ bật khôi việt xương khúc các loại cát, chủ 91 quyền phẩm tới quý 93, tại xã hội hiện đại, cái này mệnh cách, vô luận là tham chánh kinh thương, hoặc là đảm nhiệm đại cơ cấu nhân viên hành chánh, đều sẽ đạt được đại thành tựu.
( tam ) thiên phủ tại sửu cung thủ sự nghiệp, cung mệnh tất là dậu cung, lại vô chính diệu, trải qua mượn ngôi sao an cung, có tử vi tham lang, tân sinh năm người, lộc tồn tại dậu. Đồng nhất cách cục, thiên phủ có lộc, rất có chư cát diệu phụ tá, chủ năng 91 thành quý phát phú 93. Trên thực tế, đồng nhất cách cục cung mệnh, là tử vi tham lang phải thiên phủ thiên tướng, chính là 91 phủ tướng hướng viên 93 cách, cho nên mức độ thấp nhất cũng là trung đẳng cách cục, càng được chư cát diệu cùng lộc tồn, cho nên có thể thành đại cách, phú quý song toàn.
( bốn ) thiên phủ tại cung sự nghiệp phải địa không địa kiếp, nguyên văn xưng là 91 bá lực đại 93, chỉ là liền bên ngoài cát lợi một mặt mà nói, dù rằng bá lực đại, nhưng lại bất lợi tài vận, tòng tự vậy thương nghiệp đầu tư mua chuộc, chủ tuy có bá lực, khách quan hoàn cảnh lại không phối hợp, cho nên dễ dàng rách nát tuyển tổn hại, cho nên nên 91 nhà máy thực nghiệp phương diện phát triển 93, trái lại có thể đem không kiếp được tính chất, cải thành thực nghiệp được lập nghiệp cùng lãnh đạo, nếu như không thấy lộc diệu, thì thực nghiệp cũng nhiều cản trở, sinh ý nhiều khốn cảnh.
( năm ) thiên phủ phải dương đà hỏa linh tứ sát, ứng tận khả năng tránh cho trên phương diện làm ăn cùng người nhà kết thù kết oán, vạn sự dĩ hòa vi quý, bởi vì cái này tinh hệ chủ 91 nhiều tranh chấp có khó khăn trắc trở 93, nhất là phương diện nhân sự khó khăn trắc trở.
( sáu ) ở đây ghê gớm bù một điểm: thiên phủ chỉ có hóa khoa, cũng không hóa lộc hóa quyền hoặc hóa kị, cùng ngày phủ hóa khoa như cung sự nghiệp, chủ có tài bạch uy tín, thích hợp tòng tự hoạt động tín dụng tài vụ bảo hiểm các loại công việc, có thể thụ người tín nhiệm.
  

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:14:43
Nguyên văn: sao thiên phủ lâm cung điền trạch, chủ năng tăng điền đưa sản, có thể sáng tạo có thể thủ. Gặp không kiếp, đại hao, chủ có phá hao tổn. Gặp kình dương, đà la nhân, có tranh chấp.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tính chất ổn định. Điền trạch tới êm xuôi, trên cơ bản cũng thị điền trạch nhà lầu sản nghiệp phải chăng ổn định, bởi vậy, thiên phủ ở cung điền trạch làm thiện ngôi sao, chủ năng thủ tổ nghiệp, cũng chủ trí nghiệp mà có thể dài lâu, có lộc tồn, hóa lộc, chủ 91 có thể tăng điền đưa sản 93, sản nghiệp dần dần phong phú, chắc có lâu thu tiền mướn.
( nhị ) thiên phủ vui mừng phủ khố tràn đầy, không thích không khố lộ khố, cho nên kị gặp địa không, địa kiếp, đại hao, chủ bất lợi trí nghiệp, tại nhà lầu bảo an được đầu tư trung khuyết, hoặc để cho có hồi báo giá trị bảo an bỏ trống, càng thấy sát diệu hung tinh, nhất là vũ khúc hóa kị, liêm trinh hóa kị các loại, vưu chủ 91 phá hao tổn 93.
( tam ) thiên phủ cùng kình dương, đà la gặp gỡ, chủ có nhà lầu bảo an được tranh chấp, bao quát trí nghiệp đầu tư lúc phân tranh, cũng bao quát cùng quê nhà không êm thấm. Mặt khác, lưu niên cung điền trạch là trời phủ hoả tinh đồng độ, cơ bản tính chất là hỏa tai, càng gặp địa không, địa kiếp, đại hao, kiếp sát các loại, mà lại có lưu niên được hóa kị, kình dương, đà la trùng chi, chủ khắc ứng, cần chú ý ở không được an toàn, hoặc lưu ý cửa hàng, hùng phòng phòng cháy biện pháp.
( bốn ) thiên phủ thủ cung điền trạch, còn có một nổi tiếng được lưu niên khắc ứng, gọi 91 văn tinh nhập trạch 93, tức đang chảy năm cung điền trạch, nguyên do thiên phủ phải văn xương văn khúc, lưu niên được lưu xương lưu khúc cũng biết nhập, là vì văn tinh nhập trạch, chủ gia bên trong có thành trong khi thi đứng hàng đầu, hoặc khảo hạch tấn thăng. Chính diệu như không phải thiên phủ, liền không có tính chất này.
Nguyên văn: sao thiên phủ vào miếu, lâm cung phúc đức, chủ phúc dày. Phải cát tinh, an bình. Tại dần cung, thiếu rầu rỉ, có thể hưởng phúc. Cùng vũ khúc, thất sát hội hợp, chủ thân an tâm làm. Gặp đà la, hoả tinh, từ tìm phiền não. Phải kình dương, thiên hình nhân, trong lòng phiền muộn, bất an. Không kiếp, đại hao nhân, bận rộn.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tính cách bảo thủ, không thích mạo hiểm, lấy an toàn làm trọng, bởi vậy, ở cung phúc đức được cơ bản tính chất, liền vì bảo thủ cẩn thận, coi trọng cảm giác an toàn, cũng bởi vì loại tâm tính này, cho nên nhân sinh của bọn hắn liền điểm trái ngược ít phong hiểm, bởi vậy có 91 phúc dày 93 tới suy đoán, nhưng minh bạch, đây chỉ là mệnh tạo không dám đem cuộc đời được thuyền lái ra tránh gió đường bố trí, cho nên thành tựu cũng nhận cực hạn, không thể tận triển đồn trưởng.
( nhị ) thiên phủ tại cung phúc đức, vui mừng phải tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, chủ tâm kỳ 91 an bình 93; cùng thiên khôi, thiên việt gặp gỡ, tức là bị người chiếu cố, cuộc sống phong hiểm càng ít.
( tam ) thiên phủ tại dần cung cùng tử vi đồng độ, nhân sinh mặc dù góc 91 thiếu rầu rỉ 93, nhưng lại tự cao tự đại, mỗi dễ dàng lưu như cao ngạo, xem thường người khác. Thân cung cũng có đồng loại tính chất. Nếu như càng được hóa lộc, lộc tồn, văn xương, văn khúc, chủ có hưởng thụ cuộc sống tâm tình, cho nên nói là 91 có thể hưởng phúc 93, mệnh tạo không gặp qua độ đem mình doanh dịch.
( bốn ) thiên phủ tại mão cung dậu cung độc tọa, vũ khúc thất sát đối cung củng chiếu, đây là tương đối phiền lòng tinh hệ, cho dù thực tế không có cái gì có thể ưu phiền được, nhưng mệnh tạo lại lòng bất an, cho nên tinh thần thường cảm giác rã rời, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình các loại, nhất là như thế.
( năm ) thiên phủ cùng hoả tinh đồng độ, chủ tâm nghĩ vận dùng quá độ, tinh thần không thể an nhàn, cho nên mỗi lần buồn lo vô cớ, nhiều vô vị
Sầu khổ. Thiên phủ đà la đồng độ, chủ khí tiểu dị doanh, dễ dàng sinh ra lòng đố kỵ, cũng không thể chịu đựng khuyết điểm của người khác, lại dễ dàng ghi hận, tìm cơ hội trả thù. Thiên phủ 91 gặp đà la, hoả tinh 93, bởi vì đã tiểu khí, lại nhiều nghĩ lo lắng nhiều, cố hữu 91 từ tìm phiền não 93 tình huống.
( sáu ) thiên phủ cùng kình dương đồng độ, chủ khiếm khuyết cảm giác an toàn, đứng ngồi không yên, càng thấy thiên hình, nhất là như thế. Thiên phủ phải địa không, địa kiếp, đại hao, chủ 91 bận rộn 93, đây là vì tài mà bận bịu, vô luận kiếm bao nhiêu tiền, đều là khuyết thiếu cảm giác an toàn, cho nên ở trên kinh tế, thường thường thúc giục mình, không thể nghỉ ngơi thật tốt.
( bảy ) thiên phủ hóa khoa như cung phúc đức, chủ có uy tín, càng thấy tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc các loại cát tinh, chủ thụ người tín nhiệm, là chân chánh quân tử.
( tám ) thiên phủ vui mừng gặp lộc diệu, chủ đời sống vật chất giàu có, không cần lo lắng áo cơm. Nhưng không thích lộc tồn đồng độ, thụ kình dương đà la giáp cung, mỗi ông chủ nhỏ khí, keo kiệt, vì tư lợi.
( chín ) thiên phủ gặp văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, thiên diêu, âm sát các loại, là vì ngụy quân tử, mặt ngoài miệng đầy nhân nghĩa đạo đức, nhưng thực tế lại tâm thuật bất chánh, thiện khiến giảo quyệt.
Nguyên văn: thiên phủ tại tướng mạo cung, họ chủ phụ mẫu bộ dạng toàn, vô hình khắc. Gặp kình dương đồng độ, phụ tử ở giữa ý kiến không hợp. Đều nghe theo đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, có hình tổn thương. Hoặc ở riêng, hoặc tự xuất.
Bình chú:
( một ) thiên phủ tại cung phụ mẫu làm thiện ngôi sao, chỉ cần không thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị các loại hung, liền chủ 91 phụ mẫu song toàn 93, 91 vô hình khắc 93, ghê gớm tại hồi nhỏ đạt được song thân che chở. Rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, có dìu dắt, nhất là thu hoạch được lương hảo vun trồng giáo dưỡng. Gặp văn xương, văn khúc, thì gia tăng với nhau tình cảm.
( nhị ) thiên phủ vui mừng gặp lộc tinh, tại cung phụ mẫu cũng không ngoại lệ, có lộc tồn cùng hóa lộc, mỗi họ chủ phụ mẫu tại kinh tế, cấp tự thân lương hảo chiếu cố, nếu như rất có thiên vu đồng độ, chủ năng thừa kế phái sản, lại đoạt được quá phong phú. Nhưng nếu là lộc tồn đồng độ, thì họ chủ phụ mẫu tại tài bạch phương diện, không tín nhiệm mệnh tạo, khống chế tất cả tài vụ, không dễ dàng từ chưởng khe hở bên trong chảy ra một phân một hào.
( tam ) thiên phủ cùng kình dương đồng độ, chủ hai đời ở giữa không êm thấm, nếu vì nam mệnh, tự nhiên là 91 phụ tử ở giữa ý kiến không hợp 93, như là nữ nhân mệnh, thì khắc ứng tại mẹ con ở giữa. Nếu như rất có thiên hình, thì họ chủ phụ mẫu tai bệnh. Thiên phủ cùng đà la hỏa linh không kiếp hình các loại gặp gỡ, cũng họ chủ phụ mẫu tai bệnh hình tổn thương, không ở chung thì có thể miễn, lấy sanh ly thay thế tai bệnh cùng tử biệt.
( bốn ) thiên phủ hóa khoa, gia tăng thêm phụ mẫu chiếu cố tử nữ được tinh thần trách nhiệm, tình cảm cũng thâm hậu hơn.
Nguyên văn: thái âm tinh tại ngũ hành thuần âm thủy, ở trên thiên vi nguyệt tới tinh, hóa thành phú. Cùng sao thái dương là phối. Tại trong mệnh bàn làm mẫu tinh, làm thê ngôi sao cùng nữ minh tinh. Vui mừng người sinh đêm, thái âm tinh tại mười hai cung cũng giống sao thái dương giống như, mỗi một cung có một tên. Hiện tại viết ở phía sau.
Thái âm tinh triền tử cung, tên 91 thiên cơ 93. Chủ nữ nhân mệnh vinh hoa, nam mệnh phú quý, có nhân duyên, suy nghĩ sâu xa lự, hòa hợp mưu kế.
Thái âm tinh triền sửu cung, tên 91 trời khố 93. Nhật nguyệt gặp gỡ, tính tình hào sảng, quan cao lộc dày.
Thái âm tinh triền dần cung, tên 91 trời che giấu 93. Húc nhật tướng thăng, nguyệt mất xán lạn, chủ vi nhân tính nhiều du nghi, tiến thối không quyết.
Thái âm tinh triền mão cung, tên 91 phản bối 93. Gặp cát diệu, trái lại chủ đại phú.
Thái âm tinh triền thìn cung, tên 91 trời thường 93. Vui mừng cùng chúc kim tinh diệu gặp gỡ, nhược đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, chủ làm người tới lãnh tụ, tham gia dư nhung cơ, nắm giữ quân cơ đại quyền, danh chấn tứ hải, này âm tinh xuống mồ cách.
Thái âm tinh triền tị cung, tên 91 trời đừng 93. Lại xưng 91 mất điện 93. Chủ có nhãn tật, hoặc cận thị tản quang, hoặc trượng phu có tiếng không có miếng, thường rời xa, hoặc trượng phu hòa hợp làm người mưu, là hòa hợp là gia thất mưu. Nếu như có hóa lộc, hóa khoa, hóa quyền nhân, trái lại chủ phú quý hưởng thụ.
Thái âm tinh triền ngọ cung, tên 91 áo trời 93 hoặc xưng 91 hàn nguyệt 93. Chủ là nhân tình cảm giác phong phú, nhiều huyễn tưởng, tự mình đa tình, bất lợi nguyên phối, hoặc bởi vì nguyên phối tao ngộ kích thích.
Thái âm tinh triền vị cung, tên 91 trời khuê 93. Nhật nguyệt đồng độ, tính tình sáng sủa, chợt dương chợt âm, nhưng bất lợi mẫu tinh.
Thái âm tinh triền thân cung, tên 91 thiên hoàng 93. Chủ làm người phúc lộc dầy trọng, sự nghiệp vĩ đại, hòa hợp ứng biến, có quyền thuật, phú huyễn tưởng, có hùng tâm.
Thái âm tinh triền dậu cung, tên 91 thiên tường 93. Chủ phú chủ quý.
Thái âm tinh triền tuất cung, tên 91 trời trợ giúp 93. Là 91 nguyệt chiếu hàn đàm cách 93, đây chính là ngọc thố giương huy thời điểm, làm đầu cách.
Thái âm tinh triền hợi cung, tên 91 trăng sáng bình minh 93. Chủ đại phú, hoặc là ngoài ý muốn tài, lại xưng 91 chỉ lên trời cách 93, nhiều mưu kế, hòa hợp bày ra.
Thái âm tinh mừng nhất cùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn đều nghe theo, bởi vì thái âm chủ phú, chủ giấu, chủ tĩnh, cùng hóa lộc cùng lộc tồn đồng hành, thì khí vị tương đầu. Hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo, lại được nhu tương ứng. Xương, khúc giúp đỡ có thể chiếu, tất nhiên luận án mái tóc, bác học đa năng vậy.
Bình chú:
( một ) thái âm tinh tức là mặt trăng, cùng mặt trời là một tổ đối tinh, tính chất có hỗ đem đối chiếu chỗ, tỷ như: thái dương chủ vừa rồi, thái âm chủ nhu; thái dương chủ nam người, phụ thân, trượng phu, nhi tử, thái âm chủ nữ nhân, mẫu thân, thê tử, nữ nhi; thái dương chủ quý, thái âm chủ phú; thái dương lợi nhuận nhật sinh ra, thái âm lợi nhuận người sinh đêm; thái dương vào miếu vượng cung độ, tại thái âm là rỗi rãnh hãm, trái lại, thái dương rơi rỗi rãnh vùi lấp cung độ, tại thái âm tức là miếu vượng.
( nhị ) thái âm tại tí, cùng thiên đồng đồng độ, xưng là 91 thiên cơ 93, bởi vì thái âm vào miếu, cho nên thành lành lợi nhuận, nam nữ đều chủ vinh hoa phú quý, tại cổ đại, nữ nhân mệnh mỗi bởi vì phu mà vinh, hoặc là xuất sinh bối cảnh giàu có, là con cháu nhà giàu, tại hiện đại thì chủ người sự nghiệp thành tựu. Quá âm tính cách ôn nhu, cho nên dễ dàng được người hoan nghênh và dễ dàng tiếp cận, vô luận nam mệnh nữ nhân mệnh, đều đối với người khác phái ôn nhu săn sóc, cho nên nhất là có khác phái duyên, cũng bởi vậy dễ dàng trêu chọc tình cảm phiền não. Nữ nhân mệnh thái âm tại tí cung, bề ngoài rất mỹ lệ, hơi gặp sát diệu càng sâu, cho nên lại càng dễ trêu chọc đào hoa. Gặp văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, càng hơn. Thái âm chủ thâm tàng bất lộ, bởi vậy, mỗi có 91 suy nghĩ sâu xa lự, hòa hợp mưu kế 93 được ưu điểm, tại tí cung vào miếu, cái này ưu điểm càng có thể phát huy, nhất là có hóa khoa, văn xương, thiên tài, càng thêm xác thực. Bởi vì thái âm vào miếu, cho nên, kỳ kế mưu thường dùng cho chính xác phương diện, mà không phải là bàng môn tả đạo giảo quyệt.
( tam ) thái âm tại sửu cung vào miếu, cùng lạc hãm được thái dương đồng độ, xưng là 91 trời khố 93, một thân tính cách tương đối phiêu hốt bất định, có khi 91 tính tình hào sảng 93, nhưng có khi nhưng lại keo kiệt tự tư. Về phần có phải hay không quan cao lộc dày, thì phải thị có hay không chư cát diệu cát hóa đều nghe theo mà định ra, nói chung, bởi vì thái âm tại miếu mà thái dương tại hãm, cho nên phú lớn hơn quý, lợi nhuận lớn hơn tên, mà thái âm hóa lộc cũng trội hơn thái dương hóa lộc.
( bốn ) thái âm tại dần cung, cùng thiên cơ đồng độ, bởi vì đây là đông bắc trung quốc lệch đông phương vị, thái dương tướng thăng, mặt trăng dần dần 91 mất huy 93, tăng thêm thiên cơ đa nghi nhiều lo nghĩ được cá tính, cho nên khuyết điểm khá lớn, cái này cung độ thái dương, xưng là 91 trời che giấu 93, bên ngoài lớn nhất tính cách đặc điểm, là không tín nhiệm người khác, làm việc cũng thiếu bền lòng, lòng đại thận trọng, cho nên khó thành đại sự, đây là 91 cơ nguyệt đồng lương 93 cách, thích hợp làm lại nhân, lấy thụ củi công việc hành chính là nên.
( năm ) mão cung thái âm là 91 phản bối 93, nói chung, bởi vì thái âm lạc hãm mất huy, cho nên thành tựu không tốt, khó coi,, lục thân duyên dã có khuyết điểm, hơi gặp sát diệu hóa kị không kiếp các loại, thuận tiện lưu là gian trá, nhưng nếu như có tam cát hóa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, thì ghê gớm kinh thương thành 91 đại phú 93.
( sáu ) thái âm tại cung thìn là 91 trời thường 93, cũng là lạc hãm, đối cung thái dương cũng tại hãm cung, nếu như không thấy cát diệu cát hóa, hoặc trái lại gặp sát diệu hung tinh, vưu chủ không quý không giàu, sự nghiệp thành tựu thấp, nên có thành thạo một nghề. Nhưng là, nếu như cùng ngũ hành 91 chúc kim tinh diệu gặp gỡ 93, rất có tam cát hóa, tức là 91 âm tinh xuống mồ 93 cách, có thể nắm giữ quân cảnh đại quyền, đây là một kỳ cách. Chúc kim là tinh diệu, bao quát văn xương, kình dương, đà la, thiên khốc. Lấy kim là âm tinh, thìn cung thuộc thổ, kim chôn ở thổ, thổ năng sinh ra kim, chỉ cần cơ duyên thành thục, liền có thể dương danh lập vạn, tại gian khổ bên trong có thành. Cái này ngoại trừ thích hợp quân cảnh giới, cũng nên kinh doanh thực nghiệp.
( bảy ) thái âm tại tị cung lạc hãm, là vì 91 trời đừng 93 hoặc 91 mất điện 93, nam mệnh chủ sự nghiệp bình thường, nữ nhân mệnh cũng như là, càng chủ hòa trượng phu quan hệ tới xa cách, khiếm khuyết tình cảm, hoặc trẻ măng tụ, cung phu thê không lành càng hơn. Ngôi sao này đeo cũng không lợi nhãn nhãn, nhưng trình độ rất nhỏ. Riêng chỉ gặp cát hóa cát diệu, ngược lại chủ phú, lại có thể hưởng thụ, nhưng không được chủ quý.
( tám ) thái âm tại ngọ cung, là lạc hãm số một, bởi vì lúc này chính ngày lệ giữa bầu trời, thái âm hoàn toàn không ánh sáng, cái này xưng 91 áo trời 93 hoặc 91 hàn nguyệt 93, một thân khiếm khuyết sự nghiệp tâm, đời sống tình cảm chiếm cứ hắn toàn bộ tâm tư, vô luận nam nữ, cũng dễ dàng thụ tình vây khốn, gặp văn xương văn khúc càng sâu. Mặt khác, bọn hắn biệt tình cảm huyễn tưởng cũng nhiều, rất có địa không, địa kiếp, thiên không, tuần không, tiệt không các loại, càng yêu thích tình cùng tính dục được mộng ảo, không được đối mặt hiện thực. Cũng khổ nhiều luyến thầm mến sự tình, tức nguyên văn nói 91 tự mình đa tình 93. Thái âm tại ngọ, nhất là bất lợi nam liều mạng mà hôn nhân, thứ nhất độ hôn nhân dễ dàng hồi ngăn trở, hoặc bởi vì tình cảm không thuận mà cách, cung phu thê cũng đại hung nhân, khả năng bởi vì thê thất biệt kỷ bất trung mà 91 tao ngộ kích thích 93. Thái âm hóa kị nhất là bất lợi, cũng chủ thê thất mất sớm, sớm thành người không vợ. Như là nữ nhân mệnh, cũng không lợi nhuận cuộc sống hôn nhân.
( chín ) thái âm tại vị cung mất huy, hòa thượng có quang hoa được thái dương đồng độ, cái này xưng là 91 trời khuê 93, cùng tại sửu cung giống như, đều chủ mệnh tạo tính cách phiêu hốt chết, 91 chợt dương chợt âm 93, bên ngoài 91 tính tình hào một mạch 93 cũng không phải thường, có khi trở nên tiểu khí bị doanh. Về phần 91 bất lợi mẫu tinh 93, trên thực tế, phàm thái âm rơi rỗi rãnh hãm thủ mệnh, đều bất lợi mẫu tinh, cũng không giới hạn trong vị cung. Nhật sinh ra được hình khắc vưu đại.
( mười tên ) thái âm tại thân cung cùng thiên cơ đồng độ, cái này xưng là 91 thiên hoàng 93, bởi vì thái âm tại vượng viên, cho nên tỉ ở dần cung là tốt, có thể phát huy thái âm cùng thiên cơ ưu điểm, chủ 91 hòa hợp ứng biến 93, có thể xử lý sự vụ, nhưng vẫn không thiếu yêu tình cảm huyễn tưởng được yêu thích, nữ nhân mệnh nhất là đa sầu đa cảm, mà tình cảm quan hệ tới cũng nhiều biến động, có sai lầm luyến tình yêu cay đắng được tư vị. Thái âm hóa quyền cùng thiên cơ hóa kị đồng độ, bắt đầu chủ quyền thuật. Chỉ có gặp chư cát tinh cát hóa, chỉ có chủ 91 phúc lộc dầy trọng, sự nghiệp vĩ đại 93.
( thập nhất ) thái âm tại dậu cung vượng viên độc tọa, phải tị cung vượng cung được thái dương, âm dương nhị diệu đều vượng, cho nên càng thấy chư cát diệu cát hóa, chủ năng có phú quý, gặp lộc có thể phú,, gặp phụ bật khôi việt xương khúc có thể quý. Cái này cung được thái âm tên 91 thiên tường 93.
( mười hai ) thái âm tại tuất cung vào miếu độc tọa, đối cung thừa vượng thái dương củng chiếu, là vì 91 trời trợ giúp 93, hoặc xưng 91 nguyệt chiếu hàn đàm 93 cách, cũng là có phần có thành tựu được cách cục, không thấy sát diệu hóa kị các loại, liền nhất định có biểu hiện, rất có chư cát diệu cát hóa, sự nghiệp cục diện quyền lớn.
( mười ba ) thái âm tại hợi, là nguyệt lượng quang huy mạnh nhất thời khắc, xưng 91 nguyệt lãng thiên môn 93, thái dương đồng thời tại mão cung, cùng thiên lương đồng độ, đây là nhật chiếu lôi môn, nhị diệu đều vào triều, không chỉ 91 đại phú 93, cũng là 91 đại quý 93, ghê gớm danh thành lợi tựu. Chẳng những 91 đắc ý bên ngoài tới tài 93, cũng có thể lên như diều gặp gió. Tại hợi cung, ngay cả...cũng thái âm hóa kị, cũng không có vấn đề, không chỉ không có vấn đề, lại là 91 biến cảnh 93, trái lại có thể thành đại phú, lưu niên gặp là, cũng có lên chức cùng phát triển niềm vui.
( mười bốn ) thái âm là tài ngôi sao, mừng nhất có lộc tồn cùng hóa lộc, tại đông đảo sao hóa lộc ở trong, mừng nhất thái âm tự thân hóa lộc, phải thiên cơ hóa lộc, nên bán lẻ sinh ý, phải thiên đồng hóa lộc, thì chỉ là giàu có. Tại đại hạn lưu niên, thì vui mừng nhập thái âm hóa lộc cung độ, nhập vũ khúc hóa lộc cung hạn cũng đại cát. Thái âm phải hóa quyền, hóa khoa, chủ 91 cương nhu tương ứng 93, nhưng nếu là thái âm hóa quyền, phải thiên cơ hóa kị, thì chủ nhạy cảm tính, càng gặp địa không, địa kiếp, âm sát, thiên diêu các loại, thì chủ tâm thuật bất chánh, đi bàng môn tả đạo.
( mười lăm ) thái âm vui mừng phải văn xương, văn khúc, chủ 91 luận án mái tóc 93, 91 bác học đa năng 93, nhưng cũng gia tăng mệnh tạo cảm tính được một mặt, càng thấy sát diệu hóa kị, trái lại bị thụ tình cảm ngăn trở, nữ nhân mệnh nhất là như thế.
Nguyên văn: thái âm tinh lâm cung mệnh, chủ sắc mặt trong sạch hoặc hơi có vẻ vàng đen. Tròn dài hoặc hơi phương mặt hình. Chủ vi nhân tính tình hướng nội, thông minh tuấn tú, giỏi dùng tâm kế, nhiều lo nghĩ, ôn hòa ngay thẳng, thái độ đoan trang ngưng trọng. Lấy trăng tròn quang huy chi người sinh đêm làm đầu cách; lấy hối sóc trăng mờ tới người sinh đêm thứ hai; nhật sinh ra càng kém. Phàm thân cung mệnh phải văn xương, văn khúc nhân, có mang năng khiếu hoặc chuyên môn kỹ nghệ. Có phượng các, thiên tài đồng độ, biệt đàn, kỳ, sách, bức tranh có hứng thú. Hồng loan, thiên hỉ, hàm trì đều nghe theo nhân, hoa tửu luận án, bác học đa năng. Lạc hãm gặp sát diệu, hoặc tại thân cung, tùy nương nhận làm con thừa tự, cách tổ xuất ngoại. Phàm lạc hãm phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, hóa kị, không kiếp, hàm trì, thiên nguyệt, thiên diêu nhân, chủ làm người tửu sắc tà dâm, đa âm mưu, tâm ngoan độc. Lạc hãm hóa lộc, quyền khoa cũng có thể phú quý. Nếu có sát tinh, thì mặc dù cát cũng nhẹ. Vào miếu phải cát tinh, đại phú đại quý cách. Nữ nhân mệnh thái âm tinh lâm cung mệnh vào miếu nhân, là phu nhân cách, làm người đoan trang ngưng trọng, thông minh mẫn cảm, trọng tình cảm giác, trợ giúp phu dạy con mệnh. Vốn lấy vô sát tinh ác diệu đều nghe theo nhân là hợp cách. Nhược tại hãm địa phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp nhân, tổn thương phu khắc tử. Phải thiên diêu, hàm trì, văn xương, văn khúc nhân, kế thất, thiên phòng là nên, nếu không tính vang dội, không an cư thất. Đại hạn lưu niên thái âm tinh triền độ. Chủ đắc ý khoảng thu nhập thêm phú. Kết hôn, thêm nữ nhân, tiến nhân khẩu, phát triển sự nghiệp. Nhược hãm cung gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, chủ hình khắc, quan tai, không phải là. Phải không kiếp, đại hao nhân, chủ phá hao tổn.
Bình chú:
( một ) thái âm ở cung mệnh, cơ bản ngoại hình đã như nguyên văn nói tới, mà đối với nữ nhân mệnh, nếu là thái âm vào miếu, rất có văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, chủ xinh đẹp rung động lòng người, hoặc rất có một viên sát diệu đồng độ, càng là rung động lòng người.
( nhị ) thái âm thủ mệnh, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, thiên cơ, chủ 91 thông minh 93, mỗi ngày cùng, chủ 91 tuấn tú 93, kể trên tinh hệ cũng chủ giỏi dùng tâm kế, nhưng nếu là thái âm hóa kị, thiên cơ hóa kị, hoặc gặp văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, âm sát, thiên diêu các loại, thì chủ tâm thuật bất chánh, đi xảo chơi lừa gạt. Thái âm phải thiên cơ hóa kị, cũng chủ không cần thiết nhiều lo nghĩ. Thái âm phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, gia tăng mệnh tạo tính nết ưu điểm, như 91 ôn hòa ngay thẳng 93, 91 đoan trang ngưng trọng 93 các loại.
( tam ) thái âm tại mệnh, nhật sinh ra hoặc người sinh đêm có khác, đối với cách cục rốt cuộc được ảnh hưởng quá nhiều, tại giờ dần, giờ mão, giờ thìn, giờ tỵ, buổi trưa, giờ mùi xuất sinh nhân, là nhật sinh ra; tại giờ thân, giờ dậu, giờ tuất, giờ hợi, giờ tý, giờ sửu xuất sinh nhân, là người sinh đêm, thái âm vui mừng người sinh đêm, không thích nhật sinh ra, nhật sinh ra là sự nghiệp biểu hiện khá thấp, biệt nữ nhân hôn hình khắc cũng so với đại, nữ nhân mệnh thì đối với hôn nhân, có góc bất lợi ảnh hưởng. Mặt khác, nguyên văn cũng đưa ra 91 hối sóc trăng mờ 93 tình huống, đây là thủ 91 lên dây cung sinh ra 93 cùng 91 hạ huyền sinh ra 93 được vấn đề, lên dây cung thành lành, hạ huyền hơi kém, đây là lấy âm lịch mỗi tháng mười lăm là đường ranh giới, từ sơ một đến mười năm xuất sinh nhân, làm đầu dây sinh ra, đoạn thời kỳ này, mặt trăng dần dần từ thiếu mà viên, cố hữu xán lạn, chủ êm xuôi, mà mười sáu đến cuối tháng, thì mặt trăng từ viên mà dần dần thiếu, xán lạn dần mất, cho nên góc điềm xấu.
( bốn ) thái âm tại mệnh, gặp văn xương, văn khúc, bởi vì thái âm cùng xương khúc được ôn nhu văn nhã khí chất hợp nhau, cho nên chủ có tài hoa, thiện ở văn nghệ cùng các loại nghệ thuật, nguyên văn chỉ 91 chuyên môn kỹ nghệ 93, 91 năng khiếu 93 các loại, cũng thủ phương diện này mà nói, không được chủ vậy phòng công nghệ kỹ.
( năm ) thái âm phải long trì, phượng các, thiên tài, chủ có nghệ thuật kỹ xảo, nguyên văn đã có chỗ nêu ví dụ, như cầm kỳ thư họa loại hình, có phiếm chỉ hết thảy nghệ thuật cùng ưu nhã mua chuộc, nguyên văn chỉ nâng phượng các, bất lực long trì, là do ở phượng các được nghệ thuật vị nặng hơn, long trì được thực dụng tính khá mạnh, nhưng đại khái ghê gớm cùng luận.
( sáu ) thái âm tuy không phải đào hoa ngôi sao, nhưng bởi vì ôn nhu tính chất nồng, cho nên, gặp 91 hồng loan, thiên hỉ, hàm trì 93 các loại đào hoa, liền có 91 vòi hoa sen luận án 93 tới ứng, nam mệnh nữ nhân mệnh, đều lấy nam nữ tán tỉnh làm vui, cho nên mỗi lần nhiều nhất khác phái bạn thân, cho nên người ở bên ngoài xem ra, liền có thể có chút sinh hoạt cá nhân không bị kiềm chế. Về phần có phải hay không 91 bác học đa năng 93, thì nhìn có hay không văn xương văn khúc hóa khoa thiên tài các loại mà định ra, có thì bác học, vô thì bình thường.
( bảy ) thái âm không thích lạc hãm như cung mệnh, phía trước đã nâng lên, cái này nhiều bất lợi nữ nhân thân, có tình huống như vậy, lại gặp sát diệu hóa kị hình các loại, liền có 91 tùy nương nhận làm con thừa tự, cách tổ ra ngoài 93 tới trưng nghiệm, tức đi theo mẫu thân tái giá, hoặc không được và gia đình cùng ở, tại thân cung cũng có đồng dạng tính chất, nhưng cái này cung thân nhất định phải ngay cả...cũng cung thiên di, tại cung sự nghiệp cung tài bạch cung phu thê cung phúc đức thì không phải vậy.
( tám ) quá âm tính chất âm nhu, thâm tàng bất lộ, cho nên gặp hỏa linh dương đà không kiếp hình hao tổn hàm trì thiên nguyệt thiên diêu các loại, mà thái âm lạc hãm cung, liền chủ tính cách không tốt, dễ dàng lầm đường lạc lối, 91 tửu sắc tà dâm, đa âm mưu, tâm ngoan độc 93, nữ nhân cũng bị sa đọa phong trần.
( chín ) thái âm lạc hãm, đành phải tam cát hóa, cũng không giống nhau định chủ phú quý, tốt nhất là thái âm hóa lộc càng thấy lộc tồn thiên mã, phương chủ giàu có, nhưng bởi vì là lạc hãm, cho nên nói chung, bên ngoài giàu có trình độ không kịp thái âm vào miếu. Mà càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, mới có tốt đẹp cục diện, rất có sát diệu, chỉ cần số lượng không nhiều, cũng cận chủ gian khổ phát triển, không thể làm 91 mặc dù cát cũng nhẹ luận 93, sát kị thấy nhiều mới là.
( mười tên ) thái âm vào miếu gặp cát tinh, là 91 đại phú đại quý cách 93, có hóa lộc, lộc tồn, thiên mã chủ đại phú, có phụ bật khôi việt xương khúc chủ đại quý, kỳ thành liền kinh người, nhất là thích hợp kinh thương đầu tư.
( thập nhất ) nữ nhân mệnh thái âm, nói chung, tại xã hội hiện đại cũng có thể cùng nam mệnh cùng luận, mà căn cứ truyền thống, thì vào miếu là 91 phu nhân cách 93, liền có thể trở xuống gả giàu có trượng phu, không được lo cơm áo. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ trọng tình cảm giác, đoan trang ngưng trọng, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ thông minh mẫn cảm, cái này là trợ giúp phu dạy con được cách cục, có sự nghiệp của mình nhân, có thể được phú quý, sự nghiệp cục diện đại. Gặp sát diệu ác diệu, thì cách cục đại giảm.
( mười hai ) nữ nhân mệnh thái âm lạc hãm, phải lục sát thiên hình, chủ tổn thương phu khắc tử, gia đình cùng cuộc sống hôn nhân nhiều khiếm khuyết, lúc tuổi già cô độc. Lạc hãm thái âm được nữ nhân mệnh, biệt tình dục kỳ vọng tương đối lớn, đối với mình từ đa hướng đi qua, bởi vậy, rất có văn xương, văn khúc, thiên diêu, hàm trì các loại đái đào hoa tính chất tinh diệu, mỗi chủ biệt tình cảm quá độ tích cực, cũng bởi vậy người ở bên ngoài xem ra, tương đối nhiều tình, biệt tình cảm bất trung. Nhưng trong thực tế, bọn họ chỉ là cố gắng truy cầu người hạnh phúc mà thôi, riêng chỉ có gia đình nữ sĩ, lúc biệt trượng phu bất mãn lúc, liền có thể có thể cả gan làm loạn, có ngoại tình, cho nên bị coi là 91 vang dội 93.
( mười ba ) đại hạn lưu niên thái âm thủ mệnh, thái âm vào miếu gặp lộc diệu, bắt đầu chủ có 91 ngoài ý muốn tài phú 93, gặp phụ bật khôi việt xương khúc các loại, 91 phát triển sự nghiệp 93, hợi cung thái âm hóa kị gặp cát, vưu chủ lên chức. Phải văn xương hóa khoa, văn khúc hóa khoa, hồng loan, thiên hỉ các loại, chủ hôn gả, rơi vào bể tình, 91 thêm nữ nhân 93, 91 tiến nhân khẩu 93 các loại. Lạc hãm không. Thái âm lạc hãm, phải chư sát hình, chủ không lành được khắc ứng, tình huống cụ thể, ứng thị nguyên cục tinh diệu mà định ra, nguyên cục cũng là chư sát kị nặng nề, hoặc lục thân cung viên không lành, chủ hình khắc; nguyên cục cự môn hóa kị, thiên lương phải kình dương thiên hình các loại, chủ quan tai, không phải là. Thái âm là tài ngôi sao, cho nên nhất là không thích địa không, địa kiếp, đại hao, chủ 91 phá hao tổn 93, thái âm hóa kị nhất là như thế.
Nguyên văn: thái âm tinh vào miếu chủ có huynh đệ năm người. Thiên cơ đồng độ nhân hai người. Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, chủ huynh đệ phú quý nhiều tài. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp nhân, hình khắc ở riêng không êm thấm.
Bình chú:
( một ) thái âm tại huynh đệ tỷ muội cung, là trung tính là tinh diệu, ở miếu viên, chủ huynh đệ tỷ muội số lượng đông đảo, nguyên văn nói 91 huynh đệ năm người 93, gần làm tham khảo, vào miếu cùng thiên đồng, thái dương đồng đẳng độ, số lượng càng nhiều, ghê gớm nhiều đến hơn mười người. Nếu như thái âm lạc hãm, thì không được chủ số lượng đông đảo, mà là chủ tình cảm lẫn nhau có khuyết điểm.
( nhị ) thái âm thiên cơ đồng độ dần cung thân cung, hoặc thái âm độc tọa tị cung hợi cung, thiên cơ củng chiếu, chủ huynh đệ hai người, nhưng đây cũng chỉ là làm tham khảo. Thiên cơ thái âm tinh đeo, huynh đệ quan hệ tới tương đối vô duyên, gặp sát kị liền dễ dàng tách rời, hoặc là lẫn nhau đều có xảo trá, cũng không đoàn kết.
( tam ) cung huynh đệ thái âm hóa lộc, chủ huynh đệ có tài, có thể được kinh tế che chở ấm; thái âm hóa quyền, thụ huynh đệ ước thúc, gặp cát cũng có thể dựa vào; thái âm hóa khoa, chủ có tài học. Nhất là khắc ứng tại tỷ muội phương diện.
( bốn ) thái âm phải chư sát không kiếp, chủ hình khắc ở riêng không êm thấm, lạc hãm nhất là bất lợi, vào miếu thì góc tốt, nhưng nếu như tại miếu viên thái âm hóa lộc, rất có địa không, địa kiếp, đại hao, thì tài vận đại giảm. Lạc hãm thái âm hóa kị gặp chư sát không kiếp, thì hình khắc tỷ muội.
Thái âm tinh lâm thê cung, cùng văn xương, văn khúc đồng độ nhân, chủ thông minh phi thường, luận án xuất chúng, có học sở trường. Phải cát diệu, bảng vàng đề tên, nghiên cứu bất luận cái gì kỹ thuật học vấn, đồng đều có thể trở nên nổi bật, danh lợi song toàn, cũng chủ có hiền tuệ xinh đẹp thê tử. Cùng thái dương đồng độ, chủ bạch đầu giai lão. Dữ thiên đồng hoặc thiên cơ đồng độ, chủ có công việc quản gia có phương pháp, thông minh đa tài tới hiền nội trợ; duy lấy nhỏ phối là nên. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, đại hao, không kiếp, hóa kị nhân, chủ sanh ly bệnh tai.
Bình chú:
( một ) thái âm tại cung phu thê, vào miếu lại gặp cát diệu, nữ nhân mệnh chủ có hiền phu, nam mệnh có hiền lương thục đức vợ. Lạc hãm thì không phải vậy.
( nhị ) thái âm phải văn xương văn khúc, nguyên văn tập trung ở thông minh, luận án, học vấn tính chất, thẩm tra thái âm phải xương khúc, càng chủ tình cảm lẫn nhau thâm hậu, cả đời hưởng thụ tình yêu niềm vui thú. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, cổ gọi 91 bảng vàng đề tên 93, tức là nam mệnh có ỷ lại nhà vợ được vinh, tỷ như, anh trai hoặc nhạc phụ làm đại quan, dìu dắt tự thân,, hoặc nhà vợ giàu có, thông qua vốn liếng cấp mệnh tạo làm ăn các loại. Kể trên tinh hệ, cũng chủ phối ngẫu học vấn có thành tựu, là học thuật giới hoặc giới giáo dục nhân tài. Nam mệnh cũng chủ thê tử xinh đẹp rung động lòng người, cho nên không nên càng thấy đào hoa, nếu không cưới sau thê tử vẫn nhiều dưới váy nô lệ.
( tam ) thái âm thái dương đồng độ, nhất định phải gặp cát diệu cát hóa, bắt đầu chủ bạch đầu giai lão, gặp sát diệu hình kị, vẫn hình phạt chính tổn thương khắc hại, vị cung góc bất lợi nam mệnh, sửu cung góc bất lợi nữ nhân mệnh.
( bốn ) thái âm thiên đồng, gặp cát diệu cát hóa, chủ tình cảm hài hòa, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ thê tử 91 công việc quản gia có phương pháp 93, có văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ thê tử 91 thông minh đa tài 93. Thái âm thiên cơ cũng có tương tự tính chất, nhưng bởi vì thiên cơ chủ biến động, cho nên hơi gặp sát diệu hóa kị, cũng có không ổn định nhân tố, như bắt đầu nóng cuối cùng lạnh, tình như không hợp, bằng mặt không bằng lòng các loại, thiên cơ hóa kị nhất là không lành. Nguyên văn nói 91 nhỏ phối là nên 93, là chỉ riêng nam mệnh mà nói, tức nên cưới cái so với chính mình tuổi trẻ mười năm tám đoạn được nữ nhân làm vợ, nữ nhân mệnh thì nên trường phối, tức gả cho so với chính mình lớn tuổi mười năm tám năm được nam sĩ vi phu.
( năm ) thái âm gặp chư sát diệu hóa kị, chủ 91 sanh ly bệnh tai 93, nhất là bất lợi nam mệnh, bởi vì thái âm chủ nữ nhân, chủ thê tử, cho nên hình khắc rất nặng.
Nguyên văn: thái âm tinh lâm cung tử nữ, chủ trước hoa hậu quả, nữ nhân nhiều con thiếu. Vào miếu gặp cát diệu chủ sinh ra quý tử, có năm thai trở lên. Thiên cơ đồng độ, nhị tử chăm sóc trước lúc lâm chung. Lạc hãm cần trước tuyển tự tử hoặc trước nhận làm con thừa tự hắn người tử là nên. Phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp nhân, hình khắc trọng.
Bình chú:
( một ) thái âm tại tử nữ cung, chủ nữ nhi số lượng nhiều, nhi tử số lượng ít, tức 91 nữ nhân nhiều con thiếu 93, lại 91 trước hoa hậu quả 93, tức trưởng nữ vi tiên.
( nhị ) thái âm vào miếu vượng cung độ, ngoại trừ chủ tử nữ nhân số lượng đông đảo, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, chủ tử nữ nhân giàu có, ghê gớm phát đạt, nhưng không nhất định là 91 quý tử 93. Nguyên văn nói 91 năm thai trở lên 93, gần nhưng làm tham khảo, nhất là thiên đồng đồng độ, hoặc gặp tả phụ, hữu bật, vưu chủ tử nữ nhân số lượng rất nhiều.
( tam ) thiên cơ thái âm đồng độ, bởi vì thiên cơ tính chất biến động, như tử nữ bất lợi, đồ có sinh ly hình khắc đắc ý vị, nhất là thái âm hóa kị, thiên cơ hóa kị, càng là như vậy. Như thấy sát diệu không nhiều, cũng chủ tử nữ tính cách giảo hoạt.
( bốn ) thái âm lạc hãm, nên chiếu cố thật tốt cùng tử nữ quan hệ trong đó, tuy nói ghê gớm lợi dụng 91 tự tử hoặc trước nhận làm con thừa tự hắn người tử 93 phương pháp, nhưng cái này loại phương thức, hiện đại đã không đúng lúc liễu. Thái âm lạc hãm gặp tứ sát không kiếp, hình khắc cực nặng.
Nguyên văn: thái âm tinh là phú ngôi sao, lâm cung tài bạch, nhất là thích hợp, chủ giàu có nhiều tài. Vào miếu cùng tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, lộc tồn, hóa lộc các loại cát tinh đều nghe theo, hơi lớn phú mệnh. Thiên cơ đồng cung nhân, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng hoặc từ tự thân lập nghiệp lập nghiệp. Nhật nguyệt đồng độ, giải tán trước hậu tụ. Lạc hãm nhiều thành nhiều bại, tụ tán không được thường. Cùng đại hao, không kiếp đồng độ, có đạo tặc tới lự. Gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, bởi vì tài tranh chấp.
Bình chú:
( một ) thái âm là sống tài chi diệu, cho nên mừng nhất nhập cung tài bạch, nhất là ở miếu vượng cung độ, tài vận vượng hơn. Thái âm lấy tự thân hóa lộc lành nhất, gặp lộc tồn cũng cát, song lộc đủ phải lớn nhất cát. Mặt khác, cũng mừng đến thiên cơ hóa lộc, cự môn hóa lộc, thiên đồng hóa lộc các loại. Nhược là thiên lương hóa lộc, thì thu nhập tiền tài tất mang theo phân tranh, cũng không toàn cát, trái lại không nên tòng tự hoạt động thương nghiệp, lấy chuyên nghiệp cầu tài góc tốt. Mặt khác, cung tài bạch thái âm hóa lộc, tốt nhất nên nhập thái âm điệp hóa lộc được lưu niên cung tài bạch, tức là nói, nguyên cục thái âm hóa lộc, lưu niên cung tài bạch tại tráng nhiên, cũng là thái âm hóa lộc; hoặc nhập vũ khúc hóa lộc được cung hạn, đều là tài vận đại vượng kỳ hạn. Vô luận như thế nào, chỉ cần thái âm cát hóa, lại gặp cát tinh không thấy sát diệu không kiếp hình hao tổn, liền chủ 91 giàu có nhiều tài 93.
( nhị ) thái âm tại cung tài bạch vào miếu, có tả phụ hữu bật, chủ tài nguyên nhiều phương diện, lại dễ dàng thu hoạch được, gặp văn xương văn khúc, có thể dùng danh sinh tài, danh khí càng lớn, tài vận bình phục vượng; gặp thiên khôi thiên việt, thì nhiều thu nhập tiền tài phát triển cơ hội. Lộc tồn hóa lộc, nhất là phát tài giống trưng. Chư cát đủ phải, là vì đại phú mệnh.
( tam ) thái âm thiên cơ đồng độ, thiên cơ chủ lưu động, thái âm chủ phát tài, kết hợp lại, hợp lý nhất được suy đoán, tự nhiên là thích hợp lưu động phát tài, cụ thể đạo tới, ngay cả...cũng thích hợp tòng tự các loại tiền mặt giao thu vào được sinh ý, như công tác bán lẻ, hoặc những phục vụ khác sinh ý, nguyên văn nói 91 dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng 93, 91 tự thân lập nghiệp lập nghiệp 93, đều là ý nghĩa này, cho nên rất có lộc tồn hóa lộc, thì kinh thương tỉ làm công càng thêm thích hợp.
( bốn ) thái dương thái âm đồng độ, thái dương chủ phóng xạ, thái âm chủ cất giữ, vừa để xuống vừa thu lại, một âm một dương, cùng cát diệu cát hóa gặp gỡ, chủ 91 giải tán trước hậu tụ 93, nhưng cùng sát diệu hóa kị gặp gỡ, thì 91 tụ tán chết 93, lại tổng kết lại, mỗi lần lỗ vốn rách nát. Thái âm lạc hãm nhất là như thế. Nếu như thái dương ở vượng địa, thì lợi cho lấy danh sinh tài, thái dương hóa lộc hóa quyền hóa khoa, càng là như vậy. Thái âm vào miếu, thì tài vận chín, lại lợi cho chứa đựng. Thái dương thái âm, nếu như thái dương hóa kị, rất có kình dương, thiên hình, hoả tinh, linh tinh các loại, sợ phòng bởi vì tài bắt đầu kiện cáo kiện tụng, hoặc bởi vì quan không phải rủi ro.
( năm ) thái âm tại cung tài bạch, nhất là không thích địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, sẽ đem kỳ tài hoá khí mất, chủ phá hao tổn, nhưng không nhất định là 91 đạo tặc tới lự 93, càng nhiều tình huống là sinh ý không được cảnh, thu nhập giảm bớt, thậm chí đóng cửa, thất nghiệp các loại. Lưu nguyệt gặp tới, thì khả năng chủ đạo tặc. Gặp văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, cũng có âm sát, thiên diêu, kiếp sát các loại, chủ bị lừa.
( sáu ) thái âm cùng chư sát gặp gỡ, nguyên nhân chính tài tranh chấp, cho nên không thích càng thấy không kiếp đại hao cùng thái âm hóa kị, chủ tranh chấp bên trong rách nát.
Nguyên văn: chủ âm phân nhẹ mệt, âm liệt, tả lỵ, phồng lên, phù chân, khí ẩm, tính khí, ruột non nóng ướt cản trở chứng bệnh.
Bình chú:
( một ) thái âm là âm thủy, tại trung y Âm Dương Ngũ Hành trung được là thận, cái này là sinh mệnh cơ năng đích căn bản, cũng chủ sinh sản hệ thống, tính cơ năng các loại, chủ yếu là thận âm giảm mất chứng bệnh, cụ thể trưng chờ, bao quát 91 âm liệt, tả lỵ, phồng lên, phù chân, khí ẩm, tính khí ruột non nóng ướt cản trở. 93 tính chất có chút phức tạp.
( nhị ) thái âm cùng hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình các loại gặp gỡ, chủ thận cơ năng đối với nhân thể toàn bộ cơ thể được suy yếu chứng bệnh, thường thấy nhất là bệnh tiểu đường, bệnh phù.
( tam ) quá âm tính nhu, rất thụ đào hoa tạp diệu được ảnh hưởng, bởi vậy, cùng hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục gặp gỡ, hoặc tật bệnh cung nhập tham lang hoặc liêm trinh cung hạn mà có đào hoa tạp ngôi sao, mỗi nguyên nhân chính túng dục quá độ đưa tới thận âm hư, như hình hàn chi lạnh, tiểu tiện thanh trường, bệnh liệt dương bất lực, mộng tinh, ban ngày hoạt tinh các loại. Nữ nhân mệnh thì chủ tính thấy lạnh loại hình.
( bốn ) thái âm cùng thiên cơ đồng độ, hoặc thiên cơ củng chiếu, bởi vì thiên cơ thuần âm mộc, chủ chức năng gan, mà trung y học thượng được lá gan, bao gồm hệ thần kinh, bởi vậy, cái này tinh hệ càng thấy đào hoa tạp diệu, liền chủ tâm lý do hoặc thần kinh cơ năng gây ra là không nâng bệnh liệt dương, hoặc nữ sĩ được tính thấy lạnh.
Nguyên văn: thái âm vào miếu, nhiều kết liễu nhân duyên. Xuất ngoại lại có quý nhân nâng đở. Dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, chủ xa xôi tha phương, tay không lập nghiệp thành phú. Thiên cơ đồng độ, phí sức hối hả, nhiều biến động. Sao hóa kị thì nhiều do dự tiến thối, miệng lưỡi không phải là. Lạc hãm phải sát diệu, chủ xuất ngoại có tai hoặc hối hả thiếu hiệu quả. Cùng không kiếp đại hao đồng độ, chủ xuất ngoại phá hao tổn. ( thái âm lâm thiên di không thích cùng người tranh đấu )
Bình chú:
( một ) quá âm tính chất ôn nhu, vào miếu vượng ở cung thiên di, một dạng, đều chủ bên ngoài bằng hữu đông đảo, bọn hắn đến từ mỗi bên cái giai tầng, ngũ hồ tứ hải, có cát diệu càng hay. Gặp tả phụ, hữu bật, bằng hữu số lượng càng nhiều, gặp thiên khôi thiên việt, 91 xuất ngoại lại có quý nhân nâng đở 93, gặp văn xương, văn khúc, lợi cho tha hương thành danh. Thái âm lạc hãm, liền không có cái này cát lợi tính chất, tuy là bằng hữu quá mức chúng, nhưng lại quân tử thiếu, nhiều tiểu nhân, gặp sát diệu hóa kị hung tinh, mỗi là tiểu nhân cướp, hoặc thụ liên lụy.
( nhị ) thái âm tại cung thiên di, không thích cùng chư sát gặp gỡ, chủ bên ngoài có đủ loại phiền phức. Gặp hoả tinh, kình dương gặp gỡ, chủ phi thường vất vả, nhưng không có thành quả, nỗ lực mồ hôi và máu mà vô được ích lợi doanh thu; gặp linh tinh, đà la, thì ông chủ nhỏ người thôn tính; gặp địa không, địa kiếp, chủ rủi ro, bất lợi đầu tư, đại hao đồng độ vưu xác thực.
( tam ) thái âm thiên đồng đồng độ, đây là thái âm ở cung thiên di cao nhất cái kết cấu, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, ghê gớm bên ngoài lập nghiệp làm giàu, lên như diều gặp gió. Nếu như cung mệnh tại tí cung, cung thiên di tại ngọ, bính sinh năm người, thiên đồng hóa lộc cùng thái âm đồng độ, rất có kình dương đồng cung, đây là chính tông nhất được 91 mã đầu đái tiễn 93 cách, có ở hải ngoại phát tích.
( bốn ) thái âm thiên cơ đồng độ, bởi vì thiên cơ chủ động, cho nên tại cung thiên di chủ bôn ba, gặp lộc tồn hóa lộc thiên mã các loại, có bận bịu mà có thành tựu, thu hoạch to lớn, gặp sát diệu hung tinh hóa kị, thì là bạch bạch hối hả, hoặc trái lại chủ bận bịu mà rách nát.
( năm ) thái âm hóa kị, bất lợi tài vận, bên ngoài không nên đầu tư, đầu cơ trục lợi lại càng dễ rách nát. Nếu có âm sát, thiên hư, thiên diêu các loại, chủ bên ngoài mưu sinh thủ pháp không giữa lúc, bị người chỉ trích, có 91 miệng lưỡi không phải là 93. Thái âm cùng thiên cơ hóa kị đồng độ, chủ do dự tiến thối. Thái âm lạc hãm, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, sát nhẹ thì bận bịu mà không làm nổi, sát nặng thì sinh ra tai. Thái âm là tài ngôi sao, cho nên không thích không kiếp đại hao, chủ 91 xuất ngoại phá hao tổn 93.
( sáu ) nguyên văn một câu cuối cùng, thủ 91 thái âm lâm thiên di, không thích cùng người đấu tranh 93, đây là thái âm yêu tĩnh không yêu động tính cách cho phép, nhưng nếu như cung mệnh cùng cung phúc đức chủ tính cách cường ngạnh, thì không thích đấu tranh, cũng không biểu hiện không thể đấu tranh, hoàn cảnh nếu có khiêu chiến, bọn hắn ghê gớm toàn lực ứng phó.
Nguyên văn: vào miếu nhiều bạn tốt. Thái dương đồng độ, có mạnh thường chi phong, nhưng tình cảm lúc lạnh lúc nóng. Thiên cơ đồng độ, giao nhiều phương diện được bằng hữu. Lạc hãm cần phòng bạn trời thần, hoặc âm mưu. Gặp không kiếp, đại hao, bởi vì bạn bè phá hao tổn. Gặp kình dương, đà la, thi ân báo oán. Gặp hoả tinh, linh tinh, là bằng hữu sự tình cướp đi bận rộn, thiên hình đồng độ, thụ bằng hữu áp lực hoặc uy hiếp.
Bình chú:
( một ) thái âm tại cung nô bộc thành lành ngôi sao, chủ bằng hữu nhiều, chỉ có điều, chỉ có ở miếu vượng, bắt đầu chủ 91 nhiều bạn tốt 93, tại lạc hãm cung độ, thì dễ dàng giao tiểu nhân. Bạn tốt gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt là xác thực; tiểu nhân thì lại lấy gặp hóa kị, đà la, âm sát, thiên hư, thiên diêu là xác thực.
( nhị ) thái âm cùng thái dương đồng độ, chủ 91 mạnh thường chi phong 93, tức là phi thường háo khách, chỉ muốn năng lực kinh tế đi tới, mệnh tạo tuyệt không keo kiệt mời khách yến hội, cho nên bằng hữu quá mức chúng. Chỉ có điều, không thấy cát diệu cát hóa, cũng không chủ trợ lực, chỉ là xã giao nhiều hơn mà thôi, cũng chủ thuộc hạ đông đảo mà thiếu trợ lực. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hoặc mệnh gặp phụ bật khôi việt, bắt đầu chủ trợ lực. Thái âm thái dương, càng thấy văn xương, văn khúc, bằng hữu số lượng càng nhiều, cũng có quan hệ cá nhân rất sâu đậm, có khó khăn lúc có trượng nghĩa tương trợ. Thái âm thái dương, gặp lộc tồn, hóa lộc, chủ bằng hữu cùng thuộc hạ trợ giúp phát tài. Nguyên văn nâng lên 91 tình cảm lúc lạnh lúc nóng 93, cái này chỉ có thể làm tham khảo mà thôi, tình huống thực tế rất khó làm này phân biệt.
( tam ) thái âm thiên cơ đồng độ, chủ 91 giao nhiều phương diện được bằng hữu 93, bởi vì thiên cơ chủ biến, chủ đa dạng hóa, cho nên bằng hữu đến từ tam giáo cửu lưu, ngũ hồ tứ hải, vào miếu càng thấy chư cát diệu cát hóa, có bạn tốt. Lạc hãm phải chư sát hung tinh, nhất là thái âm hóa kị hoặc thiên cơ hóa kị, hoặc gặp văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, vưu chủ 91 bạn trời thần 93, thụ bọn hắn mệt mỏi, hoặc cấp dẫn vào lạc lối, cũng chủ thụ tiểu nhân hãm hại.
( bốn ) thái âm phải địa không, địa kiếp, đại hao, chủ 91 bởi vì bạn bè phá hao tổn 93, nhưng không thấy cái khác sát diệu hung diệu, cái này mỗi lần ra ngoài vô tâm, nhược càng thấy cái khác sát diệu, thì bên người có tiểu nhân.
( năm ) thái âm tại cung nô bộc, gặp hoả tinh linh tinh tỉ gặp kình dương đà la là tốt, như nguyên văn lời nói, đây là bởi vì quá âm tính nhu, gặp hỏa linh gần gia tăng một nhiều khó khăn mà thôi. Nhưng thấy dương đà, cũng cùng tiểu nhân có quan hệ, mình không muốn liên lụy nhập phân tranh, lại là bằng hữu lấy oán trả ơn. Thái âm chỉ thiên hình, ảnh hưởng cũng không lớn, nhất định phải rất có hỏa linh dương đà, bắt đầu chủ áp lực to lớn.
Nguyên văn: cùng văn xương, văn khúc đều nghe theo, nên văn hóa sự nghiệp, công chúng sự nghiệp. Tả phụ, hữu bật gặp gỡ, nên chánh giới phát triển. Thiên đồng hoặc thiên cơ đồng độ, chủ sự nghiệp nhiều biến động, hoặc nên lưu động tính nghiệp. Đều nghe theo thiên đồng, thiên lương, thiên cơ, thì thích hợp với cơ quan nhà máy hoặc công chúng sự nghiệp trung nhậm chức, hoặc tổ chức cổ phần công ty trách nhiệm hữu hạn phương hợp. Thiên cơ đồng độ phải thiên lương, gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, nên thực nghiệp phương diện cầu phát triển. Cùng văn xương, văn khúc, phượng các, thiên tài, long trì đồng độ, tại nghệ thuật giới tài năng trẻ. Phàm thiên cơ, thiên đồng, thiên lương cùng phải, mà thay đổi lộc, hóa khoa, hóa quyền cũng cùng đều nghe theo nhân, chủ nắm nắm quân cảnh đại quyền, trăm vạn hùng binh uy chấn biên cương chi tướng bộ dạng đại tài; lấy vô sát diệu đều nghe theo nhân là hợp cách. Đều nghe theo không kiếp, đại hao nhân, cũng nên tại nhà máy phương diện mưu tiến triển, nhưng nhiều tiến thối biến động, hoặc từ cuồng tưởng trong tưởng tượng chuyện qua rồi thật, hoặc là nhà phát minh.
Bình chú:
( một ) thái âm là tài ngôi sao, tại cung sự nghiệp thích hợp hơn cùng tài vụ, tài chính, đầu tư có liên quan ngành nghề, cùng lộc diệu gặp gỡ càng hay.
( nhị ) thái âm cùng văn xương, văn khúc gặp gỡ, thì thái âm được văn nghệ tính chất tiện cấp thúc bắt đầu, cho nên luận án xuất chúng, sáng tác năng lực ưu tú, có chữ viết nguyên tác, cho nên nên 91 văn hóa sự nghiệp 93, như chuyên mục sáng tác, biên kịch, tiểu thuyết sáng tác các loại. Về phần 91 công chúng sự nghiệp 93, thì gần là tầm thường được công việc văn phòng. Mặt khác, thái âm văn xương văn khúc, cũng lợi cho tòng tự dạy học công việc, hoặc làm học thuật nghiên cứu.
( tam ) thái âm phải tả phụ, hữu bật, nói tới 91 nên chánh giới phát triển 93, là do ở phụ bật chủ trợ lực, quá hại người duyên tốt, cho nên tham chánh có thể được duy trì. Càng thấy thiên khôi thiên việt càng hay.
( bốn ) thái âm thiên đồng đồng độ, hoặc thái âm thiên cơ đồng độ, đều chủ sự nghiệp biến động, nhưng hẳn là làm hết sức mình giảm bớt biến hóa, biến hóa bình phục thiếu, bình phục chuyên tâm như một nhóm một nghiệp, thành tựu có càng lớn. Bởi vì thiên cơ có bán lẻ đắc ý vị, cho nên cũng thích hợp tòng tự cái này công việc. Về phần lưu động tính là sự nghiệp, thì bao quát hàng hải, hàng không, vận chuyển các loại, cũng thích hợp bốn phía đi lại hiệp nói chuyện làm ăn được nhân viên bán hàng hoặc thương khách. Mỗi ngày ngựa nhất là êm xuôi.
( năm ) thái âm 91 đều nghe theo thiên đồng, thiên lương, thiên cơ 93, cái này tức là cơ nguyệt đồng lương cách, thích hợp làm lại nhân, tức tòng tự đâu ra đấy văn chức công việc hành chính, cố nhiên ghê gớm tại chánh phủ, pháp định tổ chức, nguyện vọng cơ cấu, công cộng cơ cấu bên trong mặc cho sự tình, cũng thích hợp tại thương nghiệp được đại cơ cấu yên thân gởi phận. Tráng nhiên sinh ra, thái âm hóa lộc, phải thiên đồng hóa quyền cùng thiên cơ hóa khoa, tam cát hóa đủ gặp, là vì 91 tam kỳ gia hội 93 cách, có thể tận triển đồn trưởng.
( sáu ) nguyên văn nâng lên: 91 thiên cơ đồng độ phải thiên lương 93, cái này thực tế cũng là cơ nguyệt đồng lương cách, gặp tam cát hóa 91 nên thực nghiệp 93, là lấy thiên lương được tính chất, nó là có chuyên nghiệp, khoa học kỹ thuật ý nghĩa, có thể coi công trình sư, hoặc thậm chí kinh doanh thực nghiệp được nghiệp vụ.
( bảy ) thái âm phải khoa văn chư diệu, bao quát: 91 văn xương, văn khúc, phượng các, thiên tài, long trì 93, chủ 91 nghệ thuật giới tài năng trẻ 93, cái này bao gồm âm nhạc, hội họa, sáng tác, chụp ảnh, pho tượng các phương diện, thụ xương khúc thiên tài ảnh hưởng, vưu chủ lương hảo sáng tác năng lực.
( tám ) nguyên văn nhắc lại cơ nguyệt đồng lương phải tam cát hóa cách cục, thủ là 91 nắm giữ quân cảnh đại quyền 93, thẩm tra cách cục này chỉ là thật thà trung dung, cũng không phải đại cách, không nên quá khen, ghê gớm tại quân cảnh giới trung đảm nhiệm cao tầng, nhưng không thể ở cao nhất địa vị lãnh đạo.
( chín ) thái âm tại cung sự nghiệp, không thích cùng địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, bất lợi tài vận, kinh thương bị rách nát hoặc túng quẫn, càng thấy sát diệu hóa kị càng hơn. Nhưng nếu như từ sự tình 91 nhà máy phương diện 93, thì ghê gớm chuyển hóa thành sáng ý, có công nghiệp phát minh, 91 từ cuồng tưởng trong tưởng tượng chuyện qua rồi thật 93, lúc 91 nhà phát minh 93, tuy là sự nghiệp có lên xuống, nhưng lại cơ sở kiên cố, có thể có hành động. Có thể thấy xương khúc thiên tài long trì phượng các các loại là tốt, nếu không cũng nên có thành thạo một nghề hộ thân.
Nguyên văn: thái âm vào miếu phải cát tinh, có đưa sản thiết lập nông trường, lấy cây cối hao phí quả là lợi nhuận. Dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng. Sao thiên cơ đồng độ, lúc tiến lúc thối. Cùng lộc tồn, hóa lộc đồng độ có thể chiếu, chủ năng nhiều trí địa sản. Gặp không kiếp, đại hao nhân, có phá hao tổn. Phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, có hoả hoạn sợ bóng sợ gió, gia đình bất an. Sao hóa kị, gia đình lắm lời lưỡi không phải là. Sao thiên cơ đồng độ, thường có thiên di hoặc du lịch.
Bình chú:
( một ) thái âm thích ở cung điền trạch, cơ bản nhất tính chất, là hoàn cảnh sống thanh tĩnh thoải mái, nhưng muốn vào miếu ở vượng mới là, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa lộc các loại, thì nhà lầu có giá trị buôn bán, y cổ truyền ra khẩu quyết, tựa như 91 đưa sản thiết lập nông trường, lấy cây cối hao phí quả là lợi nhuận 93 được tính chất, bởi vì trung quốc tự cổ ngay cả...cũng xã hội nông nghiệp, cho nên có này một phán đoán suy luận. Tại hiện đại hương cảng, nông nghiệp đã suy vi, mới một đời chưa có đầu tư nông trường được, cho nên nông nghiệp hao phí cây ăn quả mộc là lợi nhuận, ghê gớm coi là các loại địa sản nhà lầu đầu tư.
( nhị ) thái âm thiên đồng đồng độ, cùng cung sự nghiệp, cung mệnh được tính chất giống như, đều có 91 dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng 93 ý vị, cho nên không được chủ thừa kế tổ nghiệp, phải tự mình cố gắng mới có khả năng trí nghiệp, lại từ với thiên cùng giới chất tương đối yên tĩnh, bởi vậy, trí nghiệp hậu bình thường đều ghê gớm ổn thủ. Không thấy sát diệu không kiếp các loại, không được chủ phá xáo.
( tam ) thái âm thiên cơ đồng độ, lầu chính phòng bảo an biến động, 91 lúc tiến lúc thối 93, tại cổ đại, đây là tương đối không lành tinh hệ, bởi vì cổ đại xã hội yên ổn, không thích biến hóa, có biến thì không lành, nhưng ở xã hội hiện đại, chỉ có thông minh có đầu não người, mới có giữ nhà lầu không ngừng biến động được bản lĩnh, phòng nhỏ đổi phòng lớn, phòng lớn đổi càng lớn phòng, hết thảy hòa hợp giá mà cô, cho nên từ một cái góc độ khác nhìn, ngay cả...cũng thích hợp tòng tự nhà lầu xào bán. Chỉ có điều, xào lâu xào địa muốn có chừng có mực, tốt vận cũng không phải là thường thường ở bên người, gặp tốt liền thu làm cát. Chỉ có điều, nhược quả gặp thái âm hóa kị, hoặc thiên cơ hóa kị, hoặc rất có địa không, địa kiếp, đại hao các loại, thì nên tĩnh không nên động, giảm bớt biến hóa thành tốt.
( bốn ) thái âm hóa lộc cùng lộc tồn gặp gỡ, hoặc cái khác hóa lộc diệu cùng lộc tồn gặp gỡ, càng chủ tài vận đại vượng, thích hợp 91 nhiều đưa sản nghiệp 93, nếu như cung tài bạch không quá êm xuôi, nhất là thích hợp lấy trí nghiệp phương thức bảo đảm giá trị tiền gửi. Cái này mệnh cách, cũng thích hợp tòng tự nhà lầu mua bán sinh ý.
( năm ) thái âm tại cung điền trạch, cùng tại cái khác cung viên giống như, đều không vui mừng cùng địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, lầu chính phòng phá hao tổn, cũng chủ tại trí nghiệp lúc có tổn thất, tỷ như, tại lâu cao giá xí nghiệp lúc trí nghiệp, sau đó lại lâu giá ngã xuống các loại, mọi việc như thế.
( sáu ) nhà lầu có hoả hoạn sợ bóng sợ gió, gia đình bất an các loại, chỉ ở lưu niên cung điền trạch trung, mới có khắc ứng. Tình huống cụ thể, là thái âm cùng hoả tinh đồng độ, tam phương gặp linh tinh, kình dương, đà la, rất có lưu niên được kình dương đà la chiếu nhập, bắt đầu chủ hỏa tai. Nguyên cục cung điền trạch êm xuôi, thì chỉ là sợ bóng sợ gió, hoặc gần làm lửa nhỏ, nhưng nếu như nguyên cục cung điền trạch nhiều hung tinh hóa kị, thì hoả hoạn có phá hủy bảo an, gây nên tổn thất trọng đại, nguyên cục cung điền trạch địa không địa kiếp đại hao, nhất là phải cẩn thận.
( bảy ) thái âm hóa kị chủ 91 miệng lưỡi không phải là 93 được khắc ứng, chỉ ở cung hạn khắc ứng, nói chung, lưu niên cung điền trạch thái âm hóa kị, nhất là thái âm hóa kị tương điệp, cho dù không thấy cái khác sát diệu hung tinh, cũng chủ miệng lưỡi không phải là, người nhà ở giữa không êm thấm, gia đình không yên.
( tám ) lưu niên cung điền trạch thiên cơ thái âm đồng độ, chủ là năm có bên ngoài du cơ hội, hoặc nhiều bên ngoài du cơ hội, càng thấy thiên mã đồng độ hoặc biệt củng, càng là như vậy, một ngày này ngựa, chủ yếu là thủ lưu niên tinh diệu trung được 91 tuổi dịch 93, rất có đại hạn thiên mã cùng nguyên cục thiên mã tương điệp tương xung, càng là như vậy.
Nguyên văn: thái âm tinh vào miếu lâm cung phúc đức, chủ phúc dày có thể hưởng thụ. Nhật nguyệt đồng độ, càng thêm ưu mỹ. Sao thiên đồng đồng độ, cũng chủ hưởng thụ, thái âm sao hóa kị, thì chủ ngoại biểu hiện yên tĩnh, nội tâm bất an. Thiên cơ đồng độ, cũng chủ không bình yên. Hoả tinh, đà la cùng triền, tự tìm bận rộn hoặc từ tìm phiền não. Không kiếp cùng triền, không nghĩ quá nhiều. Kình dương, linh tinh đồng độ, không vừa lòng.
Bình chú:
( một ) thái âm tinh tại cung phúc đức, cơ bản tính chất làm vui qua tốt tĩnh, bên ngoài ham mê phải là văn nhã, sẽ không huyên huyên nhốn nháo, sẽ không đắm chìm trong xã giao hoặc sống phóng túng.
( nhị ) thái âm vào miếu, chủ năng hưởng thụ, nhưng cái này là thanh phúc, nhàn nhã tới phúc. Cũng chủ phúc dày, có tâm cảnh an bình tường hòa. Nguyên văn nói: 91 nhật nguyệt đồng độ, càng thêm ưu mỹ. 93 cái này thật ra thì cũng không phải là nhất định được. Thái dương thái âm đồng độ sửu cung, thái âm vào miếu, thái dương ở hãm cung; tại vị cung, thì thái dương thừa vượng, thái âm lạc hãm, đều chủ tâm tình chập trùng không chừng, gặp sát diệu nhất là như thế.
( tam ) thái âm thiên đồng đồng độ tử cung ngọ cung, nhị diệu được tính chất có chỗ tương tự, phối hợp với nhau, vưu chủ tâm kỳ an bình, về tinh thần có nhàn nhã hưởng thụ, nhất là thiên đồng hóa lộc, tâm cảnh càng là an nhàn.
( bốn ) thái âm hóa kị, là cung phúc đức trung xấu nhất kết cấu một trong, thái âm được ninh tĩnh gần lưu vu biểu diện, riêng chỉ nội tâm bất an, rất có địa không, địa kiếp, thiên không các loại, rất nhiều không cần thiết ưu phiền, không có chuyện thật cơ sở. Thái âm hóa kị cùng thiên đồng đồng độ, gặp đất tề không, địa kiếp, thiên không, kiếp sát, thiên nguyệt, thiên hư, thiên khôi, thiên việt các loại, mệnh tạo có thể là nhược trí nhân sĩ. Bên ngoài thiên khôi thiên việt, cận chủ ỷ lại người khác mà thôi.
( năm ) thái âm thiên cơ đồng độ, nguyên văn nói: 91 chủ không bình yên. 93 cái này cần gặp hóa kị cùng chư sát diệu mới là, nếu như nhị diệu cát hóa, hoặc rất có văn xương, văn khúc các loại, trái lại chủ phẩm vị cao nhã, đầu não nhanh nhẹn. Gặp địa không địa kiếp, thì tinh thần khoảng không, nhiều mới lạ sáng ý, tinh thần tự do.
( sáu ) thái âm cùng 91 hoả tinh, đà la cùng triền, tự tìm bận rộn hoặc từ tìm phiền não 93, đây là hoả tinh giữ thái âm tâm sống động liễu, trở nên sinh động mà không có phương hướng, cố hữu này khắc ứng. Càng gặp địa không địa kiếp, tâm tư càng là hay thay đổi bận rộn, riêng chỉ không có có hiệu suất. Thái âm cùng 91 kình dương, linh tinh đồng độ, không vừa lòng. 93 nếu như càng gặp địa không địa kiếp, hoặc thái âm hóa kị, không vừa lòng được trình độ càng mạnh, dục vọng sâu nặng. Thái âm chỉ gặp địa không địa kiếp, cận chủ cuồng tưởng, nhưng rất có văn xương, văn khúc, thì chủ sáng ý, thái âm vào miếu càng hay.
Nguyên văn: thái âm tinh vào miếu lâm tướng mạo cung, có cát diệu đều nghe theo, phụ mẫu song toàn, vô hình khắc. Nhật nguyệt đồng độ, tại vị cung bất lợi mẫu, tại sửu cung bất lợi phụ. Sao hóa kị, mẫu nhiều tai bệnh. Phải kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình nhân, cần nhận làm con thừa tự tự xuất, nếu không có hình tổn thương. Nhưng hóa kị cũng có trước kia khắc cha nhân, lấy phụ chết thì mẫu quả phi tiêu theo như vậy.
Bình chú:
( một ) thái âm tinh tại cung phụ mẫu, vào miếu là tốt, lạc hãm bất lợi mẫu thân, nhất là hạ huyền sinh ra cùng nhật sinh ra.
( nhị ) thái âm tinh tại miếu vượng cung độ, chỉ cần không thấy sát diệu hóa kị, cũng đã họ chủ phụ mẫu song toàn, không nhất định cần gặp cát diệu, riêng chỉ gặp cát tinh, mỗi chủ có phụ mẫu che chở ấm chi lực, vưu chủ có mẫu thân bảo vệ.
( tam ) thái âm thái dương đồng độ, bởi vì phải là trong đó một diệu vào miếu, một cái khác lạc hãm, vì vậy, cùng song thân quan hệ tới vô toàn mỹ, tại sửu cung lợi nhuận mẫu thân, tại vị cung lợi nhuận phụ thân, mà tòng mệnh tạo là nhật sinh ra hoặc người sinh đêm, có thể trợ giúp phán đoán biệt cái nào một thân nhân hình khắc trọng.
( bốn ) thái âm hóa kị tại cung phụ mẫu, bởi vì thái âm chủ mẫu, cho nên bất lợi mẫu thân, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên nguyệt, thiên hư các loại, chủ 91 nhiều tai bệnh 93. Riêng chỉ cũng họ chủ phụ chết sớm mà mẫu khổ nhiều, vì vậy, tình huống cụ thể liền lộ ra lập lờ nước đôi, cho nên người viết coi là, đồng nhất trưng nghiệm, trước mắt thực dụng tính y nguyên không lớn.
( năm ) thái âm phải chư sát hình, ngay cả...cũng thái âm không thay đổi kị, cũng hình phạt chính tổn thương.
Nguyên văn: tham lang tinh tại ngũ hành thuần dương mộc, ở trên thiên thuộc sao bắc đẩu, lại chỉ như thủy, hóa thành đào hoa, là trên trời giải tai sắp xếp khó là tinh diệu. Tại người chủ động hiếu động khéo đưa đẩy, khéo léo, thơ rượu khói đánh cuộc, lại thích thần tiên thuật tu luyện. Phải cát diệu thì chủ vinh hoa phú quý, nắm giữ quân chánh đại quyền, danh chấn thế giới. Phải ác sát thì chủ mê hao phí luyến sắc tốt uống đánh bạc. Gặp hoả tinh, linh tinh, là hỏa tham cách, chủ tài lộc dầy cao. Vốn lấy thìn cung tuất cung làm đầu cách, sửu cung vị cung làm thứ cách, cái khác cung vị càng kém. Cùng kình dương, đà la đồng độ, tại hợi cung tử cung, xưng là phiếm thủy đào hoa, từ tên phong lưu, bởi vì sắc mà thân bại danh liệt. Tại thìn tuất nhị cung, đối cung có vũ khúc so sánh, có cát diệu, ba mươi tuổi hậu có phát. Tại cái khác cung vị, tham lang, vũ khúc đều nghe theo, trước bần hậu phú. Có sát tinh, thì thiếu niên nhiều tai, mệnh không dài. Tham lang tại dần cung, phải kình dương, thiên hình nhân, có lao ngục tai ương. Tại dần cung cùng đà la đồng độ, tên là phong lưu màu trượng, chủ ham mê nữ sắc hoặc bởi vì sắc gặp nạn.
Bình chú:
( một ) tham lang tinh là mười bốn chính diệu trung được chính đào hoa ngôi sao, nhưng cũng không phải nói phàm tham lang tọa mệnh nhân, nhất định là đầy người đào hoa, bỉ ổi háo sắc tà dâm, dục vọng sâu nặng, cái này phải thị tham lang được cụ thể tinh hệ tổ hợp, mới có thể phán đoán thực tế tính cách. Nguyên bản văn đưa ra một chút tính chất, nhưng không có nói rõ cụ thể tinh tượng. Tham lang hóa lộc, hoặc gặp văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, chủ hiếu động khéo đưa đẩy, khéo léo; gặp kình dương, đà la các loại, chủ thơ rượu khói đánh cuộc; gặp hoa cái, địa không, địa kiếp các loại, chủ thật là thần tiên chi thuật.
( nhị ) tham lang tại trưng nghiệm trung, có quân cảnh được tính chất, tham lang thủ mệnh nhân, tại cổ đại nhưng vì võ tướng, bởi vậy, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, liền có 91 nắm giữ quân cảnh đại quyền 93 ý nghĩa. Tại ngọ cung, nhược tham lang hóa lộc cùng kình dương đồng độ, đây là 91 mã đầu đái tiễn 93 ô lệch cách, cũng chủ nắm nắm quân quyền.
( tam ) tham lang mừng nhất có hoả tinh, linh tinh, nhất sợ thì là kình dương, đà la. Tham lang cùng hoả tinh đồng độ, hoặc cùng linh tinh đồng độ, đây là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, chủ 91 tài lộc dầy cao 93, đây là đột phát tinh hệ, kinh thương nhân chủ có đột nhiên kỳ ngộ mà phát, cũng có thể là hợp ý đánh bạc hoành phát. Lưỡng chủng cách cục so bì lẫn nhau, hỏa tham cách lại tỉ linh tham cách là tốt. Hỏa tham cách cùng linh tham cách, một dạng, độc tọa lại tỉ cùng cái khác chính diệu đồng độ là tốt, tỷ như, tử vi tham lang đồng độ, bởi vì tham lang thụ tử vi đế diệu khống chế, cho nên bạo phát tính chất nhận ước chế. Liêm trinh tham lang đồng độ, thì tính chất quá vang dội, phát mà không thể bền bỉ. Hỏa tham cách cùng linh tham cách, như tại tam phương tứ chính rất có kình dương, đà la, hóa kị các loại, thì cần phòng hoành nổi giận phá, trước được hậu mất, hết thảy chỉ là trên giấy phú quý, cái này cách cục, nhất là bất lợi hợp ý, nếu không bại thật thê thảm.
( bốn ) nguyên văn nói: 91( tham lang ) phải ác diệu thì chủ mê hao phí luyến sắc tốt uống đánh bạc. 93 cái này 91 ác diệu 93, là chỉ kình dương cùng đà la mà nói, mà ở hợi cung, liêm trinh tham lang đà la đồng độ, tại tí cung, tham lang độc tọa cùng kình dương đồng độ, hai cái này tình huống, đều gọi là 91 phiếm thủy đào hoa 93 cách, nguyên nhân chính sắc gây tai hoạ, mà tình huống cụ thể, thì là 91 mê hao phí luyến sắc tốt uống đánh bạc 93. Tại dần cung, tham lang độc tọa, đà la đồng độ, đây là 91 phong lưu màu trượng 93 cách, cũng nguyên nhân chính sắc gây tai hoạ, đó là 91 mê hao phí luyến sắc tốt uống đánh bạc 93, nhưng khi trung lại đái có cảm tình thành phần. Kể trên cái cách cục, tại nguyên văn đều có nâng lên. Mặt khác, tử vi tham lang đồng độ, đây là 91 đào hoa phạm chủ 93 cách, rất có kình dương, đà la, liền chủ 91 mê hao phí luyến sắc tốt uống đánh bạc 93. Có thể thấy được, kình dương đà la nhị diệu, là tham lang được ác diệu, lại từ như tham lang là đào hoa ngôi sao, rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, đại hao, mộc dục, vậy tham lang thì càng thêm háo sắc.
Bởi vậy, tại trình độ nhất định bên trên, đào hoa tạp diệu cũng là tham lang được ác diệu. Ngoài ra, tham lang đối với sao hóa kị cũng rất mẫn cảm, không chỉ là tham lang tự thân hóa kị, ngay cả...cũng liêm trinh hóa kị, vũ khúc hóa kị, văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, đều vì ác diệu.
( năm ) tham lang sửu vị thìn tuất bốn cung vào miếu, tại cung thìn tuất cung, tham lang độc tọa, vũ khúc củng chiếu; cái này kết cấu, có khả năng nhất giữ tham lang là sự nghiệp ưu điểm phát huy, gặp hoả tinh linh tinh cùng phụ bật khôi việt lộc tồn các loại, dễ dàng nhất thành đại cách cục. Tiếp theo thì là vũ khúc tham lang đồng độ, tức tại sửu cung vị cung, gặp hỏa linh cùng chư cát, cũng dễ dàng bộc phát, hoặc sự nghiệp có kiệt xuất biểu hiện. Tham lang biết võ khúc, vô luận là nhị diệu đồng độ, hoặc tham lang độc tọa mà vũ khúc củng chiếu, hoặc tham lang thụ vũ khúc đều nghe theo, đều có 91 trước bần hậu phú 93 được tính chất, tức sớm tuổi gian khổ, trải qua phấn đấu sau đó có thành tựu, sửu vị thìn tuất bốn cung, nhất là như thế. Nguyên văn nói 91 ba mươi tuổi hậu có phát 93, cũng là ý tứ này. Chỉ có điều, nhược quả sớm vận êm xuôi, thiếu niên hưởng thụ, nhiều tiêu diêu du, thì ba mươi tuổi về sau, ngược lại long đong vất vả, trung tuổi già thành tựu cũng kém xa tít tắp.
( sáu ) tham lang mặc dù là đào hoa diệu, nhưng lại đái có một ít thần tiên tính chất, bởi vậy, nếu như tinh tượng phối hợp, tham lang tọa mệnh nhân, mỗi chủ trường thọ, thiên thọ đồng độ gặp cát, nhất là như thế. Nhưng nếu như không được cát diệu hóa giải, ngược lại kình dương, đà la, hóa kị, thiên nguyệt, thiên hư các loại gặp gỡ, thì 91 thiếu niên nhiều tai, mệnh không dài. 93 lại có thể là háo sắc túng dục mà chết.
  

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:16:21
Nguyên văn: tham lang tinh lâm cung mệnh, mặt chủ nhân sắc trong sạch hoặc hơi có vẻ màu vàng. Tròn dài mặt hình hoặc nhiều xương. Vào miếu nhân, thân đều mập mạp cao lớn. Lạc hãm nhân, hình nhỏ mà âm thanh cao, tính tình không được thường; mà số lượng nhiều, tốt thi tiểu huệ như người; có sai lầm lúc, nhân dân mỗi tại lúc đầu hận thấu xương, cuối cùng thì lượng tới; làm việc gấp gáp, tốt khoe khoang kỹ xảo; có ham mê, tửu sắc khói đánh cuộc không chỗ nào không tốt, không gì làm không được. Tham lang tại cung mệnh, thất sát tại thân cung, phải sát diệu, lại có trộm hao phí dâm chạy được tác phong. Tham lang cung mệnh, phá quân cung thân, phải sát diệu, thì nam mệnh cuồng túy đánh bạc lớn, thị sắc như mệnh. Mà nữ nhân mệnh cũng chủ vang dội, không an cư thất, hảo giao bạn bè, có ham mê. Cùng văn xương, văn khúc, thiên hư, âm sát các loại hội tinh diệu chiếu, làm việc nhẹ là thật, thiện xảo lừa gạt. Cùng tử vi đồng độ, xưng là đào hoa phạm đế tọa, là chí dâm. Bất luận nam mệnh nữ nhân mệnh, phàm tham lang tại cung mệnh, có rãnh rỗi diệu thiên hình nhân, trái lại chủ trong sạch đoan chánh. Tham lang tại cung mệnh, tam phương tứ chính vô sát tinh mà có cát diệu đều nghe theo nhân, đô chủ là quân cảnh hoặc chánh giới cũng do một nghĩa ấy sĩ. Tham lang tại dần cung, có sát tinh đều nghe theo, chủ nhân thông minh, thiếu niên biểu dương, nhưng sự nghiệp mặc dù có thể sáng lập, mà lao ngục tai hoạ cùng sự nghiệp cũng đến. Tham lang lâm thân cung tọa mệnh, mộc gặp kim chế, có thể lưu danh bách thế, cũng có thể để tiếng xấu muôn đời, là một nhóm người chỉ trích phản đối, vừa...lại là một nhóm người khác chỗ khâm phục tôn kính sùng bái; cả đời sự nghiệp từ gian khổ phấn đấu bên trong chiếm được, nhược hưởng thụ dâm nhạc, thì sự nghiệp lại đem tại an nhạc trung mất đi. Vô sát tinh ác diệu đều nghe theo, từ trắng tới tay thành đại nghiệp. Phải sát tinh nhân, lao ngục tai hoạ, cả đời đông tránh tây tránh, nếm hết ngọt chua đau khổ lạt. Tham lang tại ngọ cung, là mộc hỏa sáng sủa, hòa hợp mưu kế, hùng tài lược bỏ, tam phương tứ chính vô sát tinh ác diệu nhân, sự nghiệp cực lớn, tả hữu kinh tế tình thế, nắm giữ quyền tài chính; có sát diệu, cần tại giới kinh doanh mưu phát triển. Tham lang tại tị cung, thì cùng sao liêm trinh đồng độ, chủ khéo đưa đẩy mua chuộc, nhưng cả đời tai gặp rất nhiều, nhưng đều có thể thoát nguy mà an. Tam phương tứ chính vô sát diệu ác ngôi sao đều nghe theo nhân, thì tất uy chấn biên cương, xuất tướng nhập tướng, nắm giữ trăm vạn hùng binh. Có sát tinh ác diệu đều nghe theo nhân, chỉ nên tại giới kinh doanh sinh động, nhưng chỗ đi về nhân cũng nhiều quân cảnh chánh giới nhân sĩ, duy nhất sinh ra phong ba rất nhiều nhĩ. Phàm tham lang tọa mệnh cung, tại tị nhân, thì thê cung sao thiên phủ triền độ, sao vũ khúc củng chiếu, chủ có thê tái giá thê, thứ hai thê tất thông minh đa tài, công việc quản gia có phương pháp, mà có thể giúp chồng nhân.
Phàm tham lang tinh lâm cung mệnh nhân, cùng cự môn, thái dương các loại ngôi sao lâm cung mệnh nhân, tuyệt đối khác biệt. Cự môn, sao thái dương tại lâm cung mệnh nhân, tuy không lỗi lầm, mỗi dễ bị người chỉ trích ( thiên lương, sao lộc tồn tọa mệnh cung nhân cũng giống nhau ), mà tham lang tinh tọa mệnh cung nhân, tức có sai lầm, kết quả cũng lấy không giải quyết được gì, còn có đặc thù tác phong, có thể cùng oán cừu giả ở chung, lâu thì có thể hóa oán thù.
Nữ nhân mệnh tham lang tinh lâm cung mệnh nhân, hoặc nghiện rượu, hoặc mê cờ bạc, chắc có cái khác ham mê, lại có nhiều ham mê tông giáo tín ngưỡng nhân. Vào miếu nhân đều phú quý. Có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thiên phúc, thiên quan, thiên quý các loại ngôi sao đều nghe theo nhân, chủ quý. Có lộc tồn, hóa lộc, hoả tinh, linh tinh củng chiếu nhân, chủ phú. Phàm tham lang tinh nữ nhân mệnh lâm cung mệnh nhân, có trượng phu chí, tính tình cương nghị, trọng lông tóc, vượng phu ích tử. Nhưng lạc hãm nhân, nên kế thất thiên phòng, nếu không có hình khắc rủi ro.
Đại hạn lưu niên tham lang tinh triền độ, vô sát phải, chủ mất cũ đổi mới, thơ rượu xã giao, tính tình vui sướng, sáng tạo sự nghiệp, thu nhập tiền tài lợi nhuận, thêm nhân khẩu. Hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, thăng quan tiến tước. Gặp hoả tinh, linh tinh nhân, càng đắc ý bên ngoài tới tài. Nhược đều nghe theo sát tinh, ác diệu, lạc hãm, hóa kị nhân, nguyên nhân chính giao tế xã giao sinh ra tai không phải, hoặc bởi vì hợp ý đánh bạc mà nghiêng nhà. Phải hàm trì, thiên diêu nhân, bởi vì sắc sinh ra tai, mừng nhất gặp việc vui hoặc hoài thai sanh con, mà tai hóa cát tường vậy.
Bình chú:
( một ) nguyên văn đưa ra liên quan tới tham lang tại liều mạng mà hình cách, trong đó có lời: 91 vào miếu nhân, thân đều mập mạp. 93 nhưng theo như người viết thấy, lại không phải như thế, tham lang vào miếu người này, rất nhiều dáng người ngược lại không cao, nhưng lại cốt cách vai u thịt bắp, mà lại hình nhỏ giọng cao, nguyên văn nói lạc hãm nhân chỉ có như thế, cái này cũng không xác thực.
( nhị ) tham lang tất tại tam phương phải thất sát, như tham lang tại mệnh, thất sát mang theo, mỗi có 91 trộm hao phí dâm chạy 93 giống, tức là nam nhân thiết ngọc thâu hương, làm ra làm trái lễ giáo sự tình, tỷ như, cùng hoa cúc nhuận nữ nhân có tư tình, hoặc và những người khác được thê tử có không thể cho ai biết sự tình. Nữ tính thì cùng nam nhân ở chung bỏ trốn. Chỉ có điều, cái này lấy mệnh cung cung thân gặp kình dương, đà la, thiên diêu, hàm trì các loại mới là. Cái này nam nữ, tại cổ đại tất bị khinh bỉ, nhưng ở xã hội hiện đại, lại tựa hồ như là chuyện bình thường liễu.
( tam ) liêm trinh có một trong sạch cách, tham lang thủ cung mệnh, cũng có một 91 trong sạch cách 93, ngay cả...cũng lúc tham lang cùng 91 không diệu thiên hình 93 đồng độ, liền vì nhập cách, cách cục này, ngay cả có kình dương đà la cùng đào hoa chư tinh, hoặc thậm chí trở thành 91 phiếm thủy đào hoa 93 cách, 91 phong lưu màu trượng 93 cách, cũng cận chủ về tinh thần dâm đãng háo sắc, hành động thực tế, cũng thủ quy thủ cự được.
( bốn ) tham lang tọa mệnh, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, mệnh tạo có lãnh đạo chỉ có, có nhân duyên, tăng thêm cổ đại lấy tham lang là võ tướng chi tinh, cho nên đồng nhất kết cấu, chủ là quân cảnh giới nhân sĩ. Tại xã hội hiện đại, tham chánh cần có nhất nhân duyên, mạnh vì gạo, bạo vì tiền, cân bằng khắp mọi mặt lợi ích, là mỗi bên đảng phái chỗ tôn kính nhân vật, loại người này rất có tham chính tiềm năng, tham lang phải bốn phụ diệu, vừa vặn có cái này ưu điểm, cho nên thích hợp tham chánh. Nhưng trong thực tế, phàm là hết thảy cần người duyên là sự nghiệp, như ngu nhạc sự nghiệp, quan hệ xã hội các loại, đều thích hợp cái này tinh hệ mệnh tạo tòng tự.
( năm ) nguyên văn nói: 91 cùng tử vi đồng độ, xưng là đào hoa, phạm đế tọa, là chí dâm. 93 cái này thật ra thì quá giản lược, chỉ nhìn một cách đơn thuần cái này nhị diệu đồng độ, cũng không chủ chí dâm, nhất định phải rất có kình dương, đà la, hóa kị, văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, mới là chí dâm, dễ dàng bởi vì sắc gây tai hoạ, hoặc bởi vì trầm mê nhục dục mà rách nát gia nghiệp.
( sáu ) tham lang tại cung mệnh, tam phương cũng tất thấy phá quân, nếu như phá quân chỗ thủ được cung viên cũng là cung thân, thì cách cục liền tương đối thấp hạ, càng thấy kình dương, đà la, hóa kị các loại, chủ 91 nam mệnh cuồng túy đánh bạc lớn, thị sắc như mệnh. 93 cái này mệnh cách được nam tử, ham muốn hưởng thu vật chất cùng nhục dục quá sâu, càng thấy hàm trì, thiên diêu, mộc dục các loại, càng là như vậy. Nữ nhân mệnh thì 91 vang dội 93, khiếm khuyết gia đình tinh thần trách nhiệm, mà lại bởi vì nhục dục tình dục rất sâu, cho nên ở những người khác xem ra, liền lộ ra dâm đãng không chịu vào khuôn phép. Chỉ có điều, từ một cái góc độ khác nhìn, cái này nữ tử, cũng chỉ là xác nhận dục vọng của mình mà thôi, cũng không có gì không đúng, 91 không an cư thất 93, chỉ vì các nàng là sùng thượng tự do, cũng không muốn ràng buộc vu gia trung, không muốn cấp tước đoạt nhân sinh kinh nghiệm. Liêm trinh đồng độ, mỗi ngày ngựa nhất là như thế. 91 hảo giao bạn bè 93, là người này tham lang được bản tính, tham lang căn bản chính là xã giao là tinh diệu, từ bằng hữu trong quan hệ, thu hoạch được lớn nhất niềm vui thú, những người bạn nầy, dĩ nhiên cũng bao quát rất nhiều nam nhân, tham lang hóa lộc nhất là như thế. 91 có ham mê 93, chỉ cần không phải hấp độc say rượu, thì ham mê cũng không đủ, cổ nhân đối với cái này xem thường, là do ở nữ nhân có ham mê, liền dễ dàng sơ vào nội trợ, không thể hoàn toàn hiến thân cấp gia đình, không thể hoàn toàn hiến thân cấp trượng phu.
( bảy ) văn xương, văn khúc là lễ nhạc chi tinh, cũng chủ tài học, nhưng là, lúc chính diệu là tham lang đào hoa, thì xương khúc liền có thể chuyển hóa làm đào hoa, văn nhã biến thành phong lưu đa tình, tính cách cũng lưu như vang dội, rất có 91 thiên hư, âm sát 93, thì trở nên tâm thuật bất chánh, 91 làm việc nhẹ là thật 93, là chỉ chỉ có kế hoạch, lại không thực tiễn, bền lòng không đủ, cho nên muốn đi bàng môn tả đạo, đi đường tắt, đi nhập đề, nếu vì văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, càng 91 thiện xảo lừa gạt 93.
( tám ) tham lang tại mệnh, vô sát gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, nếu vì tham lang hóa lộc, thích hợp chánh giới, cũng thích hợp tòng tự giao tiếp ngu nhạc sự nghiệp, nếu vì tham lang hóa quyền, thì nên quân cảnh bảo an.
( chín ) tham lang tại dần cung, đây là thiếu niên đắc chí ánh sao đeo, mệnh tạo rất là thông minh hiếu học, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các, nhất là như thế, cho nên mỗi lần có thể như cầu học giai đoạn, đứng hàng đầu, mới vào xã biết làm việc, biểu hiện xuất chúng, cố xưng 91 thiếu niên biểu dương 93, càng thấy phụ bật khôi việt các loại, nhất là như thế. Nhưng là, nếu như rất có kình dương, đà la cùng hóa kị, thì phòng bởi vì quá mức tự tin, quá độ vênh váo tự đắc, ngược lại sinh ra lao ngục tai ương.
( mười tên ) tuy là tham lang tại thân cung ánh sao đeo tổ hợp, cùng dần cung giống nhau, nhưng tính chất lại có vẻ không bằng, mà nên trung cũng hỗ có sai biệt chỗ. Tham lang tại thân, nguyên văn đã nói ra ý nghĩa của nó, vừa có người coi như phẩm chất anh hùng, cũng có người coi như là chó hùng, một thân tới phương thức làm việc, rất chịu tranh luận, trong xã hội hiện đại, có một khác người trong hắc đạo, đã bị một số người coi là thần tượng, coi là nhân vật truyền kỳ, nhưng cùng lúc bọn hắn xúc phạm pháp luật kỷ cương, có thủ đoạn phi pháp, muốn quyền lực làm thương tổn tiểu thị dân, cũng là có lương tri người này chỗ trơ trẽn.
Càng thấy hỏa linh dương đà các loại, bên ngoài tranh luận chỗ vưu đại. Thân cung tham lang, như gặp cát không thấy sát, kỳ thành liền phải là toàn bằng người phấn đấu được, gặp tam cát hóa cùng phụ bật khôi việt là nhiên. Gặp kình dương đà la cùng đào hoa tạp diệu, thì 91 hưởng thụ dâm nhạc 93, có mà phục mất, sát kị nặng thì cả đời phạm quan không phải, cho nên tứ hải phiêu bạt, rất có 91 lao ngục tai hoạ 93.
( thập nhất ) tham lang ngọ cung thủ mệnh, tử vi tử cung củng chiếu, đây là 91 mộc hỏa sáng sủa 93 cách, sự nghiệp cục diện khá lớn, gặp tam cát hóa cùng phụ bật khôi việt, là đại lược hùng tài, có năng lực lãnh đạo, có thể coi quân cảnh đại thần, hoặc là tham chánh từ thương lượng mà lực ảnh hưởng cực lớn. Nhưng như gặp kình dương đà la, thì lại lấy 91 giới kinh doanh mưu phát triển 93 là nên, gặp hoả tinh linh tinh, có như giới kinh doanh bộc phát. Gặp sát tham chánh thì long đong, nhân duyên không tốt, khó coi.
( mười hai ) liêm trinh tham lang đồng độ tị cung, mệnh tạo tính cách hiếu động, thích kết giao bằng hữu, cố hữu 91 khéo đưa đẩy mua chuộc 93 thuyết pháp, riêng chỉ trừ phi tòng tự cùng nghệ thuật, ngu nhạc có liên quan ngành nghề, nếu không sự nghiệp cục diện không rộng, lại nhiều long đong thất vọng, gặp sát diệu không kiếp hóa kị, nhất là như thế. Về phần phải chăng 91 cả đời tai gặp rất nhiều 93, thì phải nhìn vận trình biến hóa mà định ra, nhưng khẳng định là, một thân sinh ra tuyệt không ổn định. Nguyên văn cho rằng tị cung được liêm trinh tham lang, vô sát diệu ác ngôi sao liền có thể 91 xuất tướng nhập tướng 93, cái này nhất định phải gặp phụ bật khôi việt tam cát hóa các loại mới là, chủ có lãnh đạo mới có thể. Gặp sát diệu ác ngôi sao, nên có thành thạo một nghề, từ thương lượng được cục diện cũng không đủ.
( mười ba ) tị cung tham lang, cung phu thê tất thiên phủ độc tọa, vũ khúc thất sát củng chiếu, chủ lưỡng độ hôn nhân, mà thứ hai độ tỉ thứ nhất độ là tốt, gặp phụ bật khôi việt các loại cát, bên ngoài khắc ứng cũng tại thứ hai cưới.
( mười bốn ) nguyên văn vạch tham lang cùng thái dương cự môn lưỡng chủng tinh hệ phân biệt. Thái dương cự môn không dài như quan hệ nhân mạch, cho nên dễ dàng bị người chỉ trích, nhưng tham lang lại dài hơn xử lý quan hệ nhân mạch, cho nên phạm sai lầm cũng nhận được tha thứ, cái này gặp văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật cùng tam cát hóa thành xác thực. Nhưng nếu như là gặp hỏa linh dương đà không kiếp hình hao tổn hóa kị chư hung, liền không có loại này tính chất.
( mười lăm ) nữ nhân mệnh tham lang, cùng nam mệnh giống như, đều là thuộc về 91 hỏa kỳ lân 93, có rất nhiều ham mê, gặp dương đà hóa kị, là 91 nghiện rượu, nghiện khói, mê cờ bạc 93 các loại, gặp hoa cái, thiên vu, hóa khoa, địa không, địa kiếp, thiên không các loại, tức là 91 tông giáo tín ngưỡng 93, hoặc là yêu thích vận mệnh tinh tướng bị bốc thiền định các loại thần bí sự vật.
( mười sáu ) nữ nhân mệnh tham lang 91 vào miếu nhân đều phú quý 93, quá khứ là bởi vì phu có quý, hiện đại thì ghê gớm bằng cá nhân thực lực được phú quý, có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, hoả tinh, linh tinh, chủ phú, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa quyền, hóa khoa, chủ quý. Cái này cùng nguyên văn chỗ nâng đại khái giống nhau.
( mười bảy ) nữ nhân mệnh tham lang, tất thấy phụ diệu cùng tam cát hóa, bắt đầu chủ 91 trượng phu chí, tính tình cương nghị, vượng phu ích tử 93. Mà gặp văn xương, văn khúc, cùng đào hoa tạp diệu, bắt đầu 91 trọng lông tóc 93, cái này tức là chú ý tóc trang trí cùng cách ăn mặc.
( mười tám ) tham lang tại tị hợi cung lạc hãm, cùng liêm trinh đồng độ, cái này tinh hệ tính chất vang dội, bất lợi tình cảm cùng hôn nhân, cho nên 91 hình khắc rách nát 93 mà nói, nên chú ý tình cảm của mình sự tình.
( mười chín ) tham lang được tam phương, phần lớn là phá quân cùng thất sát, cái này 91 sát phá lang 93 được kết cấu, chủ kịch liệt biến động, cho nên đại hạn lưu niên nhập tham lang cung hạn, chủ 91 mất cũ thay mới 93, cát thì mới tỉ cũ tốt, không lành thì bình phục biến bình phục xấu. Tham lang hóa lộc, hoặc rất có văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, chủ 91 thơ rượu xã giao, tính tình vui sướng 93, gặp địa không, địa kiếp, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, tam cát hóa, chủ 91 sáng tạo sự nghiệp 93, gặp lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, chủ 91 thu nhập tiền tài lợi nhuận 93. Gặp văn xương hóa khoa, văn khúc hóa khoa, hồng loan, thiên hỉ, hoặc liêm trinh hóa kị đồng độ gặp cát, có khi chủ 91 thêm nhân khẩu 93.
( hai mươi ) tham lang tại cung hạn, phải tam cát hóa, có phải hay không 91 thăng quan tiến tước 93, muốn thị ngôi sao gì diệu cát hóa mà định ra, như là tham lang hóa lộc, chỉ là nhiều xã giao xã giao, tinh thần vui sướng, gặp liêm trinh hóa lộc, vũ khúc hóa lộc, thì lợi nhuận tài vận, gặp văn xương hóa khoa, văn khúc hóa khoa, thì lợi nhuận khảo thí.
( hai mươi mốt ) tham lang phải hoả tinh linh tinh như cung hạn, cũng là 91 hỏa tham cách 93 hoặc 91 linh tham cách 93, chủ 91 ngoài ý muốn tới tài 93, nguyên cục cung mệnh tam phương tứ chính có cách cục này, thì cung hạn thấy vậy chủ khắc ứng, ghê gớm đột phát, nhưng nếu như nguyên cục hỏa tham linh tham qua đời cung mệnh tam phương tứ chính, thì chỉ là phát tiểu tài.
( hai mươi hai ) tham lang tại cung hạn, gặp dương đà hóa kị, tính chất bất lợi, chủ 91 bởi vì giao tế xã giao sinh ra tai không phải 93, phải địa không, địa kiếp, đại hao, chủ 91 hợp ý đánh bạc 93 tuyển tổn hại, nhưng là có hay không 91 nghiêng nhà 93, muốn thị nguyên cục cung mệnh mà định ra.
( hai mươi ba ) tham lang tại cung hạn, chỉ thấy hàm trì, thiên diêu, cũng không nguyên nhân chính sắc sinh ra tai, khả năng chỉ là có một chút không đạo đức gặp gỡ, càng thấy dương đà hóa kị bắt đầu chủ sinh ra tai. Muốn chủ 91 việc vui 93, như hôn nhân, thì phải gặp văn xương hóa khoa hoặc văn khúc hóa khoa; muốn chủ 91 hoài thai sanh con 93, thì lại lấy liêm trinh hóa kị đồng độ là xác thực.
Nguyên văn: phàm thân, tử, thìn sinh năm, tham lang tọa mệnh cung, tại tí cung nhân; dần, ngọ, năm tuất sinh ra, tham lang tọa mệnh cung, tại ngọ cung nhân;
Hợi, mão, vị sinh năm, tham lang tọa mệnh cung, tại mão cung nhân; tị, dậu, sửu sinh năm, tham lang tọa mệnh cung, tại sửu cung nhân; đồng đều chủ vi nhân tính tình ham món lợi nhỏ, phẩm hạnh bất chánh, có ham mê, nghiêng bại gia sản, chắc có hành thiết ăn trộm hành vi, lại là đầu não không rõ, không rõ ràng không phải là, hắc bạch điên ngược lại, ân oán không rõ ràng, không lý trí, vô lý tính người, có cát phải giảm bớt.
Bình chú:
Nguyên văn đưa ra bốn loại tình huống, cái này xưng là tham lang nhập vượng cung, chỉ có điều, nguyên văn được miêu tả, nhất định phải là càng thấy kình dương, đà la, hóa kị, âm sát, thiên hư, kiếp sát, thiên diêu các loại mới là, mệnh tạo dễ dàng vì thỏa mãn cá nhân đích hy vọng, không từ thủ đoạn, hại người ích ta, thậm chí không tiếc lấy thân thử nghiệm, nhưng không nhìn tới thuật chư hung, lại chỉ là trong lòng dục vọng sâu nặng, còn có thể tự điều khiển, mà đối với sự nghiệp, cũng toàn thân đầu nhập, dũng không thể đở, riêng chỉ vận thế không phối hợp, mỗi lần cảm giác thất bại rất nặng.
Phải chú ý là, 91 tị, dậu, sửu sinh năm 93, vượng cung đang 91 sửu cung 93, qua đời dậu cung, cái này cần phải chú ý, cũng không phải in ấn tới lầm.
Nguyên văn: tham lang vào miếu lâm cung huynh đệ, phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ huynh đệ hòa thuận, giúp đỡ cho nhau, lẫn nhau chơi trò chơi; chủ có huynh đệ ba người. Tử vi đồng độ, hai người. Liêm trinh đồng độ, một người, hoặc không êm thấm. Đều nghe theo vũ khúc nhân cô đơn, hoặc dị mẫu sở sanh. Tham lang lạc hãm, chủ cũng có dị mẫu huynh đệ. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, cô đơn chắc có hình khắc không êm thấm.
Bình chú:
( một ) tham lang tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất êm xuôi, chủ quan hệ lẫn nhau hài hòa, thiếu phân tranh khóe miệng, nhưng cũng riêng phần mình có tư tâm, trợ lực không đủ, nhất định phải gặp phụ bật khôi việt, bắt đầu chủ 91 hòa thuận 93 cùng 91 giúp đỡ cho nhau 93, 91 lẫn nhau chơi trò chơi 93. Nếu như là tham lang hóa lộc, lại không nhìn tới thuật tứ cát, lại chỉ là 91 lẫn nhau chơi trò chơi 93 được tính chất, ghê gớm cộng phú quý, không thể chung hoạn nạn.
( nhị ) tham lang tại cung huynh đệ độc tọa, chủ 91 huynh đệ ba người 93, càng thấy hồng loan, thiên hỉ, thì nữ nhi nhiều nhi tử thiếu, riêng chỉ cái này chỉ có thể làm tham khảo mà thôi. Tử vi tham lang đồng độ, thì chủ 91 hai người 93, gặp cát diệu thì huynh đệ ghê gớm dựa vào, gặp sát diệu thì bị hạn chế cùng thôn tính. Liêm trinh tham lang, chủ huynh đệ tỷ muội số lượng thưa thớt, có hình khắc, ít nhất là lẫn nhau 91 không êm thấm 93, liêm trinh hóa kị cùng tham lang hóa kị, vưu xác thực, như rất có hỏa linh dương đà cùng đào hoa tạp diệu, lại có cùng cha khác mẹ chắc có cùng mẹ khác cha được huynh đệ tỷ muội.
( tam ) sao vũ khúc là quả tú, bởi vậy, tham lang tại cung huynh đệ, không thích biết võ khúc, đồng độ hoặc củng chiếu cũng không cát, rất có sát diệu hóa kị, tự thân thường thường là độc thân tử nữ, trong nhà cảm giác 91 cô đơn 93, gặp đào hoa tạp diệu cùng tả phụ hữu bật nhân, mỗi chủ có cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha được huynh đệ tỷ muội.
( bốn ) tham lang lạc hãm, tức tại tị hợi cung cùng liêm trinh đồng độ, càng thấy sát diệu cùng đào hoa tạp ngôi sao, cùng tả phụ hữu bật, chỉ có chủ 91 dị mẫu huynh đệ 93, tại hiện đại, cũng có thể năng chủ dị phụ huynh đệ.
( năm ) tham lang gặp chư sát hình, chủ 91 cô đơn hoặc hình khắc không êm thấm 93, nhưng nếu như chỉ thấy hoả tinh linh tinh đồng độ, tức là hỏa tham linh tham được cách cục, chủ huynh đệ đột phát, nhưng tự thân chính là vi tất được hưởng lợi.
Nguyên văn: tham lang lâm thê cung chủ hình khắc, lấy hôn nhân muộn hoặc trước hôn nhân số gặp trở ngại trắc trở, chắc có kẻ phá hoại là nên, nếu không chủ cứng rắn khắc. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, chủ mềm khắc ( ly dị ). Cứng rắn khắc, tam thê mệnh. Đều nghe theo hàm trì, thiên diêu, liêm trinh, hóa kị nhân, chủ có màu hồng phấn tranh chấp, hoặc hồng thiếp diệt thê, nếu không hình khắc, hoặc tiên sinh nữ nhân hậu sinh, hoặc cực chậm có con nhân có thể miễn hình khắc. Nữ nhân mệnh phu cung tham lang tinh triền độ nhân, chủ hình khắc cách ở, trượng phu có ngoại tình nhân có thể miễn, nên kế thất thiên phòng, hoặc là tử hậu có thể miễn hình cách, hoặc trường phối chậm gả.
Bình chú:
( một ) tham lang là chính đào hoa ngôi sao, không thích nhất triền được liền là cung phu thê, bởi vì làm phu thê cung đối với đào hoa cực kỳ mẫn cảm, đào hoa hiện tượng xuất hiện, đối với hôn nhân được ổn định hài hòa, nhất định tạo thành đánh vào.
( nhị ) tham lang tại cung phu thê, tất gặp kình dương, đà la, hóa kị các loại, bắt đầu chủ hình khắc, nhẹ thì tình cảm không thuận, bằng mặt không bằng lòng, gặp lại tử biệt tai bệnh. Riêng chỉ 91 hôn nhân muộn hoặc trước hôn nhân số gặp trở ngại trắc trở 93, mới có thể miễn khắc. Nguyên văn nói mềm khắc cứng rắn khắc, gần làm tham khảo. Phải chăng tam thê mệnh hoặc tam phu mệnh, cũng phải thị vận trình phát triển mà định ra, không thể quơ đũa cả nắm.
( tam ) tham lang tinh vô luận là ở đâu cái cung độ, đều biệt đào hoa tạp diệu mẫn cảm, tại cung phu thê càng hơn, cho nên 91 đều nghe theo hàm trì thiên diêu liêm trinh hóa kị 93, chủ hôn trước quan hệ tới phức tạp, sau khi cưới thì quan hệ tới không ổn định, có bên thứ ba, thậm chí ly dị tái giá tái giá, 91 ái thiếp diệt thê 93, 91 đào hoa tranh chấp 93. Về phần nguyên văn lời nói chi tiên sinh ra nữ nhân hậu sinh, người viết người cũng không gật bừa cái này trưng nghiệm, dù sao cái này là cung phu thê, không cung tử nữ, tính chất không thể lẫn lộn.
( bốn ) nữ nhân mệnh tinh trong bàn, cung phu thê tham lang triền độ, nhất là bất lợi, vị hôn phu biệt hôn nhân mỗi không trung thành, tại cổ đại có tam thê tứ thiếp, hiện đại thì phải chịu đựng bên ngoài ngoại tình, nếu không ly dị. Tham lang tại tí ngọ cung, tính chất nhất là như thế, nên 91 trường phối chậm gả 93, tức người tại ba mươi mấy tuổi về sau cân nhắc hôn sự, hoặc cùng tỉ tự thân lớn tuổi mười năm tám gặp hạn nam tử thành thân.
( năm ) phía trước đã từng đề cập qua tham lang được 91 trong sạch cách 93, lúc tham lang cùng địa không, địa kiếp, thiên không, thiên hình các loại ngôi sao đồng độ, tinh hệ này cặp vợ chồng cung ý nghĩa vưu đại, chủ hôn hôn nhân ổn định.
Nguyên văn: tham lang tinh cùng cung tử nữ, đều nghe theo hàm trì, thiên diêu nhân, trước hoa hậu tử, hoặc kế thất thiên phòng sống chết. Tham lang vào miếu nhân, phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, ba người trở lên. Vũ khúc đồng độ nhân, ba người. Tử vi đồng độ nhân, chậm có hai người. Liêm trinh đồng độ, hai người. Hóa kị nhân, tử nữ nhiều bệnh nhiều tai, cần nhận làm con thừa tự. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, đẻ non sanh khó hoặc hình khắc mổ.
Bình chú:
( một ) tham lang tại tử nữ cung, bởi vì đào hoa chủ nữ tính, cho nên chủ nhiều tiên sinh nữ nhi hậu sinh, không chỉ đều nghe theo 91 hàm trì, thiên diêu 93, ngay cả...cũng cái khác đào hoa tạp diệu như hồng loan, thiên hỉ, cũng có này tính chất, chủ 91 trước hoa hậu tử 93. Tại cổ đại, cái này tinh hệ chủ chánh thất có nữ không con, chỉ có thể trải qua thiên phòng sống chết.
( nhị ) tham lang tại sửu vị thìn tuất bốn cung vào miếu, gặp bốn phụ diệu, nhất là có tả phụ hữu bật, chủ tử nữ nhân số lượng khá nhiều, ghê gớm tại 91 ba người trở lên 93, nhưng cái này chỉ có thể làm tham khảo, thực tế ghê gớm viễn nhiều hơn con số này, tại xã hội hiện đại, bởi vì tránh thai biện pháp lưu hành, cho nên cũng nhiều cho phép.
( tam ) tử vi tham lang đồng độ, chủ 91 chậm có 93, nếu như thiên thọ đồng độ, càng là như vậy, tự thân cùng tử nữ niên kỉ, có khoảng cách rất lớn.
( bốn ) tham lang cùng liêm trinh đồng độ, chủ có tử nữ 91 hai người 93, tinh hệ này được hình khắc tính chất nặng nhất, dễ dàng sanh ly tử biệt, gặp sát diệu lộc tồn thiên mã hóa kị các loại là xác thực. Nhất là liêm trinh hóa kị, vưu chủ 91 tử nữ nhiều tai nhiều bệnh 93, tham lang hóa kị được hình khắc hơi nhẹ. Vô luận cái nào một tham lang tổ hợp, gặp hỏa linh dương đà hình các loại hung, ngôi sao đều có đẻ non sinh non được khuynh hướng.
Nguyên văn: tham lang tinh lâm cung tài bạch, mừng nhất cùng hoả tinh hoặc linh tinh cùng triền, chủ phú hậu, chủ hoành phát, hoặc là ngoài ý muốn tới tài. Sao hóa kị thì chủ làm hao tâm tốn sức. Phải không kiếp, đại hao, tài lai tài mất. Mừng nhất lộc tồn, hóa lộc đều nghe theo, tài lộc sung túc. Cùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo, đã phú lại quý. Cùng kình dương, đà la, đại hao, không kiếp cùng phải, bởi vì đánh bạc hợp ý hoặc cái khác ham mê nghiêng nhà. Gia tăng phải hồng loan, thiên hỉ, liêm trinh, thiên diêu, âm sát, hàm trì nhân, bởi vì sắc phá sản. Cùng trời nguyệt tinh đều nghe theo nhân, bởi vì bệnh tổn hại tài.
Bình chú:
( một ) tham lang tại cung tài bạch, chủ phú không được chủ quý, mừng nhất có lộc tồn, hóa lộc, chủ 91 tài lộc sung túc 93, mặc dù không nhất định có thể thành đại phú, nhưng là tài nguyên như tiếp tục lâu dài, cả đời có tài có thể dùng. Đồng nhất cách cục thích hợp hơn kinh thương. Mặt khác, tham lang cũng mừng đến hoả tinh hoặc linh tinh đồng độ, trở thành 91 hỏa tham cách 93 hoặc 91 linh tham cách 93, chủ 91 phú quý, chủ hoành phát, hoặc là ngoài ý muốn tới tài 93. Kỳ tài khí tương đối to lớn, chỉ có điều, nhược rất có kình dương, đà la, hóa kị, tại tam phương bốn đang xuất hiện, muốn chủ phát không bền. Dễ dàng hoành có hoành mất, chỉ vẹn vẹn có trên giấy phú quý, như phù dung sớm nở tối tàn. Tham lang tại cung tài bạch, lành nhất được kết cấu là gặp lộc tồn, hóa lộc cùng hoả tinh, linh tinh gặp gỡ, lại tam phương tứ chính không thấy dương đà kị cùng không kiếp đại hao, có thể thành đại phú mà có thể dành dụm.
( nhị ) tham lang không thích phải hóa kị, tham lang hóa kị chủ cầu tài thêm phần cạnh tranh, 91 lao tâm phí thần 93, biết võ khúc hóa kị thì bất lợi tài vận, có khuyết rách nát giống; liêm trinh hóa kị cũng có đồng loại tính chất. Nếu như gặp vũ khúc hóa kị hoặc liêm trinh hóa kị, còn có kình dương, đà la, thiên hình các loại, càng nguyên nhân chính tài sinh ra tai.
( tam ) tham lang cùng địa không địa kiếp đại hao phải, là tài lai tài mất giống, nếu như rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, có bộc phát trình độ đại, nhưng lại cấp tốc rách nát, lại khó mà ngóc đầu trở lại.
( bốn ) tham lang phải tam cát hóa, tuy nói là 91 đã phú lại quý 93, nhưng không có lộc tồn hỏa linh, còn là tài phú không đủ, quý khí lại có dư.
( năm ) tham lang phải dương đà không kiếp đại hao, chủ đánh bạc hợp ý nghiêng nhà, cho nên đồng nhất cách cục nhân, không nên tòng tự đầu tư tài chính mua chuộc, cũng nên tránh cho các loại hình thức xào bán mua chuộc.
( sáu ) tham lang phải chư đào hoa tạp diệu, chủ 91 bởi vì sắc phá sản 93, cái này nhưng chỉ nói ra trong đó điềm xấu được một mặt, nếu như càng thấy lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, tam cát hóa các loại, thì thích hợp khác phái phát tài, tòng tự phục vụ khác phái ngành nghề, hoặc kinh doanh lấy khác phái là đối tượng sinh ý. Tỷ như, nữ tính kinh doanh phục vụ khách nam được phần lan đấm bóp phòng tắm, nam tính bán nữ nhân bên trong áo ngực quần áo các loại. Mặt khác, tham lang phải chư đào hoa, cũng nên tòng tự ngu nhạc sự nghiệp.
( bảy ) tham lang thiên nguyệt đồng độ, càng thấy kình dương đà la hóa kị, phương chủ 91 bởi vì bệnh tổn hại tài 93, nhưng nếu có lộc tồn, hóa lộc, hoả tinh, linh tinh, thì có kinh doanh dược nghiệp phát đạt, hoặc kinh doanh cùng khỏe mạnh bảo vệ sức khoẻ có liên quan sinh ý.
Nguyên văn: tham lang cùng sao tử vi đồng độ, tại mão, dậu cung hội sát diệu, chủ ý dâm, thủ dâm, bao bì trường, duy lấy sao hóa kị nhân là là, cũng chủ âm mệt dương thăng, dương ủy cùng đau dạ dày các loại chứng. Tại dần, thân nhị cung, cũng chủ lưng đau âm hư. Tại tị, ngọ cung chủ mộng tinh cùng bởi vì sắc dục bắt đầu tới tật bệnh. Nữ nhân mệnh thì chủ đau bụng kinh, thời gian hành kinh cho phép, tử cung chênh chếch, lưng đau, đái bệnh ám tật. Tham lang tại tật bệnh cung, cùng kình dương, đà la, hoả tinh phải, chủ có trĩ bệnh. Tham lang, liêm trinh đồng độ, gặp hoả tinh, chủ lá gan dạ dày khí đau nhức, đầu cháng váng đau nhức gió, thiếu máu các loại chứng. Phàm tham lang tinh lâm tật bệnh cung, đô chủ lá gan dạ dày không êm thấm, đầu cháng váng khí muộn hoặc làn da có màu trắng tiển ban. Phải kình dương, hoả tinh nhân, nhiều sưng huyết chi tai hoặc bởi vì bệnh mổ.
Bình chú:
( một ) tham lang ngũ hành thuần dương mộc, dương mộc ở chính giữa y học bên trong là can đảm, cho nên như tật bệnh cung nội, cơ bản tính chất chính là chủ loại này tật ách, chỉ có điều, tình huống cụ thể cũng biến hóa đa đoan, thị tinh hệ như thế nào phối hợp mà định ra. Mặt khác, tham lang là đào hoa ngôi sao, cho nên cũng chủ tính cơ năng được mao bệnh, gặp đào hoa tạp diệu vưu xác thực.
( nhị ) tham lang cùng tử vi đồng độ, xưng là 91 đào hoa phạm chủ 93, vưu chủ hòa tính có liên quan bệnh, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thường chủ tính dục tràn đầy, cố hữu quá độ 91 ý dâm, thủ dâm 93 các loại tình huống, bởi vì dễ dàng bởi vậy dẫn phát cái khác giảm mất chứng bệnh. Càng thấy hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, vưu xác thực. Tử vi tham lang, càng thấy hóa kị, như tham lang hóa kị, hoặc liêm trinh hóa kị, hoặc vũ khúc hóa kị các loại, chủ hư hỏa đưa tới tính công năng tăng cường, tức 91 âm mệt dương thăng 93 chi ý, cũng bởi vậy gây nên thận hư hàn chi tượng, như yêu đầu gối bủn rủn, mộng tinh, hoạt tinh các loại. Cũng chủ liệt dương, đây là bởi vì túng dục quá độ gây ra được. Cái này mao bệnh, như nữ tính tương đối rất nhỏ, chủ thời gian hành kinh bệnh, như nguyên văn lời nói.
( tam ) tham lang cùng sát diệu gặp gỡ, chủ trĩ bệnh. Chỉ có điều, nếu là tham lang độc tọa, đà la đồng độ, đối cung vũ khúc thì cùng hoả tinh đồng cung củng chiếu, vậy thì là tham lang mộc sinh vượng hoả tinh lửa, đốt bị thương vũ khúc âm kim, âm kim chủ phổi, cho nên là bệnh phổi, cái này lại không chủ trĩ mắc.
( bốn ) tham lang liêm trinh đồng độ, chủ 91 lá gan dạ dày khí đau nhức 93 chư tật, nhưng theo như người trưng nghiệm đoạt được, đây là tính cơ năng mao bệnh mạnh nhất tinh hệ, nguyên văn lời nói, chỉ có thể tham khảo.
Nguyên văn: tham lang là thơ rượu nếm thử tinh diệu, tại cung thiên di, phải cát diệu hóa cát tinh nhân, chủ bên ngoài khoái hoạt, lại nhiều ham mê phương diện xã giao, đánh bạc tốt nhân nhiều đánh cuộc bạn bè, rượu ngon nhân nhiều bạn rượu, tốt tông giáo nhân nhiều tông giáo phương diện tới xã giao. Phải tả phụ, hữu bật, hoặc hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, càng biết dùng người duyên, đến người tới ủng hộ kính yêu. Tại tị, hợi cung, thì không bận chuyện lục, tham lang tại cung thiên di, phải kình dương, đà la, đại hao, không kiếp, chủ đi ra ngoài có tai hoạ, hoặc tao ngộ trộm cướp trộm mất vân vân. Gia tăng phải hàm trì, thiên diêu, hoặc cùng liêm trinh đồng độ nhân, chủ đi ra ngoài bởi vì sắc gặp nạn hoặc gặp âm người hãm hại, vốn lấy lạc hãm hóa kị nhân họa trọng. Đều nghe theo cát tinh, vẫn có thể hưởng lạc, hóa kị mỗi dễ bị người đoạt ái, hóa cát nhân vô hại.
Bình chú:
( một ) tham lang tại cung thiên di, bởi vì tham lang là giao tế chi tinh, cho nên chủ bên ngoài nhiều xã giao xã giao, cát thì bởi vậy có tài có trợ lực được hưởng thụ, không lành thì bởi vì xã giao sinh ra tai, hoặc trầm mê ở hoa tửu sắc dục, cho nên rách nát gây tai hoạ.
( nhị ) tham lang tại cung thiên di, chủ bên ngoài kết giao quá mức nhiều bạn, lại đến từ ngũ hồ tứ hải, tam giáo cửu lưu, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, số lượng càng nhiều, còn có trợ lực, hoặc gặp quý nhân, tại sự nghiệp phương diện có tốt đẹp trợ giúp, mà lại cũng hưởng thụ nếm thử niềm vui thú. Càng thấy hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, vưu chủ bên ngoài được người kính trọng, bằng hữu càng nhiều.
( tam ) tham lang cùng hóa kị, kình dương, đà la đồng cung, chủ tốt bao nhiêu đánh cuộc tốt hợp ý tới bạn bè; phải địa không, địa kiếp, hoa cái, thiên vu, hóa khoa, chủ 91 nhiều tông giáo phương diện tới xã giao 93.
( bốn ) tham lang phải tả phụ, hữu bật, chủ bên ngoài bằng hữu đông đảo, nhưng như rất có chư sát kị, thì nhiều bạn cũng nhiều thị phi phân tranh, hoặc là kết giao bạn trời thần. Gặp tam cát hóa, chủ được người kính trọng, chỉ có điều, nếu là tham lang hóa lộc, mỗi nguyên nhân chính khẳng khái tốn hao mà được người hoan nghênh.
( năm ) tham lang tại tị hợi cung, liêm trinh đồng độ, có ở đây không gặp cát diệu cát hóa dưới tình huống, chủ 91 vô sự bận rộn 93, thật giống như có rất sống thêm động, rất nhiều công việc, nhưng đối với sự nghiệp cùng sinh hoạt các phương diện, đều không có ích lợi gì, mà gặp sát diệu không kiếp đào hoa chư tinh, thì không tốt phản ứng rất lớn.
( sáu ) tham lang cùng chư sát đại hao phải, 91 đi ra ngoài có tai 93, hoặc 91 tao ngộ trộm cướp trộm mất 93, cẩn thận phân chia, thì là phải đà la, kình dương, chủ đi ra ngoài có tai, mà gặp địa không, địa kiếp đại hao, thì chủ mất tiền.
( bảy ) tham lang cùng đào hoa chư tinh phải, không thấy sát diệu hóa kị chư hung, chỉ là háo sắc phong lưu, càng thấy dương đà hóa kị các loại, bắt đầu chủ 91 bởi vì sắc gặp nạn 93, nghiêm trọng nhất, là thành phiếm thủy đào hoa cách, hoặc thành gió lưu thải trượng cách, về phần 91 âm người hãm hại 93, tức là gặp tiểu nhân chi ý, gặp âm sát, văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, thiên diêu, thiên hư các loại, vưu chủ khắc ứng, nhất là nam nhân thụ nữ tính sắc đẹp chỗ dụ. Chỉ có điều, tham lang phải đào hoa, như rất có phụ bật khôi việt xương khúc, nhưng không thấy chư sát kị, thì chủ 91 hưởng lạc 93, hưởng thụ tình dục phong lưu chi nhạc.
( tám ) tham lang hóa kị, cần gặp đào hoa tạp diệu cùng xương khúc, bắt đầu chủ bị người đoạt ái; nhược phải địa không, địa kiếp, đại hao, thì chủ mất tiền.
Nguyên văn: tham lang lâm cung nô bộc, phải hồng loan, thiên diêu, đà la, âm sát, đại hao, nhiều rượu thịt tới bạn bè. Cùng vũ khúc, kình dương, hoả tinh, hóa kị đều nghe theo, thụ bằng hữu tới hãm hại hoặc bọn thủ hạ tới liên lụy, nhiều thị phi, nhiều tranh chấp, lắm lời lưỡi; hoặc bởi vì màu hồng phấn mà cạnh tranh, hoặc bởi vì tiền tài mà cạnh tranh. Nhược tham lang vào miếu, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thiên vu, thiên phúc, ân quang đều nghe theo nhân. Chủ giao hữu rộng nhiều, thụ bằng hữu tới hoan nghênh, hoặc thụ bằng hữu tới ủng hộ. Cùng không kiếp, thiên nguyệt, kiếp sát, đại hao, sát tinh đều nghe theo, bởi vì bạn bè rủi ro. Phải lộc, khoa, quyền giả, chủ bị người coi trọng, kính ngưỡng, ủng hộ.
Bình chú:
( một ) tham lang tại cung nô bộc, cơ bản tính chất êm xuôi, chủ bằng hữu đông đảo, chỉ cần không thấy sát diệu hóa kị hình hao tổn, thì không tổn hại, tuy là rượu thịt sống phóng túng chi giao, nhưng chỉ là lãng phí thời gian xã giao mà thôi, không đến mức sinh ra tai gây tai hoạ. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, thì bằng hữu càng nhiều, xã giao càng rộng, nhưng vẫn không được chủ trợ lực hoặc quý nhân.
( nhị ) tham lang có đào hoa tính, cho nên không nên càng thấy đào hoa tạp diệu, thấy vậy càng thấy đà la âm sát đại hao các loại, không chỉ là nhiều rượu thịt chi giao, mà lại cũng dễ dàng thụ bên ngoài mệt mỏi.
( tam ) tham lang cùng vũ khúc đồng độ, hoặc tham lang độc tọa mà vũ khúc củng chiếu, bởi vì vũ khúc đồ sát khí, càng không thích rất có hoả tinh, kình dương, hóa kị, nếu không chủ 91 thụ bằng hữu tới hãm hại hoặc bọn thủ hạ tới liên lụy 93, vũ khúc hóa kị chủ mất tiền, liêm trinh hóa kị chủ tổn thương cảm tình, càng rảnh rỗi hơn cướp cũng chủ tổn hại tài; tham lang hóa kị thì bằng hữu thuộc hạ trái lại thành mình đối thủ cạnh tranh. Nếu như nguyên cục cung nô bộc không lành, thì lưu niên gặp gỡ thuật tinh hệ như cung nô bộc, chủ miệng lưỡi, không phải là loại hình. Càng gặp đào hoa tạp diệu, chủ 91 màu hồng phấn mà cạnh tranh 93. Gặp địa không, địa kiếp, đại hao, kiếp sát các loại, chủ 91 tiền tài mà cạnh tranh 93.
( bốn ) tham lang vào miếu, tức là cùng vũ khúc đồng độ hoặc biệt củng, rất có nguyên văn nói cát diệu, chủ 91 giao hữu rộng nhiều 93, bên ngoài cho nên thụ bằng hữu hoan nghênh cùng ủng hộ, nhưng từ 91 thiên vu, thiên phúc, ân quang 93 tam diệu biết được, thiên vu phải khôi việt chủ khẳng khái cùng thi dư, ân quang chủ danh khí, thiên phúc tức là cá nhân đích phúc khí. Tam diệu cũng gặp, thì tự thân đã hưởng thụ bằng hữu chi nhạc, cũng bởi vì đối với bằng hữu trọng nghĩa khinh tài mà chịu đựng yêu thích.
( năm ) tham lang phải chư sát diệu không kiếp, rất có thiên nguyệt kiếp sát đại hao các loại, bởi vì bạn bè rủi ro, nhưng phá, mỗi lần là bị bắt buộc, cũng không phải tự nguyện nỗ lực.
( sáu ) tham lang tại cung nô bộc có tam cát hóa, tính chất cùng tại cung thiên di không sai biệt lắm.
Nguyên văn: tham lang tinh lâm cung sự nghiệp, chủ nhân như giao tế xã giao trung thành sự nghiệp, như phương diện ngoại giao, kinh doanh phương diện hoặc sáng lập ngu nhạc phương diện sự tình nghiệp. Như tam phương tứ chính vô sát diệu, hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, chủ tiến thân võ đài chính trị. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thiên quý, thiên vu, ân quang, thiên quan, tam thai, bát tọa, đài phụ, phong cáo các loại cát tinh đều nghe theo nhân, chủ là chính giới hồng nhân, quan tước hiển hách. Cùng hoả tinh, linh tinh, vũ khúc các loại ngôi sao đều nghe theo nhân, chủ nắm nắm binh phù, quốc gia xã hội tới cột trụ. Cùng tử vi đồng độ, có phụ tinh, có văn có võ. Phải sát tinh nhân, lấy tại trong thương trường mưu tiến thủ là nên. Cùng không kiếp đồng độ, lấy sáng lập nhà máy thực nghiệp là nên. Đại hao, địa kiếp đồng độ, sự nghiệp nhiều xóc nảy, nhiều chi tiết.
Bình chú:
( một ) tham lang là giao tế chi tinh, ở cung sự nghiệp, cơ bản nhất tính chất, ngay cả...cũng tòng tự cùng giao tế có quan hệ, và xử lý quan hệ nhân mạch có liên quan công việc, nguyên văn đã cụ xuất ba loại, tức: ngoại giao, kinh doanh, ngu nhạc. Kể trên tam nhân, cũng có thể tiến hành phân chia: tham lang phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa quyền, hóa khoa, hóa lộc, nên ngoại giao hoặc chánh giới; gặp hóa lộc, lộc tồn, thiên mã, sẽ không địa không, địa kiếp, đại hao, nên kinh doanh; phải văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, nên ngu nhạc.
( nhị ) tham lang tam kiến sát được tam cát hóa, 91 chủ tiến thân võ đài chính trị 93, là do ở hóa lộc nhân có thể trường tụ thiện vũ, hóa quyền thì được người tôn kính ủng hộ, có uy vọng, có áp lực, hóa khoa lại có học thức, tam nhân gồm nhiều mặt, đây là hiện đại võ đài chính trị nhiều cần tư lương.
( tam ) tham lang phải chư cát diệu, nhưng vì 91 chánh giới hồng nhân 93, chính là bởi vì có thể mạnh vì gạo, bạo vì tiền được duyên cớ.
( bốn ) tham lang phải hỏa linh vũ khúc, nguyên văn vẫn lấy nên võ chức được góc độ xuất phát, cố hữu 91 nắm giữ binh phù 93 được suy đoán, nhưng hỏa tham cách cùng linh tham cách, chủ phương diện kim tiền có thể đột phá, mà sao vũ khúc cũng là tài diệu, cho nên xã hội hiện đại ngược lại lợi cho doanh thương lượng, hoặc tòng tự chào hàng công việc. Hoặc tòng tự đầu tư tài chính, nhưng nhất định phải không thấy kình dương đà la hóa kị mới là.
( năm ) tử vi tham lang đồng độ mão cung dậu cung, có phụ tinh, tức là có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt bốn diệu, chủ 91 có văn có võ 93, thực tế là thủ năng lực lãnh đạo mà nói. Nếu như cung sự nghiệp vô chính diệu, mượn ngôi sao an cung được tử vi tham lang, tỉ tử tham tại nguyên cung thủ cung sự nghiệp là tốt, bởi vì nguyên cung tử vi tham lang, sở hội chỉ là vũ khúc phá quân cùng liêm trinh thất sát, mượn ngôi sao an cung được, thì lại sẽ thiên phủ cùng thiên tướng, trở thành 91 phủ tướng hướng viên 93 cách. Tử vi tham lang, nếu không phải phụ tinh, ngược lại gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu các loại đào hoa, hoặc rất có dương đà hóa kị chư hung, tức là đào hoa phạm chủ, nam mệnh ăn nữ nhân cơm, nữ nhân mệnh lưu lạc phong trần. Không làm cát luận.
( sáu ) tham lang tại cung sự nghiệp, phải sát diệu cũng không giống nhau định toàn hung, cho dù là gặp dương đà hóa kị, cũng gần gia tăng sự nghiệp cạnh tranh tính mà thôi, bởi vậy, 91 lấy tại trong thương trường mưu tiến thủ là nên 93, dù sao cũng hoạt động thương nghiệp, cạnh tranh thời gian qua kịch liệt. Chỉ cần có thể thuận theo vận thế, tại cát lợi cung hạn đột phá, có ở đây không cát được cung hạn ổn thủ, vẫn có có hành động.
( bảy ) tham lang phải địa không địa kiếp, nguyên văn cho rằng thích hợp 91 sáng lập nhà máy thực nghiệp 93, cái này thực tế là thủ hết thảy cùng khoa học kỹ thuật công nghệ có liên quan ngành nghề, nếu như cách cục không cao, thì nên có thành thạo một nghề, như điện công, thủy hầu sửa chữa các loại. Tham lang không kiếp, cũng là nghệ thuật tổ hợp, nhất là cùng liêm trinh đồng độ, vưu thích hợp thị giác nghệ thuật ngành nghề, như chụp ảnh, thời trang thiết kế, hội họa, trong phòng thiết kế các loại. Rất có đào hoa tạp diệu, nhưng từ sự tình nghề giải trí. Vô đào hoa tạp diệu mà có văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các các loại, thì nên phát minh chuyên nghiệp, lúc công nghệ thiết kế sư. Nhưng tham lang phải không kiếp, rất có đại hao, thì không được chủ nghệ thuật hoặc công nghiệp, ngược lại dễ dàng rủi ro, 91 sự nghiệp nhiều xóc nảy 93, nhưng vẫn lấy có thành thạo một nghề là tốt, có giảm bớt cuộc sống phong hiểm.
Nguyên văn: tham lang vào miếu, cùng hỏa linh nhị tinh đồng độ, có thể chiếu, chủ năng tự sáng tạo cơ nghiệp, nhưng chỗ ở tới phòng ốc mỗi đều có hư hao trải qua sửa chữa nhân. Cùng hoả tinh đồng độ, phải sát tinh, đại hao hoặc không kiếp nhân, chủ gặp binh tai lửa đốt. Đều nghe theo cát tinh nhân, chính là sợ bóng sợ gió. Cùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lộc tồn đều nghe theo, chủ sản nghiệp phong phú. Cùng hồng loan, thiên hỉ, phượng các đều nghe theo, thì phòng ốc mỹ quan. Tham lang tinh tại cung điền trạch, chủ nhiều tán thiếu tụ. Lạc hãm sao hóa kị nhân, thì bởi vì điền sản ruộng đất phòng ốc sinh ra không phải là.
Bình chú:
( một ) tham lang tại cung điền trạch, bên ngoài cơ bản tính chất bất lợi, chủ từ mỹ hảo mà hướng hư hao phương diện biến hóa, cụ thể đạo tới, ngay cả...cũng di chuyển mà ở chất làm ngày càng sa sút, tỷ như, phòng lớn biến nhỏ phòng, lầu mới biến toà nhà cũ loại hình, nếu như là không dời đi thiên, thì nhà lầu dần dần gặp hư hao.
( nhị ) tham lang cùng hoả tinh linh tinh đồng độ cung điền trạch, cũng có thể coi là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, chủ năng có đột nhiên trí nghiệp cơ hội, bên ngoài 91 tự sáng tạo cơ nghiệp 93 là tình cờ.
( tam ) tham lang hoả tinh đồng độ mà chủ hỏa đốt chi tinh đeo, nhất định phải lấy lưu niên là xác thực, tại nguyên cục cùng đại hạn đều không xác thực. Chỉ có điều, nhất định phải rất có lưu niên được kình dương hoặc đà la, xung phải nguyên cục đại hạn được kình dương đà la mới là. Mà năm xưa đại hao cũng phải hội nhập cung điền trạch.
Như không cùng hoả tinh đồng độ, cũng linh tinh cùng triền, cũng có cùng một khắc ứng. Về phần binh tai, một dạng, khắc ứng ít, nhưng cũng có một ít rất tình huống đặc thù, tỷ như, lân gia trụ liễu đại thiết, cảnh sát vây công đối phương, cho nên ương đến cá trong chậu, mọi việc như thế. Chỉ có điều, cái này tinh hệ chỉ cần càng thấy cát diệu cát hóa, thì ảnh hưởng không lớn, chỉ là 91 sợ bóng sợ gió 93, như nguyên văn lời nói.
( bốn ) tham lang cùng lộc tồn đồng độ, hoặc càng thấy tam cát hóa, chủ sản nghiệp phong phú, nhưng nhất định phải từ đưa, trừ phi mỗi ngày vu đồng cung, phương chủ thừa kế.
( năm ) tham lang là đào hoa, phàm đào hoa tất có nghệ thuật tốt đẹp được tính chất, bởi vậy, nhược rất có hồng loan, thiên hỉ, liền lầu chính phòng mỹ quan, hoặc mệnh tạo có trang trí ở không tâm đắc, càng thấy phượng các vưu xác thực. Long trì tuy là nghệ thuật chi tinh, nhưng thấy tới cũng lầu chính phòng mỹ quan.
( sáu ) tham lang chủ 91 nhiều tán thiếu tụ 93, vì vậy, gặp sát diệu hung tinh hóa kị, mỗi chủ gia nghiệp dần dần tàn lụi, tung nhà lầu vẫn như cũ, nhân khẩu nhưng dần dần thưa thớt.
( bảy ) tham lang hóa kị chủ cạnh tranh, lưu niên nhập cung điền trạch, liền có 91 không phải là 93 tính chất, nhẹ nhàng nhất nhân, là cùng quê nhà quan hệ không thân, gặp chư sát hung tinh hóa kị không kiếp các loại, thì trí nghiệp sinh ra tranh chấp, nghiêm trọng nhân có gây nên kiện cáo kiện tụng.
Nguyên văn: tham lang vào miếu hóa cát tinh, có thể cát diệu nhân, chủ làm người hưởng lạc, có uống rượu ham mê, hoặc vui mừng đánh bạc tiêu khiển; mặc dù đến tuổi già, vẫn vui mừng nói giỡn tìm niềm vui. Cùng liêm trinh đồng độ, chủ đồ vật bôn tẩu, phúc thiếu bất an. Cùng hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu đều nghe theo nhân, mặc dù đến tuổi già, vẫn phong lưu tự thưởng. Cùng kình dương, đà la, không kiếp, đại hao, thiên hình đồng độ nhân, nhiều phiền não, nhiều tranh chấp, phúc bạc bất an. Cùng hoả tinh, linh tinh đồng độ, mặc dù có thể hưởng phúc, nhưng tính tình nôn nóng.
Bình chú:
( một ) tham lang cung phúc đức, cơ bản tính chất chủ sinh động hối hả, đã là sự nghiệp vì cầu tài, cũng là các loại hình hình thức thức hưởng lạc đồ chơi, cố nhân sinh ra nhiều màu sắc, vốn lấy gặp cát tinh là tốt, có tại hoạt động trúng được hưởng thụ. Nhưng nếu như gặp sát diệu hung tinh, thì hết thảy phí công, cũng không hưởng thụ trong đó niềm vui thú, nhưng lại thụ suy nghĩ bắt buộc, không thể không bận bịu.
( nhị ) tham lang tại cung phúc đức, bình thường đều tương đối không câu nệ thế tục quy củ, tốt hơn một chút uống rượu, đánh bạc, phong nguyệt các loại ham mê, nhưng không thấy sát diệu đào hoa, cũng không sa vào trong đó. Mặt khác, nguyên văn cũng nâng lên 91 nói giỡn tìm niềm vui 93 được tính chất, vô luận đối tượng là ai, bọn hắn đều thích nói giỡn, tính cách hơi chuyển biến tốt điệu, liêm trinh đồng độ nhất là như thế, rất có văn xương, văn khúc, thì trò cười rất có phẩm vị. Tham lang gặp đào hoa tạp diệu, vui mừng nói sắc tình trò cười, càng thấy kình dương, đà la, hóa kị, thì ngôn ngữ thô bỉ.
( tam ) tham lang liêm trinh đồng độ, cái này tổ hợp phúc trạch tương đối nông cạn, nhân sinh hối hả, nhưng lại mỗi lần làm mà không làm nổi, có thiên mã đồng độ, tâm tính vang dội, nhân sinh phiêu bạt.
( bốn ) tham lang cùng chư đào hoa tạp diệu gặp gỡ, tính cách phong lưu, thích nữ sắc, nữ nhân mệnh thì nhất định tốt cách ăn mặc, lấy khêu gợi tư thái hiện ở trước người, ngay cả...cũng người đến trung lúc tuổi già, cũng không biến mất loại này cá tính, cho nên từ một cái góc độ khác nhìn, tâm cảnh của bọn họ là thanh xuân, chung thân đều đái sức sống, nữ nhân mệnh tuổi già hậu, vẫn coi trọng mình trang phục, thích hóa trang, chú ý quần áo.
( năm ) tham lang phải dương đà không kiếp hình hao tổn, đây là 91 phúc bạc bất an 93 ánh sao đeo, là tham lang tại cung phúc đức trung, kém nhất cái, trong lòng tuy nhiều dục vọng, lại không cách nào thoáng thỏa mãn, nhân sinh buồn khổ. Tham lang hoả tinh linh tinh, tại cung phúc đức cũng không coi là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, một phương diện chủ tại đời sống vật chất sung túc, không được lo cơm áo, một phương diện khác, lại chủ 91 gấp gáp khí táo 93, vì vậy, nhược cung mệnh tam phương tứ chính không lành, tỷ như, có kiện cáo kiện tụng, hoặc quyền cước đao kiếm tinh hệ, liền muốn thu liễm tính nết, nếu không tai ách cùng buồn rầu liên tiếp sinh ra.
Nguyên văn: tham lang lạc hãm, hóa kị phải sát tinh lâm tướng mạo cung, chủ hình khắc, hoặc sớm cách phụ mẫu, hoặc nhận làm con thừa tự tự xuất. Tham lang vào miếu hóa cát tinh có thể chiếu cát diệu nhân, vô hình khắc. Cùng hàm trì, thiên diêu, hồng loan, thiên hỉ, thiên hình hoặc sao liêm trinh đồng độ, chủ kế thất thiên phòng sở sanh, nếu không có hình khắc.
Bình chú:
( một ) tham lang tại cung phụ mẫu, cơ bản tính chất êm xuôi, chủ tình cảm lẫn nhau hòa hợp, nguyên nhân cuối cùng, là phụ mẫu đối với mệnh tạo cũng không rất nghiêm khắc, không có yêu cầu gì, cũng không nhiều đại để ở trong lòng, bởi vậy, mệnh tạo không có áp lực, ngược lại dễ dàng ở chung, nhưng nếu muốn cầu rất quan tâm mệnh tạo, như vậy ngại phụ mẫu chiếu cố không chu toàn, phụ mẫu thà rằng có thể hưởng cuộc sống của mình, cũng không muốn hi sinh thời gian và bọn hắn cùng một chỗ. Người viết liền từng gặp dạng này mệnh tạo, phụ thân và mệnh tạo quan hệ tới tốt đẹp, thường xuyên chuyện trò vui vẻ, nhưng phụ hôn một cái tiểu đội về sau, lại thường thường tiến về chà mạt chược, không chú ý gia đình vui vẻ.
( nhị ) tham lang tại cung phụ mẫu, lạc hãm lại hóa kị, rất có kình dương, đà la, chủ hình khắc tai bệnh, thiên nguyệt thiên hư phải vưu xác thực. Mỗi ngày ngựa đồng độ hoặc củng chiếu, chủ 91 sớm cách phụ mẫu 93, tại cổ đại có 91 nhận làm con thừa tự tự xuất 93 được khắc ứng, hiện đại thì không.
( tam ) tham lang tại cung phụ mẫu, cũng không nhất định muốn vào miếu chỉ có cát, bởi vì miếu viên tất có vũ khúc đồng độ hoặc củng chiếu, vũ khúc là quả tú, bất lợi lục thân duyên, cố hữu khuyết điểm. Nhưng chỉ cần càng thấy phụ bật khôi việt chư cát, tất không được chủ hình khắc.
( bốn ) tham lang phải đào hoa tạp diệu, không nhất định chủ thiên phòng sở sanh, nhưng tất chủ đời trước được tình cảm quan hệ tới phức tạp, như phụ thân có nhị vị thê tử, hoặc mẫu thân từng ly dị hoặc từng vì quả phụ, mọi việc như thế.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao tại ngũ hành thuộc âm thổ, lại chỉ như âm kim, này thổ tĩnh kim chôn, cho nên hóa khí là ám tinh. Ở trên thiên thuộc sao bắc đẩu, tại mệnh bàn chủ miệng lưỡi không phải là, minh tranh ám đấu. Nhược sao hóa quyền, thì làm gương sáng cho người khác, thanh danh truyền xa. Cùng thái dương đều nghe theo, thì quang minh lỗi lạc, có thể phú có thể quý. Cự môn tại tí cung hoặc ngọ cung, tên là 91 thạch trung ẩn ngọc cách 93, lấy cự môn hóa quyền hoặc hóa lộc nhân làm đầu cách; lấy lộc tồn đồng cung nhân làm thứ cách; vô lộc tồn cát biến hóa càng kém, chủ phú quý song toàn, vốn lấy không đi đỉnh cao nhất là nên, thì cả đời chức cao lộc dày, nhược lấy đỉnh điểm, thì có không tốt hậu quả, hoặc hồi đám người chỉ trách, bạng châu thân bại danh liệt. Cự môn tại dần, thân nhị cung, đồng đều chủ được cả danh và lợi, có thể thành đại phú, thanh danh giương với hắn bang, duy lấy dần cung làm đầu cách, thân cung thứ hai. Tại dần cung lấy thân thể béo phì là hợp cách, cự môn tại tị cung, bất lợi phụ ngôi sao, hoặc còn nhỏ nhận làm con thừa tự tự xuất, nếu không tổn thương phụ. Hoặc còn nhỏ tai bệnh nặng nhiều, nên học chuyên môn kỹ năng, chủ lao lực. Nhược có lộc tồn đồng độ, thì phúc lộc dầy trọng, nhưng tính tình kiệm người hầu mà cẩn thận, chủ phú. Như hóa quyền, hóa lộc, thì bá lực cực lớn, hòa hợp lập nghiệp, chủ quý. Cự môn tại hợi cung, hữu hóa quyền, hóa lộc hoặc lộc tồn đồng độ nhân, chủ đã phú lại quý, danh chấn tha hương, vốn lấy mũi nhọn quá lộ, chí cao mà ngạo, bị làm người chỉ trích. Cự môn tại cung thìn, như hóa quyền hoặc hóa lộc, chủ phú cách, gặp lại lộc tồn, chủ đại phú.
Như cự môn cùng văn xương cùng triền thìn cung, mà cự môn hóa lộc, văn xương hóa kị, nhất là kỳ cách, chủ đại phú đại quý. Bởi vì tuất cung sao thiên đồng có thể hóa cùng sao hóa kỵ tới ác mà vì dụng. Cự môn, thiên cơ tại mão cung, hữu hóa lộc hoặc hóa quyền hoặc lộc tồn đồng độ nhân, cũng có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt đều nghe theo nhân, chủ cực quý. Cự môn, thiên cơ tại dậu cung, tuy có hóa lộc, hóa quyền hoặc lộc tồn cát tinh đồng độ, thì chủ quý là hiển, giàu không lâu. Trở lên mỗi bên cung vị, đồng đều lấy tam phương tứ chính không gặp kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh là hợp cách. Cự môn ngôi sao dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, tại sửu cung, vị cung nhân, có hình khắc, vất vả nhiều thị phi. Hóa lộc, hóa quyền, mặc dù cát không dài. Cự môn tại tuất cung, hóa quyền hoặc hóa lộc nhân, chính là kỳ cách, bởi vì thái dương tại ngọ cung, ngày hôm đó lệ giữa bầu trời, đều nghe theo cự môn, thì âm u hết giận tận vậy.
Bình chú:
( một ) bất luận cái gì một viên chính diệu, đều có cát lợi một mặt, cũng có không cát lợi một mặt, mỗi diệu đều là như thế, không có ngoại lệ, chỉ có điều, cự môn ngôi sao trong phần lớn tình huống, tựa hồ cũng phải không cát được tính chất mạnh, cát lợi tính chất yếu kém. Cự môn là ngầm diệu, nhưng cũng không phải nói ngôi sao này hắc ám, mà là nó thích che chắn cái khác tinh diệu ánh sáng, khiến cho ảm đạm mất huy, bởi vậy, nhất định phải gặp vào miếu vượng thái dương, bắt đầu thành lành lợi nhuận, thái dương lạc hãm, tắc vô pháp hóa giải bên ngoài ngầm.
( nhị ) cự môn tại tinh bàn mười hai cung được tính chất, tuy có chỗ khác biệt, nhưng trong đó 91 miệng lưỡi không phải là 93, 91 minh tranh ám đấu 93 được tính chất, thì mười hai cung đều là như thế. Cho nên không thích nhất gặp hóa kị, kình dương, hoả tinh, linh tinh, đà la. Nói chung, phàm lấy miệng lưỡi tới vận dụng, liền có thể giảm bớt miệng lưỡi không phải là là không lợi nhuận, tại cung mệnh, cung tài bạch, cung sự nghiệp, nhất là như thế.
( tam ) cự môn hóa quyền, chủ ngữ đạo phương diện quyền uy, cố hữu 91 làm gương sáng cho người khác 93 ý nghĩa, thích hợp làm giáo sư, hoặc tòng tự diễn thuyết, dạy học có liên quan công việc. Càng thấy văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài các loại, nói chuyện sức thuyết phục càng lớn, cũng giảm bớt không phải là miệng lưỡi được tính chất, bởi vì miệng mới có thể phục chúng, cho nên thiếu không phải là.
( bốn ) cự môn cùng thái dương gặp gỡ, hoặc đồng độ, hoặc biệt củng, là cự môn tinh hệ cao nhất cái kết cấu, chỉ có điều, thái dương nhất định phải vào miếu thừa vượng chỉ có cát. Cự môn thái dương tới tổ hợp, tất tại dần cung, thân cung, tị cung, hợi cung cái cung độ, tại dần thân cung, thái dương cự môn đồng độ, tại tị hợi cung, thái dương củng chiếu cự môn. Mà thái dương tại dần cung cùng tị cung miếu vượng, cho nên cự môn tại dần cung cùng tại hợi cung tốt nhất, chủ 91 quang minh lỗi lạc 93, càng thấy văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ năng quý; gặp hóa lộc, lộc tồn, thiên mã, chủ năng phú.
( năm ) cự môn tại tí cung ngọ cung thủ mệnh, là vì 91 thạch trung ẩn ngọc 93 cách, tên này tồn tại, là bởi vì phần lần đó cách cục nhân, tất có nội tại đẹp, không một sớm một chiều ghê gớm thấy, nhất định phải tốn thời gian ở chung cùng quan sát, mới có thể khai quật trong đó ưu điểm, giống như một khối bảo ngọc ẩn tại trong tảng đá, nhất định phải giữ hòn đá tạp chất trừ bỏ, phương gặp trong đó đẹp. Tình huống cụ thể, là mệnh tạo tính cách ưu điểm cùng tài hoa, trải qua một giờ nhật, liền có thể cấp khám phá ra. Nguyên cục nâng lên như thế nào mới tính nhập cách, nhập cách nhân, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại cát, ghê gớm 91 phú quý song toàn 93, nhưng 91 không đi đỉnh cao nhất là nên 93, phàm ở cao nhất địa vị lãnh đạo, nhất định nhận xa lánh đả kích, sung mãn làm bia đỡ đạn, cho nên thà rằng ở phụ tá địa vị mà tay cầm thực quyền, khiến người khác làm lãnh đạo nhân chi tên, tỉ can thiệp vào lĩnh công là tốt.
( sáu ) cự môn thái dương đồng độ dần cung thân cung, lấy dần cung là tốt, đây là húc nhật đông thăng giống, mệnh tạo có đại khí phách, có kiên nhẫn, có đấu chí, ghê gớm thành tựu đại sự nghiệp, càng thấy chư cát diệu cát hóa, càng hay. Thân cung mặc dù cát, nhưng lại ngại khiếm khuyết bền lòng, làm việc ba phút nhiệt độ, đây là thái dương mặt trời mọc cùng mặt trời lặn có khác, chỉ có điều, thân cung được thái dương cự môn, tại trước kia trái lại có một chút thành tích, chỉ là không thể tiếp tục tiến bộ. Thái dương cự môn, có 91 được cả danh và lợi 93, đại khái mà nói, thái dương cát hóa chủ danh khí lớn, cự môn cát hóa thì tài bạch nhiều. Mặt khác, thái dương cự môn là dị tộc cùng hải ngoại tinh hệ, bởi vậy, cũng lợi cho tại người ngoại quốc trong vòng luẩn quẩn thành danh thu hoạch, cố hữu 91 thanh danh giương với hắn bang 93 mà nói, nhưng muốn thái dương thừa vượng vào miếu mới là.
( bảy ) cự môn tại tị cung, bởi vì đối cung là hợi cung thái dương lạc hãm, mặt trời là phụ ngôi sao, cho nên biệt phụ thân có hình khắc, chủ 91 tổn thương phụ 93, hoặc tự thân tại còn nhỏ tai bệnh nặng nhiều, lệnh phụ thân lo lắng. Càng thấy chư sát hình kị hao tổn, ngoại trừ có hình khắc bên ngoài, nhân sinh cũng nhiều ngăn trở tai ách, cho nên nên 91 chuyên môn kỹ năng 93, lấy tư cách hộ thân chi bảo.
( tám ) cự môn lộc tồn đồng độ, chủ thu nhập cao, càng thấy chư cát cùng cát hóa, ghê gớm thành phú, nhưng phát cũng không phải tiêu xài, nếu như từ một góc khác độ nhìn, thì là có chút keo kiệt, nhưng cũng là vì chiếu cố gia đình cùng sinh hoạt cần thiết, liệu cơm gắp mắm mà thôi.
( chín ) cự môn hóa lộc, lợi cho tài vận, cự môn hóa quyền, lại có miệng lưỡi quyền uy, đều là có 91 bá lực 93 cùng 91 hòa hợp lập nghiệp 93 ánh sao tượng, rất có chư cát lộc tồn, nhất là êm xuôi. Như lộc tồn hóa lộc đồng độ, càng là tài vận đại vượng, không chỉ chủ quý, cũng là chủ phú.
Cự môn cát hóa tại hợi cung, bởi vì thái dương ở vượng cung, cho nên cát, thật là, bởi vì ánh sáng mặt trời quá liệt, thì có 91 phong mang quá lộ, chí cao mà ngạo, bị làm người chỉ trích 93 được khuyết điểm, cái này mệnh cách nên thu liễm ngạo khí, trái lại thành phúc trạch, có nhân duyên.
( mười tên ) cự môn tại cung thìn đồng độ, thiên đồng củng chiếu, cát hóa gặp lộc tồn, cũng là phú cách, còn đối với cung thiên đồng cát hóa, thì thứ hai, không bằng cự môn cát hóa mãnh liệt như vậy.
( thập nhất ) ngoại trừ kể trên tình huống, nguyên văn cũng nâng lên cái khác cự môn cát lợi tinh hệ, chủ yếu đều là cự môn hóa lộc hóa quyền gặp lộc tồn, đây là phán đoán cự môn tại mệnh phải chăng thuận lợi mấu chốt, cái khác tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại, đều là phụ trợ mà thôi, chỉ có điều, văn xương chữ nhật khúc ý nghĩa cũng khá là trọng yếu, bởi vì có xương khúc thì có tài hoa, nói chuyện sách có sức thuyết phục, có thể phục chúng, cho nên giảm bớt bị người chỉ trích bất mãn cơ hội. Mặt khác, cùng tứ sát gặp gỡ được cự môn, tất nhiên dắt không phải là miệng lưỡi phân tranh, cho nên nhất định phải không thấy tứ sát, nếu không cuộc sống lực cản quá nhiều, thành tựu thật to giảm hình phạt.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm cung mệnh, mặt chủ nhân sắc xanh vàng. Cùng thái dương đồng độ có thể chiếu, chủ sắc mặt đỏ trắng hoặc hồng vàng. Hình chữ nhật mặt hoặc bầu dục mặt. Vào miếu hoặc thái dương tại tị cung ngọ cung nhân, chủ mập mạp, trung vóc người cao, nếu không chủ vóc người trung đẳng, hoặc nhỏ gầy. Tính tình trung hậu, diện mục thanh tú, có chuyên môn kỹ năng, hòa hợp khẩu tài, có thể gấp gáp luận. Có chánh nghĩa cảm, vô sự hối hả, học nhiều thiếu tinh, có thể học pháp luật, máy móc, y học cùng tinh tướng tạp nghệ, hoặc là đại chúng gương tốt, bang hội lãnh tụ. Mừng nhất hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn, thì có thể phú có thể quý. Nhược sao hóa kị, thì miệng lưỡi liên tục, tai hoạ nhao nhao. Mọi thứ đa nghi thiếu quyết, do dự. Cùng đà la đồng cung, thì thân có nốt ruồi. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, kiếp sát, thiên hình, âm sát, vô lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền hiểu biến hóa, chủ có nhảy sông uống thuốc độc, phí hoài bản thân mình tự vận vân vân phát sinh. Hoặc hồi hoả hoạn, hoặc bị phối phát tiền tuyến, hoặc bôn ba ngàn dặm. Làm việc điên đảo, chủ trương hoàn toàn không có.
Nữ nhân mệnh cự môn ngôi sao lâm cung mệnh, vào miếu chắc có lộc tồn, hóa quyền, hóa lộc nhân, chủ phú chủ quý, mà lại tuổi thọ thật dài. Nhược lạc hãm hoặc hóa kị, thì miệng lưỡi ghét người, nhiều chuyện nhiều không phải. Nhược cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình đều nghe theo, thì chủ hình khắc thọ yểu, lấy kế thất thiên phòng nên, nhưng vẫn nhiều cạnh tranh nhiều đẩu.
Đại hạn lưu niên cự môn ngôi sao triền độ, hóa quyền, hóa lộc hoặc lộc tồn đồng độ nhân, chủ phát triển sự nghiệp, có thể sáng tạo đại sự, thành đại sự, mọi việc thị hung thật cát, được cả danh và lợi. Nhược hóa kị có thể chiếu kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, chủ quan không phải lao ngục tai ương, hình khắc hoặc hồi hoả hoạn binh sợ đoạt trộm, nhiều tai bay vạ gió.
Bình chú:
( một ) liên quan tới cự môn tọa mệnh được diện mạo bên ngoài, nguyên văn đã nói liễu một thứ đại khái, nhưng còn có một ít ghê gớm bổ sung. Phàm là cự môn thủ mệnh, thái dương củng chiếu, chủ thể tóc tương đối dài, cái này ở nữ nhân mệnh trên thân, rõ rệt nhất.
( nhị ) cự môn tọa mệnh mà 91 diện mục thanh tú 93 nhân, nhất định phải là cự môn ở miếu vượng cung độ, lại gặp cát diệu cát hóa, tam phương tứ chính tam phải sát diệu hóa kị mới là. Cự môn cùng văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài gặp gỡ, chủ 91 hòa hợp khẩu tài, có thể gấp gáp luận 93. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ 91 chánh nghĩa cảm, tính tình trung hậu 93. Gặp long trì, phượng các, thiên tài, hóa khoa các loại, chủ 91 chuyên môn kỹ năng 93. Thiên cơ đồng độ, chủ học nhiều thiếu tinh. Gặp hoả tinh, linh tinh, chủ 91 vô sự hối hả 93.
( tam ) tại sự nghiệp nên kị phương diện, cự môn cùng kình dương thiên hình đồng độ, nhất là cự môn hóa quyền, lợi cho học 91 pháp luật 93, nhưng khi luật sư. Cùng địa không, địa kiếp, hoả tinh, linh tinh, long trì, phượng các gặp gỡ, nên 91 máy móc 93. Cùng kình dương, thiên hình, thiên nguyệt, văn xương, văn khúc, hóa khoa gặp gỡ, nên 91 y học 93, làm thầy thuốc, hoặc là cái khác chữa bệnh chuyên nghiệp, như chức nghiệp trị liệu sư, vật lý trì liệu sư các loại, cũng có thể lúc bác sĩ khoa ngoại, hoặc là chấn thương y sư. Cự môn phải văn xương, văn khúc, nhất là văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, rất có thiên vu, nên 91 tinh tướng 93, tức vận mệnh bị bốc chỉ tay tướng mạo các loại. Mặt khác, cự môn hóa quyền phải văn xương văn khúc, thích hợp 91 đại chúng gương tốt 93, tức tòng tự giáo dục công việc; nếu vì cự môn hóa kị, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, lộc tồn các loại, tức là 91 bang hội lãnh tụ 93, tại hắc đạo bàng môn trung phát tích làm giàu.
( bốn ) cự môn cát hóa phải lộc tồn, chủ 91 có thể phú có thể quý 93, cụ thể phân biệt thì là: cự môn hóa lộc, lợi cho miệng lưỡi phát tài, chủ phú, cự môn hóa quyền, ngôn ngữ có sức thuyết phục, chủ quý. Lộc tồn cũng chủ giàu có. Về phần cự môn hóa kị, thì là đại đa số bất lợi khắc ứng được cơ sở, thấy vậy không thể phớt lờ, sát nhẹ là 91 miệng lưỡi liên tục 93, sát nặng thì 91 tai hoạ nhao nhao 93. Tính cách phương diện, thì chủ 91 đa nghi thiếu quyết, do dự 93, cũng vì vậy mà bất lợi quan hệ nhân mạch. Nguyên văn cũng đã vạch, cự môn hóa kị lại chư sát cũng gặp, chủ có khuynh hướng tự sát, đây là bởi vì nhân sự ngăn trở đưa tới, cũng chủ bên ngoài khác các loại tai ách, tính chất có chút phức tạp.
( năm ) nữ nhân mệnh cự môn, vào miếu có cát hóa, là giúp chồng dạy con được hiền thê mệnh, tại cổ đại, cũng chủ năng gả chồng hiền lành, ghê gớm phú quý, tại hiện đại, cũng chủ nữ nhân mệnh tự thân cá nhân tài năng. Cái này nữ nhân mệnh, cuộc sống phúc trạch cũng so với sâu, rất có thiên phúc cùng thiên thọ, thì khỏe mạnh mà trường thọ. Nữ nhân mệnh cự môn hóa kị, thì tất là người nhiều chuyện, nói là đạo không phải, lấy cỡ nào làm nói ít, tích khẩu đức là nên. Cự môn tại vị cung lạc hãm, nhưng nếu như không thay đổi kị, cũng không chủ người nhiều chuyện. Nữ nhân mệnh cự môn gặp chư sát diệu hình hao tổn, ngoại trừ nguyên văn được phán đoán suy luận bên ngoài, cũng có thể cùng nam mệnh cùng luận.
( sáu ) đại hạn lưu niên cự môn thủ cung mệnh, ngay cả...cũng gặp cát diệu cát hóa, vẫn cần chú ý tại có thành tựu, có tài phú về sau, không thể vênh váo tự đắc. Về phần phải chăng có thể 91 sáng tạo đại nghiệp 93, vậy phải xem nguyên cục mệnh cách mà định ra. Cự môn hóa kị như cung hạn, cơ bản nhất tính chất là miệng lưỡi không phải là, sát hình hao tổn trọng, thì phòng các loại tai ách. Nhưng vẫn muốn thị nguyên cục cung mệnh tình huống mà định ra, không thể vọng gia tăng kết luận.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm cung huynh đệ, chủ hình khắc không êm thấm, miệng lưỡi tranh đấu, chắc có dị mẫu huynh đệ, cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn khúc, văn xương, ân quang, thiên phúc các loại hội tinh diệu chiếu, cũng hữu hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn các loại ngôi sao cùng triền nhân, chủ huynh đệ lập nghiệp có thành tựu, ba người trở lên. Nhưng cần cùng thái dương đồng độ nhân phương hợp. Thiên cơ đồng độ, đều có xảo trá, đồ vật tách rời. Dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, có kết nghĩa huynh đệ, nhưng bắt đầu làm tốt bước cuối cùng ác. Cùng không kiếp, sáu hao tổn đều nghe theo, thụ huynh đệ tới bóc lột. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, âm sát, cô thần, quả tú đều nghe theo nhân, hình khắc, không phải là tranh chấp. Sao hóa kị, cũng chủ miệng lưỡi không phải là, bệnh tai phá hao tổn.
Bình chú:
( một ) cự môn tại lục thân cung độ được bất kỳ một cái nào, đều không phải là hòa hợp diệu, luôn có bất lợi chỗ. Tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất vì không cùng, lẫn nhau có 91 miệng lưỡi tranh đấu 93, càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, chủ 91 hình khắc 93, càng thấy hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, tả phụ, hữu bật, bắt đầu chủ 91 dị mẫu huynh đệ 93, nhưng cũng có khả năng chủ 91 dị phụ huynh đệ 93.
( nhị ) cự môn cùng chư cát diệu cát hóa gặp gỡ, cận chủ huynh đệ tỷ muội có thành tựu, mặc dù dựa vào nhưng vẫn có miệng lưỡi phân tranh, chịu lấy khí.
( tam ) cự môn tại cung huynh đệ, chủ có 91 ba người trở lên 93, rất có tả phụ, hữu bật, số lượng càng nhiều, nhưng không cải thiện tình cảm.
( bốn ) cự môn tại dần cung, thân cung, tị cung, hợi cung, quá dương củng chiếu hoặc đồng độ, chỉ có thái dương tại miếu vượng, chiếu sáng cự môn, thì có thể miễn hình khắc miệng lưỡi được tính chất. Thái dương tại nhàn cung hãm cung thì không phải vậy.
( năm ) cự môn thiên cơ đồng độ, nhị diệu đều không phải là cung huynh đệ sở hỉ tinh diệu, một chủ miệng lưỡi một chủ tách rời, cho nên nguyên nhân chính không êm thấm, tình cảm lãnh đạm mà cách, khó mà cộng đồng hợp tác, càng thấy sát diệu thiên ngựa, nhất là dễ dàng tách rời, hoả tinh đồng độ vưu xác thực.
( sáu ) thiên đồng cự môn, 91 bắt đầu làm tốt bước cuối cùng ác 93, bởi vậy, xu cát tị hung chi đạo, ở chỗ phát triển tình cảm về sau, liền cố gắng duy trì, đừng cho ác ngôn ngữ đều theo nghĩa ấy cả, phải thật tốt câu thông. Thiên đồng hóa kị hoặc cự môn hóa kị, vưu ứng dạng này. Nguyên văn nói 91 huynh đệ kết nghĩa 93, chỉ có thể làm tham khảo, theo như người viết người trưng nghiệm, lại tựa như không có một loại này kết nghĩa được khuynh hướng, nam nữ đều là như thế này, đây có lẽ là thuộc về cổ đại trưng nghiệm, mà hiện đại đã không đúng lúc liễu.
( bảy ) cự môn phải không kiếp đại hao, chủ 91 bóc lột 93, đây là thủ tài bạch lợi ích bóc lột, bởi vậy, không nên huynh đệ hợp kinh doanh, tại huynh đệ kinh doanh công ty công việc, cũng có chỗ không nên. Càng thấy chư sát hóa kị, nhất là bất lợi, như gặp văn xương hóa kị, hoặc văn khúc hóa kị, coi chừng cây li e liễu ca, không quen không ăn, trái lại thụ bọn hắn lợi dụng làm giá rẻ lao công.
( tám ) cự môn phải chư sát diệu, chủ 91 không phải là tranh chấp 93, mà cô thần quả tú thì chủ cô, nhiều vì huynh đệ tỷ muội số lượng thiếu, thậm chí tự thân là con một.
( chín ) cự môn hóa kị, cơ bản tính chất ngay cả...cũng bất lợi huynh đệ quan hệ tới, dễ dàng cải vả, 91 miệng lưỡi không phải là 93, sát trọng bắt đầu chủ bệnh tai, gặp không kiếp đại hao phương chủ 91 phá hao tổn 93.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm thê cung, thường có miệng lưỡi chi tranh, cơn giận không đâu vân vân, lấy trường phối là nên. Như cùng thái dương đồng độ, thì tính tình hào sảng, làm việc sáng tỏ, dũng cảm phụ trách. Hữu hóa quyền, hóa lộc, lộc tồn, tả phụ, hữu bật loại cát diệu đều nghe theo, trợ giúp phu dạy con, thông minh hòa hợp hiểu.
Thiên cơ đồng độ, gặp cát hóa, thì mẫn cảm thông minh, mỹ lệ nền nã, công việc quản gia có phương pháp. Sao thiên đồng đồng độ, mặc dù thông minh, có hình khắc sanh ly. Như cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, cô thần, quả tú đều nghe theo, chủ khắc nhị thê, sanh ly, ở riêng, miệng lưỡi.
Nữ nhân mệnh cự môn ngôi sao lâm cung phu thê, có thái dương, hóa quyền, hóa lộc, lộc tồn, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại cát tinh đều nghe theo, chủ gả đã quý lại phú tới trượng phu, đa tài đa năng, sự nghiệp vĩ đại, mà vì người chỗ kính yêu nhân. Như sao hóa kị, thì miệng lưỡi không phải là, đều riêng lấy lý do của mình vì lý do, nhiều không có ý nghĩa được cạnh tranh náo. Như đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình nhân, chủ hình khắc tách rời, tam gả mệnh. Lấy kế thất thiên phòng bất lực kết hôn hình thức chi đồng ở là nên. Đây là nhiều khí nhiều cạnh tranh tinh diệu.
Bình chú:
( một ) cự môn không thích nhập lục thân cung, tại cung phu thê cũng là như thế. Cơ bản tính chất như nguyên văn nói tới: 91 miệng lưỡi chi tranh 93, bởi vậy, cự môn tại cung phu thê, hết thảy dĩ hòa vi quý, có giảm bớt gia đình như chiến trường tình hình. Cự môn hóa kị, miệng lưỡi tính chất vưu sự nghiêm trọng. Nguyên văn lấy 91 trường phối 93 lấy tư cách xu cát tị hung phương pháp, đây đối với nam mệnh nữ nhân mệnh đều có thể đi, nữ nhân mệnh có gả cho so với chính mình lớn tuổi mười năm tám năm được trượng phu, có thể được hắn sủng ái. Nam nhân cũng có thể cưới so với chính mình tuổi trẻ mười năm tám năm được nữ nhân làm vợ, hoặc là trái lại, tìm một cái so với chính mình lớn tuổi tam mấy tuổi được nữ nhân làm vợ.
( nhị ) cự môn thái dương đồng độ, vô luận nam mệnh nữ nhân mệnh, đều chủ phối ngẫu tính cách 91 hào sảng 93, mặc dù lược bỏ ngại thiếu nhu tình mật ý, nhưng đây chỉ là mặt ngoài giả tượng, như có văn xương văn khúc, bọn hắn thật là mặt ngoài thô hào, nội tâm ấm áp tinh tế tỉ mỉ. Cự môn thái dương gặp cát diệu cát hóa, tất chủ phối ngẫu đối gia đình có trách nhiệm, nữ nhân có hiền phu, nam có hiền thê, tuy có miệng lưỡi, thật là 91 làm hoa thương 93, không tổn thương tình cảm.
( tam ) cự môn cát hóa phải cát diệu, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, có thể 91 giúp chồng dạy con 93, có văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ 91 thông minh hòa hợp hiểu 93, tình cảm cũng so với tốt.
( bốn ) cự môn thiên cơ tại mão dần cung đồng độ, thụ thiên cơ ảnh hưởng, càng thấy thiên cơ cát hóa hoặc cự môn cát hóa, chủ trị gia có đạo, nhưng không nhất định chủ 91 mỹ lệ 93, bởi vì cự môn ngôi sao cũng không chủ mỹ thê. Đồng dạng, đối với nữ nhân mệnh, cũng không chủ anh tuấn vị hôn phu. Đồng nhất tinh hệ, không thích nhất thiên cơ hóa kị, chủ bắt đầu nóng cuối cùng lạnh, kết hôn lấy không lâu sau, liền tình như không hợp. Cự môn hóa kị, thì chủ khóe miệng không êm thấm, lại bởi vậy tách rời đắc ý vị càng nặng.
( năm ) cự môn thiên đồng đồng độ, đây là dễ dàng nhất khiến tình cảm bị thương tinh hệ, cự môn là ngầm diệu, thiên đồng là tình cảm chi tinh, cho nên cự môn che giấu thiên đồng tình cảm tính chất, tức là 91 có đau khổ tự mình biết, người câm ngậm bồ hòn mà im. 93, nam mệnh cưới thông minh mà quá độ cảm tính được thê tử, tình cảm nhiều không vừa lòng, cũng bởi vậy bắt đầu cải vả. Sát hình kị nặng thì ly dị, hoặc tử biệt.
( sáu ) phàm là cự môn, chỉ cần gặp sát diệu, tất có sự cố, càng thấy cô thần, quả tú, chủ cô, ly dị hoặc tử biệt.
( bảy ) nữ nhân mệnh cự môn, quá dương đồng độ củng chiếu, rất có chư cát cùng cát hóa, có gả phú quý phu quân, nhưng muốn thái dương vào miếu thừa vượng mới là. Lạc hãm vẫn dễ có miệng lưỡi cùng hình khắc. Thái dương không thấy cát, chỉ cần không được càng thấy sát diệu, tung trượng phu không phải phú quý, vẫn chủ có hiền phu.
( tám ) nữ nhân mệnh cung phu thê cự môn hóa kị, có thể cùng nam mệnh cùng luận. Gặp hỏa linh dương đà cũng như là, chủ ly hôn cùng hình khắc.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm cung tử nữ, lấy chậm có là nên, như cùng thái dương đồng độ, đều nghe theo tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa quyền, hóa lộc nhân, chủ ba người trở lên, có thể mái tóc, đã phú lại quý, thông minh đa tài, mạnh tổ thắng phụ tới vượt táo, thiên cơ đồng độ, cần nhận làm con thừa tự hoặc ở riêng, nếu không hình khắc. Sao thiên đồng đồng độ, phải sát diệu, tuyển tự tử. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp đều nghe theo, chủ cô đơn. Sao hóa kị, không kiếp, đại hao đều nghe theo, chủ có con nhiều bệnh nhiều tai, phá hao tổn tiền tài sau đó mới hình khắc. Đây là cô độc tinh diệu, nhất định phải thái dương chiếu đến phương ngoại trừ âm u khí độ, hóa quyền, hóa lộc, lộc tồn đồng độ, phương sinh tường hòa chi quang.
Bình chú:
( một ) cự môn tại tử nữ cung, đồng dạng không phải hòa hợp diệu, cơ bản nhất tính chất, là hai đời ở giữa không êm thấm. Cũng chủ hình khắc trưởng tử, không còn nhỏ tai bệnh, ngay cả...cũng chết yểu, sinh non các loại, hoặc sinh nhi mang thương tàn, mọi việc như thế, gặp sát diệu hóa kị các loại, nhất là như thế. Căn cứ truyền thống thuyết pháp, chỉ cần chậm có con nữ nhân, liền có thể miễn trưởng tử tới khắc, nhược tại hơn ba mươi tuổi về sau. Mà nữ nhi thì không thể.
( nhị ) cự môn thái dương đồng độ, nhược thái dương ở miếu vượng, tính chất rốt tốt, có thể miễn miệng lưỡi phân tranh cùng hình khắc được tính chất, ngay cả...cũng không thấy cát diệu cát hóa, cũng chủ tử nữ nhân 91 ba người trở lên 93, thấy vậy nhưng số lượng càng nhiều, lại tử nữ 91 mái tóc 93, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa quyền, hóa khoa, chủ tử nữ nhân có thể quý; gặp lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, chủ tử nữ nhân có thể phú. Cự môn thái dương, gặp văn xương, văn khúc, thiên tài, hóa khoa, chủ thông minh đa tài. Nếu như rất có chư cát, thì ghê gớm mạnh tổ thắng phụ. Nhưng thái dương vẫn muốn vào miếu vượng mới là.
( tam ) cự môn thiên cơ đồng độ, bởi vì thiên cơ đồ tách rời biến hóa tính chất, cự môn đồ phân tranh miệng lưỡi, cơ bản tính chất vì không cùng mà cách, cố hữu còn nhỏ liền 91 ở riêng 93 được khắc ứng. Mà ở riêng thì có thể miễn hình khắc tai bệnh. Xấu nhất kết cấu là thiên cơ hóa kị, hoặc là cự môn hóa kị. Thiên cơ hóa kị nhân, càng thấy thiên mã, tách rời đắc ý vị dày đặc nhất. Thiên cơ cát hóa, cận chủ tử nữ đa tài, không giảm hình phạt khắc.
( bốn ) cự môn thiên đồng, cũng không lợi nhuận hai đời quan hệ giữa, trái lại lại càng dễ bắt đầu phân tranh, hoặc từ bên ngoài đi qua nội tàng, trở thành nghiêm trọng tâm bệnh. Gặp sát diệu nhất là như thế. Hiện đại đã không khai tự tử, cái này khắc ứng đã không kiểm tra. Thiên đồng hóa kị, đưa tới tình cảm tổn thương, vưu sự nghiêm trọng.
( năm ) cự môn phải hỏa linh dương đà không kiếp chư sát, chủ hình khắc cô độc, khả năng cả đời đều không có dòng dõi.
( sáu ) cự môn hóa kị, càng gặp địa không, địa kiếp, đại hao, cái này như nguyên văn lời nói, thừa số nữ nhân nhiều bệnh nhiều tai mà rủi ro. Ngược lại, cự môn hóa lộc, rất có lộc tồn, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại, thì thừa số nữ nhi có tài, tử nữ có phú quý, tự thân cũng được lợi, nhưng tình cảm thì chưa hẳn tốt. Cự môn tại tử nữ cung, chỉ cần gặp lộc diệu, liền có thể giảm bớt hình khắc đắc ý vị, đây chính là 91 tường hòa chi quang 93.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm cung tài bạch, chủ từ phí công nhọc nhằn cùng bằng trí nhớ miệng mới lấy được, có thể tay không lập nghiệp. Hóa quyền, hóa lộc, lộc tồn đồng độ, chủ phú hậu, nhưng tối kỵ chí cao khí ngạo, mũi nhọn bức nhân, thì tất bị người chèn ép, tao ngộ cực lớn khó khăn, hơi lớn mọi người lật ngược vấn đề, hoặc vì con trai nữ nhân đánh bại hao tổn. Thái dương đồng độ, chủ đến người tới tin cậy, mở rộng đã thành được cơ nghiệp, cũng có thể được dị quốc nhân sĩ tới tôn sùng.
Thiên cơ đồng độ, nhiều tiến thêm ra, nhiều biến động. Sao thiên đồng đồng độ, từ kỹ thuật nghệ thuật hoặc tay không lập nghiệp hoặc luật sư, quan toà, y sư các chức nghiệp lập nghiệp. Cùng kình dương, đà la cùng triền, nhiều tranh chấp liên quan đến kiện tụng. Hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao đồng độ có thể chiếu, lại có binh tai cướp bóc hoả hoạn các loại hao tổn.
Bình chú:
( một ) cự môn tại cung tài bạch cũng không tính là cát tinh, bên ngoài cơ bản tính chất là 91 phí công nhọc nhằn 93, bởi vậy, có ngôi sao này diệu tại tài bạch, tất cầu tài không dễ, rất là hao tâm hao tâm tốn sức, nhưng một phương diện khác, nếu là 91 bằng trí nhớ khẩu tài 93 cầu tài được, tỷ như, tòng tự dạy học công việc, hoặc truyền bá môi giới giới, hoặc tòng tự như sáng tác, bày ra các loại bằng trí nhớ được công việc, thì ngược lại dễ dàng phát tài. Phải chăng có thể 91 tay không lập nghiệp 93, thì phải nhìn có hay không hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã mà định ra, thấy vậy thì có lập nghiệp có thành tựu, kinh tế sinh hoạt 91 phú hậu 93, không thấy thì gần đủ sống tạm. Nguyên văn cũng chỉ ra cái rất trọng yếu cự môn khắc ứng, liền là thế nào có tài hậu 91 chí cao khí ngạo 93, tài bạch lộ mắt, không ai bì nổi, liền sẽ bởi vì nhân sự không êm thấm mà suy yếu tài vận, hậu vận ngược lại không tốt, khó coi, nên tu dưỡng tâm tính. Tại xã hội hiện đại, thường thấy nhất bởi vì tài mà 91 chí khí cao ngạo 93 hiện tượng, là thoáng phát đạt, liền xuyên đới cực thô được dây chuyền vàng, đới khảm tràn đầy kim cương chân kim lao lực sĩ đồng hồ, cái này tiền muôn bạc biển biểu hiện, mỗi là tan hoang điềm báo trước. Mặt khác, cự môn tại cung tài bạch, nếu như cung tử nữ không lành, nhất là gặp địa không, địa kiếp, đại hao, mỗi chủ là 91 tử nữ đánh bại hao tổn 93.
( nhị ) cự môn thái dương, mang theo người ngoại quốc tính chất, nhưng nhất định phải thái dương vào miếu vượng, tại dần cung hoặc tại hợi cung độc tọa thụ tị cung thái dương củng chiếu, mới thích hợp có dị tộc tới tài, 91 có dị quốc nhân sĩ tới tôn sùng 93, tình huống cụ thể, bao quát làm người ngoại quốc sinh ý, kinh doanh đều theo nghĩa ấy cả nghiệp vụ, hoặc là ở ngoại quốc cơ nhận chức, hoặc là ở ngoại quốc cấp trên tình hình kinh tế làm việc các loại, đều lợi cho phát tài. Nếu không phải tòng tự kể trên công việc, thì nên chuyên nghiệp công việc cầu tài, như bác sĩ, kế toán viên cao cấp loại hình. Thái dương rơi vào nhàn cung hãm cung, cũng không có loại này êm xuôi tính chất, gặp cát cũng có kinh tế túng quẩn thời kì.
( tam ) cự môn thiên cơ đồng độ, sao thiên cơ là biến động ánh sao, tại cung tài bạch chủ tài nguyên hay thay đổi, cát thì tài từ nhiều mặt đến, nhược quả là cát tinh cùng sát diệu cũng gặp, cát hóa cùng hóa kị cũng gặp, lại có 91 nhiều tiến thêm ra, nhiều biến động 93 tình huống, tài lai tài mất, hoặc là tài nguyên không ổn định. Gặp cát không thấy sát, thích hợp biến động trung sinh tài, tỷ như, tòng tự chào hàng công việc, thì khách hàng biến hóa lớn, cũng là tiền tài không đoạn giao thu vào, lại vận dụng khẩu tài, phù hợp thiên cơ cùng cửa lớn tính chất.
( bốn ) cự môn thiên đồng đồng độ, thiên đồng chủ tay không hưng gia, cố hữu này khắc ứng. Cự môn hóa kị hoặc thiên đồng hóa kị, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, long trì, phượng các các loại, thích hợp 91 kỹ thuật 93, có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu các loại, thích hợp 91 nghệ thuật 93; cự môn hóa kị, càng sẽ kình dương, thiên hình, thích hợp luật sư, quan toà; thiên nguyệt đồng độ, thích hợp 91 y sư 93 ngành nghề, rất có kình dương thiên hình, là ngoại khoa giải phẫu bác sĩ hoặc chấn thương y sư, hoặc cái khác kỹ thuật y liệu chuyên nghiệp.
( năm ) cự môn kình dương đồng độ, chủ cầu tài nhiều cạnh tranh, thích hợp hoạt động thương nghiệp, đà la đồng độ, thì tài bạch chậm có, cần tĩnh tâm nhẫn nại. Phải dương đà, rất có hoả tinh, linh tinh, thiên hình, đại hao các loại, nguyên nhân chính tài mà 91 tranh chấp liên quan đến kiện tụng 93.
( sáu ) cự môn phải hỏa linh không kiếp đại hao, chủ hồi đoạt của, hoặc là tai ương tổn hại tài, nguyên văn được 91 binh tai cướp bóc hoả hoạn các loại 93, chỉ là nêu ví dụ.
  

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:17:47
Nguyên văn: cự môn lâm tật bệnh cung, chủ âm hiểm, ám thương, bệnh phổi, âm thư, ung thư bao tử các loại chứng. Thiên cơ đồng độ, lá gan dạ dày không êm thấm hoặc dạ dày nhiều khí, tâm muộn tích tụ. Thái dương đồng độ, huyết áp cao, nhãn tật đầu cháng váng đau đầu, hư hỏa lên cao. Đà la đồng độ, bán thân bất toại. Sao thiên đồng đồng độ, đau thần kinh tọa lưng đau cơ bắp nhật tước nguyệt trăng, hoặc nùng huyết ẩm ướt loét các loại chứng. Lộc tồn, hóa lộc đồng độ, bệnh bao tử. Hóa kị, loét miệng bệnh nhiều.
Bình chú:
( một ) cự môn ngũ hành là âm thổ, âm thổ ở chính giữa y bẩn tượng học thuyết trung, chủ tính khí, tức hệ tiêu hoá, chỉ có điều, tỳ là âm thổ, dạ dày là dương thổ, cho nên chủ nhiều tỳ tật, nhưng tỳ cùng dạ dày mao bệnh, cũng ảnh hưởng lẫn nhau, có lúc là khó mà phân biệt.
( nhị ) nguyên văn nâng lên cự môn chủ 91 bệnh phổi 93, đây tựa hồ là cùng cự môn âm thổ không quan hệ, vì vậy, nhất định phải từ trung y được ngũ hành sinh ra khắc trong quan hệ hiểu rõ. Ngũ hành tương sinh là: kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sanh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim. Kim nếu có thể sinh trưởng tràn đầy, cần thổ tráng, vì vậy, thổ nếu như suy yếu, thì kim cũng không mạnh, cho nên dễ dàng bạng châu bệnh, tại bẩn tượng trung, tỳ là thổ, phổi là kim, cho nên nếu là cự môn yếu, tại tinh tượng phối hợp xuống, liền chủ phổi sinh bệnh, tức hệ hô hấp bệnh.
( tam ) nguyên văn lời nói được 91 âm hiểm 93, là chỉ bởi vì tiêu hóa công năng không tốt, khó coi, tức tính khí suy yếu đưa tới mao bệnh, bệnh nhân gầy gò, dễ dàng lây nhiễm các loại mao bệnh. Gặp kình dương, đà la, hóa kị, thiên hình là xác thực, cái này cũng là ung thư bao tử ánh sao đeo.
( bốn ) như là âm thư, thì là cơ thể thụ lây nhiễm hoặc nguyên nhân khác đưa tới rửa nát sưng, tại cự môn hóa kị, đà la, thiên hình ánh sao đeo trung, càng thấy thiên hư cùng đại hao, là vì khắc ứng. Tinh hệ này tổ hợp, nhược xuất hiện như nguyên cục tật bệnh cung, mà năm xưa tật bệnh cung là vũ khúc hóa kị hỏa tinh đẳng cùng phổi tật có liên quan cung độ, thì chủ bệnh phổi, nhất là bệnh lao phổi.
( năm ) cự môn thiên cơ đồng độ, cự môn chủ tính khí, thiên cơ chủ can đảm, đây là 91 lá gan dạ dày không êm thấm 93 ánh sao tượng, cụ thể triệu chứng là 91 dạ dày nhiều khí, tâm muộn tích tụ 93, nhược giống như là tiêu hóa kém, đau dạ dày loại hình. Cự môn hóa kị hoặc thiên cơ hóa kị là xác thực.
( sáu ) cự môn thái dương đồng độ, cái này lấy thái dương làm chủ, cự môn làm phụ, thuộc về nóng tính bên trên viêm, lá gan dương bên trên cang giống, tức nguyên văn nói 91 cao huyết áp, nhãn tật đầu cháng váng đau đầu, hư hỏa lên cao 93 các loại, thái dương hóa kị vưu xác thực.
( bảy ) cự môn đà la đồng độ, nguyên bân điềm phán xét là 91 bán thân bất toại 93, cái này hoặc là trúng gió tới trưng nghiệm, nhưng ứng lấy cùng thái dương hóa kị đồng độ là hợp, đây là huyết dịch hệ thống tuần hoàn đưa tới bệnh nặng, ngũ hành thuộc lòng, là thái dương chỗ chủ.
( tám ) cự môn thiên đồng đồng độ, là bệnh ngoài da hoặc xương bệnh tinh hệ, thường thấy nhất là 91 đau thần kinh tọa, lưng đau 93 các loại, cũng chủ 91 nùng huyết ẩm ướt loét 93, tức các loại làn da lây nhiễm, như mồ hôi tiển, nhọt độc loại hình. Đến khắp cơ thể nhật tước các loại tình huống, tức là gầy gò, gặp thiên hư đại hao là xác thực.
( chín ) cự môn phải lộc tồn, hóa lộc, nhất là đồng độ, bởi vì song lộc có phong phú ý vị, mà cự môn tức là hệ tiêu hoá, cho nên chủ hệ tiêu hoá hấp thu quá nhiều, tức là ẩm thực quá lượng đưa tới tỳ vị bệnh, như tiêu hóa kém, đau dạ dày các loại. Lấy tiết chế ẩm thực vì muốn.
( mười tên ) lưu niên lưu nguyệt cự môn hóa kị gặp sát hình, như nguyên cục tật bệnh cung tính chất tốt đẹp, cận chủ loét miệng mà thôi.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao hữu hóa quyền, hóa lộc hoặc lộc tồn đồng độ, vào miếu lâm cung thiên di, chủ xuất ngoại đại phát, lấy diễn thuyết hòa hợp luận khẩu tài, danh dương tha phương. Tại chính tức là tư pháp nhân tài, ngoại giao yếu viên; tại thương lượng tức là công ty kinh doanh người phụ trách. Cự môn sao hóa kị, thì xuất ngoại miệng lưỡi tranh chấp, tiến thối không quyết, đa nghi không chừng, hối hả ngược xuôi, lao lực dị thường. Thái dương đồng độ, xuất ngoại phong quang, có thu hoạch ngoài ý muốn. Nhưng thái dương tại tị cung, ngọ cung nhân, dễ bị tiểu nhân kị ác. Sao thiên đồng đồng độ, hữu hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn đồng độ nhân, xuất ngoại tay không lập nghiệp. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình các loại ngôi sao đều nghe theo nhân, xuất ngoại gặp nạn, ít người duyên, nhiều thị phi. Lưu niên hóa sát, lao ngục tai ương, tử thương hình khắc.
Bình chú:
( một ) cự môn tại cung thiên di, mừng nhất tự thân hóa lộc hoặc hóa quyền, hóa lộc thì lợi cho hải ngoại mưu sinh, 91 chủ xuất ngoại đại phát 93, càng thấy lộc tồn càng hay, cự môn hóa quyền thì tại hải ngoại bằng khẩu tài thành lập địa vị, có thể được cả danh và lợi, 91 diễn thuyết hòa hợp luận khẩu tài, danh dương tha phương 93, rất có văn xương, văn khúc, hóa khoa, càng hay. Tại mười hai cung độ đều có tương tự tính chất, cũng không giới hạn trong vào miếu cung độ.
( nhị ) cự môn muốn chủ 91 tư pháp nhân tài 93, ứng lấy cự môn hóa quyền, cũng có kình dương, thiên hình, văn xương, văn khúc, hóa khoa các loại gặp gỡ mới là, trên thực tế, tại hải ngoại lúc tư pháp nhân tài, trong hiện thực là hiếm thấy, bởi vì ngành tư pháp nhiều thông báo tuyển dụng bản địa pháp luật nhân tài, thiếu mời bên ngoài làm. Vì vậy, cái này tinh hệ xuất hiện như cung sự nghiệp hoặc cung mệnh, tỉ tại cung thiên di, càng có loại ý này nghĩa.
( tam ) cự môn muốn chủ 91 ngoại giao yếu viên 93, lấy thái dương vào miếu phải cửa lớn tinh hệ là hợp, tức tại dần cung thái dương cự môn đồng độ, hoặc tại hợi cung, thụ tị cung thái dương củng chiếu, rất có văn xương, văn khúc, hóa khoa, hóa quyền, thiên khôi, thiên việt các loại, ngay cả...cũng không làm ngoại giao sự vụ, cũng tất là phái trú nước lạ văn hóa kinh tế quan viên, hoặc tại bản thổ xử lý ngoại quốc sự vụ, thái dương cự môn phải văn xương văn khúc, tất am hiểu tiếng nước ngoài văn.
( bốn ) cự môn tại cung thiên di, cũng thích hợp từ thương lượng, có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, thiên khôi, thiên việt, nhưng vì 91 công ty kinh doanh người phụ trách 93.
( năm ) cự môn hóa kị tại cung thiên di, cơ bản tính chất là 91 xuất ngoại miệng lưỡi tranh chấp 93, nguyên văn cũng nâng lên ý nghĩa khác, vì vậy, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thì tranh chấp tất đại tất nhiều, rất có thiên hình, phòng bên ngoài gây kiện cáo kiện tụng. Cự môn hóa kị cùng đà la đồng độ, chủ 91 tiến thối không quyết, đa nghi không chừng 93. Cự môn hóa kị cùng thiên mã đồng độ, hoặc rất có hoả tinh, linh tinh, là 91 chạy ngược chạy xuôi, lao lực dị thường 93, kiêm thả là làm mà không làm nổi.
( sáu ) cự môn thái dương đồng độ, thái dương vào miếu vượng, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, mới có thể coi là 91 xuất ngoại phong quang 93, nếu không chỉ là mặt ngoài phong quang mà thôi, nhất là thái dương hóa lộc gặp sát diệu, càng là như vậy. Cự môn thái dương, gặp lộc tồn cùng hóa lộc, chủ có 91 thu hoạch ngoài ý muốn 93.
( bảy ) thái dương tại tị cung củng chiếu hợi cung cự môn, hoặc thái dương tại ngọ cung hội chiếu tuất cung cự môn, bởi vì ánh sáng của mặt trời huy quá mãnh liệt, cho nên ngược lại có tài hoa hoặc cái khác ưu điểm quá lộ, cho nên 91 dễ bị tiểu nhân kị ác 93, nhược càng là cự môn hóa kị, hoặc thái dương hóa kị, hoặc gặp đà la, âm sát, phỉ liêm, thiên hư, thiên nguyệt các loại, vưu xác thực.
( tám ) thiên đồng cự môn đồng độ, bởi vì thiên đồng được duyên cớ, cho nên chủ 91 tay không lập nghiệp 93, gặp hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn, bắt đầu chủ thành công, cần thiết phải chú ý chính là, nguyên văn nói 91 lộc tồn đồng độ 93, cái này nói không xác thực, thẩm tra thiên đồng cự môn tại sửu vị cung đồng độ, lộc tồn cũng chỉ có dần thân tị hợi cùng tí ngọ mão dậu tám cái cung độ, không vào sửu vị thìn tuất, cho nên chỉ có thể tại tam phương thấy vậy. Nhược quả không thấy cát diệu cát hóa, ngược lại hung tinh tụ tập, thì lập nghiệp rách nát, lấy thụ củi là nên.
( chín ) cự môn phải tứ sát thiên hình, chủ 91 xuất ngoại gặp nạn, ít người duyên, nhiều thị phi 93, nghiêm trọng lại đột tử tha hương, chắc có kiện cáo lao ngục. Lưu sát cùng lưu hóa kị xung phải càng hơn.
Nguyên văn: cự môn tinh hóa quyền, hóa lộc hoặc lộc tồn cùng phải cát diệu vào miếu lâm cung nô bộc, chủ giao hữu tuy nhiều miệng lưỡi chi tranh, nhưng nhiều lập nghiệp đa mưu tới bạn bè, chắc có thẳng thắn tốt luận tới cần lực đa tài được viên chức. Thái dương đồng độ, chủ có bạn quý, hoặc là trượng nghĩa hòa hợp nói tới hữu hảo. Sao thiên đồng đồng độ, thì nhiều suy nghĩ và lời nói không ăn khớp nhau, ngôn hành bất nhất được bằng hữu. Sao hóa kị thì thiếu bạn bè trợ giúp, lắm lời lưỡi, nhiều tranh chấp. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đồng độ, chủ hồi bằng hữu tới kéo ngay cả, không phải là miệng lưỡi, hoặc bọn thủ hạ tới vô nghĩa. Cùng không kiếp, đại hao, âm sát đồng độ có thể chiếu, nguyên nhân chính bạn bè phá hao tổn hoặc là bọn thủ hạ chỗ trộm cướp.
Bình chú:
( một ) cự môn ngôi sao tại cung nô bộc không hòa hợp ngôi sao, cơ bản tính chất chủ 91 miệng lưỡi chi tranh 93, nhưng nếu như gặp lộc diệu, vô luận là lộc tồn hoặc hóa lộc, đều chủ có 91 lập nghiệp đa mưu tới bạn bè 93, cự môn cũng liền chỉ là thảo luận, chắc có ích có tính kiến thiết được tranh luận, cự môn hóa quyền cũng tốt, nhưng tự thân cần ở vào góc bị động vị trí, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại, bằng hữu trợ lực càng lớn.
Dĩ nhiên, nếu như chư cát tụ tập cung nô bộc, cũng không thể nói toàn cát, bởi vì cung mệnh được tam phương tứ chính liền lộ ra lực yếu, tính ỷ lại liền tăng cường, mệnh cách liền tương đối thấp hạ.
( nhị ) nhược lấy cung nô bộc luận thuộc hạ, thì cự môn phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ [ thẳng thắn cần lực ], gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ [ tốt luận đa tài ]. Có bởi vì cấp dưới trợ lực mà lên như diều gặp gió.
( tam ) cự môn thái dương đồng độ, bởi vì quá dương cụ hào sảng lỗi lạc bất phàm khí chất, cố nhập miếu vượng chủ 91 bạn quý 93, càng thấy cát diệu cát hóa, chủ 91 trượng nghĩa hòa hợp nói tới hữu hảo 93. Một phương diện khác, thái dương cự môn cũng có người ngoại quốc tính chất, cho nên gặp cát cũng chủ thụ ngoại quốc bằng hữu hoặc thuộc hạ trợ giúp.
( bốn ) cự môn thiên đồng đồng độ, cự môn ngầm diệu mai một thiên đồng cảm xúc, cố hữu trong ngoài không đồng nhất tính chất, tức 91 suy nghĩ và lời nói không ăn khớp nhau, ngôn hành bất nhất 93, cự môn hóa kị hoặc thiên đồng hóa kị, càng là bất lợi, đối với tự thân lợi ích có ảnh hưởng xấu, phải đà la, âm sát, thiên hư, thiên diêu các loại, chủ kết giao tiểu nhân.
( năm ) cự môn hóa kị, chủ dễ dàng phạm miệng lưỡi, và bạn không êm thấm, càng thấy kình dương, thiên hình các loại, chủ tranh chấp; có địa không, địa kiếp, đại hao, chủ rủi ro, cái này so với không thay đổi kị được khắc ứng càng nặng.
( sáu ) cự môn tại cung nô bộc, chư sát cũng gặp, chủ thụ liên lụy, hoặc là lấy oán trả ơn, cho nên làm ăn không nên hợp tác, biệt thuộc hạ cũng nên đề phòng, này nhưng nên có tâm phòng bị người cũng.
( bảy ) cự môn phải không kiếp đại hao, là 91 bởi vì bạn bè phá hao tổn 93 ánh sao tượng, nhưng có thể là ra ngoài bằng hữu thuộc hạ vô tâm sự tình, cũng có khả năng là tự thân trượng nghĩa tương trợ, riêng chỉ rất có âm sát, hoặc gặp lại đà la, hóa kị các loại, tức là 91 bọn thủ hạ chỗ trộm cướp 93, nhưng cũng không nhất định là trực tiếp nhất ăn cắp, cũng có khả năng là âm thầm cướp tự thân kinh doanh được lợi ích.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao vào miếu lâm cung sự nghiệp, chủ sáng nghiệp hoặc từ chuyên môn kỹ năng phát triển, hoặc là y sư, pháp luật nhà, chính trị gia, nhà quân sự, cùng tại tinh tướng nghệ thuật bên trên phát triển, hoặc là bang hội lãnh tụ, tông giáo tông chủ, lấy siêu nhân đầu não, linh luận được khẩu tài lên thành công.
Vào miếu hữu hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn các loại cát tinh đồng độ nhân, là quân chánh giới được muốn người, xã hội người nổi tiếng, giới kinh doanh được cự tử. Cùng thái dương đồng độ, thì tên nặng như tài, thiên cơ đồng độ, biến động đa dạng, không thể lấy một chuyện chức cuối cùng bên ngoài sinh ra. Văn bát cổ lúc vũ, lúc đông lúc tây, huyễn tưởng nhiều, dục vọng trọng. Dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, thì có đầu không đuôi, có nhiều việc không thể kết thúc. Sao hóa kị, thì sự nghiệp không ổn định, nhiều thị phi miệng lưỡi chi tranh, nhiều tranh chấp, thành trung nhiều bại. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao, thiên hình các loại sát tinh nhân, thì tại sự tình bên trên nhiều việc quan liên quan đến kiện tụng, tranh chấp tranh đấu, chức nghiệp bất ổn, sự nghiệp không chừng, tai hoạ nhao nhao. Lúc có ngoài ý muốn tới tài, nhưng hoành có hoành mất, hoặc bôn ba giang hồ, hoặc gặp hết ý thất bại, hoặc đặc thù đả kích.
Bình chú:
( một ) cự môn là miệng lưỡi không phải là chi tinh, tại cung sự nghiệp, sự nghiệp tính chất tốt nhất nên là miệng lưỡi phát tài, hoặc là không phải là phát tài, cái trước như chào hàng, diễn thuyết, dạy học, truyền bá môi giới giới, ngu nhạc sự nghiệp các loại, cái sau tức là pháp luật loại hình. Nhưng đây chỉ là quy tắc chung, cụ thể nên kị, ứng kiểm tra cung sự nghiệp toàn thân tinh tượng tổ hợp.
( nhị ) theo sự nghiệp hình thức mà nói, cự môn chủ 91 lập nghiệp 93, nhưng nhất định phải gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lộc tồn, thiên mã, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại mới là. Cự môn gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình các loại, thì cách cục khá thấp, nên có có một nghề trong người, ghê gớm yên thân gởi phận, cho nên nguyên văn nói là 91 chuyên môn kỹ năng phát triển 93, nếu như đại hạn lưu niên vận thế phối hợp, cũng có thể tự lập môn hộ, kinh doanh có liên quan buôn bán nhỏ.
( tam ) cự môn phải văn xương, văn khúc, kình dương, thiên nguyệt, thiên hình các loại, nhưng khi y sư. Cự môn hữu hóa diệu, vô luận là hóa lộc, hóa quyền hoặc hóa kị, rất có kình dương, văn xương, văn khúc, thiên hình, không thấy thiên nguyệt, thì lợi nhuận lúc pháp luật nhà, tức luật sư loại hình. Cự môn hóa quyền, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, một thân tài hùng biện không ngại, có sức thuyết phục, cũng có lãnh đạo lực, nhưng khi chính trị gia. Cự môn hóa quyền hoặc hóa kị, mà lại cát diệu sát diệu cũng gặp, tả phụ, hữu bật, kình dương, thiên hình cũng phải, vừa có lãnh đạo lực lại có sát khí, chủ nhà quân sự, có thể thành quân đội hoặc kỷ luật bộ đội người lãnh đạo. Rất có văn xương văn khúc, có thể làm quân sư túi khôn.
Cự môn hóa kị tại cung sự nghiệp, việc nghiệp tất có bị người tranh luận chỗ, càng thấy lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, chủ tài vận tràn đầy; rất có tả phụ, hữu bật, chủ lãnh đạo lực, tình hình kinh tế đông đảo; càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, chủ sát khí, bàng môn tả đạo. Kể trên chư tinh được kết hợp, mỗi là bang hội lãnh tụ, tại thế đao vùng ven trung trí phú phát tích. Cự môn hóa quyền, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ thuộc hạ cùng tùy tùng chúng, ngôn từ có sức thuyết phục, rất có hoa cái, thiên vu đồng độ, đây là tông giáo tinh hệ, kể trên chư tinh hợp tại một cái, nhưng khi 91 tông giáo tông chủ 93.
( bốn ) ngoài ra, phàm là cự môn tại cung sự nghiệp, rất có văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, đều chủ 91 siêu nhân đầu não, linh luận được khẩu tài lên thành công 93.
( năm ) cự môn có hóa lộc, hóa quyền, lộc tồn, chủ quyền lộc đều xem trọng, như rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, có tham gia dư chánh giới, rất có kình dương, thiên hình các loại hung, thì gia tăng sát khí, có ở quân giới hoặc cái khác kỷ luật bộ đội bên trong thành danh. Cự môn cát hóa phải lộc tồn, gặp lại thiên mã, đây chính là thương nghiệp phát triển tinh hệ, rất có chư cát diệu, liền vì 91 giới kinh doanh giới cự tử 93. Cự môn cát hóa phải văn xương, văn khúc, hóa khoa, nhưng vì 91 xã hội người nổi tiếng 93, thường thường có ảnh chụp đăng báo, hoặc tại điện đài điện thị truyền thông phát biểu diễn thuyết, nhưng không nhất định giàu có hoặc địa vị cao, tỷ như, một chút thường xuyên là dân xin mệnh lệnh xã công, hoặc tòng tự phong trào công nhân được lãnh tụ, khả năng thu nhập gần đủ sống tạm, không tiền không thế, nhưng lại hơi lớn chúng quen thuộc cùng kính trọng.
( sáu ) cự môn thái dương đồng độ, 91 tên nặng như tài 93, là do ở thái dương chủ quý không được chủ giàu duyên cớ, rất có văn xương, văn khúc, hóa khoa, danh khí càng lớn, nhưng cũng có thể bằng danh khí phát tài, tỷ như, tòng tự chuyên nghiệp phục vụ các loại. Rất có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, ghê gớm được cả danh và lợi.
( bảy ) cự môn thiên cơ đồng độ, bởi vì thiên cơ chủ biến hóa, cho nên có sự nghiệp 91 biến động đa dạng 93 được khắc ứng, cho nên khó mà tại một nhóm một nghiệp trung, ổn căn cơ, cho nên thành cũng không lớn, gặp cát cũng là như thế, chỉ có thiên cơ hóa quyền, thì sự nghiệp trải qua liên tiếp biến hóa về sau, ghê gớm ổn định lại, dần dần mọc rễ, nếu không, liền ứng lấy ý chí lực khống chế, thay đổi trời đất, tránh cho quá nhạy cảm. Thiên cơ cự môn gặp cát diệu cát hóa, nhất là gặp hóa khoa, văn xương, văn khúc, thiên tài, ghê gớm vận dụng đầu não phát tài. Thiên cơ cự môn gặp địa không địa kiếp, tuy là huyễn tưởng nhiều, nhưng nếu như có thể giữ không kiếp chuyển hóa làm sáng ý, thì ghê gớm sáng lập mới tinh sự nghiệp, làm độc thị sinh ý.
( tám ) cự môn thiên đồng đồng độ, tỉ thiên cơ cự môn lại càng không lợi nhuận, cũng chủ tâm nghĩ dễ dàng biến động, sự nghiệp thiếu bền lòng, thiếu đấu chí, bởi vậy, tấn thăng có hạn độ, phát triển sự nghiệp cũng có cực hạn, khi đến là một loại giai đoạn về sau, liền sẽ thỏa mãn ( thiên đồng được tính chất ), không còn tiến thủ. Gặp sát diệu hóa kị các loại, thì sự nghiệp không có biểu hiện, chịu đựng kẹo sữa bò chịu đựng ngựa.
( chín ) cự môn hóa kị, trừ phi tòng tự miệng lưỡi phát tài được công việc, nếu không nhiều 91 không phải là miệng lưỡi chi tranh 93, gặp sát vưu 91 nhiều tranh chấp 93, cát diệu hỗn hợp thì 91 thành trung nhiều bại 93.
( mười tên ) cự môn cùng chư sát diệu hình hao tổn gặp gỡ, sát khí rất nặng, mỗi lần đi bàng môn tả đạo phát tài, sự nghiệp xúc phạm cung nhục hình pháp, nguyên văn đã nâng lên rất nhiều chính xác tính chất, đây là thuộc về nhân vật giang hồ được mệnh cách, tung có tài lợi nhuận, cũng mỗi lần phúc trạch nông cạn, cùng lao ngục, báo thù, kiện cáo các loại, kết xuống không hiểu duyên, cả đời thay đổi rất nhanh.
Nguyên văn: cự môn vào miếu lâm cung điền trạch, hữu hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn cát diệu đồng cung nhân, từ đưa sản nghiệp. Thái dương đồng độ, tuy có điền sản ruộng đất, nhưng bởi vì sản nghiệp mà minh tranh ám đấu, nhiều cơn giận không đâu. Sao thiên cơ đồng độ, bắt đầu từ lúc rơi, bị lập bị bại. Sao thiên đồng đồng độ, nhiều bởi vì trũng ruộng nước lạch ngòi các loại mà lên tranh chấp. Cự môn tinh hóa kị, gia đình bất an, bởi vì miệng lưỡi không phải là mà rời xa, hoặc gia đình trung nhiều rỗi rãnh là rỗi rãnh không phải. Cùng kình dương, đà la, thiên hình đều nghe theo, nguyên nhân chính nơi ở hoặc sản nghiệp phát sinh tranh chấp hoặc liên quan đến kiện tụng, hoặc trong nhà nhân khẩu nhiều hình tổn thương tai hoạ. Cùng hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao, thiên nguyệt, âm sát đều nghe theo, chủ gia trạch hồi thảm hoạ chiến tranh hoặc hoả hoạn, hoặc cướp bóc trộm cắp, hoặc chủ bản nhân phiêu xáo tứ hải.
Bình chú:
( một ) cự môn nhập cung điền trạch, cùng tại đại đa số cung viên giống như, đều không thể coi là làm hòa hợp diệu, bởi vì cự môn tính chất vang dội, tại cung điền trạch trung, liền nghề chính quyền bất ổn, thường thường di chuyển, sản nghiệp có sau đó mất, tổ nghiệp không tuân thủ, kế thừa mà không bền các loại. Chỉ có cự môn hóa quyền hoặc hóa lộc, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại cát, thì không ngừng có vật nghiệp sản quyền biến hóa, nhưng vẫn nhưng vẫn 91 từ đưa sản nghiệp 93.
( nhị ) thái dương cự môn đồng độ, đây là ngoại quốc cùng dị tộc tinh hệ, cho nên nếu như thái dương ở miếu vượng, liền thích hợp ở ngoại quốc đưa sản, đầu tư bảo an. Nhưng là, nhược thái dương hóa kị, hoặc cự môn hóa kị, chắc có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, thì 91 bởi vì sản nghiệp mà minh tranh ám đấu 93, kình dương đồng độ chủ minh tranh, đà la đồng độ chủ ám đấu. Cái này tinh hệ lưu niên cung điền trạch gặp là, chủ 91 nhiều cơn giận không đâu 93, cùng quê nhà không thuận.
( tam ) thiên cơ cự môn đồng độ, nhị diệu đều không phải là cung điền trạch được hòa hợp ngôi sao, cho nên cơ bản tính chất bất lợi, chủ bảo an 91 bắt đầu từ lúc rơi, bị lập bị bại 93, càng thấy thiên mã, biến động tính càng lớn, riêng chỉ gặp lộc tồn, hóa lộc, thì mặc dù nhiều biến động mà vẫn có sản nghiệp có thể thủ. Thiên cơ hóa kị hoặc cự môn hóa kị, thì trí nghiệp nhiều thất bại.
( bốn ) cự môn thiên đồng đồng độ, cơ bản tính chất là gia đình nhiều người tình luân thường vấn đề, nguyên văn đề ra 91 nhiều bởi vì trũng ruộng nước lạch ngòi các loại mà lên tranh chấp 93, tại hiện đại đô thị, thì chủ thủy hầu, mất hệ thống nước thêm phần vấn đề.
( năm ) cự môn hóa kị, chủ gia trạch bất an, trong nhà nhiều cải vả sự tình, nhà không có ngày yên bình, chính như nguyên văn lời nói, như sát diệu hung tinh nhiều, thì nhà bên trong thường có lục quốc đại phong ấn bộ dạng sự tình.
( sáu ) cự môn tại chư sát diệu thiên hình gặp gỡ, một dạng, không nên trí nghiệp, dễ dàng có tranh chấp kiện tụng, hoặc gia đình không yên, cũng chủ khó có trí nghiệp cơ hội, lâu dài thuê nhà lầu, hoặc là sống nhờ sống gởi.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm cung phúc đức, chủ nhân lao tâm lao lực, phí tinh hao tâm tốn sức. Hóa kị, tâm thần bất định, mất ngủ, do dự, làm việc không thể một mạch mà thành, nửa đường mỗi nghĩ cải biến, hoặc hủy bỏ làm lại. Thiên cơ đồng độ, cải biến lòng càng nặng, làm việc nửa đường cải biến, hoặc từ đầu làm tiếp, hoặc hối tiếc, thì giác tinh thần bất thông sướng, không thoải mái, chủ làm người mẫn cảm. Cùng thái dương đồng độ, mặc dù quan tâm, nhưng có thể hưởng thụ. Duy dữ thiên đồng phúc tinh đồng độ, vô sát diệu, có thể khoái hoạt an bình. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đồng độ có thể chiếu nhân, thì chủ từ tìm phiền não, lòng buồn bực chán nản, lo lắng nhiều lo ngại, khẩu tài tranh chấp, vô phúc có thể hưởng.
Bình chú:
( một ) cự môn tại cung phúc đức cũng không phải cát tinh, cơ bản tính chất tinh thần mệt nhọc, 91 lao tâm lao lực, phí tinh hao tâm tốn sức 93, gặp cát diệu cát hóa cũng là như thế, cận chủ làm mà có thành tựu, không đốt không gạo cháo; nhược gặp chư sát, thì tinh thần áp lực rất lớn, tâm cảnh bất an.
( nhị ) cự môn hóa kị, là cự môn tại cung phúc đức nhất bất lợi một loại, chủ dễ dàng rầu rỉ, cố hữu 91 tâm thần bất định 93 được trưng nghiệm, càng thấy sát diệu cùng thiên nguyệt, chủ trường kỳ tính được mất ngủ.
( tam ) cự môn thiên cơ đồng độ, thụ sao thiên cơ được ảnh hưởng, chủ làm việc thiếu bền lòng, thiếu nghị lực, không thể quán triệt chung thủy, cho nên cũng ảnh hưởng phát triển sự nghiệp. Không thích nhất thiên cơ hóa kị, có thể đà la, chủ dễ dàng 91 hối tiếc 93, cũng chủ nhỏ nhen, tức 91 làm người mẫn cảm 93 chi ý.
( bốn ) cự môn thái dương đồng độ, lấy thái dương miếu vượng thành lành, lạc hãm thì không thể hiểu cự môn tới ngầm. Thái dương vào miếu phải cát, chủ tinh thần tới hưởng thụ, tính cách quang minh lỗi lạc, phóng khoáng không chịu vào khuôn phép. Gặp sát diệu hóa kị thì chủ 91 quan tâm 93, sát hình kị trọng là buồn lo vô cớ. Cự môn thái dương cùng hoả tinh đồng độ, cũng chủ tánh khí nóng nảy.
( năm ) cự môn thiên đồng đồng độ, bởi vì thiên đồng chủ hưởng thụ, cho nên gặp cát diệu, nhất là gặp văn xương, văn khúc, chủ thế giới tinh thần ưu nhã, tâm cảnh 91 khoái hoạt an bình 93, gặp sát thì nhiều phiền não, nhạy cảm linh mặt tối.
( sáu ) cự môn phải chư sát diệu, hoả tinh, linh tinh đồng độ, chủ 91 tranh chấp 93, cùng đấu tranh, kình dương đồng độ, chủ 91 miệng lưỡi 93, đà la đồng độ, chủ 91 từ tìm phiền não, lo lắng nhiều lo ngại 93. Cái này đều phúc trạch nông cạn giống, 91 vô phúc có thể hưởng 93.
Nguyên văn: cự môn ngôi sao lâm tướng mạo cung, nhất định phải nhận làm con thừa tự xuất tự, nếu không khắc hại hình tổn thương. Thiên cơ đồng độ, nhất định phải tự xuất hoặc lại bái phụ mẫu, nếu không hình khắc tách rời. Sao thái dương đồng độ, phụ tử ở giữa có cạnh tranh, nhiều cơn giận không đâu. Sao thiên đồng đồng độ, bất lợi phụ mẫu, hoặc sản nghiệp tổ tiên dần dần thối bại, hoặc sản nghiệp tổ tiên bị hắn người sở đoạt. Hữu hóa quyền, hóa lộc cùng lộc tồn đồng độ nhân, vô hình khắc, hoặc họ chủ phụ mẫu giàu có cùng có di sản. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình đều nghe theo nhân, chủ tổn thương hình khắc, phụ mẫu không thể song toàn.
Bình chú:
( một ) cự môn không được thích ở cung phụ mẫu, cơ bản nhất tính chất, là quan hệ bất hòa, miệng lưỡi phân tranh, thiếu gia đình gia đình vui vẻ. Rất có lộc tồn, hóa lộc, tất không có hình khắc, phụ mẫu song toàn, nhưng lại vẫn bị sinh ra miệng lưỡi, tình cảm thiếu cùng. Gặp lộc diệu lại gặp sát kị các loại hung, tuy được phụ mẫu kinh tế chiếu cố, nhưng lại không được hưởng thụ tình cảm cần, miệng lưỡi phân tranh cũng nhiều, tình cảm không thuận.
( nhị ) cự môn thiên cơ đồng độ, một chủ miệng lưỡi hình khắc, một chủ tách rời, tính chất quá mức xấu, hơi gặp sát diệu hóa kị, thì có sự cố. Thiên cơ hóa kị, nhất là bị cách; cự môn hóa kị, thì cải vả kịch liệt.
( tam ) cự môn thái dương đồng độ, chỉ có thái dương vào miếu vượng bắt đầu cát, tại rỗi rãnh hãm cung độ, ngay cả...cũng không thấy sát diệu hóa kị, cũng chủ 91 phụ tử ở giữa có cạnh tranh, nhiều cơn giận không đâu 93, chú ý, cái này khắc ứng với phụ thân, cùng mẫu thân không quan hệ, bởi vì thái dương vi phụ ngôi sao, tại cung phụ mẫu bất lợi phụ thân. Nhược thái dương hóa kị, chủ cải vả kịch liệt.
( bốn ) thiên đồng cự môn đồng độ, bất lợi hai đời ở giữa cảm giác tình, nguyên văn lời nói được 91 sản nghiệp tổ tiên dần dần thối bại, hoặc sản nghiệp tổ tiên bị hắn người sở đoạt 93, chỉ có thể tham khảo.
( năm ) cự môn cát hóa, hoặc gặp lộc tồn, có thể miễn hình khắc, không thấy sát diệu hóa kị, tình cảm cũng an tâm một chút, cũng họ chủ phụ mẫu có thể ở trên kinh tế chiếu cố tự thân, có phải hay không 91 giàu có 93, thì không thể quơ đũa cả nắm. Mỗi ngày vu đồng độ, có lĩnh di sản, càng có thiên khôi thiên việt vưu xác thực.
( sáu ) cự môn gặp chư sát diệu không kiếp hình, chủ không êm thấm cùng phân tranh xung đột, không có luân thường chi tình, cũng họ chủ phụ mẫu 91 tổn thương hình khắc, phụ mẫu không thể song toàn 93, nghiêm trọng nhân, chủ ở cô nhi viện lớn lên, hoặc từ cái khác thân thuộc nuôi dưỡng thành người.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao tại ngũ hành thuần dương thủy, ở trên thiên thuộc nam đẩu ngôi sao, hóa thành ấn ngôi sao. Ấn bản thân là có thể sở trường ác, nhưng là cái này thiện ác xu thế là do cầm ấn người đi tả hữu. Thí dụ như công đường lên một viên ấn, có thể khiến người thăng quan phát tài, cốt nhục đoàn tụ, cũng có thể khiến người thụ hình bị phạt, nhà tan người tán. Cái này thiện ác khác biệt, chính là từ cầm ấn nhân công dụng đến khác nhau nó. Ngô nhóm lấy thêm thiên tướng ngôi sao tới nói thôi. Thiên tướng ngôi sao ý nghĩa, không thể nghi ngờ là tương trợ ý tứ, là tể tướng hoặc quân sư địa vị. Một vị tể tướng hoặc là quân sư duy nhất nghĩa vụ, chính là trung với chủ nhân, vi chủ nhân thiết kế tham mưu, lấy chủ nhân lợi hại là lợi hại. Cho nên chủ nhân thiện liền giúp đỡ làm thiện, chủ nhân ác liền giúp đỡ làm ác liễu. Bởi đó thiên tướng ngôi sao được tác phong, chính là gặp tốt mà tốt hơn, gặp hung ác thì càng hung ác. Nó tại mười hai cung được trên mệnh bàn, ngô nhóm liền không cách nào chỉ định nó rốt cuộc hòa hợp ngôi sao tường diệu, còn là hung tinh ác sát. Nó thiện hay ác, là theo chân cái khác gặp nhau củng chiếu là tinh diệu cùng hoàn cảnh đến biến động được. Cho nên thiên tướng ngôi sao lâm cung mệnh, hay là tại thân cung, tả hữu có sao hóa lộc cùng sao thiên lương giúp đỡ, chính là 91 tài ấm giáp ấn cách 93, chủ vinh hoa phú quý, hưởng thụ khoái hoạt. Thiên tướng ngôi sao hãm cung mệnh hoặc là tại thân cung, có sao hóa kị cùng sao kình dương giúp đỡ tả hữu, thì xưng là 91 hình kị giáp ấn 93, thì chủ nhân gặp lao ngục tai ương, cũng có hình tổn thương các loại chuyện xảy ra.
Bình chú:
( một ) thiên tướng ngôi sao
[ có thể sở trường ác ], điểm ấy đối với lý giải thiên tướng ngôi sao, phi thường trọng yếu, cái này ngôi sao cũng không có mình được bản chất, là 91 hóa thành ấn ngôi sao 93, bên ngoài thiện ác thị cầm ấn nhân thiện ác mà định ra, bởi vậy, thiên tướng cùng cái gì chính diệu đồng độ, hoặc cái gì chính diệu củng chiếu, nhìn trời bộ dạng được ảnh hưởng liền mười phần to lớn. Thiên tướng vô mình bản chất, gặp cát thì cát, gặp hung thì hung.
( nhị ) vậy chính diệu đều nặng thị tam phương tứ chính được tổ hợp, giáp cung tình huống, ngoại trừ cá biệt tình hình bên ngoài, bình thường đều góc không trọng yếu, nhưng là, đối với thiên tướng, thì giáp cung ánh sao đeo tính chất, thường thường tỉ tam phương tứ chính trọng yếu, đây là thiên tướng được đặc điểm.
( tam ) thiên tướng cách cục trung, nổi tiếng nhất có một lành một dữ, cát nhân là 91 tài ấm giáp ấn 93 cách, hung nhân là 91 hình kị giáp ấn 93 cách. Phàm thiên bộ dạng thụ hóa lộc cùng thiên lương tại trái phải lân cung bộ dạng giáp, chính là 91 tài ấm giáp ấn 93 cách, chính tông nhất được hóa lộc, là cự môn hóa lộc, bởi vì là thiên lương tất ở trên thiên bộ dạng được trước một cung, mà cự môn tất ở trên thiên bộ dạng được hậu một cung, mặt khác, thiên cơ hóa lộc cùng thiên lương hóa quyền giáp thiên tướng, cũng là đại cát, không chỉ là tài ấm giáp, mà lại là lộc quyền giáp. Thái dương hóa lộc cùng thiên lương giáp cung, cũng tốt, càng kém được, là thiên đồng hóa lộc thiên lương giáp, tài vận yếu kém, trợ lực cũng so với kém. Lộc diệu là tài, thiên lương có bóng mát được tính chất, hóa khí là ấm, cố xưng là 91 tài ấm giáp ấn 93 cách. Mà cụ thể tính chất, mỗi bởi vì hóa lộc được chính diệu khác biệt, tình huống cũng có sai biệt, điểm ấy nên chú ý.
Tài ấm giáp ấn ô cụ thể tính chất, thị ư xuất hiện như mười hai cung cái nào một cung viên mà định ra, tại cung mệnh, chủ 91 vinh hoa phú quý 93, nhưng rất có cái khác cát diệu gặp gỡ là xác thực, chỉ có tài ấm giáp, chỉ là giàu có. Tại cung tài bạch, chủ tài nguyên sung túc, bị người giúp đỡ. Có sự nghiệp cung, cũng chủ tài chính liên tục không ngừng. Tại cung thiên di, lợi nhuận đi ra ngoài mưu sinh. Tại cung phúc đức, chủ 91 hưởng thụ khoái hoạt 93, nhất là bởi vì kinh tế giàu có được cảm giác an toàn. Tài ấm giáp khắc ở lục thân cung viên, chủ thụ thân nhân tài lực che chở, tại cung điền trạch, chủ sản nghiệp phong phú, hoặc chủ có thừa kế tổ nghiệp. Lộc tồn cùng thiên lương giáp cung, tuy là cũng có tài ấm kẹp tính chất, nhưng bởi vì tất có kình dương đồng độ, kình dương hóa khí là hình, bất lợi thiên tướng, cho nên là đặc biệt.
( bốn ) thiên tướng thụ sao hóa kị cùng kình dương giáp cung, xưng là 91 hình kị giáp ấn 93 cách, hóa kị cố nhiên là 91 kị 93, mà kình dương thì đái hình khí, hóa khí là 91 hình 93, có hình tổn thương khắc hại, tai ách, tan hoang tính chất. Cùng tài ấm giáp ấn cách giống như, cự môn hóa kị cùng kình dương giáp cung, là vì chính tông, cái khác sao hóa kỵ như trời cơ hoá kị, thái dương hóa kị, thiên đồng hóa kị, đều vào cách, văn xương hóa kị chữ nhật khúc hóa kị, đều hợp này bất lương cách cục. Bất đồng sao hóa kỵ, cũng bởi vì chính diệu khác biệt, tính chất cũng có chỗ phân biệt. Tuy là hóa kị cùng kình dương giáp cung, lộc tồn tất cùng thiên tướng đồng độ, nhưng lại hại lớn hơn lợi, lộc tồn cũng không làm cát luận. Mặt khác, chỉ là không có kình dương tại lân cung, nhưng bởi vì thiên lương cũng có thể hóa khí là hình, có hình ngôi sao được sát khí, cho nên, hóa kị cùng thiên lương giáp thiên tướng, cũng là nhập cách, chỉ là sát khí có vẻ không bằng. Nếu như hóa kị kình dương cùng thiên tướng đồng độ, cái này mặc dù không giáp cung, nhưng kỳ thật sát khí thân đại, có thể cùng hình kị giáp ấn cách cùng luận. Tỷ như, liêm trinh thiên tướng thủ ngọ cung, bính sinh năm người, kình dương tại ngọ cùng liêm trinh hóa kị đồng độ, cùng trời giống nhau độ, chính là tình huống này được điển hình. Hình kị giáp ấn cách, thị ư nhập như mười hai cung viên được cái nào, mới có thể định ra kỳ cụ thể tính chất. Tại cung mệnh, chủ tự thân có hình tổn thương, hoặc thể nhược nhiều bệnh, hoặc sự nghiệp long đong, hoặc sinh hoạt túng quẫn, hoặc bất lợi nhân duyên, nửa người cô độc các loại. Tại cung tài bạch, chủ tài vận túng quẫn, tài nguyên thiếu thiếu thốn. Tại cung sự nghiệp, chủ nhiều áp lực, hoặc quay vòng mất linh. Tại cung thiên di, chủ đi ra ngoài sinh ra tai.
Tại cung phúc đức, chủ lo lắng nhiều lo ngại, đời sống tinh thần cùng đời sống vật chất có khuyết điểm. Tại cung điền trạch, chủ gia trạch không yên, hoặc trí nghiệp sinh ra tai hoặc đầu tư bảo an rủi ro. Tại lục thân cung, thì thụ thân nhân thôn tính bóc lột, hoặc chủ hình khắc thân thuộc, tại cung phụ mẫu thì không được che chở. Hình kị giáp ấn, nếu như rất có hoả tinh, linh tinh, địa không, địa kiếp, thiên hình, đại hao các loại, mỗi chủ 91 lao ngục tai ương 93, nhưng vẫn cần thị đại hạn lưu niên cung độ tinh hệ mà định ra, không thể quơ đũa cả nắm.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung mệnh, mặt chủ nhân sắc trong sạch hoặc hơi có vẻ màu vàng. Phương diện hình hoặc hơi có vẻ vi viên. Vóc người trung đẳng, cũng có mập mạp nhân. Tính tình chất phác, thái độ nền nã, cử động ổn trọng, có chánh nghĩa cảm, gặp chuyện bất bình, có thể rút dao tương trợ. Tín ngưỡng tông giáo, vui mừng tu hành, tình cảm dung dễ kích động. Đối với bất luận người nào khó khăn hoặc bất lương tao ngộ, liền sẽ sinh ra đồng tình tâm, mừng nhất cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, tam thai, bát tọa, thiên quý, ân quang, thiên đức, giải thần, thiên vu các loại cát tinh đều nghe theo. Nếu lại gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn, thiên mã triền độ, thì chủ nhân đứng hàng cực phẩm, xuất tướng nhập tướng, quốc gia để trụ, xã hội lãnh tụ, đã quý lại phú. Như trời bộ dạng ngôi sao cùng tử vi, lộc tồn đồng độ, chủ làm người có thành kiến, hoặc chủ kiến cực sâu, phải tranh quyền, đồng thời cũng dễ dàng lọt vào tiểu nhân nghiêng tễ.
Cùng vũ khúc, liêm trinh cùng tham lang, thiên tài, phượng các các loại ngôi sao đều nghe theo, chủ làm người thông minh hiếu học, đa tài đa nghệ. Nếu lại cùng kình dương, đà la đều nghe theo, tại hãm địa, thì chủ nhân lấy kỹ thuật nghệ thuật dưỡng sinh. Có lộc tồn cập hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, lấy chuyên môn kỹ năng hoặc nghệ thuật lập nghiệp. Như cùng hoả tinh, linh tinh, thiên hình, thiên nguyệt, âm sát, không kiếp, đại hao các loại sát tinh ác diệu đều nghe theo nhân, chủ hình khắc hoặc tự thân tàn tật. Nhược cùng vũ khúc, phá quân, văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, đà la, thiên mã, hóa lộc các loại tinh diệu củng chiếu nhân, thì chủ nhân lúc thành lúc bại, chợt nổi lên chợt rơi. Thành công thì tăng điền đưa sản không ai bì nổi, thất bại thì lao ngục tai hoạ, tiểu nhân vây quanh, hình khắc tổn thương. Này cát trung giấu hung, mà hung trung giấu cát được chợt hòa hợp chợt ác biến hóa.
Nữ nhân mệnh thiên tướng ngôi sao lâm cung mệnh, chủ nhân thông minh cẩn thận, có trượng phu chí khí, hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn, tả phụ, hữu bật, thiên mã các loại cát tinh đều nghe theo nhân, là lệnh của phu nhân, vượng phu dạy con, phú quý song toàn. Nhược văn xương, văn khúc, hóa kị, kình dương đều nghe theo, thì chủ cô độc, lấy xuất gia tu hành, hoặc lấy kế thất thiên phòng cùng bất lực đi kết hôn nghi thức chi đồng ở là nên. Nếu không hình khắc tách rời.
Đại hạn lưu niên thiên tướng ngôi sao triền độ, tam phương tứ chính có tả phụ, hữu bật, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn, thiên phủ các loại cát tinh đều nghe theo nhân, chủ tài phong lộc dày, quyền cao tước trọng, kết hôn thêm tử, được cả danh và lợi. Nhược cùng phá quân, vũ khúc hoặc thất sát, kình dương, đà la các loại ngôi sao đều nghe theo, thì chủ miệng lưỡi quan tai, tiểu nhân âm hại, nghiêng gia phá sản, càng gặp thiên hình, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao, thiên hư các loại sát tinh đều nghe theo, thì hình khắc nặng nề, lại tự thân lúc giác trống rỗng, có tự sát ý đồ. Vô cát tinh tường diệu hóa giải, liền chủ tử vong tai hoạ.
Bình chú:
( một ) nguyên văn nhắc tới thiên tướng tính cách, lấy thiên tướng phải cát diệu cát hóa, chính diệu tinh hệ kết cấu tốt đẹp mới là, tỷ như, tử vi thiên tướng đồng độ, thì tính cách lưu như tự tư, vì đạt được đến mục đích mà tâm ngoan thủ lạt, vậy thì không thể lấy nguyên văn được miêu tả mà nói. 91 tính tình chất phác, thái độ nền nã, cử động ổn trọng 93, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hoặc thụ bên ngoài giáp cung là xác thực. 91 có chánh nghĩa cảm, gặp chuyện bất bình, có thể rút dao tương trợ 93, cùng vũ khúc thiên tướng tại dần thân cung đồng độ thủ mệnh, lớn nhất loại này tính chất. Mà 91 đồng tình tâm 93 được tính chất, cũng là để cái này tinh hệ cường liệt nhất, đây là cổ đại lang thang kiếm khách được mệnh tạo. Thiên tướng được bản chất cũng không vui mừng tín ngưỡng tông giáo, riêng chỉ có trình độ không, địa kiếp, hoa cái, thiên vu các loại, bắt đầu chủ tín ngưỡng cùng tu hành, nhưng đây không phải thiên tướng được đặc sắc. Thiên tướng hoả tinh đồng độ, chủ 91 tình cảm dung dễ kích động 93.
( nhị ) thiên tướng là ấn ngôi sao, không thể ở cao nhất địa vị lãnh đạo, nếu không thì phải tiến thối mất cư. Nguyên văn nói thiên tướng tại cung mệnh, gặp tận phụ bật khôi việt lộc mã tam cát biến đến tạp diệu chư cát, ghê gớm 91 đứng hàng cực phẩm, xuất tướng nhập tướng, quốc gia để trụ, xã hội lãnh tụ, đã quý lại phú 93, nhưng vẫn là chỉ thích hợp cư ngụ như đứng thứ hai, vô luận tài hoa nhiều chiến thắng, thậm chí thắng như cấp trên của mình, cũng chỉ nên vị thứ hai. Bởi vì thiên tướng ngôi sao là phụ trợ tính chất, cho nên ghê gớm tại đứng thứ hai trung, phát huy mình sở trưởng, tỷ như, lúc phó tổng giám đốc làm việc, không muốn lúc tổng làm việc; lúc phó tổng quản lý, không muốn lúc giám đốc; lúc phó tổng giám đốc, không muốn lúc tổng giám đốc, mọi việc như thế. Chớ là hơi có chút lợi nhỏ, là liễu một chút quyền lực cùng danh dự, liền đem mình đẩy lên địa vị cao nhất đưa, nếu không bị thụ xa lánh, thà rằng khiến người khác lúc trên danh nghĩa lãnh đạo, càng thêm thỏa đáng.
( tam ) liên quan tới nguyên văn thiên tướng cùng 91 tử vi, lộc tồn đồng độ 93 ánh sao đeo, cần làm sơ làm sáng tỏ: tử vi thiên tướng tại thìn tuất cung đồng độ, nhưng y theo an tinh pháp thì, lộc tồn tất không vào thìn tuất nhị cung, trên thực tế, đây là lưỡng cái tinh hệ, tức tử vi thiên tướng đồng độ, cùng thiên tướng lộc tồn đồng độ, hai cái này tinh hệ đều chủ 91 thành kiến, chủ kiến, phải tranh quyền 93, cái trước chính là thụ tử vi đồng độ được ảnh hưởng, cái sau chính là thụ kình dương cùng đà la giáp cung được ảnh hưởng. Kình dương đà la giáp thiên tướng, cũng chủ 91 tiểu nhân nghiêng tễ 93. Trên thực tế, kình dương hóa khí là hình, đà la hóa khí là kị, nghiêm ngặt mà nói, cái này cũng thuộc về hình kị giáp ấn cách, nhưng cái này là sát khí yếu nhất hình kị giáp ấn cách.
( bốn ) nguyên văn nhắc tới 91( thiên tướng ), vũ khúc, liêm trinh, tham lang, thiên tài, phượng các 93 tinh hệ, đây thật ra là ba loại tinh hệ, theo thứ tự là, vũ khúc thiên tướng đồng độ, liêm trinh thiên tướng đồng độ, cùng tham lang trải qua mượn ngôi sao an cung hậu, mà ở tam phương đều nghe theo thiên tướng. Những này tinh hệ, rất có thiên tài cùng phượng các, chủ 91 đa tài đa nghệ 93, mà lại cùng nghệ thuật mỹ cảm tài nghệ có quan hệ. Nhưng nhất định phải gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, bắt đầu chủ 91 thông minh hiếu học 93.
( năm ) thiên tướng vô luận là có hay không tại hạn cung, rất có kình dương, đà la, đều cách cục khá thấp, thiên tướng độc tọa nhất là như thế, nên có thành thạo một nghề, lấy yên thân gởi phận, rất có phượng các, thiên tài, kỳ kỹ nghệ cùng nghệ thuật có quan hệ, tỷ như, không thấy phượng các thiên tài nhân, có thể là sơn phún công, gặp phượng các thiên tài, thì là hội họa gốm sứ bên trên thuốc màu, mọi việc như thế.
( sáu ) thiên tướng phải chư sát diệu hình kị, nhất là hình kị giáp ấn thiên tướng phải chư sát, chủ 91 tự thân tàn tật 93, hoặc 91 hình khắc 93 lục thân, nhân sinh cô độc. Tại dần thân tị hợi bốn cung, vưu chủ nhân sinh ra phiêu bạt, mỗi ngày ngựa càng là như vậy.
( bảy ) nguyên văn nói 91 lúc thành lúc bại, chợt nổi lên chợt rơi 93 ánh sao đeo, kỳ thật chỉ là chỉ cát sát cũng chiếu tình huống, nguyên văn chỉ là nâng như nhau mà thôi. Cụ thể mà nói, ghê gớm làm như sau tế phân: thiên tướng gặp lộc tồn, hóa lộc, hoặc tài ấm giáp ấn cách, ghê gớm 91 tăng điền đưa sản 93, chư cát cũng chiếu, càng là 91 không ai bì nổi 93. Cùng kình dương, đà la, thiên hình, hoả tinh, linh tinh gặp gỡ, chủ 91 lao ngục tai hoạ 93, hoặc là 91 hình khắc tổn thương 93; kình dương đà la giáp cung, hoặc đà la đồng độ, bị gặp tiểu nhân. Cát tinh hung tinh hỗn hợp, thì 91 cát trung giấu hung, hung trung giấu cát 93. Muốn thị đại hạn lưu niên biến hóa mà định ra.
( tám ) nữ nhân mệnh thiên tướng, bởi vì là nhị giúp hoa đán mệnh, cho nên nếu như độc tọa, không có chính diệu đồng độ, mỗi lần góc tình nguyện làm cho nam nhân làm thủ lĩnh, trượng phu đương gia, cho nên cung phu thê ánh sao tượng, biệt mệnh tạo hạnh phúc, ảnh hưởng rất lớn. Nhưng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hoặc tài ấm giáp ấn cách, cũng chủ 91 trượng phu chí khí 93, gặp văn xương, văn khúc, chủ 91 thông minh cẩn thận 93. Nữ nhân mệnh thiên tướng phải chư cát cùng cát hóa, cố xưng là 91 lệnh của phu nhân 93, là bằng phu được phú quý, hiện đại thì có dựa vào cá nhân thực lực có sự nghiệp đại thành tựu.
( chín ) nguyên văn nói tới 91 văn xương, văn khúc, hóa kị, kình dương 93 tinh hệ, chủ yếu là liền thiên tướng tại sửu cung vị cung, thành hình kị giáp ấn cách, rất có văn xương văn khúc giáp cung mà nói. Nữ nhân mệnh hình kị giáp ấn, chủ cô, riêng chỉ văn xương văn khúc lại chủ cảm tính đa tình, bởi vậy, tình dục không được thỏa mãn, nửa đời 91 cô độc 93, rất là buồn khổ, đối với nhân sinh ý nghĩa liền nhiều chất vấn, cũng bởi vậy có 91 xuất gia tu hành 93 mà nói, nhưng là không nhất định. Nếu như cung phúc đức êm xuôi, cũng không khó tìm kiếm ký thác tinh thần. Kể trên tinh hệ, lấy càng thấy hoả tinh, linh tinh, thiên hình các loại, vưu xác thực.
( mười tên ) đại hạn lưu niên thiên tướng nhập mệnh cung, gặp lộc tồn cùng hóa lộc, chủ 91 tài phong lộc dày 93, nguyên cục cung mệnh không lành, thì cận chủ giàu có bằng xưng. Gặp phụ bật cùng hóa quyền hóa khoa, chủ 91 quyền cao tước trọng 93, nhưng nguyên cục không lành, cũng chỉ là suông sẻ, hoặc thụ cấp trên coi trọng mà thôi. Kể trên chư tinh cũng gặp, thì 91 được cả danh và lợi 93. Thiên tướng phải văn xương hóa khoa hoặc văn khúc hóa khoa, rất có hồng loan, thiên hỉ đồng độ củng chiếu, tam phương tứ chính không được càng thấy sát diệu hóa kị, chủ kết hôn thêm tử.
( thập nhất ) đại hạn lưu niên thiên tướng cung hạn, cùng kình dương, thiên hình gặp gỡ, hoặc thành hình kị giáp ấn cách, rất có thiên hình, hoả tinh, linh tinh các loại, chủ miệng lưỡi quan tai; rất có đà la, âm sát, văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị các loại, chủ 91 tiểu nhân âm hại 93. Gặp địa không, địa kiếp, hoặc không kiếp giáp cung, rất có đại hao, hóa kị các loại, chủ rủi ro, nguyên cục đại hung bắt đầu chủ 91 nghiêng gia phá sản 93. Sát hình kị nặng nề mà nguyên cục không lành, chủ hình khắc thân thuộc, tâm linh trống rỗng các loại, cung phúc đức cũng lớn hung nhân, chủ tự sát mà chết.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung huynh đệ vào miếu, có tả phụ, hữu bật đều nghe theo nhân, năm người trở lên. Sao tử vi đồng độ, ba người trở lên, huynh đệ thật mạnh thật cao. Vũ khúc hoặc liêm trinh đồng độ, ý kiến không hợp, hai người. Vũ khúc, phá quân củng chiếu, có tả phụ, hữu bật nhân, huynh đệ tuy nhiều, nhưng có hình tổn thương, hoặc dị mẫu huynh đệ, cùng có tuổi tác chênh lệch rất nhiều tới tiểu huynh đệ. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình đều nghe theo, chủ hình khắc, lục thân vô dựa vào. Cùng không kiếp, đại hao đều nghe theo, cũng chủ cô độc. Hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn đồng độ nhân, chủ huynh đệ mái tóc, có địa vị, có tài.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất êm xuôi, chủ quan hệ lẫn nhau hài hòa, thiếu không phải là phân tranh, mà lại huynh đệ tỷ muội tương đối khiêm dày, tự thân thiếu bị khinh bỉ.
( nhị ) thiên tướng vui mừng tả phụ, hữu bật gặp gỡ, thích hơn tả phụ hữu bật giáp cung, chủ số lượng đông đảo, nguyên văn thủ là 91 năm người trở lên 93, cái này chỉ có thể làm tham khảo mà thôi, thực tế số lượng khả năng viễn nhiều hơn này số, cũng có khả năng chỉ có ba, bốn người, đẩu số không tiên thuật, không thể chuẩn xác giữ con số này nói ra.
( tam ) thiên tướng tử vi đồng độ, số lượng ít, chủ 91 ba người trở lên 93, bởi vì sao tử vi đế diệu, có cao ngạo tới tính, cho nên chủ 91 huynh đệ thật mạnh thật cao 93, nếu như rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, chủ thụ huynh đệ ức hiếp, gặp địa không, địa kiếp, đại hao, càng bởi vì huynh đệ mà rủi ro, hoặc thụ bóc lột.
( bốn ) vũ khúc thiên tướng đồng độ, bởi vì vũ khúc có cô khắc tính chất, cho nên luôn có bất lợi chỗ, bởi vậy, cơ bản tính chất là 91 ý kiến không hợp 93, dễ dàng cải vả. Càng thấy dương đà hỏa linh, không êm thấm phân tranh tính chất rất nặng. Liêm trinh thiên tướng đồng độ, tam phương cũng sẽ vũ khúc, tính chất cùng vũ khúc thiên tướng đồng độ không sai biệt lắm.
( năm )91 vũ khúc, phá quân củng chiếu 93, cái này thật ra thì ngay cả...cũng vũ khúc thiên tướng đồng độ, phàm thiên bộ dạng tất là phá quân củng chiếu. Đồng nhất tinh hệ gặp tả phụ hữu bật, nhất định phải cung phụ mẫu có đào hoa tính chất, bắt đầu chủ 91 dị mẫu huynh đệ 93, mà 91 tuổi tác chênh lệch rất nhiều tới tiểu huynh đệ 93, gặp thiên thọ đồng độ là xác thực.
( sáu ) thiên tướng độc tọa, đối với sát diệu được sức chống cự rất yếu, cho nên gặp chư sát thiên hình, chủ 91 hình khắc, lục thân vô dựa vào 93, hình kị giáp ấn cách nhất là như thế. Cùng địa không địa kiếp đại hao phải, ngoại trừ chủ 91 cô độc 93 bên ngoài, cũng chủ thụ huynh đệ tỷ muội mệt mỏi mà rủi ro.
( bảy ) thiên tướng phải lộc tồn êm xuôi, nhưng thực tế lại góc không nghi lộc tồn đồng cung, bởi vì kình dương đà la giáp cung, có tiểu nhân cùng ích kỷ tính chất.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm thê cung, chủ có thông minh hiền thục, công việc quản gia có phương pháp, dung mạo xinh đẹp thê tử. Lấy trường phối hoặc thân càng thêm thân là nên. Tử vi cùng triền, chủ đắc chí cao có kế hoạch thê tử, lấy chậm cưới là nên. Vũ khúc đồng độ, có tai tổn thương hoặc miệng lưỡi, ý kiến không hợp. Vũ khúc, phá quân củng chiếu, chủ hình khắc tách rời, hoặc tại trước khi kết hôn từng cùng người khác giải trừ hôn ước, hoặc trước khi kết hôn trở ngại rất nhiều, nhiều lần kéo dài nhân miễn khắc, nếu không chủ nhị thê mệnh. Liêm trinh đồng độ, vô hình khắc, hữu hóa lộc cùng lộc tồn đồng độ nhân, có mỹ mãn kết quả hoặc bởi vì thê có tài. Cùng hóa quyền, hóa khoa, văn xương, văn khúc, thiên tài hội chiếu, chủ có đa tài đa nghệ vợ tử. Cùng hóa kị đều nghe theo, chủ miệng lưỡi không êm thấm, hoặc nhiều bệnh lo lắng nhiều. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp đều nghe theo, chủ hình khắc tách rời cô độc.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung phu thê thành lành diệu, đối với nam mệnh, muốn so nữ nhân mệnh là tốt, bởi vì thiên tướng có phụ trợ tính chất, thiên tướng độc tọa được, mỗi chủ phối ngẫu cam tâm ở phụ thuộc địa vị, làm cho nam nhân làm thủ lĩnh, trái lại, nữ nhân mệnh cung phu thê thiên tướng độc tọa, có khi liền chủ trượng phu xương lưng không đủ cường độ, nữ nhân đương gia.
( nhị ) thiên tướng tại nam mệnh cung phu thê, gặp tả phụ, hữu bật, chủ 91 hiền thục, công việc quản gia có phương pháp 93, gặp văn xương, văn khúc, chủ thê 91 thông minh 93, rất có hồng loan, thiên hỉ, chủ thê 91 dung mạo mỹ lệ 93.
( tam ) thiên tướng tại cung phu thê, có một rất đặc thù ý nghĩa, ngay cả...cũng 91 thân càng thêm thân 93, cái này bao gồm số loại tình huống: cùng tự thân thân thích kết thân nhà, hoặc cùng quan hệ thông gia gia tộc lại kết thân, tỷ như, cùng anh rễ tỷ muội kết hôn, hoặc là lẫn nhau đã từng quen biết, như là cũ cùng làm việc, ngày xưa đồng môn, bây giờ trùng phùng bắt đầu phát triển ra tình cảm các loại. Gặp cát diệu là xác thực.
( bốn ) tử vi thiên tướng đồng độ, đối với nam mệnh nữ nhân mệnh, đều có khuyết điểm, nam mệnh chủ thê tử đoạt quyền, thụ thê bó tay chân, bởi vì sao tử vi đế diệu, lực lượng khá mạnh, càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ thê là nữ cường nhân, nếu nàng vô sự nghiệp, thì trong nhà hiệu lệnh thiên hạ. Nữ nhân mệnh thì chủ trượng phu có tài cán, cũng là đại nam nhân. Chỉ có điều, tử vi thiên tướng là vô tình tinh hệ, cho nên hơi gặp sát kị, dễ dàng tình cảm vỡ tan, hoặc căn cứ vào lợi ích hoặc tình dục, liền sẽ vứt bỏ phối ngẫu.
( năm ) vũ khúc thiên tướng đồng độ, bởi vì vũ khúc tính chất cô khắc, cho nên chủ nhiều tình cảm không lành, càng này 91 miệng lưỡi, ý kiến không hợp 93, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, nhất là như thế. Sát trọng rất có thiên hình, chủ phối ngẫu 91 tai tổn thương 93.
( sáu ) tại tị hợi cung, thiên tướng độc tọa, đối cung 91 vũ khúc, phá quân củng chiếu 93, cái này tổ hợp phá chiết tính chất rất nặng, vũ khúc cùng phá quân đều là bất lợi hôn nhân là tinh diệu, càng có thiên mã, dễ dàng tách rời, gặp sát diệu thì nhiều 91 trước khi kết hôn trở ngại rất nhiều 93, nhất là đà la đồng độ, càng chủ ba đợt bốn màn. Trước hôn nhân ổn định, thì sau khi cưới gợn sóng.
( bảy ) liêm trinh thiên tướng đồng độ, tính chất tương đối hài hòa, 91 vô hình khắc 93, cái này lấy có lộc thành lành, vô luận là hóa lộc hoặc lộc tồn đều chủ, góc không nên tại ngọ cung là lộc tồn thiên lương giáp, tuy là tài ấm giáp ấn cách, nhưng lại bởi vì kình dương đồng cung, cho nên bất lợi tình cảm, cũng chủ tách rời.
( tám ) thiên tướng có cát hóa cùng xương khúc, chủ thê tử có tài, nhưng lại không nhất định hôn nhân êm xuôi, cưới có tài vợ, chưa chắc có thể tướng mạo tư thủ, tương phản, cưới một ngu dốt thê tử, lại cũng có thể tình đầu ý hợp, cả đời ân ân ái ái.
( chín ) thiên tướng phải hóa kị, không thích nhất chính là cự môn hóa kị cùng kình dương ( hoặc thiên lương ) giáp cung, không thấy cái khác sát diệu, cũng 91 chủ miệng lưỡi không êm thấm 93, rất có thiên nguyệt đồng độ, cũng gặp các sát tinh khác, chủ 91 nhiều bệnh lo lắng nhiều 93. Thiên tướng sở hội sát trọng, chủ 91 hình khắc tách rời cô độc 93, gặp cô thần quả tú càng xác thực. Cái này tinh hệ, cũng chủ cưới tàn tật được phối ngẫu.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung tử nữ, hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa hoặc lộc tồn, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt cùng sao thiên phủ đều nghe theo nhân, chủ năm thai trở lên. Tử vi đồng độ, chủ đắc chí cao quật cường tới tử, ba người trở lên. Liêm trinh đồng độ nhân, hai người. Vũ khúc đồng độ, hai người. Vũ khúc, phá quân củng chiếu nhân, chủ hình khắc, nên chậm có. Trưởng tử hoặc thủ thai có đẻ non, sanh thiếu tháng hoặc tổn thương, lấy trước hoa hậu quả là nên, hoặc trước tự lập hắn người tới tử, nếu không đều kế thất thiên phòng sống chết. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình đều nghe theo, chủ hình khắc, như lúc lại chiếu tả phụ, hữu bật nhân, chủ tiền tam thai bị tổn thương, cần kế thất thiên phòng sống chết, nhưng kế thất thiên phòng tới thứ nhất thai, vẫn bị tổn thương hoặc đẻ non vân vân phát sinh.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại tử nữ cung, cơ bản tính chất êm xuôi, chủ quan hệ lẫn nhau hòa hợp, nếu như rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt cùng tam cát hóa, chủ 91 năm thai trở lên 93, đây chỉ là chỉ có thể tham khảo mà thôi, thực tế tức chủ tử nữ nhân đông đảo, khả năng nhiều đến thập phu tám người. Càng thấy sát diệu hóa kị nhưng số lượng ít. Thiên tướng tại tử nữ cung, cũng cái cái khác mười ba chính diệu không có đặc điểm. Cùng ngày bộ dạng làm một biệt cát diệu chỗ giáp, tam phương tứ chính rất có cái khác cát diệu đối tinh, tỷ như, thiên tướng tại sửu cung, là văn xương, văn khúc giáp cung, tam phương tứ chính rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt; hoặc tử vi thiên tướng đồng độ thìn cung, thiên khôi thiên việt giáp cung, tam phương tứ chính gặp tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc. Nếu như tam phương tứ chính cùng tả hữu lân cung, càng không có chư sát diệu, lại có sanh đôi được khắc ứng.
( nhị ) tử vi thiên tướng đồng độ, bởi vì tử vi là đế diệu, cho nên chủ có 91 chí cao quật cường tới tử 93, nhưng nếu như gặp hồng loan, thiên hỉ đồng độ, thì chủ 91 chí cao quật cường chi trưởng nữ 93. Cái này tinh hệ gặp chư cát diệu, chủ tử nữ nhân số lượng nhiều, 91 ba người trở lên 93 gần làm tham khảo. Gặp sát diệu thì cùng tử nữ quan hệ bất hòa, tử nữ tính vừa rồi nan tuần. Tử vi thiên tướng phải chư cát, cũng chủ tử nữ nhân có quý, tương lai có lương hảo sự nghiệp thành tựu.
( tam ) liêm trinh thiên tướng đồng độ, tình cảm tương đối hài hòa, nhưng có sát diệu hóa kị đồng độ hoặc giáp cung, liền chủ hai đời ở giữa hữu tình vô duyên, tử nữ khi còn nhỏ liền trẻ măng tụ. Càng thấy thiên mã vưu chủ tách rời. Tử nữ 91 hai người 93, hiện đại thường có này khắc ứng, nhưng có phải hay không vận mệnh như thế, còn là nhà đình kế hoạch xâm nhập lòng người, thì có chút ý vị sâu xa.
( bốn ) vũ khúc thiên tướng đồng độ, cũng chủ có tử nữ hai người, tình huống cùng liêm trinh thiên tướng cùng, nhưng hình khắc được tính chất khá đậm, nhất là gặp sát diệu, vưu cần chú ý hai đời giữa câu thông. Thiên tướng độc tọa, vũ khúc phá quân đồng độ, cũng có tương tự tính chất. Phàm là thiên tướng cùng vũ khúc gặp gỡ, mặc kệ đồng độ hoặc củng chiếu, đều có thủ thai hình khắc được tính chất, càng thấy kình dương đà la thiên hình hóa kị các loại là xác thực. Nữ nhân mệnh mà sát trọng, khả năng có như thường lệ sanh thiếu tháng đẻ non, nên chú ý trước hôn nhân khỏe mạnh kiểm tra. Về phần phải chăng 91 trước hoa hậu quả 93( tức tiên sinh nữ nhân hậu sinh ) là nên, thì độc giả mời tự hành nghiệm chứng.
( năm ) thiên tướng biệt sát diệu được sức chống cự yếu, cho nên gặp lục sát hình, chủ hình khắc.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung tài bạch, phải sao thiên phủ, hữu hóa lộc hoặc lộc tồn các loại cát tinh đều nghe theo nhân, chủ tài nguyên giàu có, có tích trữ. Cùng liêm trinh đồng độ, từ thương lượng thì mạnh vì gạo, bạo vì tiền, tất nhiên có thể phát. Tử vi đồng độ, có ngoài ý muốn tới tài, bởi đó có thể đột nhiên giàu có. Vũ khúc đồng độ, lấy chuyên môn kỹ năng hoặc nghệ thuật lên tài lợi nhuận. Cùng vũ khúc, phá quân củng chiếu nhân, chủ tài lúc gặp thời mất, chợt thành chợt bại, hoặc trước phá tổ nghiệp, sau đó có thành tựu. Gặp lại không kiếp, đại hao, chủ tài lai tài mất, lúc hoặc thu không đủ chi, thiếu tích trữ. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình các loại ngôi sao đều nghe theo, nguyên nhân chính tài bắt đầu cạnh tranh, tranh chấp, nghiêng gia phá sản, hoặc đến lao ngục tai ương. Vô cát hóa cũng chủ có nguy hiểm tánh mạng.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại bất kỳ một cái nào cung độ, đều chắc chắn sẽ thiên phủ, vì vậy, nguyên văn nói 91 phải sao thiên phủ 93 một câu, ý nghĩa không lớn. Chỉ có điều, bởi vì thiên phủ được duyên cớ, thiên tướng cũng mừng đến lộc, lộc tồn hoặc hóa lộc đều êm xuôi, có lộc hoặc thành tài ấm giáp ấn cách, đều lợi cho tài vận, chủ 91 tài nguyên giàu có 93, bởi vì gặp thiên phủ, thiên phủ chủ tích trữ, cho nên cái này kết cấu cũng chủ 91 tích trữ 93.
( nhị ) thiên tướng tại cung tài bạch, gặp tả phụ, hữu bật, chủ tài nguyên ổn định, nhưng không được chủ phong phú; mỗi ngày khôi, thiên việt, chủ phát tài nhiều kỳ ngộ, nhưng cũng cận chủ sung túc. Gặp văn xương, văn khúc, chủ lợi dụng văn tài mưu sinh, hoặc là lấy danh khí có tài. Thiên tướng gặp những này cát tinh, đều lấy càng thấy lộc diệu là cát lợi cơ sở.
( tam ) liêm trinh thiên tướng, bởi vì liêm trinh mang theo tính chất buôn bán, cho nên càng thấy lộc diệu, lợi cho 91 từ thương lượng 93, quan hệ nhân mạch tốt đẹp, ghê gớm 91 mạnh vì gạo, bạo vì tiền 93, gặp cát diệu có thể phát, gặp sát diệu thì thu nhập tiền tài gian khổ. Tử vi thiên tướng đồng độ, đây là đột phát tinh hệ, không thấy lộc diệu cũng có cái chủng này tính chất, gặp lộc thì phát trình độ càng lớn. Nhưng nếu như gặp hỏa linh dương đà chư sát, thì phát hậu dễ dàng hoành phá, đánh về nguyên hình, mà lại tại phát tài lúc, cũng nên chú ý thủ đoạn phải chăng quá độ kịch liệt, không hợp tình hợp lý. Vũ khúc thiên tướng đồng độ, bởi vì vũ khúc là tài ngôi sao, cho nên chủ êm xuôi, tài nguyên quảng tiến, nguyên văn nói là 91 chuyên môn kỹ năng hoặc nghệ thuật lên tài lợi nhuận 93, người viết đối với cái này cũng không gật bừa, nhất định phải tinh tượng không lành, không thấy lộc diệu, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, bắt đầu chủ 91 chuyên môn kỹ năng 93, lấy thành thạo một nghề mưu sinh, có thể bảo vệ yên tĩnh. Gặp địa không, địa kiếp, hồng loan, thiên hỉ, văn xương, văn khúc các loại, thì chủ phương diện nghệ thuật phát triển.
( bốn ) thiên tướng tại tị hợi cung độc tọa, vũ khúc phá quân củng chiếu, đây là thiên tướng tại cung tài bạch kém nhất cách cục, cơ bản tính chất ngay cả...cũng 91 lúc gặp thời mất 93, tài nguyên rất nhiều chập trùng không chừng, thiên mã đồng độ hoặc củng chiếu, càng là như vậy. Gặp lại không kiếp đại hao, chủ 91 thu không đủ chi 93, tức trước hao phí tương lai tiền, hoặc cần mượn hàng sống qua ngày. Gặp sát thì bởi vì tài bắt đầu phân tranh, sát hình kị nặng thì nhân vi tài tử, hoặc bởi vậy phạm thượng quan không phải, nên chú ý cầu tài được hành vi, không muốn xúc phạm pháp luật kỷ cương, thương thiên hại lí.
Nguyên văn: thiên tướng lâm tật bệnh cung, cùng vũ khúc, phá quân củng chiếu nhân, chủ mặt mày hốc hác hoặc trên mặt có ban. Cùng tử vi đồng độ, chủ lòng buồn bực khí trướng, làn da ẩm ướt loét. Cùng liêm trinh đồng độ, chủ có kẹo phát niệu, bàng quang hoặc thận kết sỏi. Nếu lại đều nghe theo hồng loan, hàm trì nhân, lại có lâm trọc, bệnh giang mai hoặc mộng tinh thủ dâm các loại chứng. Cùng không kiếp, thiên hư cùng phải, chủ thân thể suy yếu cơ thể thiếu dinh dưỡng nên suy yếu, nữ tử đau bụng kinh đái bệnh, cùng kình dương, đà la, thiên hình đều nghe theo, chủ phong thấp xương đau nhức hoặc mổ, cũng chủ tâm nhảy hoặc trái tim suy yếu, tay chân kẹt tiền các loại chứng. Hoả tinh, linh tinh, thiên nguyệt đều nghe theo, chủ cảm mạo nôn mửa hoặc làn da ẩm ướt chứng.
Bình chú:
( một ) thiên tướng ngũ hành thuộc về dương thủy, ở chính giữa y bẩn tượng học thuyết trung, dương thủy là bàng quang, tức là phiếm chỉ bí phát niệu hệ thống, mà bàng quang cùng thận được quan hệ tới không được có thể chia ra, bởi vậy, thiên tướng tại tật bệnh cung, ký chủ bàng quang tới tật, cũng chủ thận công năng mao bệnh, đây là trong ngón tay y học lên 91 thận 93, ngoại trừ đi đái tạng khí được thận, cũng chủ tính cơ năng, sinh sản cơ năng, cùng tạo xương sinh ra tủy năng lực.
( nhị ) thiên tướng tại tị hợi cung, thụ vũ khúc, phá quân củng chiếu, bởi vì vũ khúc phá quân chủ kim sáng tạo ngoại thương, cũng chủ tàn tật, như củng chiếu thiên tướng lúc, sát khí mặc dù giảm, nhưng vẫn chủ 91 mặt mày hốc hác 93, cái này kết cấu biệt nữ nhân mệnh không...nhất lợi nhuận, nhưng muốn gặp kình dương đà la hóa kị mới là.
( tam ) tử vi thiên tướng đồng độ, bởi vì thiên tướng phụ thuộc như tử vi, cho nên lấy tử vi tỳ thổ được tính chất mà nói, không làm dương thủy bàng quang luận. Nói chung, chủ 91 lòng buồn bực khí trướng 93, tức là tiêu hóa kém gây ra được bệnh bao tử, sát trọng chủ loét dạ dày, cũng chủ làn da ẩm ướt loét. Liêm trinh thiên tướng, bởi vì liêm trinh làm thứ đào hoa, tuy là thuần âm hỏa, nhưng lại có thận được tính chất, cùng thiên tướng bàng quang được tính chất đồng độ, càng thấy sát diệu không kiếp, chủ sỏi thận hoặc sỏi bàng quang. Nếu như có thiên hư, âm sát, thiên nguyệt các loại chủ nhẹ là tinh diệu, thì chủ bệnh tiểu đường. Liêm trinh thiên tướng bởi vì là thận cùng bàng quang được khắc ứng, tăng thêm liêm trinh có đào hoa tính, vì vậy, càng sẽ nặng nề đào hoa tạp diệu, liền chủ bệnh lây qua đường sinh dục, bao gồm lâm bệnh, bệnh giang mai các loại, đây chỉ là nêu ví dụ mà thôi, thực tế bao quát tất cả đồ nổi bật sinh sản hệ thống bệnh biến được bệnh lây qua đường sinh dục, như ất hình theo đuổi chẩn, việt nam hoa hồng các loại. Mà nguyên văn chỗ nói đào hoa tạp diệu, cũng chỉ là nêu ví dụ, cũng bao quát thiên hỉ, đại hao, thiên diêu, mộc dục. Nhưng càng thấy sát diệu hình ngôi sao bắt đầu xác thực. Không thấy sát hình kị, thì cận chủ 91 mộng tinh thủ dâm 93.
( bốn ) thiên tướng phải địa không địa kiếp, hoặc không kiếp giáp cung, rất có thiên hư, chủ 91 thân thể suy yếu cơ thể thiếu dinh dưỡng nên suy yếu 93, đây là thận được hao tổn, bao quát thận khí nhẹ, thận âm hư, thận dương nhẹ loại hình. Nữ nhân mệnh thấy vậy tinh hệ, cũng chủ kinh nguyệt mao bệnh, 91 đau bụng kinh 93 chỉ là như nhau.
( năm ) thiên tướng phải dương đà thiên hình, đây là sát khí góc chín được một cái tinh hệ, thì khắc ứng liền chuyển hóa làm ngoại thương, xương bệnh các loại. Về phần 91 nhịp tim hoặc trái tim suy yếu 93, thì phải liêm trinh thiên tướng đồng độ mới là. Về phần 91 tay chân kẹt tiền 93 được tính chất, người viết không có phương diện này trưng nghiệm.
( sáu ) thiên tướng phải hoả tinh, linh tinh, thiên nguyệt, chủ cảm mạo. Người viết cũng không có phương diện này trưng nghiệm tư liệu, cũng không trải qua thống kê, nhưng bởi vì cảm mạo cực lưu hành, mà thiên nguyệt chủ nhiều bệnh mãn tính, cho nên đối với cái này trưng nghiệm còn nghi vấn.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung thiên di, hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt các loại ngôi sao đều nghe theo nhân, chủ bên ngoài có quý nhân dìu dắt, có đặc thù kỳ ngộ, có người bình thường tới ủng hộ, địa vị đã cao lại có thể đại phát, cũng chủ có người ngoại bang sĩ tới tôn sùng. Tử vi đồng độ, địa vị cao thượng, bị người kính yêu. Cùng vũ khúc đồng độ, chủ bên ngoài đắc ý bên ngoài tới tài; hoặc được cả danh và lợi. Cùng vũ khúc, phá quân củng chiếu nhân, chủ tính tình cương nghị, xuất ngoại có thành tựu có bại, ít người duyên. Cùng không kiếp, đại hao, kiếp sát đều nghe theo nhân, chủ xuất ngoại phá hao tổn, cả đời nhiều khó khăn trắc trở. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình các loại ngôi sao đều nghe theo nhân, chủ xuất ngoại cô độc, ít người trợ giúp, hoặc tao ngộ tai hoạ, hoặc tao ngộ tiểu nhân tới hãm hại.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung thiên di, tính chất yếu nhược, bởi vậy, nếu như cung mệnh tinh diệu êm xuôi, liền không thích hợp xuất ngoại mưu sinh, nên lưu tại nguyên cư địa. Mà thiên tướng cùng tử vi, vũ khúc, hoặc liêm trinh đồng độ, thì phải thị cát diệu hung diệu được tổ hợp mà định ra.
( nhị ) thiên tướng cùng chư cát diệu cát hóa, chủ bên ngoài có 91 quý nhân dìu dắt 93, riêng là gặp thiên khôi thiên việt, càng là như vậy, lại chủ 91 đặc thù kỳ ngộ 93, có tả phụ, hữu bật, thì chủ thụ 91 ủng hộ 93, riêng chỉ nhất định phải chư cát cũng gặp, bắt đầu chủ có địa vị, gặp lộc diệu bắt đầu chủ phát tài, nhưng không nhất định đại phát.
( tam ) thiên tướng muốn được 91 người ngoại bang sĩ tới tôn sùng 93, nhất định phải tại dần cung thân cung cùng vũ khúc đồng độ, hoặc tại cung thìn tuất cung tử vi đồng độ, hoặc tại tí ngọ cung liêm trinh đồng độ mới là, độc tọa nhiều không.
( bốn ) tử vi thiên tướng, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hoặc tử vi hóa quyền hóa khoa, bắt đầu chủ 91 địa vị cao thượng, bị người kính yêu 93. Vũ khúc thiên tướng, phải lộc tồn, hóa lộc, bắt đầu chủ 91 bên ngoài đắc ý bên ngoài tới tài 93. Càng thấy thiên mã đồng độ hoặc củng chiếu, càng hay, cách cục này cũng lợi cho kinh thương, vốn lấy vận dụng thành thạo một nghề được sinh ý là tốt, tỷ như, trù nghệ, công nghệ kỹ thuật, máy tính tri thức các loại, này bởi vì cung mệnh phá quân chủ công nghệ nguyên nhân, nếu không sự nghiệp nhiều tiến thối.
( năm ) thiên tướng tại tị cung hợi cung, có 91 vũ khúc, phá quân củng chiếu 93, bên ngoài 91 tính tình cương nghị 93 được khắc ứng, là liền vũ khúc phá quân tọa mệnh mà nói, thật cùng thiên tướng quan hệ tới không lớn. Bân điềm hình được quan điểm, có thương thảo chỗ trống. Mà ít người duyên, cũng cùng phá quân được cá tính có quan hệ.
( sáu ) thiên tướng phải không kiếp đại hao, chủ 91 xuất ngoại phá hao tổn 93, tại dần thân cung cùng vũ khúc đồng độ, rất có địa không địa kiếp đồng độ củng chiếu, phá hao tổn tính chất là cường liệt nhất. Càng gặp tai kiếp sát, phá hao tổn tính chất càng nặng, lưu niên lưu nguyệt gặp là, thì chủ ngoại du mất trộm hoặc bị trộm. Cái này tinh hệ, phải chăng 91 cả đời nhiều khó khăn trắc trở 93, cũng không có võ đoán, cái này kết luận, có chút trống rỗng.
( bảy ) thiên tướng cùng hỏa linh dương đà gặp gỡ, chủ cô độc, bằng hữu không nhiều, gặp cô thần quả tú nhất là như thế, nhưng nếu như cung nô bộc êm xuôi, cũng có thể cải thiện. Càng thấy thiên hình nhẹ hao tổn các loại, ông chủ nhỏ người hoặc tai hoạ. Liêm trinh hóa kị vưu chủ tai hoạ, cho nên không nên tới đồng độ.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung nô bộc, đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn, tả phụ, hữu bật nhân, chủ giao hữu rộng nhiều, lại giúp đỡ nhiều lực, hoặc bởi vì bạn bè lập nghiệp, cũng có trung tâm thủ hạ. Cùng tử vi đồng độ, chủ có bạn quý chắc có chính nghĩa cảm bằng hữu. Cùng vũ khúc đồng độ, lại có vô nghĩa nhiều cạnh tranh tới bằng hữu. Cùng vũ khúc, phá quân củng chiếu, bằng hữu thi ân hồi oán, hoặc bởi vì bằng hữu rủi ro. Cùng không kiếp, đại hao đều nghe theo, chủ giao hữu trống rỗng, nhiều phá hao tổn, hoặc đại bạn bè nhận qua. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình đều nghe theo nhân, thì chỗ kết giao nhân, nhiều kẻ bóc lột hoặc con sâu làm lẩu nồi canh, vô ích phỉ nhân, hoặc bởi vì bạn bè thụ hại, nhiều cạnh tranh không êm thấm, hoặc hồi tình hình kinh tế tới trộm cắp hoặc hãm hại.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung nô bộc làm thiện ngôi sao, vì vậy, chỉ cần không thấy sát diệu hóa kị, liền chủ bằng hữu thân mật, quan hệ tới hài hòa. Nhưng không thấy cát diệu, nhất là không thấy tả phụ, hữu bật, thì trợ lực không đủ, chỉ là sống phóng túng cùng bàn suông mà thôi, cấp dưới chất làm cũng gần bình ổn.
( nhị ) thiên tướng cùng tam cát hóa gặp gỡ, chủ kết giao đa tài được bằng hữu; gặp lộc tồn, thì chủ bằng hữu trung thành, thuộc hạ trung tâm, càng thấy tả phụ, hữu bật, chủ bạn bè đông đảo, thuộc hạ đông đảo, mà lại trung tâm hữu lực. Đây là giữ nguyên văn chỗ luận, làm tỉ mỉ phân chia.
( tam ) tử vi thiên tướng, bởi vì tử vi là đế diệu, cho nên chủ 91 bạn quý 93, nhưng có phải hay không chánh nghĩa tới bạn bè, thì người viết chất vấn tới, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, thì bằng hữu mạnh hơn xa kỷ, hợp tác thì bị bị quản chế khuỷu tay, cũng chủ thuộc hạ tỉ kỷ mạnh, không dễ dàng điều khiển khống chế. Cái này vẫn không được chủ chánh nghĩa tới bạn bè. Tử vi thiên tướng, nhược gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, chủ thụ thuộc hạ chỗ lấn, hoặc thụ bằng hữu bóc lột.
( bốn ) vũ khúc thiên tướng đồng độ cung nô bộc, vũ khúc tính chất không tốt, cho nên chủ 91 vô nghĩa nhiều cạnh tranh 93, gặp kình dương đà la hoả tinh linh tinh càng hơn, gặp địa không, địa kiếp, đại hao, thì thụ thuộc hạ bằng hữu liên lụy mà rủi ro. Thiên tướng độc tọa, vũ khúc phá quân củng chiếu, tính chất luận võ khúc thiên tướng đồng độ tệ hơn, gặp chư sát diệu, dễ dàng 91 thi ân hồi oán 93, có địa không địa kiếp đại hao, thì 91 bởi vì bằng hữu rủi ro 93, rất có sát diệu hóa kị, chủ nhận bằng hữu thuộc hạ thôn tính.
( năm ) nếu vì thiên tướng độc tọa, gặp không kiếp đại hao, cận chủ thường thường là bằng hữu thuộc hạ tốn hao, phá tiền nhỏ, đây chỉ là mạnh thường quân tốt hơn khách mà thôi, rất có sát diệu, thì 91 đại bạn bè nhận qua 93, bởi vậy tuyển tổn thất, nhưng là không được chủ bằng hữu cố ý chiếm tự thân tiện nghi.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao vào miếu, lâm cung sự nghiệp, đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cùng lộc tồn, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt nhân, chủ vì quốc gia muốn người, xã hội người nổi tiếng, giới kinh doanh cự tử, đã phú lại quý, có văn có võ. Tam phương tứ chính vô sát diệu nhân, đều như võ đài chính trị bên trên mưu phát triển. Cùng tử vi đồng độ, cũng chủ tiến thân chánh giới. Vũ khúc đồng độ, lập công biên cương. Liêm trinh đồng độ, cũng chủ tham gia dư nhung cơ, rong ruổi chiến trường. Cùng vũ khúc, phá quân củng chiếu nhân, có thành tựu có bại, lúc gặp thời mất. Cùng không kiếp đều nghe theo, nên từ kỹ năng nghệ thuật lập nghiệp hoặc sáng tạo phân biệt nhà máy thực nghiệp, nếu không chủ thất bại phá hao tổn; hợp ý thì nghiêng nhà. Có kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đều nghe theo, sự nghiệp nhiều tranh chấp, hay thay đổi hóa, nhiều chi tiết, như ý trung nhiều nghịch cảnh, lại chủ quan tai không phải là. Tại chính tại quân hoặc tao ngộ đột nhiên mất chức, tại thương lượng lại có phá vỡ liên quan đến kiện tụng đóng cửa vân vân.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung sự nghiệp, nếu như chỉ là độc tọa, tức là nhị giúp hoa đán mệnh, cho dù gặp tận tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, cũng chỉ nên lúc đứng thứ hai chính là nhân vật, như trước thuật lại, lúc phó tổng quản lý, không muốn lúc giám đốc, lúc phó tổng giám đốc làm việc, không muốn lúc tổng làm việc. Nguyên văn lời nói, tuy nói là 91 quốc gia muốn người, xã hội người nổi tiếng, giới kinh doanh cự tử 93 nhưng cũng là tối cao chỉ có thể thường vị thứ hai, tỷ như, lúc phó tổng lý, không muốn lúc thủ tướng. Thiên tướng thủ cung sự nghiệp, bởi vì quan hệ nhân mạch góc tốt, cho nên chỉ cần gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, liền thích hợp tại 91 võ đài chính trị bên trên mưu phát triển 93. Càng được tam cát hóa càng hay.
( nhị ) tử vi thiên tướng đồng độ, tính chất tương đối mãnh liệt, có năng lực lãnh đạo, gặp chư cát diệu cát hóa, thích hợp làm quản lý cao tầng, hoặc là 91 tiến thân chánh giới 93. Vũ khúc thiên tướng, truyền thống coi là võ tướng chi tinh đeo, cố hữu 91 lập công biên cương 93 mà nói, cái này ứng gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình mới là. Vũ khúc cũng là tài bạch chủ, rất có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã, thiên khôi, thiên việt các loại, nhưng từ sự tình đầu tư tài chính, kinh tế tài vụ các loại công việc. Vũ khúc thiên tướng nếu là sát kị hình nặng nề, thì nên là có một nghề trong người, để cầu sinh hoạt yên ổn. Liêm trinh thiên tướng, truyền thống cũng coi là võ tướng chi tinh, cố xưng là 91 rong ruổi chiến trường 93, vốn lấy gặp sát diệu mới là, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt cùng sao hóa quyền, cũng có thể đảm nhiệm quân đội cùng kỷ luật bộ đội cấp lãnh đạo. Liêm trinh thiên tướng phải chư cát cùng cát hóa, cũng lợi cho tham chánh, có mạnh vì gạo, bạo vì tiền.
( tam ) tị hợi cung thiên tướng độc tọa, 91 vũ khúc phá quân củng chiếu 93, bởi vì vũ phá là biến động tính lớn tinh hệ, thụ ảnh hưởng, chủ sự nghiệp 91 có thành tựu có bại, lúc gặp thời mất 93, lúc cát hung hỗn hợp lúc, tình huống càng là lặp đi lặp lại. Thiên mã đồng độ hoặc củng chiếu, nên lưu động phát tài, hoặc chủ sự nghiệp hay thay đổi.
( bốn ) thiên tướng phải địa không địa kiếp, cơ bản tính chất bất lợi, không thích hợp tòng tự đầu tư mua chuộc, kinh thương cũng dễ dàng khuyết, càng thấy đại hao nhất là không lành, cho nên nên có thành thạo một nghề, gặp lại cát diệu lộc diệu, thì có 91 sáng tạo làm nhà máy thực nghiệp 93. Có long trì, phượng các nhân, nên nghệ thuật kỹ năng.
( năm ) thiên tướng phải chư sát diệu, sự nghiệp chập trùng, tranh chấp biến hóa chi tiết, cho nên cũng nên thành thạo một nghề hộ thân.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung điền trạch, hữu hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo nhân, chắc có sao lộc tồn đồng độ, chủ sản nghiệp phong phú. Tử vi đồng độ, chủ trung niên tăng điền trí nghiệp. Cùng không kiếp, đại hao đều nghe theo, chủ gia tài phá hao tổn. Vũ khúc, phá quân củng chiếu, chủ gia sản tổ nghiệp dần dần thối bại. Sao hóa kị, gia đình không bình yên, nhiều bệnh, nhiều tai, lắm lời lưỡi sự cố. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đều nghe theo nhân, chủ gia nghiệp phá xáo hoặc bởi vì sản nghiệp bắt đầu tai hoạ, liên quan đến kiện tụng, tranh chấp, không phải là.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung điền trạch, tính chất thường thường, lấy có lộc là tốt, vô luận hóa lộc hoặc lộc tồn đều cát, có thể đưa sản nghiệp, rất có tam cát biến đến cát tinh, 91 chủ sản nghiệp phong phú 93, thiên vu đồng độ, ghê gớm thừa kế tổ nghiệp.
( nhị ) thiên tướng tử vi đồng độ, tổ nghiệp khó được, nhưng lại có thể từ đưa, riêng chỉ chậm có, như nguyên văn lời nói, 91 trung niên tăng điền trí nghiệp 93, gặp lộc thì trí nghiệp phong phú. Gặp sát vẫn chủ bất lợi.
( tam ) thiên tướng cũng không vui mừng địa không, địa kiếp cùng đại hao, có tổ nghiệp cũng khó thủ, từ đưa cũng cảm giác khó khăn, càng thấy chư sát kị, chủ 91 gia sản phá hao tổn 93. Không...nhất lợi nhuận là là thiên tướng tại tị hợi cung, vũ khúc phá quân củng chiếu, ngay cả...cũng không thấy không kiếp đại hao, cũng chủ 91 gia sản tổ nghiệp dần dần thối bại 93.
( bốn ) thiên tướng phải sao hóa kị, nhất là hóa kị cùng thiên lương hoặc kình dương giáp cung, thành hình kị giáp ấn cách, có các loại bất đồng không tốt khắc ứng, thị tạp diệu đồng độ được tính chất mà định ra. Tỷ như, cự môn hóa kị, chủ 91 lắm lời lưỡi sự cố 93, thiên nguyệt đồng độ chủ 91 nhiều bệnh 93, tai sát, kiếp sát, âm sát, thiên hư đồng đẳng độ, chủ 91 nhiều tai 93. Chư sát cũng gặp, thì 91 gia đình không bình yên 93.
( năm ) thiên tướng phải tứ sát là không lợi nhuận tính chất, ghê gớm tế phân như sau: kình dương đồng độ chủ 91 không phải là 93, rất có hóa kị, thiên hình các loại, chủ 91 liên quan đến kiện tụng 93, hoả tinh linh tinh đồng độ chủ 91 tranh chấp 93, đà la đồng cung chủ 91 tai hoạ 93, là dạng gì tai hoạ, muốn nhìn tạp diệu tính chất.
Nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm cung phúc đức, có sao thiên phủ đều nghe theo, cũng gặp hóa lộc hoặc lộc tồn, tả phụ, hữu bật, tại tam phương tứ chính nhân, chủ hưởng thụ khoái hoạt, phú quý thọ khảo. Sao hóa kị, nhiều lo nghĩ, tâm thần có chút không tập trung. Vũ khúc, phá quân củng chiếu, bôn ba phí công. Không kiếp đồng độ, nhiều huyễn tưởng, thiếu thực tế đi, phúc bạc. Cùng tứ sát đều nghe theo nhân, vô phúc không ổn định, có nhiều việc không thể đạt tới mục đích, nhiều chi tiết.
Bình chú:
( một ) thiên tướng độc tọa cung phúc đức, tất cũng không có độc lập phẩm chất, nhất định phải nhìn đối cung tinh hệ tổ hợp, mới có thể định bên ngoài cơ bản tính chất. Thiên tướng độc tọa sửu vị cung, tử vi phá quân củng chiếu, chủ không dễ dàng thỏa hiệp, thường xuyên cố gắng hướng mục tiêu của chính mình xuất phát, ra sức chống lại. Thiên tướng độc tọa mão dậu cung, liêm trinh phá quân củng chiếu, lòng một mạch không độc, nhưng thấy sát lại lưu về tư lòng trọng. Thiên tướng độc tọa tị hợi cung, vũ khúc phá quân củng chiếu, chủ có trách nhiệm, có thể phụ trách, nhưng dễ dàng nước chảy bèo trôi.
( nhị ) thiên tướng cùng lộc tồn, hóa lộc gặp gỡ, chủ đời sống vật chất sung túc, không được lo cơm áo. Gặp tả phụ, hữu bật, chủ thỏa mãn trường nhạc, 91 khoái hoạt hưởng thụ 93.
( tam ) thiên tướng hóa kị đồng độ, hoặc thành hình kị giáp ấn, như nguyên văn nói tới, chủ suy nghĩ không yên, càng thấy sát diệu càng hơn. Trong đó lấy cự môn hóa kị cùng kình dương giáp cung, nghiêm trọng nhất.
( bốn ) tị hợi cung thiên tướng, vũ khúc phá quân củng chiếu, ngay cả...cũng không thấy sát diệu hóa kị, cũng chủ 91 bôn ba phí công 93, thiên mã đồng độ, nhất là tâm tư nhiều biến động, sát nặng thì làm mà không làm nổi.
( năm ) thiên tướng phải địa không, địa kiếp, hoặc là không kiếp chỗ giáp, chủ 91 huyễn tưởng 93, nghĩ là làm, cho nên ngay cả...cũng cung mệnh êm xuôi, cũng lớn ảnh hưởng lớn sự nghiệp được thành quả. Như mệnh cung không tốt, khó coi, càng là sinh hoạt long đong, từ thiết lập góc vuông, là vì 91 phúc bạc 93. Thiên tướng phải tứ sát, rất có địa không, địa kiếp, thì khiếm khuyết bền lòng, khiếm khuyết nghị lực, không cách nào thành tựu sự nghiệp, ngay cả ứng phó sinh hoạt hàng ngày, cũng cảm giác vô năng nguyên văn: thiên tướng ngôi sao lâm tướng mạo cung, vào miếu, hoặc vượng, vô hình khắc. Vũ khúc đồng độ, chủ hình khắc. Sao hóa kị, nhiều bệnh nhiều tai. Liêm trinh đồng độ, cũng chủ có hình khắc. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đồng độ, chủ trước kia có hình khắc. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, giải thần, thiên đức, thiên vu nhân, vô hình khắc.
Bình chú:
( một ) thiên tướng tại cung phụ mẫu, tại không có sát diệu hoặc ác diệu giáp cung dưới tình huống, chủ tình cảm hài hòa, không có hình khắc. Gặp văn xương, văn khúc, lại có tốt đẹp câu thông, thiếu phân tranh.
( nhị ) thiên tướng vũ khúc đồng độ, bởi vì vũ khúc là mẹ goá con côi chi tinh, bất lợi lục thân duyên phận, cho nên cái này tinh hệ tại cung phụ mẫu, chủ hình khắc tai bệnh, hoặc cùng phụ mẫu không êm thấm. Cùng liêm trinh đồng độ, cũng có tương tự tính chất.
( tam ) nguyên văn cử ra thiên tướng cùng chư tinh diệu gặp gỡ, chủ vô hình khắc, trên thực tế, chỉ cần không được càng thấy sát diệu, liền không được chủ hình khắc liễu. Gặp cát lại có dìu dắt che chở chi lực, tài ấm giáp ấn cách càng hay. Mỗi ngày vu lại có tổ nghiệp ghê gớm thừa kế, hoặc thừa kế gia tộc sinh ý.
Nguyên văn: sao thiên lương tại ngũ hành thuần dương thổ. Ở trên thiên thuộc nam đẩu ngôi sao, chủ thọ, hóa thành ấm ngôi sao. Sao thiên lương vô luận tại thân cung cung mệnh hoặc đại hạn thái tuế triền độ, đô chủ hữu danh sĩ phong vị. Tùy tiện, lười nhác, kéo dài. Thiếu niên quá cung, gặp tai hoạ có thể hóa giải. Lão niên chiếu tọa, tuy có bệnh tai nguy chứng, cũng chủ duyên thọ. Ngôi sao này tại cung mệnh hoặc cung thân nhân, đô chủ gặp dữ hóa lành, gặp nạn thành tường, bởi vì cả đời này mỗi lần nhiều nhất tai hiểm hoặc vô cùng tao ngộ. Đây cũng là không được gặp hung không đủ để thấy nó cát hóa lực lượng, không gặp nạn càng không đủ gặp nó hóa tường được công đức.
Cho nên cái này tinh diệu sắp đến, cũng có thể hóa tai, hóa hung, duyên thọ, duyên niên, cũng cũng tất nhiều tai, nhiều khó khăn, nhiều thị phi, nhiều ốm đau. Lấy sao thiên lương lâm tị cung là nhất. Thiên lương tại cung mệnh cung thân hoặc cung phúc đức nhân, đều có thể có tông giáo tín ngưỡng, tại phật giáo phương diện, chính là nói có lai lịch, có thiện căn được. Thiên cơ ngôi sao đồng độ, mỗi lần nhiều nhất xuất thế hoặc thấu rõ được bộ mặt của nhân thế, không còn mong muốn gì hơn được tăng đạo. Cùng sao thái dương đồng độ, tại mão cung hội chiếu văn xương, văn khúc, thiên tài, phượng các các loại tinh diệu, chủ có chuyên môn kỹ năng hoặc kỹ thuật xuất chúng. Bất luận cái gì kỹ nghệ học vấn, đều có thể trở nên nổi bật, hoặc đạt tới đỉnh cao. Tại dậu cung, tuy là học có sở thành, nhưng là thanh danh xa không phải mão cung chi thịnh liễu. Sao thiên lương tại ngọ cung hoặc vị cung, đô chủ tính tình sáng sủa, vui mừng chỉ thị hắn người tới lỗi lầm, mũi nhọn quá lộ. Tam phương tứ chính có cát tinh tường diệu đều nghe theo nhân, là chính thanh liêm, kinh thương thành thật, xử sự phương chánh, mặc dù phê bình hắn người, nhưng hắn người cũng có thể tiếp nhận. Nhược thiên lương tại ngọ, tại không có sát tinh đều nghe theo, hoặc ngọ cung có lộc tồn đồng độ nhân, thì không nên phê bình hắn người, nếu không dễ bị hắn người tới oán kị, ít người duyên, tiểu nhân không đủ. Bởi vì là thiên lương là chính trực thanh cung ngự sử, cho nên ghê gớm thẳng thắn can gián đế hoàng, nếu có tài ngôi sao cùng triền, thì cung độ trung, bản thân không rõ nhiều tài ( bởi vì thanh cao nhân, nhiều nghèo khó, cái gọi là thanh bạch ), thì chỉ trích hắn người, tất không năng lực hắn người chỗ kính phục. Không kính phục liền sinh ra oán hận, có oán hận liền có tiểu nhân thị phi. Thiên lương tại tí, cũng là thông minh quá mức quá lộ, từ nhỏ chính là coi trời bằng vung, kết quả là thi ân hồi oán.
Thiên lương dữ thiên đồng ngôi sao tại dần cung hoặc thân cung đồng độ, có lộc tồn hoặc hóa lộc đồng độ đều nghe theo nhân, chủ nhân thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, nhiều chuyện nghiệp, cả đời kiêm số âm xử nữ chức vụ. Vô lộc tồn hoặc hóa lộc nhân, thì sự nghiệp nhiều biến động, hoặc lưu động tính nhân, lấy dần cung làm đầu, thân cung thứ hai. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, tại dần thân hai cung, đô chủ tại chánh phủ cơ cấu,, đại chúng sự nghiệp trung mưu phát triển. Tự sáng tạo sự nghiệp nhân cũng lấy cổ phần công ty trách nhiệm hữu hạn làm tướng nên. Sao thiên lương tại ngọ cung, cùng sao văn khúc, thiên tài ngôi sao đồng độ hoặc củng chiếu nhân, tam phương tứ chính hội ngộ thiên khôi, thiên việt, tam thai, bát tọa các loại cát tinh hoặc tả phụ, hữu bật được phụ tinh nhân, tại chính chính là viện giám sát hoặc đứng tòa án thủ lĩnh tịch yếu viên. Tại thương lượng cũng chủ là công ty giám sát nhân địa vị trí hoặc quản sự các loại chức vị quan trọng. Lấy văn khúc đồng độ nhân làm đầu cách, lấy văn khúc củng chiếu nhân thứ hai.
Bình chú:
( một ) sao thiên lương thủ mệnh, có êm xuôi cùng điềm xấu được tính chất, nguyên văn chỗ nói như là lười nhác, tùy tiện, kéo dài các loại, đều thuộc về tính cách khuyết điểm, cũng điềm xấu được một mặt, nhưng nếu như thiên lương phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa quyền, hóa khoa các loại, thì có thể biểu hiện ra không được ẩn dật, có nguyên tắc, có quyết định quả cảm tác phong, là chuyên nghiệp, chấp pháp hoặc tư pháp chi tài.
( nhị ) thiên lương là thọ tinh, ở cung mệnh hoặc cung phúc đức, thường chủ có thọ, có thể kinh lịch phong ba, đại chết một phen về sau, một lần nữa sống tới, vì vậy, nhược gặp chư sát diệu hóa kị, mỗi có đái bệnh duyên niên được tính chất, nhiều bệnh nhưng lại già mà không chết, gặp thiên thọ, thiên phúc, thì càng chủ trường thọ.
( tam ) thiên lương cũng là ấm ngôi sao, có bóng mát những người khác tính chất, là đắt người, cho nên vui mừng phải thiên khôi, thiên việt, thái dương, ghê gớm che chở ấm người khác.
( bốn ) nhập thiên lương cung hạn, rất có sát diệu hóa kị, chủ có gió đám tai hiểm, nhưng lại có thể 91 gặp tai hoạ có thể hóa giải 93, hoặc kinh lịch tai bệnh mà sống quá đến, thời niên thiếu như thế, lão niên thì dã như thế. Chỉ có điều, nhược tại lão niên, thiên lương như cung phúc đức phải chư sát hình kị hao tổn, tức là chết hạn.
( năm ) thiên lương tại mệnh, nhân sinh phải đi qua rất nhiều sóng gió tai hiểm, nhưng lại có thể gặp lành dữ hóa, vì vậy không nên càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, hóa kị, thiên hình, đại hao, âm sát, thiên nguyệt, thiên hư các loại hung diệu, nếu không cần chịu đựng rất nhiều mặn đau khổ, sát trọng cũng chủ cả đời đái bệnh dử. Tại tị cung, thì chủ cả đời nhiều không bình thường kinh lịch, đây là cái khác sao thiên lương đeo không có.
( sáu ) thiên lương tại cung mệnh hoặc cung phúc đức, cùng địa không, địa kiếp, thiên không, hoa cái, thiên vu các loại gặp gỡ, phương chủ 91 tông giáo tín ngưỡng 93, bao quát phật giáo, đạo giáo, cơ đốc giáo, đạo thiên chúa các loại, cũng không giới hạn trong phật giáo. Rất có hóa khoa, văn xương, văn khúc, thiên tài các loại, càng là tông giáo truyền đạo người hoặc đạo sư, nhưng không nhất định xuất gia là tăng. Thiên lương cho nên dễ dàng có tông giáo khuynh hướng, nguyên nhân cuối cùng, cũng không bên ngoài là cảm thấy nhân sinh khổ nhiều, cho nên cầu giải thoát chi đạo.
( bảy ) thiên cơ thiên lương đồng độ, bởi vì thiên cơ chủ tâm nghĩ cơ linh, giỏi về nghiên cứu thảo luận nội tâm, đây là tông giáo hành giả được tính chất, cho nên bị là 91 tăng đạo 93, tại trong xã hội hiện đại, loại nhân vật này, hoặc không nhất định là mặc vào tăng bào, quy y vào núi, nhưng tâm cảnh nhất định xuất trần thoát tục, càng thấy xương khúc hóa khoa thiên tài các loại diệu, là tông giáo được trí giả.
( tám ) thiên lương cùng thái dương đồng độ, mão cung xa xa trội hơn dậu cung, tại mão cung là nhật chiếu lôi môn, ánh nắng đang dần dần nóng bỏng, tiền cảnh rộng lớn, dậu cung lại vì mặt trời lặn phía tây, đã dần dần mất huy. Thái dương thiên lương, nhị diệu đều là quý ngôi sao, chủ tên không được chủ lợi nhuận, cho nên tại cung mệnh thích hợp tòng tự chuyên nghiệp công việc, cho nên thành danh, mừng nhất có văn xương, văn khúc, thiên tài, hóa khoa, long trì, phượng các. Có thể coi nhân sĩ chuyên nghiệp, hoặc là nghệ thuật người làm việc, vô luận như thế nào, nhất định là lấy tri thức hoặc kỹ thuật thành danh, tại mão cung càng là thanh danh hiển hách.
( chín ) thiên lương là cô khắc chi tinh, mừng đến miếu vượng thái dương chiếu rọi. Thiên lương tại ngọ cung, thái dương tại tí cung củng chiếu, bởi vì thái dương lạc hãm, không thể hiểu thiên lương tới cô, cho nên nhân duyên không tốt, khó coi, 91 tính tình sáng sủa, phong mang quá lộ 93, cho nên dễ dàng đắc tội người khác, cái này trở thành bên ngoài cuộc sống một đại vết thương trí mạng. Nên thận như nói chuyện hành động, không muốn quá độ cố chấp. Tại vị cung đích thiên lương, bởi vì thái dương như lạc hãm được hợi cung chiếu nhập, không thể hiểu bên ngoài cô, cố hữu đồng dạng tính chất. Thiên lương tại tí, có ngọ cung nhật lệ giữa bầu trời được thái dương củng chiếu; tại sửu cung, có tị cung ở vượng thái dương đều nghe theo, cho nên không có kể trên là không lợi nhuận tính chất.
( mười tên ) thiên lương có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa khoa, hóa quyền, chủ 91 là chính thanh liêm 93, có thể coi chánh phủ quan lớn, hoặc là cái khác công cộng cơ cấu cấp lãnh đạo, cũng thích hợp làm công chính vô tư được nhân viên tư pháp. Nói chung, thiên lương tại mệnh, cũng không phải là kinh thương mệnh, gặp lộc tồn hóa lộc thiên mã các loại cát, cũng là như thế, bởi vì là thiên lương được đặc tính một trong, đúng vậy lộc dễ dàng tuyển đố tuyển không phải là, cho nên không nên kinh thương, nhưng nếu là kinh thương, gặp cát diệu cát hóa, tất là 91 kinh thương thành thật 93.
( thập nhất ) thiên lương tại ngọ, thái dương tại tí, sáng ngời không đủ, cho nên lộc tồn đồng độ lúc, tắc thiên lương bởi vì tài lộc mà dễ dàng tuyển đố, mà kình dương đà la giáp cung, cũng chủ 91 ít người duyên, tiểu nhân không đủ 93. Mặt khác, thiên lương có lộc, cũng không thích hợp làm quan viên, nếu không dễ dàng bởi vì tài vật gây tranh chấp chỉ trích, khả năng liên quan đến tham ô chuộc chức.
( mười hai ) thiên lương tại tí cung, thái dương ở ngọ cung, có nhật lệ giữa bầu trời củng chiếu, có thể giải bên ngoài cô, nhưng lại vì tại tài hoa quá lộ, có hại nhân duyên, nhưng một dạng, cũng không chủ 91 thi ân hồi oán 93, có thể khiêm dày một điểm, thì phúc trạch góc dày.
( mười ba ) thiên lương thiên đồng tại dần cung cùng thân cung đồng độ, cái này thật cũng là 91 cơ nguyệt đồng lương 93 cách, cái này cùng đảm nhiệm hành chánh công chức, hoặc tại tư nhân cơ cấu tòng tự công việc hành chính, gặp phụ bật khôi việt cát hóa, rất là xứng chức. Nhưng nếu như gặp lộc diệu, thì thích hợp thương nghiệp công việc, lại bởi vì thiên cơ ảnh hưởng, cho nên nhiều kiêm đi kiêm chức, hoặc kinh doanh đa nguyên hóa nghiệp vụ. Thiên lương thiên đồng không thấy lộc, nguyên cục nhẫn là 91 sự nghiệp nhiều biến động 93, 91 hoặc lưu động tính 93, cái này ứng tận lực giảm bớt biến động, hay thay đổi thì sự nghiệp không có rễ, thiếu bao hàm dịch an ổn. Thiên mã đồng độ hoặc củng chiếu, nên lưu động tính được chức nghiệp, như vận chuyển, hàng hải, hàng không loại hình. Gặp cát diệu thì nên công chức.
( mười bốn ) nguyên văn nâng lên, thiên lương tại mệnh nhân, nếu là lập nghiệp, nên 91 lấy cổ phần công ty trách nhiệm hữu hạn làm tướng nên 93, nguyên nhân cuối cùng, là có thể đem mình thoáng không đếm xỉa đến, giảm bớt phong ba không phải là. Nếu như là bình thường được tư nhân cơ cấu, thì nên làm hợp kinh doanh, để cho hợp tác nhóm bạn ra mặt, mình lui khỏi vị trí phía sau màn.
( mười lăm ) thiên lương có giam sát tính chất, vì vậy, như ngọ cung vào miếu lúc, càng thấy chư cát diệu, nhất là văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật, hóa quyền, liền thích hợp giám sát công việc, tỷ như, giám sát chánh phủ vận hành, giám sát các loại pháp lệ được áp dụng, nhiệt hạch số thự giám sát ngành chính phủ tài chánh vận hành, chứng giám hội nhân viên các loại. Nguyên văn cường điệu thiên lương văn khúc đồng độ, thực tế văn xương đồng độ cũng tốt, đây là lấy kỳ tài học tính chất, có tài mới có thể giám sát, vô tài nhất định thất trách. Nguyên văn chỉ đề ngọ cung, trên thực tế tử cung cũng là như thế.
Nguyên văn: sao thiên lương lâm cung mệnh, mặt chủ nhân sắc vàng trắng. Hình chữ nhật mặt hình, mũi thẳng trán cao, thân thể mập gầy không đồng nhất, duy lấy hơi mập nhân nhiều. Trong thân thể thấp, cũng có gầy cao nhân. Lấy ngọ cung nhiều mập lùn, mà thôi cung nhiều gầy cao hoặc hơi mập nhân. Thái độ ổn trọng đại phương, tính tình ngay thẳng. Cả đời tuy có tai gặp, nhưng chủ thọ trường. Gặp hung có thể hóa, gặp tai có thể giải. Vui mừng cùng thái dương đều nghe theo đồng độ. Sẽ cùng văn xương, văn khúc cùng triền nhân, thông minh xuất chúng. Nhưng nhạy cảm ngạo khí thắng. Tại ngọ cung hội cát diệu, chủ phú chủ quý, nhưng vui mừng nói thẳng, không sợ tiểu nhân; mỗi là tiểu nhân kiêng kỵ nhĩ. Thiên cơ đồng độ, thông kim bác cổ, hòa hợp đàm hiếu học, cũng thưởng thức binh cơ. Tại thân cung, tị cung, hợi cung, chủ nhiều phiêu xáo. Phải cát tinh tường diệu, thì chủ đi xa các nơi hoặc trùng dương xa xôi. Sao thiên lương tại thân cung, hợi cung hoặc tị cung, phải thiên mã, hàm trì, thiên diêu, hồng loan, thiên hỉ các loại ngôi sao, mà vô lộc tồn đồng độ đều nghe theo nhân, chủ phong lưu tự thưởng, ham mê nữ sắc háo dâm, du đãng thật nhàn nhân. Cùng kình dương, đà la đều nghe theo, nhiều gặp tai hiểm, có sinh mạng tới ưu nhân, chắc có lao ngục tai ương, hoặc nguy chứng. Cùng hoả tinh, linh tinh đồng độ, trống rỗng sợ, sinh ra tự sát phí hoài bản thân mình chi niệm, hoặc hỏa sợ hình tổn thương. Cùng không kiếp, đại hao đồng độ nhân, chủ tốt du đãng, vô tích trữ, nhiều phá xáo. Tại tị cung lập mệnh nhân, mỗi lần nhiều nhất phụ đặc thù sứ mệnh hoặc đặc thù chức vụ nhân, hoặc thân kiêm mấy chức, có công khai nhân, có bí mật nhân. Như phải kình dương, thiên hình, đà la các loại ngôi sao, thì như dậu năm hoặc sửu năm gặp lại sát tinh, tất chủ có đột nhiên họa sinh ra. Như sát trọng giả, có cửu tử nhất sanh chi nguy hiểm, nhưng cuối cùng hóa tai thành tường nhĩ. Như sát tinh tại cái khác cung độ nhân, thì lại lấy đại hạn hoặc thái tuế lưu nguyệt triền lâm thời điểm, có tai hoạ, thì họa thế hơi nhẹ, lại mỗi lần nhiều nhất chính thương nhị giới lưỡng chủng chức vụ, hoặc nhiều cùng chánh quân giới người phát sinh quan hệ tới. Cùng văn xương, văn khúc, phượng các đều nghe theo nhân, cũng phần kết hóa giới nhân sĩ, hoặc kinh doanh văn hóa sự nghiệp nhân, hoặc tin tức sự nghiệp nhân.
Nữ nhân mệnh sao thiên lương lâm cung mệnh, vào miếu phải cát tinh tài diệu nhân, chủ phú quý song toàn, đa tài đa nghệ. Cùng thái dương đồng độ tại mão cung, phải văn xương, văn khúc, thiên tài, phượng các nhân, chủ có năng khiếu, thông minh hòa hợp nói. Cùng tả phụ, hữu bật đều nghe theo, giúp chồng dạy con, mềm lòng tốt thi mà sáng sủa. Nhược lạc hãm đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh nhân, cô độc. Gặp lại hàm trì, thiên diêu, hồng loan, thiên hỉ, không kiếp, đại hao, chủ vang dội, bất an như thất hoặc đến phiêu bạt không nơi nương tựa nhân. Như phải văn xương, văn khúc nhân, lấy kỹ nghệ mưu sinh tồn. Mão cung thiên di, phải kình dương sát diệu, phu ngôi sao không thấu.
Đại hạn lưu niên sao thiên lương triền độ, phải cát tinh tường diệu, chủ phúc lộc dầy trọng, thăng quan tiến tước, phát triển sự nghiệp, hỉ khí quá xúc động, cũng chủ duyên thọ. Nhược cùng lộc tồn đồng độ, thì cần đề phòng tiểu nhân không đủ, tiểu nhân nghiêng tễ. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình đều nghe theo, thì chủ hình khắc, bệnh tai, ngục tai, tổn thương. Cùng không kiếp, đại hao đều nghe theo, hoặc dữ thiên đồng ngôi sao, sao hóa kị đều nghe theo nhân, chủ tử vong, nghiêng gia phá sản chắc có âm hại mưu hại vân vân phát sinh.
Phàm sao thiên lương tại cung mệnh nhân, hoặc tại cung thiên di, cung thân nhân, hoặc đại hạn lưu niên lưu nguyệt triền độ, nhất định phải nhượng bộ ba bước, không kiêu không được ngạo, đề phòng tiểu nhân, mới có khả năng thành đại sự, lập đại nghiệp.
Bình chú:
( một ) thiên lương tại cung mệnh được diện mạo bên ngoài, đại khái đã như nguyên văn lời nói. Nhưng cũng có thể làm một chút bổ sung: thiên lương gặp cát diệu cát hóa, chủ 91 ổn trọng nền nã, tính tình ngay thẳng 93, nhưng nếu là gặp sát diệu hóa kị, thì ổn trọng biến thành cố chấp, nền nã biến thành lười nhác, ngay thẳng biến thành không hiểu nhân tình thế sự, phê bình qua phần.
( nhị ) thiên lương tại cung mệnh, chủ 91 có tai quá 93, ngay cả...cũng không thấy sát diệu hóa kị, nhân sinh cũng nhiều phong ba, tị cung nhất là như thế. Thiên lương chủ trường thọ, ngay cả...cũng gặp sát diệu hóa kị, cũng là như thế, chỉ là có tai ách khốn khổ, đái bệnh tàn tật, thiên thọ đồng độ, càng chủ trường thọ, nhưng cũng có thể nói: bọn hắn bởi vì trường thọ mà chịu đựng càng nhiều đau khổ.
( tam ) thiên lương tại cung mệnh, quá dương trọng yếu nhất, bên ngoài miếu vượng rỗi rãnh hãm, ảnh hưởng thiên lương tính chất quá nhiều, thái dương vào miếu vượng, thì có giảm thiên lương được cô tính, nhân duyên góc tốt, sự nghiệp cục diện cũng so với đại, đầu não cũng càng khôn khéo hơn. Tại mão cung tốt nhất, là nhật chiếu lôi môn trong ô, dễ dàng trở thành đại cách cục, chủ lợi cho chuyên nghiệp cùng tư pháp, cho nên thích văn xương, văn khúc, ngoại trừ gia tăng sáng suốt, cũng tăng danh khí, 91 thông minh xuất chúng 93.
( bốn ) thiên lương tại ngọ cung, thái dương tại tí rơi hạn củng chiếu, cố nhân duyên không tốt, khó coi, nhưng lại có thể minh xét thu hào, cho nên gặp văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa quyền, hóa khoa, ghê gớm chủ quý, nhưng không được chủ thành phú, nhưng vẫn có cũng do một nghĩa ấy tới sản, 91 vui mừng nói thẳng, không sợ tiểu nhân 93, là tư pháp cùng người chấp pháp được quý giá khí chất. Thiên lương tại tí cung, thấy vậy loại tinh tượng càng tốt, bởi vì thái dương tại ngọ cung vào miếu củng chiếu.
( năm ) thiên lương thiên cơ đồng độ, nhị diệu đều có mới học tính chất, bởi vậy, cho dù không được càng thấy cát tinh, cũng chủ hay nói, 91 thông kim bác cổ 93, rất có văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài các loại, học thức càng là uyên bác, cùng với bọn họ, tuyệt sẽ không cảm giác ngột ngạt, bọn hắn cũng nên tòng tự học thuật công việc, hoặc là dạy học, sáng tác, văn hóa giới các loại. Nhưng người viết không lấy làm cho này loại mệnh tạo tất hiểu 91 binh cơ 93, tại cổ đại, binh pháp là người đọc sách học thuật huấn luyện một bộ phận, người hiện đại lại không nhất định tinh thông, ngay cả...cũng nên mệnh tạo đọc qua 《 tôn tử binh pháp 》, 《 ngô tử binh pháp 》, thậm chí cái gì tóc trạch đông binh pháp, đặng tiểu bình binh pháp các loại, cũng không chủ thưởng thức binh cơ.
( sáu ) tại tị cung cùng hợi cung, thiên lương độc tọa, thiên đồng củng chiếu, tại thân cung, thiên lương thiên đồng đồng độ, đây đều là tính chất cực vang dội ánh sao đeo, sự nghiệp không ổn định, nhân sinh càng bất an định, càng có thiên mã đồng độ hoặc củng chiếu, chủ 91 phiêu xáo 93, không có gia đình, mỗi lần là một người độc thân, đến già một thân một người, hoặc từng cùng phối ngẫu ly dị mà cô đơn. Càng thấy cô thần quả tú, nhất là như thế. Chỉ có điều, kể trên chỉ đề không lành được một mặt, nếu như thiên lương ở trên thuật tam cái cung độ, ngoại trừ mỗi ngày ngựa, rất có văn xương, văn khúc, hóa khoa các loại, thường chủ 91 đi xa các nơi 93, hoặc là bên ngoài cầu học. Nếu như gặp lộc tồn hóa lộc thiên mã, thì nên đến hải ngoại mưu sinh. Hoặc lưu động phát tài, tỷ như, lúc thuỷ thủ. Thân cung, tị cung cùng hợi cung đích thiên lương, tính cách vang dội, bởi vậy, cùng thiên mã đồng độ hoặc thụ củng chiếu, rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại đào hoa tạp diệu, thì vui mừng thích hưởng thụ, thích nhàn nhã, nhưng lại không nghĩ công việc, nhất là dễ dàng đắm chìm trong nhục dục, cố hữu 91 phong lưu tự thưởng, ham mê nữ sắc háo dâm, du đãng thật nhàn 93 mà nói, loại nhân vật này, ngay cả...cũng không thấy sát diệu hóa kị, cũng dễ dàng tại xã hội du đãng lúc chìm lúc nổi, nữ nhân mệnh dễ dàng lưu lạc phong trần, hoặc tam cưới cũng không cát.
( bảy ) thiên lương là tai nạn chi tinh, rất có kình dương hoặc đà la đồng độ, là tai nạn tinh hệ cơ sở, sát trọng có 91 sinh mệnh tới ưu 93, thiên nguyệt đồng độ chủ bệnh nặng, thiên hư đồng độ chủ cả đời thể nhược nhiều bệnh. Thiên lương kình dương thiên hình hóa kị gặp gỡ, chủ lao ngục tai ương, hoặc là xúc phạm kiện cáo hình pháp, ngược lại, tức mệnh tạo có phạm pháp khuynh hướng, hoặc thường tại xã hội mặt tối chìm nổi.
( tám ) thiên lương cùng hoả tinh, linh tinh đồng độ, tính chất góc phải dương đà hơi tốt, cận chủ 91 sợ bóng sợ gió 93, nhưng sát nặng thì nhân sinh gặp ngăn trở, có 91 tự sát phí hoài bản thân mình chi niệm 93, nhưng cái này cũng phải đồng thời kiểm tra cung phúc đức, mới có thể làm đúng. Nguyên văn nói 91 hỏa sợ hình tổn thương 93, lưu niên lưu nguyệt cung mệnh, thiên lương hoả tinh đồng độ, càng thấy lưu sát lưu hóa kị các loại, chủ thụ lửa nhỏ gây thương tích.
( chín ) thiên lương địa không địa kiếp đại hao đồng độ, bất lợi tài vận, tăng thêm thiên lương tính di chuyển, cố hữu 91 tốt du đãng, vô tích trữ 93 được tính chất, riêng chỉ gặp lộc diệu, chỉ cần không kinh thương, cũng có thể hiểu tài bạch vận tới không ăn thua gì, mà tướng cần có thể bổ chuyết, cải biến chơi bời lêu lổng được sinh hoạt, có yên tĩnh, nên có thành thạo một nghề.
( mười tên ) thiên lương tại tị, chủ 91 có đặc thù sứ mệnh cùng đặc thù chức vụ 93 nhân, đưa ra này một trưng nghiệm được, bân điềm hình dường như đệ nhất nhân, trên thực tế cũng xác thực là như thế. Thiên lương tị cung thủ mệnh, càng thấy cát sát cũng chiếu, mỗi là nhân vật đặc biệt, tỷ như, kỷ luật bộ đội nội ứng nhân viên, đặc công, đặc vụ, hoặc là thân phận phức tạp hắc bang phần tử. 91 thân kiêm mấy chức 93 ý tứ của, mỗi lần này đây một phần nghề nghiệp đàng hoàng, che dấu một cái khác loại thần bí nhiệm vụ.
( thập nhất ) thiên lương phải văn xương, văn khúc, ghê gớm bằng viết văn duy sanh, như nguyên văn lời nói giống như, nhưng nếu như cần cùng người nhóm kết giao, cùng quyền quý liên hệ, viết thiện cảo, nịnh bợ danh tác nhà được, thì mỗi lần không ra sao cả, sáng tác, phân tích là bên ngoài sở trưởng, ăn giao tế cơm thì không phải vậy. Nguyên văn có 91 phượng các 93 một diệu, nhưng cái này diệu được ảnh hưởng không lớn.
( mười hai ) nữ nhân mệnh thiên lương, một dạng, có thể cùng nam mệnh cùng luận. Gặp cát tinh tài diệu, cổ đại là bằng phu mà quý, hiện đại cũng chủ tự thân trải qua cố gắng phấn đấu có thành tựu. Gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các, chủ 91 đa tài đa nghệ 93.
( mười ba ) thiên lương thái dương đồng độ, tại mão cung nhất là nhất cát lợi kết cấu, có văn xương văn khúc, chủ 91 thông minh hòa hợp nói 93, cũng có thể trở thành nhân sĩ chuyên nghiệp, hoặc lúc dạy chức. Có tả phụ, hữu bật, chủ phẩm cách hiền lương thục đức, có thể giúp đỡ trượng phu, 91 giúp chồng dạy con 93, cũng là nhiệt tâm làm việc thiện, thích hay làm việc thiện, ở trong xã hội có tốt danh tiếng. Tại dậu cung, thì bởi vì thái dương mặt trời lặn phía tây, cho nên gặp sát diệu hóa kị, chủ biệt trượng phu nhi tử có khắc, tình cảm có khuyết điểm. Gặp cát cũng cách cục không bằng mão cung.
( mười bốn ) thiên lương tại từng cái cung độ, phải hỏa linh dương đà, đều chủ 91 cô độc 93, bất lợi lục thân duyên phận, nhưng sở hội thái dương vào miếu vượng, thì hình khắc hơi nhẹ, cận chủ không êm thấm.
( mười lăm ) thiên lương không thấy cát diệu cát hóa, liền dẫn có chơi vui lười nhác thật nhàn nhã đi chơi được phẩm cách, cái này tức là 91 vang dội 93, nếu như càng rảnh rỗi hơn cướp đại hao cùng đào hoa tạp diệu, thì một phương diện thiếu tài nguyên, một phương diện nhưng lại lưu như yên vui, vì vậy, liền không cam lòng cuộc sống khốn khó, dễ dàng thụ hưởng thụ, ham muốn hưởng thu vật chất dẫn dụ, 91 bất an như thất 93, là chỉ sau khi cưới không muốn gánh vác gia đình trách nhiệm, vẫn nghĩ tự do tự tại, sống phóng túng, bởi vậy, một mai không như mong muốn, tỷ như, trượng phu không thể gánh vác hoa của nàng phí, hắn liền có thể thêm phần bất mãn, đến quá mức bỏ chồng quên con. Cái này nữ nhân mệnh, hôn nhân nhiều bất hạnh, cũng dễ dàng lưu lạc phong trần, cho nên muộn vận không lành, mỗi lần 91 phiêu bạt không nơi nương tựa 93.
( mười sáu ) nữ nhân mệnh thiên lương phải văn xương văn khúc, nguyên văn nói là 91 kỹ nghệ mưu sinh tồn 93, người viết cũng không đồng ý, cái này ứng hòa nam mệnh cùng luận, có ở văn hóa giới, truyền bá phương diện phát triển, nhiều cát diệu cát hóa, thì thành nhân sĩ chuyên nghiệp, nghiên cứu viên, giáo sư đại học các loại. Gặp sát không thấy cát, phương chủ 91 kỹ nghệ mưu sinh tồn 93.
( mười bảy ) nguyên văn nói: 91 mão cung thiên di, phải kình dương sát diệu, phu ngôi sao không thấu. 93 ý là cung mệnh tại dậu cung, năm sinh giáp người, đối cung mão cung thiên di kình dương đồng độ, dậu cung thái dương hóa kị, này diệu bất lợi phu ngôi sao, có hình khắc, người sinh đêm càng sâu, nguyên văn đối với cái này nói đến rất là mịt mờ, cho nên ở chỗ này tiến hành làm sáng tỏ.
( mười tám ) thiên lương tại đại hạn lưu niên cung mệnh, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, càng thấy thiên phúc, chủ như hạn bên trong có thanh phúc, sinh hoạt hưởng thụ. Gặp lộc tồn hóa lộc, mặc dù lợi cho cầu tài, nhưng thiên lương cũng không phải là tài diệu, bởi vậy cận chủ giàu có, không vì 91 lộc trọng 93. Thiên lương tại cung hạn gặp cát, một dạng, gần lợi cho nhân sĩ chuyên nghiệp, hoặc công chức dạy người chuyên nghiệp viên.
( mười chín ) thiên lương cung hạn, lộc tồn đồng độ, cần phòng bởi vì tài bạch lợi ích cùng người nhà bắt đầu phân tranh, hoặc là tài mà tuyển đố, kình dương đà la giáp cung, nhị diệu là tiểu nhân,

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:19:56
Nguyên văn: sao thất sát tại ngũ hành thuần âm kim, ở trên thiên thuộc nam đẩu ngôi sao, hóa thành quyền. Là trong tử vi đẩu số được đại tướng tinh diệu. Giúp đỡ sao tử vi cùng thiên phủ ngôi sao, cho nên gặp tử vi thiên phủ thì vì quốc gia lương đống, xuất tướng nhập tướng, có gặp quý nhân dìu dắt, một bước lên mây, thủ âm điệu trăm vạn hùng binh. Tại thương lượng cũng như thực nghiệp nhà máy phương diện phát triển. Nó là có thể nắm giữ đại chúng, như công nhân viên chức các loại. Cùng sao liêm trinh đồng độ, tại vị cung hoặc sao thất sát tại ngọ cung, xưng là 91 hùng túc càn nguyên cách 93, chính là bên trên cách, phách lực hùng hậu. Bởi vì thất sát đích âm kim bị liêm trinh được lửa nhỏ chỗ rèn luyện, bộ dạng chế là dụng. Tại tí cung thì thứ hai, tại sửu cung nhân phổ thông. Như đều nghe theo sát tinh, trái lại hình phạt chính khắc, tổn thương, xóc nảy. Thất sát tại cung mệnh nhân, ác nhất lạc hãm hóa kị, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hư, âm sát các loại tinh diệu, chủ cô độc hoặc phúc không được đầy đủ; mỗi lần nhiều nhất thuyết minh trần thế là tăng làm đạo nhân. Có huyễn tưởng, lúc hoặc cảm giác tâm linh trống rỗng. Cung thiên di có sao thiên phủ nhân, bên ngoài kiên cường mà bên trong phú tình cảm, trước hoa dưới trăng, mỗi sinh ra phơi phới xuất thế nghĩ, thê tử cũng mỗi lần nhiều nhất chí cao thông minh, hoặc tính tình ngoài mềm trong cứng, có trượng phu khí khái chi phối ngẫu nhiên, nếu không nhiều hình khắc tách rời bệnh tai; hoặc tuy có phu thê chi danh, mà vô phu thê tới thực giả.
Bình chú:
( một ) thất sát là đại tướng chi tinh, tính chất cương liệt cường ngạnh, cho nên thất sát thủ mệnh, nhân sinh tương đối cô khắc, lục thân duyên phận không đủ, nhưng ở sự nghiệp phương diện, mỗi bởi vì mệnh tạo tích cực gian khổ làm ra, cho nên liền sẽ không gặp cát tinh cát hóa, hoặc trái lại gặp sát diệu, cũng sẽ có điều biểu hiện, gọi tên lợi nhuận phú quý.
( nhị ) thất sát phải tử vi thiên phủ, đây thật ra là thủ thất sát tại dần cung cùng thân cung độc tọa, tử vi thiên phủ củng chiếu mà nói, thất sát tại dần cung, bởi vì nam đẩu sao bắc đẩu chủ ở phía trên thân cung, cố xưng 91 thất sát ngửa đẩu 93 cách, thất sát tại thân cung, bởi vì nam đẩu sao bắc đẩu chủ tại phía dưới dần cung, cố xưng 91 thất sát triều đấu 93 cách. Đây là thất sát đích đại cách một trong. Tử vi thiên phủ đồ quý nhân khí chất, cho nên chủ 91 quý nhân dìu dắt 93, nếu như không thấy sát diệu, rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, thiên mã các loại, thích hợp 91 thực nghiệp nhà máy phương diện 93 phát triển, không thấy lộc tồn thiên mã đã có sát diệu, thì có 91 âm điệu trăm vạn hùng binh 93, lúc quân cảnh người lãnh đạo.
( tam ) thất sát tại vị cung, cùng liêm trinh đồng độ, là thất sát đích một cái khác đại cách, xưng là 91 hùng ở lại càn nguyên 93 cách, bên ngoài kết cấu đạo lý có thể thấy được nguyên văn. Mặt khác, thất sát ở ngọ cung thủ mệnh, liêm trinh tại thân cung thủ cung phúc đức, cũng thuộc 91 hùng ở lại càn nguyên 93 cách. Tại tí cung cùng tại sửu cung, đều không nhập cách, thành tựu kém xa tít tắp.
( bốn ) phàm thất sát tại mệnh, nhân sinh đều tương đối cô độc, vô luận thành liền lớn bấy nhiêu, sự nghiệp cục diện hùng vĩ đến mức nào, đều sẽ cảm thấy 91 tâm linh trống rỗng 93, không thấy sát diệu gặp cát tinh, liền là trở thành đại cách, cũng không ngoại lệ, chỉ là trình độ không bằng thất sát gặp sát kị mãnh liệt như vậy.
( năm ) thất sát tọa mệnh, cung thiên di phải là thiên phủ, mười hai cung đều như vậy, không có một cung ngoại lệ. Thất sát tính chất biến hóa cùng quá xúc động kịch liệt, thiên phủ tính chất ổn định cùng bảo thủ bình thản, vì vậy, đối cung nhiều cát, thì thất sát đích tính cách góc nhu, nhân sinh cũng so với yên ổn, ghê gớm cân bằng tính cách, nhưng nếu như thiên phủ tính chất yếu, thất sát tính chất mạnh, quá cứng thì chiết, cố nhân sinh ra cho dù thành tựu cao, nhưng lục thân duyên càng kém, tinh thần càng trống rỗng.
( sáu ) nguyên văn nâng lên, thất sát ở cung mệnh, chủ thê tử 91 chí cao thông minh 93, 91 ngoài mềm trong cứng 93, 91 trượng phu khí khái 93 các loại, cái này thật ra thì cùng thất sát không quan hệ, mà là cung phu thê tinh hệ khắc ứng. Phàm thất sát tại mệnh, cung phu thê nhất định là thiên tướng ngôi sao, cái này ngôi sao tại cung phu thê thành lành diệu, biệt nam mệnh nhất là như thế, độc giả ghê gớm tham khảo có quan hệ thiên tướng nhập cung phu thê được bộ phận.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung mệnh, chủ sắc mặt vàng trắng hoặc hồng vàng sắc, mặt hình hình chữ nhật nhân hoặc gầy cao nhân khá nhiều; phương diện ít. Vóc người trung đẳng, không giận mà có uy, vì mọi người chỗ kính phục. Cả đời sự nghiệp tính trọng. Xử sự bề ngoài quả quyết, bên trong thật tiến thối cân nhắc. Phú mưu kế, hòa hợp bày ra. Cùng tử vi, thiên phủ, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc đều nghe theo nhân, có quần chúng ủng hộ. Tại quốc gia hơi lớn đem phẩm, cực phẩm tới quý, tại thương lượng là công nghiệp giới tới lãnh tụ, tả hữu kinh tế ( thất sát mừng nhất đều nghe theo hoặc đồng độ lộc tồn, hóa lộc, nó là có thể nhu hóa thất sát chi cương bạo ), danh chấn hắn bang. Nhược cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp, đại hao đều nghe theo nhân, hình phạt chính khắc tổn thương. Lạc hãm nhân, hoặc chết bởi rối loạn, hoặc bỏ mình tai chết, hoặc tật bệnh giải phẫu. Tính tình quật cường, bảo thủ, xử sự bá đạo, hành vi hung hoành mà thọ yểu. Cho nên thất sát tối kỵ lạc hãm phải sát tinh.
Tại miếu vượng địa, gặp sát tinh, tuy có rủi ro tai hoạ bệnh tai, nhưng vẫn hứa phú quý. Duy thất sát cung mệnh nhân, nhất định phải cước đạp thực địa, như thực nghiệp nhà máy phương diện phát triển, hợp ý không nên. Như đều nghe theo không kiếp, đại hao, hợp ý có nghiêng nhà tới ưu, lại ít có cơ hội khôi phục.
Thất sát tại cung mệnh nhân, tại chánh giới hoặc quân giới, giới cảnh sát phải đi qua qua một lần sóng gió khó khăn trắc trở chuyển biến. Tại thực nghiệp, tại nhà máy cũng ắt gặp có phá vỡ dừng lại hoặc đến mức phá sản chi nạn quan phát sinh, nhưng không giống hợp ý được không gượng dậy nổi. Tại trong thời gian ngắn, liền có thể đông sơn tái khởi, trọng chấn cờ trống. Nếu như có lộc tồn, hóa lộc hoặc tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt đều nghe theo nhân, mặc dù cũng có khó khăn tao ngộ, nhưng có thể được đám người trợ giúp lực tha thứ, gặp dữ hóa lành, cấp tốc chuyển cơ. Sao thất sát lâm cung mệnh phải sát diệu nhân, phúc không được đầy đủ. Có thể người giàu sang, thì thê tử có hình khắc tách rời nhân, hoặc tử nữ vô xuất nhân, hoặc nhiều nữ nhân thiếu nam nhân, hoặc tật bệnh quấn thân nhân; như cốt nhục không thiếu sót, thân thể khỏe mạnh nhân, thì lại không thể phú không thể quý vậy. Thất sát cung mệnh, tại tị, hợi cung nhân, nhiều đến quý nhân dìu dắt, thẳng tới mây xanh, mà có thể phú có thể quý. Thất sát cung mệnh tại dần, thân cung nhân, nhiều thanh cao, như vì mọi người gương tốt, bang hội lãnh tụ, độc phụ trách nhiệm, một mình đảm đương một phía nhân. Thìn tuất nhị cung, sao thất sát tọa mệnh cung, cùng thiên phủ, liêm trinh đối trùng, nhiều hơn gian khổ trung thành lập sự nghiệp, bá lực cực lớn, điều hành kinh tế, có hàn tín điểm binh càng nhiều càng tốt được tác phong. Phú huyễn tưởng, lấy sự nghiệp đi theo bên ngoài huyễn tưởng, cho nên từ đầu đến cuối không đủ để tràn đầy bên ngoài trên sự nghiệp được dục vọng, nhiều mới ý đồ. Thất sát tại vị sửu nhị cung lập mệnh nhân, nhiều chí cao hiếu thắng, tên cao hơn lợi nhuận, sự nghiệp nhiều từ mênh mông những nước cùng mây trung thành lập nhĩ. Thất sát lâm tí ngọ cung mệnh nhân, có che chở chi dư khí, có quý nhân tới dìu dắt, bằng hữu hiệp trợ, là vì đẹp cách ( thất sát tại tị thân góc tốt, dần hợi góc thật ).
Nữ nhân mệnh sao thất sát triền độ, vào miếu đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, hoặc cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, ân quang, thiên vu đều nghe theo nhân, thì tất thông minh đa tài, quyền uy ép chúng, là nữ trung hào kiệt, vượng phu ích tử, phú quý song toàn, chí khí như chồng bên trên cách. Cùng sao hóa kị đều nghe theo, thì tai bệnh triền thân. Đều nghe theo kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp nhân, cô độc. Lấy kế thất, thiên phòng là nên, nếu không hình khắc không con cái.
Đại hạn lưu niên, sao thất sát triền độ, vào miếu phải cát tinh, chủ mất cũ thay mới, sáng lập cơ nghiệp, thanh danh viễn chấn động, thăng quan tiến tước, đều nghe theo sao hóa kỵ, đà la, thì chủ phiền não, đuôi to khó vẫy, gặp lại kình dương, không kiếp, đại hao nhân, thì hình phạt chính khắc nhà tan, vợ con bệnh tai vân vân, nếu như có hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, trước gian khổ hậu an bình, như hãm đất tứ sát không, cướp thiên hình đều nghe theo nhân, chủ tử vong.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung mệnh chỗ chủ diện mạo bên ngoài, như nguyên văn nói tới, nhưng có một ít ghê gớm làm bổ sung: thất sát cùng hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình, hóa kị gặp gỡ, nhất là vũ khúc hóa kị hoặc liêm trinh hóa kị, thường chủ tứ chi tàn tật.
( nhị ) thất sát tại mệnh, như đối cung thiên phủ nhiều cát diệu đồng độ, mỗi chủ 91 bề ngoài quả quyết, bên trong thật tiến thối cân nhắc 93.
( tam ) thất sát không thấy văn xương, văn khúc, cũng chủ 91 phú mưu kế, hòa hợp bày ra 93, trên thực tế, thất sát cũng không vui mừng gặp văn xương văn khúc, bởi vì thất sát là võ tướng, tại mưa bom bão đạn, đao quang kiếm ảnh trung sinh sống, không thể nhiều lo nghĩ, không thể do dự không quyết. Văn xương văn khúc chủ ưu nhã, suy tư, thất sát trong hội xương khúc, liền mỗi lần đả kích bên ngoài quyết định năng lực, trở nên do dự không chừng, tiến thối mất cư, dũng khí không đủ.
( bốn ) thất sát phải 91 tử vi, thiên phủ, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc 93, nguyên văn biệt đồng nhất cái kết cấu, cấp dư cực đánh giá cao, cái này dĩ nhiên, bởi vì vì tất cả cát diệu đều bày ở một chỗ liễu, nhưng kỳ thật chúng ta phải chú ý là, thất sát vô luận là gặp cát gặp diệu, đều như thế là nhân sinh ra gian khổ, một mực phấn đấu, một mực xông về trước.
Vì vậy, thất sát tại mệnh, thay vì cung mệnh tam phương tứ chính chư cát tụ tập, không bằng cát diệu cân bằng một điểm phân bố như chư cát, thì nhân sinh ngược lại cân bằng, tâm cảnh cũng tương đối an bình. Nam mệnh nên tại cung phúc đức thấy nhiều một điểm cát, nữ nhân mệnh thì nên tại cung phu thê thấy nhiều một điểm cát.
( năm ) thất sát phải chư cát cùng chư cát hóa, ghê gớm làm trở xuống đích tế phân: gặp lộc tồn, hóa lộc, lợi cho kinh thương làm ăn, nhất là công nghiệp thực nghiệp; gặp tả phụ, hữu bật, chủ nhiều tình hình kinh tế, sự nghiệp cục diện đại, càng thấy hóa quyền, vưu lợi như nhân sự quản lý, thống lĩnh thiên quân vạn mã; cùng hóa khoa, văn xương, văn khúc gặp gỡ, chỉ lợi cho công nghiệp khoa học kỹ thuật chuyên nghiệp; mỗi ngày khôi, thiên việt, chủ sự nghiệp có kỳ ngộ. Tại đông đảo cát diệu ở trong, thất sát mừng nhất có lộc tồn cùng hóa lộc, cái này có mấy cái chỗ tốt, thứ nhất, thất sát tính vừa rồi, có lộc diệu thì tính cách tương đối nhu hòa, hoặc ngoài cứng trong mềm; thứ hai, thất sát phát triển sự nghiệp, có lộc thì phát triển suông sẻ, tài nguyên sung túc; thứ ba, thất sát tọa mệnh cung nhân, mệnh trung chú định, cả đời phải đi qua trải qua một lần đại phá bại, có thể có lộc, thì rách nát về sau, còn có tài nguyên ghê gớm ngóc đầu trở lại, vô lộc thì tái khởi đến liền cực gian khổ.
( sáu ) thất sát phải chư sát diệu hình kị không kiếp, chủ các loại bất lợi tính chất, đại khái mà nói, chính là từ thân tàn tật, hoặc chết bởi ngoài ý muốn kim sáng tạo đao kiếm; tính cách thì 91 bảo thủ 93, làm việc làm người thủ đoạn kịch liệt, kết quả quan hệ nhân mạch hại vô cùng, đi nhiều ác nghiệp, cho nên ác hữu ác báo, tai hại trước mắt. Về phần 91 rối loạn 93, cái này là nhân loại cộng nghiệp đưa tới tai nạn, không thể trải qua từ mạng của mỗi người bàn nhìn thấy. Thất sát tại mão cung lạc hãm, cùng vũ khúc đồng độ, bên ngoài sát khí lớn nhất, vừa rồi khắc khí độ nặng nhất. Thất sát tại miếu vượng cung độ thủ mệnh, lấy tại dần cung, thân cung, ngọ cung cùng vị cung lành nhất, lần này bốn cung, ngay cả...cũng gặp sát không thấy cát, cũng tại sự nghiệp có biểu hiện, chỉ là như nguyên văn lời nói, có 91 rách nát tai hoạ bệnh tai 93, mà như nhân sinh đại phá bại về sau, cũng không lực đông sơn tái khởi.
( bảy ) thất sát tại mệnh, gặp địa không, địa kiếp, đại hao, tất lấy tòng tự thực nghiệp công nghiệp là tốt, hoặc ít nhất là muốn được thành thạo một nghề, nhược tòng tự thương nghiệp đầu tư, lại không đàm hợp ý, cũng chủ rách nát nghiêng nhà. Rất có sát diệu hóa kị, rách nát càng trọng.
( tám ) thất sát tại cung mệnh, tất thấy hóa khoa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, bắt đầu lợi cho tiến thân chánh giới, gặp kình dương, thiên hình, thì nên quân giới, giới cảnh sát, rất có phụ bật khôi việt hóa quyền, có thể đi vào thăng quản lý cao tầng.
( chín ) nguyên văn đưa ra thất sát tọa mệnh một loạt bất lợi tính chất, như 91 thê tử hình khắc tách rời 93, 91 tử nữ vô xuất 93, 91 tật bệnh quấn thân 93, 91 không thể phú không thể quý 93 các loại. Phàm là thất sát tại cung mệnh, đều tất có cuộc sống thiếu hụt, bởi vậy, cụ thể bất lợi khắc ứng, liền ứng kiểm tra chỉnh thể tinh bàn, cung tài bạch không lành, chủ kinh tế túng quẫn; cung sự nghiệp không lành, chủ sinh ý rách nát; cung phu thê không lành, hình phạt chính khắc phối ngẫu; tật bệnh cung không lành, chủ có tai bệnh hoặc tàn tật. Mọi việc như thế.
( mười tên ) thất sát tại dần cung thân cung, tính cách thanh cao, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, ghê gớm 91 làm gương sáng cho người khác 93, làm giáo sư. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa quyền, kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh gặp gỡ, mỗi là 91 bang hội lãnh tụ 93.
( thập nhất ) nữ nhân mệnh thất sát, tối kỵ cung phu thê nhiều sát diệu hung tinh, bởi vì là nhân sinh của các nàng vốn đã long đong, tâm linh trống rỗng, có êm xuôi của cung phu thê, mỗi về cảm tình có an ủi, có thể giảm bớt sinh mạng buồn khổ, nhiều một chút khoái hoạt. Thất sát nữ nhân mệnh, gặp chư cát diệu cát hóa, tạ thế là 91 vượng phu ích tử 93 được mệnh cách, am hiểu nấu ăn việc nhà, lại tính cách kiên cường, tại xã hội hiện đại, thì có thể cùng nam nhân giống như, thành tựu sự nghiệp, thậm chí đồng dạng ghê gớm tại quân cảnh phương diện đảm nhiệm quản lý cao tầng công việc.
( mười hai ) đại hạn lưu niên thất sát thủ cung mệnh, nhất định phải nhìn nguyên cục cung mệnh được tính chất, mới có thể tiến hành suy đoán đánh giá, nếu như nguyên cục tính mạnh, như tử vi, thất sát, thái dương các loại, hạn bên trong càng thấy cát diệu, chủ 91 mất cũ thay mới 93, nhất là nguyên cục tử vi, nhập như thất sát cung hạn, cũng xưng là 91 hóa giết vì quyền 93. Nguyên cục nếu như tính nhu, như trời cùng, thiên cơ các loại, thì thất sát cung hạn phải sát diệu hóa kị, đa số kém vận, [ đuôi to khó vẫy 93.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung huynh đệ, vào miếu đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tả phụ, hữu bật nhân, huynh đệ đông đảo, nhưng có hình khắc, cùng sao liêm trinh đồng độ, tại vị sửu nhị cung, chủ huynh đệ tốt đẹp, có trợ lực. Đều nghe theo sát tinh, thiên hình nhân, vẫn hình phạt chính khắc, cô đơn hoặc tách rời. Thất sát lâm cung huynh đệ, mà cung mệnh đều nghe theo tả phụ, hữu bật nhân, cũng chủ huynh đệ nhiều, mà có hình khắc ở riêng; phương diện tình cảm tương đối hòa hợp, nhưng thiếu thực tế tại trợ lực nhĩ. Dần, thân nhị cung huynh đệ đa tài thanh cao. Tị, hợi nhị cung, chủ huynh đệ có thể quý. Thìn, tuất nhị cung, huynh đệ có thể phú. Nhược đều nghe theo sát tinh, hóa kị, vẫn chủ có tai bệnh hình khắc tách rời vân vân.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất ngược lại không xấu, tại số lượng phương diện, chủ đông đảo, ghê gớm có ba, bốn người, tại phẩm cách phương diện, ngay cả...cũng lẫn nhau lãnh đạm, nhưng cũng hài hòa, không đến mức tranh chấp, có chút thậm chí chủ huynh đệ tỷ muội phẩm cách thanh cao.
( nhị ) thất sát tại cung huynh đệ, chỉ thấy tả phụ, hữu bật, đã chủ huynh đệ số lượng đông đảo, cũng không nhất định cần gặp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa. Gặp tam cát hóa, là chủ huynh đệ có tài năng, có thể tại phương diện kinh tế, cho mình một chút trợ giúp.
( tam ) thất sát ngay cả...cũng phải sát diệu, chỉ cần không phải chư sát tụ tập, cũng không chủ sanh ly tử biệt, có chút sát diệu hóa kị, cũng chỉ là chủ tình cảm lãnh đạm mà thôi, rơi vào hãm cung, thì dễ dàng phát sinh cải vả, thậm chí sanh ly tử biệt, nhưng đây là bởi vì thất sát cùng vũ khúc đồng độ bố trí, không phải thất sát chi tội.
( bốn ) liêm trinh thất sát tại vị cung đồng độ, đây là 91 hùng ở lại càn nguyên 93 cách, nhất thất sát tại cung huynh đệ cao nhất cái, chủ 91 huynh đệ tốt đẹp, có trợ lực 93, rất có văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, càng hay. Tại sửu cung mặc dù không hùng túc càn nguyên cách, nhưng tính chất giống nhau, chỉ là trình độ có vẻ không bằng mà thôi.
( năm ) thất sát tại dần cung thân cung, theo thứ tự là thất sát triều đấu cách cùng thất sát ngửa đẩu cách, chủ huynh đệ 91 thanh cao 93, nhưng tình cảm lãnh đạm, riêng chỉ gặp chư cát diệu, vẫn chủ có tốt đẹp trợ lực.
Nguyên văn: sao thất sát lâm thê cung, vào miếu đều nghe theo lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa nhân, chủ có khôn khéo có triển vọng vợ thất, nhưng ở trước khi kết hôn, đa âm ngại khó khăn trắc trở, bị hư kéo dài thời hạn nhân phương hợp. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên phủ, thiên khôi, thiên việt, giải thần, thiên đức các loại hội tinh diệu chiếu nhân, chủ thê tử trang trọng có uy, làm người chỗ kính phục, giúp chồng ích tử bên trên cách, nhưng nhất định phải chậm cưới, nếu không phụ đoạt phu quyền; hoặc sanh ly ở riêng. Liêm trinh đồng độ có sát tinh, cũng chủ sanh ly ở riêng, hoặc là bệnh tai chỗ quấn, thê tử nếu như có thật vô. Thất sát tại dậu cung lâm thê cung, hình phạt chính khắc, có thể chiếu sát tinh, thì thê cung chủ hồi gặp ngoài ý muốn tai hoạ. Như gặp lại không kiếp, đại hao, lại có bởi vì thê phá sản, nghiêng nhà các loại sự tình phát sinh. Mão cung họa nhẹ. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp đều nghe theo nhân, chủ tam thê mệnh.
Nữ nhân mệnh thất sát lâm phu cung, tại miếu vượng địa, phải cát tinh, chủ có địa vị cao thượng tới trượng phu. Phải sát diệu thì hình phạt chính khắc tách rời, lấy hôn nhân muộn kế thất là nên, hoặc trước hôn nhân điệp hồi trắc trở, bị hư trì hoãn. Đều nghe theo hóa kị, có trượng phu chuyển di tình yêu tới lự, hoặc trước hôn nhân có bị đoạt yêu tới kích thích. Như phu cung sao thất sát lâm mão dậu nhị cung, thì chủ tai hoạ, hình khắc tách rời chắc có bệnh lao, bệnh tim, thần kinh não bệnh. Như gặp lại chiếu kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, không kiếp, đại hao, chủ có ngoài ý muốn tai hoạ hình tổn thương, hoặc lao ngục tai ương vân vân phát sinh.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung phu thê, cùng tại cung huynh đệ được tính chất khác biệt, bởi vì cương liệt, cho nên bất lợi tình cảm, lẫn nhau khó mà tình đầu ý hợp. Gặp tam cát hóa cùng lộc tồn, cũng chỉ là thê tử trị gia có đạo, hoặc tại trên sự nghiệp có đại phát triển, này tức nguyên văn hay là 91 khôn khéo 93. Rất có chư cát diệu, cũng lợi cho làm phu thê ngăn hồ sơ, ghê gớm trên sự nghiệp hợp tác có thành tựu, nhưng tình cảm vẫn có khiếm khuyết, như nguyên văn nói tới, cái này thê thất phải 91 đoạt phu quyền 93.
( nhị ) thất sát tại từng cái cung độ, cùng chư sát diệu gặp gỡ, đều có sinh ly tử biệt ý vị, sát nhẹ chủ sanh ly, sát nặng thì tử biệt, đối với chúng sát diệu hình kị hao tổn phản ứng quá nhiều, không thể khinh thị trong đó khắc ứng.
( tam ) nữ nhân mệnh cung phu thê thất sát tọa thủ, tính chất tỉ nam mệnh hơi tốt, có có tài phu quân, sự nghiệp có thành tựu, nguyên văn nói là 91 địa vị cao thượng 93, đây cũng là không nhất định, không thể thảo suất phán đoán suy luận.
( bốn ) nữ nhân mệnh, thất sát cùng hóa kị gặp gỡ, chủ trượng phu 91 chuyển di tình yêu 93, hoặc 91 trước hôn nhân có bị đoạt yêu kích thích 93, cái này thật ra thì ghê gớm nam nữ cùng luận, cũng không giới hạn trong nữ nhân mệnh. Mà liêm trinh hóa kị đồng độ, tính chất nhất là căng thẳng. Vũ khúc hóa kị thứ hai. Vũ khúc thất sát đồng độ, chủ trượng phu sinh bệnh, chắc có tàn tật, gặp sát diệu hình kị là xác thực, biệt tình cảm ảnh hưởng ngược lại nhỏ bé.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung tử nữ, vào miếu vượng tới hương, phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc nhân, chủ tử nữ nhân phú quý. Vốn lấy trước hoa hậu quả là tốt, hoặc cực chậm có con là nên. Tại mão, dậu nhị cung, là kế thất thiên phòng sống chết, hoặc cực chậm có con. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đều nghe theo, hình phạt chính khắc hoặc không được tử lực. Hóa kị đều nghe theo, tử nữ nhiều bệnh tai. Không kiếp đều nghe theo, thừa số nữ nhân phá hao tổn.
Bình chú:
( một ) thất sát tại tử nữ cung, chủ tử nữ nhân số lượng ít, một dạng, cũng không nhiều như ba, bốn người. Gặp sát diệu hung tinh hóa kị, thì hình phạt chính khắc tai bệnh, chính như nguyên văn nói tới. Thất sát phải địa không địa kiếp, phá hao tổn tính chất rất nặng, thấy lớn hao tổn càng hơn.
( nhị ) tại mão cung cùng dậu cung, vũ khúc thất sát đồng độ, chủ 91 cực chậm có con 93, rất có thiên thọ đồng độ, càng sâu, hoặc gặp chư sát diệu, cũng chủ chậm có.
Nguyên văn:
Sao thất sát lâm cung tài bạch, vào miếu đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, lộc tồn nhân, chủ tài lộc sung túc, tài nguyên cực dày, đắc ý khoảng thu nhập thêm phú. Cùng liêm trinh đồng độ, chủ phát có thể phú. Sửu cung góc thật. Thìn tuất nhị cung, phú cách. Mão dậu nhị cung, hoành có hoành mất. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình đều nghe theo, bởi vì tài sinh ra tai, hoặc tao ngộ cướp bóc trộm trộm. Cùng không kiếp, đại hao đều nghe theo, tài không đủ lao lực cầu mưu, nhiều cảm giác khó khăn, phá hao tổn nhiều, bóc lột trọng. Phàm sao thất sát lâm cung tài bạch, tuy nhập hội chùa hóa lộc hoặc lộc tồn loại cát diệu, nhưng cả đời tất gặp một, hai lần kinh tế khó khăn, quay vòng vô phương hoặc đến nghiêng gia phá sản nhân, nhưng hữu hóa lộc hoặc hóa tồn loại cát diệu nhân, tức ở trong ngắn hạn có chuyển cơ nhĩ; nhược lạc hãm hoặc không kiếp, đại hao các loại cùng sát tinh đều nghe theo vô hóa hiểu nhân, thì lúc nào cũng cảm thấy khó khăn nhĩ.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung tài bạch, cung mệnh phải là sao phá quân, cung sự nghiệp phải là tham lang tinh, phải hiểu kỳ tài tính tình chất, muốn tam diệu đủ quan, có chút bỏ rơi, liền mỗi lần suy đoán mất chính xác.
( nhị ) cùng cái khác tinh diệu thủ cung tài bạch giống như, thất sát cũng mừng đến lộc tồn cùng hóa lộc, chủ 91 tài lộc sung túc, tài nguyên cực dày 93, có hóa quyền, vụ lợi quản lý phát tài, có hóa khoa, thì ghê gớm bởi vì tên có tài. Hơi gặp sát diệu, chủ có ngoài ý muốn tài phú, nhưng mỗi lần không bền.
( tam ) liêm trinh thất sát đồng độ, tại vị cung là cung tài bạch được 91 hùng ở lại càn nguyên 93 cách, cung mệnh là tị hợi cung được vũ khúc phá quân, mừng nhất có vũ khúc hóa lộc, tài vận tràn đầy, liêm trinh thất sát cũng cát, phá quân hóa lộc thì lợi cho sự nghiệp đột phá. Tại sửu cung, tuy không làm hùng ở lại càn nguyên, cũng chủ tài bạch phong phú.
( bốn ) thất sát tại thìn tuất nhị cung độc tọa, đối cung liêm trinh thiên phủ, rất có liêm trinh hóa lộc, lộc tồn các loại, có thể thành phú cách.
( năm ) tại mão cung dậu cung, vũ khúc thất sát đồng độ, đây là phá chiết tính chất rất nặng tinh hệ, có hoành phát khuynh hướng, gặp lộc vưu xác thực, nhưng có chút sát diệu không kiếp, liền chủ 91 hoành có hoành mất 93, phát mà không bền, là trên giấy phú quý. Sát trọng vưu dễ dàng rách nát, hoặc trêu chọc trộm cướp, văn xương hóa kị hoặc văn xương hóa kị đồng độ, chủ bị lừa.
( sáu ) thất sát phải địa không, địa kiếp, đại hao, bất lợi tài vận, 91 phá hao tổn nhiều, bóc lột trọng 93, không thích càng thấy hóa kị, phá hao tổn càng trọng.
( bảy ) thất sát tại cung tài bạch, cùng tại cung mệnh giống như, đều tại cả đời kinh lịch một chuyến trọng đại 91 kinh tế khó khăn 93, hoặc 91 nghiêng gia phá sản 93. Nhưng trình độ không bằng tại cung mệnh.
Nguyên văn: sao thất sát lâm tật bệnh cung, chủ còn nhỏ nhiều tai bệnh, hoặc tính tình nóng gấp, dễ nộ. Cùng liêm trinh đồng độ, chủ lao tổn thương, bệnh phổi, ho ra máu các loại chứng. Tử, phủ củng chiếu, chủ nội tổn thương, dạ dày không êm thấm. Phải kình dương, chủ hoang tràng ruột, nhọt chứng, tiêu ra máu. Vũ khúc đồng độ, hình phạt chính tổn thương. Phải đà la, tay chân tàn tổn thương. Hoả tinh đồng độ, nhãn tật. Long trì đồng độ, tai điếc. Đa âm nhẹ, nội thương chứng bệnh.
Bình chú:
( một ) thất sát tại tật bệnh cung, cơ bản tính chất bất lợi, vừa rồi khắc khí độ rất nặng, gặp sát diệu, nhất là kình dương đồng độ, thường chủ 91 còn nhỏ nhiều tai bệnh 93, cũng chủ 91 tính tình vội vàng xao động 93, cái này cùng bên ngoài tiên thiên tính được 91 chức năng gan 93 có quan hệ, đây là trung phương diện y học lá gan, có tình chí hệ thống tính chất, cho nên 91 dễ nộ 93, cũng bởi vậy tiến một bước ảnh hưởng lá gan, cho nên chủ bệnh gan.
( nhị ) thất sát ngũ hành thuần âm kim, âm kim là phổi, cho nên cũng chủ hệ hô hấp được bệnh, vưu chủ bệnh lao phổi, bởi vậy, khi cùng liêm trinh hóa kị đồng độ, liền có 91 lao tổn thương, bệnh phổi, ho ra máu 93 được khắc ứng, liêm trinh hóa kị chỗ chủ đầy máu chứng. Liêm trinh thất sát, cũng chủ ngoại tổn thương, kim sáng tạo tổn thương hoặc là bị thương. Sát trọng kiêm gặp hóa kị, cũng là chảy máu chứng bệnh, cũng chủ nham nhọt.
( tam ) thất sát tại dần thân cung, tử vi thiên phủ củng chiếu, chủ 91 dạ dày không êm thấm 93, tức là bình thường được dạ dày bệnh, riêng chỉ sát nặng thì có nghiêm trọng dạ dày chứng hoạn, như ung thư bao tử, di nham các loại, cái này là đối cung tử phủ tính chất khắc ứng.
( bốn ) thất sát cùng kình dương đồng độ, mỗi chủ dạ dày được chảy máu chứng, hoặc là dạ dày chứng viêm, như nguyên văn nói 91 hoang tràng ruột, tiêu ra máu các loại 93, sát trọng bắt đầu chủ nhọt chứng.
( năm ) thất sát hoả tinh đồng độ, nguyên văn nói chủ 91 nhãn tật 93, nhưng người viết đài quan sát có, tức là bệnh phổi, đây là hoả tinh được dương hỏa đốt bị thương thất sát âm kim.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung thiên di, chủ có bên ngoài tại địa vị, bên ngoài có uy lực, khiến người kính uy. Cùng vũ khúc đồng độ, chủ bên ngoài có thể hoạt động, có thể có lợi. Như vũ khúc hóa kị, thì chủ đi ra ngoài có bệnh tai, hoặc bên ngoài sự nghiệp tao ngộ thất bại, cũng chủ trong cuộc đời có liên quan đến kiện tụng hoặc lao ngục tai ương. Cùng liêm trinh đồng độ, xuất ngoại có tiếng tên, chủ xuất ngoại có thể phát, duy tại sửu cung, thì nhiều thị phi. Sao tử vi cùng triền, chủ bên ngoài làm người chỗ kính trọng, cũng chủ có quý nhân dìu dắt, hoặc chủ xuất ngoại gặp quý. Cùng trời hình đồng độ, chủ cả đời nhiều hình khắc, xuất ngoại có tai. Lạc hãm bị người liên lụy, hãm hại, hoặc chủ bên ngoài thụ áp lực. Kình dương, đà la đồng độ, tốt nhất nên võ chức, nếu không ít người duyên. Hoả tinh đồng độ, có ngoài ý muốn tài. Linh tinh chủ cao chót vót. Không kiếp đồng độ, lấy xí nghiệp thực nghiệp nhà máy là nên, nếu không chủ phiêu đãng.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung thiên di, bởi vì thất sát có bá khí sát khí, cho nên gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, chủ 91 bên ngoài có địa vị, bên ngoài có uy lực, khiến người kính sợ 93, nhưng nếu như rất có sát diệu, lại có thể là bên ngoài bá đạo, cũng 91 khiến người kính sợ 93.
( nhị ) thất sát vũ khúc đồng độ, bởi vì vũ khúc là tài ngôi sao, thất sát thì chủ động cầu tài, tự hành sáng tạo cơ hội, vì vậy, chủ bên ngoài 91 có thể có lợi 93, rất có lộc tồn, hóa lộc càng hay. Vũ khúc hóa kị thì bất lợi tài vận, 91 sự nghiệp tao ngộ thất bại 93, rất có hỏa linh dương đà chư sát, thì 91 bệnh tai 93, kình dương thiên hình đồng độ, chủ 91 liên quan đến kiện tụng 93 hoặc 91 lao ngục tai ương 93.
( tam ) thất sát liêm trinh đồng độ, tại vị cung góc tại sửu cung cát, đều chủ xuất ngoại hữu danh tiếng, gặp lộc tồn, hóa lộc, bắt đầu chủ năng phát. Liêm trinh hóa kị, thì tại bên ngoài 91 nhiều thị phi 93, cũng không giới hạn trong sửu cung, vị cung cũng như là.
( bốn ) thất sát tử vi đồng độ, bởi vì tử vi là đế diệu, cho nên chủ được người kính trọng; tử vi là đắt diệu, cho nên chủ có gặp quý nhân đề bạt, càng có thiên khôi thiên việt vưu xác thực.
( năm ) thất sát thiên hình đồng độ, cơ bản tính chất mà sống tai, nhưng muốn càng thấy sát diệu không kiếp mới có khắc ứng.
( sáu ) nguyên văn đưa ra thất sát cùng hoả tinh hoặc linh tinh đồng độ được êm xuôi xử nữ, đây thật ra là bởi vì cung sự nghiệp có tham lang được duyên cớ, đây là hỏa tham cách linh tham ô lệch cách, đang suy đoán phân tích bên trên, thật cùng thất sát không quan hệ.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung nô bộc, chủ bị bằng hữu liên lụy, hãm hại, hoặc tao ngộ tiểu nhân đố kỵ. Hoặc chủ bị bọn thủ hạ chỗ trộm cắp. Cùng lộc tồn đồng độ, càng chủ thụ tiểu nhân nghiêng tễ. Vũ khúc đồng độ, sao hóa kị bởi vì bạn bè phá sản, hoặc bởi vì bằng hữu hoặc viên chức mà sự nghiệp thất bại. Cũng chủ nô ép chủ.
Bình chú:
( một ) thất sát tính vừa rồi mà cô khắc, như cung nô bộc được cơ bản tính chất điềm xấu, chủ dung dễ kết giao tiểu nhân. Hoả tinh linh tinh đồng độ, chủ hồi hãm hại; đà la đồng độ, tiểu nhân đố kỵ; kình dương đồng độ, nhận liên lụy; địa không địa kiếp đồng độ, hồi 91 trộm cắp 93 hoặc thụ thôn tính lợi ích. Lộc tồn đồng độ, thì bởi vì kình dương đà la giáp cung, cho nên chủ 91 tiểu nhân nghiêng tễ 93.
( nhị ) vũ khúc thất sát đồng độ, rất có hóa lộc, hóa lộc, thiên mã, lợi cho tài vận, vũ khúc hóa kị thì chủ khuyết, càng gặp địa không địa kiếp đại hao chư sát, chủ 91 bởi vì bạn bè phá sản 93, bất lợi hợp tác, cũng chủ 91 nô ép chủ 93, tức thuộc hạ phản loạn.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung sự nghiệp, lấy quân cảnh lưỡng giới có thể hiển phát, hoặc phân biệt nhà máy thực nghiệp, mà chủ nắm nắm đa số công nhân viên chức nhân là nên. Vũ khúc đồng độ, phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, thiên vu, tam thai, bát tọa nhân, chủ uy chấn tha hương, nắm đại quyền sanh sát hoặc chủ quyền quý. Liêm trinh đồng độ, cũng chủ cao chót vót cùng thế hệ, trở nên nổi bật. Cùng kình dương, đà la, linh tinh, hoả tinh đồng độ, cũng chủ võ chức uy phong, duy nhất sinh ra nhiều phong ba không phải là. Phải sao hóa kỵ, có nhiều việc trắc trở. Không kiếp đồng độ, lấy nhà máy thực nghiệp là nên, nếu không cả đời nhiều rách nát.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung sự nghiệp, cung mệnh là tham lang, một dạng, thích hợp 91 nhà máy thực nghiệp 93, gặp địa không địa kiếp, như không theo sự thật nghiệp, mỗi lần rách nát, sự nghiệp không ăn thua gì. Gặp lộc diệu ghê gớm phát.
( nhị ) thất sát phải hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình, thích hợp 91 quân cảnh lưỡng giới 93, rất có tả phụ, hữu bật cùng tam cát hóa, năng lực quản lý rất cao, có làm lãnh đạo người. Gặp cát diệu cùng cát hóa, sẽ không sát diệu, thì thích hợp thực nghiệp thương nghiệp được quản lý, cũng nên kinh thương.
( tam ) thất sát phải liêm trinh hóa kị hoặc vũ khúc hóa kị, đều chủ dễ dàng rách nát, cho nên nên có thành thạo một nghề, hoặc tòng tự võ chức.
Nguyên văn: thất sát lâm cung điền trạch, cùng tử vi củng chiếu, chủ có quý nhân tới che chở. Cùng liêm trinh đồng độ, có thể tăng đưa sản nghiệp. Lạc hãm chủ sản nghiệp rách nát. Cùng sao hóa kỵ đồng độ, chủ gia trạch bất an, bệnh tai, miệng lưỡi, không phải là. Cùng đà la, hoả tinh đồng độ, chủ có sợ bóng sợ gió. Kình dương, linh tinh đồng độ, nhiều cạnh tranh náo bất an. Không kiếp đồng độ, chủ phá xáo.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung điền trạch, bình thường đều không được chủ cát, chủ không có tổ nghiệp thừa kế, gặp cát cũng là phấn đấu từ đưa, lấy có lộc tồn cùng hóa lộc là tốt.
( nhị ) thất sát tại dần thân cung, tử vi thiên phủ củng chiếu, đây là gặp quý nhân ánh sao đeo, cho nên rất có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa lộc các loại, chủ quý nhân trợ giúp mà từ đưa bảo an.
( tam ) thất sát liêm trinh đồng độ, có thể 91 tăng đưa sản nghiệp 93, nhưng thấy cát bắt đầu tăng gia sản xuất suông sẻ, không thấy cát thì vất vả.
( bốn ) thất sát không thích phải hóa kị, vũ khúc hóa kị chủ đầu tư nhà lầu thất bại, hoặc không êm thấm; liêm trinh hóa kị chủ bệnh tai, không phải là, gia đình bất an.
( năm ) thất sát phải sát diệu được ảnh hưởng bất lợi, lấy hoả tinh đà la cùng kình dương linh tinh cái tổ hợp là khắc ứng, nếu như là hoả tinh kình dương, cùng linh tinh đà la, thì khắc ứng yếu, cũng không là hung, đây là bởi vì hoả tinh thuần dương hỏa, kình dương thuần dương kim, dương hỏa có đốt luyện dương kim là hữu dụng dụng cụ; linh tinh thuần âm hỏa, đà la thuần âm kim, âm hỏa có đốt luyện âm hỏa là hữu dụng dụng cụ, cho nên chỉ là trí nghiệp khó khăn, nhưng vẫn có thể hưởng dụng trí nghiệp được trái cây.
Nguyên văn: sao thất sát lâm cung phúc đức, vào miếu phải cát diệu, chủ phúc dày chí cao. Nhưng chủ bất lợi thê tử, có hình khắc, chậm cưới vân vân. Vũ khúc đồng độ, chủ tâm phiền bất an. Sao hóa kị, thì lo lắng nhiều lo ngại, nhiều thị phi. Sao liêm trinh đồng độ, chủ bận rộn. Sao tử vi đồng độ, chí quá cao, thường bởi vì sự thật không thể phù hợp hy vọng phiền não. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, đại hao, thiên hình đều nghe theo, chủ hao tâm hao tâm tốn sức, lao tâm lao lực. Nữ nhân mệnh thất sát lâm cung phúc đức, chủ khắc phu hình tổn thương, lấy hôn nhân muộn, kế thất, thiên phòng là nên.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung phúc đức, chủ tính cách tích cực, không thích an nhàn, vì vậy, gặp cát diệu chủ tích cực mà có thành tựu, này tức 91 phúc dày chí cao 93, cũng chủ lấy trí nhớ làm việc, không cần lao động chân tay. Có phải hay không 91 bất lợi thê tử 93, thì ứng hòa cung phu thê hợp tham gia, không thể quơ đũa cả nắm.
( nhị ) vũ khúc thất sát đồng độ, nhị diệu đều tính chất mãnh liệt, cho nên chủ 91 tâm phiền bất an 93, nhưng thấy cát tinh cát hóa, thì ghê gớm trong lòng phiền trung, nghĩ ra thực tế phương án, giải quyết vấn đề. Như là vũ khúc hóa kị, thì không lành, cũng không lợi nhuận quan hệ nhân mạch.
( tam ) thất sát liêm trinh đồng độ, chủ 91 bận rộn 93, cát thì bận bịu mà có thành tựu, không lành thì bỗng vất vả, hoặc là vô sự hối hả. Liêm trinh hóa kị nhiều hơn nữa vô vị suy nghĩ.
( bốn ) thất sát tử vi đồng độ, chủ làm việc có dã tâm, tính cách tích cực, nhưng lại có chút cao ngạo, không dễ dàng phục người, mà 91 sự thật không thể phù hợp hy vọng 93, cố hữu cảm giác thất bại, gặp cát tinh cũng là như thế, nên bản thân khống chế, không muốn trong lòng quá cao.
( năm ) nữ nhân mệnh thất sát tọa cung phúc đức, phải chăng 91 khắc phu hình tổn thương 93, ứng hòa cung phu thê hợp tham gia.
Nguyên văn: sao thất sát lâm tướng mạo cung, hình phạt chính khắc, hoặc trước kia bỏ tổ rời nhà. Cùng vũ khúc hoặc liêm trinh đồng độ, đồng đều chủ có hình tổn thương. Sao tử vi đồng độ, phải cát diệu, vô hình khắc. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, kiếp sát, cô thần các loại sát tinh đều nghe theo, hình phạt chính khắc.
Bình chú:
( một ) thất sát tại cung phụ mẫu, cơ bản tính chất không tốt, chủ hòa phụ mẫu vô duyên, bị rời xa phụ mẫu, tức 91 trước kia bỏ tổ rời nhà 93, gặp hoả tinh đồng độ, hoặc càng sẽ thiên mã, vưu xác thực, nếu như thất sát sẽ không hoả tinh, cung mệnh đã có hoả tinh như cung nội, cũng có này tính chất. Càng thấy chư sát hình kị hao tổn, chủ 91 hình khắc 93.
( nhị ) thất sát cùng vũ khúc đồng độ, hoặc cùng liêm trinh đồng độ, đều lấy hóa kị đồng cung, chỉ có hình phạt chính tổn thương. Tử vi bởi vì không thay đổi kị, cũng không sợ sát diệu, cho nên chỉ cần có cát tinh đều nghe theo, liền chủ 91 vô hình khắc 93.
Nguyên văn: sao phá quân tại ngũ hành thuần dương thủy, ở trên thiên thuộc sao bắc đẩu bầy, hóa thành hao tổn ngôi sao. Là trong quân đội đội cảm tử, tiên phong đội, xông pha chiến đấu, lấy tranh đoạt bị hư làm mục đích, nhưng tự thân chi nguy hiểm tính cũng đại, tổn binh hao tướng, không thể tránh né. Lại một mình xâm nhập, có tiếp tế không kịp tới lự. Phá quân hóa lộc, thì là hậu đội bổ sung tiếp tế, ùn ùn không dứt, lấy tên là 91 có cây 93. Cho nên phá quân có bị hư sau đó kiến thiết ý tứ, cũng có mất cũ thay mới ý tứ.
Bình chú:
( một ) phá quân hóa khí là hao tổn, làm trận trước tiên phong đại tướng, tính chất kỳ thật cùng thất sát cũng chỗ tương tự, nhưng biến hóa cùng cương khắc được trình độ, càng thêm kịch liệt, cho nên cụ thể khắc ứng, có khi nhị diệu cũng không có rất mạnh khác biệt, khác biệt chỉ ở trình độ, mà phá quân tại mệnh, bởi vì thất sát nhiều tại cung tài bạch, nguyên nhân bởi vậy có một sinh ra ít nhất một lần đại tan hoang khắc ứng.
( nhị ) phá quân mừng nhất tự thân hóa lộc, có lộc lại có biểu hiện, cũng giảm bớt cương khắc khí độ. Như tự thân không thay đổi lộc, thì lại lấy gặp lộc tồn là tốt, ngoài ra, cũng mừng đến vũ khúc hóa lộc, liêm trinh hóa lộc, tham lang hóa lộc các loại, bên ngoài tính chất theo như mỗi bên tinh hóa lộc mà nói. Tương phản, phá quân nhất sợ hóa kị, vũ khúc hóa kị hoặc liêm trinh hóa kị đều không cát, cũng không vui mừng tham lang hóa kị, mà văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, càng thêm phá quân làm ác, tại hợi cung, tử cung cùng sửu cung, nhất là chủ hung.
Nguyên văn: sao phá quân lâm cung mệnh, mặt chủ nhân sắc xanh vàng. Tròn dài mặt hình, mập gầy không đồng nhất. Thuộc lòng trọng lông mi rộng, hoặc mặt mày hốc hác, hoặc cận thị, hoặc cà lăm không rõ, hoặc sản lúc không đủ tháng, hoặc sanh khó. Vào miếu trung hậu thiện lương, vượng địa tính ngay thẳng, xử sự kiên nhẫn, có nghị lực. Lạc hãm tính vừa rồi khó hoà hợp, thật mạnh phải tranh. Lập mệnh tí ngọ cung, vô sát tinh, mà phá quân hóa lộc, hoặc hóa quyền, hoặc lộc tồn lâm cung phúc đức hoặc cung mệnh nhân, chủ vì quốc gia lương đống, quân lữ tới nho tướng, cũng chủ số lượng rộng phúc dày. Cùng tử vi đồng độ, tại vị cung, chủ đắc ý bên ngoài tới tài, hoặc đột gặp quý nhân, bằng tăng ba cấp. Sửu cung thứ hai. Thìn tuất cung, tử vi phá quân củng xung, chủ một đời người trung tất có phi thường tai gặp, hoặc đặc thù tới tật bệnh, kéo dài có phần lâu, thuộc thần kinh não, trái tim, thận hoặc dạ dày bệnh các loại. Làm người có nghị lực, có sở trường, yêu nghệ thuật.
Nhưng cả đời phong ba rất nhiều, không tuân thủ tổ nghiệp. Cũng chủ hình khắc thê tử. Giàu không quý, có hư danh. Cùng vũ khúc đồng độ tại tị, phá quân hóa lộc, cũng chủ quần hùng kính phục, lập uy bên cạnh di. Hợi cung thứ hai. Dần thân cung lập mệnh, chủ còn nhỏ mất tổ rời nhà, sùng bái phụ mẫu, hình khắc rất nặng. Tính tình quật cường, tốt dũng đấu, hoành nổi giận phá, nhưng cũng chủ có thành thạo một nghề. Cùng không kiếp đồng độ, phá xáo không nơi nương tựa. Xương khúc đồng độ, dáng vẻ hào sảng thư sinh. Kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đồng độ, cô độc vang dội.
Nữ nhân mệnh sao phá quân lâm cung mệnh, tí ngọ nhị cung, chủ phúc lộc dầy trọng, vượng phu ích tử, duy lấy hôn nhân muộn là nên. Tị hợi nhị cung, tính tình kiên cường, có trượng phu chí. Dần thân nhị cung, hình phu khắc tử, sớm cách phụ mẫu, trọng kế hắn họ, tay làm hàm nhai, lấy lệch thất thích hợp hơn, nếu không cách khắc đa thật, lại nhiều quanh năm không gả nhân. Gặp kình dương, đà la, hình khắc càng nặng.
Đại hạn lưu niên, sao phá quân triền độ, chủ mất cũ thay mới, khác mưu máy mới; đi ra ngoài lữ hành. Phá quân hóa lộc, chủ từ chuyện xưa nghiệp trung khác sinh ra máy mới phải, như gặp sát tinh hoặc vũ khúc sao hóa kị gặp gỡ, thì chủ nhiều rủi ro, nghiêng nhà, sự nghiệp dừng lại, không cách nào thôi động, có chu mắc cạn bãi, đẩy không động được cảm giác. Duy phá quân tử vi thìn tuất cung, có kình dương, chủ sanh con thêm tử, hoặc huyết quang đồ tang vân vân.
Bình chú:
( một ) phá quân thủ mệnh, chỉ cần gặp sát tinh hóa kị, liền chủ tại ngoại hình, nhất định có khuyết điểm, như 91 sản lúc không đủ tháng 93, cho nên hình thể thấp bé, sát hình kị hao tổn nặng thì tàn tật.
( nhị ) phá quân tại tí cung ngọ cung độc tọa vào miếu, chủ 91 trung hậu thiện lương 93, càng được cát hóa, tam phương tứ chính không thấy sát kị, xưng là 91 anh ngôi sao vào miếu 93 cách, chủ đột phá có thành tựu được phú quý. Nguyên văn đã nâng lên cách cục này được tính cách ưu điểm. Vô luận phá quân nhập cái nào cung độ thủ mệnh, đều lấy có lộc là tốt, nhưng cung mệnh nhược vô lộc, thì cung phúc đức lộc diệu đồng cung cũng cát, nguyên văn gần nói 91 lộc tồn 93, chỉ là nêu ví dụ mà thôi. Phá quân có lộc bên ngoài, chắc có hóa quyền, càng cần gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, trời thành, bắt đầu chủ 91 quốc gia lương đống, quân lữ tới nho tướng 93.
( tam ) tử vi phá quân đồng độ, tại vị cung, tử vi vào miếu, phá quân cũng vào miếu, cho nên đại cát đại lợi, đột phá khai sáng chi lực cực mạnh, càng sẽ cát diệu cát hóa, là vì sao tử vi hệ đại cách, ghê gớm đại phú đại quý, trên thế gian hết sức quan trọng, được người kính trọng.
( bốn ) tại thìn tuất cung, phá quân độc tọa, đối cung tử vi thiên tướng củng chiếu, bởi vì tử bộ dạng tinh hệ chủ vô tình lạnh lùng, cố nhân duyên không đủ, chắc có tại thời kỳ mấu chốt, toát ra lòng dạ độc ác thái độ, không vì phúc trạch. Tử bộ dạng cũng có 91 thần kinh não, trái tim, thận, dạ dày bệnh 93 được khắc ứng, thẩm tra cái này tất cả đều là bởi vì tinh thần áp lực bố trí, vì vậy, cái này mệnh tạo, như có thể tâm cảnh bình hòa, thì có thể giải quyết rất nhiều về tinh thần, khỏe mạnh bên trên, nhân sự lên vấn đề, đây là xu cát tị hung được đại đạo.
( năm ) thìn tuất phá quân, ngay cả...cũng không thấy văn xương văn khúc hóa khoa, cũng chủ có văn nghệ khí chất, nguyên văn nói 91 yêu nghệ thuật 93, chính là như vậy mà nói, chỉ có điều, cái này mệnh tạo lại tất không theo sự tình văn nghệ có liên quan công việc, rất có xương khúc, trái lại mà tiến thối mất cư. Gặp sát diệu hình kị, thì nhân sinh chập trùng, hình khắc vợ tử.
( sáu ) vũ khúc phá quân đồng độ, là bồng bềnh tinh tượng, gặp cát diệu cát hóa, có ở hải ngoại thành danh, cát sát hỗn hợp, nên quân cảnh phát tích,91 lập uy bên cạnh di 93, chính là thủ này.
( bảy ) phá quân tại dần thân cung độc tọa, vũ khúc thiên tướng củng chiếu, tính chất cũng vang dội không chừng, nhân sinh tương đối phiêu bạt, cố hữu 91 mất tổ rời nhà, sùng bái phụ mẫu 93 được khắc ứng, phá quân cùng hoả tinh đồng độ, hoặc cung phụ mẫu vô chính diệu, hoả tinh cô độc cố thủ một mình, nhất là như thế. Chỉ có điều, cái này mệnh tạo, tại cổ đại là lang thang hiệp khách, thụ vũ khúc thiên tướng được ảnh hưởng, chủ có chánh nghĩa cảm, thấy việc nghĩa hăng hái làm, trượng nghĩa đa số giết chó thế hệ, đây là loại nhân vật này, 91 tính tình quật cường 93, nhưng hơi gặp sát diệu, lại lưu như tính tình cương liệt, 91 rất thích tàn nhẫn tranh đấu 93, 91 hoành nổi giận phá 93, nên lấy 91 thành thạo một nghề 93 yên thân gởi phận, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, ghê gớm bằng thành thạo một nghề mà tiêu dao tứ phương, nhưng nhân sinh vẫn không khỏi cô độc.
( tám ) phá quân không thích phải văn xương văn khúc, bởi vì phá quân tính vừa rồi, xương khúc tính nhu, tam diệu gặp gỡ, liền sinh ra mâu thuẫn, chỉ là 91 dáng vẻ hào sảng thư sinh 93, trong lòng nhiều lời oán giận, lại không cách nào thành tựu sự nghiệp.
( chín ) nữ nhân mệnh phá quân, vô luận tại mười hai cung được cái nào một cung, đều bất lợi hôn nhân, anh tinh nhập miếu cách còn như vậy, cái khác cung độ càng là như vậy. Chỉ có điều, phá quân cách cục êm xuôi nhân, lại có thể cùng nam nhân ở trên sự nghiệp, cạnh tranh một ngày trưởng ngắn, 91 có trượng phu chí 93, 91 tính tình cương nghị 93, 91 phúc lộc dầy trọng 93.
( mười tên ) đại hạn lưu niên cung mệnh có phá quân, cát thì 91 mất cũ thay mới 93, không lành thì 91 nghiêng nhà 93, 91 sự nghiệp dừng lại 93 các loại, nhưng trình độ như thế nào, muốn nhìn nguyên cục cung mệnh được tính chất, không thể quơ đũa cả nắm. Tỷ như, thiên đồng nhập phá quân đại hạn phải cát, có đột phá cải cách cơ hội; vũ khúc cùng tham lang hóa kị kình dương đồng độ, nhập liêm trinh phá quân đại hạn, có chút sát diệu, thì có thống khổ nổi loạn.
Nguyên văn: sao phá quân lâm cung huynh đệ, chủ huynh đệ ở riêng hoặc hình khắc. Tự thân thường ở trường vị trí, hoặc mặc dù xếp hạng hai ba, nhưng ở các loại tình hình dưới, tuy không phải huynh trưởng mà hình như huynh trưởng. Như huynh trưởng qua đời, hoặc kế xuất, hoặc trường tỷ xuất giá, hoặc tự thân kế xuất vân vân. Cùng tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt đồng độ đều nghe theo, chủ huynh đệ có dựa vào. Tử vi đồng độ, hai người. Vũ khúc đồng độ, cũng chủ hai người. Sao liêm trinh, chủ một người. Cùng sát tinh đều nghe theo nhân, chủ hình khắc cô độc.
Bình chú:
( một ) phá quân tại cung huynh đệ, cơ bản tính chất điềm xấu, ngay cả...cũng không được càng thấy sát hình kị hao tổn, cũng chủ lẫn nhau không êm thấm, có miệng lưỡi phân tranh, lấy 91 ở riêng 93 là nên, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, hóa kị các loại, thì huynh đệ hình khắc tai bệnh.
( nhị ) nguyên văn cũng nâng lên, phá quân thủ cung huynh đệ, có một rất đặc biệt trưng nghiệm, ngay cả...cũng mệnh tạo mỗi làm trưởng đại ca tỷ, đảm đương chiếu cố huynh đệ tỷ muội được nhân vật, ngay cả...cũng không được ở trường, cũng chủ gánh chịu huynh trưởng trường tỷ được trách nhiệm, tóm lại, đối với huynh đệ tỷ muội, hắn thường có một phần thiên phú chức trách.
( tam ) phá quân tại cung huynh đệ, cùng cát diệu gặp gỡ, chủ 91 huynh đệ có dựa vào 93, cái này cũng chỉ cải thiện tình cảm, nhưng vẫn không nên hợp kinh doanh.
Nguyên văn: phá quân lâm thê cung, chủ hình khắc tách rời hoặc đồ có phu thê chi danh mà vô phu thê tới thật. Tảo hôn chủ khắc, tam thê trở lên. Lấy hôn nhân muộn mà ở trước khi kết hôn tao ngộ hắn người bị hư hãm hại, mà tới phong ba trắc trở, trái lại chủ năng giai lão. Nhưng chủ tại sau khi kết hôn tái xuất môn, ở riêng, rời xa vân vân phát sinh nhân phương hợp. Hoặc lấy kế thất thiên phòng hoặc bất lực đi kết hôn lễ thức chi đồng ở trái lại nên. Tí ngọ cung mệnh sao phá quân, thê đoạt phu quyền. Vũ khúc đồng độ, chủ hình khắc. Sao hóa kị, chủ tao ngộ tai hoạ. Sao liêm trinh đồng độ, không êm thấm hoặc có khác ngoại tình. Tử vi đồng độ, lấy trường phối là đẹp. Lộc tồn đồng độ, chủ cùng gia đình không hợp, hoặc không vì gia đình thân hữu chỗ đồng ý, hoặc gặp hắn người nghiêng tễ hãm hại, hoặc làm trái phải lẫn lộn, mà tách rời không êm thấm. Cùng tứ sát, thiên hình, không kiếp đều nghe theo, chủ hình khắc không êm thấm, hoặc tai bệnh, miệng lưỡi liên tục.
Bình chú:
( một ) phá quân không thích ở với lục thân cung viên, tại cung phu thê nhất là như thế. Cơ bản tính chất vì không cùng, hoặc với trước hôn nhân nhiều yêu đương ngăn trở, lấy hôn nhân muộn là tốt.
( nhị ) phá quân cùng hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại tinh tướng phải, chủ phu thê 91 có tiếng không có miếng 93, từ đồng độ được tạp diệu, ghê gớm tri kỳ cụ thể tính chất, tỷ như, thiên mã đồng độ, chủ chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều; thiên nguyệt đồng độ, chủ trượng phu có bệnh, vũ khúc hóa kị càng chủ trượng phu không thể nhân đạo các loại.
( tam ) tí ngọ cung phá quân tính chất mãnh liệt, cho nên với nam mệnh là 91 thê đoạt phu quyền 93, nhất là phá quân gặp cát tinh cát hóa, thê tất tỉ phu mạnh. Rất có hoả tinh, kình dương, linh tinh, đà la, tức là sợ thê. Nữ nhân mệnh cung phu thê như thế, thì tương đối êm xuôi, có hữu lực phu quân, nhưng vẫn lấy hôn nhân muộn là tốt.
( bốn ) vũ khúc phá quân đồng độ, cùng vũ khúc hóa kị, hoặc liêm trinh hóa kị, bắt đầu chủ hình khắc, bất lợi tình cảm, hoặc phối ngẫu tai bệnh.
( năm ) liêm trinh phá quân đồng độ, cơ bản tính chất 91 không êm thấm 93, rất có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, chủ phối ngẫu có ngoại tình, không được chủ tự thân ngoại tình.
( sáu ) tử vi phá quân đồng độ, bởi vì tử vi chủ lớn tuổi, cho nên tử phá chủ 91 trường phối 93, nữ nhân mệnh gả cho niên kỷ so với chính mình lớn tuổi mười năm tám năm được nam nhân, nam mệnh thì cưới so với chính mình lớn tuổi tam mấy tuổi được nữ tử, rất có thiên thọ đồng độ, thì niên kỷ chênh lệch càng xa. Nếu như cùng phối ngẫu giữa niên kỷ khoảng cách nhỏ, thì dễ dàng cải vả không êm thấm có hình khắc.
( bảy ) phá quân tại cung phu thê, rất có lộc tồn đồng độ, lại có đà la, kình dương giáp cung, chủ tại hôn nhân bên trong phạm tiểu nhân, tình huống cụ thể, giống như nguyên văn nói tới, hồi làm trái phải lẫn lộn, không vì gia đình thân hữu chỗ đồng ý các loại.
Nguyên văn: sao phá quân lâm cung tử nữ, hình phạt chính tổn thương. Trưởng tử chủ có sanh thiếu tháng, đẻ non hoặc không đủ tháng, hoặc mặt mày hốc hác hình tổn thương vân vân. Hoặc trước hoa hậu quả, cũng chủ chậm có. Hoặc kế thất lệch thất sống chết, hoặc trước tuyển tự tử. Vào miếu hoặc cùng sao tử vi đồng độ nhân, chủ ba người. Vũ khúc đồng độ phải cát diệu, cũng chủ ba người. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp, thiên hình đều nghe theo, chủ khắc hình, chắc có mà vô dựa vào.
Bình chú:
( một ) phá quân tại tử nữ cung, hình khắc tính chất rất nặng, cơ bản tính chất vì không lợi nhuận trưởng tử, có chút sát diệu, liền chủ sanh con trưởng tử lúc bất lợi, như 91 sanh thiếu tháng, đẻ non, không đủ tháng hoặc mặt mày hốc hác 93 các loại. Cho nên 91 trước hoa hậu quả 93, tức trước được trưởng nữ, cho nên vui mừng gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục các loại, chủ dễ có được nữ nhân, tại cổ đại, bởi vì trọng nam khinh nữ, không thể tránh khỏi cũng cho coi là không lành.
( nhị ) tử vi phá quân đồng độ, bởi vì tử vi không sợ sát, cho nên góc không dễ dàng có hình khắc. Vũ khúc thì tương phản, nhất là vũ khúc hóa kị.
  

Tác giả: yjh251 0 8 Hồi phục ngày: 2 0 0 8-11-13 19:21:38
Nguyên văn: tí ngọ nhị hội cát diệu hóa lộc, hoặc lộc tồn, hóa quyền nhân, chủ phú quý có thể phát. Thiên la địa võng thìn tuất nhị cung, cũng chủ giàu có hoặc chủ có sản nghiệp tổ tiên. Cùng vũ khúc đồng độ, tại tị cung, tài lai tài mất. Tử vi đồng độ tại vị cung, chủ có không tưởng được tới tài hoặc đặc thù tới tài. Sửu cung thứ hai. Duy lại đi sửu vị cung, tướng lự rủi ro. Liêm trinh đồng độ, cả đời rách nát đa dạng. Dần, thân nhị cung, tổ nghiệp nghiêng bại. Không kiếp đồng độ, thu không đủ chi. Kình dương, hoả tinh đồng độ, hoành có hoành mất. Đà la, đại hao đồng độ, tranh chấp phiền não, bóc lột cực nặng.
Bình chú:
( một ) phá quân tại cung tài bạch, cơ bản tính chất chủ biến động, tài nguyên bất ổn, có lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền các loại, chủ 91 phú quý có thể phát 93, tại tí ngọ cung nhất là êm xuôi, ghê gớm đại phát. Nhưng nếu gặp sát diệu, thì cầu tài nhiều phiên gặp khó, biến động bất lợi.
( nhị ) vũ khúc phá quân đồng độ, tuy là vũ khúc là tài ngôi sao, như cung tài bạch ứng thành lành lợi nhuận, nhưng là, bởi vì phá quân tính chất bất ổn, cho nên mỗi có 91 tài lai tài mất 93 giống, không thể dành dụm, càng thấy thiên mã, biến động vưu đại, gặp hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, thì cầu tài gian khổ, lại dễ dàng rách nát, phú cũng không lâu dài.
( tam ) tử vi phá quân đồng độ, tử vi chủ quý nhân, cho nên chủ dễ có được kỳ ngộ; tử vi chủ tên, cho nên cũng chủ danh khí phát tài, danh khí càng lớn, tài vận bình phục tràn đầy, mà lại có không hẹn mà gặp được tài vận, càng có thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa lộc các loại, nhất là như thế.
( bốn ) phá quân cùng liêm trinh đồng độ cung tài bạch, chủ sự nghiệp hay thay đổi hóa, hoặc tài nguyên nhiều phương diện mà đến, chỉ có điều, nếu là gặp sát diệu hóa kị các loại, thì phải đi qua thống khổ biến hóa mà yên ổn, được làm vua thua làm giặc, muốn thị vận trình mà định ra. 91 hoành phá đa dạng 93, chính là chỉ thấy sát mà nói.
Nguyên văn: sao phá quân lâm tật bệnh cung, còn nhỏ nhiều nùng huyết tai ương. Vũ khúc đồng độ, chủ đau răng nhổ răng, cũng chủ nhãn tật, âm mệt, mộng tinh, liệt dương, đau bụng đi ngoài. Nữ tử lại chủ đau bụng kinh hoặc đỏ bạch đái hạ. Kình dương đồng độ, chủ có giải phẫu mổ vân vân.
Bình chú:
( một ) phá quân ngũ hành thuần âm thủy, âm thủy là thận, vì vậy, cơ bản tính chất mà sống thực cơ năng cùng tính cơ năng được mao bệnh. Còn nhỏ nùng huyết tai ương, lấy cùng liêm trinh hóa kị đồng độ là hợp, vũ khúc hóa kị đồng độ, thì còn nhỏ có ngoài ý muốn thụ thương, gảy xương tàn tật.
( nhị ) phá quân chủ thận chứng, cho nên rất có liêm trinh, tham lang, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu các loại đào hoa, chủ có mộng tinh, hoạt tinh, bệnh liệt dương, xuất tinh nhanh, thời gian hành kinh mất cân đối, bạch đái các loại, rất có hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la, hóa kị các loại, chủ bộ phận sinh dục được nùng huyết tai, cụ thể đạo tới, ngay cả...cũng bệnh lây qua đường sinh dục, như bệnh giang mai, lâm bệnh các loại.
( tam ) phá quân vũ khúc đồng độ mà vũ khúc hóa kị, với đại hạn lưu niên gặp là, chủ 91 đau răng nhổ răng 93, đại hạn thấy vậy, mười năm này bên trong tướng có rất nhiều răng cấp cỡi xuống.
( bốn ) phá quân tại nguyên cục tật bệnh cung, tại đại hạn lưu niên tật bệnh cung, gặp có thái dương hóa kị, chủ nhãn tật, nguyên cục cùng cung hạn đều không cát nhân, có sai lầm rõ ràng tới ưu.
( năm ) phá quân kình dương đồng độ, nhất là càng thấy liêm trinh hóa kị, hoặc vũ khúc hóa kị, chủ có ngoài ý muốn tổn thương, đao kiếm kim sáng tạo tổn thương, hoặc chấn thương gảy xương các loại, tại hiện đại, cũng chủ 91 giải phẫu mổ 93.
Nguyên văn: sao phá quân lâm cung thiên di, chủ xuất ngoại lấy kỹ xảo nghệ thuật hoặc chuyên môn năng khiếu làm người kính phục. Tử vi đồng độ, chủ có quý nhân dìu dắt. Vũ khúc đồng độ, chủ là có văn có võ kỹ năng thuật hoặc nghệ thuật tới chuyên môn nhân tài. Tí ngọ hai cung, xuất ngoại có thể phú quý. Kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh đồng độ, xuất ngoại chủ rủi ro, gặp tai hoạ, ít người duyên, lao vụt lao lực, dĩ xảo nghệ mưu sinh.
Bình chú:
( một ) phá quân tại cung thiên di, chủ bên ngoài bôn ba, nhưng thấy cát ghê gớm có thành tựu, riêng chỉ khó tránh khỏi vất vả. Chỉ có điều, mệnh tạo nhất định phải
Tòng tự kỹ xảo mưu sinh, tức có thành thạo một nghề, mới là êm xuôi, nếu không sinh hoạt khó khăn. Lưu tại nguyên cư địa thì không cần 91 kỹ xảo nghệ thuật hoặc
Chuyên môn năng khiếu 93, cung mệnh êm xuôi nhân, kinh thương cũng có thể.
( nhị ) tử vi phá quân sửu vị cung đồng độ, bởi vì tử vi có quý nhân được khí chất, cho nên càng có thiên khôi, thiên việt, chủ có quý nhân dìu dắt, có thể được hiệp trợ mà thành tựu sự nghiệp, bên ngoài yên tĩnh.
( tam ) vũ khúc phá quân đồng độ, cung mệnh là trời bộ dạng độc tọa, góc vụ lợi kỹ thuật chuyên nghiệp mưu sinh, rất có địa không, địa kiếp, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu các loại, thích hợp nghệ thuật công việc, nhất là tại hải ngoại lúc ngu nhạc nghệ nhân. Ngày xưa, những thứ kia 91 chạy chợ kiếm sống 93 được nghệ nhân sao ca nhạc, biểu diễn đoàn thành viên các loại, rất nhiều đều là tinh hệ này thủ cung thiên di.
( bốn ) phá quân tại cung thiên di, cũng vui mừng là 91 anh ngôi sao vào miếu 93 được kết cấu, tức phá quân tại tí ngọ cung, có phá quân hóa lộc hoặc hóa quyền các loại, chủ năng phú quý.
Nguyên văn: sao phá quân lâm cung nô bộc, nguyên nhân chính bạn bè rủi ro, hoặc bởi vì bọn thủ hạ tới bất trung mà bạng châu sự nghiệp tiền tài tao ngộ rách nát. Phải sát tinh, thi ân hồi oán. Vũ khúc đồng độ, chỗ giao tới bạn bè, suy nghĩ và lời nói không ăn khớp nhau. Tử vi đồng độ, chủ có bạn quý. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, thiên hình, âm sát, kiếp sát, đại hao các loại ngôi sao đều nghe theo, nguyên nhân chính bạn bè hồi quan tai tai vạ bất ngờ, hoặc hồi tình hình kinh tế tới trộm cắp.
Bình chú:
( một ) phá quân cũng không vui mừng nhập như cung nô bộc, bởi vì tính chất chủ biến động, lại tính tình cương liệt, cho nên cơ bản tính chất là kết giao tiểu nhân, không có trợ lực, càng thấy hoả tinh, linh tinh, kình dương, đà la các loại, chủ 91 thi ân hồi oán 93, sát trọng là 91 bởi vì bạn bè hồi quan tai tai vạ bất ngờ 93, kình dương thiên hình đồng độ, nhất là như thế. Phải địa không địa kiếp đại hao, nguyên nhân chính bạn bè mà rủi ro, rất có âm sát, kiếp sát, thiên diêu, văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị các loại, chủ thụ âm mưu thôn tính.
( nhị ) tử vi phá quân đồng độ, có bạn quý, tức năng lực tỉ tự thân mạnh bằng hữu, tại hạ thuộc quan hệ tới phương diện, thì chủ tự thân không cách nào điều khiển thuộc hạ, cho nên càng thấy sát diệu hóa kị các loại, mỗi lần hồi đoạt quyền hoặc thôn tính xa lánh. Gặp cát diệu tuy có trợ lực, nhưng lại vô lực làm cấp trên, cũng chiêu hạ thuộc bất mãn.
Nguyên văn; sao phá quân vào miếu, lâm cung sự nghiệp, chủ võ chức hiển phát, uy chấn hoa di. Lộc, quyền, khoa đều nghe theo, quốc gia trọng thần. Tử vi đồng độ, cũng chủ hiển quý. Vũ khúc đồng độ, cũng chủ võ chức. Liêm trinh đồng độ, chủ là cơ quan khoa viên. Sao phá quân, lại chủ sáng phân biệt nhà máy thực nghiệp, nắm giữ kếch xù công nhân viên chức. Nhưng phá quân lâm cung sự nghiệp, vô luận vào miếu hay không, đô chủ biến đổi bất ngờ, sóng gió xếp lên. Hóa lộc, hóa quyền, có thể bại có thể hứng, có nghị lực, lấy sự nghiệp là điều kiện tiên quyết. Vô cát hóa cát diệu nhân, thì khó khăn lúc đến áp lực cực nặng, không cách nào thôi động. Phải sao hóa kỵ, không kiếp, chủ trong cuộc đời có đóng cửa phá sản vân vân phát sinh.
Bình chú:
( một ) phá quân tại cung sự nghiệp, nhất định phải gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa quyền, kình dương, thiên hình các loại, chỉ có chủ 91 võ chức hiển phát, uy chấn hoa di 93.
( nhị ) phá quân có hóa lộc, hóa quyền, trọng yếu nhất, đối với sự nghiệp ghê gớm nhất định có biểu hiện, hóa khoa thì góc thứ yếu, cũng nhưng nói là có cũng được mà không có cũng không sao. Càng thấy chư cát diệu, tiến thân ngành chánh phủ, nhưng khi 91 quốc gia trọng thần 93. Tại giới kinh doanh cũng là hành chánh nhân tài, nhất là tòng tự khai sáng tính được nhiệm vụ.
( tam ) phá quân tử vi đồng độ, sự nghiệp 91 hiển quý 93, vụ lợi lấy danh khí phát tích, còn có lương hảo lãnh đạo mới có thể. Phá quân vũ khúc đồng độ, vụ lợi võ chức, nhưng thấy lộc tồn, hóa lộc, cũng thích hợp tài chính và kinh tế sự nghiệp. Riêng chỉ gặp sát diệu thiên hình nhân, cùng vũ chức là nên, bao quát quân đội, giới cảnh sát cùng với hắn chấp pháp tới kỷ luật bộ đội. Liêm trinh phá quân đồng độ, thì nên 91 cơ quan khoa viên 93, tức là bình thường được văn chức, gặp văn xương văn khúc, vưu nên mà đến đây yên thân gởi phận, đây là bởi vì liêm trinh phá quân chủ sự nghiệp biến hóa, cho nên nên cầu yên ổn. Chỉ có điều, đừng tưởng rằng cách cục này không cao, cần chú ý cung mệnh là tử vi thất sát, đây là hóa giết vì quyền được cách cục, năng lực lãnh đạo rất cao.
( bốn ) phá quân độc tọa, nhất định phải gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hóa lộc, hóa quyền, bắt đầu chủ 91 nắm giữ kếch xù công nhân viên chức 93, nếu không thì là phía dưới thuộc đông đảo, cũng cảm giác không thể ra sức, đang quản lý bên trên lực bất tòng tâm. Gặp địa không địa kiếp, đặc biệt 91 nhà máy thực nghiệp 93 hoặc thành thạo một nghề là nên. Rất có hỏa linh dương đà các loại sát, như tòng tự vậy kinh thương, hoặc tòng tự đầu tư tài chính hợp ý các loại, thì mỗi lần nhiều nhất rách nát.
Nguyên văn: tí ngọ nhị cung, sản nghiệp phong phú. Thìn tuất nhị cung, cũng chủ có sản nghiệp tổ tiên. Tử vi đồng độ, có ngoài ý muốn tài sản có. Lạc hãm chủ phòng sản cũ nát. Cùng kình dương, đà la, hoả tinh, linh tinh, không kiếp đều nghe theo, chủ rách nát sản nghiệp tổ tiên cơ nghiệp.
Bình chú:
( một ) phá quân tại cung điền trạch, lấy tại tí ngọ cung thành lành, có thể đi cũ đổi mới, không muốn cũ nghiệp, mà đổi lấy mới bảo an, rất có lộc tồn, hóa lộc, chủ 91 sản nghiệp phong phú 93, nhưng phải chú ý cung mệnh thiên đồng được tính chất, đây là phát ra muộn vận tinh hệ, bởi vậy, cho dù nhiều cát, cũng chủ trung lúc tuổi già bắt đầu thiết lập nghiệp.
( nhị ) tử vi phá quân đồng độ, chủ ý đầu tư bên ngoài sản, vốn lấy gặp lộc diệu là xác thực.
Nguyên văn: tí ngọ cung chủ an nhạc không được suy nghĩ. Vũ khúc đồng độ, lao tâm lao lực. Liêm trinh đồng độ, vất vả bận rộn. Sao hóa kị, lo lắng nhiều lo ngại, do dự. Tử vi đồng độ nhân, có thể bản thân say mê, tự giải trí. Phải tứ sát, không kiếp, phiền não không ổn định.
Bình chú:
( một ) phá quân tại cung phúc đức, có lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền các loại, chủ hành động tích cực, dũng cảm cương nghị, tại tí ngọ cung càng chủ lòng dạ quang minh lỗi lạc, 91 thiếu suy nghĩ 93.
( nhị ) phàm là phá quân tại cung phúc đức, đô chủ vui mừng thật là kích thích, thích mới đồ chơi, gặp cát diệu mỗi lần nhiều nhất sáng ý. Cùng cái khác chính diệu đồng độ tình huống, đại khái như nguyên văn lời nói.
Nguyên văn: chủ hình khắc rời nhà hoặc tự kế. Vũ khúc hoặc liêm trinh đồng độ, đồng đều hình phạt chính tổn thương. Tử vi đồng độ, phải cát diệu, có thể miễn hình khắc.
Bình chú:
Phá quân tại cung phụ mẫu, rất khó có lý tưởng được kết cấu, ngay cả...cũng không thấy sát hình kị, cũng chủ vô duyên phần, tình cảm không tốt, khó coi, hoặc phụ mẫu không quan tâm mệnh tạo. Sát trọng hung tinh thấy nhiều, thì hình phạt chính tổn thương. Tính chất góc tốt được kết cấu, là tử vi phá quân đồng độ, nhưng phụ mẫu có uy quyền, sát trọng giống như bạo quân, cũng không thành lành

    Đoán các ngươi thích
    Phát biểu bình luận Bình luận công ước
    Thích nên văn người cũng thích Càng nhiều