Thiên lương sửu vị phúc đức Độc tọa

by dương cư sĩ
on 24 tháng chín 2 0 16
Điểm kích số: 2 0 98

Sửu vị phúc đức   thiên lương độc tọa    đối chiếu thiên cơ


Cung phúc đức
Mệnh tọa tị bên ngoài ngọ vị trí cung phụ mẫu ( liêm tướng ) tất cùng vị vị trí cung phúc đức ( thiên lương ) thành lục hợp
Biểu thị tự thân tư tưởng cùng tính cách thụ phụ mẫu cấp trên hoặc chủ yếu hộ khách có cực lớn ảnh hưởng cùng trở nên
Hoặc nói cả đời nhận phụ mẫu cấp trên hoặc thượng du khách hàng ảnh hưởng trung
Nhược "Rõ ràng lộc ngầm lộc "Ở riêng lưỡng cung phải cùng trưởng thượng bối tới quan hệ hòa hài có cực đại tinh thần hưởng thụ
Nhược lưỡng cung thụ "Hỏa linh hình kị "Giao tiên chủ cùng trưởng thượng bối tới quan hệ bất ngờ sinh ra trở nên trọn đời thương tiếc oán hận phẫn nộ vì sự bất công
Vị sửu vị trí cung phúc đức thiên lương thủ đối chiếu thiên cơ vượng an hạ quyết không nóng nghĩ chủ trọng thị tinh thần tầng mặt an vui hưởng phúc
Ngọ tử vị trí cung phụ mẫu liêm trinh thiên tướng thủ đối chiếu phá quân có hình khắc còn nhỏ phụ mẫu phiền lòng
Liêm tướng tay thuận đoạn cùng ứng dụng thủ đoạn
Gặp sát thân duyên gầy


Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) thủ cung mệnh sao thiên lương đeo ( thiên lương đồng lương dương lương cơ lương ) tất nhập cung phúc đức
Thiên lương tọa tử dần mão ngọ nhập miếu tọa sửu thìn vị tuất vượng tọa dậu có địa tọa tị hợi thân rơi vào
Tọa tử dần mão ngọ nhập miếu tọa sửu thìn vị tuất vượng an hạ quyết không nóng nghĩ chủ trọng thị tinh thần tầng mặt an vui hưởng phúc
Tọa tị hợi thân rơi vào chủ tư tưởng táo bạo phu thiển hoặc vui mừng cường biện xảo từ uể oải kéo dài thường trì hoãn đến quá trễ chánh sự
Hội thiên mã không kiếp đại hao tư duy di động chập trùng không chừng phúc bạc thường tranh chấp nhiều
Tại dần đồng lương thiên mã lộc tồn bính dần này mã khó tìm tổ tiên hữu đức gia đình giàu có
Lộc mã giao trì với phúc đức ngựa chiến ( nguyệt mã ) tại tài tài có sống khí không chết tài
Thiên lương ở phúc đức bản thân cùng tự ái tâm lý nặng vô cùng còn có chút uể oải cùng trọng thị tinh thần hưởng thụ
Gặp không diệu cùng chủ ý nghĩ không bám vào một khuôn mẫu cuồng mại siêu lúc lưu tính cách cũng khá là di động tâm tư khó được an nhàn bất an một nghiệp nghĩ
Gặp hoa cái cùng vui mừng tông giáo tín ngưỡng
Gặp thiên vu cùng tư tưởng siêu thoát
Gặp hỏa linh đà hội hoặc cùng tư tưởng không ổn định
Hoả tinh cùng thì ý nghĩ xúc động bất an
Gặp linh tinh thường có phụ diện tư duy nhiều âm u
Gặp đà la tự tìm quấy rầy
Gặp kình dương có cát hội trái lại là khích lệ không cát không phải là
Thiên lương hóa lộc gặp nhâm chủ tự thân tán tài ( là hòa hợp mà tán tài ) có nguyên nhân tài gây phiền phức hoặc bởi vì có cô khắc hình kị mà tiến tài tư tâm rất nặng
Thiên lương hóa quyền gặp ất chủ càng trạch hòa hợp cố chấp chuyên quyền bá đạo tự phụ tính cách cô kị càng thêm không thích sống chung hoặc lão thành lõi đời ỷ già mại già
Thiên lương hóa khoa gặp kỷ chủ ý nghĩ đại kinh tiểu quái hư trương thanh thế không chọn thủ đoạn cầu thanh danh tới đột hiển cô phương từ thưởng đau đớn
Thiên lương phúc đức nhược tam phương hội lộc thì sẽ có vì tư lợi muốn có thiếu công bằng
Vui mừng đối ngoại người ngầm gia tăng phê bình cùng bắt bẻ bị tuyển không cần thiết phiền não
Đồng lương phúc đức có bỏ mặc phá đãng được ý nghĩ gặp không hề lợi nhuận sự tình cận âm thầm dụng quyền mưu quyền biến thường bạng châu không cách nào tự kềm chế
Dương lương phúc đức ở mão hùng tâm vạn trượng hỉ trợ người tức giận mạnh mẽ
Ở dậu vui mừng có đối ngoại bắt bẻ phê bình được ý nghĩ tự thân vọng tưởng vọng động dẫn xuất hứa nhiều thị phi làm phức tạp
Cơ lương phúc đức ở thìn cao nghệ hậu phúc có sáng ý
Ở tuất người bận bịu nhưng tâm tư càng bận rộn tùy ý biến động tâm lực lao tâm phí thần mất giám sát nhân sự

// ]]>


Cung phúc đức
Thiên lương vượng tại vị
Chú trọng sinh hoạt phẩm chất vui mừng bình tĩnh ổn định sự nghiệp lòng vượng nhạc với phục vụ tiền tài thu nhập ổn định nhưng không nên kinh doanh
Vị sửu vị trí cung phúc đức thiên lương thủ đối chiếu thiên cơ vượng an hạ quyết không nóng nghĩ chủ trọng thị tinh thần tầng mặt an vui hưởng phúc
Thiên việt nhập phúc đức biểu hiện có người duyên có quý nhân sinh hoạt phẩm chất cao nhã có thể tự phục vụ sau đến người trợ giúp
Biểu hiện thường có chửa biên quý nhân trợ giúp cả đời có phúc hưởng thụ khoái lạc là người xuất sắc khí nhã nhặn nếu có ngông nghênh
( mệnh chủ bị cùng đề bạt tới quý nhân phát sinh tình cảm làm phức tạp )
Có quý nhân là kèm hưởng phúc khoái lạc biểu hiện có người duyên có quý nhân sinh hoạt phẩm chất cao nhã có thể tự phục vụ sau đến người trợ giúp
Nhược phúc đức ất tị ( trường sinh ) thiên cơ bình thản + thiên việt hữu bật cô thần thiên hỉ tính chất sao không được vượng
Hạnh tam phương gặp lộc không thấy sát trùng là người thỏa mãn thường nhạc
Tân Mùi
Tân ( nhân chi địa ) bởi vì tân làm cự môn hóa lộc vui mừng nói đại thoại sĩ diện trọng cảm tình
Nhưng văn xương hóa kị cho nên ngại bá lực không đủ
Tân kim mềm yếu xuất sắc khí ôn nhu tới khí chất trọng cảm tình tiện hư vinh sĩ diện hơi thiếu bá lực
Hoặc ý chí không được kiên tới ngại khá lao lục nỗ lực
Tân làm nhược rơi mão dậu ( thiên chi vị trí ) là người khá là lạc quan trước hoàn cảnh không biết ưu sầu đau khổ
Tân làm nhược rơi sửu vị ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Tân làm nhược rơi tị hợi ( nhân chi vị trí ) chủ dịch mã bôn ba
Phúc làm cự môn hóa lộc nhập mệnh ( kỉ tỵ )
Độ lượng khoan hồng nhân tể tướng trong bụng có thể chống đỡ thuyền dễ có tổ ấm được hưởng phúc ấm
< nhược lấy [ người bị tứ hóa ] [ lộc truy lộc ] quan sát > này lộc chi nhân từ
[ lộc chuyển lộc ] mệnh làm kỷ vũ khúc hóa lộc nhập [ nô ] có suy ra này phúc can lộc du lịch trọng sinh ra chỗ ấm
Phúc làm văn xương hóa kị xem xét này văn xương hóa kị tới rơi cung tạ lấy dự đoán cát hung hoặc kết quả
Lưu ý phúc làm tân thất sát cũng hóa kị nhập điền
Phúc làm hóa kị nhập điền cấu thành [ lưỡng nghi ] tới đối đãi cùng thiếu trái chi ý
A làm hóa kị [ nhập điền trùng tử ] biểu hiện A cung là trở ngại ngại sinh dục tử nữ được nguyên nhân
Bất kỳ cung vị hóa kị nhập [ phụ tật phu Quan tử điền ] đưa tới nạn cướp nghiêm trọng
Phúc làm hóa kị nhập [ phu Quan ] [ phụ tật ] [ tử điền ] ứng lưu ý nạn nạn
( bất luận cái gì can cung hóa kị nhập tử trùng điền hoặc nhập điền trùng tử )
Cung tử nữ cùng cung điền trạch như bị trùng phá thì tất nhiên bôn ba biến động tổn hao tổn thương thần
Phúc đức can quý tham lang hóa kị nhập [ bổn điền ] cung tử nữ cùng cung điền trạch như bị trùng phá thì tất nhiên bôn ba biến động tổn hao tổn thương thần
Phúc làm hóa kị nhập điền lấy gia đình làm trọng tâm tư thả tại trong nhà vui mừng ở nhà không thích xuất ngoại có tham khảo làm mặt tiền cửa hàng sinh ý
( cung điền trạch giống như cung mệnh ) biểu hiện mệnh chủ lòng của nghĩ ở gia đình là gia đình trí sản

// ]]>


Lưu ý bên ngoài cung phúc đức ( bính ngọ ) tọa thiên lương lộc tồn âm sát + linh tinh
Cung phúc đức gặp sát kị hình âm sát đồng đẳng độ bên ngoài can cung hóa kị [ nhập hoặc trùng ] [ điền 1 0 ] thường có nguy hiểm cho sinh mệnh tới nạn nạn
Gây nên hóa kị tới cung vị ngay cả...cũng nạn làm hại nguồn gốc
Nhất là [ mệnh 1] [ điền 1 0 ] tuyệt đối không có bị trùng bị trùng tất có nạn
Phúc làm hóa kị nhập điền cấu thành [ lưỡng nghi ] tới đối đãi cùng thiếu trái chi ý
< điền trạch là phu tới nô > phúc làm hóa kị nhập điền [ phu tới nô ] trùng [ phu tới Huynh ] thương hại đến phối ngẫu được đào hoa giao tế hưởng phúc
Hoặc nói biểu hiện quan niệm bên trên cùng phối ngẫu được chúng sinh ra ( bằng hữu ) xử không tốt
Lấy gia đình làm trọng tâm tư thả tại trong nhà vui mừng ở nhà không thích xuất ngoại có tham khảo làm mặt tiền cửa hàng sinh ý
Phúc làm bính liêm trinh hóa kị nhập [ bổn điền ]( đinh mùi ) trùng [ vở ]( quý sửu ) là tử nữ không phúc tới thùy tượng ( tử nữ can quý này cung phá hao tổn )
Lấy gia đình làm trọng tâm tư thả tại trong nhà vui mừng ở nhà không thích xuất ngoại có tham khảo làm mặt tiền cửa hàng sinh ý
Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) thủ cung mệnh
Sao thiên lương đeo ( thiên lương đồng lương dương lương cơ lương ) tất nhập cung phúc đức
Thiên lương tọa tử dần mão ngọ nhập miếu tọa sửu thìn vị tuất vượng tọa dậu có địa tọa tị hợi thân rơi vào
Tọa tử dần mão ngọ nhập miếu tọa sửu thìn vị tuất vượng an hạ quyết không nóng nghĩ chủ trọng thị tinh thần tầng mặt an vui hưởng phúc
Tọa tị hợi thân rơi vào chủ tư tưởng táo bạo phu thiển hoặc vui mừng cường biện xảo từ uể oải kéo dài thường trì hoãn đến quá trễ chánh sự
Hội thiên mã không kiếp đại hao tư duy di động chập trùng không chừng phúc bạc thường tranh chấp nhiều
Thiên lương ở phúc đức bản thân cùng tự ái tâm lý nặng vô cùng còn có chút uể oải cùng trọng thị tinh thần hưởng thụ
Gặp không diệu cùng chủ ý nghĩ không bám vào một khuôn mẫu cuồng mại siêu lúc lưu tính cách cũng khá là di động tâm tư khó được an nhàn bất an một nghiệp nghĩ
Gặp hoa cái cùng vui mừng tông giáo tín ngưỡng
Gặp thiên vu cùng tư tưởng siêu thoát
Gặp hỏa linh đà hội hoặc cùng tư tưởng không ổn định
Hoả tinh cùng thì ý nghĩ xúc động bất an
Gặp linh tinh thường có phụ diện tư duy nhiều âm u
Gặp đà la tự tìm quấy rầy
Gặp kình dương có cát hội trái lại là khích lệ không cát không phải là
Thiên lương hóa lộc gặp nhâm chủ tự thân tán tài ( là hòa hợp mà tán tài ) có nguyên nhân tài gây phiền phức hoặc bởi vì có cô khắc hình kị mà tiến tài tư tâm rất nặng
Thiên lương hóa quyền gặp ất chủ càng trạch hòa hợp cố chấp chuyên quyền bá đạo tự phụ tính cách cô kị càng thêm không thích sống chung hoặc lão thành lõi đời ỷ già mại già
Thiên lương hóa khoa gặp kỷ chủ ý nghĩ đại kinh tiểu quái hư trương thanh thế không chọn thủ đoạn cầu thanh danh tới đột hiển cô phương từ thưởng đau đớn
Phúc đức thiên lương nhược tam phương hội lộc thì sẽ có vì tư lợi muốn có thiếu công bằng
Vui mừng đối ngoại người ngầm gia tăng phê bình cùng bắt bẻ bị tuyển không cần thiết phiền não
Phúc đức đồng lương có bỏ mặc phá đãng được ý nghĩ gặp không hề lợi nhuận sự tình cận âm thầm dụng quyền mưu quyền biến thường bạng châu không cách nào tự kềm chế
Phúc đức dương lương ở mão hùng tâm vạn trượng hỉ trợ người tức giận mạnh mẽ
Ở dậu vui mừng có đối ngoại bắt bẻ phê bình được ý nghĩ tự thân vọng tưởng vọng động dẫn xuất hứa nhiều thị phi làm phức tạp
Phúc đức cơ lương ở thìn cao nghệ hậu phúc có sáng ý
Ở tuất người bận bịu nhưng tâm tư càng bận rộn tùy ý biến động tâm lực lao tâm phí thần mất giám sát nhân sự

// ]]>


Cung phúc đức
Thiên lương vượng tại vị
Chú trọng sinh hoạt phẩm chất vui mừng bình tĩnh ổn định sự nghiệp lòng vượng nhạc với phục vụ tiền tài thu nhập ổn định nhưng không nên kinh doanh
Vị sửu vị trí cung phúc đức thiên lương thủ đối chiếu thiên cơ vượng an hạ quyết không nóng nghĩ chủ trọng thị tinh thần tầng mặt an vui hưởng phúc
Ất vị
Ất ( thiên chi địa ) độc lập độc hành nhiều nữ nhân trợ giúp mau mau nhạc nhạc nhân
Ất mộc yếu ớt có dã tâm hướng quanh mình phát triển thích ứng lực cường giỏi về ứng biến bề ngoài khiêm tốn
Can ất nhược rơi mão dậu ( thiên chi vị trí ) là người khá là lạc quan trước hoàn cảnh không biết ưu sầu đau khổ
Can ất nhược rơi sửu vị ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Can ất nhược rơi tị hợi ( nhân chi vị trí ) chủ dịch mã bôn ba
Phúc làm thiên cơ hóa lộc nhập tài ( tân sửu )
Phúc làm hóa lộc hóa kị cách xa nhau năm cách biểu hiện cao đến đi lui uổng phí tâm cơ
Chú trọng tiền tài trọng thị lý do tài
Phúc làm thái âm hóa kị nhập phu ( tân mão )
Trùng Quan lộc từ tổn vận đường bất lợi phu thê cộng đồng kinh doanh sự nghiệp ( là "Cướp số" phúc đức có tổn hoặc mang theo bệnh duyên niên )
Âm nữ nhân thuận hành thứ ba đại hạn (22~3 1) cung mệnh đại hạn đi vào bản phúc ( ất vị ) ( lưu niên 29)
Can của phu văn xương hóa kị nhập [ bản Huynh ]( nhâm thìn ) trùng điệp [ đại hạn tử nữ ] trùng [ bản nô ]( mậu tuất ) trùng điệp [ đại hạn điền trạch ]
[ đại hạn điền trạch ] thụ trùng phu thê tất nhiên không hợp mà chia ly
Ứng số tại bản phúc ( lưu niên 29) bản nô thụ trùng ( lưu nguyệt 7)
Can của phu văn xương hóa kị nhập Huynh ( nhâm thìn ) gặp văn xương sinh kỵ song kị trùng bản nô ( mậu tuất )
Lưu ý mệnh làm quý tham lang hóa kị cũng nhập bản Huynh ( nhâm thìn ) gặp văn xương sinh kỵ song kị trùng bản nô ( mậu tuất )
< lưỡng hóa tượng bởi vì thể dụng khác biệt luận sự tình góc độ khác biệt hội không có cùng luận đoán >
Lấy nữ mệnh chủ mà nói là mệnh chủ tự thân lưỡi dài tổn hại hắn người
< lấy nữ mệnh chủ chi phối thỉnh thoảng đạo >
Phối ngẫu được quan tâm mệnh chủ tốt thoại nói tận ngược lại hồi mệnh chủ bộ dạng ki trách mạ ( bởi vì mệnh chủ cự môn lộc năm sinh lại tự hóa quyền chiếm được phong )
Bởi vậy biểu hiện phối ngẫu hồi ủy khuất nội vất vả muộn
Can của phu cự môn hóa lộc nhập mệnh ( quý tị ) mà can của phu văn xương hóa kị nhập Huynh ( nhâm thìn )
Can của phu tới hóa lộc hóa kị rơi cung cách xa nhau lưỡng cách này là [ lưỡng nghi ] đối đãi bên trên tới thiếu trái
Cung huynh đệ biểu hiện giường ngủ
Bởi vì mệnh làm cùng can của phu đều hóa kị nhập huynh đệ biểu hiện phu thê giường tre không hợp đồng sàng khác mộng
Phúc đức ( quý vị )( thai ) thiên lương sinh ra quyền + địa không thiên quý thiên nguyệt có xương khúc giáp tả hữu cùng nhật nguyệt lạc hãm củng chiếu
Nhưng đối cung hoả tinh trùng lại địa kiếp củng trùng khác biệt là đáng tiếc