Thiên tướng tị hợi phúc đức Độc tọa

by dương cư sĩ
on 24 tháng chín 2 0 16
Điểm kích số: 1 1 0 8

Tị hợi phúc đức   thiên tướng độc tọa    đối chiếu vũ khúc phá quân

Này là mão dậu tử vi tham lang tọa mệnh tài bạch vũ khúc phá quân thủ
Cung phúc đức
Mệnh tọa mão bên ngoài thân vị trí cung nô bộc ( cung vô chính diệu mượn cơ âm ) tất cùng tị vị trí cung phúc đức ( thiên tướng ) thành lục hợp
Biểu thị tự thân tới tư tưởng cảm xúc thường bởi vì trọng thị bạn bè bằng bộ phận thuộc quan hệ mà chịu đựng dính líu
Hoặc nói sở hửu cá tính đặc biệt chất quyết định chỗ kết giao bạn bè bằng được tầng mặt
Nhược có tính cách mị lực nhưng có trợ lực bạn bè bằng cũng có thể tự mình chi phối vận mệnh
Nhược cung phúc đức cường chủ tự thân có nội hàm tự nhiên có kết giao tố chất lương hảo người hỗ lệ hỗ miễn
Cung phúc đức phản ứng tư tưởng tinh thần diện miện nổi tiếng vinh dự cảm giác nội tâm quảng đại tình hình thực tế huống
Tị hợi vị trí cung phúc đức thiên tướng thủ đối chiếu vũ khúc phá quân tị vị trí thiên tướng thụ lương cự giáp thái dương lạc hãm tinh tình chênh lệch
Hợi vị trí thiên tướng khá là tốt tư tưởng đang hướng về


Dần thân cung vô chính diệu mượn thái âm thiên cơ tại dần ( mượn thân cơ âm ) bạn bè bằng thần kinh chất làm việc có mưu lược bỏ công tâm kế
Tại thân ( mượn dần cơ âm ) khá là chênh lệch gặp cát hoặc sát đều quyền thuật nhiều
Sao tử vi đeo ( tử vi Tử Phá tử tham tử sát Tử Tướng ) tọa mệnh
"Sát phá lang" thiên phủ thiên tướng tinh hệ tất thủ cung phúc đức
Mệnh chủ ( tham lang ) tất nhiên cung phúc đức [ thiên tướng tinh hệ ] thủ mà tất có tài bạch [ phá quân tinh hệ ] củng hội
Tham lang tinh hệ tọa mệnh cung biểu hiện mệnh chủ sẽ có mục đích có thủ đoạn địa mất bột sức nhân sinh
Mặc kệ bất luận cái gì tinh diệu nhập thủ trên cơ bản rời khỏi không được "Bản thân trung tâm" tư tưởng cương nghị
Tư tưởng bởi vì "Sát phá lang "Được đại biến động bên ngoài trước sau chuyển biến có thể thành cường liệt đối với so với thường không thể phỏng đoán
Hội xương khúc song ngôi sao thì cử chỉ ý nghĩ có khá là hữu tình nghĩa
Thất sát nhập phúc đức dần thân sửu tuất nhập miếu hội cát diệu chủ phúc dày chí cao trùng phu thê bất lợi hôn nhân có hình khắc trì cưới là nên
Nữ mệnh chủ khắc phu hình thương trì cưới kế thất thiên phòng là nên
Tọa dậu nhàn địa tọa mão lạc hãm gặp sát tư tưởng thường lưu với tiêu cực bất lợi hôn nhân
Phá quân nhập phúc đức tọa tí ngọ vị nhập miếu tọa sửu thìn tuất vượng trước phá sau thành chủ giỏi về quyết đoán mọi thứ tất thân cung thân là khá đau đớn
Tọa dần thân dậu lạc hãm thì thành gặp nhiều thiếu quyết đoán thường thường trở nên cử kỳ không chừng làm lao mà không công
Nữ mệnh phá quân tọa phúc đức biểu hiện trầm mê say rượu cờ bạc hư vinh thần kinh chất có lúc như bát phụ mạ đường phố dám nói dám mạ
Tham lang nhập phúc đức tọa sửu vị thìn tuất nhập miếu
Tọa tí ngọ vượng hóa cát hoặc hội cát diệu hưởng thụ nhạc nhân sinh ham mê ẩm rượu làm lộng cờ bạc tiêu khiển nói đùa lấy nhạc vân vân sự tình
Tọa tị hợi lạc hãm thể xác tinh thần khiếm an gầy phúc sóng lớn tích thiên nhai thả tích phong nguyệt tửu sắc thương thân hoặc lao ngục tới nạn
Thiên phủ nhập phúc đức tinh chủ ( thiên phủ ) vui mừng truy cầu tự tôn cùng hưởng thụ nhưng tư tưởng bảo thủ bản thân tiểu tâm cẩn thận cô độc
Chủ lúc đầu trẻ tuổi khá là dám xung phong hãm trận không sợ gian nan
Trung lúc tuổi già lúc chuyển thành trọng yên ổn bảo thủ yên ổn lý niệm xu với trung dung hội thải trước an nội rồi sau đó lại nhương ngoại được dấu hiệu
Thiên tướng nhập phúc đức là thân bất do kỷ bởi vì thiên tướng có chi phối lực lượng
Như tử tham tọa mệnh bên ngoài đối với người tật đạo lệ sắc nhưng về đến nhà đối mặt phối ngẫu ( thiên phủ ) liền mười phần thiên liền
Lân cung tất nhiên thiên lương đeo cùng cự môn đeo chỗ giáp hình thành "Hình kị giáp" hoặc "Tài ấm giáp" sai biệt rất lớn
Tam phương chỗ hội tinh diệu cũng hội ảnh hưởng thiên tướng được tính chất
Thiên tướng ở phúc đức biểu hiện mệnh chủ tới tư tưởng tùy gặp mà an sẽ không chủ động mất trở nên lại là chi phối ( thẻ động ) được nguyên đầu
Thiên tướng nhập phúc đức sẽ không muốn chủ động trở nên mà lệch với tùy gặp mà an lại là thân bất do kỷ ( vui mừng chi phối )
Bất hạnh đối cung ( tài bạch ) lại là phá quân tinh hệ thủ ( tài bạch đi vào biến động quá mức cự )
Phá quân biểu hiện kịch liệt cải cách tồi tàn lập mới dù cho lao dân thương tài cũng hội mặt không đổi sắc mất thỏa mãn dục vọng

// ]]>


Đang cung mệnh ( tham lang ) không thấy đào hoa lại ở phúc đức ( thiên tướng ) gặp đào hoa thì mệnh chủ liền đào hoa rất nặng ( liên áo trứ tướng mạo cũng mang theo đào hoa )
Thiên tướng bị thụ lân cung cùng tam phương chỗ hội hợp tinh diệu được ảnh hưởng mới có thể quyết định bên ngoài tinh tình tính chất
Từ là phúc đức ( thiên tướng ) đủ để ảnh hưởng ( chi phối ) mệnh chủ ( tham lang ) khi còn sống vận mệnh tuyệt không thể lờ đi
Phúc đức ( thiên tướng ) sợ nhất không kiếp gặp tới lang thang tính đại
Lưu ý thiên tướng + thiên không ngược lại có quang minh lỗi lạc sung mãn triết nghĩ thả hội đào hoa cũng có thể chuyển hóa thành nghệ thuật được truy cầu
Hồng loan hoặc thiên hỉ nhập mệnh hoặc tật phúc biểu hiện nhân duyên tốt khác tính duyên rất tốt nhưng cần phòng vấn đề tình cảm
Địa không hoặc địa kiếp nhập mệnh [ thiên mệnh ] biểu hiện là người tư tưởng bi thương xem ( nhập bản tật ách [ đại tật ] bản phúc đức [ đại phúc ] cùng luận )
Có đặc thù linh cảm cùng tài hoa nên có chính phái tông giáo tín ngưỡng
Thiên tướng tọa tử sửu dần thân nhập miếu tọa thìn ngọ vượng tọa tị hợi bình thản tọa vị tuất nhàn cung tọa mão dậu lạc hãm
Cung phúc đức
Thiên tướng có địa tại tị liêm minh công chính được người kính trọng đối xử mọi người xử sự đúng trọng tâm thoả đáng
Tiền tài thu nhập ổn định năng lượng nhập là xuất có tiết chế sinh hoạt an nhàn chú trọng sinh hoạt phẩm chất áo trứ giảng cứu
Tử vi tham lang mão thủ mệnh tị vị trí cung phúc đức thiên tướng thủ đối chiếu vũ khúc phá quân thái dương tại tí hãm thái âm tại dần yếu
Tị vị trí thiên tướng thụ "Lương cự giáp" thái dương lạc hãm tinh tình chênh lệch hợi vị trí thiên tướng khá là tốt tư tưởng đang hướng về
Mệnh chủ ( tử tham ) xương khúc tất thành là tử vi tới bách quan lớn mạnh tử vi thanh thế lại thúc đẩy tham lang được di chuyển hoa như thế dù có nhỏ thông tiểu tuệ
Lại ngại căn cơ không được thực ngược lại thính thơ phỉ báng dần dần thành hôn quân ( mặt ngoài thanh thế uy dọa nạt thực tế nội hàm không đủ hư không không được thực )
Mão dậu ( tử vi tham lang đồng độ ) tham lang hóa lộc + đào hoa tinh diệu tọa mệnh e rằng sẽ trầm mê tửu sắc
Kỉ tỵ
Kỷ ( địa chi người ) mậu kỉ thuộc thổ ( vạn vật không thổ không sinh ) ở giữa nhiều ấm hắn người
Kỷ thổ ti thấp có nội hàm cùng tài nghệ cá tính nội liễm xử sự khôn khéo cẩn thận nhưng phú biến hóa
Kỷ làm vũ khúc hóa lộc văn khúc hóa kị chỗ buôn bán có lời tới tiền tài dễ bị hắn người hư nát ( thụ lừa ) cho nên ấm nhiều người
Kỷ làm nhược rơi mão dậu ( thiên chi vị trí ) là người khá là lạc quan trước hoàn cảnh không biết ưu sầu đau khổ
Kỷ làm nhược rơi sửu vị ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Kỷ làm nhược rơi tị hợi ( nhân chi vị trí ) chủ dịch mã bôn ba
Phúc làm vũ khúc hóa lộc nhập tài ( ất hợi ) gặp vũ khúc sinh ra khoa phá quân sinh ra quyền
Phúc làm cự môn hóa lộc nhập tài nhược không gặp tự hóa kị biểu hiện mệnh chủ chú trọng tiền tài trọng thị lý do tài
Quyền khoa nhập tài nhược quyền khoa cùng ở tại thuộc kỹ thuật tính tài như giáo sư hoặc chuyên nghiệp quản lý vân vân các loại

// ]]>


Phúc làm văn khúc hóa kị nhập tật ( giáp tuất )
Bất kỳ cung vị hóa kị nhập [ phụ tật tuyến ] hoặc [ Huynh nô tuyến ]( này lưỡng tuyến là vạn vật tới chỗ then chốt ) đều chủ tổn thương cũng tất nhiên sẽ có sự tình phát sinh
Cung phụ mẫu hoặc cung huynh đệ như bị trùng phá bản mệnh mất đi bảo vệ ( hộ vệ ) sinh mệnh bị vây nguy vong chi cảnh nạn nạn tất trọng không chết tức thương
Bất luận cái gì cung ( phát xạ cung ) hóa kị nhập cung tật ách hoặc cung nô bộc phát xạ cung tất tổn
Bởi vì cung tật ách hoặc cung nô bộc ( như quân tốt chỉ có thể tiến ) như bị trùng không đường thối lui tất tổn không nghi ngờ ( thì gặp sinh tử )
Chủ là người ương ngạnh dùng riêng sự tình tất thân cung lớn nhỏ sự tình vui vẻ mình kinh tới tay xử lý ( phúc đức có tổn hoặc mang theo bệnh duyên niên )
Tâm tư thiên về tinh thần tầng mặt hưởng thụ
Lưu ý phúc làm kỷ phá quân hóa kị nhập tài
Phúc làm hóa kị nhập tài biểu hiện tâm tư ý nghĩ thiên về kiếm tiền chi đạo toàn tâm toàn ý nghĩ kiếm tiền điểm tử
Hóa kị thì kiếm tiền tân lao sợ phí công khí lực
Hóa lộc quyền khoa nhập tài hội kiếm tiền
Phúc làm hóa kị nhập tài chủ tốn tiền hưởng thụ tiền tài thủ không được ( tiền bỏ ra chỉ có là của mình thả trứ không cần là người khác )
Nhược tài cung tọa sinh kỵ kị bị ngăn về này là [ phá hao tổn kị ] càng chủ làm sự hưởng thụ không tiếc tốn tiền
Phúc làm hóa kị nhập tài từ trùng [ bản phúc ]
Bất luận bần hoặc phú chủ bởi vì tiền tài phiền não hoặc bởi vì thiếu tiền mà phiền não hoặc bởi vì quá có tiền mà phiền não
< phúc đức là phu tới Quan > [ phu tới Quan ] hóa kị nhập tài [ phu phu quân ( mệnh chủ )]
Biểu hiện mệnh chủ không được phối ngẫu yêu thương khiến thương tâm khổ sở ( thương tâm người )
[ bản phúc ] hóa kị từ trùng hoặc [ đại phúc ] làm hóa kị trùng mệnh đều có từ sát khuynh hướng
Phúc đức bắn vào tới kị chủ tài thủ không được mệnh chủ nghĩ tốn tiền hưởng thụ cảm thấy tiền không cần đi ra sẽ không thuộc mình
Cung phúc đức gặp sát kị hình âm sát đồng đẳng độ bên ngoài can cung hóa kị [ nhập hoặc trùng ] [ tài 5] thường có nguy hiểm cho sinh mệnh tới nạn nạn
Gây nên hóa kị tới cung vị ngay cả...cũng nạn làm hại nguồn gốc
Thiên hình tọa phúc đức canh phúc làm thiên đồng hóa kị nhập tài trái lại trùng bản cung ( phúc đức ) biểu hiện bởi vì tài hồi hình mà mất phúc giống
Phúc làm hóa kị nhập tài nhược tài bạch tọa lộc năm sinh hồi trùng phá song kị trái lại trùng [ bản phúc ] này là bởi vì tài mất phúc
Phúc làm hóa kị nhập tài nhược tài bạch không tọa sinh kỵ này là [ thủy mệnh kị ]
Biểu hiện mệnh chủ tốn tiền giảng cầu hưởng thụ tiền tài lưu không được ( sinh ra đến thảo trái được )
Phúc làm hóa kị nhập tài nhược tài bạch tọa sinh kỵ này là [ phá hao tổn kị ]
Biểu hiện mệnh chủ giao tế nhiều tốn tiền giảng cầu hưởng thụ nhưng tinh thần bất an ninh
Phúc làm hóa kị nhập tài trái lại trùng bản cung ( phúc đức ) biểu hiện bởi vì tài mất phúc
( ứng xem phúc làm hóa lộc tới rơi cung lấy rõ ràng liệu lộc tới chỗ tới nguyên nhân )