Cự môn tị hợi phúc đức Độc tọa

by dương cư sĩ
on 24 tháng chín 2 0 16
Điểm kích số: 2577

Tị hợi phúc đức   cự môn độc tọa     đối chiếu thái dương

Mão dậu thái âm tọa mệnh
Cung phúc đức
Mệnh tọa mão bên ngoài thân vị trí cung nô bộc ( thất sát ) tất cùng tị vị trí cung phúc đức ( cự môn ) thành lục hợp
Biểu thị tự thân tới tư tưởng cảm xúc thường bởi vì trọng thị bạn bè bằng bộ phận thuộc quan hệ mà chịu đựng dính líu
Hoặc nói sở hửu cá tính đặc biệt chất quyết định chỗ kết giao bạn bè bằng được tầng mặt
Nhược có tính cách mị lực nhưng có trợ lực bạn bè bằng cũng có thể tự mình chi phối vận mệnh
Nhược cung phúc đức cường chủ tự thân có nội hàm tự nhiên có kết giao tố chất lương hảo người hỗ lệ hỗ miễn
Tị hợi vị trí cung phúc đức cự môn thủ đối chiếu thái dương
Ở tị thái dương lạc hãm mất đất lao tâm lao lực
Ở hợi thái dương miếu vượng dù phú quý nhưng không dài lâu ( gặp xương khúc vui mừng triết học )
Thất sát nhập nô bộc một dạng, chủ bị kéo mệt mỏi hãm hại hoặc hồi tiểu nhân đố kỵ hoặc đắp chăn thuộc thôn tính trộm cắp


Sao thái âm đeo ( thái âm cùng âm nhật nguyệt cơ âm ) tọa mệnh
Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) tất nhập cung phúc đức tam phương tất mượn hội thái dương
Cự môn ở phúc đức tâm sự nhiều nghĩ lự không ngừng thường đổi ý hối tiếc lao tâm đa nghi tâm tính không chừng nhiều học thiếu tinh vô sự bận rộn
  
Cung phúc đức cự môn tại hợi nhân , thái dương tại tị miếu chiếu hóa giải âm u cho nên nội tâm khá là tại tị cái là bình tĩnh
Cự môn phúc đức tại tị thái dương lạc hãm với hợi nghĩ tự hỗn loạn âm tà
Hồng loan hoặc thiên hỉ nhập mệnh hoặc tật phúc biểu hiện nhân duyên tốt khác tính duyên rất tốt nhưng cần phòng vấn đề tình cảm
Phúc đức ( đinh hợi ) bên trong cung cự môn không kiếp đồng độ
Biểu hiện phúc khí cùng lý niệm nhiều dao động cảm giác thất bại nhiều hư không không đường chọn lựa về tinh thần thường thụ đả kích cực kỳ bất lợi
Càng thêm vào cung mệnh thái âm sinh kỵ tự hóa kị nữ mệnh hồng nhan bạc mệnh cách
Cung phúc đức ( quý tị ) tọa cự môn lộc năm sinh lại tự hóa quyền văn khúc sinh ra khoa chủ phẩm vị cao đa tài nhiều nghệ riêng chỉ can cung quý là phá hao tổn
Phúc làm quý phá quân hóa lộc nhập tử nữ biểu hiện tư tưởng bên trên điểm tử nhiều vui mừng giao tế tiếp khách đầu tư hưởng thụ nhạc ( lộc nhập cung tử nữ )
Khác nhược mệnh chủ có tín ngưỡng lúc hội ngoan đạo bỏ được bố thi đồ thiện căn
Mà phúc làm quý tham lang hóa kị nhập phụ mẫu khó tránh đam với nhục dục đào hoa trùng tật ách e rằng có tổn khỏe mạnh cùng hình tượng
Cự môn thủ cung phúc đức vui mừng tranh biện dễ nhất đa nghi
Nhất là thái dương lạc hãm cự môn thủ phúc đức nghi hoặc nhiều nhất cũng nhất không phục vui mừng tranh luận ( cự môn thủ mệnh cùng luận )
Thái dương cát hóa ( canh lộc tân quyền ) hoặc miếu vượng ( mão thìn tị ngọ vị ) hội sát nhưng có khích lệ cùng lịch luyện
Nếu không hội sát ngược lại chủ khí tiểu dị doanh chẳng chịu được gánh nặng
Cự môn cát hóa ( quyền lộc ) chiếu sự nghiệp dù tốt nhưng vẫn chủ phí thần sự tình tất thân cung thân lực thân là mới có thể yên tâm
Hội lộc quyền không tinh thần vui sướng mà là có thêm mãnh liệt truy cầu vật dục đắc ý nghĩ
Cự môn hóa kị tâm thần bất định cử kỳ khó hạ thường nửa đường nghĩ biến khó nhất khí a thành hoặc thường hủy bỏ trọng làm
Gặp sát kị cùng hoặc hội thì tinh thần cùng nội tâm không được an ninh suy nghĩ nhiều ngầm lự quan tâm làm lao trêu chọc áp lực
Tiến thoái do dự lâm vào nguy cốc tự tìm phiền não không phúc có thể hưởng
Gặp linh tinh âm sát cùng nội tâm cực đoan phẫn thế đố kị tục nhược hội thái dương thất thủ ( tại hợi ) xử sự phong cách cách làm âm tà độc cay
Gặp sát kị cùng thì tinh thần cùng nội tâm không được an ninh suy nghĩ nhiều ngầm lự
( gặp kém ngôi sao sẽ biến thành âm mưu cách cục quá mức chênh lệch bởi vì hội chiếu cung phu thê cho nên ứng lưu ý phu thê vấn đề )
Hội xương khúc hóa khoa có thể tăng thêm học dưỡng bổ không đủ

// ]]>


Cung phúc đức
Cự môn vượng tại tị
Năng lực cường vui mừng nghiên cứu lao lực bất an tiền tài thu nhập bất ổn kiếm tiền khó khăn trắc trở nhiều trọng tinh thần hưởng thụ ứng phòng nhanh miệng thương người
Tị hợi vị trí cung phúc đức cự môn thủ đối chiếu thái dương
Ở tị thái dương lạc hãm mất đất lao tâm lao lực
Ở hợi thái dương miếu vượng dù phú quý nhưng không dài lâu ( gặp xương khúc vui mừng triết học )
Kỉ tỵ
Kỷ ( địa chi người ) mậu kỉ thuộc thổ ( vạn vật không thổ không sinh ) ở giữa nhiều ấm hắn người
Kỷ thổ ti thấp có nội hàm cùng tài nghệ cá tính nội liễm xử sự khôn khéo cẩn thận nhưng phú biến hóa
Kỷ làm vũ khúc hóa lộc văn khúc hóa kị chỗ buôn bán có lời tới tiền tài dễ bị hắn người hư nát ( thụ lừa ) cho nên ấm nhiều người
Kỷ làm nhược rơi mão dậu ( thiên chi vị trí ) là người khá là lạc quan trước hoàn cảnh không biết ưu sầu đau khổ
Kỷ làm nhược rơi sửu vị ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Kỷ làm nhược rơi tị hợi ( nhân chi vị trí ) chủ dịch mã bôn ba
Phúc làm vũ khúc hóa lộc nhập tật
Nhược phúc đức tự hóa lộc thì can cung của nó hóa kị không thể nhập ngã cung ( mệnh tài tật Quan điền phúc ) đối với cung này không hề lợi nhuận tới điềm báo
Dễ có tổ ấm được hưởng phúc ấm phi thường chú trọng thân thể mình được điều dưỡng chiếu hộ ( nhưng ứng chú ý cao huyết áp vấn đề )
Phúc làm văn khúc hóa kị nhập xem xét phúc làm kỷ văn khúc hóa kị tới rơi cung tạ lấy phỏng đoán lộc kị cát hung hoặc kết quả
Lưu ý phúc làm kỷ phá quân cũng hóa kị nhập tử
Phúc làm hóa kị nhập tử trùng điền đã có biết mệnh chủ gia đình có tranh chấp lại không lợi nhuận hợp tác cổ đông bởi vì hội tổn tài
Phúc làm hóa kị ( nhập tử trùng điền nhập phu trùng Quan nhập phúc trùng tài ) đều biểu hiện khá là không tổ ấm ( tổ ấm gầy ) từ tổn tài khố
Phúc làm hóa kị nhập tử cùng tử nữ ( hoặc cổ đông ) không dễ giao tiếp ( ông bà thương yêu tôn tử ) khác bất lợi hợp tác cổ đông
Phúc làm hóa kị nhập tử trùng điền trạch mệnh chủ tư tưởng đối với gia đình lúc đầu khá phản nghịch kiều nhà các loại hành vi bất an với thất
Phúc làm hóa kị nhập tử tâm tư vui mừng xuất ngoại trọng xã giao tiếp khách tự tìm đào hoa trùng điền trạch không nặng gia đình ( vui mừng xuất ngoại không thích ở nhà )
[ thập can bộ thiên pháp ] bất kỳ cung vị can cung hóa kị [ nhập tử trùng điền ] này cung vị tất nhiên hội ảnh hưởng mệnh chủ cả đời vận mệnh sâu sắc
Bất kỳ cung vị hóa kị nhập [ phụ tật phu Quan tử điền ] đưa tới nạn cướp nghiêm trọng
Phúc làm hóa kị nhập [ phu Quan ] [ phụ tật ] [ tử điền ] ứng lưu ý nạn nạn
( bất luận cái gì can cung hóa kị nhập tử trùng điền hoặc nhập điền trùng tử )
Cung tử nữ cùng cung điền trạch như bị trùng phá thì tất nhiên bôn ba biến động tổn hao tổn thương thần
Phúc làm hóa kị nhập tử trùng điền đã có biết mệnh chủ gia đình có tranh chấp quan sát phúc làm hóa lộc tới rơi cung
Nhược phúc làm hóa lộc nhập tật < tật ách là tử phu quân > bày đầu tư hợp tác hoặc đào hoa gây nên phân tranh được nguyên nhân
Nhược phúc làm hóa lộc nhập tử lộc kị cùng nhập tử trùng điền ứng phòng đầu tư hợp tác đào hoa giao tế tạo thành gia đình phân tranh
Phúc làm giáp thái dương hóa kị nhập [ vở ]( tân dậu )/[ phúc nhanh ] trùng [ bổn điền ] biểu hiện tự gây nghiệt bởi vì bất lương giao tế tiếp khách tạo thành rời nhà sự tình
Cung phúc đức gặp sát kị hình âm sát đồng đẳng độ bên ngoài can cung hóa kị [ nhập hoặc trùng ] [ điền 1 0 ] thường có nguy hiểm cho sinh mệnh tới nạn nạn
Gây nên hóa kị tới cung vị ngay cả...cũng nạn làm hại nguồn gốc
Nhất là [ mệnh 1] [ điền 1 0 ] tuyệt đối không có bị trùng bị trùng tất có nạn
Lưu ý âm sát nhập phúc đức [ hung tinh ] tọa làm hóa kị nhập hoặc trùng [ bổn điền ] thường có nguy hiểm cho sinh mệnh tới nạn cướp

// ]]>


Phát xạ cung [ định tượng ] can cung hóa kị nhập tử là trở ngại ngại sinh dưỡng tử nữ được nguyên nhân nhược cung tử nữ vô chính diệu thì tham khảo mượn lấy nhập chi tinh ở lại
Nhập tử trùng điền nhập phu trùng Quan nhập phúc trùng tài đều biểu hiện khá là không tổ ấm ( tổ ấm gầy ) từ tổn tài khố bất lợi hợp tác cổ đông
Thái dương hóa kị giáp Quan lộc chủ hóa kị đối đãi tử nữ hoặc cổ đông thì bị lưu chủ yếu xem cùng khuyết thiếu nguyên tắc
Thái âm thủ mệnh tất nhiên bên ngoài cung phúc đức là [ cự môn tinh hệ ] tài bạch [ cơ nhật cùng ] hoặc cung vô chính diệu thủ
Cung phúc đức là [ cự môn tinh hệ ] cự môn ám tinh ở phúc đức biểu hiện tư tưởng khuynh hướng âm thầm làm việc ( đúng là thái âm nhập miếu này tính chất không thay đổi )
Nhược phúc đức ( cự môn )+ sát kị cùng mệnh chủ tới tinh thần hoặc nội tâm không chiếm được nhàn thích ( giàu có an ninh ) hoặc nói suy nghĩ nhiều nhiều lự suy nhược tinh thần
Nhược cự môn + linh tinh âm sát cùng tư tưởng phẫn thế đố tục ( càng hội Quan lộc thái dương mất đất thì có âm tà tàn nhẫn thủ pháp hành sự )
Thái dương nhập miếu cát hóa thì phúc đức ( cự môn ) gặp mài luyện nhược hội sát kích phát rèn luyện
Nhược thái dương nhập miếu cát hóa mà cự môn sẽ không sát trái lại ý chí lực không đủ khí tiểu dị doanh
Hồng loan hoặc thiên hỉ nhập mệnh hoặc tật phúc biểu hiện nhân duyên tốt khác tính duyên rất tốt nhưng cần phòng vấn đề tình cảm
Cự môn vĩnh viễn tại thái âm ( mệnh chủ ) được phúc đức vị trí
Nhược tráng nhiên sinh ra thái âm hóa lộc nhập mệnh tất nhiên cự môn hóa kị nhập phúc đức ( biểu hiện tinh thần làm phức tạp )
Cho nên mệnh chủ có âm u mặt nội tâm thống khổ nan giải
Cự môn ám tinh không phải là miệng lưỡi vui mừng che đậy hắn người chi quang huy cho nên bị tuyển không phải là lại thường khinh cử vọng động cho nên động thì phạm lỗi
Cự môn thủ cung phúc đức dễ nhất đa nghi ( nghi hoặc nhiều nhất ) lại vui mừng tranh biện ( không dễ phục khí )
Sao thái âm đeo ( thái âm cùng âm nhật nguyệt cơ âm ) tọa mệnh
Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) tất nhập cung phúc đức tam phương tất mượn hội thái dương
Cự môn nhập cung phúc đức với mười hai cung địa đều là lao tâm chủ phí tinh phí thần lao tâm lao lực khó được an ninh
Cự môn ở phúc đức tâm sự nhiều nghĩ lự không ngừng thường đổi ý hối tiếc lao tâm đa nghi tâm tính không chừng nhiều học thiếu tinh vô sự bận rộn
Cự môn thủ cung phúc đức vui mừng tranh biện dễ nhất đa nghi
Nhất là thái dương lạc hãm cự môn thủ phúc đức nghi hoặc nhiều nhất cũng nhất không phục vui mừng tranh luận ( cự môn thủ mệnh cùng luận )
Bên ngoài họa hơi khinh lao lục mệnh công việc bận rộn không nhàn hạ thậm chí kỷ người ưu trời tâm tư tạp loạn không phúc hưởng thụ rõ ràng nhàn
Tâm tư đa nghi hòa hợp suy luận liên tưởng phân tích nghiên cứu tổ chức trù họa hòa hợp biện cay nghiệt không phải là
Cự môn tọa dần thân mão dậu nhập miếu tử sửu ngọ tuất hợi vượng địa thần tị đất bằng tại vị lạc hãm
Thái dương cát hóa ( canh lộc tân quyền ) hoặc miếu vượng ( mão thìn tị ngọ vị )
Hội sát nhưng có khích lệ cùng lịch luyện
Nếu không hội sát ngược lại chủ khí tiểu dị doanh chẳng chịu được gánh nặng
Nhược hội thái dương thất thủ xử sự phong cách âm tà độc cay gặp linh tinh âm sát cùng nội tâm cực đoan phẫn thế đố kị tục
Gặp sát kị cùng thì tinh thần cùng nội tâm không được an ninh suy nghĩ nhiều ngầm lự
Gặp tứ sát đồng cung hoặc hội chiếu thường ngực muộn khí kết nhiều ưu nhiều lự miệng lưỡi tranh chấp tự tìm phiền não không phúc có thể hưởng
Hội xương khúc hóa khoa có thể tăng thêm học dưỡng bổ không đủ
Dù có hóa quyền hóa lộc việc nghiệp có hơi tốt ( truy cầu vật dục lòng của càng đốt nóng ) vẫn khó tránh phí thần
Mọi thứ thân lực thân là mới có thể an tâm tinh thần không cách nào vui sướng

// ]]>


Tân cự môn hóa lộc tư tưởng xu với cảm tính quý cự môn hóa quyền thì gia tăng lý tính
Nhược gặp sát diệu càng là lao phiền trêu chọc áp lực thường tiến thoái do dự
Cự môn hóa kị đinh không lành thường mất ngủ tâm thần bất định vô minh phiền nhiễu làm việc không cách nào nhất khí a thành thường nửa đường trở nên
Hoặc hủy bỏ hoặc nặng hơn nữa đầu đến cử kỳ không chừng
Tị hợi vị trí cung phúc đức cự môn thủ đối chiếu thái dương ở tị thái dương lạc hãm mất đất ở hợi thái dương miếu vượng
Tử tại thân
Tại hợi cự môn vượng địa độc tọa đầy ao nước trong lao lực bất an tiền tài thu nhập bất ổn kiếm tiền vất vả khó khăn trắc trở nhiều ứng phòng nhanh miệng thương người
Suy nghĩ chu đáo chặt chẽ có tài nghệ cùng tài hùng biện có có lộc ăn năng lực làm việc cường vui mừng nghiên cứu tranh biện
Cự vượng độc thủ sớm tuổi đau đớn bôn ba cạnh tranh nhiều trong vội vàng sinh ra phúc trung lúc tuổi già có an nhàn hưởng phúc
Gặp cát phúc lộc trường viễn cả đời dù tân bận bịu áo cơm không thiếu lúc tuổi già an nhàn tiêu diêu
Gặp sát cả đời bôn ba tân bận bịu không chừng mọi việc khó toại tinh thần khó ninh cô độc hư không tịch mịch
Cung phúc đức
Hợi cự môn tự hóa kị + tả phụ thiên mã địa không địa kiếp cùng thủ đối chiếu thái dương
Ở hợi thái dương miếu vượng dù phú quý nhưng không dài lâu ( gặp xương khúc vui mừng triết học )
Cự môn tự hóa kị nhập phúc đức nhược ở mã địa này là [ sách mã kỵ ]
Tự thân đưa hy vọng cùng phúc phận phá giải khiến hy vọng biến thành cuồng tưởng hoặc huyễn tưởng nhiều phiền não nghĩ không mở
Tả phụ tại phúc đức gặp sát cùng hoặc kị trùng cùng tử nữ duyên gầy không dựa vào hôn nhân tình cảm nhiều làm phức tạp
Địa không địa kiếp trái lại truyền thống trái lại trào lưu ý nghĩ thiên mã hành không không thực tế phí của cùng
Gặp địa kiếp + địa không ngồi chung cung tài bạch hoặc cung phúc đức chủ sanh ra ở bần Khổ gia đình
Thiên mã nhập phúc đức tại tứ mã địa chủ là người sự thật gặp tiền mắt khai hết thảy nhìn về phía trước tề
Gặp hung sát sao hóa kỵ tinh thần hư không là lao lục mệnh
Lưu niên cung phu thê cùng cung phúc đức gặp thiên mã giải thần không lành chủ ly hôn
Đinh hợi
Cung phúc đức nội cự môn không kiếp đồng độ biểu hiện phúc khí cùng lý niệm nhiều dao động cảm giác thất bại nhiều hư không không đường chọn lựa
Về tinh thần thường thụ đả kích cực kỳ bất lợi
Càng thêm vào cung mệnh thái âm sinh kỵ tự hóa kị nữ mệnh hồng nhan bạc mệnh cách
Phúc làm thái âm hóa lộc nhập mệnh ( ất dậu ) gặp thái âm sinh kỵ lại tự hóa kị lộc nhập [ động không đáy ] hình thành song kị trùng [ bản thiên ]( kỷ mão )
Hậu thiên lộc trùng phá tiên thiên lộc [ lộc nhập động không đáy ] cấu thành [ song kị ] trùng [ bản thiên ]
Biểu hiện mệnh chủ lý lẽ nghĩ vĩnh cửu không thỏa mãn ý nghĩ thiên mã hành không không thực tế
Trùng [ bản thiên ] < thiên di là phúc tới Quan > nói rõ mệnh chủ không phúc khí
Khác < thiên di vi phu tới tài > biểu thị mệnh chủ bất luận như thế nào thiên liền phối ngẫu ( trượng phu ) tổng không hồi báo có đến đầu đến uổng phí tâm cơ giống
Nhược không gặp thái âm sinh kỵ tự hóa kị có thể bày tỏ độ lượng khoan hồng nhân tể tướng trong bụng có thể chống đỡ thuyền dễ có tổ ấm được hưởng phúc ấm
Lưu ý phúc lộc nhập mệnh phúc làm tự hóa kị ( trùng tài ) lộc kị rơi cung cách xa nhau năm cách biểu hiện uổng phí tâm cơ hoặc không giúp được gì giống
Phúc làm cự môn tự hóa kị ( đinh hợi ) đối cung tài làm thái dương tự hóa quyền [ quyền kị hỗ trùng ]
Tự hóa kị trùng tài bạch từ tổn tài vận dễ có tổn tài dám hưởng thụ chẳng quan tâm tốn tiền nhưng sự tình sau hội hối hận
[ quyền kị hỗ trùng ] tiến tài nhiều khó khăn trắc trở lao lục mà chỗ không được nhiều giống
Cự môn tự hóa kị ít có có lộc ăn không phải là nhiều thường là xử lý không phải là vấn đề mà phiền não hoặc dễ có ám tật quấn thân Quan tụng các loại sự tình
Chủ kén ăn miệng dạ dày không tốt, khó coi ăn không nhiều khá là không có lộc ăn giảng thoại trùng khẩu đức không tốt bị đắc tội với người nhà ( trực tràng tử )
Thiếu hưởng thụ trong lòng muộn muộn không vui huyễn tưởng nhiều thường có kỷ người ưu thiên chi cử
Hoặc là lời đồn đại khổ sở phiền lòng lao lục tinh thần áp lực lớn