Thiên đồng cự môn mượn ngôi sao sửu vị phúc đức cung vô chính diệu thủ

by dương cư sĩ
on 24 tháng chín 2 0 16
Điểm kích số: B87

Sửu vị phúc đức cung vô chính diệu ( mượn tinh thiên Đồng Cự môn thủ )

Này là hợi tị thiên cơ tọa mệnh
Cung phúc đức
Mệnh tọa tị bên ngoài ngọ vị trí cung phụ mẫu ( tử vi ) tất cùng vị vị trí cung phúc đức ( cung vô chính diệu mượn Đồng Cự ) thành lục hợp
Biểu thị tự thân tư tưởng cùng tính cách thụ phụ mẫu cấp trên hoặc chủ yếu hộ khách có cực lớn ảnh hưởng cùng trở nên
Hoặc nói cả đời nhận phụ mẫu cấp trên hoặc thượng du khách hàng ảnh hưởng trung
Nhược "Rõ ràng lộc ngầm lộc "Ở riêng lưỡng cung phải cùng trưởng thượng bối tới quan hệ hòa hài có cực đại tinh thần hưởng thụ
Nhược lưỡng cung thụ "Hỏa linh hình kị "Giao tiên chủ cùng trưởng thượng bối tới quan hệ bất ngờ sinh ra trở nên trọn đời thương tiếc oán hận phẫn nộ vì sự bất công
Ngọ tử vị trí cung phụ mẫu tử vi thủ đối chiếu tham lang chủ phụ mẫu phú quý có quyền uy thân duyên thâm hậu không khắc
Gặp sát thân duyên gầy có khắc gặp cát xuất thân tên môn
Phúc đức vị sửu không chủ tinh mượn thiên đồng cự môn thủ


Phúc đức cung vô chính diệu hơn phân nửa vui mừng huyễn tưởng sức tưởng tượng phong phú lại khuyết thiếu tổ chức năng lực lộ ra tán mạn phán đoán lực khá là chênh lệch
Ở vị mượn sửu Đồng Cự nhật nguyệt thừa vượng không sát diệu có khoái lạc an ninh lao tâm trình độ khá là khẽ
Nhưng hội sát nhiều buồn bã bất an tự tìm phiền não
Ở sửu mượn vị Đồng Cự thái âm lạc hãm tâm chí ti yếu không biết đủ tự tìm phiền não
Thiên cơ tinh hệ ( thiên cơ cơ âm cơ lương cơ cự ) tọa mệnh
"Cơ nguyệt đồng lương "Tinh hệ ( thiên lương cự môn thái âm ) cùng cung vô chính diệu mượn ngôi sao tất thủ cung phúc đức đối với củng sao thiên đồng đeo
Mệnh chủ ( thiên cơ ) "Cơ nguyệt đồng lương" khuyết thiếu hùng tâm tráng chí mệnh đồ hay thay đổi dễ dàng tự mãn theo thủ cựu
Bác học là tinh bị bị ẩm lưu ảnh vang truy cầu lúc còn
Phúc đức "Cơ nguyệt đồng lương" theo sợ phiền phức
Đại vận hoặc lưu niên đi vào "Sát phá lang "Đại biến động vận trình đối mặt như điên sóng gió triều đang phập phồng bị mất phương hướng mù quáng xung ám sát
Hội thiên mã ý nghĩ thiên mã hành không không câu nệ tiểu tiết thái độ tán mạn thường cùng sự thật thoát tiết ngăn cách không hòa nhập không sở trường kết giao liên hệ
Tài bạch ( thiên đồng ) chủ dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng hoặc hơi tư hưng nghiệp là vất vả mệnh lịch tận khó khăn, nhọc nhằn trước đau khổ sau cam
Gặp tả hữu tài khí càng tích yếu vui mừng hội sát đến khích lệ đấu chí
Phúc đức cung vô chính diệu hơn phân nửa vui mừng huyễn tưởng sức tưởng tượng phong phú lại khuyết thiếu tổ chức năng lực lộ ra tán mạn phán đoán lực khá là chênh lệch
Có bỏ mặc phá đãng được ý nghĩ gặp không hề lợi nhuận sự tình cận âm thầm dụng quyền mưu quyền biến thường bạng châu không cách nào tự kềm chế

// ]]>


Phúc đức cung vô chính diệu mượn ngôi sao thủ thường tư tưởng kỳ khác thiên mã hành không biến hóa khó đoán không phải người thường một dạng, tư duy
Vị tất khá là nhiều hư không không được thực cảm nghĩ trong đầu ( cuồng tưởng mộng tưởng ) lại ý chí lực cũng khá bạc nhược yếu kém
Phúc đức thất bại cung tư duy thường cùng người khác biệt tư tưởng nhiều kỳ lạ ( trần tuyết đào đại sư quan điểm )
Hồng loan hoặc thiên hỉ nhập mệnh hoặc tật phúc biểu hiện nhân duyên tốt khác tính duyên rất tốt nhưng cần phòng vấn đề tình cảm
Thiên cơ tọa mệnh tí ngọ dần thân phúc đức cung vô chính diệu mượn đồng lương
Ở thân mượn dần đồng lương nhập miếu an hạ tự nhiên an vui quyết không nóng nghĩ chủ trọng thị tinh thần tầng mặt an vui hưởng phúc thêm cát quý hiển
Thiên cơ thiên lương tọa mệnh thìn tuất ngọ tử phúc đức cung vô chính diệu mượn cùng âm thủ
Tại ngọ mượn tử vị trí cùng âm gấp gáp tốt hưởng thụ nhạc sinh hoạt an nhàn
Nữ mệnh chủ ánh mắt lưu diễm nhu nhược sợ phiền phức
Nếu gặp sát bận rộn ngược lại chủ kiên cường phản kháng
Tại tí mượn ngọ vị trí cùng âm phiền não bất an nữ mệnh yểu điệu tiêu trí gặp sát ( kình dương ngoại trừ ) thể yếu gặp cát có phú
Thiên cơ tọa mệnh tị hợi vị sửu phúc đức cung vô chính diệu mượn Đồng Cự thủ
Ở vị mượn sửu Đồng Cự nhật nguyệt thừa vượng không sát diệu có khoái lạc an ninh lao tâm trình độ khá là khẽ
Nhưng hội sát nhiều buồn bã bất an tự tìm phiền não
Ở sửu mượn vị Đồng Cự thái âm lạc hãm tâm chí ti yếu không biết đủ tự tìm phiền não
Cung phúc đức
Vị vị trí không chủ tinh mượn sửu vị trí thiên đồng cự môn đều không có địa theo như lại đặt nặng tâm vào thường cảm giác có tài nhưng không gặp thời miệng lưỡi không phải là nhiều dễ bị hiểu lầm bàn tính không tinh
Trước kia vất vả lao lục trung lúc tuổi già thành công có đến không dễ có khá là an nhàn
Vị sửu không chủ tinh mượn thiên đồng cự môn thủ cung vô chính diệu hơn phân nửa vui mừng huyễn tưởng sức tưởng tượng phong phú lại khuyết thiếu tổ chức năng lực lộ ra tán mạn phán đoán lực khá là chênh lệch
Phúc đức quý vị
Quý ( thiên địa nhân không được dựa vào chi địa ) phúc phận mang theo phá hao tổn phải biến động nhiều tự do nghiệp chập trùng đại nhưng mang theo có phá hao tổn tính chất
Quý thủy chí nhu bình tĩnh hướng nội dù có kiên cường kiên nhẫn kiên nhẫn nhưng bị toản rúc vào sừng trâu vui mừng huyễn tưởng trọng tình điều
Can quý rơi cung bởi vì mang theo phá hao tổn lại không vui mừng bị cưỡng ép nhiều huyễn tưởng mà bị toản rúc vào sừng trâu làm cả đời phí thần phá hao tổn vị trí
Khá là quan tâm tự thân cảm thụ ( cũng là phá hao tổn vị trí )
Can quý nhược rơi sửu vị ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Phúc làm phá quân hóa lộc nhập điền ( giáp thân ) gặp phá quân tự hóa quyền
Bất luận cái gì can cung hóa lộc bất luận phi nhập bất kỳ cung vị tốt nhất phải có "Quyền "Ngôi sao thủ ( cản ) lành nhất
Lại hóa lộc nhập tới cung vị tuyệt không thể gặp tự hóa nhược tự hóa thì hóa thành không
Phúc làm hóa lộc nhập điền nhược cung tử nữ tọa lộc năm sinh chiếu điền này là [ chạm trán lộc ] này hóa lộc gia tăng êm xuôi chi lực
Phúc làm hóa lộc nhập điền biểu hiện trọng thị gia đình trong lòng còn có thiện đãi người nhà lấy gia đình làm trọng dễ có tổ ấm được hưởng phúc ấm
Phúc làm bính thiên đồng hóa lộc nhập điền ( đinh dậu ) biểu hiện gia tài nhiều có tổ sinh dám hưởng phúc
Phúc làm hóa lộc nhập điền gặp sinh kỵ không lành song kị trùng tử nữ
Phúc làm tham lang hóa kị nhập tật ( mậu tử ) gặp tham lang tự hóa lộc song kị trùng bản phụ

// ]]>


< phúc đức là tật của tật > cũng có thể xem cùng cung mệnh nhất lục cộng tông nữ mệnh tọa nhâm thân mệnh làm nhâm thiên lương hóa lộc nhập bản tật
Nhưng nhược phúc làm giáp lại hóa kị nhập bản tật cấu thành lộc kị tại tật giao chiến hình thành cung tật ách nội phản phúc giống
Kỳ thân lòng tính tình để người khó có thể nắm lấy thái dương ( phu ngôi sao ) hóa kị cũng là phu duyên không rõ ràng giống cuối cùng nhất mình thể xác tinh thần bị thương
Tâm tư thiên về tinh thần tầng mặt hưởng thụ
Phúc làm hóa kị nhập tật
1. Nhược lấy [ cung mệnh là thể phúc đức là dụng ]
Biểu hiện mệnh chủ có tiên thiên thiện căn có duyên tiến hành tông giáo hoặc từ thiện lấy tích âm đức
2. Nhược lấy [ cung tật ách là thể phúc đức là dụng ]
< phúc đức là tật của tật > phúc hóa kị nhập tật bằng hóa kị nhập mệnh chủ cả đời nhiều đau đớn ý chí không được kiên không làm kẹo sữa bò sau trước đau khổ sau cam
3. Nhược lấy [ cung phúc đức từ là thể dụng ]
< tật ách là phúc tới nô > chủ mệnh chủ thật là mạnh tư tưởng bản thân ngoan vững chắc không thay đổi bạng châu bị không bằng hữu tri kỷ
Phúc làm mậu thiên cơ hóa kị nhập [ bản tật ]( quý dậu ) < tật ách là phúc tới nô > mệnh chủ tâm tính tự tư tốt biện vô tri lòng tới bạn bè
Phúc làm hóa kị nhập tật trùng phụ chủ là người ương ngạnh dùng riêng sự tình tất thân cung lớn nhỏ sự tình vui vẻ mình kinh tới tay xử lý
( phúc đức có tổn hoặc mang theo bệnh duyên niên )
Phúc làm hóa kị nhập tật trùng phụ có dự đoán mệnh chủ tự tư từ tảo trước cửa tuyết tâm tư thiên về tinh thần tầng mặt hưởng thụ
Phúc làm hóa kị nhập [ bản tật ] mà tật làm hóa kị lại nhập [ bản mệnh ]
( theo như [ có là pháp ] quan điểm ) biểu hiện mệnh chủ tự có định gặp sẽ không cũng tuyệt không thích nghênh tiếp giục ngựa
( theo như [ vô vi pháp ] quan điểm ) biểu hiện mệnh chủ tự có định gặp thích hợp nhất tu hành cách