Chia sẻ

Ngũ hành nhập môn 3

  Màu đồng suối 2 0 0 9- 1 1- 19

Một , nhập môn thiên

 

( ba 〕 ngũ hành vượng suy mạnh yếu nhận định pháp tắc

Cổ chính: lúc ngũ hành ở giữa tương hỗ sinh ra khắc lúc, như thế nào mới có thể xác định giữa bọn họ thị xử tại như ý sinh ra như ý khắc trạng thái , vẫn ở trái lại sinh ra trái lại khắc trạng thái đâu? Tỉ như kim khắc mộc , là "Mộc nếu gặp kim , tất là chước chiết" đâu, hay là "Mộc cứng kim thiếu" đâu? Như mộc sanh hỏa , rốt cuộc là "Mạnh mộc có hỏa , phương hóa bên ngoài ngoan" đâu, hay là "Mộc nhiều hỏa nhét" hoặc "Hỏa nhiều mộc đốt" đâu? Cái này liền cần chúng ta có thể nắm chặc bọn chúng riêng phần mình vượng suy mạnh yếu trình độ , nếu không thì không cách nào biết được ngũ hành tại sinh ra khắc hậu người nào ích ai thụ hại rồi, từ đó cũng sẽ không thể đánh giá ra mệnh chủ được cát hung họa phúc. Bởi vậy , 《 che trời tủy 》 nhất thư thảo luận: "Sao biết được vượng suy tới thật cơ , bên ngoài như ba mệnh tới ax, hối lỗi nửa vậy."

Hạ hỏi: như thế nào mới biết được ngũ hành vượng suy mạnh yếu trình độ đâu?

Cổ chính: thiên hạ vạn sự vạn vật , đều có bên ngoài thai nghén , phát sinh , phát triển , lớn mạnh , suy bại cùng diệt vong quá trình. Mệnh học tướng quá trình này chia làm 12 cái giai đoạn , phân biệt lấy trường sinh , mộc dục , quan đái , lâm quan , đế vượng , suy , bệnh , chết , mộ , tuyệt , thai , nuôi đến biểu thị.

Trường sinh , giống như người cất tiếng khóc chào đời , tràn đầy sinh khí; mộc dục , giống như như trẻ con non nớt , yếu ớt; lâm quan , như vừa mới trưởng thành , ghê gớm ra làm quan làm quan; đế vượng , ngay cả...cũng nhân vật đã phi thường tráng thịnh , mạnh vượng tới cực điểm; suy , ngay cả...cũng sự vật phát triển đến cực điểm thì sẽ chuyển hoá theo hướng ngược lại , bắt đầu từ mạnh vượng chuyển hướng suy thoái; bệnh , như người ở vào bệnh cũ vô lực trạng thái; chết , ngay cả...cũng không có sinh khí; mộ , như chết người bị vùi vào phần mộ; tuyệt , giống như thi cốt rửa nát , sinh cơ diệt tuyệt; thai , biểu thị lại lần nữa ấp ủ sinh cơ; nuôi , bắt đầu hình thành mới sinh mệnh.

Hạ hỏi: còn rất hình tượng a. Loại này sinh vượng chết hết quá trình dụng ngũ hành can chi như thế nào biểu đạt đâu?

Cổ chính: ngũ hành vượng suy , này đây ngũ hành tại thời tiết và thời vụ nhà trạng thái đến quyết định , như sau biểu hiện chỗ thị:

Thập thiên can sinh vượng chết hết biểu hiện

Thông qua này biểu hiện chúng ta đó có thể thấy được dạng này quy luật , tức: dương can là bình chú địa chi thứ tự thuận hành đấy, hong khô thì là bình chú địa chi thứ tự nghịch hành được. Dương can chỗ chết , tức hong khô tới sinh địa , lẫn nhau trao đổi.

Đối với cái quy luật này , rất nhiều mệnh học tất cả mọi người đưa ra dị nghị. Cho rằng ất mộc tại ngọ , đinh kỷ tại dậu vân vân, đồng đều ở vào hao tổn tiết chi địa , không có trường sinh có thể nói. Mà ất mộc tại hợi , đinh hỏa tại dần , quý thủy tại thân vân vân, đồng đều ở vào có sinh chi địa, không thể lấy cái chết địa mà nói , bởi vậy đô chủ trương âm dương làm đồng sinh đồng tử , cùng vượng cùng suy , không cần phân thuận nghịch.

Hạ hỏi: loại thuyết pháp này chính xác sao?

Cổ chính: có nó chính xác một mặt. Muốn a, nam nữ cũng là một đôi âm dương , nhưng phát dục , quá trình lớn lên lại đều là giống nhau , đồng sinh đồng tử , cùng vượng cùng suy , cũng không có nam tới sinh ra đất chính là nữ nhân chỗ chết được cùng loại hiện tượng hoặc quy luật. Nhưng là , nam nữ phát dục , quá trình trưởng thành lại có một ít khác nhau , y học cho thấy: nữ hài đồng dạng tại 14 tuổi liền tính thành thục , nam hài nhưng phải đến 16 tuổi mới thành thục. Nữ nhân già yếu kỳ cũng so với nam nhân đến có sớm mấy năm. Bởi vậy a, ngã cho rằng âm dương làm đồng sinh đồng tử được đại quy luật không sai , chỉ là tại vượng suy trên thời gian có chút khác nhau. Tỉ như giáp mộc là dương , đế vượng tại mão , xưng là dương lưỡi. Ất mộc là âm , thành thục muốn so giáp mộc sớm một ít thời gian , tại lâm quan chi địa liền đã rất vượng , cho nên giang hồ phái mệnh sư đều muốn ất mộc được dương lưỡi định tại thìn vị trí , mà không phải dần vị trí. Đạo lý giống nhau , đinh hỏa cùng kỷ thổ được dương lưỡi tại vị là tại tị , quý thủy được dương lưỡi tại sửu là tại hợi các loại. Về phần mộ khố , hong khô được ất mộc mộ tại tuất , đinh hỏa kỷ thổ mộ tại sửu , tân kim mộ tại thìn , quý thủy mộ tại vị , cũng có nó nhất định đạo lý , cũng trải qua được thực tiễn kiểm nghiệm a.

Hách học: xem ra học mệnh thật đúng là tương đối khó a, không chỉ có nội dung phức tạp , một ít cơ bản phép tắc quy định còn không quá nhất trí ưm. Liên quan tới ngũ hành vượng suy có hay không một loại tương đối thống nhất thuyết pháp sao?

Cổ chính: có ưm. Dụng mười hai cung tương lai thuyết minh ngũ hành vượng suy trình độ , là nhất là chính xác phương pháp. Còn có một loại tương đối đơn giản phương pháp , chỉ dùng vượng , bộ dạng , đừng , tù , chết cái này năm loại trạng thái đến thuyết minh ngũ hành vượng suy trình độ , nó giữ mười hai tháng đơn giản hoá là bốn mùa , mà lại không phút giây dương , tức:

Mùa xuân -- mộc vượng , hỏa bộ dạng , thủy đừng , kim tù , thổ chết;

Mùa hạ -- lửa mạnh , thổ bộ dạng , mộc đừng , thủy tù , kim chết;

Mùa thu -- kim vượng , thủy bộ dạng , thổ đừng , hỏa tù , mộc chết;

Mùa đông -- thủy vượng , mộc bộ dạng , kim đừng , thổ tù , hỏa chết;

Bốn mùa mạt nguyệt -- thổ vượng , kim bộ dạng , hỏa đừng , mộc tù , thủy chết.

Hạ hỏi: cái này đơn giản chút , dễ nhớ nhiều rồi. Tháng đó làm liền vượng , có thời tiết và thời vụ sanh liền thật vượng , không được thời tiết và thời vụ sanh liền hưu tù , bị thời tiết và thời vụ ca ra liền chết hết.

Cổ chính: có thể dùng mấy câu đến thuyết minh cái quy luật này , ngay cả...cũng: đương mùa nhân vượng , khiến người sống bộ dạng , sinh ra khiến nhân đừng , khắc khiến nhân tù , khiến khắc nhân chết. Như vậy thì càng nhớ kỹ rồi. Nơi này "Vượng ", tương đương với lâm quan , đế vượng trạng thái; "Bộ dạng" thì tương đương với trường sinh , mộc dục , quan đái được trạng thái; "Đừng" tương đương với suy , bệnh trạng thái; "Tù" tương đương với chết , mộ trạng thái; "Chết" ngay cả...cũng tuyệt trạng thái.

Hách học: ngũ hành mạnh yếu như thế nào xác định đâu?

Cổ chính: ngũ hành vượng suy này đây tuân lệnh , thất lệnh đến nhận định , tuân lệnh nhân vượng , thất lệnh nhân suy. Ngũ hành mạnh yếu đâu, thì lại lấy có cây , có sinh ra trợ giúp được nặng nhẹ nhiều ít đến nhận định , cây trọng giả mạnh, cây khinh giả yếu.

Hạ hỏi: "Cây" là ý gì chứ?

Cổ chính: cây , là chỉ thiên can trên mặt đất chi bên trong đồng loại giấu làm , như cây chi căn thân giống như. Như giáp ất mộc , tại dần mão hợi thìn không chờ địa chi trung đồng đều có dấu đồng loại giáp ất mộc , chính là có cây. Canh tân kim , tại thân dậu tuất sửu tị trung cũng gọi là có cây , các loại.

Cây , ghê gớm căn cứ bên ngoài mạnh yếu mức độ chia làm trở xuống bảy loại:

Một là phải rễ phụ , tức: giáp ất mộc có dần mão thìn; bính đinh hỏa có tị ngọ vị; canh tân kim có thân dậu tuất; Nhâm Quý thủy có hợi tí sửu; mậu kỉ đất thìn tuất sửu vị.

Hai là hợp khí cây , tức: giáp ất mộc có hợi mão vị; bính đinh hỏa có dần ngọ tuất; canh tân kim có tị dậu sửu; Nhâm Quý thủy có thân tử thìn.

Ba là nửa mở cây , tức: giáp ất mộc có hợi mão hoặc mão vị; bính đinh hỏa có dần ngọ hoặc ngọ tuất; canh tân kim có tị dậu hoặc dậu sửu; Nhâm Quý thủy có thân tử hoặc tử thìn.

Bốn là lục hợp cây , tức: giáp ất mộc có dần hợi; bính đinh hỏa có mão tuất; canh tân kim có thìn dậu; Nhâm Quý thủy có tị thân; mậu kỉ đất ngọ vị.

Năm là bản rễ phụ , tức: giáp ất mộc có dần mão , ất mộc có thìn; bính đinh hỏa có tị ngọ , đinh hỏa có vị; canh tân kim có thân dậu , tân kim có tuất; Nhâm Quý thủy có hợi tí , quý thủy có sửu; mậu kỉ đất tị ngọ thìn tuất sửu vị.

Gốc cường độ , có phải rễ phụ nhân mạnh nhất , có hợp khí cây nhân thứ hai , có bản rễ phụ nhân lại thứ hai , trúng tuyển rễ phụ nhân thứ ba , có dư khí cây nhân yếu nhất. Ngoài ra , còn phải xem gốc vượng suy cùng khoảng cách , tuân lệnh chi căn mạnh, thất lệnh chi căn nhược cây đang ngồi chi nhân mạnh mẽ nhất , cây tại lân chi nhân thật hữu lực , cây tại viễn chi nhân lực yếu nhất. Dư khí , mộ khố cây tại viễn chi nhân gần như bất lực.

Hách học: ngũ hành mạnh yếu ngoại trừ nhìn có cây không có rễ bên ngoài , còn muốn nhìn cái gì đó đâu?

Cổ chính: còn phải xem bên ngoài có sinh ra trợ lực lớn nhỏ. Sinh ra , ngay cả...cũng ấn ngôi sao; trợ giúp , ngay cả...cũng tỉ kiếp. Đương mùa tức là đương quyền , có cây tức có thể tự lập , có sinh ra tức là đến người nâng đở , có tỉ kiếp tức là đến người khí. Đương mùa liền giống với mình làm huyện trưởng; có sinh ra liền giống với có huyện trưởng nâng đở; có trợ giúp liền giống với có những người khác trợ giúp. Cho nên a, có trợ giúp không bằng có sinh ra , có sinh ra không bằng có cây , có cây không bằng tuân lệnh. Cổ nhân nói: "Có so sánh vai , không bằng có chi trung một mộ khố; có hai sánh vai , không bằng có một dư khí; có ba sánh vai , không bằng có đoạn dài sinh ra , lộc lưỡi. Tỉ kiếp như bằng hữu chi tướng đở , thông cây như gia thất tới có thể nhờ cậy , làm nhiều không bằng chi trọng , lý do cố nhiên cũng." Đây là nói rất có đạo lý đó a.

Hách học: ngũ hành vượng suy mạnh yếu trình độ không thể giúp cho định lượng sao? Tỉ như thông qua chấm điểm , khiến ngũ hành vượng suy mạnh yếu mức độ càng thêm trực quan , càng thêm chính xác , càng khiến người dễ dàng nắm chặc đâu?

Cổ chính: a , không ít người làm như vậy qua. Đài loan mệnh sư lý thúc còn như 1954 năm xuất bản 《 dùng vào thực tế vận mệnh học 》 , cùng thầy ta lý hồng thành tại 1999 năm xuất bản 《 cụ thể đoạn tứ trụ giáo trình 》 các loại trong sách , đều nghiên cứu ra một bộ chấm điểm phương pháp , dùng để tính toán ngũ hành vượng suy mạnh yếu trình độ , các ngươi ghê gớm xem thêm. Bất quá, ngũ hành trạng thái tĩnh vượng suy mạnh yếu mức độ tương đối dễ dàng nắm chặc , động thái sẽ rất khó. Tỉ như dụng xứng đến xưng ngươi thể trọng , ngươi không động lúc dễ dàng xưng , ngươi ở đây tung búng vọt nhảy lúc sẽ rất khó xưng rồi. Thật là người sống một ngày , bát tự ngũ hành liền không lúc nào không được ở vào động thái bên trong ưm. Bởi vậy , nên nắm chắc động thái trung ngũ hành vượng suy mạnh yếu mức độ , sẽ trả có dựa vào kinh nghiệm đến tham dự ước định , không có chết biện pháp. Lão đồ phu bán nhục bán lâu rồi , không cần xứng xưng , cũng liền có thể đánh giá xuất một miếng thịt cân lượng rồi.

Hạ hỏi: loại này không có định lượng được ước định , tương đương mơ hồ , còn chưa đủ khoa học ưm.

Cổ chính: không thể nói như vậy a , trong hiện thực có rất nhiều sự tình đều là như thế này đánh giá ưm. Tỉ như tuyển mỹ , tuyển ca sĩ , tuyển tổng thống , nói người nào đó tuổi rất trẻ , tương đối tuổi trẻ , tương đối già , rất già , hoặc có lẽ là nào đó đầu tóc tương đối ít , rất ít vân vân, cũng không là không có định lượng được ước định sao? Cái này gọi là mơ hồ học , chính rất nhiều khoa học trong lĩnh vực phát huy uy lực đây

    Bổn trạm là cung cấp người tri thức quản lý in tờ nết tồn trữ không gian , tất cả nội dung đồng đều từ người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm. Xin chú ý phân biệt trong nội dung được phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm các loại tin tức , để phòng lừa gạt. Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kích Một kiện báo cáo.
    Chuyển giấu Full screen Đóng dấu Chia sẻ Tặng hoa ( 0 )

    0 Điều bình luận

    Phát biểu

    Xin tuân thủ người sử dụng Bình luận công ước

    Cùng loại luận án Càng nhiều