Chia sẻ

Càng nhiều

Trung quốc võ thuật thập bát ban võ nghệ

2 0 11- 0 9- 0 1   Hạt lúa hương cư người
  
  
     Trung quốc võ thuật thập bát ban võ nghệ
 

 

中国武术十八般武艺 - 理睬 - .

Thập bát ban võ nghệ là trung quốc võ thuật cái truyền thống thuật ngữ, phiếm chỉ nhiều loại võ nghệ, nội dung của nó tại từng cái thời kì có chỗ khác biệt. Thường nói võ nghệ cao cường người là "Thập bát ban võ nghệ tinh thông mọi thứ ", cái này mười tên cùng bàn võ nghệ là chỉ sử dụng "Mười tên bàn binh khí" được công phu cùng kỹ năng."Thập bát ban binh khí" đến tột cùng là chừng nào thì bắt đầu xuất hiện đâu? Tại nước ta cổ tịch ghi chép bên trong cho rằng, đao, thương, cung, mủi tên là hoàng đế sở tạo; "Đôi tám bàn binh khí" là chiến đấu nước nhà quân sự tôn tẫn, ngô khởi sáng tạo. Kỳ thật những binh khí này được xuất hiện tỉ hoàng đế, tôn tẫn, ngô khởi muốn lâu ai nhĩ phú đặc biệt là nhiều, chí ít ở chính giữa thạch khí thời kì, tổ tiên của chúng ta vì phòng thân cùng đi săn cần, liền bắt đầu hiểu được chế tạo cùng sử dụng cây gỗ, đao đá, búa đá các loại một loại nguyên thủy binh khí ( không ngại nói cũng là công cụ sản xuất ). Tại nước ta các nơi mới thạch khí được cái di chỉ văn hóa trung, còn phát hiện dụng vật liệu đá, xương thú cùng vỏ sò mài thành đầu mũi tên .
  
Tới rồi đời nhà thương, tổ tiên của chúng ta bắt đầu sử dụng đồng xanh chú tạo đao, thương, việt đẳng binh khí. Chiến đấu nước, hiểu được sử dụng sắt đến chú tạo chế binh khí. Tới rồi hán đại cùng ngụy tấn thời kì. Chiến đấu nước, dân sanh có sử dụng sắt đến chú tạo chế binh khí. Tới rồi hán đại cùng ngụy tấn thời kì, bởi vì nước ta phương nam luyện kim sự nghiệp từng bước phát triển, bắt đầu phổ biến sử dụng sắt cùng thép đúc tạo đao, thương, kiếm, các loại mỗi bên muốn binh khí cũng bắt đầu nhiều, nam bắc triều về sau, làm bằng đồng binh khí liền không thấy được, đều do sắt cùng thép thay thế. Tới rồi đại minh, "Thập bát ban binh khí" trên cơ bản đã hoàn mỹ định hình .
"
Thập bát ban binh khí" một từ tại trong cổ thư còn tìm không thấy, đại minh tạ triệu chiết 《 năm tạp trở 》, đời nhà thanh chử người lấy được 《 cứng hồ tập 》 lưỡng trong sách cũng chỉ có "Thập bát ban võ nghệ" mà nói. Hiển nhiên, "Thập bát ban binh khí" một từ là hậu nhân sở tạo."Thập bát ban binh khí" đến tột cùng là chỉ nào binh khí,, bởi vì niên đại, địa khu cùng lưu phái khác biệt, biệt "Thập bát ban binh khí" được thuyết minh cũng khác nhau. Hối tổng. Cổ kim có trở xuống hơn mười loại bất đồng thuyết pháp .
Cư 《 năm tạp trở 》 cùng 《 cứng hồ tập 》 lưỡng sách chứa đựng, "Mười tên nhập bàn binh khí "
Là cung, nỏ, thương, đao, kiếm, mâu, khiên, phủ, việt, kích, hoàng, giản, qua, thù ( côn ), xiên, cào thủ lĩnh, cẩm dây thừng sách, bạch đả ( quyền thuật ). Hậu nhân gọi hắn là "Tiểu thập tám bàn" .
Hôm nay, giới võ thuật phổ liền đối với "Thập bát ban binh khí được thuyết minh thì là:
Đao, thương, kiếm, kích, phủ, việt, câu, xiên, tiên, giản, chùy, bắt, thang, côn, sóc, bổng, ngoặt, lưu tinh.
  
Sớm nhất là hán vũ như nguyên bìa bốn năm ( trước công nguyên 1 0 7), trải qua qua nghiêm khắc được chọn lựa và chỉnh lý, sàng lọc chọn lựa 18 chủng loại hình được binh khí: mâu, thang, đao, qua, sóc, tiên, giản, kiếm, chùy, bắt, kích, cung, việt, phủ, nhãn hiệu. Côn, Thương, xiên.
Tới rồi tam quốc, nổi tiếng được binh khí phân biệt nhà lữ kiền, căn cứ binh khí đặc điểm, biệt hán vũ đế khâm định "Thập bát ban binh khí" một lần nữa sắp xếp là chín dài chín ngắn.
Chín trường: đao, mâu, kích, sóc, thang, việt, côn, thương, xiên;
Chín ngắn: phủ, qua, nhãn hiệu, mủi tên, tiên, kiếm, giản, chùy, bắt.
Từ trở lên mỗi bên nói nhìn, thập bát ban võ nghệ chỗ binh nhì khí cơ bản giống nhau, hình thức cùng nội dung lại hết sức phong phú. Có trường khí giới, ngắn khí giới. Mềm khí giới, song khí giới; có đái câu được, có gai được, đái nhọn, đeo đao, có rõ ràng được, ám; có công, phòng được; có thuê xe ô tô, giết đánh được, bắn, ngăn cản.
Có thể thấy được, thập bát ban võ nghệ chỗ binh nhì khí, là cổ đại đại sư binh khí ( ước chừng hơn bốn trăm loại ) trung, tại thực chiến lúc thường dùng nhất một bộ phận.
  

中国武术十八般武艺 - 理睬 - .

Thập bát ban binh khí —— xẻng
  
Xúc thành cổ binh khí, thuộc gầy thể khoát lưỡi được binh khí dài. Xẻng thủ lĩnh lại tựa như trăng khuyết, nguyệt nha hướng lên trên, trang phục lấy cán dài, lưỡi cùng chuôi một đường đinh tự hình. Sớm tại mới thạch khí đã có thạch xẻng, đời nhà thương chế tạo có đồng xanh xẻng, chiến đấu nước màn cuối bắt đầu sử dụng cái xẻng sắt, đại minh xuất hiện nguyệt nha sạn, một dạng, bộ phận lưỡi thành đột hình cung, đồng đều lấy khung trang phục chuôi. Xẻng về sau diễn biến thành võ thuật khí giới được một loại, tại dân gian lưu truyền, tăng lữ dùng nhiều xẻng, bình thường có thay thế đòn gánh phụ trọng, hoặc cung mở đường sử dụng. Xẻng được chủng loại có nguyệt nha sạn, trời bồng xẻng, hoa sen xẻng các loại, bên ngoài đánh pháp có đẩy, ép, đập, lăn, xẻng, đoạn, chọn các loại chiêu thế. Có đồng tử bái phật, ô long vẫy đuôi, nhị lang vác núi, rời sơn môn các loại. Diễn luyện lúc nhiều đi thân pháp, phong cách độc đáo .
Thập bát ban binh khí —— sóc
Sóc là thập bát ban binh khí trung được binh khí hạng nặng một trong, thường dùng cho lập tức tác chiến. Tại vân nam giang xuyên lý gia núi cổ mộ trong đám liền phát hiện chiến đấu nước màn cuối, đông hán thời kỳ đầu sóc. Sóc được các loại rất nhiều, kết cấu phức tạp, tương đối cồng kềnh, đa số lực lớn nhân sử dụng. Bởi vậy sóc tại hiện đại trong võ lâm đã gần đến thất truyền, luyện sóc nhân thưa thớt.
  
Sóc là do mâu cùng bổng diễn biến mà đến. 《 chính tự thông 》 trong một lá thư mây: "Mâu trường trượng tám gọi là sóc ", cho nên cổ đại cũng giữ trượng xà mâu xưng là "Sắt sóc" . Cổ đại sóc, chuôi dụng gỗ cứng chế, dài ước chừng 2 mễ, thô ước một thanh, đầu chuôi chứa một hình bầu dục chùy, ở trên chặt chẽ sắp xếp đinh sắt hoặc răng bằng sắt sáu đến tám đi, chuôi vĩ chứa ba cạnh sắt toản. Bởi vì hình dáng cùng răng sói tương tự, nguyên nhân bởi vậy xưng "Răng sói sóc" . 《 võ bị chí 》 tải: "Bổng thủ thi duệ lưỡi, bỉ ổi ngược lại chữ viết nét, gọi là câu bổng; không lưỡi mà câu nhân cũng dụng thiết trảo trồng đinh vu thượng như răng sói nhân, nói lang nha bổng; đầu đuôi cùng đại nhân là xử, trường tế mà cứng trọng giả là can, cũng có thi lưỡi tỗn nhân, nói chung đều bổng một trong loại." 《 thủy hử truyện 》 trung "Bách thắng tướng" hàn thao dùng là một cây gỗ táo sóc; phiên tướng ô lợi nhuận có thể dùng là một cây thuần cương táo sóc; đừng bên ngoài, còn có thủ sóc, chưởng sóc, song sóc, hành sóc cùng táo dương Sóc các loại.
Truyền thống diễn luyện bộ sách võ thuật xưng là "Chỉ sóc ", phương pháp luyện cùng đại đao tương tự. Nó cách dùng có bổ, đóng, đoạn, cản, chọn, liêu, mây đái, xung các loại. Dù rằng sóc nặng hơn, nhưng là có diễn luyện rất nhiều chiêu thức, như "Thái sơn áp đỉnh ", "Đao chém hoa sơn ", "Hoành tảo thiên quân" các loại.
Thập bát ban binh khí —— ná cao su
Ná cao su là ám khí được một loại, cung can lấy trúc chế, áo lót sừng trâu, bên ngoài phụ gân trâu, đều dài là luyện tập giải đích 18 quyền. Dây cung dụng tơ tằm, lộc sống lưng cân tơ tằm, người phát tạp chất tơ thành. Phổ thông cung được độ cứng là nhị lực nửa liền có thể đả thương người. Dùng cho bắn viên đạn có ba loại: (1) nê hoàn: dụng đất sét cùng giao đảo vân, tha thành vòng tròn hình tròn mà thành;(2) hòe cát hoàn: dụng cây hoè gai tử bột, gạch mặt, tế hạt sắt các loại hỗn hợp chế thành;(3) kim loại hoàn: lấy màu đồng, hoặc sắt, hoặc chì đúc thành. Ná cao su được cách dùng cùng cung tiễn tương tự. Khai cung lúc, như ý vị đứng, một tay nắm cung phụ, một tay mở dây. Cung cần lạp chu toàn cẳng tay lập tức, bên trên chiếu chóp mũi, hạ chiếu mủi chân. Hậu thủ gần sát cùng nghiêng mắt nhĩ ở giữa, phát đàn lúc cần nín hơi. 《 ná cao su phổ 》 khái quát bên ngoài phương pháp luyện yếu lĩnh là 《 bát pháp ca 》: "Vị khai cung xem trước sở trường, vị nhấc đàn xem trước cầu thủ đập bóng, vị khai cung xem trước bắt tay, chưa định thức xem trước vào tay, mở viên cung xem trước hậu thủ, đánh xong đàn xem trước trước tới tay" . Về sau phát triển trở thành một loại võ thuật khí giới. Phát xạ viên đạn có rất nhiều giá thức như: chỉ Phượng Triều Dương thức, ngựa hoang bên trên rãnh thức, thiên nga đẻ trứng thức, tích thủy rủ xuống sườn núi thức, dạt cỏ tìm rắn thức, song phi nhạn thức, trong ngực bão nguyệt thức các loại. Đương kim tập này nghệ nhân cực ít. Đơn sơ dây kẽm làm đỡ, tượng gân là dây cung được ná cao su, đã trở thành nhi đồng đồ chơi.
  
Ná cao su là ám khí được một loại, cung can lấy trúc chế, áo lót sừng trâu, bên ngoài phụ gân trâu, đều dài là luyện tập giải đích 18 quyền. Dây cung dụng tơ tằm, lộc sống lưng cân tơ tằm, người phát tạp chất tơ thành. Phổ thông cung được độ cứng là nhị lực nửa liền có thể đả thương người. Dùng cho bắn viên đạn có ba loại: (1) nê hoàn: dụng đất sét cùng giao đảo vân, tha thành vòng tròn hình tròn mà thành;(2) hòe cát hoàn: dụng cây hoè gai tử bột, gạch mặt, tế hạt sắt các loại hỗn hợp chế thành;(3) kim loại hoàn: lấy màu đồng, hoặc sắt, hoặc chì đúc thành. Ná cao su được cách dùng cùng cung tiễn tương tự. Khai cung lúc, như ý vị đứng, một tay nắm cung phụ, một tay mở dây. Cung cần lạp chu toàn cẳng tay lập tức, bên trên chiếu chóp mũi, hạ chiếu mủi chân. Hậu thủ gần sát cùng nghiêng mắt nhĩ ở giữa, phát đàn lúc cần nín hơi. 《 ná cao su phổ 》 khái quát bên ngoài phương pháp luyện yếu lĩnh là 《 bát pháp ca 》: "Vị khai cung xem trước sở trường, vị nhấc đàn xem trước cầu thủ đập bóng, vị khai cung xem trước bắt tay, chưa định thức xem trước vào tay, mở viên cung xem trước hậu thủ, đánh xong đàn xem trước trước tới tay" . Về sau phát triển trở thành một loại võ thuật khí giới. Phát xạ viên đạn có rất nhiều giá thức như: chỉ Phượng Triều Dương thức, ngựa hoang bên trên rãnh thức, thiên nga đẻ trứng thức, tích thủy rủ xuống sườn núi thức, dạt cỏ tìm rắn thức, song phi nhạn thức, trong ngực bão nguyệt thức các loại. Đương kim tập này nghệ nhân cực ít. Đơn sơ dây kẽm làm đỡ, tượng gân là dây cung được ná cao su, đã trở thành nhi đồng Đồ chơi.
Thập bát ban binh khí —— chủy thủ
Chủy thủ, đoản kiếm, là một loại lấy ám sát làm chủ kiêm có thể chặt đánh được binh khí ngắn. Hình như kiếm là cùng kiếm dài. Bắt đầu tại xã hội nguyên thuỷ được muôi đá thủ. Thương lượng, chu dĩ hậu cải thành đồng xanh hoặc sắt thép chế tạo, là cận chiến dùng để phòng thân. Cũng có tại bộ phận lưỡi tôi luyện lấy độc dược, ám sát cùng thân người tức có thể chí tử. Hán đại chủy thủ cùng trường kiếm cùng sử dụng, cưỡi sĩ phân phối rất nhiều. Triều tấn kiếm thủ là hình khuyên, giống như mũ sa, kiếm cách hướng phía dưới phân, kiếm thân rộng bằng, chuôi gần lưỡi trường, cùng tiên tần được hình dạng và cấu tạo hiển nhiên khác biệt. Triều tấn trương tải từng viết qua 《 chủy thủ minh 》: "Chủy thủ tới thiết lập, ứng tốc dụng gần, tức không được chợt bị, cũng không khẽ đọc. Lợi nhuận lấy hình rõ, công lấy đạo ẩn." Đời đường chủy thủ thịnh hành. Lý bạch thơ 《 hiệp khách hành 》 nói: "Thiếu niên học kiếm thuật, chủy thủ cắm ngô hồng, tồn tại trăm phu dũng, hiệp đời này hùng phong." Tống đại về sau, chủy thủ lấy tư cách võ thuật khí giới một trong loại lưu truyền đến nay. Kỳ dụng pháp có đánh, ám sát, chọn, kéo, đái các loại. Diễn luyện thường có "Chỉ chủy thủ" cùng "Song chủy thủ" lưỡng chủng hình thức. Hiện đại võ thuật bộ sách võ thuật trung, đa số hai tay đều cầm một chủy thủ tiến hành diễn luyện. Đối luyện có "Chủy thủ tiến thương ", "Đoạt chủy thủ ", "Song chủy thủ tiến thương" cùng ba người "Song chủy thủ chất nhãn hiệu đơn đao thương" các loại.
Thập bát ban binh khí —— cung
Cung là một loại lợi dụng lực đàn hồi bắn ra trên cung mủi tên, sát thương cự ly xa binh khí của địch nhân. Hai mươi tám ngàn năm trước người nguyên thủy là đi săn thu hoạch sinh hoạt đồ ăn, tướng nhánh cây, gậy kim loại cong lên đến cùng dây thừng các loại kéo căng mà thành. Tự có chiến tranh đến nay tức thành làm chủ yếu binh khí một trong. Đến xuân thu chiến quốc, chọn tài liệu hình dạng và cấu tạo cũng có khá lớn cải tiến, vương cung, hồ cung cung trường 131. 4 ly mễ, dùng cho đồng ruộng đi săn cùng phụt bay điểu; đường cung, đại cung cung trường 119. 46 ly mễ, dùng cho tập bắn. Hán đại có hổ bí cung, tuần mặc cho cung, sừng bưng cung, bờ cõi cung các loại, đồng đều khảm có màu đồng đồ trang sức hoặc ngọc đồ trang sức. Đời đường phân trường cung, cung khảm sừng, sao cung, cách cung, phân biệt là bộ binh, kỵ binh cùng hoàng triều cấm vệ quân sở dụng. Tống đại có hoàng hoa, bạch hoa, nước sơn đen các loại cung. Nguyên đại có "Ngựa khắc đánh ", "Trường rất" các loại đại cung. Đại minh có khai nguyên, nhỏ sao các loại cung. Đời nhà thanh có hoa bì cung các loại. Đến 19 thế kỷ trung kỳ là súng bắn chim thay thế.
Thập bát ban binh khí —— xích chùy
Xích chùy là một loại lấy dây thừng một mặt cài chặt chùy thể, một chỗ khác nắm trong tay, dùng sức hướng mục tiêu ném đánh được ngầm giấu vũ khí, hiện tại thuộc binh khí mềm loại. Được gọi là phi chùy, phi chùy, lưu tinh chùy. Xích chùy là do viễn cổ đi săn công cụ "Lưu tinh sách" phát triển mà đến, hậu làm làm binh khí dùng cho chiến đấu. Chiến đấu nước thủy lục công chiến đấu bức tranh bên trên thì có hai tay phóng ra lưu tinh, lấy tập kích địch nhân hình tượng. Đời nhà thanh dân gian khách giang hồ mãi nghệ người, thường sử dụng xích chùy "Chỗ sơn đông mãi võ" . Xích chùy không chỉ có thể cuốn lấy đối phương, còn có thể đả kích đối phương. Tứ xuyên dân gian lưu hành đợi một khúc ca dao: "Lưu tinh, lưu tinh, chuyên đánh cái mũi, không đánh con mắt" .
Xích chùy phân chùy thể, mềm sách, nắm tay ba bộ phận. Cái búa khác nhau, có tròn trịa thủ lĩnh, dưa hình, hình thoi. Thân chùy to như bát cơm, trọng lượng theo như dụng nhân thể lực mà định ra, một dạng, là 4 đến 5 cân. Thân chùy cuối cùng lưu lại vòi voi mắt, lấy tơ tằm, người phát, lộc sống lưng cân tơ tằm bện thành mềm sách đeo như thiết hoàn, thô như ngón tay, trường 8 0 0 ly mễ có thừa. Phương pháp vận động có quấn, ném, vung mạnh, tảo các loại, diễn luyện lúc ghê gớm xảo diệu giữ thằng quấn quanh ở hông của chính mình, lồng ngực, kiên khuỷu tay, thủ đoạn, đùi, trên bàn chân, sau đó đẩu buông tay ra, ném kích ra mất.
Thập bát ban binh khí —— kích
Kích là khí giới được một loại, bắt đầu tại thương chu. Đeo từ cổ đại binh khí diễn biến mà đến. Kích có "Một con rồng" thuyết pháp, tức đầu rồng, miệng rồng, long thân, long tứ trảo, đuôi rồng. Đầu có thể toàn, miệng có thể gian xảo, thân có thể thiếp, dựa vào, trảo có thể bắt, vĩ có thể bày. Có thanh long giơ vuốt, hắc long nhập động, lười rồng xoay người, ô long vẫy đuôi đẳng thức tử. Kích phân lập tức kích cùng bước xuống kích, hai tay cầm cái này, còn có thể một tay nắm can, tay kia giữ nguyệt nha bên trong sắt trên xà nhà. Trường kích can dài hơn đại đao, có năng lực múa hao phí, ngạn xưng "Kiếm vô nhiễu vấn đầu, kích vô hoa." Kích có tay trái tay phải trước sau đổi giữ sử dụng, kỳ xuất thế như là đâm côn, cho nên gọi "Kích đâm đâm thế" các phái kích pháp khác biệt khá nhiều, lấy lục lộ kích pháp là tốt nhất. Kích cơ bản nhất cách dùng có thiếp, dựa vào, chặt, mảnh nhỏ, câu, ôm gian xảo, xách các loại.
Kích chia làm cán dài chỉ kích cùng ngắn chuôi song kích. Trường kích chia làm phương thiên kích ( kích thủ lĩnh có hai cái trăng lưỡi liềm, cán bên trên có kích hình, như vẽ chữ, sơn son là đồ trang sức, tên cổ họa kích. Còn có lơ lửng lụa màu, bên trên đeo tiền tài, gọi tiền tài ngũ sắc cờ ), thanh long kích ( chỉ nguyệt nha, cán bên trên có vẽ bàn long, sơn son là đồ trang sức, huyền đeo màu việt gọi báo gấm phần cuối ), rắn rồng kích ( kích ám sát là xà hình, dư cùng thanh long kích ), nguyệt nha kích, phương đông kích, hộ thần kích cùng kích lưỡi hái, thường thắng kích các loại. Ngắn chuôi song kích phân chỉ nguyệt nha ( luyện nhân nhiều ), song nguyệt răng. Cũng đeo có màu anh cầu, kim đều đeo hồng anh.
Kích sơ làm binh khí, hậu gia tăng là nghi trượng cùng vật trang trí. Như đế vương giá tiền vệ sĩ cầm kích hầu hạ. Đại minh anh hùng dân tộc vu khiêm được 《 khắp nơi đề phòng vách 》 thơ mạt hai câu nói: "Trước cửa vô liệt kích, nhận sai dã nhân nhà." Liệt kích là quan tước được biểu tượng. Phú hộ điều án thượng bình cổ trung cắm ngân kích, lấy kích cùng "Cấp" hài âm, biểu tượng phú quý, tự cấp tự túc. Trên vách tường có treo kích bức tranh, bên trên bức tranh tới kích, trung là song nguyệt răng thanh long kích, hai bên tà sáp có chỉ nguyệt nha thanh long kích.
Thập bát ban binh khí —— câu
Câu là một loại nhiều lưỡi được binh khí, đeo từ cổ binh khí qua diễn biến mà đến. Xuân thu chiến quốc thời kì qua, câu, kích cùng sử dụng, từ vệ mộ xuất thổ màu đồng câu đến xem, câu được hình dạng lại tựa như kích, chỉ là kích bên trên là lưỡi dao, mà câu bên trên làm một tuyến hình móc câu, tên cổ câu. Nhan sư cổ chú: "Câu cũng binh khí cũng, như kiếm mà khúc, cho nên câu giết người cũng." Trên chiến trường cổ dụng câu nhân rất nhiều. Lưỡng tấn lúc, anh dũng thiện chiến nhiễm mẫn liền "Trái làm song nhận mâu, phải cầm câu kích, lấy đánh yến binh, trảm nhân hơn ba trăm cấp" . Võ thuật trung sử dụng câu có chỉ câu, chữ viết nét, lộc giác câu, hổ đầu câu, hộ thủ câu các loại. Kỹ pháp có đẩy câu, tỏa câu, xé câu, xách câu, ba câu, phân câu, liên hệ, đi câu, mây câu, thác câu, trình diễn miễn phí nguyệt các loại. Diễn luyện tiến yêu cầu có chập trùng phun ra nuốt vào được thân pháp đến phối hợp, bởi vậy có "Móc lên sóng lớn thế" mà nói.
Thập bát ban binh khí —— phủ cùng việt
Phủ cùng việt là hiếm thấy binh khí, búa rìu tại thời cổ là chẳng phân biệt được, cán dài cự phủ tên là việt, cũng gọi là đại phủ, dài đến 2. 66 mễ. 《 cổ kim chú 》 tải: "Kim phủ hoàng việt cũng, thiết phủ huyền việt cũng, đời thứ ba thông lấy đoạn trảm" . Nhưng bởi vì phương pháp sử dụng bất đồng, phủ cùng việt vẫn có chỗ khác biệt, phàm tại phủ trên lưng có câu hoặc trên búa có súng ám sát nhân, tức là việt.
Cán dài được phủ cùng việt, thời cổ đa số lập tức dùng binh khí nặng, có "Tường tới tay tuyên hao phí phủ ", "Khai sơn phủ ", "Yển nguyệt phủ ", "Kim chấm phủ ", "Khai sơn việt" cùng "Ép sửu việt" các loại. Ngắn chuôi được phủ, có chỉ, hai lưỡi búa chi tranh, là thời cổ bộ binh sở dụng. Ngắn chuôi bởi vì hình dạng dẹp rộng, cũng xưng là "Rìu to bản" . Hắc Toàn Phong lí quỳ sử dụng chỉ biết giữ rìu to bản.
Phủ cùng việt lịch sử lâu đời, 1972 năm hà bắc cảo thành huyện đài tây thôn từng đào được một kiện đời nhà thương thanh giản việt, nó nói rõ nước ta sớm tại ba ngàn năm trước liền đã sử dụng đồng xanh được binh khí. Thiểm tây xuất thổ thời tần "Việt" chế tác khá tinh xảo, có lưỡi, có thuộc lòng, ở trên chế tạo có hình dáng trang sức. Phủ cùng việt múa động, tư thế ưu mỹ, phong cách thô kệch, hào phóng, phương pháp sử dụng có bổ, chặt, ôm, mạt, mây, phiến đẳng, có gai, đái câu được việt thì nhiều ám sát, câu lưỡng pháp, bởi vì phủ cùng việt diễn luyện tương đối cồng kềnh, thêm với rất nhiều truyền thống bộ sách võ thuật đã thất truyền gần kề thất truyền, cho nên hiện tại trong võ lâm đã rất ít gặp.
Xiên cùng ném đinh ba
Xiên là cổ đại lúc tác chiến mọc gai vũ khí một trong, thuộc thập bát ban binh khí liệt kê, xiên trước hết nhất bản là một loại công cụ sản xuất, cư cổ tịch ghi chép, viễn cổ nhân dân đi săn bắt cá, phần lớn dụng xiên, 《 thủy hử 》 trung hiểu trân, hiểu tiền tệ đả hổ lúc dụng đúng là xiên thép. Đời minh binh thư 《 võ bị chí 》 trung còn nhớ có một loại "Ngựa xiên ", bên trên có xiên người, hạ có xiên ngựa. Xiên bình chú hình dạng có thể chia làm: sừng trâu xiên ( tục xưng hổ xiên ), tam cần xiên, tam giác xiên, râu rồng xiên ( tục xưng hai cỗ xiên ) các loại. Xiên dài ước chừng năm sáu xích, tại xiên kỵ ở giữa khảm có miếng sắt hoặc đeo có lụa màu loại hình.
Xiên diễn luyện phong cách đặc biệt, sử dụng xiên thủ lĩnh, xiên chuôi có thể dùng, nó cách dùng tục truyền có 32 loại nhiều, như cản, hoành, ô, đập, móc, chọn các loại. Trong chốn võ lâm xiên được diễn luyện rất là hiếm thấy, truyền thống nổi tiếng bộ sách võ thuật, có thái bảo xiên, phi hổ xiên, râu rồng xiên các loại. Ném đinh ba, tục xưng "Mở đường ", là do xiên diễn biến mà đến. Nhân dân dụng ngư xoa ném mạnh cá lớn lúc, tại xiên chuôi bên trên trói buộc dây thừng, lúc sử dụng tướng xiên ném ra, sau đó nắm lấy dây thừng lại đem xiên thu hồi. Ném mạnh không trúng, tại dây thừng thu hồi lúc, muốn tiếp được trên không trung chuyển phi được ngư xoa, là muốn nhất định có kỹ thuật, cho nên ném đinh ba được kỹ xảo, hay là tại tiếp ngư xoa được trên căn bản phát triển. Mặt khác, xiên tức là công cụ sản xuất, lại là vũ khí chiến đấu, cùng cuốc sống của mọi người cực kỳ mật thiết. Tại nước ta dân gian, mỗi khi tết xuân, nguyên tiêu ngày hội hoặc hội chùa cùng thịnh hành "Xuất phải" mua chuộc, vậy sáng lấp lóa, minh thanh âm vang được ném đinh ba được biểu diễn luôn luôn tại các loại vui chơi giải trí tiết mục phía trước, gánh vác "Mở đường" được nhiệm vụ. Dân gian luyện ném đinh ba được tổ chức cũng gọi là "Mở đường phải" .
Ném đinh ba được biểu diễn, kỹ xảo tính rất cao, biểu diễn lúc không thể dùng tay cầm xiên, mặc cho nó tại cánh tay, chân, trên lưng xoay quanh lăn lộn, cái này liền cần vận dụng bắp thịt khẩn trương hoặc lỏng cùng dùng sức lớn nhỏ, đến hoạt động cả ném đinh ba được trọng tâm cùng tốc độ, khống chế ném đinh ba được bắt đầu, rơi, chuyển, hợp. Còn có thể làm ra rất nhiều hoa dạng, như vung mạnh cao, đá cao, "Trong ngực bão nguyệt ", "Qua cầu" các loại.
Trong chốn võ lâm am hiểu ném đinh ba được danh gia rất nhiều, đã chết nổi tiếng võ thuật gia trịnh nghi ngờ hiền liền thiện vũ ném đinh ba, sớm tại 1936 năm hắn làm trung quốc võ thuật đại biểu đội thành viên, mất đức bách rừng tham gia đệ 11 giới thế vận hội olympic lúc, liền biểu diễn quá ném đinh ba. Sơn đông nổi tiếng dân gian nghệ nhân, "Ném đinh ba đại vương" lưu trọng núi, người mang tuyệt kỹ, mà lại, hắn chính là am hiểu "Đầm chân cửa" được quyền cước.
Trăm binh đứng đầu —— côn
Nước ta phương bắc nhiều xưng côn là "Bổng" hoặc "Bạch bổng" phương lại xưng "Côn ", mà cổ đại nhiều xưng côn là "Đĩnh" hoặc " ", tên mặc dù dị, thật là một vật. Côn là không lưỡi cùng binh khí, riêng có "Trăm binh đứng đầu" danh xưng.
Côn được lịch sử lâu đời, là xã hội nguyên thuỷ chủ yếu công cụ sản xuất một trong, cũng là sớm nhất dùng cho trong chiến tranh được vũ khí một trong. Chiếm nước lúc, mạnh tử từng biệt ngụy huệ vương nói: "Vương như thi nền chính trị nhân từ như dân... Có thể dùng chế đĩnh, lấy đánh tần sở tới kiên giáp lợi nhuận binh vậy." Mà du đại du sở hữu 《 kiếm kinh 》, là tập côn pháp chi đại thành sáng tác.
Nước ta cổ đại côn thuật lưu phái rất nhiều, đại minh đã có thiếu lâm côn, tử vi côn, trương gia côn, thanh điền côn, triệu thái tổ đằng xà côn, chúc mừng sát câu can, ngưu gia bổng, tôn gia bổng, con chim côn, du đại du côn pháp các loại mười mấy loại nổi tiếng côn pháp. Gia tĩnh bốn mươi năm khiêng uy danh tướng du đại du phụng mệnh xuôi nam, chọn tuyến đường đi hà nam, toại phỏng thiếu lâm tự. Quan thiếu lâm côn pháp hậu, du cho rằng "Đã mất cổ nhân chân truyền" chúng tăng "Nguyện thụ chỉ giáo ", cũng phá tông giơ cao, phổ từ hai người nhập du quân bên trong học tập, ba năm sau hai người phản hồi chùa, lại dạy hơn trăm người, thiếu lâm côn pháp bởi vậy lừng danh trong nước. Rõ ràng vạn lịch trong năm, an huy hưu ninh huyện nổi tiếng võ thuật gia trình xung đẩu từng theo thầy học thiếu lâm tự học nghệ, cũng tướng sở học thiếu lâm côn pháp theo như thế vẽ bản đồ cũng phụ văn học nói rõ công bố tại thế, đây chính là 《 thiếu lâm côn pháp xiển tông 》 nhất thư, cuốn sách này là nghiên cứu cổ đại côn pháp được diễn biến cùng phát triển cung cấp trân quý tư liệu.
Côn được các loại rất nhiều, có đại côn, tề mi côn, tam tiết côn, đại sao tử côn, tới tay sao tử côn các loại. Đại côn dài tám xích có thừa, múa lúc cần phải có rất lớn eo chân mạnh cùng lực cánh tay, thực chiến lúc thường thường nó là trường, đại, trọng trước người chế trụ. Tề mi côn lập côn tại đất, côn cao lấy lông mi là độ ( hiện tại võ thuật thi đua quy định dụng côn cùng thủ lĩnh đủ ), múa lúc có đại búng cú sốc, uy, bổ, tảo, múa, linh hoạt đa dạng, tiếng côn gào thét, khí thế cực kỳ dũng mãnh, rất thích hợp như "Vũ vũ" côn pháp luyện dụng. Tam tiết côn là tam tiết gỗ ngắn côn, cọ có thiết hoàn tương liên, mang theo đại tiểu tiện, múa lúc có thể dài có thể ngắn, có duỗi có co lại, xuất nhập khó phòng, côn pháp linh hoạt đa dạng, có một chút giá trị thực dụng. Đại sao tử côn là một cây trường côn cùng một cây đoản côn ở giữa dụng thiết hoàn liên kết bắt đầu, 《 võ kinh cũng nên 》 trung nhắc tới tống đại "Xích sắt giáp bổng" thay vì hình gần. Tới tay sao tử côn là một loại tương đối ngắn nhỏ được sao tử côn, đa số hai tay mỗi bên cầm cầm một côn diễn luyện.
Gần trăm năm nay, mỗi bên võ thuật bè cánh sáng tạo không đồng loại kiểu côn thuật bộ sách võ thuật rất nhiều, số lượng khó mà xác thực thống kê. Các phái mặc dù đều có dị đồng, nhưng luyện dùng, đều không thể rời bỏ bổ, nứt, quấn, quấn, điểm, dạt, cản, phong ấn, liêu, tảo các loại côn pháp. Kỳ hình thức có một mình luyện, tập thể luyện các loại. Các gia côn thuật mặc dù có khác biệt, nhưng ở yêu cầu bên trên vẫn có cộng đồng tính. Tỷ như: "Luyện côn muốn cánh tay thuần thục, thân côn hợp nhất, lực xuyên thấu qua côn nhọn, phong thanh hô hô" . Múa côn muốn dũng mãnh, nhanh chóng, hữu lực. Hai tay cầm côn, khép mở, xoay tròn muốn thuần thục tự nhiên, quyền ngạn nói: "Thương đâm một đường tia, côn đánh một mảng lớn" . Côn phổ nói: "Côn bắt đầu linh hoạt kỳ ảo hay thay đổi hóa" .
Côn thuật liền nội dung của nó đặc điểm khác biệt, lại có thể chia làm hai loại:
(1) thiên về quyền thuật tính côn pháp, phần lớn áp dụng hai người biệt đánh cho kiến thức công phu, cũng có đái hộ cụ tiến hành lẫn nhau bổ, đánh, cản, ám sát các loại huấn luyện, tuy là côn pháp không nhiều, nhưng thực tế chiến đấu khá mạnh.
(2) thiên về tính nghệ thuật côn pháp, phần lớn phát triển độ khó động tác, giảng cứu tư thế ưu mỹ, là một loại không cầu thực dùng "Vũ vũ" côn pháp, đây là cổ nhân chỉ "Tràn đầy cánh hoa cỏ" . Tiểu thuyết 《 thủy hử truyện 》 trung được cửu văn long lịch sử tiến, múa côn "Khiến cho máy xay gió giống như chuyển ", là thuộc về cái này "Vũ vũ" côn pháp, hai loại côn pháp đều có rất cao thể dục giá trị. Múa côn lúc yêu cầu tới tay, mắt, thân, pháp, vị hòa hợp hợp nhất, có lợi cho đề cao lực lượng của thân thể, tốc độ, sức chịu đựng, tăng giảm dũng cảm ngoan cường tinh thần.
Trăm binh tới vương —— thương
Thương tại cổ đại gọi mâu, là ám sát binh khí, lực sát thương rất lớn, kỳ trường mà sắc bén, sử dụng linh hoạt, thủ thắng chi pháp, tinh vi độc đáo, những binh khí khác khó cùng địch nổi. Cố xưng là "Trăm binh tới vương" . 《 tống sử? Lý toàn truyền 》 tải, trái lại kim quân khởi nghĩa nữ nhân thủ lĩnh dương diệu chân được dương gia cày hoa thương pháp tinh diệu phi thường, dương từng tự xưng là: "Hai mươi cày hoa thương, thiên hạ vô địch thủ."
Thương từ mủi thương, thương anh, cán thương tạo thành. Mủi thương là sắt thép đánh chế, xã hội nguyên thuỷ mủi thương lấy trúc, mộc chẻ thành. Thương anh thời cổ dùng nhiều bờm ngựa chế thành, kim dụng tế ma chất tơ thành, cán thương cổ thân thiết lắm chế, toàn trúc chế, kim dụng sáp ong cây gỗ, thương dài ngắn khác biệt, tên cũng khác biệt. 1. 83 mễ xưng bước xuống thương, 2. 33 mễ xưng hoa thương, 2. 76 mễ xưng trung bình thương, 4 mễ hơi lớn thương, 5. 33 mễ hơi lớn cán, 6 mễ xưng là mâu, 11 thước chiều dài vì sao trúc đại can, hiện đại võ thuật tranh tài dùng thương quy định, ngắn nhất tất có tương đương luyện tập nhân một mạch thể đứng thẳng sau đó mới một mạch trên cánh tay giơ độ cao. Cổ đại đại thương, đại can được sử dụng là hai người, một người phía trước vác súng can, một người ở phía sau sử dụng.
Thương các loại rất nhiều, có hoa thương, bút thương, đại thương, trùy thương, chùy thương, toa thương ( lại xưng phi thương, tiêu thương ), nhọn thương, thái ninh bút thương, bắt thương, song đầu thương, song đầu song súng, câu lưỡi hái thương, bốn góc thương, mủi tên hình thương, khúc nhận thương, vòng thương, người què thương, toàn trúc thương, trường đỉnh thương, nha gáy thương, làm mộc thương, tái trầm thương, hồn thiết thương, đầu rồng thương, long đao thương, răng nanh thương, đầu hổ thương, long phượng thương, chỉ câu thương, chữ viết nét thương, móc sắt thương, lá liễu thương, rắn lưỡi hái thương, đuôi rắn dù thương, quỹ súng kỵ binh, đảo ngựa đột thương các loại. Những này thương cách dùng ngoại trừ hoa thương, đại thương, song súng, song đầu thương, câu lưỡi hái thương bên ngoài, nhiều đã thất truyền.
Thương pháp lưu truyền khá nhiều được thường có la gia thương, dương gia thương, nhạc gia thương, mã gia thương, sa gia thương, thương, tám mẫu thương, tử long thương, đại cày hoa thương cùng nga mi thương các loại, đều có tinh nghiên, ai cũng có sở trường riêng. Nhưng cơ bản thương thuật kỹ pháp vẫn tương đối nhất trí. Chủ yếu thương pháp lấy cản, cầm, đâm làm chủ, ngoài ra còn có chút, nứt, chọn, dạt, quấn, múa hao phí các loại pháp.
Cơ bản thương thuật kỹ pháp: mang dùng súng ổn sống, trước quản hậu khóa, hai tay mang dùng súng, ổn là chết, sống là trượt, mang dùng súng thế, là cao quý tứ bình, cái gọi là tứ bình, tức đỉnh bằng, kiên bằng, chân bằng, thương bằng. Cây không rời yêu, ba mũi tương đối, cái gọi là ba mũi tương đối tức chóp mũi, mủi thương, mủi chân. Đâm thương muốn một mạch xuất thẳng vào, cần ngay ngắn linh hoạt, cấp tốc, yêu kiện thái độ trực thấu mủi thương, thế như tiềm long xuất nhập. Đâm thương lại phân làm bên trên bằng, trung bình cùng hạ bằng, trong vòng thương là pháp, cũng có "Trung bình thương, trong thương vương, ở trong một điểm khó khăn nhất cản" thuyết pháp. Còn có người nói hoa thương là "Trăm binh tới tặc" ( tặc trượt chi ý ).
Đại thương thương là "Trăm binh tới vương ", đại thương là "Trong thương tới vương" . Đại thương đều dài 3. 56 mễ. Giữ bưng đường kính là nhất hổ lẻ một đập ( tức tràn đầy nắm chặc thơ, mẫu ngón trỏ chỉ nhọn tương đối, ở giữa còn không ba ngón khoảng cách ). Đầu thương trường 0. 39 mễ, bên ngoài trọng căn cứ cán thương phân lượng mà định ra, một dạng, trọng 1 kí lô tả hữu. Thương pháp có: đâm, khạp, chọn, nứt, lăn, nện, đẩu, quấn, đỡ, tỏa, cản các loại. Nhưng không có thường gặp múa hao phí. Bởi vì đại thương thân dài, động tác biên độ đại, luyện tập đại thương yêu cầu thân không rời thương. Thương không rời trung tâm. Phải có hùng hậu lực cánh tay, lực eo, lực chân cùng lương hảo thân pháp cùng bén nhạy bộ pháp. Như đâm thương lúc, giảng cứu lấy thân vị trước đưa, chưng bày lúc đến đỉnh đầu là sẽ quay về, ép xuống lúc một đập địch giới là sẽ quay về.
Đại thương động tác nhiều lấy công lực, dùng vào thực tế làm chủ, hai người đối kháng tính biệt đâm thương luyện tập, ngay cả...cũng đề cao biệt đại thương các loại kỹ pháp được thể nghiệm cùng sử dụng, cũng là chân chân thực thực trường công phu phương pháp luyện tập.
Trăm lưỡi tới quân —— kiếm
Kiếm, thuộc song nhận binh khí ngắn, riêng có "Trăm lưỡi tới quân" vẻ đẹp xưng. Kiếm sớm nhất xuất hiện ở ân thương trước kia. Xuân thu chiến quốc lúc, đấu kiếm, bội kiếm chi phong thịnh hành, kiếm thuật số lượng luận cũng tương ứng đạt được phát triển. Hán nghiêng, đấu kiếm càng là triều chính phong hành, không ít người để thuật hiển tên khắp thiên hạ. Tùy đường lúc, hình kiếm mười phần tinh xảo hoa lệ, cấp hậu thế ảnh hưởng rất lớn, cố hữu "Mũi kiếm" danh xưng. Tống đại về sau, đấu kiếm chi phong dần dần làm kiếm múa thay thế. Kiếm tại cổ đại, ngoại trừ lấy tư cách giết chết được binh khí, rèn luyện vũ
Nghệ được khí giới bên ngoài, còn có nhiều loại công dụng.
Một, bị lấy tư cách quyền lực và tượng trưng cho địa vị. Tỷ như hoàng đế thụ cấp thân tín đại thần "Thượng phương kiếm ", có "Tiền trảm hậu tấu" được đại quyền sanh sát.
Thứ hai, kiếm bị tăng, đạo lấy tư cách pháp khí, nói kiếm có thể "Ẩn thân ", "Hàng yêu ", "Giết ma ", "Như ngàn dặm bên ngoài lấy thủ cấp người" .
Thứ ba, kiếm bị lấy tư cách lễ nghi trung biểu hiện địa vị đẳng cấp tiêu chí. Trong cổ tịch ghi lại nghiêm khắc bội kiếm chế độ, như bội kiếm người lứa tuổi khác biệt, địa vị khác biệt, trang sức kim loại hoặc ngọc thạch các loại cũng có chỗ khác biệt.
Thứ tư, kiếm bị làm một loại phong nhã đồ trang sức, văn nhân học sĩ bội phục tới lấy đó cao nhã không tầm thường.
Kiếm kết cấu, một dạng, phân hiển thân kiếm, chuôi kiếm hai bộ phận lớn. Thân kiếm từ lưỡi kiếm, mũi kiếm, mũi kiếm, kiếm tích tạo thành các ngươi còn không có chuôi từ kiếm cách ( hộ thủ ), nắm chuôi, kiếm sàm ( kiếm đôn, lại xưng kiếm thủ ) tạo thành. Ngoài ra còn có vỏ kiếm, kiếm tuệ các loại phụ thuộc vật. Kiếm chiều dài, cổ kim khác biệt rất lớn. Hiện tại đồ cổ đào được trung, đoản kiếm ước 4 0 ly mễ, cùng loại chủy thủ, có đánh cận chiến, cũng có thể ném mạnh dao đấu kiếm đạt đến 14 0 ly là, có thể dùng hai tay nắm chuôi. Hiện đại võ thuật trong vận động được kiếm chiều dài, bình chú 《 võ thuật thi đua quy tắc 》 quy định, lấy vận động viên trở tay một mạch cánh tay cầm kiếm, mũi kiếm đạt đến vành tai làm chuẩn.
Võ thuật rất nhiều loại, các phái kiếm thuật đều có phong cách của chính mình, đặc điểm, nhưng cơ bản kiếm pháp đặc điểm vẫn tương đối nhất trí.
Kiếm pháp căn bản đặc điểm các ngươi còn không có thế tạo hình ưu mỹ, chiêu thế điệt sính nhẹ nhàng tiêu sái, vận độ tự nhiên bộ pháp mẫn phạt nhẹ nhàng vững vàng, nhanh nhẹn hay thay đổi, kiếm pháp hợp quy tắc rõ ràng, thân kiếm hòa hợp. Cho nên vũ ngạn có "Kiếm như bay gió ", "Kiếm đi kiểu mỹ ", "Kiếm lại tựa như du long" danh xưng. Kiếm thuật diễn luyện, động tĩnh, chậm tật, thăng nằm, tiến thối, cương nhu, nặng nhẹ, co duỗi, lên xuống, cùng dời bước đổi thế các loại động tác nhẹ nhàng phiêu dật, lại tựa như phi phượng bay lượn các ngươi còn không có thế biến hóa phun ra nuốt vào tự nhiên, thiên hình vạn trạng.
Kiếm thuật diễn luyện hình thức có người luyện một mình, hai người đối luyện cùng tập thể diễn luyện ba loại. Bình chú kiếm thuật trong luyện tập dung có thể chia làm chỉ kiếm, hai tay kiếm, tuệ kiếm ( có trường tuệ kiếm cùng ngắn tuệ kiếm chi tranh ), song kiếm các loại. Bình chú kiếm thế phong cách có thể chia làm thế kiếm, đi kiếm, miên kiếm, túy kiếm.
Chỉ kiếm thường gặp một tay cầm kiếm ( đa số tay phải chính cầm kiếm ), tiến hành kiếm pháp bộ sách võ thuật diễn luyện kiếm thuật. Kiếm pháp nhiều lấy đánh, ám sát, cách, tẩy, bổ, chặt, liêu, xách, rút, đái, nứt, điểm các loại làm chủ.
Hai tay kiếm hai tay cư cầm nắm chuôi kiếm ( thân kiếm cùng kiếm giữ đồng đều dài ), tiến hành kiếm pháp bộ sách võ thuật diễn luyện kiếm thuật. Kiếm thế động tác đơn giản, uy vũ, kình lực thâm hậu, mạnh mẽ, dũng mãnh khí thế nhưng cùng đao pháp so sánh. Kiếm pháp nhiều lấy bổ, chặt, liêu, ám sát, đánh, cách các loại làm chủ.
Tuệ kiếm kiếm thủ phối khoa trưởng kiếm tuệ khoản đãi kiếm pháp bộ sách võ thuật diễn luyện kiếm thuật ( hai tay kiếm thuật một dạng, không phối kiếm tuệ, cái khác kiếm thuật nhiều phối đeo ngắn tuệ ). Diễn luyện lúc, vị động thân tùy, kiếm tùy thân đi, tuệ tùy múa kiếm, tiêu sái không bị cản trở. Kiếm pháp nhiều lấy xuyên, quải, mây, liêu, mạt. Đái, bổ các loại làm chủ. Quyền thuật lúc, ghê gớm cầm nắm kiếm tuệ ném kiếm kích xuất, này xưng buông tay kiếm.
Song kiếm hai tay đều cầm một kiếm, khoản đãi kiếm pháp bộ sách võ thuật diễn luyện kiếm thuật. Diễn luyện lúc, bộ pháp khinh linh mẫn tiệp, thân pháp nhẹ nhàng nhu hòa, động tác tiêu sái phiêu dật, viên sống hay thay đổi, kiếm pháp nhiều lấy xuyên, quải, xách làm chủ. Song kiếm lại có ngắn tuệ song kiếm cùng trường tuệ song kiếm chi tranh.
Thế kiếm ( lại xưng công kiếm, đứng kiếm ) một tay cầm kiếm, kiếm động làm đột xuất cái "Định" chữ, tinh tế đoan trang, hình kiện xương tù. Cái cọc vững bước kiện kiếm pháp rõ ràng, cường tráng mạnh mẽ.
Đi kiếm một tay cầm kiếm, kiếm thế động tác đột xuất cái "Đi" chữ, đi nhiều ngừng thiếu, tung hoành tiêu xài. Vị lại tựa như hành vân, thân lại tựa như đi rắn khí thế ăn khớp, kiếm thần hợp nhất.
Miên kiếm một tay cầm kiếm, kiếm thế động tác nhu như hàm súc, lại tựa như nước chảy mây trôi, liên miên không dứt các ngươi còn vô pháp nhẹ nhàng chậm chạp viên sống, nhu trung ngụ vừa rồi.
Túy kiếm một tay cầm kiếm, kiếm thế động tác tương tự say rượu, thoải mái tự nhiên. Chợt lặp đi lặp lại thu vào, chợt còn tật, vị nát thân thoáng qua, kiếm pháp hay thay đổi.
Các loại kiếm thuật diễn luyện, nhất định phải làm đến trong ngoài tương ứng, thần hình dung hợp, ý thế hợp nhất, thân kiếm như một các ngươi còn vô pháp nhẹ nhàng tiêu sái, rõ ràng thanh thoát, tĩnh như xử nữ, động lại tựa như du long, múa lại tựa như phi phượng. Bởi vì kiếm là song nhận, cho nên không thể làm nhiễu vấn đầu quả não, quấn thuộc lòng quấn yêu các loại động tác. Không được cầm kiếm tới được, có nắm làm kiếm thủ ( tức ngón trỏ, ngón giữa khép lại duỗi thẳng, còn lại ba ngón khuất nắm, ngón cái khuất ép như ngón áp út giáp bên trên ), cùng kiếm pháp, thân pháp mật thiết phối hợp.
Thường gặp kiếm thuật bộ sách võ thuật có: thái cực kiếm, thái ất kiếm, vũ đương kiếm, côn lôn kiếm, côn ngô kiếm, nga mi kiếm, tam tài kiếm, tam hợp kiếm, thất tinh kiếm, bát tiên kiếm, tám phong kiếm, thập tam kiếm, đạt ma kiếm, thông đeo kiếm, đề bào kiếm, thuần dương kiếm, kim cương kiếm, thanh long kiếm, thanh bình kiếm, phi hồng kiếm, hình rồng kiếm, long phượng kiếm, bàn long kiếm, bọ ngựa kiếm các loại
Nguyệt côn, năm đao, cả một đời thương, bảo kiếm tùy thân giấu
  
Cũng làm năm đao, nguyệt côn, lâu luyện thương. Đầu này ngạn ngữ nói rõ các loại binh khí nắm giữ lúc khó dễ trình độ là bất đồng. Vẻn vẹn lấy đao, thương, kiếm, côn bốn loại mà nói là khó khăn nhất nắm giữ. Vẻn vẹn chuyển, chụp, đâm cái này tam cái động tác cơ bản, không được chịu khổ cực sẽ rất khó làm được chính xác. Thương pháp nhiều là những binh khí khác kỹ thuật không cách nào tỉ được, mà các gia thương pháp lại mỗi bên có thật nhiều thâm ảo chỗ. Như dương gia thương giảng tám mẫu, chính là cầm, cản, điên, bắt ( trong ngoài ), mái chèo, quấn cản, còn tám loại cơ bản chiêu pháp. La gia thương giảng cứu ép, đánh, nện, cầm, trượt, chọn, nứt, chống đở, hoắc, đâm mười tên pháp. Nhạc gia thương thì giảng bổ, ôm, nện, sáng tạo, rút, cản sáu pháp. Du đại du chú trọng "Trường binh ngắn dụng ", hắn nói: "Sơn đông hà nam, các nơi giáo sư tương truyền dương gia thương pháp, trong đó âm dương hư thực lý lẽ, cùng ta giống nhau, bên ngoài tối diệu là tả hữu nhị môn bắt hắn tay súng pháp, bên ngoài tối diệu là tả hữu nhị môn bắt hắn tay súng pháp, bên ngoài không ổn là buông tay đánh tới, mà bước chân không vào. Kim dụng cái đó tới cầm pháp kiêm ngã tới tiến bộ, tướng thương thu vào ngắn, ngay cả chân gặp phải, lại chớ giết hắn, một mực định hắn thương, là vô địch khắp thiên hạ vậy." ( gặp 《 chánh khí nhà tập 》) thương uy lực lớn, nhưng không dễ nắm giữ cũng công nhận Được.
Tương đối tới nói, côn pháp liền góc dễ dàng nắm giữ, mà côn là chư binh tới cơ sở, có thể nói bao quát vạn nghệ. Trình tông du tại 《 thiếu lâm côn pháp xiển tông 》 trung nói: "Phong vũ bị chúng khí, phi vô diệu dụng, nhưng thân thủ đủ pháp, nhiều không thể ở ngoài côn, như là một cây trường thương bên trong bằng, quyền tới tứ bình, tức côn tới tứ bình cũng. Kiếm tới cỡi ngựa phân bờm, quyền tới thám mã, tức côn tới vượt kiếm thế cũng. Cái khiên mây tới nghiêng đi, quyền tới vọt vị, tức côn tới cỡi ngựa thế cũng. Quyền tới phải bung ra vị, trường uy tốt tới xem đao, tức côn tới như ý vị phá núi thế cũng... . Phần lần đó loại, khó nói hết thuật."
Côn đã là trụ cột binh khí, bên ngoài chiêu pháp tự nhiên không rất khó khăn. Đặc biệt là một chút dùng vào thực tế côn pháp, tuyệt thiếu mánh khóe. Thích kế quang sáng tạo đại côn chi pháp, chỉ có điều đánh đâm một cái, sao mà đơn giản. Đao, kiếm loại hình thì xen vào thương côn nhị nhân ở giữa. Đao là một mặt lưỡi, kiếm là hai mặt lưỡi, đem hai cùng so sánh, nắm giữ kiếm thuật lại so đao thuật khó xử.
Ngoài ra, tượng binh khí dài trung được hai đầu rắn, song súng, phương thiên kích, binh khí ngắn trung được hộ thủ câu, tử mẫu uyên ương chậu, binh khí mềm trung được tam tiết côn, hổ vĩ tiên, tiên lý gia đao, rất nhiều ám khí trung được tuột tay tiêu đều là góc khó luyện được binh khí. Ngạn ngữ khái quát xuất chưởng nắm binh khí quy luật, dễ dàng cho tập luyện nhân chính xác đối đãi.
Trăm binh tới đảm —— đao
Tập đao còn đột nhiên tập từ tục đã trải ngàn năm, thời cổ sĩ tốt đánh giáp lá cà, dùng đao giả là nhiều. Múa bắt đầu đao đến, đao phong hô hô, hàn quang bức người, chỉ nghe đao phong, không được gió bóng người, dũng mãnh uy vũ, khoẻ mạnh hữu lực. Loại này "Mãnh hổ bàn" được phong cách, là do đao cấu tạo cùng phương pháp luyện quyết định. Đơn đao từ mũi đao, thân đao, lưỡi đao, sống đao, hộ thủ ( đao bàn ), cán đao các loại tạo thành. Mũi đao, lưỡi đao là sắc bén nhất bộ vị, chủ công thuộc lòng chất phác kiên cố, chủ phòng.
Từ kỹ pháp thượng khán, đơn đao nhiều bổ, chặt, ám sát, cách, đâm, liêu các loại động tác, biên độ khá lớn. Thời cổ đao lại nặng hơn, nghĩ tại phách chém lúc đao đao thấy hiệu quả, nhất định phải nhanh chóng hữu lực. Vì biểu hiện ra đao thuật đột nhiên đặc điểm, cần thuần thục nắm giữ các loại đao pháp cùng lực pháp, làm đến thân pháp, bộ pháp, nhãn pháp, đao pháp chặc chẽ phối hợp. Luyện tập lúc ứng khí sung mãn mà lực hùng, thân giới hòa hợp, đao tùy thân chuyển, lấy thân đừng đái tứ chi, đến trợ giúp đao phát lực pháp nhanh chóng nhẹ nhàng, nhảy vọt xoay tròn, tiến thối tự nhiên không được gió mắt người nhạy bén, ánh mắt sáng ngời; vung đao nhanh chậm giống nhau, thư liễm tự nhiên.
Đao rất nhiều loại, có đơn đao, quan công đại đao, xuân thu đại đao, kim cương đại đao, thanh long đại đao, nam dương đại đao, chín hoàn đại đao, thanh long yển nguyệt đao, phác đao, đoản đao, yêu đao, miêu đao, hai tay đái ( trảm mã đao ), tiểu song tới tay ( lại gọi chủy thủ đao, nguyên danh hắc hổ đao ) các loại, bên ngoài phương pháp sử dụng cùng yêu cầu đều có chỗ khác biệt.
  
Đơn đao cơ bản đao pháp có nhiễu vấn đầu, quả não, múa hao phí, bổ, chặt, liêu, ám sát, ngăn cản, quấy, tùy, đâm, đoạt, đâm, trảm, quải các loại. Dùng vào thực tế bộ sách võ thuật có xuyên đao, tam hợp đao cùng dạ chiến bát phương đao. Đại đao, được xưng là "Trăm binh tới soái ", nhiều lấy hai tay cầm nắm múa. Chủ yếu đao pháp có: trảm, bổ, mạt, mây, liêu, thác, đái các loại. Cái gọi là "Đại đao nhìn lưỡi ", ngay cả...cũng các loại đao pháp tại trên lưỡi đao vận dụng rõ ràng. Diễn luyện lúc, một chiêu một thức, đại bổ đại chặt, nhất động nhất tĩnh, uy lực rất lớn. Đại minh hoàng kỳ 《 tam tài quốc hội 》 trung nói: "Hình yển nguyệt đao, đao thế đã đại, bên ngoài ba mươi sáu, binh nằm gặp là, đều khuất nhân, đao loại trung coi đây là thứ nhất." Phác đao, là đại đao trung phân lượng hơi nhẹ, chuôi khá ngắn được một loại, múa động linh hoạt nhẹ nhàng, đa số bộ chiến sử dụng. Lại gọi hai tay đái. Toàn đao từ thân đao, chuôi đao, đao bàn, hưởng hoàn lớn thứ tư bộ phận tạo thành.


 
 

    Bổn trạm là cung cấp người tri thức quản lý in tờ nết tồn trữ không gian, tất cả nội dung đồng đều từ người sử dụng tuyên bố, không có nghĩa là bổn trạm quan điểm. Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung, mời Ấn vào đây Hoặc gọi 24 giờ báo cáo điện thoại: 4 0 0 0 0 7 0 6 0 9 cùng chúng ta liên hệ.

    Đoán các ngươi thích
    Phát biểu bình luận Bình luận công ước
    Thích nên văn người cũng thích Càng nhiều