Chia sẻ

Càng nhiều

Hắc bạch vô thường cùng đầu trâu mặt ngựa

2 0 15- 0 5-23   Ngạo thế V chỉ có bang

Lúc nhỏ, thường thường bị trong tv hồn xiêu phách lạc được hắc bạch vô thường hù đến không dám đi nhà cầu, trường lớn một chút mới biết được nguyên lai diêm vương còn có đầu trâu mặt ngựa cái trợ thủ, nhưng thường xuyên tướng hắc bạch vô thường cùng đầu trâu mặt ngựa mơ hồ, hôm nay liền cho mọi người phổ cập khoa học hạ cái này tứ đại quỷ sai có khác biệt gì. Chúng ta không được làm phong kiến mê tín, chúng ta chỉ là phổ cập khoa học kiến thức nhân viên bốc vác!




Hắc, bạch vô thường


Như thế nào hắc bạch vô thường?


Hắc vô thường cùng bạch vô thường tại người bình thường trong suy nghĩ, là nhân thời điểm chết bị diêm vương phái tới phác thảo nhiếp linh hồn quỷ tốt, cho nên nó lại gọi là "Câu hồn hơi thở" .


Hắc, bạch vô thường là rất lợi hại quỷ, lại chấp pháp quá mức nghiêm. Cùng văn, vũ phán quan giống như, bạch vô thường, hắc vô thường cũng là miếu thành hoàng trung chỗ không thể thiếu được yếu giác. Phàm là thành hoàng đi tuần, bạch vô thường, hắc vô thường tất là hàng ngũ được đoạn trước nhất. Bọn hắn chủ yếu công việc, chính là chuyên môn áp giải phạm nhân mất thần linh trước thẩm lí và phán quyết. Trong truyền thuyết bạch vô thường tên là tạ tất an, hắc vô thường tên là loại vô cứu, cũng xưng "Thất gia ", "Bát gia" . Nghe nói, tạ loại hai người thuở nhỏ kết nghĩa, tình như thủ túc. Có một ngày, hai người tương giai đi đến nam cái dưới cầu, thiên tướng trời mưa, thất gia muốn bát gia đợi chút, về nhà cầm dù, nào có thể đoán được thất gia sau khi đi, dông tố mưa như trút nước, nước sông tăng vọt, bát gia không muốn thất ước, lại bởi vì dáng người thấp bé, bị nước ngập chết, không lâu thất gia lấy dù chạy đến, bát gia đã mất dấu tích, thất gia đau đến không muốn sống, treo cổ tại càu trụ ( cho nên rất nhiều bạch vô thường hình tượng là duỗi trứ thật dài lưỡi đỏ ). Diêm vương gia gia huân bên ngoài tín nghĩa sâu nặng, mệnh bọn hắn tại thành hoàng gia trước đuổi bắt kẻ phạm pháp. Có người nói, tạ tất an, ngay cả...cũng tạ ơn thần minh thì tất an; loại vô cứu, ngay cả...cũng phạm pháp người không có cứu, dĩ nhiên đây đều là dân gian truyền thuyết.



Chết tại sao muốn phân hắc vô thường, bạch vô thường? Mà không phân chia hoàng chết, tử chết?


1. Hắc, bạch vô thường cũng không phải là bởi vì màu da hoặc quần áo màu sắc khác biệt, mà xưng là bạch vô thường, hắc vô thường được. Hắc bạch vô thường chỉ là một loại âm dương thuộc tính biểu thị, "Hắc" cùng "Bạch" đại biểu là một âm một dương, nói cách khác, hắc vô thường đại biểu là âm tính thể, bạch vô thường đại biểu là dương tính thể. Đây cũng là cùng thái cực đồ trung âm dương ngư hắc bạch ( lấy hắc đại biểu âm, bạch đại biểu dương, ) màu sắc so sánh họa pháp tương phù hợp. Có thể thấy được "Chết" mà nói cũng là không thể rời bỏ thái cực đồ được, "Chết" được lý luận cơ sở chính là âm dương học thuyết.


2. Từ xưa đến nay, thái cực đồ được nhan sắc đều là hai màu trắng đen, không có hoàng, tử các cái khác màu sắc biểu thị phương pháp, cho nên nhân dân hình dung sự vật lúc, cũng tựu không khả năng rời bỏ âm dương học thuyết, mà giữ chết hình dung thành hoàng chết, tử chết cái gì.




Đầu trâu mặt ngựa


Như thế nào đầu trâu mặt ngựa?


Đầu trâu mặt ngựa là thập điện diêm la bên người cận thị được gọi chung, đệ 6 điện diêm la có cái, còn lại mỗi bên có một.


Phong đô, cùng các nơi miếu thành hoàng trung, cũng có ngưu đầu mã diện hình tượng. Đầu trâu nơi phát ra với phật gia. Đầu trâu lại gọi a dựa, kỳ hình là ngưu đầu nhân thân, cầm trong tay xiên thép, lực có thể xếp núi. Cư 《 thiết thành bùn cày trải qua 》 nói: a dựa làm người lúc, bởi vì bất hiếu phụ mẫu, sau khi chết tại âm phủ là ngưu đầu nhân thân, đảm nhiệm tuần tra cùng lùng bắt chạy trốn tội nhân nha dịch. Có tư liệu nói phật giáo ban sơ chỉ có đầu trâu, truyền vào trung quốc lúc, bởi vì dân gian coi trọng nhất đối xứng, thành đôi, chỉ có lại hợp với mã diện. Nhưng là có tư liệu nói mã diện cũng xưng mã diện la sát, đồng dạng đến từ phật gia. Đầu trâu mặt ngựa lấy tài liệu như trung quốc truyền thống văn hóa trung câu hồn sứ giả được hình tượng. Kẹo sữa bò cùng ngựa đều là cổ đại cống hiến lớn nhất lưỡng chủng động vật.



Hắc bạch vô thường cùng đầu trâu mặt ngựa khác nhau ở chỗ nào?


Hắc bạch vô thường là chủ quản nhiếp hồn cùng người sống sau khi chết đi vào âm phủ công tác quỷ tốt, bởi vậy một đen một trắng đại biểu âm dương hai thế giới. Đầu trâu mặt ngựa là chưởng quản âm hồn tại âm phủ thụ hình thưởng cùng đầu thai được quỷ tốt, trong phật giáo tuyên dương chúng sanh bình đẳng, cho nên kẹo sữa bò cùng ngựa thì đảm nhiệm này gáy công việc.


Bọn hắn đều là loại địa phủ ( bộ cấp đơn vị ) được nhân viên chính phủ, hắc bạch vô thường ngay cả...cũng chấp hành khoa, chủ yếu chính là nhà ai người chết, đi đâu nhà chiêu hồn; đầu trâu mặt ngựa xem như trị an làm, nhiều như vậy quỷ hồn tập hợp một chỗ, khó tránh khỏi sẽ có dạng này chuyện như vậy, bọn hắn ngay cả...cũng duy trì địa phủ được trị an.


Chỉ có điều cũng có người cho rằng hắc bạch vô thường tỉ đầu trâu mặt ngựa cao một cấp bậc cấp, hắc bạch vô thường thuộc về thần quan một loại, có một chút quyền lực, đầu trâu mặt ngựa thì là tiểu tốt tử một loại; đầu trâu mặt ngựa, bọn hắn liền cực giống như hoàng đế bên người thái giám giống như, phụ trách chuyển truyền văn kiện hoặc người chỉ chỗ ngồi diêm la được mệnh lệnh, mà xử quyết thì là tiểu quỷ nhóm kiếm sống; hắc bạch vô thường lúc phụ trách đến dương gian câu hồn, âm phủ đưa quỷ hồn mất luân hồi được công việc. Hắc bạch vô thường tương đương với đầu mục bắt người, tuy là chân chạy được nhưng dầu gì cũng là chấp hành chuyên viên, chính thức công nhân viên chức. Đầu trâu mặt ngựa chỉ là diêm vương bên người bảo tiêu.


Quỷ thần mà nói, không thể tin hết, cũng không thể không tin! Các ngươi phải biết, thế giới này là tương đối, có quỷ chắc chắn sẽ có thần, tóm lại, vô luận quỷ thần tồn tại hay không, chúng ta phàm nhân cũng ứng trong lòng còn có một viên lòng kính sợ.

Biên tập chỉnh lý | cổ điển quân

Cổ điển siêu thị sách (ID: gudianshucheng)

    Bổn trạm là cung cấp người tri thức quản lý in tờ nết tồn trữ không gian, tất cả nội dung đồng đều từ người sử dụng tuyên bố, không có nghĩa là bổn trạm quan điểm. Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung, mời Ấn vào đây Hoặc gọi 24 giờ báo cáo điện thoại: 4 0 0 0 0 7 0 6 0 9 cùng chúng ta liên hệ.

    Đoán các ngươi thích
    Phát biểu bình luận Bình luận công ước
    Thích nên văn người cũng thích Càng nhiều