Sinh tử hùng

( tiêu hồng trứ tiểu thuyết vừa )

Biên tập Tập trung
《 sinh tử hùng 》 là trung quốc tác gia Tiêu hồng Sáng tác tiểu thuyết vừa. Tại 《 sinh tử hùng 》 trong chuyện, tác giả miêu tả một chút nữ nhân ở nam quyền thế giới bên trong hèn mọn mà không giúp sinh hoạt cùng tử vong.
Theo văn vốn thực tế cấu thành đến xem, sự kiện phát sinh cùng diễn tiến thì hơn phân nửa là ở gia đình được "Nền tảng" bên trên —— toàn thư cùng chia 17 chương tiết, bỏ đi rất ngắn được quá độ tính được hai tiết, 15 chương tiết bên trong có 11 chương tiết miêu tả là trong gia đình được cố sự. Nên tác phẩm được tổng thể kết cấu nhìn như tản mạn, kì thực có khác suy nghĩ lí thú tại. Xuyên qua toàn thư chính là tam gia đình được biến thiên. Khúc dạo đầu cùng kết thúc công việc viết hai dặm nửa cùng tê dại mặt bà được gia đình, "Vỏ" tại kết cấu tầng thứ hai chính là vương bà cùng triệu tam được gia đình, "Vỏ" ở bên trong một tầng, thì là cành vàng gia đình cố sự. Toàn thiên đầu đuôi hô ứng, một tầng phủ lấy một tầng, tại tam gia đình được trong không gian diễn tiến đợi sống cùng chết cố sự ."Sinh tử hùng" được "Hùng ", đã có thể nói chính là khối tai nạn sâu nặng hắc thổ địa, lại là khối kia thổ địa bên trên từng cái thống khổ gia đình. [1]  
Cùng tên kịch bản 《 sinh tử hùng 》 như 1999 năm tại bắc kinh trình diễn;2 0 0 4 năm tại bắc kinh nhị độ trình diễn. [2]  
Tác phẩm tên
Sinh tử hùng
Sáng tác niên đại
1934 năm
Văn học thể loại
Tiểu thuyết vừa
Làm      nhân
Tiêu hồng
Thủ bản thời gian
1935 năm 12 nguyệt
Tác phẩm số lượng từ
8 0 ngàn chữ

Sinh tử hùng Nội dung giới thiệu vắn tắt

Biên tập
《 sinh tử hùng 》 tổng cộng có chương mười bảy tiết. 《 sinh tử hùng 》 giảng thuật 2 0 thế kỷ 2 0 niên đại đến 3 0 niên đại cáp nhĩ tân vùng ngoại thành một thôn trang được hương dân "Sinh ra" cùng "Chết" được cố sự. [3]   Tại chương thứ nhất tiết 《 mạch hùng 》 đến thứ mười chương tiết 《 mười năm 》 bên trong, tác giả miêu tả đông bắc trung quốc nông dân nghèo khổ vô cáo sinh hoạt hàng ngày. [4]   《 mạch hùng 》 viết lên triệu tam cảm thấy nuôi bò cùng trồng trọt tới không đủ, nhất định phải đến trong thành mất phát triển. Hắn dần dần không chú ý lúa mạch, mỗi ngày vào thành, mơ ước một cái khác cái cọc có hi vọng là sự nghiệp. Mà loại thời điểm này, địa chủ còn muốn gia tăng địa tô, hắn cùng lý thanh sơn đẳng người nghĩ khởi xướng "Liêm đao phải" tiến hành chống cự, nhưng nửa đường thất bại, nhà hắn được thanh ngưu bán, không cách nào trồng trọt, hắn đành phải đan lồng gà đi bán. Có đây chỉ là tạm thời làm dịu, cuối cùng vẫn không thoát khỏi nghèo khó."Mùng năm tháng năm" tới rồi, bởi vì giá gạo rơi xuống, bán không đủ tiền trả nợ, thành nghiệp nhà ngay cả đám cân bột mì cũng mua không được. Tại đông bắc trung quốc cực lạnh mùa đông bên trong, bọn nhỏ chịu đủ tàn phá. Bị bệnh không có tiền trị liệu, nhậm kỳ chuyển biến xấu, chờ đợi tử vong tiến đến. Hài tử chết, chỉ là tùy tiện địa dụng cỏ trói lại, ném tới bãi tha ma mặc cho chó hoang xé rách. Nghiêm khắc sinh tồn điều kiện khiến cho bọn hắn ngay cả duy trì cơ bản nhất ấm no nhu cầu sinh lý cũng không chiếm được thỏa mãn, thế giới tinh thần được hoang vu cùng không trọn vẹn liền trở thành tất nhiên. Bọn hắn tính tình thô bạo, hành vi chỉ chịu tự nhiên bản năng chi phối, giống như không được trải qua suy nghĩ suy nghĩ, thậm chí ngay cả làm là bản năng của con người được liếm độc chi tình đều luân lạc. [5]  
Hai dặm nửa, vương bà, lão triệu tam, nguyệt anh, cành vàng, những này nam nhân cùng nữ nhân như trâu ngựa vậy sinh hoạt, mơ hồ địa sinh, ngổn ngang chết. Tiểu thuyết hậu chương 7 miêu tả 2 0 thế kỷ 3 0 đầu thập niên kỳ tại nhật khấu gót sắt nhựu dũng hạ đông bắc trung quốc nông dân bi thảm sinh hoạt trạng thái cùng dần dần thức tỉnh dân tộc ý thức cùng phản kháng cảm xúc. [3]  

Sinh tử hùng Tác phẩm mục lục

Biên tập
Một, mạch hùng Nhị, vườn rau Tam, lão mã đi vào đồ tràng Bốn, núi hoang
Năm, bầy cừu bốn, núi hoang Sáu, hình phạt thời gian Bảy, tội ác mùa Tám, con muỗi bận rộn đợi
Chín, bệnh truyền nhiễm Mười tên, mười năm Thập nhất, năm luân chuyển động Mười hai, màu đen đầu lưỡi
Mười ba, ngươi muốn chết mạ? Mười bốn, đến trong đô thị mất Mười lăm, thất bại màu vàng gói thuốc Mười sáu, ni cô
Mười bảy, không được kiện toàn được chân
( Mục lục tham khảo tư liệu [6]   )

Sinh tử hùng Sáng tác bối cảnh

Biên tập
Tiêu hồng sanh ra ở một chỗ chủ gia đình, nàng xuất sinh cũng không có cấp cái kia nam tôn nữ ti được phong kiến gia đình mang đến bao nhiêu khoái hoạt. Phong kiến ý thức, phong kiến văn hóa tác dụng với trên người nàng được đã định trước là muốn ma thuận theo tiếp nhận, hoặc là tại phản kháng trung lãnh đạm vượt qua. Tại trong trí nhớ của nàng, phụ thân của nàng thường thường để tham lam mà mất hết nhân tính. Tác giả phụ thân đối đãi người hầu, biệt đãi con gái của mình cùng đối đãi tổ phụ đều là đồng dạng được keo kiệt mà xa lánh, thậm chí vô tình" ."9 tuổi lúc, mẫu thân chết đi. Phụ hôn cũng thì trở nên tốt, ngẫu nhiên đánh nát một cái chén, hắn liền muốn mắng khiến người phát run trình độ. Về sau mà ngay cả phụ thân con mắt cũng vòng vo loan, mỗi theo phụ thân bên người đi qua, tiêu hồng liền như trên người mình sinh ra liễu kim châm giống như; phụ thân liếc xéo đợi tiêu hồng, cái kia cao ngạo ánh mắt từ mũi trải qua khóe miệng sau đó chảy xuống đợi." Mà tổ mẫu biệt tiêu hồng có cũng chỉ là lãnh đạm, thậm chí dụng kim châm tay của nàng, mẫu thân biệt tiêu hồng có cũng là ngăn cách cùng xa lánh, nàng là tại khuyết thiếu yêu, khuyết thiếu bằng hữu trong hoàn cảnh lớn lên. Chỉ có tổ phụ cười híp mắt con mắt cùng hắn từ ái mới là tiêu hồng tuổi thơ duy nhất ái ký ức. Cho nên khi tổ phụ chết thời điểm, "Dường như hắn chết liền đem nhân gian đích nhất thiết, yêu cùng ấm áp đái rỗi rãnh trống rỗng nhẹ" .
Tiếp thụ qua mới tư tưởng tiêu hồng biệt phong kiến ép duyên tiến hành phản kháng, bỏ nhà ra đi. Nhưng là tại lúc ấy, toàn bộ xã hội đều bao phủ tại phong kiến tập tục được sương mù dày đặc hạ, lịch sử tích lũy gánh nặng hầu gái tính ở trong xã hội không có độc lập không gian sinh tồn, ấm no thành chủ yếu vấn đề."Mộng là tốt; nếu không, tiền là quan trọng hơn ", dưới loại trạng thái này, tiêu hồng lựa chọn buông tha cho tự do, lại trở về cái kia phong kiến chuyên chế được nhà, nhưng nàng được trốn đi đã xúc động phong kiến lễ pháp được địa vị thống trị, cho nên khi hắn một lúc về đến nhà liền bị giam lỏng. Tại dài đến mười tháng được giam lỏng trong sinh hoạt, tiêu hồng bị coi như gia đình sỉ nhục, lễ giáo được kẻ phá hoại, bị coi như dị loại nhận người chung quanh bài xích. Chính là trong lúc này, tiêu hồng ngoại trừ hắn tự thân tinh thần kiềm chế bên ngoài, còn chứng kiến liễu nông dân bi thảm sinh hoạt, thấy được những thứ kia cố thủ tại cố hương người lao động được bi thảm cảnh ngộ, lịch sử cùng tự thân mang cho bọn hắn được song trọng gông xiềng, bởi vậy đã dẫn phát hắn đối sinh mệnh giá trị cùng ý nghĩa suy tư. Cái này khiến tiêu hồng đối sinh mệnh được giá trị tiến hành lần nữa định vị, cho rằng tinh thần cá thể tự do mới là giá trị tối cao thể hiện. Cái này vì nàng ngày sau miêu tả nông thôn sinh hoạt cùng phản kháng đấu tranh tích lũy phong phú tài liệu. 《 sinh tử hùng 》 trung chính là nhân vật cùng địa điểm, đều có thể ở nơi đó tìm tới xuất xứ. Lúc tiêu hồng lần nữa trốn đi lúc, đã có đối sinh mệnh ý thức ban sơ thể nghiệm. [7]  
《 sinh tử hùng 》 lấy cáp nhĩ tân vùng ngoại thành nào đó nông thôn làm bối cảnh, miêu tả "Chín một tám biến cố" trước sau, nơi đó thôn dân cùng bọn hắn coi là trân bảo được thổ địa cùng gia súc được cố sự. Tiêu hồng 23 tuổi sáng tác 《 sinh tử hùng 》 lúc, đang bị phụ thân giam lỏng như a thành huyện, trừng phạt hắn tránh né ép duyên cùng cùng bạn trai chạy. [8]  
《 sinh tử hùng 》 được sáng tác, khai bút như cáp nhĩ tân, thu bút vu thanh đảo. 1934 năm 4 nguyệt 22 mặt trời mọc, tiêu hồng tại cáp nhĩ tân xuất bản được 《 quốc tế hiệp báo cáo 》 phụ bản 《 quốc tế công viên 》 phát biểu 《 mạch hùng 》, 《 mạch hùng thứ hai 》 tiểu thuyết đăng nhiều kỳ. 《 mạch hùng 》, 《 mạch hùng thứ hai 》 được nội dung chủ yếu bị tác giả thu nhận sử dụng như tiểu thuyết vừa 《 sinh tử hùng 》 được mở đầu hai tiết: 《 mạch hùng 》 cùng 《 đồ ăn kịch 》. [9]  

Sinh tử hùng Nhân vật giới thiệu

Biên tập
Triệu tam
Hắc long giang nào đó vắng vẻ nông thôn thôn dân, vương bà trượng phu. Bản là một người có khát vọng cùng lý tưởng hán tử, trên người có không được làm ác thế lực cúi đầu kiên cường. Đáng tiếc một trận lao ngục tai ương, khiến cho hắn trở nên mềm yếu mà lạnh mạc, chỉ biết là tàn nhẫn tổn thương thê tử của chính mình. Cũng may cuối cùng như lại đã thức tỉnh, từng có huyết tính tại dáng vẻ yếu ớt, một lần nữa trở thành có thể để người ta dựa vào kiên cố hậu thuẫn. [6]  
Vương bà
Hắc long giang nào đó vắng vẻ nông thôn thôn dân, triệu tam vợ. Hắn hữu dũng hữu mưu, dám yêu dám hận, tại đối mặt vận mạng không công bằng lúc thậm chí không tiếc hi sinh tánh mạng của mình đến chống lại, là tiểu thuyết đông đảo nữ tính trung được cường giả hình tượng. Vương bà tại cuộc đời của nàng trung gian kiếm lời thụ thống khổ, nhưng cũng không trầm mê ở những khổ này khó trung, hắn dụng mình ngoan cường sinh mệnh lực cùng không công bình vận mệnh chống lại. Tiêu hồng bút hạ vương bà hình tượng, vô luận là làm vì thê tử được vương bà, còn là thân vì mẫu thân được vương bà, đều hướng chúng ta phô bày hắn sinh tử giữa sân cường giả hình tượng. Vợ thân phận để cho nàng biểu hiện ra trên thân khó được cùng phong kiến truyền thống đối kháng đặc chất, mà thân phận của mẫu thân thì để cho nàng từng bước một từ chết lặng đi về phía thức tỉnh, đi lên là dân tộc lợi ích chống lại con đường. [6]  
Cành vàng
Hắn là một vị đáng yêu, thiện lương, mỹ lệ lại kiên cường nữ tính, hắn không hiểu cái gì gọi tình yêu chân chánh, thật không hiểu, nàng là bị nam nhân mạnh mẻ kéo vào nữ nhân hàng ngũ được. Ven sông, là thương tâm của nàng địa, hắn nhận lấy đến từ tính được phi pháp xâm hại, hắn liều mạng giãy dụa, thậm chí khóc qua, sợ hãi quá, có thì có thể làm gì, đây vốn chính là cái dơ bẩn tràn ngập được thế giới. Nam bởi vì tính ghê gớm không ràng buộc mất hưởng dụng một nữ nhân, cưỡng bức làm như nữ nhân, mà nữ nhân nhưng phải là hi sinh nỗ lực rất cao đại giới. [6]  

Sinh tử hùng Tác phẩm giám thưởng

Biên tập

Sinh tử hùng Chủ đề tư tưởng

《 sinh tử hùng 》 chủ đề tư tưởng: Sinh mệnh tồn tại thế giới: Người và động vật cùng một chỗ vội vàng sinh ra, vội vàng chết
《 sinh tử hùng 》 được chủ đề là thông qua sống cùng chết một hệ liệt ý tưởng nối liền thành. Trong đó sinh dục hành vi —— có thai, sắp sanh —— những này nữ nhân kinh nghiệm tình dục trung chỉ mới có đích sự kiện tạo thành quần thể sinh mệnh hiện tượng cơ bản giá đỡ. Tại 《 sinh tử hùng 》 trung, có thai, sắp sanh loại hoạt động này, đối với nữ tính tới nói, là thuần túy cực khổ, là hoàn toàn sự bất đắc dĩ. Đây là nam tính áp đặt như phái nữ hành vi. Tại đây một cực khổ quá trình bên trong, nữ tính không cảm giác được bất cứ ý nghĩa gì, giá trị. [1 0 ]  
《 sinh tử hùng 》 có lực nhất chủ đề ngay cả...cũng "Sinh ra" cùng "Chết" được tương sinh tương khắc triết học. Loại này sống cùng chết triết học đầu tiên biểu hiện ở thời gian tự thuật bên trên: mười năm trước trong thôn núi, chân núi tiểu hà, bây giờ vẫn như cũ lại tựa như mười năm trước, nước sông lẳng lặng yên đang chảy dốc núi tùy đợi mùa mà càng thay y phục; mảng lớn thôn trang sinh tử luân hồi đợi cùng mười năm trước giống như. Nóc nhà chim sẻ vẫn là như thế phong phú, thái dương cũng làm theo ấm áp, dưới núi có mục đồng đang hát đồng dao, kia là mười năm trước được cũ âm điệu: "Đêm thu trường, gió thu mát, nhà ai hài nhi không có nương, nhà ai hài nhi không có nương, một tháng sáng tràn đầy cửa phía tây. Cái này một vài bức hương thổ tranh phong tục, phảng phất là xa xôi tạ thế, lại tựa hồ là đang tiến hành được hiện tại, cũng có khả năng là tương lai không lâu. Lịch sử tựa hồ là ngưng trệ, "Đã có chuyện của hậu tất lại có, đã hành sau đó tất lành nghề. Dưới ánh mặt trời cũng không mới sự tình." Nhân dân ở này lịch sử sinh hoạt cùng lúc trung, sinh hoạt tràng cảnh được lặp lại trung vĩnh hằng luân hồi cùng tuần hoàn.
Nên tác phẩm phía trước bộ phận tự sự là một loại có ý vị hình thức, bên ngoài tự sự hình thái không phải là loại kia tuần tự có thứ tự, đầu đuôi tương tiếp đích cố sự tình tiết dường như, cũng không phải tán loạn vô tự, rắc rối phức tạp lập thể kiểu kết cấu được, mà là một lấy mùa là tự sự thời gian đơn nguyên, cơ bản đúng hạn tự biến hóa sắp xếp tổ hợp tràng cảnh. Loại này lấy mùa là tự sự đơn nguyên được kết cấu, giữ hương thổ xã hội trong sinh hoạt dung đơn độc âm điệu tính, tiết tấu cuộc sống được chậm chạp tính, cùng nông dân tại từ nhiên trước mặt bị động tính đô có lực đột hiển xuất đến. Lấy mùa vì thời gian đơn vị, chính là xã hội nông nghiệp được phương thức sinh tồn được đặc điểm. Ở đời sống tinh thần là cực kỳ biển mệt được, chỉ có biến động đợi được mùa quy ước cùng chi phối đợi mọi người đủ loại thói quen hành vi, gieo trồng vào mùa xuân ngày mùa thu hoạch, hạ bận bịu mùa nông nhàn, "Ấm áp mùa, toàn thôn vội vàng sanh con ", "Mùa đông, các nữ nhân như cây tùng tử dễ dàng như vậy kết tụ" . Tiềm ẩn vào những này tình cảnh sau lưng, thì là xã hội sinh hoạt cùng lịch sử phát triển đình trệ tính cùng không biến tính. Tại 《 sinh tử hùng 》 trung tác giả không chỉ một lần giữ đàn bà sanh con cùng gia súc liên hệ với nhau, bọn họ như động vật giống như không có chút nào tiết chế mất sanh con, biểu hiện ra sinh sản được tính mù quáng. Tỷ như nên tiểu thuyết tại ngũ cô cô được tỷ tỷ sắp sanh trước đó dạng này viết lên: "Sau phòng đống cỏ bên trên, chó ở sanh con. Đại cẩu tứ chi đang rung rung, toàn thân phấn chấn đợi. Trải qua qua một cái thời gian dài, chó con sinh ra. Ấm áp mùa, toàn thôn vội vàng sanh con. Heo lớn mang theo thành đoàn bé heo thì thầm địa chạy qua, cũng có heo mẹ bụng lớn như vậy, đi đường lúc sắp tiếp xúc mặt đất, nó đa số vú có cái gì tại phong phú bắt đầu."
Nên tiểu thuyết còn viết lên cùng tử thần đối diện trước mặt vương bà, vội vàng vì cái này cũng vì nữ nhân kia đở đẻ, "Các loại vương bà khi trở về, ngoài cửa sổ dưới chân tường, không biết nhà ai trư cũng đang sinh ra bé heo" . Người và động vật giống như hoàn toàn ở vào tự nhiên sinh tồn trong trạng thái, bọn hắn giữ sinh mạng xuất hiện không làm làm người tồn tại qua trình, mà là coi như phổ thông động vật sinh lý cơ năng, cái này không thể không làm người ta khiếp sợ.
Tiêu hồng bút hạ nhân vật giống như là tương đối trừu tượng được, một chiều, tựa hồ khuyết thiếu cùng sinh ra lưu thông máu tương liên phong phú trong lịch sử hàm, cùng cùng cụ thể hiện thực tương quan đủ loại xã hội biểu hiện. Bọn hắn tuy có ngôn ngữ, có thân phận, lại lớn đều diện mục mơ hồ. Ở chỗ này không có quá khứ, "Phàm đi qua, đều xem như quên đi" ; không có tương lai, người đã mất đi liễu sở hửu được giá trị. Bọn hắn quá chính là "Cũng không hướng về phía trước, cũng không quay đầu lại" được sinh hoạt, không biết bọn hắn bắt đầu từ khi nào liền trải qua dạng như thời gian, có lẽ trăm ngàn năm qua liền là như thế. [7]  
Tiêu hồng là từ "Sinh ra" cùng "Chết" cái này nhân sinh vấn đề căn bản đi lên quan sát cùng phản ứng nông dân sinh hoạt. Nhưng mà cái này sinh cùng tử lại có phong phú nội hàm: đầu tiên tại người cùng động vật sinh mệnh mua chuộc hỗ làm bối cảnh thẩm mỹ trong suy tính yết kỳ phổ thông người trung quốc chết lặng trạng thái tinh thần cùng với trống vắng nhàm chán, cơ hồ bị một loại bản năng tự ngược hành vi cùng tâm lý thúc động mà hình thành không có chút giá trị nào nhân sinh quá trình. Hắn không chỉ có viết ra như động vật giống như bị nguyên thủy mộng ảo chi phối đợi được tánh mạng con người mua chuộc, mà lại cũng viết ra như động vật giống như mù quáng vừa...lại sợ hãi đối mặt cái chết được chết lặng, hoàn toàn không có tin tức cùng khiếp nhược được bệnh trạng nhân sinh. Tại ngu muội, chết lặng sinh tồn trạng thái dưới, nông dân thành tòng xuất vốn liền đi hướng tử vong tự nhiên quần thể. Bọn hắn còn sống, nhưng lại chưa bao giờ dò xét quá "Còn sống" bản thân; bọn hắn sắp chết, nhưng cũng không truy vấn sinh mạng hạn độ. Vương bà ba tuổi được hài tử ngã chết tại cày sắt bên trên, liền như "Một con chó cấp xa yết chết giống như ", thoạt đầu hắn lòng cũng cảm thấy phát run, thật là hắn vừa nhìn thấy ruộng lúa mạch ở trước mắt nàng lúc, hắn không có chút nào hối hận, hắn một giọt nước mắt chưa từng nhỏ xuống. Bởi vì tại vương bà được giá trị cây cân bên trên, ruộng lúa mạch phân lượng viễn nặng như người.
Sinh mệnh đối bọn hắn đã không có ý nghĩa, bọn hắn hay là tại vô tri vô giác được qua đời trong trạng thái, mặc dủ sống cũng như chết địa nghe lệnh của trời, thẳng đến sinh mệnh bị hao hết, đi vào phần mộ, cả đời thống khổ không có đại giới. Sống cùng chết ý nghĩa chủ yếu thể hiện tại cái người thân thể, nhất là phái nữ trên thân thể. Nên tiểu thuyết từ phái nữ sinh mệnh chủ nghĩa nhân đạo và tập có thể ôn nhu xuất phát, biểu hiện cùng nông thôn phụ nữ sinh hoạt mật thiết tương quan lưỡng chủng thể nghiệm: sinh dục cùng từ tật bệnh, ngược đãi cùng tự mình hại mình đưa đến tử vong.
Tại 《 sinh tử hùng 》 được mười chương đầu trung, miêu tả nữ tính thân thể đủ loại thể nghiệm, những kinh nghiệm này tập trung thể hiện "Sinh ra" cùng "Chết" được đặc thù nội hàm. Thí dụ như tại "Hình phạt thời gian" một tiết trung, tác giả miêu tả cái đặc biệt phụ nữ sinh dục thế giới, tại phái nữ sinh dục quá trình bên trong, lại thường xuyên tướng động vật giao phối sinh sôi đặt song song cùng một chỗ: kẹo sữa bò hoặc là ngựa trong lúc vô tình vội vàng vun trồng nổi thống khổ của chính mình. Ban đêm hóng mát thời điểm, ghê gớm nghe thấy ngựa hoặc là chuồng bò làm ra giọng khác thường đến. Kẹo sữa bò cũng hứa là vì mình thê tử mà quyết đấu, từ trong chuồng bò đụng văng ra.
Sinh hoạt cùng sinh dục là nữ tính đối mặt kinh khủng hiện thực, tử vong cũng là như thế. Tại đó trong tiểu thuyết tràn ngập vô số tử vong, văn bản trung liên quan tử vong miêu tả cơ hồ đều là phát sinh ở nữ tính trên thân, mà nữ tính bị bệnh đau nhức tra tấn đưa đến thân thể biến hình cùng tử vong hủy hình là chỗ nào cũng có. Ôn hòa đa tình được nguyệt anh tê liệt về sau, nhận chồng tra tấn."Lúc trước đánh cá thôn nữ nhân xinh đẹp nhất" tại trượng phu tảng đá vậy lạnh lùng cùng tàn phá hạ, bị chiết xay thành hình dạng đáng sợ quái vật: con mắt của nàng, lòng trắng mắt hoàn toàn đổi xanh, chỉnh tề một loạt răng cửa cũng hoàn toàn đổi xanh, tóc của nàng cháy rụi dường như, dán chặc ở da đầu. Hắn tượng một con bị bệnh được mèo con, cô độc mà vô vọng. Nữ tính thân thể biến hình cùng hủy diệt, biểu hiện là nữ tính biệt vận mạng mình được không cách nào tự chủ. Tiêu hồng tại trong tiểu thuyết khổ tâm kinh doanh một nữ tính được sống cùng chết thế giới, hắn hướng độc giả phô bày nữ nhân là như thế nào sinh hoạt được, thân thể nữ nhân thừa nhận đủ loại cực khổ. Đến từ nam quyền thế giới tổn thương khiến nông thôn phụ nữ vĩnh viễn khó thoát làm cho người run rẩy tai nạn, hầu gái tính người bình thường tính nhận kiềm chế cùng vặn vẹo, cũng khiến sinh mạng cá thể giá trị bị vô tình chà đạp. Tiêu hồng biệt nữ tính vận mạng thăm dò, chiếu bắn ra tại nam quyền trung tâm chủ nghĩa trong xã hội, ngu muội, lệch hẹp được xã hội văn hóa tâm lý biệt nữ tính nhân cách được bản chất tàn phá.
Đối với nữ tính tới nói, bọn họ lấy trực quan nhất, mẫn cảm nhất phương thức thể nghiệm lấy nhân sinh, từ số mạng của các nàng cảnh ngộ càng có thể nhìn ra một cái dân tộc nhân văn tinh thần lịch sử phát triển tiến trình. Tại tràn đầy nô tính sắc thái văn hóa trong hoàn cảnh sinh hoạt được nông dân, bọn họ ngu muội, chết lặng cùng vô tri các loại tinh thần đặc tính, đột xuất nhất địa biểu hiện hiện tại đối xử sống cùng chết trong thái độ. Mà tất cả những...này đặc tính rối rắm thì tạo thành bọn hắn ngoan cố bảo thủ, bảo thủ không chịu thay đổi được cách sống. Chỉ cần không có cường đại ngoại lực áp bách, chính bọn hắn là sẽ không nghĩ tới nhúc nhích. Chỉ có khi bọn hắn sinh tồn cuối cùng một chỗ không gian bị chiếm cứ thời điểm, bọn hắn chỉ có sẽ đi lên phản kháng con đường. Nhưng sự phản kháng của bọn họ là manh mục, liền như động vật cuối cùng đấu không lại họ được chủ nhân giống như. Tàn khốc áp bách đã từng xúc động lão triệu tam, hắn kịch liệt địa phản kháng quá địa chủ, bọn hắn tự động tổ chức "Liêm đao phải ", yêu cầu địa chủ giảm tô, nhưng ở địa chủ cho hắn một chút chỗ tốt hậu, hắn liền cùng địa chủ giảng "Lương tâm ", đúng chủ mang ơn, còn chọn đồ ăn vào thành mất hiếu kính đông gia, thành địa chủ trung thực giữ gìn nhân, cam tâm tình nguyện tiếp tục chịu đựng bóc lột cùng áp bách, tại bần bệnh đan xen trung cẩu thả sống sót. Đối với loại này dân tộc thói hư tật xấu được kiểm điểm, tiêu hồng là đem nó đặt ở lịch sử quá trình bên trong tiến hành động thái khảo sát. Hắn yết kỳ nông dân trên người giai cấp ý thức tại gặp phải truyền thống văn hóa trung thâm căn cố đế luân lý tâm tình được đánh vào lúc, là như thế nào bị phá hư cùng tan rã, mà đến đây tại càng sâu một tầng bên trên tham khảo nông dân từ tự tại đến tự giác đúng nghĩa chuyển đổi trung, bọn hắn tự thân chủ thể tinh thần thức tỉnh cùng văn hóa đổi mới là điều kiện tiên quyết.
Chính là bởi vì người trung quốc không chịu động đậy, cho nên tất nhiên sẽ thu nhận bị đánh. Nên tiểu thuyết ở phía sau chương 7 trung miêu tả tại nhật khấu chà đạp hạ, mọi người sinh tồn nhận lấy cực đại uy hiếp, ngay cả làm nô lệ quyền lợi đều bị tước đoạt, đang tìm sinh ra cùng muốn chết được lựa chọn bên trong, đám nông dân bạo phát mang theo nguyên thủy sắc thái chống lại.
Nên tiểu thuyết chú ý càng nhiều hơn chính là "Sinh tử hùng" bên trên kéo dài ngàn năm được dị dạng nhân sinh cùng biểu lộ đang nhiệt liệt được bạo động phía sau để cho người ta run rẩy bệnh trạng tâm lý. Cái này vẻn vẹn cái "Muốn làm nô lệ mà không phải thời đại ", sinh tử tràng thượng đám nông dân là bị động tiếp nhận ngoại địch xâm lấn, hậu chương 7 biểu diễn được kháng nhật đấu tranh mù quáng, hỗn loạn, lỏng lẻo khách quan bên trên nói rõ điểm này. Lúc "Chủ thể" được trạng thái tinh thần còn chưa thành thục đến tự giác truy cầu chân chính "Người" được sinh tồn lúc, loại này thức tỉnh ở một mức độ rất lớn là manh mục, bị ép buộc, rất khó trở thành phổ biến sinh tồn kiểu dáng. Chỉ cần người trung quốc tính bảo thủ còn tại, như vậy, dù cho dị tộc xâm lược giảo động bọn hắn yên lặng sinh hoạt, bọn hắn cũng chưa chắc có thể vì vậy mà ngưng tụ lại dân tộc tinh thần cùng lực lượng, hoàn toàn tướng cũ đích sinh hoạt hoàn toàn cải biến. Ngoại lai xâm lược tăng cường tiêu hồng biệt truyền thống văn hóa cùng dân tộc thói hư tật xấu được nghĩ lại, ở chỗ này, hắn từ sâu hơn cấp độ bên trên tiết lộ bảo thủ nghiêm trọng nguy hại. Đây là hắn phê phán quốc dân thói hư tật xấu được một cái khác điều đường lối.
Tiêu hồng đang chăm chú tổ quốc vận mệnh, cũng đang suy tư loài người sinh tử đau khổ, tại mênh mông vô biên gian nan khổ cực cảm giác cùng thương xót, đau khổ tịch trung hóa chuyển. Cho nên, tại tiểu thuyết hậu bán bộ, tiêu hồng lại thông qua biệt cành vàng được miêu tả, không tự chủ được vượt qua "Kháng nhật" vấn đề, đem nhãn điểm nhìn về phía vì sinh tồn mà đau khổ giãy giụa nữ tính. Cành vàng trường kỳ chịu đựng chồng tra tấn, trượng phu sau khi chết một mình bỏ chạy trong thành cầu sinh lại bị cưỡng gian. Gia viên hoang vu, đói khát khốn đốn trung tượng chó hoang giống như lưu lạc đầu đường được cành vàng, đối với nữ tính vận mệnh có thắm thiết nhất được nhận biết. Hắn sợ hận quân nhật bản, nhưng mà, hắn trực tiếp tự mình cảm nhận được khuất nhục nhưng thủy chung đều là trung quốc nam tính đối với nàng hung ác. Bởi vậy, lúc vương bà trách cứ nhật bản binh mở ra trung quốc phụ nữ có thai được bụng, tàn sát nữ nhân và đứa bé sơ sinh hung ác lúc, cành vàng được phản ứng là: " lúc trước hận nam nhân, hiện tại hận tiểu nhật bản quỷ tử." Cuối cùng hắn chuyển tới thương tâm trên đường mất. Cành vàng ngoại trừ hận chính nàng, gì khác cũng không hận. Cành vàng luân lạc tới thê lương như vậy được tình trạng, nguyên nhân căn bản nhất chính là bởi vì quân nhật bản được xâm lược. Nhưng mà, tại tạo thành hắn cực khổ vận mạng trong thế lực, không chỉ có đến từ đối lập giai cấp tập đoàn kẻ áp bách, càng trực tiếp được còn có đến từ cùng một giai cấp trong trận doanh được nam tính. Không hề nghi ngờ, trong lòng của nàng có một loại mộc mạc kháng nhật cảm xúc, nhưng loại tâm tình này cũng không thể triệt tiêu người trung quốc hung ác biệt thương tổn của nàng. Nữ nhân có thể cảm nhận được chiến tranh mang đến vẫn là: lấy tư cách nam tính chèn ép người nhật bổn. Dân tộc tính tình cảm phân giới tại các nàng trong tiềm thức là rất mơ hồ được, một trận lịch sử biến cố chưa thể từ trên căn bản khiến phái nữ tình cảnh đổi mới, bọn họ vẫn tại tự vệ cùng bảo thủ sông ngầm trung lặn đưa, cố gắng vì mình tìm kiếm một chút quyền lợi sinh tồn, để ngăn cản lúc nào cũng có thể phủ xuống đối lập thế lực. Cành vàng được hình tượng xuất hiện ở nên tiểu thuyết hậu bán bộ, tại trong lúc lơ đảng vượt qua "Kháng nhật vấn đề ", mà đem nhãn điểm nhìn về phía trung quốc xã hội tự thân chỗ tồn tại không hợp lý tính, điểm trái ngược giảm bớt kháng nhật được một mặt, đồng thời cũng hiện ra đơn độc "Kháng nhật" được chủ đề thì không cách nào bao dung tiểu thuyết toàn bộ nội hàm.
Từ tác phẩm ở bên trong quan điểm giá trị cùng tình cảm mạch lạc đến xem, dù rằng tại tiểu thuyết bộ phận sau, tiêu hồng tướng chủ đề chỉ hướng kháng nhật phương hướng, bắt mắt địa nạm thức tỉnh cùng chống lại thời đại chủ đề, nhưng là, có khả năng nhất thể hiện tiêu hồng sáng tác tư tưởng cùng nghệ thuật cá tính bộ phận, vừa vặn không những thứ kia phát ra rung động hưởng, tung bay băng quang, dụng thép kích hướng tình không vung lên dường như không phải phái nữ bút pháp, mà là kia từng cái tản ra hắc thổ địa khí tức đặc biệt được sinh hoạt tràng cảnh, là sinh tử tràng thượng đám nông dân ngày qua ngày, năm qua một năm được hỗn độn, mông muội được sinh tồn trạng thái, cùng kể ra nữ tính tại chịu đủ tâm linh dày vò lúc không thể đạo trạng được thống khổ, cùng tự viết nữ tính tại gặp nhục thể gặp trắc trở lúc không thể kìm nén nổi được kêu gào. Bởi vì ở chỗ này, đang đối chiến cạnh tranh được gõ hỏi trung, không chỉ có hoà hợp đợi tiêu hồng phần kia cảm động lây được hiện thực nhân sinh thể nghiệm cùng suy nghĩ, mà lại thấm vào hắn biệt văn hóa lịch sử ẩn chứa thâm thúy cảm ngộ. Dân tộc hưng vong, là tiêu hồng tại nơi này hoàn cảnh đặc thù hạ, biệt sống cùng chết một khía cạnh được nghiên cứu thảo luận. Đối với nhân loại sinh tồn cảnh ngộ được tìm tòi nghiên cứu, biệt dân tộc tự lập tiềm ẩn chướng ngại cùng với phong bế, lạc hậu vừa...lại ngu muội, mốc meo văn hóa tâm tính lịch sử nghĩ lại. Đây là tác giả phê phán quốc dân thói hư tật xấu được một cái khác điều đường lối, từ đó tướng "Quốc dân tính" suy tính văn hóa chỉ hướng cùng lịch sử chủ đề dẫn hướng xâm nhập. [11]  

Sinh tử hùng Nghệ thuật đặc sắc

《 sinh tử hùng 》 cường điệu viết ra 2 0 thế kỷ 3 0 niên đại nhân dân đã không quá chú ý lịch sử tính trơ. Toàn thư không có lấy người vật làm trung tâm tình tiết, thậm chí cũng không có mặt mũi rõ ràng nhân vật, đồng nhất một mạch bị cho rằng là nghệ thuật thiếu sót cấu tư ngược lại ám dụ một cái không thuộc về mình bí ẩn nhân vật chính. Nó giấu ở chúng sinh được sinh mệnh hiện tượng phía dưới. Ở mảnh này người và động vật giống như vội vàng sinh ra, vội vàng chết nông thôn thổ địa bên trên, chết và sống dục giống vậy tấp nập, cho thấy sinh mệnh —— quần thể sinh mệnh mục đích là thiếu thốn cùng quần thể sinh dục ( mệnh ) tấp nập sinh sôi đối lập." [1 0 ]  
Tự sự đặc sắc
Tự thuật thị giác: tiêu hồng lúc đầu văn bản rộng là áp dụng chính là ngôi thứ ba 0 độ tập trung, 《 sinh tử hùng 》 thuộc về loại này kiểu văn bản. Tại loại này được xưng là "Thượng đế con mắt" được ngôi thứ ba 0 độ tập trung trung, tự thuật nhân ở vào cái không gì không biết được địa vị, hắn biệt các loại nhân vật tâm lý, cùng biệt cả chuyện xưa đều không gì không biết, ở vào đồng nhất thị giác xuống tự thuật nhân biệt tự thuật có quyền uy tuyệt đối.
《 sinh tử hùng 》 văn bản được cố sự thời gian chia làm mười năm trước cùng mười năm sau, nhân vật liên quan đến cũng rất nhiều, đồng thời tự thuật tại mạch hùng, vườn rau, đồ tràng các loại đông đảo tràng cảnh ở giữa biến hóa, nếu như lấy mỗi nhân vật là tự thuật thị giác thì không cách nào tướng này tấm rộng lớn tranh cảnh hào không lộ chút sơ hở địa bày ra, đồng nhất có sử thi tính được văn bản chỉ có thể dựa vào 0 độ tập trung, mới có thể đem to lớn tự sự duy trì. [12]  
1, tại 《 sinh tử hùng 》 trung "Các ngươi bị bệnh mạ? ...hay chưa vì cái gì đây? Nhưng là thành nghiệp là trưởng thôn lớn hài tử, hắn cái gì cũng không hiểu phải hỏi."
2, "Nho nhỏ hài tử ngủ ở rất nhiều người chết trung, hắn không cảm thấy sợ không? Mụ mụ đi xa, mụ mụ trách móc khóc không nghe được, trời tối mặt trăng cũng không tới là hài tử làm bạn."
3, "Năm năm trước nó cũng là một thớt trẻ tuổi ngựa, vì trồng trọt, tổn thương có chỉ có da lông trùm già đợi khung xương. Hiện tại nó là già, cuối thu liễu, thu hoạch hoàn liễu, không có chỗ hữu dụng liễu, chỉ vì hiện da ngựa, chủ nhân nhẫn tâm đem nó đưa vào đồ tràng."
Tại đây tam ví dụ tử trung, tự thuật nhân tình cảm chỉ hướng theo thứ tự là nữ nhân, tiểu hài tử, động vật. Cái này kỷ loại tự thuật đối tượng tại lúc đầu văn bản trung thường xuyên bị tự thuật nhân cấp dư cực đại đồng tình. Từ phía trên được tam ví dụ tử trung, rất rõ ràng cảm thấy tự thuật nhân tình cảm là có sở động, đồng thời đã nhảy ra mình lấy tư cách tự thuật nhân vị trí, đem mình bám vào tại nhân vật trên người tự mình cảm thụ cùng trải nghiệm, tình cảm biểu hiện lộ ra cực lớn chân thật tính cùng sức cuốn hút.
Trở lên chỗ liệt kê được mấy ví dụ, tự thuật chủ thể tình cảm đều là lộ ra ngoài được, độc giả ghê gớm trực tiếp tại văn tự phía sau cảm nhận được chủ thể tại văn bản trung cầm tình cảm thái độ, đồng nhất hình thức tại sơ kỳ văn bản trung rộng là áp dụng. Mà ở tự thuật nhân kích tình tham gia đồng thời, tự thuật thanh âm cùng tình cảm rõ ràng là cùng ẩn hàm tác giả thanh âm cùng tình cảm bộ dạng chồng lên nhau, đồng thời tại tự thuật thanh âm cùng tình cảm phía sau, thể hiện xuất ẩn hàm tác giả giá trị phán đoán, mà ở tiêu hồng lúc đầu văn bản trung ẩn hàm tác giả quan điểm giá trị mang theo rõ ràng hai nguyên tố đối lập tính, tức giá trị trong phán đoán mang theo rất yêu thích hoặc đại ghét, đồng thời loại này yêu cùng ghét thường thường mang theo rõ ràng tính giai cấp. [12]  
Tình cảm xa cách giá trị không được ăn khớp:
Văn bản trung tự thuật giải đích kích tình tham gia cố nhiên chiếm cứ lấy vị trí chủ đạo, nhưng là trừ bỏ đồng nhất hình thức bên ngoài, tự thuật nhân còn thử nghiệm một loại mới tình cảm biểu đạt, tự thuật nhân thanh âm cùng tình cảm rõ ràng cùng ẩn hàm tác giả thanh âm tình cảm không hợp, bởi vậy mà sinh ra văn bản giá trị cũng không thể như kích tình tham gia loại mô thức này giống như, ghê gớm trực tiếp tại trong chữ viết tìm tới ẩn hàm tác giả giá trị lựa chọn, mà là khích lệ độc giả điều động suy nghĩ của mình, mất tìm kiếm văn bản chân thực giá trị chỗ.
Tại 《 sinh tử hùng 》 trung viết lên thành nghiệp thỏa mãn mình biệt cành vàng được dục vọng hậu "Huýt sáo, vang lên tiên tử, hắn cảm thấy nhân gian là vuốt ve an ủi mà khoái trá" . Ở chỗ này tự thuật nhân vô dụng chấn nhiếp nhân tâm được chữ miêu tả cành vàng, cũng không có áp dụng lên án thức lời nói, mà là từ một người đàn ông tính được thị giác mất thăm dò, tại nam tính thị giác hạ tính dục đạt được thỏa mãn phía sau vui vẻ cùng nhẹ nhõm, rõ ràng là lấy cành vàng hi sinh làm giá được. Lúc này im lặng là vàng, lúc này tự thuật nhân tình cảm lạnh giấu đi, không nói tới một chữ cành vàng được tình trạng, nhưng là tại tự thuật thanh âm bên trong lại rõ ràng bày biện ra nhân vật thanh âm cùng tự thuật nhân, ẩn hàm tác giả thanh âm không hợp, lời nói ý ở ngoài lời cũng chỉ có độc giả mượn đợi tưởng tượng của mình đi hoàn thành. Loại phương thức này giảm bớt bởi vì tự thuật nhân một vị kích tình tham gia mang đến tình cảm tràn lan, tránh khỏi độc giả tình cảm mỏi mệt, điều động độc giả tính tích cực mất phỏng đoán tự thuật nhân bản thân biểu đạt ý nghĩa. Xa cách hiệu quả sanh thành, không chỉ có cấp độc giả lưu lại suy tư chỗ trống, mà lại hóa giải tự thuật chủ thể bởi vì đại lượng tình cảm biểu đạt mang tới tình cảm đơn nhất tính, bởi vậy đang đọc quá trình bên trong ghê gớm sinh ra thẩm mỹ khoảng cách, kéo dài thẩm mỹ được thời gian, đồng thời chạm vào tự thuật nhân ở phía sau văn bản trung trái lại phúng tự sự được thành thục. [12]  
Tả cảnh kỹ pháp
Tiêu hồng tả cảnh, tham khảo trung quốc truyền thống tranh sơn thủy được kỹ pháp, thích hiển lộ rõ ràng cùng bố trí tự nhiên hùng kỳ, bao la, lại dần dần giao qua nhân vật, không chỉ có phong phú, mà lại có cấp độ. 《 sinh tử hùng 》 mở đầu ngay cả...cũng "Một con sơn dương tại bên đại lộ gặm nhai lấy cây đu được ngọn ", điện định nông thôn tả cảnh được nhạc dạo. Tiếp lấy từ xa mà đến gần, từ cảnh cùng người, ống kính tập trung đến du ấm đại đạo, du ấm trung được dương nhi, ruộng lúa mạch cùng cao lương trong đất "Chân vòng kiềng ", đi ở dương dưới tàng cây "Hai dặm nửa ", trong bóng tối giặt quần áo "Tê dại mặt bà" . Tại nông thôn, nông dân là gần gũi nhất thiên nhiên được quần thể, bọn họ sanh con sinh hoạt đều cùng thổ địa, cây cối, hoa mầu, động vật cùng một nhịp thở. Cho nên tiêu hồng bút pháp chính là nhân vật, lộ ra rất có tự nhiên khí chất cùng tính cách. Tiếp theo, bởi vì hắn đang viết làm trung đầu nhập vào vừa dầy vừa nặng sinh mạng thể nghiệm cùng thâm trầm tình cảm gởi gắm, khiến loại này miêu tả cảnh, vật, nhân cảnh nói, càng là tình nói. Uống thuốc độc chưa chết được vương bà thân thể khôi phục, nhưng mà trong nội tâm nàng là bi thương mát, tịch mịch. Mặc dù như thế, điền trang đám người bên trên oán hận hạ thiên, hắn lại thời gian qua thích hạ thiên, bởi vì "Hạ thiên có tái lá cây, mập lâm viên, rất có đêm hè phải trở lại vương bà ý thơ nội tâm, hắn nên bắt đầu hướng về đêm hè kể rõ cố sự" . Đúng vậy, thiên nhiên là thụ thương tâm linh tốt nhất liệu cứu nhân, nó lấy mình xanh um tươi tốt, hoa hồng điệp vũ, thanh phong lãng nguyệt, ninh tĩnh yên ắng, hướng nhân dân gieo rắc đợi sinh mạng sức sống. Đoạn này tâm cảnh miêu tả ngay cả...cũng vương bà ngày thường lạc quan, cởi mở, hay nói tính nết khắc hoạ."Tác giả tình cảm bắn ra, đối với nhân vật thương xót được trầm tư, là thông qua tự nhiên cảnh vật làm môi giới truyền đạt. [13]  
Nhân vật miêu tả
Nên nhỏ nói đối với một tổ nữ nhân số mạng của người tiến hành tập trung miêu tả. Ngũ cô tỷ sanh khó được quá trình, là máu dầm dề, hiện trường miêu tả rõ ràng cùng lớn mật, phô bày một bức làm cho người rung động được nguyên sinh biến thái hình tượng. Chó tại sau phòng được đống cỏ bên trên sanh con, trư tướng sanh con, ngũ cô tỷ cũng khó có thể đào thoát nữ nhân "Hình phạt" được số mệnh."Trên giường đất bốc lên bụi mù. Thân thể trần truồng nữ nhân, cùng một con cá dường như, ba ở ", nữ nhân sanh con thừa nhận thống khổ, cùng động vật tương đối thuận lợi sanh con so sánh, vốn cũng không hình, tiêu hồng ở đây cũng không trú bút, càng muốn kéo dài tự sự thời gian, xé mở nhân gian cuối cùng vẻ ôn tình trước mặt sa. Sanh khó trung lọt vào chồng đánh chửi, hầu gái tính lại tăng thêm "Phu quyền" được áp bách. Dạng này, nặng bao nhiêu áp bách, đồng thời hướng lâm nạn được nữ nhân đánh tới, để cho người ta cảm thấy xé lá gan liệt phế được thống khổ. [13]  

Sinh tử hùng Tác phẩm đánh giá

Biên tập
Từ 《 sinh tử hùng 》, nhìn thấy kháng nhật tiền kỳ cáp nhĩ tân. Cái này tự nhiên còn không qua là lược đồ, tự sự cùng tả cảnh, thắng nhân vật miêu tả, nhưng mà người phương bắc dân đối với sinh ra được kiên cường, đối với giãy chết, lại thường thường đã nét chữ cứng cáp; nữ tính tác giả tỉ mỉ quan sát cùng vượt rào được phong cách viết, lại tăng lên không ít rực rỡ cùng mới mẻ. [14]  
—— Lỗ tấn ( văn học gia, nhà tư tưởng )
《 sinh tử hùng 》 viết chỉ là cáp nhĩ tân phụ cận cái thôn trang vắng vẻ, nhưng nó biểu thị trung quốc một phần cùng toàn bộ, bây giờ cùng tương lai, tử lộ cùng đường sống. [15]  
—— Hồ phong ( hiện đại văn nghệ nhà lý luận, thi nhân )
《 sinh tử hùng 》 trong sách viết đám nông dân ngay tại vất vả cần cù địa sinh sống, đột nhiên đông bắc trung quốc luân hãm, từng bầy người thiện lương bị tàn sát, bị cưỡng gian, trốn ở đâu đều không dùng, chỉ có một điều chân thật đường —— phản kháng. [16]  
—— Vương dao ( bắc kinh giáo sư đại học, văn học sử nhà )

Sinh tử hùng Tác giả giới thiệu vắn tắt

Biên tập
Tiêu hồng (1911—1942 năm ),
萧红 Tiêu hồng [17]
Trung quốc tác gia, nguyên danh trương chính là oánh, "Tiêu hồng" là hắn phát biểu 《 sinh tử hùng 》 lúc sử dụng bút danh. 1942 năm bởi vì chết bệnh thế như hương cảng. Chủ yếu tác phẩm: 《 bôn ba 》, 《 sinh tử hùng 》, 《 càu 》, 《 trên xe bò 》, 《 hoang dã la lên 》, 《 tiêu hồng văn xuôi 》, 《 hồi ức lỗ tấn tiên sinh 》, 《 Mã bá vui vẻ 》, 《 Hô lan sông truyền 》. [18]  
Tham khảo tư liệu
Triển khai toàn bộ Thu hồi
Từ điều nhãn hiệu:
Tác phẩm văn học , Tiểu thuyết tác phẩm , Tiểu thuyết , Thư tịch