Bát tự vận mệnh: như thế nào nhìn bát tự khí thế của, khí số cùng điệu bộ

2 0 13- 0 7-22   Bị mặt thật

Như thế nào nhìn bát tự được công
Nhìn bát tự như thế nào vào tay [ khách không thể sinh ra chủ ] là chủ biệt khách có tác dụng . Nhìn khí thế công dụng trọng yếu nhất.
Nhìn bát tự, muốn trước nhìn nhật can, nhìn nhật can hợp đến đâu, hợp đến cái gì, ngay cả...cũng truy cầu cái gì, không hợp không nhìn. Sinh ra thời điểm có khi cũng nhìn. Nếu như nhật làm gì cũng không làm, liền bỏ là nhìn, sau đó nhìn nhật chi, nhìn nhật chi đối với cái khác chi được hình, xung, hợp ` khắc, hại, mộ, cũng chính là điệu bộ không. Hoặc nhìn nhật lúc lên lộc tác dụng không. ( lộc tại niên thượng là chịu khổ, không có có thành tựu; lộc hoặc cướp tiền tại trên mặt trăng có tác dụng, một dạng, là hầu hạ người khác. ) nếu như nhật chi tham dự điệu bộ, thì lại lấy nhật chi làm chủ, có nhật sâm khô cùng điệu bộ là quy tắc lấy nhật can làm chủ, nhật trụ can chi đều tham dự điệu bộ được, lấy nhật trụ làm chủ, lấy công thần tác là bát tự được hạch tâm. Luận thể dụng chủ khách.

Hình, xung, khắc, xuyên, mộ, hợp đều có thể làm công, nhưng chân chính ghê gớm tác dụng cả hai nhất định phải là một âm một dương mới được, thuần âm cùng thuần dương đều không thể là công. Kị thần có chế trái lại là dụng. Can chi cùng trụ tương sinh, thì tham sanh quên khắc nó trụ ‘’ xung có thể phá hợp. Tham hợp quên sinh ra [ dán chặc tới sinh ra không ]. Chủ vị không thể làm thông quan. Trụ trung dao hợp nhất là dẫn dắt hắn tác dụng phương hướng, một là hùn vốn hiệp lực tượng. Cùng trụ can chi tượng có hỗ đại. Tứ trụ khoảng cách không sinh khắc, trừ phi có quan hệ khác [ tự thân cùng nó ngũ hành có xung hợp hại hình các loại liên hệ hoặc lấy tượng luận lúc ], hình, xung, hại tại thân nhân cát hung và cùng hắn người giao tế bên trên phê chuẩn. Nguyệt chi bị vấp không sinh nhật chủ. Nào đó lục thân giấu ở trong mộ là chết khốn khiếp.

Luận thể, dụng:
Từ thập thần được góc độ phân thể dụng. Ngã được làm thể, không phải ngã được là dụng. Hoặc có lẽ là mục đích của ta cùng người khác là dụng, hợp quan dụng bên ngoài hạch toán độc lập
Thể: tỉ lộc ấn
Dụng: tài quan giết
Lương tổn thương là trung tính được, lương lệch thể, tổn thương lệch dụng, vừa có thể lúc thể cũng có thể lúc dụng .
Chủ khách từ tứ trụ được vị trí phân chủ khách, một dạng, thời đại là khách, nhật lúc làm chủ
Chủ khách
Chủ công cụ của ta khách người khác, ngoại lai, mục đích của ta
Nhật chủ tự thân hắn can chi vật ngoài thân
Nhật trụ tiểu gia đình hắn trụ người khác
Nhật lúc trụ là ta phối ngẫu, tử nữ . Thời đại trụ tiên thiên định tổ tiên phụ mẫu
Bát tự toàn bộ bản thân tuổi vận ngoại lai đồ vật.

Nhìn bát tự trình tự
1 từ chủ vị vào tay, xem trước nhật trụ lúc trụ, nhìn công năng có thể dùng được hay không, nếu như chủ vị đồ vật có thể dùng, sức mạnh lớn,
Này bát tự tốt, nếu như chủ vị chữ không thể dùng, thì bát tự chênh lệch .
2 thể tại chủ vị lúc nhất định phải hữu dụng, đây là nguyên tắc. Như tỉ kiếp lộc khắc ở chủ vị, phải hữu dụng. Dùng ở chủ vị, như tài tại chủ vị, bản thân tựu hữu dụng có triển vọng nhân, dùng ở chủ vị trái lại dùng làm công cát, không làm công cũng được. Nhưng giết tại chủ vị, nhất định phải dùng tài cát, vô dụng thì hung. Dụng chủ vị thể chế khách vị dụng, là bát tự được hy vọng hình thức, nhật chủ là một theo kịp tình thế bị người coi trọng tốt số.
Dụng chủ vị dụng chế mất khách vị trí dùng nhân, nhất định là tư duy khác hẳn với thường nhân đặc dị nhân tài.

Nhật chủ diễn tả phương thức
1 nhật can hợp thành chữ thập ma, liền thuyết minh bản ý của nó nghĩ được cái gì, xung tức là nhật chủ nhất bài xích đồ vật. Hợp nhật chủ cần, xung là nhật chủ không cần .
2 nhật chi cũng vì nhật làm đại biểu
3 khí thế là nhật chủ được thuyết minh
4 nhật chủ chủ vị có ấn tỉ, vì mình muốn đi có tài quan. Bởi vậy chủ vị ấn tỉ sợ bị nhất tài quan phá, phá tất có tai .
Như gầy một đợt tạo, nhật chủ ngồi xuống tài sinh ra quan, chế kim thủy cướp tiền tổn thương quan là chính cục. Bát tự trung mộc xúc phạm cướp tiền, khắc mậu ấn, tị hỏa hợp khắc thân cướp, hợp khắc quý tổn thương, mỗi một chữ đều hữu dụng, cho nên người thông minh tài giỏi. Bính thìn vận, thìn xuyên ngược lại mão tiết tị hỏa là trái lại cục. Đại vận trái lại quan làm quan tai, đồng thời thiên can thấu lại là quan, bởi vậy ngồi tù.
Càn mậu nhâm tân giáp đại vận quý giáp ất bính đinh mậu kỉ
Tuất tuất hợi ngọ hợi căn nguyên thần tị
Mệnh cục hỏa thổ vượng, ý tại mất kim thủy. Thìn chi khắc tuất là trái lại cục. Đinh mão vận, đinh nhâm hợp phá mậu khắc nhâm, tương đương đinh hỏa giữ nhâm thủy bảo vệ, cũng vì trái lại cục, trái lại cục tất có tai. Thìn vận nguyên ý tuất ngọ khắc thủy, hiện tại thìn thổ phá tuất tiết ngọ bảo hộ hợi thủy, cùng cường thế đối nghịch, tất có tai.

Nửa lộc quan hệ tới
Bởi vì vị trong đất có đinh hỏa, sửu trong đất có quý thủy, cho nên đinh gặp vị, quý gặp sửu là nửa lộc quan hệ tới.

Lục hợp trái lại cục gọi chung là tỳ hợp, bế tắc nan giải:
Tổ thứ nhất thiên hợp địa rách nát loại hình;
Tổ thứ hai thiên hợp địa hình;
Tổ thứ ba thiên hợp địa mặc loại hình .

Tương hợp:
Mão thân hợp, tị thân hợp, dần sửu hợp, ngay cả...cũng một âm một dương, dần hợi hợp, dần trung chi bính dương cùng hợi trung chi nhâm âm tác dụng. Tuất là âm trung dương, thìn là dương trung âm, cho nên thìn có phân loại làm âm, tuất có phân loại làm dương. Thìn dậu hợp cùng mão tuất hợp, sẽ không tại âm dương tác dụng trong nước, cái trước cơ bản vô công, cái sau thì lại lấy tương khắc vì muốn. Ngọ vị tương hợp cùng tử nhăn mặt hợp, là lưỡng dương cùng lưỡng âm, cái trước thuần túy vô công, mà hậu giả vẻn vẹn bởi vì có tương khắc chi nhân, mới có thể có tác dụng.

Sáu xung:
Xung hung, xung vượng, quá xúc động, xông mở, phóng đi. Xông ra, xung phá.
Sáu xung phải chú ý xa gần mạnh yếu, nhược hình thành cường lực so sánh lời nói, vượng mới có thể phóng đi xung xấu xung phá xung chế yếu phương. Gần xung khố thời điểm, xung xấu trong kho chi vật; viễn xung khố có mở ý tứ của; cách xung khố tổn thương ý tứ của.
Thìn tuất xung, chế mất trong kho chi vật thủy chế trừ hoả. Nếu như hỏa thổ vượng thì đập chứa nước bị chế. Thìn tuất xung chỉ có thể chế mất thủy hỏa hoặc mộc, khó mà chế mất kim. Nếu như tân kim vì sao bệnh như vậy xung là không chế trụ nổi được. Chỉ có vị thổ mới có thể chế mất tân kim, bởi vì bên trong có đinh hỏa. Tuất trung tân kim khó khăn nhất chế, thường thường sẽ chỉ lao ra.
Sửu vị xung, kim khắc mộc, thủy khắc hỏa, hỏa thổ vượng lúc hỏa thổ mới có thể chế mất sửu trung kim. Thủy năng không chế trụ trong kho chi vật mấu chốt ở chỗ lực lượng. Vừa có sửu vị xung lại có tử sửu hợp được giảm lực, nhưng có thể xung.
Đại vận xung bát tự là xung phá. Lực lượng tương đương lúc đại vận vừa xông hai là quá xúc động. Đại vận xung khố là phá khố.
Lưu niên xung bát tự là động là quá xúc động. Lưu niên xung khố là xông mở. Lưu niên xung hợp đều là ứng kỳ thuyết minh. Nguyên cục hợp xung là ứng kỳ. Đây chính là lưu niên được ứng kỳ pháp tắc. Hợp gặp hừng hực gặp hợp ứng kỳ . . Quá xúc động trong cục thần hội tăng cường bên ngoài hợp cục lực lượng.
Lưu niên cùng đại vận được quan hệ tới vận can quản năm năm trước. Vận chi quản năm năm sau. Nhìn đương vận không làm vận. Lúc đi thiên can vận lúc lưu niên xung đại vận chi là quá xúc động, đề cao dẫn động chi ý. Đi địa chi vận lúc lưu niên xung đại vận là phóng đi, vận chi cuốn đi tạm thời rời đi chi ý, nhưng không nhất định là hung.

Lục hợp:
Dần hợi hợp: là hợi trung nhâm thủy khắc dần trung bính hỏa.
Mão tuất hợp: làm đóng hỏa khố, là mão mộc khắc chế tuất thổ.
Thìn dậu hợp: một là đóng đập chứa nước, hai là xẻng đoạn thìn trung mộc căn.
Tị thân hợp: này hợp hiệu suất tối cao, năng lượng lớn nhất, là tị hỏa chế liễu thân kim.
Ngọ vị hợp: kém nhất hợp, không có ý nghĩa quá lớn, làm đóng mộ khố.
Tử sửu hợp: là hợp vấp, bế kim khố. Dao hợp, không lấy vấp luận.

1 đại vận hợp lưu năm là hợp động, hợp động đại vận.
Càn: kỷ giáp đinh bính đại vận: quý nhâm tân canh kỷ
Dậu tuất sửu ngọ dậu thân vị ngọ tị
Tài khố vui mừng hình, số phát tài. Đi tân vị vận, xung tài khố, phát tài, ứng tại nhâm ngọ năm, ngọ hợp động vị, có tài, một năm này lên làm quản lý.

2 bát tự trung được chữ bị vấp, mất đi làm chuyện khác được tác dụng; đại vận lưu niên hợp trong đời chữ là hợp lưu, bị mệnh chủ đạt được.

Điểm khác biệt:
Lưu niên hợp đại vận là động, động có ý tứ là có tác dụng. Đại vận là ngừng, chỉ có lưu niên mất hợp mới có thể có tác dụng. Lưu niên hợp đại vận đại vận hợp lưu chiếm được. Đại vận, lưu niên cùng bát tự hợp hợp vấp. Tính hai mặt đối với bát tự nguyên cục tới nói bị vấp, đối với đại vận, lưu niên tới nói bị lưu cũng hợp vấp.

Mệnh trong cục dán chặc hai chữ tổ hợp;
Bát tự cùng đại vận hợp phan;
Thái tuế cùng đại vận, thái tuế cùng mệnh cục thiên hợp địa hợp thời cũng vì hợp trộn lẫn phan liền như là hai người ôm giống như, thùy đều không thể phát huy tác dụng, chúng ta xưng chi vị mất đi nguyên tính. Chỉ có xông đến thời điểm chỉ có có thể tách ra, trở lại như cũ bên ngoài tính.

Ngay cả...cũng lấy được ý tứ, lưu niên hợp nhập mệnh cục thực tế làm một loại ứng kỳ. Nguyên trong cục thiên can vượng, lưu niên đến hợp, liền động, cái này thiên can liền muốn ứng sự tình.

Đại vận hoặc lưu niên hợp bát tự trung thần có hai trọng hàm nghĩa:
Một, bát tự trung chữ bị vấp, mất đi làm sự tình khác được tác dụng;
Nhị, đại vận hoặc lưu niên được chữ bị hợp nhập hoặc hợp lưu, bị mệnh chủ đạt được. Chánh hành được đại vận gặp lưu niên hợp, không hợp vấp đại vận, mà là dẫn động đại vận được ứng kỳ.
Càn tạo: nhâm tân giáp kỷ
      Dần hợi tuất tị
Này tạo đi ất mão vận, mão tuất hợp, trong cục tuất có thể mộ tị, là kị thần, mão vận ngăn trở tuất, bế là mộ tị, luận cát, này vận phát tài. Nhưng là mão là cướp tiền bị tuất hợp nhập, tuất vị trí thê cung vợ ngôi sao, thê đạt được cướp tiền, bất lợi thê, phải bởi vì thê rủi ro.
Càn tạo: nhâm đinh quý ất
      Tử vị hợi mão
Đi canh tuất vận, mão tuất hợp vấp, mão mộc thực thần chủ tự tại, bị quan vấp, không còn tự tại, vì sao? Hợp quan, đạt được quan, có chức vụ, quản sự. Hợp lấy xung là ứng, canh thìn năm âm điệu địa phương mà quản sự.
Càn tạo: kỷ quý đinh đinh
      Vị dậu tị vị ( Viên Thế Khải mệnh tạo )
Này mệnh tạo phải đi tài đi giết được cách cục, dậu tại nguyên trong cục là bị vị khô, bị tị khắc, nhưng đi thìn vận hợp vấp dậu, dậu không tham ngộ cùng nguyên cục tác dụng, này vận không chỉ có vứt bỏ chức quan, cơ hồ bị giết. Dậu kim đạt được tổn thương quan thìn, đúng lúc là bảo hộ bên trong dậu. Hắn đến đinh vận bính thìn năm, thìn dậu hợp lần nữa bảo hộ dậu, này năm làm hoàng đế chưa, thành bệnh mà chết.
Càn tạo: nhâm tân canh đinh
      Ngọ hợi thìn hợi
Này mệnh tạo, đi mậu vận mậu dần năm, dần hợi hợp, vấp hợi, có tài. Nhìn trong cục hợi đưa đến cái tác dụng gì? Hợi là chế quan được, cho thấy có địa vị cùng công chức, cho nên khả năng đoạn này năm từ chức xuống biển kinh thương. Thực tế người này là hoa trung lý công lớn truyền thụ, một năm này xuống biển mở công ty.
Càn tạo: kỷ giáp đinh bính
      Dậu tuất sửu ngọ
Đi tân vị vận, này mệnh tạo vui mừng vị vận mở sửu tài khố, cho nên vị vận cát, nhâm ngọ năm, hợp đến vị, một năm này nắm quyền sở hữu tài sản, lành nhất, lưu niên hợp vận là hợp đến, không hợp vấp.

Địa chi tam hợp cục
Tam hợp cục có thể gọi là nửa mở cục, như thân tử, tử thìn. Thân thìn là củng cục, bởi vì trung thần qua đời. Củng cục cũng có thể thông quan, như thìn thông thân không thể mộc. Cái khác giống này.
Trung thần nhiều hiện tại hoặc song hiện tại không vì hợp cục, vi nhập mộ . Tị dậu sửu hợp cục. Tị dậu là củng cục không thành chẳng phải; dậu sửu có tính hai mặt, lấy củng cục làm chủ, lấy mộ kim làm phụ. Tị sửu củng kim cục.

Thìn tuất sửu vị tứ đại mộ khố.
Đầu tiên muốn phân khô ẩm ướt.
Thìn sửu là ẩm ướt, vị tuất là khô. Khô thổ ghê gớm khắc thủy, thổ tính đặc biệt mạnh, không sinh kim trái lại giòn kim, là thứ lò lửa, giòn kim được, canh tuất là giả xuyên thấu qua. Ẩm ướt thổ liền tương phản, thổ tính yếu, không thể thủy, ngược lại là thủy có khí, thìn thủy là để cho thủy nhập mộ liễu, không gọi khắc, sinh ra kim. Tứ mộ khố đều hối hỏa, sửu thổ hối hỏa lực lớn nhất. Thìn sửu giúp thổ lực không được, tuất vị giúp thổ lực cường. Bát tự nguyên cục lục thân nhập mộ, bình thường đều ứng hung. Mộ cũng chủ đầu não hồ tô, không biết chuyện. Như tài ngôi sao nhập mộ gặp xung chủ đại phát.
Hỏa nhập tuất thủy nhập thìn kim nhập sửu mộc nhập vị
Sửu, không thìn không tuất mậu nhập tuất

Tiếp theo phải rõ ràng mộ tính chất.
Thìn là thủy mộ, mộ hợi thủy, không được mộ tử thủy, mộ không được củng cục một cái kia; vị một dạng, mộ dần không được mộ mão; sửu mộ thân không được mộ dậu; tuất mộ tị không được mộ ngọ. Nhưng từ lúc nào mộ? Nhiều mà mộ. Đây là manh sư quyết khiếu, phù hợp phép biện chứng, nhiều đã thu, cái trở lên kêu nhiều. Tỉ như tân dậu gặp sửu, sẽ không củng cục, gọi nhập mộ. Nhập mộ hàm nghĩa tương đương phong phú. Nhập mộ chi thần không có tác dụng liễu, xung nó hoặc xung khố thời điểm mới có thể đi ra ngoài. Thìn thổ mộ sửu vị, nhưng sửu vị toàn sẽ không mộ liễu, nếu như là lưỡng sửu hoặc lưỡng vị cũng có thể mộ tới, một sửu lưỡng thìn cũng không mộ, một hợi lưỡng thìn cũng không mộ, trung thần, mộ thần đều hẳn là duy nhất. Lục hợp, tam hợp mộ khả giải nguyên lai bị mộ ngũ hành.
Thìn tuất sửu vị vô nguyên thân. Tứ mộ khố ở trên thiên biển thủ có người phát ngôn. Mậu thìn, mậu tuất, kỷ sửu, kỷ vị tứ trụ, tài quan nhập kho, địa chi không thể đại biểu thiên can, thiên can không thể đại biểu địa chi, nếu như là giáp dần, tận gốc liễu, liền không thể xấu dần, cái này cái ghê gớm tùy tiện xấu, cùng nhật chủ bản thân không có quan hệ, ngược lại hy vọng mộ khố bị mở, nhất định phải hình trùng. Nếu như ngồi xuống cung phu thê mộ khố không được hình trùng, phối ngẫu thường thường không lý tưởng, không như ý. Tượng kỷ sửu, kỷ vị, giáp tuất loại hình, đều cần hình trùng; giáp thìn không cần, thìn là giáp mộc được cây, [ mộ khố không có lúc hữu dụng mới muốn hình trùng ]; ất sửu, ghê gớm xung cũng có thể không được xung, vọt lên tốt hơn; tân vị, vị thổ khô tân, muốn hình trùng, ngồi xuống mộ khố vô dụng, tốt nhất phải hình trùng, chẳng thế phối ngẫu không lý tưởng; mậu thìn cũng không hề dùng, trừ phi thìn mộ hợi nước, mới có tác dụng; mậu tuất, tuất bên trong có đinh hỏa ấn, mạnh cây, tốt nhất là lực lượng của nó đại, mất xung người khác, đừng cho người khác đem nó vọt lên, muốn hoả khí đặc biệt vượng, nếu tới cái thìn đem nó cho giết chết, liền hỏng. Nhưng là có đôi khi hình trùng cũng không hề dùng, hình trùng chỉ là một điều kiện, muốn phân tích cụ thể. Mộ khố tương xung không chế trụ nổi vô công. Trúng đích có vật này vào khố hoặc là hỏng, còn không bằng căn bản không có. Trong mộ ngũ hành tại vận chi tiêu hàng năm hiện tại cũng vì xuất mộ.

Mười hai địa chi tam hình
Sửu tuất vị, dần tị thân, tử mão, lấy phá làm chủ
Sửu tuất vị tam hình cùng xông đến cách nhìn tương tự, gần thì hình xấu trong mộ chi vật, viễn thì hình mở mộ khố được dụng. Phàm tài ngôi sao lâm sửu tuất vị mộ bình thường đều vui mừng hình trùng, gần hình thì chế mất thành lành; viễn hình thì mở ngân quỷ thành lành. Vị tuất chi hình, hỏa là càng hình việt vượng. Sửu tuất hình mở ngân quỷ, xấu khố. Vị tuất hình, mở ngân quỷ xấu khố. Vị tuất hình lửa mạnh hình xuất đến sẽ không hư được, có thể hình mất kim cùng
Mộc. Dần tị hình lấy xuyên làm chủ, hình lực rất nhỏ. Ý là đổ động. Dần tị hình lúc xung nhìn, gần thì xấu, viễn thì động.

Địa chi phá, cũng là xuyên
Bộ dạng phá:
Thỏ chuột lưỡng tượng không thành hôn tử cùng mão
Ngưu hổ xứng đôi lưỡng cạnh tranh phân sửu cùng dần
Khỉ dương trong tràng chặt đầu cưới thân cùng vị
Ngọc thố sợ nhất liệt mã nhảy mão cùng ngọ
Liệt mã liền sợ kim kê gọi ngọ cùng dậu
Hắc trư liền sợ nhảy long môn hợi cùng thìn
Chó tại tị bên trên khó lâm ở lại tị cùng tuất
Tử mão ngọ bộ dạng phá, tử mão phá, mão ngọ phá, đều ở vào đế vượng trạng thái không thể tương sinh xưng là phá. Tử thủy có mục nát mộc ý, lẫn nhau bất tương sinh nhi phá, bởi vì tại đế vượng . Có hỗ phá

Xung hợp quan hệ tới:
Hợp tác gặp xung là ứng kỳ. Xung thì gặp hợp ứng kỳ, xung tách ra chi ý

Mười hai xuyên
Manh phái toi mạng chủ luận hình trùng hợp xuyên phá. Trong đó xuyên trọng yếu nhất, manh sư dùng nhiều nhất, mệnh trong cục không cần đồ vật bị xuyên luận cát.
Mặc tổ hợp:
Tử vị sửu ngọ dần tị mão thìn thân hợi dậu tuất, xuyên là lẫn nhau.
Có sống xuyên cùng khắc xuyên, khắc tiết xuyên lợi hại nhất. Như con vị sửu ngọ mão thìn dậu tuất dậu tuất xuyên dùng tối đa cũng lợi hại nhất. Dần tị xuyên, thân hợi xuyên, xuyên trung sinh lực nhỏ, chỉ có xuyên động xuyên ngược lại không cùng giống.
Xuyên là một loại cừu hận khó mà điều tiết được mâu thuẫn. Tuyệt đối không êm thấm có hư hại ý tứ, đồng thời còn có cừu hận ở bên trong.
Xuyên chế không được đối phương là một loại xấu, xung hợp khắc đều có thể chế, chỉ có xuyên chế không được. Bởi vì có không thể điều hòa được mâu thuẫn, có thù mãnh liệt đối kháng. Nói như vậy xuyên không thể chế, chỉ có tại mạnh mẽ rất đúng tỉ về sau mới có thể chế, một phương đặc biệt cường đại, xuyên chế tình huống đặc biệt nhọc nhằn, phải trả giá thật lớn, không rất dễ được. Xuyên chế. Tử vị, dậu tuất, mão thìn, sửu ngọ mấy loại xuyên chế. Chủ vị thể mặc khách vị dụng liền hỏng, không có có duyên phận liễu, không chiếm được. Khách vị dụng xuyên chủ vị thể liền tốt, chiếm được. Khả năng đều thật giỏi.
Xuyên đảo ngược liễu ý tứ của: xuyên ngược lại chính ấn lúc lệch ấn nhìn. Xuyên ngược lại thất sát lúc chính quan nhìn. Cũng chính là trái lại nhìn. Cái khác đồng lý xuyên khố không mở được khố, chỉ có xung khố hình khố mới có thể mở.
Nhưng xung hợp có sớm dẫn động địa chi, như đi thiên can vận, địa chi lúc đầu làm thể là tượng không tham gia tác dụng, nhưng gặp lưu niên xung hợp dẫn động địa chi, như vậy địa chi liền sớm tham dự tác dụng. Đi địa chi vận, thiên can làm thể, lúc đầu đã qua chỉ nhìn bên ngoài tượng liền có thể, nhưng nếu như thiên can gặp hợp gặp xung dẫn động, cũng muốn tác dụng.
Lưu niên hợp động nào đó ngũ hành, dẫn phát trạng thái như cũ.

Bát tự lý lẽ đúng là như thế, bởi vì địa chi chi lực muốn so thiên can chi lực rất nhiều, nhật chủ chỉ có theo như địa chi điệu bộ, mới là tương đối khá mệnh tướng. Cho nên không tất yếu nhật chủ vượng bộ dạng, chỉ cần có tốt công dụng liền có thể. Rất nhiều có đại thành tựu mệnh nhật chủ đều là rất yếu được, vì cái gì đây? Bởi vì bọn hắn đều là dựa vào địa chi hoặc hắn chi chi lực điệu bộ.

Càn: mậu quý đinh giáp
Thân hợi tị thìn lý liên anh tạo
Tị lưỡi thụ hợi quan xúc phạm, nhật yếu giáp ấn, ấn giáp hóa hợi quan, mậu tổn thương hợp quý giết, làm quan, quan rất lớn. Lại xử sự khéo đưa đẩy, giỏi về quần nhau. Thê cung tị hỏa bị quản chế mà khiến nhật chủ đứt rễ, tị cướp tiền có chế mà không rủi ro, này tạo có quan có tài, rất có tiền.

Năng lượng hiệu suất
Thể hiện phương thức: chế, hóa, tiết.
Chế chủng loại: hợp chế, khắc chế, xung chế.
1 hợp chế
Giữ nguyên thần cùng dụng thần toàn bộ chế trụ hiệu suất cùng năng lực tối cao, lực lượng lớn nhất. Chế trụ nguyên thân bản thân lợi hại. Hai tổ tị thân tị dậu.
Bình chú năng lượng từ cao xuống thấp sắp xếp như sau
Tị thân. Tị thân một phương vượng thời thế ở đối phương nguyên thần.
Tị dậu. Giống như trên lợi hại
Tử sửu. Sửu thổ khắc tử thủy năng lượng khá lớn
Mão tuất. Mão chế tuất kim được năng lượng giảm
Mão thân. Canh khắc ất
Ngọ hợi. Nhâm khắc đinh
Dần hợi. Thủy khắc hỏa
Dần sửu. Mộc khắc thổ
Ngọ tuất. Hỏa khắc kim
Can khắc chi, kiền chế chi hiệu suất cao. Như mậu tử bính tuất. Chi chế can hiệu suất thấp, như tân tị đinh hợi.
Từ hợp chế góc độ nhìn phú quý nghèo hèn, hợp chế hiệu suất giữ nguyên thần và tập thân đều chế trụ chế sạch sẽ năng lượng cao, cấp độ cao, như tị thân, tị dậu. Chỉ chế trụ bản thần được năng lượng trung đẳng cấp độ, trung đẳng như con sửu, mão tuất. Không bàn mà hợp được chế, có thông quan chế, khó mà chế tận được năng lượng thấp, hiệu suất thấp, cấp độ thấp, như dần hợi, ngọ tuất. Tại chế sạch sẻ dưới tình huống bính tuất trăm vạn, ngọ hợi phó tỉnh cấp, ngọ tuất xử cấp phó xử cấp.
2 khắc chế
Lấy vây khắc cùng can khắc chi hiệu suất cao, lân khắc hiệu suất thấp. Như tuất bính thân ngọ vây chế. Tả hữu bên trên ba mặt vây chế thân nay đem thân chế chết. Hiệu suất rất cao. Ngọ tuất bính cùng thân không có quan hệ trực tiếp. Nhưng bởi vì tổ hợp nguyên nhân vẫn là đem thân chế chết bởi vậy hiệu suất rất cao.

Nêu ví dụ các loại chế pháp
Tân đinh
Dậu vị
Đơn giản khắc chế năng lượng con lớn có thể kiếm miếng cơm ăn như lãnh lương
Tân đinh
Dậu ngọ
Hiệu suất thấp
Đinh đinh
Dậu ngọ
Hiệu suất cao
3 xung chế

Xung chế liền là thông qua xung tới đường lối phát sinh chế quan hệ tới
Đang hướng chế trung, quan trọng nhất là xung khố chế tài quan, lâm khố không được xung không phát, chỉ có gặp hình trùng mới có thể hữu dụng. Như sửu vị, thìn tuất xung, khố xung năng lượng cao, chế sạch sẻ thích hợp nhân đều tài sản tại ức trở lên, tỉnh bộ cấp quan viên trung ương thủ tướng tổng thống nhân vật như vậy thiếu, nhất là cái khố được. Nhưng khố không cần, thuần túy vô dụng. Chỉ có xung tới sạch sẻ chế triệt để mới có tác dụng.
Hình khố: vị hình tuất chế mất tân kim, mấy trăm vạn cấp bậc nhân vật. Sửu tuất hình, tuất giữ sửu chế sạch sẻ mấy triệu hơn trăm triệu .
Tí ngọ, mão dậu, dần thân, tị hợi tới xung. Nhất định phải hình thành thế lực. Như nhị xung tam xung một, hoặc có sống vượng xung suy, dạng này có thể xung tổn thương phóng đi đối phương hình thành chế. Như một chọi một xung, song phương lực lượng không sai biệt lắm gọi là quá xúc động, là đối kháng chi ý không có ý nghĩa gì, chỉ là động cùng tiêu hao. Chỉ có thành thế xung mới có thể xung tổn thương phóng đi, mới có ý nghĩa.

Chế, hóa, tiết được năng lượng rốt cuộc
Chế từ có thể lượng sức số lượng bên trên kiền điệu đối phương. Bởi vậy chỉ cần chế thành công cách cục đều rất cao, chế cách cao. Hóa cách thật cao. Tiết sinh ra cách thấp nhất. Hóa lấy ấn hóa thất sát tiết sinh ra, năng lượng hiệu suất thấp nhất. Cách cục cấp độ thấp, bởi vì dụng lực lượng của chính mình mất sinh ra mất tiết, làm sao sinh ra đều không sanh được mấy triệu hơn trăm triệu, bởi vậy cấp bậc không cao. Cho nên tổn thương quan phát tài giống như là trăm ngàn một triệu.

Hung thần cát thần cùng thành tựu
Hung thần sát thương cướp cú kém một chút, hung thần là dụng cấp bậc cao. Đại nhân vật đa số hung thần có chế hóa người. Hung thần nhân linh hoạt giỏi thay đổi, năng lực thích ứng mạnh. Không từ thủ đoạn đạt tới mục đích, bởi vậy có thể thành công.
Cát thần tài quan ấn lương là dụng thành tựu cũng thấp, quá chính phái thụ ra ngoại giới cùng từ con của ta loại ước thúc nguyên nhân.

 

Thập thần nhẹ thấu hàm nghĩa:
Nhẹ là ứng kỳ. Thật là cần sợ nhẹ, nhẹ là cần sợ thật. Có thể biến đổi thông.

Không có chết sống chi tranh:
Sống mộc: có nước sinh chi mộc hoặc là xuân sinh tới mộc.
Chết mộc: không vong, không có nước tới mộc.
Không vong có nước sinh chi mộc, cũng vì sống mộc, chỉ là trưởng không có như vậy cường tráng.
Sống mộc chính là do sinh mạng mộc, gặp hỏa là mộc đóa hoa; chết mộc là mộc tài, gặp hỏa là thiêu đốt. Sống mộc sợ chôn cây tới sắt; chết mộc không nhận sống dưới nước, không sợ kim khắc, kim năng bổ mộc sanh hỏa, nhưng sợ lửa vượng, tất bị thiêu sạch.

Thủy có động tĩnh:
Tử thủy là nước lưu động, là dòng sông; hợi thủy là ngừng thủy, là nước hồ, là hồ nước.
Hợi thủy sinh mộc, tử thủy không quá sinh ra mộc, tử thủy sinh mộc được lực lượng yếu. Nhưng có tính đặc thù, như giáp tý một trụ, tử thủy liền không thế nào sinh ra mộc, tử thủy là lưu động, giáp không có căn nguyên. Ất hợi liền sinh ra được rất lợi hại. Nhưng là tử thủy gặp dần, liền sinh ra liễu, dòng nước động bị dần mộc ngăn trở, tử thủy đến dần địa, bị dần thu nạp; hợi thủy gặp dần mộc luận hợp, lấy hợp vấp luận, sinh ra ngược lại quá trọng yếu. Tử thủy gặp mão mộc cũng không sinh ra, tử mão hình phá, quan hệ tới không tốt lắm. Dần là đại thụ, nước đây có thể sống, mão là tiểu cỏ, nước đây dựa vào chạy. Hợi thủy gặp mão mộc quan hệ tốt, hợi thủy không được lưu động, chậm rãi cỏ liền làm dịu liễu.

Tị lửa tính đặc thù.
Tị thuộc tính là hỏa, lại là kim được trường sinh, cho nên tị hỏa có tính hai mặt, khi lửa vượng có mộc lúc, biểu hiện khắc kim được tính chất; khi lửa khi còn yếu, gặp sửu hoặc dậu liền sẽ quy thuận như kim, hợp kim trợ giúp cục. Nhìn trong cục được lực lượng so sánh, tị hỏa biểu hiện ra một loại biến hóa đặc tính. Đây là tị hỏa cắc kè bông đặc điểm, có phản đồ tính chất. Làm chính trị người thường xuyên gặp được tị hỏa.

Hạch toán độc lập là ngươi sinh hoạt địa phương. Cái nhà kia bên trong nếu như xuất hiện cái nữ chủ nhân, hắn nhất định là thê tử ngươi liễu; nếu như cái nhà này cùng vợ ngôi sao mặc, vậy thê tử nhất định vào không được, hoặc tiến đến cũng không lâu được. Có người muốn thiên di, vậy liền nhìn cái nhà này có phải hay không bị xung, hợp hoặc nằm ngâm liễu. . . .
Mộ xung hình hại cùng tam hợp lục hợp cùng nhau xuất hiện thế nào nhìn? Cái nhìn của ta là: trước luận mộ xung hợp cùng hại, lại nhìn thứ khác, cũng không phải là hợp có thể giải xung hại, cũng không phải xung hại khả giải hợp, mà là nhằm vào hại hợp đồng luận, chỉ bất quá xung hại hợp đồng lúc lúc xuất hiện, bên ngoài hợp lực cùng xung hại lực đều có chỗ yếu bớt. Chỉ có không dưới xung hại hợp dưới tình huống, chỉ có luận tam hình, tam hợp cục cùng nửa mở cục, hoặc xung hại hợp phát sinh qua hậu, suy nghĩ thêm tam hình, tam hợp cục cùng nửa mở cục ( tức tại thời gian trình tự bên trên tại phía sau ].
Nguyên cục thì lại lấy thời tự nhìn, như trăng hung lúc cát chính là trước xấu hậu tốt. Nguyên cục chỗ có quan hệ đều tác dụng. Sinh ra khắc tác dụng là từ ngoài hướng vào trong được.

Càn tạo: giáp quý đinh canh đại vận: giáp ất bính đinh mậu
     Dần dậu sửu tử      Tuất hợi tí sửu dần
Trong cục tử thủy là mao bệnh, tử sửu hợp là chuyện tốt, giữ mao bệnh hợp ở, giải quyết mao bệnh. Một phương diện khác, sửu thổ cũng bị tử thủy ngăn trở, sửu thổ là đồ tốt, là tài khố, sáng tạo tài phú ý tứ. Hợp lại, nó cũng vấp ở, cho nên tử sửu hợp có tính hai mặt, đồ hư hỏng bị vấp ở, đồ tốt cũng bị vấp ở. Thì nhìn đại vận làm sao, nước vận, liền đem đồ tốt vấp ở, đi sửu vận, liền đem đồ hư hỏng vấp ở. Chắm sóc tới lớn vận đở cái nào, đở cái nào cái nào tốt. Sửu tử hợp, thất sát hợp đến trên thân, dường như là cái làm quan, nhưng quý thủy bỗng thấu, cũng không phải là làm quan liễu, thất sát vô chế, khắc mình, giáp mộc hóa đến một bên khác, vô dụng, quý thủy lại rất vượng, rất thật, thật sự mất kỳ kạn chủ, cho nên cái này bát tự không làm quan. Nhưng canh tử đái tượng, hợp giết, trên thực tế là tài, dụng đổi tượng nguyên lý nhìn, canh tử một nhà, phát tài. Nước vận rủi ro, thế hệ con cháu biểu hiện tài, vì cái gì nước vận không phát tài còn rủi ro? Tử sửu hợp, nước vận, tử vượng, nếu như trong cục có cái sửu liền hết chuyện, nhưng toàn bộ bát tự không có giúp sửu đồ vật, sắp tới đám, phản, tài giữ sửu thổ hỏng, cho nên không có tiền, cưới lão bà thiếu tiền. Sửu vận tốt, toàn cục giúp thủy không giúp sửu, giữ dụng đồ vật hút không có, vui mừng sửu đến. Tử vận thân tử thìn năm nhất rủi ro, đặc biệt là thìn năm, thủy quá vượng, không có cách nào
Càn: tân nhâm nhâm quý đại vận: tân canh kỷ mậu đinh
    Hợi thìn tuất mão       Mão dần sửu tử hợi
Ngồi xuống tài khố, tài khố nhất định phải hình trùng, thìn tuất xông mở khố, phát đại tài, nhưng có cái tật xấu, mão tuất hợp, bế khố liễu, là thứ ra tay trước tài hậu xui xẻo mệnh, mão vận không may. Kỷ sửu vận, sửu vận lúc đầu không tệ, sửu tuất hình, phát tài. Nhưng là kỷ năm mão thưa kiện phá đại tài, xí nghiệp liền xong đời, hợp cái quan ngôi sao, tổn thương quan hợp quan, nhất định là thưa kiện, đóng tài khố, rủi ro. Mão mộc là cung tử nữ lên, hợp lại, tử nữ cũng hỏng, chết đứa con gái

Càn tạo: nhâm tân giáp kỷ đại vận: nhâm quý giáp ất bính đinh
      Dần hợi tuất tị      Căn nguyên thần tị
Thân vượng tài vượng, hợp tài là phú, nguyên cục ngay cả...cũng phú mệnh. Nhưng trước kia không tốt lắm, cũng có nghèo thời điểm, bởi vì bát tự bên trong có cái tật xấu, tật xấu này từ lúc nào giải quyết từ lúc nào phú. Mao bệnh là tuất, tị hỏa nhập tuất khố, lên xấu tác dụng, không sinh tài. Mão vận năm mão, hợp ở tuất, bắt đầu phát tài. Bính thìn vận càng phát, thìn tuất xung, vọt lên khố, chẳng khác gì là hỏng cái này khố, tị không vào khố, cho nên phát tài
Càn : quý tân ất đinh
    Mão dậu dậu sửu
Ất sinh ra mùa thu, mão tại năm chi, cách quá xa, vừa vặn mão dậu vừa xông, giữ mão bỏ đi, luận cát, không có cây rất tốt. Nếu như giữ mão đổi thành vị thổ liền đại quý liễu ( như diêm tích sơn: sửu vị xung, giết khố vọt lên tỉ kiếp khố, trong kho có thật nhiều tốt nhiều đồ vật, cái này giết khố là của mình, nói đúng là dưới tay hắn lớn nhỏ quan lại toàn bộ về hắn quản. Thất sát khố có rất lớn năng lượng rất lớn, nguyệt trụ tân dậu, nhật chi dậu tất cả đều nhập kho, sửu khố liền phải làm việc liễu, làm chuyện gì? Mất xung chế tỉ kiếp khố, biểu thị hắn muốn làm chuyện này, gọi trái lại dụng ). Này tạo không làm được quan, xung mão là xung lộc, làm ăn, sửu khố vô dụng, thu vào liễu nhiều như vậy kim cũng không hề dùng.

Manh phái vận mệnh có lục đại yếu quyết:
1. Can chi phối trí phân tích mệnh cục;
2. Chủ khách lý luận ( cung vị từ chủ khách vào tay );
3. Thập thần sống luận ( thập thần mục đích bao quát hàm nghĩa lý luận );
4. Hư thực hỉ kị ( thiên can là giả, địa chi là thật );
5. Ứng kỳ lý luận ( đại vận lưu niên );
6. Nhìn bát tự giống.

1, chủ khách cùng thể dụng   
Sẽ phải nhìn bát tự, đầu tiên minh bạch như thế nào chủ khách, như thế nào thể dụng, dạng này mới có thể vào tới tay.
Chủ khách:
Cái gọi là chủ, ngay cả...cũng nhật chủ, nhật chi cũng vì chủ vị. Cái gọi là khách, ngày hôm đó chủ ngoại trừ can chi ( có khi lúc trụ cũng vì chủ ).
Thể dụng:
Nhân sinh theo đuổi đồ vật là dụng, như tài, quan, tổn thương; chúng ta tiền vốn làm thể, như sánh vai, lộc, ấn, lương.
Thể dụng tác dụng quan hệ tới:
Dùng ta thể theo đuổi cầu được đến đồ của người khác là dụng, chúng ta giữ loại này dụng ngã chi thể tới lấy người khác chi dụng xưng làm việc cho ta đồ vật được quá trình xưng là điệu bộ. Dùng ta thể theo đuổi cầu, lấy được một số thứ là dụng. Chúng ta giữ loại này lấy thể tới lấy dùng quá trình, xưng là điệu bộ

2, công thần cùng phí thần:
Điệu bộ cùng không điệu bộ cũng xưng là công thần cùng phí thần. Công thần ngay cả...cũng tiêu tốn năng lượng sinh ra hiệu suất là điệu bộ; phí thần ngay cả...cũng tiêu tốn năng lượng lại không được sinh ra hiệu suất hoặc hiệu suất đặc biệt thấp, cũng gọi là tiêu hao, nhụt chí.

3, điệu bộ phương thức:
Chế dụng kết cấu: chia làm năm loại,
1. Sánh vai mất tài,
2. Tổn thương quan mất quan,
3. Lương tổn thương chế giết,
4. Ấn chế lương tổn thương,
5. Tài đến chế ấn.

Dùng được kết cấu:
Nhật can, nhật chi hợp đồ vật.

Hóa dụng kết cấu:
Đóng dấu hóa quan giết, loại kết cấu này phần lớn là làm quan.

Sinh ra dụng kết cấu: lương thương tổn sinh mạng tài, lương tổn thương tiết xuất sắc ( một dạng, không được phát đại tài )

Mộ dụng kết cấu:

4, nhìn bát tự như thế nào vào tay
Nhìn bát tự, muốn trước nhìn nhật can, nhìn nhật can hợp đến đâu, hợp đến cái gì, ngay cả...cũng truy cầu cái gì, không hợp không nhìn. Sinh ra thời điểm có khi cũng nhìn. Nếu như nhật làm gì cũng không làm, liền bỏ là nhìn, sau đó nhìn nhật chi, nhìn nhật chi đối với những khác chi được hình, xung, khắc, hại, mộ, cũng chính là điệu bộ không. Hoặc nhìn nhật lúc lên lộc tác dụng không. ( lộc tại niên thượng là chịu khổ, không có có thành tựu; lộc hoặc cướp tiền tại trên mặt trăng có tác dụng, một dạng, là hầu hạ người khác. ) nếu như nhật chi tham dự điệu bộ, thì lại lấy nhật chi làm chủ, có nhật sâm khô cùng điệu bộ là quy tắc lấy nhật can làm chủ, nhật trụ can chi đều tham dự điệu bộ được, lấy nhật trụ làm chủ, lấy công thần tác là bát tự được hạch tâm.

5, bát tự được mấy loại hình thức

Phú quý bát tự:
Hết thẩy phú quý bát tự đều có khí hoặc thế, thành khí thế, chủ vị ( nhật trụ ) cùng khí thế là nhất trí, sau đó điệu bộ.
Điệu bộ có dạng này kỷ loại tình huống:
Nhật sâm khô cùng điệu bộ được.
Nhật chi tham dự điệu bộ được.
Tham dự điệu bộ được lời gọi là công thần, phân làm chủ yếu công thần cùng phụ trợ công thần. Như tị hỏa chế thân kim, gặp dần mộc, dần mộc sinh tị hỏa làm phụ trợ giúp công thần, tị hỏa làm chủ yếu công thần.

Phổ thông bát tự:
Không có thành khí hoặc thành thế, hoặc là điệu bộ hiệu suất quá thấp, hoặc công thần làm công nhỏ, dạng này bát tự phần lớn là phổ thông bát tự. Có công việc, có cơm ăn, sẽ không làm đại quan, cũng sẽ không phát đại tài.

Chênh lệch bát tự:
Không có công thần, tìm không thấy điệu bộ chi thần, giữ không điệu bộ được thần hoặc không tham dự điệu bộ được thần đều gọi là phí thần. Càng kém bát tự phí thần càng nhiều, càng tốt bát tự phí thần càng ít.

Lục thân: tổ tiên, phụ mẫu, cha mẹ chồng, nhạc phụ mẫu, huynh đệ thê tử, trượng phu nhi nữ

Thời gian: phạm vi tuổi thơ, còn nhỏ thanh niên trung niên lúc tuổi già

Không gian: chỗ ở phương xa, hải ngoại, ranh giới nguyên quán, quê quán, cây chỗ ở, công việc chỗ môn hộ, đi ra ngoài, phương xa

Nhân vật: ngoại thân, trưởng bối, lão nhân đồng học, cùng làm việc, đồng hương, lãnh đạo thân cận nhất nhân vãn bối, tiểu hài tử, học sinh, bằng hữu, thuộc hạ

Thân thể: chân, đủ, tứ chi thân thể, sống lưng, thuộc lòng, kiên bộ ngực, ngũ tạng, lục phủ, lòng, não, tủy thủ lĩnh, mặt, tới tay, mắt, miệng, nhĩ, mũi, bộ phận sinh dục, bài tiết khí

Vật: giầy, quải trượng, tổ tiên, người khác chi vật sản nghiệp tổ tiên, gia nghiệp, đơn vị, việc học phòng ở, phòng ngủ, tài sản riêng xa, cửa, quần áo, mũ, con mắt, trang điểm, ra vào tới tiền vật
Tình thương lượng: bên ngoài hoàn cảnh, phụ mẫu ảnh hưởng thế giới nội tâm năng lực giao tế cùng lực ảnh hưởng, ngay cả...cũng tìm đúng thập thần đại biểu đồ vật.

Thập thần mục đích
Từ bát tự trung như thế nào đoạn một người tính cách, chức nghiệp, nhất định phải nắm giữ như thế nào phân biệt ra được thập thần được chuẩn xác nội hàm.
Thập thần mục đích lý lẽ có thể không hạn suy diễn, tức bát tự một loại nào đó thần hàm nghĩa tùy đợi tới đối ứng thần cùng tương quan thần hoặc không xuất hiện thần mà bản ý muốn phát sinh biến hóa, biến hóa bên trong chứa thay vì đối ứng cùng tương quan chi thần có quan hệ.

1, ấn ngôi sao: học thuật cùng vinh dự chi tinh, cũng đại biểu quyền lực, địa vị, phòng ốc, xa tử. Chính ấn: chính thống chức nghiệp, văn hóa, quyền lực, phụ mẫu.
Lệch ấn: quỷ tài, đầu óc tốt, mưu kế, không làm mà hưởng, sáng ý, phát minh, y bốc, luật sư, phóng viên, diễn nghĩa

2, quan giết: đại biểu chức vụ, địa vị, quyền lực, không có nghĩa là quan không phải, kiện cáo, đạo tặc, tật bệnh, màu hồng phấn sự kiện.
Chính quan: chính thống, văn chức quan, tiểu quan, hành chánh chức vụ, học vị, hiền lành, cao quý.
Thất sát: quyền, võ chức, thực quyền, dã tâm, thông minh, hung ác, thanh danh, tâm kế, tính tình không tốt.
Thiên can thất sát nhẹ xuyên thấu qua biểu hiện thanh danh, địa chi thất sát biểu hiện tâm lực mạnh hữu tâm thái độ. Như giết vô chế hóa, giết ngay cả...cũng hung, khinh giả vô công chức, trọng giả quan nhục hình hại. Sát ấn tương sinh nhân quý, quan giết hỗn tạp nhân đi quan sát vận không lành, hung. Quan giết hữu hóa là văn hóa quan giết có chế vì quyền lực

3, tài ngôi sao: đại biểu tài phú, dục vọng. Nghĩa rộng là sắc dục. Nhẹ xuyên thấu qua thiên can biểu hiện tài hoa, mới có thể. Địa chi lên tài là dục vọng biểu tượng, đặc biệt là thiên tài.
Chính tài: tâm tính tiết kiệm, không được tư phi phân, như tiền lương, sản nghiệp, gia nghiệp.
Thiên tài: nhân tính phù hoa, vui mừng như hợp ý, là không an phận chi vật, như thực thể, tài sản lưu động, cổ phiếu, phong hiểm ích lợi.
Tài đại biểu tài phú, thời tiết và thời vụ tài còn đại biểu phòng ở, là muốn, là sắc tình, tài hoa, thê thiếp, phụ thân.

4, lương tổn thương: đại biểu sức tưởng tượng cùng tình cảm thế giới. Biểu hiện tự do, không muốn thụ câu nệ. Thực thần: người tốt ở chung, thiện lương, ôn hòa, rộng lượng, chánh nghĩa, tài hoa, kính dâng, khoái hoạt, tự do. Thiên can thực thần nhiều lấy kỹ nghệ tòng tự chức nghiệp; địa chi thực thần đa số vất vả chức nghiệp, một mai thành cách cục phải tòng tự chuyện rất lớn nghiệp.
Tổn thương quan: là cuồng, không thực tế, thông minh, không thành thật, khiến tâm nhãn, không tuân quy củ, mượn gió bẻ măng, đầu cơ trục lợi, hưởng lạc. Đại biểu muốn, làm ăn lớn.

5, tỉ lộc cướp lưỡi: biểu tượng hiệp đồng cùng cạnh tranh, tỉ kiếp là tranh đoạt chi tinh, tỉ ôn hòa cướp hung ác. Dương nhận là hung trung chi hung. Dương nhận là gan lớn, hung ác, tự cho là đúng các loại đặc điểm. ( dương nhận gặp thương thực tức là nhát gan. ) cũng có binh khí, giải phẫu, tai hoạ các loại tượng, sợ qua vượng hoặc quá yếu.
Tỉ lộc: nhật chủ tới kéo dài, là thân thể, tự tôn, tự cường, tự ái, mình có hết thảy, quyền lực, thọ nguyên, tài phú.
Cướp lưỡi: cậy mạnh, bá khí, chinh chiến, hung ác. Kim dương nhận làm đao, là bạch hổ, lợi hại.

Một, toi mạng được vào tay phương pháp
Manh phái vận mệnh nhìn mệnh phương pháp có bao nhiêu loại. Nếu như chủ vị ( một dạng, là nhật trụ ) điệu bộ liễu, liền từ chủ vị vào tay, nhìn nhật trụ được can hoặc chi là như thế nào điệu bộ được; nếu như bát tự được tổ hợp tạo thành khí thế cường đại, thì ghê gớm dứt bỏ chủ vị không nhìn, mà chuyên nhìn tức vãi linh hồn thế điệu bộ là được rồi; nếu như bát tự có tượng, thông qua nhìn tượng cũng có thể đoạn xuất rất nhiều thứ đến. Dĩ nhiên, cái này mấy loại phương pháp cũng có thể kết hợp lại phân tích bát tự. Phán đoán cái bát tự, nếu như có công, thì xem trước điệu bộ; nếu như vô công, thì nhìn bên ngoài tượng; nhược công, tượng đều có, thì nhị nhân đều muốn nhìn; nếu như công, tượng đều không có, vậy cái này bát tự liền rất chênh lệch.
Toi mạng muốn học trước nhìn bát tự được điệu bộ, đây là rất bộ phận mấu chốt. Như vậy manh phái vận mệnh là như thế nào nhìn bát tự điệu bộ đây này? Cụ thể đến cái bát tự, muốn từ nhật trụ vào tay, tức xem trước nhật can, lại nhìn nhật chi. Bởi vì nhật trụ là bát tự được chủ vị, ngày hôm đó chủ mình, cũng chính là nhìn cái bát tự muốn từ nó chủ vị vào tay, nhìn chính hắn cùng chung quanh đã xảy ra nào quan hệ tới.

Nhìn nhật can chỉ chú trọng hai điểm:
Một, nhật can phải chăng cùng nó can có hợp. Hợp nó can chỉ có hai loại tình huống, một loại là hợp chính quan, một loại khác là hợp chính tài; nhật can hợp nó can, ngay cả...cũng nhật chủ nghĩ muốn theo đuổi vật này, có thể hay không truy cầu đạt được, thì nhìn trong cục được tổ hợp hình thành công.
Thứ hai, như trời can vô hợp, thì nhìn nhật can có hay không có sinh ra, cũng chính là nhìn có hay không thực thần tổn thương quan gần sát nhật can ( chủ yếu nhìn nguyệt can cùng lúc can ), nếu như nhật chủ có sống, đây cũng là nhật can muốn theo đuổi đồ vật, sau đó thì nhìn nhật chủ sở sanh được thực thần hoặc tổn thương quan tại bát tự trung làm công.
Nhật can như vô hợp vô sanh, liền bỏ nhật can không nhìn, mà chuyên nhìn nhật chi. Nhìn nhật chi cùng nó chi phải chăng thành loại thành thế, hay là không cùng hắn chi có hình, xung, khắc, hại, mộ, cùng tam hợp, lục hợp, không bàn mà hợp được quan hệ tới, đây đều là nhật chi điệu bộ phương thức.
Một dạng, bát tự nhìn hai điểm này liền có thể vào tay, cũng có bát tự nhật can dự nhật chi đều không điệu bộ, vậy liền nhìn cái khác trụ có hay không lộc thần cùng tỉ kiếp, nhìn vị trí của bọn nó ở nơi nào cùng bọn chúng phải chăng điệu bộ. Dĩ nhiên, nếu như vẻn vẹn bằng lộc tới làm công, vậy cái này bát tự được cấp độ liền không cao, bởi vì lộc chủ thân thể, một dạng, ghê gớm đoạn bên ngoài tòng tự vất vả chức nghiệp, là lao động chân tay nhân, không được phải có thành tựu lớn dường nào.
Nếu như nhật sâm khô cùng điệu bộ, thì lại lấy nhật can làm chủ; nếu như nhật biển thủ có điệu bộ mà nhật chi tham dự điệu bộ, thì lại lấy nhật chi làm chủ; như trời trụ can chi đều điệu bộ, thì lại lấy nhật trụ làm chủ; nhật can dự nhật chi biểu đạt ý tứ nhất trí lúc, nhất định phải lấy công thần tác là phân tích bát tự được hạch tâm. Tóm lại, nhất định phải tìm tới bát tự điệu bộ được địa phương ở nơi nào, sau đó mới có thể đọc hiểu cái này bát tự.

Nhị, bát tự được thế
Manh phái vận mệnh biệt bát tự được nhận biết cùng truyền thống vận mệnh khác biệt, không lấy bát tự phải chăng cân bằng là phán đoán cái bát tự thật là xấu tiêu chuẩn. Tương phản, lại cho rằng phàm đại phú quý được bát tự nhất định là không công bằng được, tức có thiên về nhất phương "Thế ", sau đó thông qua cái này đi điệu bộ. Có bát tự chủ vị cùng tức vãi linh hồn thế là nhất trí, có không nhất trí, nếu như chủ vị không được tại khí thế trung, cũng có thể bỏ chủ vị mặc kệ, chuyên nhìn khí thế điệu bộ.
"Thế" chính là một cái loại, một đoàn đội. Chúng ta tại xã hội hiện tượng trông được đến, phàm là một nhân sĩ thành công, nhất định không một cái người đi can chuyện, hắn hoặc là có mình loại, hoặc là có mình đoàn đội, mọi người trợ giúp hắn đến cộng đồng hoàn thành một việc, dạng này mới có thể làm thành chuyện lớn. Bát tự là đối với nhân sinh được thuyết minh, cụ thể đến mệnh cục điệu bộ, cũng là một cái đạo lý. Tham dự điệu bộ được chữ cũng chia chủ yếu công thần cùng phụ trợ công thần. Như tị hỏa khắc chế thân kim, gặp mão mộc, mão mộc năng sinh ra tị hỏa, thì tị hỏa làm chủ công thần, mão mộc làm phụ công thần.
Bát tự được thế có bao nhiêu loại tình huống:
Có mộc thế, có thế lửa, có kim thế, có nước thế, cũng có khô thổ thế cùng ẩm ướt thổ thế. Rất nhiều bát tự còn thường thường là lưỡng loại thành thế, như mộc hỏa ghê gớm nhất đảng, kim thủy ghê gớm nhất đảng, thủy mộc ghê gớm nhất đảng, hỏa cùng khô thổ ghê gớm nhất đảng, kim cùng ẩm ướt thổ ghê gớm nhất đảng, thủy cùng ẩm ướt thổ cũng có thể nhất đảng.
Bát tự hình thành thế hoặc loại về sau, liền muốn nhìn là không điệu bộ, cũng chính là nhất định phải có bị nó chế được thần. Như mộc thế ghê gớm chế thổ, cũng có thể xấu kim; thế lửa ghê gớm chế kim, cũng có thể ý nghĩ xấu; kim thế ghê gớm chế mộc, cũng có thể xấu hỏa; khô thổ thế ghê gớm ý nghĩ xấu, cũng có thể xấu kim, còn có thể xấu ẩm ướt thổ; ẩm ướt thổ thế ghê gớm xấu hỏa, cũng có thể xấu khô thổ.
Lưỡng loại thành thế tương đối phức tạp, cũng trọng yếu hơn, tức:
Mộc hỏa có thế chế kim ( kim trung đầy nước cũng cùng chế );
Hỏa cùng khô thổ có thế chế thủy ( trong nước chứa mộc cũng cùng chế );
Hỏa cùng khô thổ có thế chế kim ( kim trung đầy nước cũng cùng chế );
Hỏa cùng khô thổ có thế chế ẩm ướt thổ ( ẩm ướt trong đất được tuân giấu cũng cùng chế );
Kim thủy có thế chế hỏa ( trong lửa chứa thổ cũng cùng chế );
Kim thủy có thế chế khô thổ ( khô trong đất được tuân giấu cũng cùng chế );
Kim cùng ẩm ướt thổ có thế chế mộc hỏa;
Thủy cùng ẩm ướt thổ có thế chế khô thổ ( hoặc hỏa );
Thủy mộc có thế chế thổ ( trong đất được tuân giấu cùng chế ).
Một, nhìn bát tự được công
Manh sư một phái nhìn mệnh, thủ trước phải xem chính là bát tự được công ở nơi nào. Cụ thể đến cái bát tự lúc, muốn trước nhìn nhật can, lại nhìn nhật chi. Nhìn nhật can chỉ chú trọng hai điểm: một muốn nhìn nó có hay không có hợp, hợp có lưỡng chủng, một loại hợp chính quan, một loại hợp chính tài. Nhật can muốn hợp, ngay cả...cũng bản nhân muốn theo đuổi đồ vật, loại này truy cầu có thể hay không đạt được, thì nhìn loại này hợp được công; thứ hai, như trời can vô hợp, còn phải xem nhật can có hay không có sinh ra, cũng chính là nhìn có hay không tổn thương quan cùng thực thần gần sát nhật can, nếu có, đây cũng là nhật can muốn theo đuổi đồ vật, thì nhìn tổn thương quan hoặc thực thần tại bát tự trung được công dụng. Nhật can như vô hợp vô sanh, liền bỏ nhật can không nhìn mà chuyên nhìn nhật chi, nhìn nhật chi cùng nó chi phải chăng thành loại thành thế, hay là không cùng hắn chi phát sinh hình, xung, khắc, hại, mộ cùng tam hợp, lục hợp, không bàn mà hợp, đây đều là nhật chi điệu bộ phương thức. Một dạng, bát tự nhìn hai điểm này liền có thể vào tay, cũng có bát tự nhật can dự nhật chi đều không điệu bộ, vậy liền nhìn có hay không lộc thần cùng tỉ kiếp, nhìn vị trí của bọn nó ở đâu cùng bọn chúng phải chăng điệu bộ, nếu như vẻn vẹn bằng lộc tới làm công, vậy cái này bát tự được cấp độ liền không cao, bởi vì lộc chủ thân thể, một dạng, ghê gớm định vì người lao động, không có lớn đặc biệt thành tựu.
Nếu như nhật sâm khô cùng điệu bộ, thì lại lấy nhật can làm chủ; như trời can không điệu bộ mà nhật chi tham dự điệu bộ, thì lại lấy nhật chi làm chủ; như trời trụ can chi đều tham dự điệu bộ, thì lại lấy nhật trụ làm chủ ( nhật can dự nhật chi biểu đạt ý tứ nhất trí lúc ). Lấy công thần tác là bát tự được hạch tâm. Tóm lại nhất định phải tìm tới bát tự điệu bộ được địa phương ở đâu, sau đó mới có thể đọc hiểu này bát tự.

Nhị, phân bát tự phú quý nghèo hèn
Căn cứ điệu bộ được lớn nhỏ, bát tự phân kỷ chủng loại hình:
1, phú quý bát tự
Manh phái vận mệnh biệt bát tự được nhận biết cùng truyền thống vận mệnh khác biệt, không lấy bát tự được cân bằng là phán đoán bát tự tốt hay xấu được tiêu chuẩn, tương phản, cho rằng phàm có đại phú quý bát tự nhất định là không công bằng được, tức có thiên về nhất phương "Thế ", chủ vị ( nhật trụ ) cùng khí thế là nhất trí, sau đó thông qua cái này đi điệu bộ. Thế ngay cả...cũng loại, cái người thành công nhất định không một một cái nhân, hắn hoặc là có mình loại, hoặc là có mình đoàn đội, đến cộng đồng hoàn thành một việc, dạng này mới có thể làm đại công. Tham dự điệu bộ được chữ cũng chia chủ yếu công thần cùng phụ trợ công thần. Như tị hỏa chế thân kim, gặp mão mộc, mão mộc sinh tị hỏa làm phụ trợ giúp công thần, tị hỏa làm chủ yếu công thần.
Cho nên cái này bát tự phải chuẩn bị hai điểm, một là có thế, hai là có công, chỉ có thế không có công quá xá, chỉ có công không có thế, không thể có đại hành động.
Bát tự được thế có thật nhiều loại tình hình, có mộc thế, có thế lửa, có kim thế, có nước thế, có khô thổ thế, cũng có ẩm ướt thổ thế; rất nhiều bát tự thường thường là lưỡng chủng thế như loại, mà không được vẻn vẹn chỉ có một loại thế, như: mộc hỏa ghê gớm nhất đảng, kim thủy ghê gớm nhất đảng, thủy mộc ghê gớm nhất đảng; hỏa cùng khô thổ có thể vì nhất đảng, kim cùng ẩm ướt thổ có thể vì nhất đảng, thủy cùng ẩm ướt thổ cũng có thể làm một loại.
Thành loại về sau, còn nhìn có hay không có công, cũng chính là nhất định phải có chỗ chế thần, như mộc thế ghê gớm chế thổ, cũng có thể xấu kim; thế lửa ghê gớm chế kim, cũng có thể ý nghĩ xấu; kim thế ghê gớm chế mộc; khô thổ thế ghê gớm ý nghĩ xấu, cũng có thể xấu kim, còn có thể xấu ẩm ướt thổ; ẩm ướt thổ thế ghê gớm xấu hỏa, cũng có thể xấu khô thổ. Còn có: mộc hỏa có thế chế kim ( nhược kim trung đầy nước cũng cùng chế ); hỏa cùng khô thổ có thế chế thủy ( trong nước chứa mộc cũng cùng chế ) hoặc chế kim thủy hoặc chế ẩm ướt thổ ( ẩm ướt trong đất chứa đồ vật cũng cùng chế ); kim thủy có thế chế hỏa ( nhược trong lửa chứa thổ cũng cùng chế ) hoặc chế khô thổ ( khô trong đất chứa đồ vật cũng cùng chế ); kim cùng ẩm ướt thổ có thế chế mộc hỏa; thủy cùng ẩm ướt thổ có thế chế khô thổ hoặc hỏa; thủy mộc có thế chế thổ ( trong đất chứa đồ vật cũng cùng chế ).
Nâng một chút phát đại tài ví dụ.

Càn: mậu giáp tân quý ( gầy một đợt )
Thân dần mão tị
Phân tích: cái này bát tự tương đối phức tạp, làm công rất toàn diện, có tượng, có công, có xung các loại. Cái này bát tự khẳng định có thế nộ. Khí thế của nó cùng nhật chủ khác biệt, mộc hỏa loại.
Tân kim không điệu bộ, chỉ sinh quý thủy, quý tại lúc bên trên nhẹ xuyên thấu qua, biểu thị khẩu tài, giáp dần mão tị kết đảng, còn có một đổi tượng, tị -62 mậu, đại biểu một chữ, nói rõ mậu là tị từ lúc bên trên xuyên thấu qua đến niên thượng. Tức mậu cũng là mộc hỏa nhất loại trung được, mão không có làm công, chỉ sinh liễu tị hỏa, còn có một không bàn mà hợp thân kim, cái này không bàn mà hợp về sau nói lại. Mọi người xem cái nào trong chữ chủ yếu. Cái này bát tự trung là dần mộc là chủ yếu chữ, bởi vì mộc hỏa loại muốn dồn kim cùng kim trung thủy, dần thân xung là tài chế cướp tiền, cho nên dần là chủ yếu công thần.
Nhật chủ không điệu bộ, nhìn nhật chi, nhật chi cũng không làm cái gì công, nhưng kết liễu loại, tức nhìn này đảng tác dụng là chế kim thủy, cho nên chủ yếu công thần là dần, mà lại cái này bát tự chế rất sạch sẽ, dần chế liễu thân hậu còn có một tị thân hợp, tị thân hợp là chế được đến. Lúc này tị thân hợp có thể đổi tượng, tị là tài, chế liễu thân, thân trung thủy dã chế liễu, mặt khác mậu thân là đái tượng, mậu là ấn, mậu quý hợp, quý tị từ hợp, quý cũng toàn chế liễu. Cho nên điệu bộ rất lớn. Cái này bát tự là đảo ngược điệu bộ. Chủ vị rơi xuống dụng, khách vị trí rơi xuống thể, dụng chủ vị dụng chế liễu khách vị thể.
Càn: mậu kỉ quý kỷ
Thân vị tị vị
Phân tích: nhật chủ quý thủy hợp mậu, nhật chủ có hợp, hợp quan, hạch toán độc lập là tài, hỏa cùng khô thổ kết đảng, tị cùng mậu một voi, tị vị. . .
Thành loại hậu, vị là giòn kim được, không chủ yếu công thần, chủ yếu là tị thân hợp, đồng nhất hợp liền chế liễu thân kim, bao quát thân trung cướp tiền. Tài chế liễu ấn cùng cướp chỉ có, chủ vị tài kết đảng muốn dồn cướp tiền, giữ cướp tiền xem như tài nhìn. Thân đời trước liễu mậu thổ, mậu cùng tị lại một cái tượng, lại cùng nhật chủ hợp, biểu thị ý là tuy là nhật chủ hợp quan, không có nghĩa là làm quan, cũng gọi là đảo ngược điệu bộ, chế liễu cướp tiền, lúc tài nhìn, bởi vì là tài chế, mậu quý hợp là quản lý cùng khống chế. Đây là một đại phú mệnh. Hiện tại tài sản mấy tỷ nguyên. Làm cổ phiếu được. Cái nhà cái.
Càn: ất bính tân mậu
Tị tuất hợi tuất
Phân tích: nhật chủ hợp bính hỏa, ngồi hợi thủy, chung quanh tất cả đều là hỏa cùng khô thổ, muốn dồn thủy, bao quát trong nước chi vật. Hợi thủy tổn thương quan bị lưỡng tuất áo jacket, là chế vô tận, bất luận một loại nào điệu bộ phương thức, chỉ cần là giáp chế đều là chế vô tận. Bính tị mậu tuất đều là một nhà, cho nên cái này bát tự điệu bộ tương đối tốt, là quan chế liễu tổn thương quan. Tổn thương quan là sống tài được, "Chế mất tài cùng tài được nguyên thần là phát đại tài ", cái này bát tự chế liễu tài cùng tài được nguyên thần ( hợi trung chứa tài ). Chế lấy hết, liền thành tặc thần cùng bộ thần được nguyên lý, tới rồi nhâm ngọ vận phát tài mấy trăm triệu. Cái này bát tự trung còn có một tượng tồn tại, vì cái gì tị chế liễu hợi thủy thành phát tài, giống ất mộc, ất là tài. Cho nên là phát tài. Cái này cũng không phải làm quan.
Càn: nhâm kỷ quý tân
Thân dậu tị dậu
Phân tích: phú quý tám chữ đều là có thế, có khí thế của cùng nhật chủ một tới, có tương phản, chỉ có cái này hai loại tình huống. Cái này bát tự kim thủy thành thế, muốn dồn hỏa, dậu giáp chế tị, chế không được, chủ yếu công thần ở chỗ thân kim, là thân chế liễu tị hỏa, hạch toán độc lập được tị hỏa đầu tiên là tài, là ấn chế liễu tài. Chế mất tài cùng tài được nguyên thần là phát đại tài, cái này cũng là cự phú. Đi quý sửu vận phát cự tài. Giáp dần vận trung giáp vận phát, dần vận ngược lại. Giáp vận hợp kỷ thổ, nguyên cục kỷ là mao bệnh, kỷ thổ vô chế có một đại tượng, là ấn đại mũ quan, giáp vận hợp mất kỷ không thể thân, làm theo phát, dần vận vọt lên thân, hình động tị, công thần hỏng, cho nên ngược lại.
Càn: ất kỷ nhâm tân
Tị sửu thìn sửu
Phân tích: thế cùng nhật chủ nhất đảng. Ẩm ướt thổ cùng kim thủy kết đảng, muốn dồn khô thổ cùng hỏa, nguyên cục chỉ có tị hỏa, như thế nào chế, chỉ có tiết được quan hệ tới. Tị sinh ra liễu sửu, thìn thổ, lại củng sửu, nguyên cục ẩm ướt thổ rất nhiều, cũng chờ tị sinh ra, cho nên cái tị hỏa cũng bị chế rất sạch sẽ. Quan chế liễu tài, là số phát tài. Còn một điều. Sửu là nhập thìn mộ, bởi vì thìn là dưới mông được tỉ kiếp khố. Cho nên kết đảng hậu đều muốn nhập mộ. Chủ yếu là thìn điệu bộ, đi tuất vận, thìn tuất xung, giải khai tuất thổ tài khố phát tài mấy trăm triệu nguyên ( bởi vì tài chế rất sạch sẽ ).
Quan nhiều tài thiếu, có một thuật nói gọi tài thống quan, tất cả quan lúc tài nhìn. Vào thìn mộ, biểu thị có rất lớn. Xung mộ là khố, mộ là chết, khố là có thể cất giữ ý tứ. Chỉ có đi tuất vận vọt lên thìn mới có thể phát tài. Sanh non hồ ly: tị, sửu, thìn cũng làm tài nhìn, nhưng vào thìn mộ vô dụng, đi tuất vận xông mở thìn mộ, thì tất cả tài tất cả đi ra, cho nên này vận đại phát. Bốc văn: sanh non hồ ly nói rất đúng. Bốc văn: chủ yếu là sửu thổ quan ngôi sao lúc tài nhìn. Nhâm thủy nhật chủ tọa thìn không vì thủy nhập mộ, cho nên sửu còn là vào thìn mộ.
Đặt câu hỏi:
1, nguyên cục chế pháp dường như chủ yếu nhìn xuống đất chi?
Chú: biệt, bởi vì địa chi có thể số lượng lớn.
Nhật can có hợp, có sống, cũng là muốn điệu bộ. Hoặc là bị ấn sanh dã có điệu bộ ý tứ của. Như không có kể trên mấy loại quan hệ tới hoặc tuy bị sinh ra nhưng viễn, liền không gọi là công.
Lại nâng một chút làm quan ví dụ
Càn: đinh nhâm canh nhâm
Hợi tí thìn ngọ
Phân tích: nhật chủ ăn không ngồi rồi thần khố, kim thủy kết đảng. Ẩm ướt thổ cùng thủy là nhất đảng được, kim thủy, ẩm ướt thổ kết đảng hậu muốn dồn hỏa, nguyên cục địa chi có ngọ, thiên can xuyên thấu qua đinh. Đinh ngọ là một chữ. Xem trước can năm đinh hỏa, đinh nhâm hợp, đinh hợi từ hợp, đinh hỏa bị chế liễu, lại nhìn ngọ hỏa cùng nhâm thủy từ hợp ( nhâm thủy nhẹ xuyên thấu qua còn có thuyết pháp ), còn có tí ngọ xung, thìn cũng tiết hối ngọ hỏa, còn có một giống ngọ hợi không bàn mà hợp. Chủ yếu là tử xung ngọ điệu bộ. Nguyên cục hỏa chế lấy hết, chế phi thường tốt. Điệu bộ rất lớn. Chế mất quan cùng quan được nguyên thần là làm đại quan được. Chỗ lấy người này là làm đại quan được. Cũng thuộc về tặc thần cùng bộ thần, đi đinh, ngọ đại vận còn không sợ. Xuất hiện liền phải. Mệnh cục là đại quan được, nhưng không tổng thống cấp, nhưng đại vận không tốt, cho nên chỉ làm một xử cấp cán bộ. Không có gặp phải cướp cò vận.
Chế dùng năng lượng có chút thấp, kim thủy cùng ẩm ướt đất loại quá mạnh mẻ, hỏa quá yếu. Bởi vì thìn hóa ngọ hỏa, ngọ có chút sinh ra dụng, tử xung ngọ còn kém chút.
Càn: mậu giáp đinh giáp ( chu tổng lý do )
Tuất dần mão thìn
Phân tích: mộc, hỏa cùng khô đất loại, chế thìn thổ ( quan giết khố ), đầu tiên mão thìn xuyên, thìn tuất xung, giữ thìn chế liễu. Bị ấn cùng tỉ kiếp khố chế liễu, không có minh hỏa, thìn liền không có nguyên thần, bởi vì quan giết khố, cho nên lực lượng không kém, làm quan liền đại, bên trên tạo bởi vì hỏa quá yếu. Cho nên quan nhỏ. Tuất tỉ kiếp dương xích khố, là quyền lực, mão là ấn, cũng là quyền lực.
Càn: đinh canh kỷ canh ( tưởng giới thạch )
Hợi tuất tị ngọ
Phân tích: đinh, kỷ, ngọ là một người, cùng tuất kết đảng, muốn dồn hợi thủy, đinh hợi từ hợp ngay cả...cũng chế hợi thủy, mà không phải chế đinh hỏa. Nhưng thiên can được canh kim vô chế, cái này không tốt. Đây là nhẹ xuyên thấu qua cũng có thuyết pháp. Tuất chế hợi chế không hết, nhưng tị hợi xung, liền chế liễu. Chế liễu tài, nhưng hợi bên trong có giáp mộc chính quan. Cho nên ngay cả quan cũng chế liễu. Đại vận đi cũng tốt, cho nên khi đại quan. Cuối cùng đi giáp thìn vận thìn vận không tốt, hối hỏa xung tuất lại mộ liễu hợi thủy, bảo vệ hợi thủy. Thìn là phía đông nam mặt, là thủy khố, ngay cả...cũng đài loan, đến đài loan liễu. Nguyên cục tuất có thể chế thìn, cho nên còn có thể đài loan lập thân. Kỳ thật giáp vận liền đã hỏng, chế quan mà quan lộ ra liễu, lại vừa người, hợp lại thân quan liền không có. ( muốn dồn đồ vật không dám đi ra hợp. Nếu không ý tứ thì không đúng. ) 800 vạn quân đội hôi phi yên diệt.
Còn có một số phú quý bát tự không có công, là từ tượng bên trên nói, cái này về sau phải giảng.

2, phổ thông bát tự
Manh phái là dùng điệu bộ cùng công được lớn nhỏ để phân chia bát tự tốt hay xấu được, phổ thông bát tự được công nhất định là có công, nhưng công không tính lớn. Một dạng, có lưỡng chủng tình hình: một là bát tự không hình thành được khí thế, nhưng chủ vị có công, dạng này công cũng sẽ không rất lớn; hai là bát tự mặc dù có khí thế, nhưng khí thế lãng phí, làm công lại rất nhỏ. Phổ thông bát tự bồi dưỡng người bình thường, trong xã hội tuyệt đại đa số đều là người bình thường, bọn hắn có công việc, có chức nghiệp, có thu nhập, không được làm đại quan, cũng không phát đại tài.
Càn: bính mậu tân quý
Tuất tuất tị tị
Phân tích: hỏa cùng khô đất thế, chỉ chế một điểm quý thủy, năng lượng quá nhỏ, không được làm đại quan, thực thần lúc bên trên nhẹ xuyên thấu qua, khẩu tài tốt, đại học giáo sư. Không thành được quý bát tự. Chỉ so với người bình thường mạnh một điểm.
Khôn: nhâm kỷ ất đinh
Tử dậu sửu sửu
Phân tích: ẩm ướt thổ cùng kim thủy kết liễu thế, địa chi không có khô thổ, thiên can xuyên thấu qua châm lửa, cho nên là chế lửa, đinh nhâm hợp, ngồi xuống sửu thổ lại hối, cho nên chế sạch sẻ. Nhưng năng lượng quá nhỏ. Ngồi xuống là giết, trên mặt trăng là thất sát, có mộ tượng cùng củng cục, sát thượng xuyên thấu qua tài, đinh kỷ lại là một tượng, cho thấy ngồi xuống giết khố là yêu cầu quan, củng cục biểu thị mình muốn nhập quan trường, kỷ dậu là đại tượng, sát thượng đời tài mũ. Một là điệu bộ năng lượng thấp, hai là giết dậu tại khách vị trí, chỉ có thể làm phụ trợ chức vụ, sẽ không làm đại quan. Tử sửu hợp cũng là giữ ấn kéo tới ý tứ. Cho nên không giàu cũng không quý, chỉ có chút ít quan.
Càn: canh canh quý đinh
Tuất thìn vị tị
Phân tích: không có loại không có thế, không có một độc lập đoàn thể. Kim thủy loại cùng hỏa khô thổ loại lực lượng tương đương, ai cũng chế không được thùy. Đối kháng tính chất. Quý không điệu bộ, vị một là vào thìn mộ, lại có là cùng hỏa, khô thổ cái loại, vị là tài ngôi sao sở sanh, là quan, nhưng lúc trên có đinh tị, sinh ra liễu vị, cho nên đinh tị cùng vị lúc cái tượng nhìn, tức phía ngoài tiền tài muốn sinh ra đến trong nhà hắn đến, từ khách sinh ra đến chủ thượng. Cho nên tương đối có tiền. Nhưng công được hiệu suất khá thấp. Không phát đại tài, chỉ có thể là thu nhập tương đối cao mà thôi. Tượng dạng này lưỡng loại đối lập, nhất định phải nhìn nhật chủ cùng nhật chi. Không thìn tỉ kiếp khố, là muốn cho người khác làm việc ý tứ. Thìn tuất xung, là mở ngân quỷ, thìn cũng là quan, chủ có công việc. Không thìn mộ, nguyên có công việc, hậu từ. Bởi vì bên ngoài tài đại, công tác tài thiếu. Công việc không có gì hay, canh thìn đại biểu công việc. Cái này không tài thống quan, tài thống quan muốn cái tài, cái tài sẽ không gọi tài thống quan. Rắn: canh thìn đại biểu công việc, vậy có phải vị tuất hình đại biểu xuất đến làm ăn? Bốc văn: biệt. Bởi vì vị cùng tuất bộ dạng hình không được là một loại, cho nên làm công chủ yếu là
Tượng hợi thủy cùng thân đến giờ này chủng nhân bộ dạng xuyên cho nên vì không nhưng nhìn làm một loại. Mão ngọ phá, như trong cục chỉ có cái này, thì không thành một nhà, hình thành cục nói cũng coi như một nhà, nhưng luôn luôn không tốt lắm.
Nhưng cái này loại tương sinh điệu bộ hiệu suất tương đối thấp, cho nên là người bình thường, thu nhập tốt hơn chút, người này mình mở đại diện, làm ăn. Trên cánh cửa được tài phần lớn là làm ăn.
Càn: nhâm ất ất nhâm
    Dần tị hợi ngọ
Phân tích: nhật chủ tọa cây ( chính ấn ), là sống mộc, muốn sinh trưởng, muốn gặp lửa, trên mặt trăng gặp tị tổn thương, lúc bên trên lại gặp ngọ lương, tị muốn dồn hợi, nhưng hợi ngày hôm đó chủ chi căn, có phải hay không chế, đồng thời lúc đầu hợi muốn hợp dần, cái này tị xuyên dần lại xung hợi, liền hỏng, thương thực muốn dồn ấn, ấn lại không thể chế, tỉ kiếp muốn hợp ấn, lại bị xuyên cũng vô lực. Người này bên trên làm nghệ thuật, thổi kéo đàn hát mọi thứ phải, nhưng làm gì đều bồi thường tiền. Cái gì cũng không thành, đành phải đi trồng địa, ( công việc này mộc vui mừng thiên can hỏa, không thích địa chi hỏa ), cho nên cướp mới có tác dụng ở thời đại đều vì chịu khổ người.
Càn: nhâm bính nhâm kỷ
Tí ngọ thìn dậu
Phân tích: nhâm tọa tỉ kiếp khố, tỉ kiếp nhập mộ, thìn dậu hợp là giữ ấn hợp qua đến, thủy cùng ẩm ướt thổ có chút thế, thời đại là tỉ kiếp chế tài ( tí ngọ xung ), ấn cũng chủ kỹ thuật, tại lúc bên trên, là làm kỹ thuật. Lấy kỹ thuật cầu tài được. Nhưng tài chế không sạch sẻ, cho nên tài không lớn, kỷ dậu đái tượng, ấn đại mũ quan, xác nhận có chức quan được, nhưng này người không lo quan, vì cái gì? Bởi vì ... này bát tự có một đổi tượng, kỷ là ngọ, ngọ tại trên mặt trăng chăn mền xung, nhưng lại chế không được, có ngọ cũng không nên xuyên thấu qua kỷ, muốn xuyên thấu qua kỷ lại không thể có ngọ.
( hợp quan liền không thể chế quan, cho nên phản, liền không thể đạt được )
Càn: giáp mậu nhâm giáp
Thần thần thần thần
Phân tích: nhâm sinh ra liễu giáp lương, giáp tọa thìn có cây, lương là sống tài được, nhưng trong cục vô tài, lương lúc tài nhìn, thâm niên song hiện tại giáp thìn, năm bên trên đại biểu trước kia tài ghê gớm, niên thượng giáp khắc mậu làm thức ăn chế giết, lẽ ra lương chế sát chủ quyền lực, là làm quan, như vậy người này có thể hay không làm quan? Có thể, lớn hay không, muốn nhìn giáp có thể hay không chế mậu, có thể chế liễu, bởi vì giáp vượng, nhưng là, mậu giết quá yếu, ( thìn không giúp mậu được ) giả dối. Cho nên có một tiểu quan, nếu là địa chi lên giết chế liễu vậy coi như là đại quan. Nhưng là đại vận đi không tốt, đi là kim thủy vận, lúc đầu lương vui mừng gặp tài, kết quả đi vận gặp không được tặc thần, quan cũng mất, tài vận cũng không được. Quan chỉ có ngắn ngủi một năm.

3, chênh lệch bát tự
Chênh lệch bát tự một dạng, tìm không thấy công thần, chủ vị đồ vật không điệu bộ, bát tự phí thần quá nhiều; hoặc là cũng có điệu bộ, chỉ là điệu bộ hiệu quả suất đặc biệt thấp. Càng kém bát tự phí thần càng nhiều, càng tốt bát tự phí thần càng ít.

Chủ vị đồ vật ( nhật chủ, nhật chi ) không điệu bộ, hoặc công quá nhỏ.
Càn: quý kỷ bính giáp
Sửu vị thìn ngọ
Phân tích: nguyệt trụ là kỷ vị, lúc bên trên giáp ngọ, niên thượng quý sửu, mặt trời lên cao bính thìn, thành cái loại, ai cũng không rõ chế thùy. Bất luận sửu vị xung còn là ngọ vị hợp, mấu chốt là coi như dụng hậu muốn dồn thùy, nếu như không được chế liền không gọi là công. Toàn bộ bát tự tích tụ ngày một lớn phí thần. Là thứ số nghèo, cả đời không có hành động. Không có việc gì, vô công việc, dựa vào phụ mẫu ăn cơm mà thôi. Không vợ nhẹ.
Càn: canh nhâm nhâm giáp
Tuất ngọ ngọ thìn
Phân tích: địa chi ngọ tuất lẽ ra có thể hợp cục, nhưng trung thần song hiện tại không hợp cục, luận nhập mộ, thiên can canh nhâm, thìn nhất đảng, ngọ hỏa có loại nhưng vào mộ, hỏa cùng khô thổ kết đảng ứng tác thìn, nhưng lúc bên trên rơi giáp, tọa thìn là thật ( có cây ), nhâm thủy muốn sinh ra giáp mộc, nhật chủ có sống phải dùng, bởi vì lương phát tài. ( lúc đầu tuất là tài khố, nguyên cục lại có thìn đến xung, tỉ kiếp khố xung tài khố có thể phát tài, nhưng là nơi này thìn được lực lượng yếu, tuất lực lượng lại lớn, khoảng cách lại viễn, cho nên hiệu suất không cao. Cách xa được xung chỉ là không động đậy là mở, lực lượng lại nhỏ, cho nên không chiếm được tài. ) dụng thực thần, cho nên không thể chế thìn, chế thì tổn hại thọ. Nhật chủ sinh ra đến chủ vị, liền muốn dụng. Cho nên cái này bát tự không tốt.
Thìn tuất vọt lên lúc trụ, biểu thị muốn đi xa nhà. Hiện tại nhà nhìn hài tử, không có có công việc. Dựa vào cưới lão bà nuôi sống. Nhưng tới rồi tuất vận phải có chuyện làm.
Chú: phá không điệu bộ phương thức. Phá không thể làm công. Chỉ biểu tượng không tốt.
Càn: quý bính mậu bính
Vị thìn tuất thìn
Phân tích: hỏa cùng khô thổ thành thế muốn dồn kim thủy, nhưng tuất xung thìn chế không được thìn, thìn bản tại thời tiết và thời vụ, lại có cái thìn, cho nên tuất xung tài khố, nhưng lực lượng không đủ bị thìn vọt lên.
Này tạo lúc đầu hỏa cùng khô thổ thành thế chế thủy, là tuất vị thổ chế thìn thổ, lúc đầu tuất muốn đi xung lưỡng thìn, nhưng là thìn thủy vượng tại thời tiết và thời vụ, ngược lại đem tuất thổ cấp chế liễu, cho nên cả đời là thứ số nghèo. Mậu quý hợp tài. Tài là cơm, là có cơm ăn, có người tiếp tế hắn mà thôi. Tài tại khách vị trí mà. Thìn giáp xung tuất, lại vị hình, cho nên thê cung hỏng, không có có lão bà. Bốc văn: chủ yếu là lưỡng thìn xung, vị ở cách xa, tác dụng không lớn.
Cái này phải dùng mậu mà không phải dụng thìn, cho nên cũng không thể nhìn thành thìn giáp xung tuất. Bởi vì mậu tọa tuất là muốn dụng tuất được. Muốn phân rõ dùng là thùy.
Mậu tuất nhật chủ lộ ra lưỡng bính là muốn chế tài, phải dùng tuất. Cho nên không thể bị xấu, bị tài hỏng, liền phản, bởi vì tài mà nghèo.
Công nhiều hiệu suất thấp người đi đi qua muốn làm rất nhiều chuyện ( công việc ).
Đơn thuần vị tuất là hình được, có thể hay không thành loại muốn thị tình huống cụ thể mà định ra.

Một, thấy thế nào bát tự ( nhìn bát tự được huyền cơ ):

1, chủ khách cùng thể dụng
Sẽ phải nhìn bát tự, đầu tiên minh bạch như thế nào chủ khách, như thế nào thể dụng, dạng này mới có thể vào tới tay.
Chủ khách: cái gọi là chủ, ngay cả...cũng nhật chủ, nhật chi cũng vì chủ vị. Cái gọi là khách, ngày hôm đó chủ ngoại trừ can chi ( có khi lúc trụ cũng vì chủ ).
Thể dụng: nhân sinh theo đuổi đồ vật là dụng, như tài, quan, tổn thương; chúng ta tiền vốn làm thể, như sánh vai, lộc, ấn.
Thể dụng tác dụng quan hệ tới: dùng ta thể theo đuổi cầu được đến đồ của người khác là dụng, chúng ta giữ loại này dụng ngã chi thể tới lấy người khác chi dụng xưng làm việc cho ta đồ vật được quá trình xưng là điệu bộ.

2, công thần cùng phí thần: điệu bộ cùng không điệu bộ cũng xưng là công thần cùng phí thần.
Công thần ngay cả...cũng tiêu tốn năng lượng sinh ra hiệu suất là điệu bộ;
Phí thần ngay cả...cũng tiêu tốn năng lượng lại không được sinh ra hiệu suất hoặc hiệu suất đặc biệt thấp, cũng gọi là tiêu hao, nhụt chí.

3, điệu bộ phương thức:
⑴ chế dụng kết cấu. Chia làm năm loại:
l sánh vai mất tài;
l tổn thương quan mất quan;
l lương tổn thương chế giết;
l ấn chế lương tổn thương;
l tài đến chế ấn.
⑵ dùng được kết cấu. Nhật can, nhật chi hợp đồ vật.
⑶ hóa dụng kết cấu. Đóng dấu hóa quan giết, loại kết cấu này phần lớn là làm quan.
⑷ sinh ra dụng kết cấu. ① lương thương tổn sinh mạng tài ② lương tổn thương tiết xuất sắc ( một dạng, không được phát đại tài )
⑸ mộ dụng kết cấu.

4, nhìn bát tự như thế nào vào tay
Nhìn bát tự, muốn trước nhìn nhật can, nhìn nhật can hợp đến đâu, hợp đến cái gì, ngay cả...cũng truy cầu cái gì, không hợp không nhìn. Sinh ra thời điểm có khi cũng nhìn. Nếu như nhật làm gì cũng không làm, liền bỏ là nhìn, sau đó nhìn nhật chi, nhìn nhật chi đối với cái khác chi được hình, xung, khắc, hại, mộ, cũng chính là điệu bộ không. Hoặc nhìn nhật lúc lên lộc tác dụng không. ( lộc tại niên thượng là chịu khổ, không có có thành tựu; lộc hoặc cướp tiền tại trên mặt trăng có tác dụng, một dạng, là hầu hạ người khác. ) nếu như nhật chi tham dự điệu bộ, thì lại lấy nhật chi làm chủ, có nhật sâm khô cùng điệu bộ là quy tắc lấy nhật can làm chủ, nhật trụ can chi đều tham dự điệu bộ được, lấy nhật trụ làm chủ, lấy công thần tác là bát tự được hạch tâm.

5, bát tự được mấy loại hình thức
l phú quý bát tự:
Hết thẩy phú quý bát tự đều có khí hoặc thế, thành khí thế, chủ vị ( nhật trụ ) cùng khí thế là nhất trí, sau đó điệu bộ. Điệu bộ có dạng này kỷ loại tình huống: ① nhật sâm khô cùng điệu bộ được. ② nhật chi tham dự điệu bộ được. Tham dự điệu bộ được lời gọi là công thần, phân làm chủ yếu công thần cùng phụ trợ công thần. Như tị hỏa chế thân kim, gặp dần mộc, dần mộc sinh tị hỏa làm phụ trợ giúp công thần, tị hỏa làm chủ yếu công thần.
l phổ thông bát tự:
Không có thành khí hoặc thành thế, hoặc là điệu bộ hiệu suất quá thấp, hoặc công thần làm công nhỏ, dạng này bát tự phần lớn là phổ thông bát tự. Có công việc, có cơm ăn, sẽ không làm đại quan, cũng sẽ không phát đại tài.
l chênh lệch bát tự:
Không có công thần, tìm không thấy điệu bộ chi thần, giữ không điệu bộ được thần hoặc không tham dự điệu bộ được thần đều gọi là phí thần. Càng kém bát tự phí thần càng nhiều, càng tốt bát tự phí thần càng ít. ( ngã cảm giác, đây cũng là nhìn bát tự tầng thứ cái tiêu chuẩn, công thần càng nhiều, cấp độ càng cao, phí thần càng nhiều, cấp độ càng thấp. Không biết đúng hay không. )


Xem xét khí thế, nhị nhìn khí số
Lòng là thái cực, một âm một dương vị đạo.
Lấy bát tự chỉnh thể làm trung tâm, ngũ hành khí thế là dương, ngũ hành khí số là âm. Quan bát tự khí thế cùng khí số, là nhìn mệnh được phương pháp căn bản.
1, như thế nào khí thế?
Cái gọi là khí thế, này đây nhìn xuống đất chi làm chủ, thiên can có đặc điểm ( như trời can một mạch ) bát tự, có khi cũng muốn liền thiên can khí thế đi xem. Khí thế chi pháp, nguyên như 《 che trời tủy 》, bình thường từng đọc kỹ 《 che trời tủy 》 được bị bạn bè, đều biết 《 che trời tủy 》 chỗ phán đoán suy luận được mạch suy nghĩ, trên căn bản là lấy địa chi làm chủ tuyến. Như càn tạo:
Đinh bính canh bính
Vị ngọ tuất ngọ
Hiển nhiên này tạo địa chi hỏa thổ lưỡng vượng, thiên can một phái hỏa. Bát tự khí thế của cuối cùng ở chỗ từ giết. Nhìn loại khí thế này vừa ra tới, ngũ hành vượng suy liền căn bản không cần muốn tế. Hiện tại tướng này bát tự đổi thành:
Đinh nhâm canh bính
Vị tử tuất ngọ
Từ địa chi phương hướng đi xem, khí thế ở chỗ mất kỳ tử thủy, nhâm tí tuy là thời tiết và thời vụ, địa chi khí thế của, chính là ở chỗ bỏ đi thời tiết và thời vụ tử thủy. Thấy một lần sinh ra đở tử nước năm vận, liền dễ dàng sinh ra tai. Này tạo là 《 che trời tủy 》 khô ẩm ướt chương tiết được thứ hai lệ. Chúng ta lại đem giờ đổi thành giờ mão, tình huống lại bất đồng. Càn tạo:
Đinh nhâm canh quý
Vị tử tuất mão
Năm lưỡng trụ áo jacket tử thủy, loại khí thế này còn tại, nhưng thiên can kim thủy một mảnh, đồng thời, mão tuất tương hợp, tử thủy được cứu. Địa chi khí thế của nổi bật phát sanh biến hóa. Đến đây, chúng ta liền phải cải biến một chút tư duy phương pháp. Dụng "Khí số pháp" đến xem. 2, như thế nào khí số?"Khí số" được bản gốc là mệnh sách 《 nghèo thông bảo giám 》. Cái gọi là khí số, chính là chỉ bát tự cái khác tam cái thiên can cùng nhật làm hỉ kị quan hệ tới. Nơi này y nguyên dụng càn tạo: đinh nhâm canh quý vị tử tuất mão làm thí dụ. Nâng lên khí số, liền yêu cầu học giả biệt 《 nghèo thông bảo giám 》 tương đối thành thục. Chưa quen thuộc nó bị bạn bè, dù cho cầm sách mất biệt, cũng có bảy tám phần chuẩn xác. Làm sao đối pháp đâu? Như vậy tạo mà nói, mọi người muốn tìm tới trong sách một đoạn này: tháng mười một canh kim, thời tiết giá lạnh, vẫn lấy đinh giáp, thật lấy bính hỏa chiếu ấm. Hoặc đinh giáp lưỡng xuyên thấu qua, bính tại chi trung, tất chủ khoa giáp. Tức vô bính hỏa, cũng có áo câm. Có đinh vô giáp, cũng có thể phú trung lấy quý. Có giáp vô đinh, chỉ làm thường nhân. Hoặc bính xuyên thấu qua đinh giấu, dị đường danh vọng. Đinh có dấu giáp, võ học có hứa. Hoặc biến thành thủy cục, không thấy bính đinh nhân, đây là tổn thương quan cách, làm người thanh nhã, áo lộc thường doanh, nhưng con nối dõi gian nan nhĩ. Hoặc bính đinh quá nhiều, tên là "Quan giết hỗn tạp không...nhất lương, lại sợ thân nhẹ bị tổn thương. Như gặp đông nam nhị vận địa, làm sao có thể nằm cạnh quá hạn sáng." Quá thanh lãnh, hình như có thê lương. Trụ trung một phái kim thủy, không vào hỏa thổ chi hương, chủ cả đời cô bần lang thang, khó nhìn có thành tựu cũng. Nhằm vào này tạo, nếu như thiên can đinh, giáp, bính đủ xuyên thấu qua, như vậy bất luận vị trí của bọn nó như thế nào, "Tất chủ khoa giáp" . Bây giờ tình huống thực tế, thiên can chỉ xuyên thấu qua đinh hỏa, vô bính giáp, như vậy, mệnh chủ được cấp độ tất nhiên giảm nhiều. Lúc này các ngươi tuyệt đối không thể đoạn hắn là sinh viên loại hình. Tại đây đoạn luận thuật trung "Vẫn lấy đinh giáp, thật lấy bính hỏa chiếu ấm. Hoặc đinh giáp lưỡng xuyên thấu qua, bính tại chi trung, tất chủ khoa giáp" là mấu chốt nhất một câu, nó yết kỳ, tháng mười một canh kim được khí số, ở chỗ đinh, giáp, bính tam cái thiên can. Muốn hỏi vì cái gì tháng mười một canh kim, lớn nhất khí số ở chỗ đinh, giáp, bính, cái này cùng canh kim nhật nguyên bản thân tính chất cùng canh kim tại tháng mười một trạng thái có quan hệ. Mọi người bình thường nếu như tự hỏi nhiều, đây là không khó hiểu được. Đông nguyệt canh kim, cần phải đinh hỏa luyện, là lấy được giàu sang lớn nhất tiền đề, mùa đông đinh hỏa lực không đủ, lại muốn giáp mộc kiếp sau trợ giúp đinh hỏa mùa đông thế cục rét lạnh, còn muốn bính hỏa âm điệu chờ làm tan. Trừ cái này câu mấu chốt nói bên ngoài, những thứ khác đều là biến hóa. Loại biến hóa này, mới học có sử dụng. Về sau mọi người cũng có thể từ trong thực tiễn đều có thể cảm nhận được. Có kinh nghiệm về sau, không cần chết bộ. Như thế tạo, thiên can tuy là vô giáp mộc, nhưng có mão mộc tại lúc trụ. Căn cứ lúc trụ được đặc điểm, mão mộc không sai biệt lắm ghê gớm thay thế giáp mộc được khí số. Cho nên này tạo ghê gớm nhìn thành là thiên can có đinh, giáp khí số tồn tại, mệnh cục cấp độ, lại muốn so với tại tuyệt đối vô đinh, giáp tình huống cao một cái cấp bậc. Dĩ nhiên, này tạo còn có hai trọng nhâm quý thủy, hỏng đinh hỏa, lúc đầu có đinh hỏa, hiện tại vừa tối nhiên thất sắc. Tùy đợi đinh hỏa bị mất, bát tự được cấp độ lại từ một cái góc độ khác giảm xuống. Đối với việc này tạo, chúng ta phải nhận định đinh, giáp, bính là bát tự được hạch tâm. Cả đời suy đoán trên cơ bản ngay cả...cũng quay chung quanh ba chữ này đến phân tích. Tỉ như, này tạo quý thủy tổn thương đinh, quý thủy là lớn nhất kị thần, đinh hỏa xuất hiện lưu niên đại vận, thường thường ngay cả...cũng đinh hỏa thụ khắc được ứng kỳ."Xem xét khí thế, nhị nhìn khí số" là một đại nguyên thì, lớn tư duy dàn khung, khi tất yếu, nhị nhân còn muốn kiêm nhìn. Dụng hiện đại vận mệnh học được thuyết minh, có khí thế đa số từ cách. Thành cách cục bát tự cũng nhiều có khí thế. Cho nên, "Khí thế pháp" dễ dàng nhất giúp chúng ta định cách cục. Tại không có khí thế, có ở đây không có thể thành từ cách dưới tình huống, bình chú "Khí số pháp" vừa lúc có thể có tác dụng. Như vậy như thế nào mới có thể tướng cái bát tự cắt thần hồ kỳ thần đâu? Đây là một cái khác chủ đề. Kia là phải bắt được bát tự được "Tượng" . Phải học đoạn cụ thể sự tình tượng, lại là một thật dài được quá trình.

Khí thế có nghĩa rộng cùng nghĩa hẹp lưỡng chủng
Nghĩa rộng được tức là thủ bát tự trung một loại nào đó ngũ hành đa số đến đã có thành tựu, chỉ có thể như ý không thể nghịch trình độ. Nghĩa hẹp thì còn lại là muốn đem khí cùng thế tách ra luận. Ở chính giữa cấp hàm thụ trong tư liệu nhắc tới khí thế pháp chủ yếu là thủ cái trước. Cũng là ngã phía dưới chủ yếu nếu bàn về thuật được nội dung. Cái sau thì ghê gớm tham khảo 《 thập can tinh túy 》 trung được tương quan luận thuật.
Thủ muốn nói rõ một điểm, nhìn khí thế muốn về mặt tư tưởng tạm thời dứt bỏ nhật nguyên, giữ nhật nguyên coi như bát tự trung được phổ thông một nguyên. Tiếp theo, thời đại nhật làm chủ thể, lúc trụ được lực lượng tương đối rất nhỏ. Khí thế pháp đang này cái điều kiện tiên quyết luận thuật được.
Liên quan tới nghĩa rộng khí thế của, có từ phía trên can luận, cũng có từ địa chi luận, còn có thiên can địa chi cùng một chỗ bàn về. Nói như vậy, lúc bát tự thiên can, địa chi nào đó loại ngũ hành hết thảy chiếm cái hoặc cái trở lên thời điểm, đều phải cân nhắc có hay không có khí thế. Tỉ như, cái thiên can đều là đồng loại ngũ hành, liền có thể xưng nó có "Thiên can một mạch" khí thế của. Nhưng nếu như chỉ có tam cái thiên can là cùng loại, đồng thời địa chi vô cùng trợ giúp, như vậy cái này còn không gọi được có khí thế. Bởi vì cổ nhân nói quá, thiên can tam cái sánh vai vượng suy còn không bằng một chỗ chi dư khí. Ý là tam cái đồng loại thiên can lực lượng cũng không lớn, cùng cái đồng loại thiên can tình huống, là có được hay không thế đường ranh giới.
Khí thế pháp càng nhiều hơn chính là từ địa chi luận, địa chi không muốn cái liền có thể thành khí thế. Tỉ như địa chi tam phải, tam hợp, lúc tam phải hoặc tam hợp cục toàn thời điểm, liền có thể xưng này bát tự có khí thế. Vô luận thiên can phải chăng lộ ra phải, cục ngũ hành, cũng là muốn cân nhắc như thế nào thu xếp ổn thỏa cái này tam phải hoặc tam hợp cục. Tam phải hoặc tam hợp cục thành bát tự có chút bền chắc không thể phá được hương vị. Đặc biệt là tam phải hoặc tam hợp cục tương hỗ dán chặt thời điểm trên cơ bản không cần nhiều cân nhắc, trực tiếp nhìn thành có phải cục hoặc hợp cục khí thế của. Nhưng nếu như ở giữa bị cách đoạn, phải cục hoặc hợp cục thì không nhất định là không gì phá nổi. Lúc này tam phải hoặc tam hợp khí thế của giống như là thành lập, nhưng tại xử lý tam phải hoặc tam hợp cục thời điểm, lại cho rằng là có thể như ý cũng có thể nghịch được.
Địa chi ba chữ cùng, cũng coi như có khí thế, hai chữ cùng thì không nhất định. Tóm lại, thiên can địa chi đồng loại ngũ hành chiếm một nửa hoặc nhiều hơn phân nửa được bát tự, một dạng, phải dùng khí thế pháp nhìn. Đây cũng là chúng ta chủ yếu cách nhìn, lúc lại gần lúc nhìn không ra cái gì khí thế thời điểm, lại dùng cái khác như khí số pháp, trung và cân bằng các loại phương pháp nhìn.
Xác định có khí thế về sau, bát tự xử lý như thế nào, cái này là một cái vấn đề rất phức tạp, nơi này chỉ nói một chút lớn nguyên tắc, chi tiết bộ phận còn phải dựa vào chính mình từ trong thực tiễn mất tìm tòi tổng kết.

Đệ nhất nguyên tắc:
Ngay cả...cũng âm dương làm khác nhau, dương can bản tính là không theo, nhưng ở thế lực trước mặt thuận theo khí thế thành lành, nghịch khí thế của nó là hung.
Thứ hai đại nguyên thì:
Ngay cả...cũng tùy đợi ngũ hành tính chất khác biệt, tại khí thế được đâu vào đấy phương pháp trên có khác nhau.
Mộc khí thế của: mộc thành khí thế tối kỵ nguyên cục gặp kim. Có khi một điểm nạp âm kim đều có thể đưa đến bị hư tác dụng. Mộc vượng vô kim nhân thọ cách thành. Nguyên cục gặp kim, mặt mày hốc hác tai nạn hoặc chết sớm.

Lệ một,
Càn tạo: quý ất mậu ất
     Hợi mão tử mão
Này tạo mộc ngũ hành rõ ràng tứ trọng ngầm ngũ trọng, mộc thành khí thế, nguyên cục vô kim, nhân thọ. Hiện tại 87 tuổi còn thân khang thể kiện, lão nhân hiền lành. Mộc ngũ hành thành thế, tuy là nhân thọ, nhưng cái khó có lớn phú quý. Lão sư xuất thân, trung niên xuống biển. Thân phận bây giờ là nông dân.
Thủy khí thế của: thủy thành khí thế, bất kị mậu thổ, nguyên cục có mậu là đê phường, thủy không được nước tràn thành lụt, mậu thổ tại nguyên cục thủy vượng dưới tình huống tùy đợi nước vượng độ mà định ra.
Lệ nhị,
Càn tạo: ất mậu quý quý ( dần mão không )
     Mão tử sửu hợi
Cái này bát tự, hợi tí sửu tam phải, thủy thành khí thế. Diệu tại mậu thổ xuyên thấu qua can, mậu là quan ngôi sao, thủy sâu bao nhiêu, thổ dầy bao nhiêu, quý. Bát tự không thấy tài ngôi sao, tỉ kiếp tức là tài. Thủy càng vượng tài càng nhiều. Phú quý song toàn tới tạo.
Kim khí thế của: kim khí thế của biến hóa nhiều nhất, nhật nguyên là canh được vui mừng mộc hỏa đủ trợ giúp, thu kim thành thế, thổ chủ nhiều nghèo. Có câu nói là: kim sinh ra thu nguyệt thổ nặng nề, bần vô tấc sắt; hỏa sinh trưởng hạ kim trùng trùng điệp điệp, giàu có ngàn chuông. Nhật nguyên là tân kim được vui mừng nhâm thủy gột rửa. Kim thành khí thế, dụng thổ mặc dù là thuận thế, nhưng cái khó có đại phú quý. Một cái mộc hỏa quá ít, dễ dàng phạm vượng, lại không bằng dụng thổ.
Thổ khí thế của: thổ khí thế của muốn phân biệt nhìn, mậu thổ thành thế, là cao núi hậu thổ, khai phát còn khó, phú quý có hạn. Kỷ thổ thành thế, phần lớn là nhân tài trụ cột. Có câu nói là: hỏa thổ công thành cục kỳ nhất, là chỉ kỷ thổ không mậu thổ.
Lệ tam,
Khôn tạo: mậu mậu kỷ bính
     Tuất ngọ tị dần
Này tạo hỏa thành cục, thổ có tứ trọng, thổ thành khí thế, bởi vì nhật nguyên là kỷ thổ, hỏa thổ công thành, mệnh chủ quý đến thính cấp. Hai trọng mậu thổ đại biểu nàng cái huynh đệ, đại đệ vô phú quý, còn không thọ. Tiểu đệ gần quý, đoán chừng ghê gớm đến cục cấp.
Hỏa khí thế của: hỏa thành khí thế đại khái có lưỡng chủng biện pháp xử lý, một loại là làm mộc hỏa sáng sủa nhìn, một loại là làm thủy hỏa đã tế nhìn. Nói cách khác, hỏa thành khí thế cũng không kị nước xuất hiện, hỏa thành khí thế thuận thế dụng mộc tỉ dụng thổ tốt, gặp thủy không nhất định phá cục, chỉ là thủy quá ít thời điểm, dễ dàng hình thành "Hỏa thổ sấy khô quý thủy" . Hỏa thành khí thế, thủy hỏa lực lượng càng tương đương càng tốt.
Lệ bốn,
Càn tạo: canh nhâm nhâm canh
     Ngọ ngọ dần tuất
Này tạo có dần ngọ tuất tam hợp cục. Nếu như không phải là ngọ ngọ từ hình, hỏa cục cũng rất thuần. Hỏa cục bởi vì hình là thuần, cấp độ liền tỉ thuần hỏa cục thấp hơn. Người này trung niên đi kim vận, khí số cùng khí thế không êm thấm, rất thảm. Lúc tuổi già đi phương bắc vận tải đường thuỷ, chứng thực phần tử trí thức chánh sách chuyển tốt vận. Này tạo trên mặt trăng thiên can đại biểu hắn một người ca ca, nhâm ngọ một trụ thủy hỏa tức tế, ca ca rất có quý khí mà lại thọ. Trước mắt ở nước ngoài. Đồng nhất lệ nói rõ hỏa thành khí thế, thủy không nhất định đặc biệt, nhưng vừa phải giữ gìn hỏa cục, lại muốn thủy hỏa cân bằng cho thỏa đáng. Này tạo phương bắc phương đông là tốt nhất vận trình.
Cuối cùng nói mấy loại tình huống đặc biệt khí thế của.
Lệ năm, càn: nhâm ngọ quý mão mậu dần Nhâm tuất
Bát tự trung vốn có dần ngọ tuất tam hợp hỏa cục, nhưng lại hỗn hữu dần mão phương đông mộc, cục hỗn phương, cấp độ hơn nhiều đơn thuần hỏa cục thấp. Quý mão một trụ đại biểu gia đình, lụi bại gia đình về sau, cả đời chấp giáo, bình thản không có gì lạ.
Lệ sáu, càn, tân sửu canh tử mậu tuất Quý hợi
Tam biết bơi cục bị tuất thổ cắt đứt, mậu thổ từ tài tốt nhất, nhưng không theo cũng có thể độc lập, nhưng cấp độ tỉ từ thời điểm kém xa. Thân vận dậu năm tam hợp kim cục đi tuất thổ cái này cách trở chi thần, mậu thổ thật từ, mệnh chủ năm này cơ hội tốt nhất. Nhưng mệnh chủ hiểu vận mệnh, cân nhắc đến hậu vận tất cả đều là hỏa thổ, như vậy phía trước từ kim thủy có được phú quý tất khó lâu dài, cho nên bỏ đại lấy nhỏ. Này tạo lúc trụ xem nhẹ, tiền tam trụ còn có một loại khí thế ngay cả...cũng tuất sửu khắc hợp tử thủy, có mất chết xu thế. Quả nhiên một thân quá tổ rời nhà. Nơi khác lập nghiệp dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng.
Lệ bảy,
Càn: mậu tuất giáp tý kỷ vị bính dần
Càn: mậu tuất giáp tý kỷ vị đinh mão
Nếu như ngươi là nhìn chằm chằm nhật nguyên nhìn bát tự, liền dễ dàng coi nhẹ khí thế pháp tác dụng. Này nhị tạo bản có một loại khí thế, nhưng ngươi rất có thể chỉ thấy giáp kỷ hợp, lại không nhìn thấy đầy bàn có một mất tử thủy khí thế của, đây là một loại đặc thù khí thế, là khí thế pháp phát triển.
Chỉ có điều bởi vì dần giờ mão từng cặp nước tác dụng có khác. Một loại là mất tử, gặp tử thành lành, một loại là muốn cứu tử thủy, gặp tử nước năm vận là hung. Đây là lúc trụ được ảo diệu, lúc trụ chủ dẫn biến, có thể thay đổi nguyên khí thế của. Đây là một đôi song bào thai, 84 năm vừa chết một phát dấu vết.
Luận bát tự khí thế
Trung quốc võ thuật cảnh giới tối cao là" ý ", trương vô kỵ muốn đem trương tam phong dạy đã chiêu thức quên sẩn, mới có thể phát huy xuất thái cực quyền đã cảnh giới tối cao. Trung quốc có một cửa võ thuật gọi" ý quyền ", vô chiêu vô thức, nhưng đeo lại như hảo hảo thu, tu luyện lúc toàn phùng đứng như cọc gỗ, cảm giác thân thể cùng ngoại giới, trong lúc vô hình phát sinh cảm giác liên động. Bát tự được cảnh giới tối cao cũng là, không phân thân mạnh yếu, toàn bộ nhờ nhìn thành cục năm bình thường phân bố, khí thế vị trí. Vận mệnh học là trừu tượng được, phải dùng cảm giác đi học, như nhìn tranh trừu tượng, tác phẩm nghệ thuật góc độ đi xem. Người mới học dụng gia tăng phép trừ mất tính dụng thần, chỗ tốt là dễ hiểu, chỗ xấu là sai lệch mà không tự biết, cát hung quá vu đơn nhất, tựa như đĩa than (Analog) cùng DVD (digital) được nguyên lý, DVD tuy là âm sắc cũng không tệ, nhưng là cao thủ yêu cầu đều là hắc giao, bởi vì cấp độ cảm giác vị thụ bị hư.

Nhìn bát tự trước không cần phải gấp gáp với định thân mạnh, từ thời đại nhật lúc một trụ trụ địa nhìn, nhìn khí thế ở phương nào, cản bát tự là bức hoạ, ý tưởng, quẻ tượng, tưởng tượng một chút xuất sinh ngay lúc đó thời tiết, khí hậu hoàn cảnh như thế nào, xuất sinh lúc ấy đã tình cảnh, tính cách như thế nào, bên trong tâm tư nghĩ như thế nào, đến trong nhân thế có cái gì mục đích, thời đại nhật lúc nhìn lục thân bằng hữu quan hệ ngoại giao, can chi nhiều tương sinh hữu tình còn là đa khắc, địa chi nhiều hay không hình khắc xung hợp, nhiều xung không tốt, nhiều hợp cũng không tốt, bát tự có hay không bị cản trở, tương hỗ là khắc chế; còn là mục tiêu nhất trí, tương hỗ là trợ giúp? Như bát tự tổ hợp như ý, mục tiêu đơn giản có trợ giúp, vận không tốt, mặc dù trước đắng sau ngọt, cuối cùng thành đại khí. Như bát tự bản thân đánh đại giao, tư tưởng mâu thuẫn, lục thân quan hệ tới phúc tạp ly kỳ, hôm nay ngã đánh đổ hôm qua ngã, vận tốt lúc có nói năng lộn xộn, phong lưu vận quá tất bại.

Tám ( chữ ) ngoại trừ năm ( đi ) khó trừ tận, cho nên ngũ khí phân bố sai lầm thật là phi thường hợp lý, địa cầu không thuần viên, lòng người không chính giữa. Như bát tự ngũ khí lưu thông, nói chung tương đối cân bằng, nhân sinh nhiều thuận cảnh, biên độ sóng thiếu, đây là một bình thường tốt số, nhưng là như đại vận thuần đi năm bình thường chỉ bên cạnh thị, bị cao không được cuối cùng chẳng phải. Như bát tự ngũ khí khác biệt quá nhiều, thậm chí đành phải hai ba loại ngũ hành, mục tiêu cuộc sống minh xác, như dụng thần mạnh, không được đạt đến mục tiêu không được dừng tay, dã tâm lớn, nhân sinh biên độ sóng đại, có hảo vận tương trợ, thành tựu phi phàm. Như bát tự độc thiếu một loại năm bình thường đều tốt bị quấy, chỉ đợi thông quan, thành một mệnh liền thoải mái dễ chịu sẩn, cũng là bắt đầu vận chuyển thời điểm. Nhưng đại tiền đề là thế cục không thể quá lệch, hợp quá nhiều cục, như trời nguyên quá yếu làm người tế đảm, nhật nguyên đại cường lại thiếu che chở quan tiền kiếm được thần, làm người gan lớn quá mức, be be đều có gan chết, bị gây phiền toái. Mỗi lần cùng đoàn mất đài loan, nhất định dẫn ngươi đi mãi phong thuỷ ngọc thạch, bọn hắn chơi là họ tên học - nhật bản tử phát minh thiên địa nhân nét bút số, danh tự phàm có mười tên, hai mươi, ba mươi số nhân" có thiếu ", thiếu be be xuân ngã đến bây giờ đều quấy không rõ ràng, mà trùng hợp phát hiện, danh tự phàm có thiếu số nhân, bát tự năm bình thường nhiều thiếu, cho nên ngã đánh giá thiếu cũng không phải là một vấn đề lớn thôi, dù sao cũng cái này ma phổ cập.

Điểm khí thế về sau, sau đó tại tám chữ trung tìm ra một chữ là dụng thần cùng kị thần, thùy chữ yêu ta, trợ lực lớn nhất, thùy chữ hận ta, nhớ ta nhất chết. Dụng thần tất nhiên chi tỉ thiên can hữu lực, nguyệt trụ tỉ nhật trụ hữu lực, thâm niên trụ lực lượng chênh lệch D, nhưng tốt hơn vô, tứ chính - tí ngọ mão dậu mạnh mẽ nhất, bốn trường sinh - dần thân đã hợi có thể công có thể thủ, thiếu hợp biến hóa tốt nhất, bởi vì sợ nửa đường có biến. Bị hình trùng nhân thụ thương không thể dùng, có minh ám hợp dị thế lực nhân không thể dùng, lý tưởng nhất liền là một sạch sẻ được dụng thần, trúng đích dụng thần càng mạnh, năng lực thành tựu càng mạnh. Trúng đích bát tự tương sinh hữu tình, thân nhân tình cảm quan hệ tốt, nhân sinh bị thông thuận. Kị thần mừng nhất không có rễ, rời xa nhật nguyên, hoặc bị từ thế lực vây công, hoặc gặp hình trùng tổn thương, cái gọi là địch nhân của địch nhân liền là bằng hữu, không ngại từ một phương khác hướng thiện dụng. Bát tự là mạng sống con người lý do được DNA, các ngươi cuối cùng vừa chết bởi vì / bại bởi vì tất nhiên là nhiều năm ẩn núp trong đời kị thần gây nên, dụng thần kị thần lẫn nhau chế bình thường các ngươi mới có thể bình yên vô sự. Tại ngã góc độ sinh vượng kị thần trước tính đi suy vận, sinh vượng hỉ thần là giúp đỡ vận, cái khác hết thảy gọi bằng vận.

Nếu như căn cứ thân cường muốn dị loại, thân yếu muốn đồng đảng được lý giải, tại ngã trong tay thật nhiều danh nhân căn bản là không khả năng chịu đựng đại phú đại quý, tỷ như minh thái tổ, tôn trung núi, *** bọn người hơn nửa cuộc đời đi suy vận, đeo hậu kỳ có một lưỡng trụ đại vận chỉ có có thể thành công. Nhưng vấn đề là bọn hắn có thể hay không giúp đỡ vận tới trước quấy cách mạng, đi suy vận trong nhà đi ngủ, bọn họ là không trước kia phải trải qua khảo nghiệm, tính gộp lại kinh nghiệm, quan hệ nhân mạch, cùng chung chí hướng, tài phú tài nguyên các loại chỉ có có thể thành công đây này? Chỉ nhìn đại vận cát hung định cách cục phải chăng lấy kết quả làm nguyên nhân đâu? Kỳ thật vận cũng là từ mệnh sở sinh sinh ra, sắp xếp đại vận phương pháp này đây" nguyệt trụ" là bắt đầu, dương nam âm nữ thuận hành, âm nam dương nữ nhân nghịch hành. Cho nên lòng nước trong được bằng hữu xem xét thủ lĩnh lưỡng trụ liền đã ước chừng biết mệnh chủ được vận thế hành pháp, cho nên ra lệnh cho trung trước kia đã chú định vận!

Hạ có một lệ, bằng hữu cho ta, là một ngũ hành tổ hợp cực đoan đã ví dụ, bát tự bên trên trên cơ bản đành phải tam loại ngũ hành, thổ kim mộc, ất canh hợp kim từ địa chi dẫn hóa, dậu thìn hợp kim, địa chi có thân, phải một cái đại kim cục, nhật nguyên cực vượng, thành cục là kim mộc giao chiến. Bát tự nhiều hợp hóa, nhiều người quan tâm. Kim cực vượng, trúng đích kị thần vi nguyệt xách dậu kim, vô trái hắn cái cục liền có thể lấy dãy số nhân yếu bớt / bình thường thật nhiều. Dụng thần là dần mộc, đáng tiếc dần mộc bị tam kim vây công một mạch khắc, thìn trung quý thủy bị lân hợp, cách xa nhau lại khó mà cứu giúp, dần thân lại xung, cái này dụng thần ngô chết đều nặng tổn thương. Mà thiên can giáp mộc lấy dần làm gốc, môi hở răng lạnh. Cái mạng này được đại vận nhìn như tốt đẹp, một đường hành thủy mộc vận ( đại vận lấy phương cục làm trọng ), thật là mệnh chủ tại 2 0 0 4 năm giáp thân năm bởi vì giáp ( não ) bệnh qua đời, hưởng thọ 5 tuổi.

Cái này bát tự là một rất kém cỏi được tổ hợp, mặc dù không phải là ý vị đồng thời xuất sinh đã cũng sẽ chết, nhưng lưỡng thần giống y chang kim mộc giao chiến một dạng, ngô đeo ngươi chết chính là ta vong, mà kim thế quá bén hại, hợp hóa thành mấy cái kim cục, khuyết thiếu thông quan dụng thần, này cục nếu như có hỏa chế có thể cứu, có nước trọng tốt, thông quan có sinh ra. 2 0 0 4 năm lại đến giáp thân kim vận, lưỡng thân xung một dần, mộc khí tiêu diệt triệt để, giáp nhất xuất can, thấy hết tức tử.

Bát tự được địa chi phản ảnh một người nội hàm. Bát tự đích thiên can phản ảnh nhân biểu hiện bên ngoài. Tỷ như có vị bằng hữu tứ trụ thiên can là như vậy: canh thân bính thú quý vị ất mão. Như vậy canh cùng bính trực tiếp tương khắc, cũng chính là tài tổn thương ấn, thê tử tổn thương mẫu thân. Lúc ất mão lúc đi ra, ất mão giữ canh thân hợp nhập đến nhà đình ở bên trong tới, tự nhiên tổn thương lại bắt đầu. Nếu như tiểu hài tử cấp phụ mẫu đái, như vậy cũng được, cách xa gia đình, chỉ là đối với mình thổ vượng cách cục bất lợi. Cho nên hài tử hay là mình đái cho thỏa đáng. Nếu như mình ra ngoài cầu học, như vậy mình liền ấn, cách xa bính cùng chưa trúng đinh hỏa, như vậy cũng có thể phòng ngừa liễu thú vị hình hại.

Luận bát tự khí thế
Mỗi cái bát tự cầm lên đều có một loại khí thế, ta nói cách cục đa số thời điểm là loại khí thế này được đại danh từ:
Bính dần giáp ngọ kỉ tỵ bính dần ―― khí thế tại hỏa
Mậu thìn kỷ vị tân dậu nhâm thìn ―― khí thế tại thổ
Tân dậu bính thân quý sửu đinh tị ―― khí thế tại kim
Mậu tuất mậu ngọ bính ngọ kỷ sửu ―― khí thế tại thổ
Vấn đề ở chỗ thấy thế nào loại khí thế này, trên thực tế liền là như thế nào định cách cục, định ra cách cục đến hết thảy liền giải quyết.
Định dạng chi pháp:
Trước ngắm trăng khiến, thời tiết và thời vụ nhân, ngũ hành sinh vượng tới vương, cái gọi là tư lệnh, cái gọi là đề cương cũng, nhưng cũng không phải là dựa theo phía trước nhắc tới "Tám cách tới bắt chước" làm, loại kia cách cục bắt chước đương nhiên là có thời điểm cũng biết vào tay chính xác cách cục. Bởi vì ngũ hành không chết, mà là biến hóa."Như trăng khiến cho thần gặp hình trùng khắc phá, hoặc bị hợp mất, hoặc hỗn tạp, hoặc chuyển sinh hắn thần mà vô cứu nhân, nhất định phải khác lấy hắn thần là cách." Không gặp thời tiết và thời vụ quan ngôi sao ngay cả...cũng quan cách, thời tiết và thời vụ dương nhận ngay cả...cũng dương nhận cách.
Bính dần giáp ngọ kỉ tỵ bính dần
Thời tiết và thời vụ lửa mạnh, thiên can xuyên giáp sinh ra bính, nhất định là lửa cách cục, hỏa phân âm dương ( chúng ta nhìn bát tự thời điểm rất nhiều cũng không quản âm dương, về sau ngã luận thuật một chút âm dương ). Đinh hỏa dẫn tới giờ dần, ngay cả...cũng tử địa. Bính hỏa đến dần ngay cả...cũng sinh địa. Cho nên là bính hỏa chính ấn cách.
Mậu thìn kỷ vị tân dậu nhâm thìn
Thời tiết và thời vụ thổ vượng, thiên can xuyên thấu qua mậu kỉ thổ khắc nhâm, địa chi tam thổ, nhất định là đất cách cục, mậu thổ đến giờ thìn, quan đái, kỷ thổ đến giờ thìn suy địa, cho nên là mậu tiến kỷ thối, cho nên là mậu thổ chính ấn cách.
Tân dậu bính thân quý sửu đinh tị
Thời tiết và thời vụ kim vượng, thiên can xuyên thấu qua bính đinh khắc tân, dẫn tới lúc bên trên canh sinh ra tân chết, cách lấy canh kim chính ấn cách.
Mậu tuất mậu ngọ bính ngọ kỷ sửu
Thời tiết và thời vụ lửa mạnh, bính đinh hỏa kiếm sinh ra mậu kỉ thổ, thiên can xuyên thấu qua mậu kỉ, địa chi ngọ ngọ hình tổn thương đinh kỷ, mậu thổ thực thần cách.
Rất nhiều bát tự định bắt đầu cách đến tương đối khó khăn, khí thế của nó quá tạp, rất khó lập tức phán đoán vẫn là loại kia ngũ hành nhất có thành tựu, cái này hầu hết thời gian liền nói cho chúng ta biết sở hữu cái này bát tự nhân bình thường sẽ tương đối hỗn tạp, bát tự ngay cả...cũng người ưm. Cách cục cố định, dụng thần tùy theo mà xuất, cách cục tuy có rốt cuộc ưu khuyết, nhưng không khuyết điểm nhân thiếu, mà giữ gìn cách cục cái kia ngay cả...cũng dụng thần liễu. Bát tự được cây tại Âm Dương Ngũ Hành, đây là tất cả mọi người công nhận, nhưng tin tưởng trong diễn đàn thật nhiều bị bạn bè đều là trước học đoán mệnh, sau đó mới lẻ loi tinh tế học tập một điểm Âm Dương Ngũ Hành được kiến thức căn bản, lại hiện hữu vận mệnh trong sách biệt Âm Dương Ngũ Hành được luận thuật cũng rất không cài thống, tạo thành mọi người biệt Âm Dương Ngũ Hành được kiến thức căn bản có rất nhiều mơ hồ điểm, cũng liền tạo thành biệt bát tự được nhận biết mỗi bên biểu hiện bên ngoài thuật, mỗi bên có phương pháp, lại bởi vì cuộc sống thực tế lợi ích vấn đề, người biết không nói, người biết nửa nói, mỗi bên giấu nghề nửa tới tay, cho tới bây giờ, học mệnh nhân đều là không hiểu ra sao, đạo không rõ giảng không rõ ràng, trong sương mù nhìn bỏ ra! Cũng may chúng ta vĩ đại trung y trong sách liên quan tới Âm Dương Ngũ Hành được nhận biết thật to nhiều hơn bát tự hệ thống, hoàng đế nội kinh ngay cả...cũng một bộ đạt đến cho chúng ta vận mệnh kẻ yêu thích mất chăm chú học tập một bộ Âm Dương Ngũ Hành sách! Đối với Âm Dương Ngũ Hành được nhận biết tuyệt đối hữu ích tại chúng ta.

Bát tự luận mệnh đang tìm âm dương ngũ hành được cân bằng.
Đồng loại cùng dị loại đạt được cơ bản giống nhau lúc, âm dương ngũ hành góc cân bằng, cả đời góc suông sẻ. Lúc đồng loại cùng dị loại đạt được chênh lệch quá lớn lúc, nhân sinh bát tự liền quá cứng hoặc quá yếu, cả đời chập trùng khá lớn. Hỉ thần được lựa chọn một dạng, từ đạt được ít nhất một loại nào bên trong mà tuyển chọn, loại này trung giá trị ít nhất ngũ hành sẽ là của ngươi "Hỉ thần" hoặc xưng "Hữu dụng chi thần" . Lúc "Hỉ thần" đến từ lưu niên hoặc đại vận lúc, mệnh bàn được ngũ hành phải góc cân bằng. Thăng bằng ngũ hành góc không biết đánh nhau. Nói cách khác, chuyện không vui phải giảm đến điểm thấp nhất, một năm kia liền sẽ góc may mắn. Bát tự ngay cả...cũng từ nơi này cân bằng lý luận, mất phân tích một đời người được lên xuống. Nơi này, chúng ta liền tuyển thủy xem như này liều mạng mà "Hỉ thần" .

Chính quan:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng chức vị, danh dự, quyền lực, sự nghiệp cạnh tranh, cấp trên, cùng tử nữ, phái nữ trượng phu hoặc bạn trai các loại có quan hệ.
Cát tượng: chức vị quyền lực bị vững chắc hoặc lên cao, kiện cáo bị chiến thắng tố hoặc sửa lại án xử sai, việc học hoặc sự nghiệp góc suông sẻ. Nam tính góc bị thu hoạch được tử nữ tôn trọng. Phái nữ trượng phu góc có địa vị hoặc quyền uy.
Hung tượng: dễ bị phỉ báng tài bị hao tổn, bị phát sinh không phải là tranh chấp, ảnh hưởng chức vị, danh dự, huynh đệ tỷ muội bị phát sinh hình tổn thương. Nữ tính tới trượng phu hoặc bạn trai dễ có bất lợi sự tình.

Thất sát:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng võ chức, quân hàm, tố tụng, ngoại địch, kiến trúc, cùng nhi nữ, phái nữ tình nhân các loại có quan hệ.
Cát tượng: làm việc gọn gàng mà linh hoạt, hiệu suất làm việc cao, góc bị văn thành vũ liền. Hiệp nghĩa giúp người bị người cảm kích, thanh danh hiển hách, có địa vị chắc có quyền uy.
Hung tượng: cá tính quá lộ liễu, thông minh quá sẽ bị thông minh hại, mình dễ dàng bị tổn thất. Sinh hoạt chập trùng khá lớn, thân thể bị thụ thương tàn. Nữ tính tảo hôn bất lợi

Lệch ấn:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng học thuật nghiên cứu, yêu thích năng khiếu, cùng trưởng bối, quý nhân, mẫu thân các loại có quan hệ.
Cát tượng: góc dễ có được quý nhân trợ giúp, yêu thích năng khiếu bị phát huy, học thuật nghiên cứu góc bị có thành tựu.
Hung tượng: việc học hoặc sự nghiệp có khó khăn trắc trở, sinh hoạt không ổn định, danh dự có hại, hoặc mẫu thân có việc. Bất lợi tử nữ, bị phát sinh tai nạn giao thông.

Chính ấn:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng việc học, nghệ thuật, cùng trưởng bối, sư trưởng, mẫu thân, con rể các loại có quan hệ.
Cát tượng: thiên phú của mình góc bị phát huy, việc học phương diện nghệ thuật có phát triển.
Hung tượng: phí công hao tâm, công việc thụ tâm tình của mình ảnh hưởng khá lớn, nữ tính bất lợi tử nữ.

Sánh vai:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng bản thân sự nghiệp, tư tưởng nói chuyện hành động, quyết sách, khỏe mạnh an toàn, cùng huynh đệ tỷ muội, đồng học, cùng làm việc, bằng hữu, láng giềng các loại có quan hệ.
Cát tượng: cá tính trương dương, sự nghiệp tâm khá mạnh, dũng cảm hướng bất lợi hoàn cảnh khiêu chiến, tại tha hương góc suông sẻ, góc có bằng hữu trợ giúp lực.
Hung tượng: bị tranh cường hiếu thắng, chuyên quyền độc đoán, thường hồi tiểu nhân hãm hại, hoặc thụ huynh đệ tỷ muội, cùng làm việc hoặc bằng hữu liên lụy mà rủi ro, hợp tác sự nghiệp bị giải thể, phụ thân thụ liên luỵ. Phu thê bị sinh ra không phải là.

Tỉ kiếp:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng bản thân tư tưởng nói chuyện hành động, luật lệ tập quán bất hợp lý cổ lổ sĩ, quyết sách kế hoạch, cùng bằng hữu, cùng thế hệ, huynh đệ tỷ muội các loại có quan hệ.
Cát tượng: hy vọng rộng lớn, lòng tiến thủ mạnh, có chủ kiến, có can đảm cùng không tốt hiện tượng làm đấu tranh.
Hung tượng: không dễ dàng thính lấy ý kiến của người khác, cố chấp đã thấy, chuyên quyền độc đoán, nhiều trêu chọc phỉ báng có tổn thương danh dự. Làm việc không có có kiên nhẫn, nói nhiều làm thiếu. Bị nhiễm lên say rượu đánh bạc các loại thói quen. Nam tính muốn phòng ly hôn, nữ tính hôn kỳ sớm bất lợi.

Thực thần:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng gầy dựng dời chỗ ở, văn học sáng tác, nghề tự do, kỹ thuật chuyên nghiệp, cùng tử nữ, học sinh, thuộc hạ, tính dục các loại có quan hệ.
Cát tượng: việc học sự nghiệp góc bị tiến bộ cùng thành công, thiên phú góc bị phát huy. Tình yêu cũng so với bị sinh ra cùng tiến triển, bị giao đào hoa vận. Nữ tính góc bị hoài thai sinh dục.
Hung tượng: thông minh dễ bị thông minh lầm, sinh ra mâu thuẫn, gây nên kiện cáo tố tụng. Bề ngoài ánh sáng chói chang bên trong bình thản, phòng quá độ phí công mà tổn hại thể xác tinh thần; mù quáng truy cầu tình yêu mà có hại danh dự cùng sự nghiệp. Nam nữ muốn phòng mâu thuẫn cùng ly hôn.

Tổn thương quan:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng lý do muốn theo đuổi, yêu thích năng khiếu, văn học kỹ thuật, quan hệ xã hội, thiên di điều động, cùng nhi nữ, học sinh, vãn bối, thuộc hạ, tính dục các loại có quan hệ.
Cát tượng: tỉ bình thường có khá cao trí tuệ cùng mới có thể, thông minh mưu trí nhiều, tại âm nhạc nghệ thuật, yêu thích năng khiếu phương diện góc dễ thành công.
Hung tượng: bản tính quá độ bại lộ, gây chuyện thị phi tốt quản gia, bị cùng người sinh ra nghỉ lễ, cô độc tịch mịch. Nam tính bị mù quáng truy cầu tình yêu mà có hại danh dự cùng sự nghiệp. Nữ tính phòng hôn nhân không được suông sẻ.

Thiên tài:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng thương nghiệp, tài sản, tiền tài, cùng phụ thân, phái nam tình nhân, phái nữ bà ngoại các loại có quan hệ.
Cát tượng: nhân duyên tốt danh tiếng tốt, sinh ý mua bán tương đối suông sẻ, giàu có phát đạt. Nam tính phong lưu hào sảng, dễ có được nữ nhân thích.
Hung tượng: bản địa cầu tài không dễ kiếm, tài tuy nhiều nhưng không dễ tích trữ, hôn nhân tình cảm không chắc chắn.

Chính tài:
Nó biểu tượng phạm vi phần lớn cùng tài sản, tiền tài, cùng phụ thân, phái nam thê tử hoặc bạn gái các loại có quan hệ.
Cát tượng: tài vận suông sẻ, có tỉ bình thường khá nhiều cầu tài được kỳ ngộ. Phụ thân góc có lợi, hoặc dễ dàng đưa trước bạn gái, nhân duyên không tệ.
Hung tượng: bị gây nên tài sản hoặc tiền tài tranh chấp, ngoài ý muốn phá hao tổn. Tài nhiều tổn thương mẫu khắc vợ, bị phát sinh tình cảm vỡ tan.

--------------------------

   Thế giới này mỗi người sanh ra đã có đặc thù, ghê gớm từ bát tự nhìn ra, trên cơ bản cũng là bên ngoài "Kiếp trước" được năng lượng tin tức trạng thái lại xuất hiện. Dù cho tín ngưỡng tông giáo nhân, cấp độ khác biệt cũng cực lớn, cả một đời không cảm giác được cao tầng thứ được năng lượng tin tức gia trì. Đế vương tương tướng được mệnh, thống ngự chúng sinh đích thủ đoạn là trời sanh cũng biết. Động vật hàm hữu năng lượng tin tức tín hiệu càng cường đại mà thôi...

    Đoán các ngươi thích
    Phát biểu bình luận Bình luận công ước
    Thích nên văn người cũng thích Càng nhiều