Đồng tết

Biên tập Tập trung
Đồng tết (1874~1955), nguyên danh cảo, chữ tỉnh am, lại chữ an tâm, vừa làm lòng khám, hào tính hàm, lỏng quân ngũ tử, lại gọi kim ngao mười hai sơn buông ra thứ năm đồng tử, ở nói an cư, y cổ lư, núi tuyết mảnh nhỏ thạch nhà tranh, thượng hải Sùng minh Người. Khắc dấu nhà. Khi còn bé học ấn, sư tòng triệu mục. Tinh nghiên lục thư, vưu hòa hợp triện lệ. Lưu ngụ hàng châu, hậu cư thượng hải. Tây linh ấn xã Nguyên lão. Lúc thường khắc rất nhiều, xuất bản có 《 y cổ lư triện ngấn 》, 《 đồng tử khắc triện 》 các loại. Có khác vị xuất bản được lưu truyền bản 《 ngói úp sách sưu tập ấn triện cổ 》, 《 vô song sách sưu tập ấn triện cổ 》, 《 phủ cổ ấn phổ 》, 《 cổ nhân tên ấn tồn 》, 《 tiếu hình dáng như ấn tồn 》 các loại. 19 0 4 năm tây linh ấn xã xuất bản 《 hiện đại khắc dấu 》 tập 8 《 tính trẻ con khám ấn tồn 》 là đồng tết một người chi tác, lúc đó đồng thị vừa quá tam mười tuổi, đủ thấy thành danh tới sớm, ảnh hưởng to lớn. Kỳ thư pháp tứ thể đều có thể, chữ triện công lực sâu nhất. Làm hoa cỏ, lấy thư pháp hành chi.
Tên tiếng trung
Đồng tết
Nơi sinh
Thượng hải sùng minh
Ngày sinh
1874
Tạ thế ngày
1955
Chức      nghiệp
Khắc dấu nhà
Tác phẩm tiêu biểu phẩm
《 y cổ lư triện ngấn 》, 《 đồng tử khắc triện 》
Nguyên      tên
Cảo
Chữ
Tỉnh am / an tâm ( vừa làm lòng khám )
Hào
Tính hàm / lỏng quân ngũ tử

Đồng tết Khắc dấu nghệ thuật

Biên tập
童大年篆刻作品集
Đồng tết khắc dấu tác phẩm tập (9 trương )
500 năm minh thanh lưu phái ấn, là khắc dấu lịch sử phát triển trung được một ngọn núi cao. Nếu như nói tần hán thời kỳ triện
Khắc nghệ thuật là dùng vào thực tế con dấu được vật cộng sinh, như vậy thời kỳ này được khắc dấu là có chủ động ý thức cùng độc lập ý nghĩa nghệ thuật sáng tác. Thời kỳ này điện định khắc dấu nghệ thuật lấy hán ấn là điển hình thẩm mỹ nhạc dạo, hoàn thành một hệ liệt kỹ pháp thể thức. Thời kỳ này được khắc dấu nghệ thuật lấy lưu phái là tồn tại đặc thù, mà đổi một góc độ nhìn, lưu phái lại là lúc này khắc dấu được cực hạn. Lưu phái in và phát hành triển khai đến hậu kỳ tạo thành hình thức hóa, kỹ pháp bên trên cũng có rất nặng lậu đao, thế là tại cuối nhà thanh thời kì, ấn nhân dân bắt đầu đánh vỡ lưu phái ấn hàng rào, dung hội quán thông, ấn bên ngoài cầu ấn, khiến ấn đàn xuất hiện mới sinh cơ. Đại biểu trong đó nhân vật là Triệu tới khiêm , còn đối với đồng tết cả đời khắc dấu ảnh hưởng lớn nhất chính là vị này có thể hợp chiết, hoàn hai phái làm một thể được triệu tới khiêm.
Đồng tết ước chừng muộn Triệu tới khiêm Hơn bốn mươi năm, muộn Ngô xương to lớn , Hoàng sĩ lăng Nhập năm đến tạp năm, muộn Tề bạch thạch Mười năm, cùng Lý đau khổ lý , Triệu cổ bùn , Triệu thúc trẻ con , Trần sư từng , Triệu vân hác , Vương phúc am Là cùng lúc ấn người. Thời kỳ này được khắc dấu là sáng tác thành thục, nhân tài xuất hiện lớp lớp được thời kì. Tổng thể xem ra, tác phẩm của bọn hắn có dạng này mấy cái đặc điểm: một là hoàn toàn ôm khư khư lưu phái ấn môn hộ rất ít, đa số ấn người có thể lấy sở trường các nhà, dung hội quán thông; hai là mỗi cái ấn người tài năng ở đang sáng tác có cá tính biểu hiện, dĩ nhiên, có chút cá tính tươi sáng, có chút phong cách đặc điểm không nhiều đột xuất, nhưng tổng được xu hướng là giải thoát rồi minh thanh lưu phái ấn môn hộ; ba là đang sáng tác dù rằng phong cách lưu phái đông đảo, vốn lấy hán ấn là điển hình thẩm mỹ khuynh hướng vẫn là thời kỳ này được chủ lưu; bốn là văn nhân tôn trọng 『 thanh nhã 』 vẫn là thời kỳ này được thẩm mỹ truy cầu, trong tác phẩm biểu hiện kim thạch thư quyển chi khí bị thị làm một loại cao cách âm điệu. Mấy cái này đặc điểm, đều rõ ràng tại đồng tết được đang sáng tác biểu hiện ra ngoài, cũng có thể nói là thời đại này đối với hắn được quy định tính.
Ngựa nước quyền Tiên sinh 《 cận đại ấn người truyền 》 trung tự thuật đồng tết được ấn nghệ kinh lịch: 『 từ tóc để chỏm tập khắc, sớm tuổi từng tay vỗ cổ tỉ hán ấn hơn trăm nữu, chút xíu giống nhau, ấn nghệ đóng trồng căn cứ vào này. Hậu tập thạch như, lại lấy kính Chiết phái , dụng tứ bên ngoài biến thái, từng say mê như triệu trọng mục tới hùng kỳ cổ sơ, có phần mô phỏng tới. Tiền bối Phan chủ lan Tiên sinh nếm gặp lòng khám tới tay từ cắt dán 《 nhị kim bướm nhà sách sưu tập ấn triện cổ 》, biến thành đề thưởng thức, đồ gặp khâm phục tới thầm. Kim bên ngoài từ khắc trung, cũng có "Kết liễu có mạt tận" một phương, bạt vị hiệu quả huy chú sâu kiếm pháp nhân. Trung niên về sau, kiên quyết cấu giấu cổ vật, phàm là đỉnh di suối kính, gốm viên đá ngói, mị không được chiêu mộ, muốn Như tam Đại tần hán cổ văn chữ kỳ trung tự sáng tạo diện mục, biệt tiên tần gốm tỉ văn tự, tần hán ngói úp văn tự dụng công đặc biệt nhiều, cho nên bên ngoài ấn hùng hậu đôn hậu chất phác, kim thạch ý vị dạt dào. Như cổ tỉ cùng hán tạc ấn vưu có nhập xử nữ. 』 từ trở lên tự thuật đó có thể thấy được, đồng tết được khắc dấu đến từ mấy phương diện: một là trực tiếp bắt chước cổ tỉ hán ấn; hai là thụ minh thanh lưu phái ấn ảnh hưởng, nhưng vị chuyên tập như một môn một phái, tới lui như Chiết phái Cùng đặng thị hoàn phái ở giữa; ba là đối kỳ khắc dấu ảnh hưởng lớn nhất, trực tiếp nhất là Triệu tới khiêm ; bốn là thụ Đặng thạch như Ấn từ sách xuất, triệu tới khiêm ấn bên ngoài cầu ấn sáng tác tư tưởng ảnh hưởng, rộng khắp địa tại cổ đại kim thạch trong chữ viết hấp thu, khiến cho sáng tác không được cực hạn như cổ đại ấn thức, mà có phong phú tính.
Đồng tết là một vị giỏi về hấp thu cùng dung hội quán thông được khắc dấu nhà. Bên ngoài khắc dấu đao pháp tinh thục, tư thái phong phú. Có phỏng cổ đồng ấn đường cong nhân, cũng có chút là thoải mái kiện viên thái độ được tế chu văn; có Chiết phái Nát tiếp xúc đao kiếm pháp, nhưng càng nhiều hơn chính là Đặng thạch như Thức xung đao, bên ngoài đường cong có thể hợp Triệu tới khiêm Tới thoải mái kiện cùng Ngô xương to lớn Dày phác làm một lô, dụng đao tinh xảo là đạo công nghệ hóa bên trong, phân tấc cảm giác nắm chặt rất tốt. Lại một điểm, hắn khắc dấu trong biểu hiện xuất khá mạnh thư pháp tính, đột xuất biểu hiện triện pháp kết cấu vẻ đẹp cùng bút ý vẻ đẹp, cho nên bên ngoài ấn chịu đựng nhân phẩm đọc, có vận vị. Điểm thứ ba, bởi vì đồng tết kiêm cùng công việc về hội hoạ, cho nên hắn ấn có họa pháp trung được 『 kinh doanh vị trí 』, chương pháp ý thức rất mạnh, mặt ấn an bài nhiều từ nhìn xa trông rộng, chú trọng đại sơ mật so sánh, cho nên tại chương pháp bên trên bắt mắt đoạt người.
Đồng tết được khắc dấu tác phẩm tinh xảo, nhiều hình thức, đao bút đều tốt, bên ngoài các loại hình thức tác phẩm đều có thể đạt tới rất cao cấp, thật là cận đại ấn nhân trung được cao thủ. Nhưng liền người nghệ thuật phong cách mà nói, kém xa Ngô xương to lớn , Hoàng sĩ lăng , Tề bạch thạch Đột xuất. Tôn tuân tiên sinh tại 《 dân quốc khắc dấu nghệ thuật 》 trung nói: 『 đồng thị khắc dấu mặc dù bác thiệp chư gia, đến tột cùng chưa thể bồi dưỡng một nhà chi diện mục, lúc danh tiếng tuy cao, chưa thể lưu phong hậu thế. 』 đồng tết khắc dấu được ưu thế cùng khuyết điểm, đủ để phát kẻ tới sau suy nghĩ sâu xa. [1]  

Đồng tết Tác phẩm biểu hiện ra

Biên tập

Đồng tết Xảo sắc phù dung sư nữu con dấu

Đồng tết làm tinh phẩm xảo sắc phù dung sư nữu con dấu khoản văn: trứu hoạn nữ lịch sử vi thúc trẻ con sư như phu nhân thiệu thị cũng cự đến chí ấn văn: mỹ nhân hương thảo kích thước: trường 3. 1 ly mễ, rộng 2. 5 ly mễ, cao 6 ly mễ

Đồng tết Ngả diệp đá xanh lục tùy hình con dấu

Loại đừng hàng mỹ nghệ hạng mục phụ > giấy và bút mực sáng tác niên đại dân quốc Xích tấc cao 6. 2c m
Đánh giá giá RMB 18 0, 0 0 0 -28 0, 0 0 0
Thành giao giá RMB 224, 0 0 0
HKD 254,545
USD 33,6 0 0
EUR 24,64 0 bên cạnh khoản: "Tết là khách hồng tiên sinh làm ấn không biết còn có thể dụng không nhâm dần tháng sáu" .
Nói rõ: 1. Ngả diệp đá xanh lục là quý báu thượng phẩm, sinh tại phúc kiến, chiết giang, liêu ninh, thạch sắc như là ngả diệp bàn xanh biếc. Ngoại trừ tính chất ấm xuyên thấu qua tinh tuyệt bên ngoài, màu sắc của nó càng là đậm rực rỡ tươi non, xanh biếc vô cùng. Triều đại nam tống lương khắc nhà 《 tam sơn chí 》 trung ghi chép: "Thọ sơn thạch, sạch sẻ như ngọc. Ngũ hoa hố đá... Duy Ngải tái Nhân khó được" . Minh mạt tạ tại hàng từng xưng ngả diệp tái là thứ nhất. Đời nhà thanh tóc kỳ linh 《 hậu quán thạch ghi âm 》 trung, hình dung sắc trạch "Lục sắc sáng sủa, mà cuối cùng dần dần sâu vô cùng bích Sắc... Lại như tây dương bình thủy tinh." Đời nhà thanh Trịnh kiệt 《 mân trung ghi âm 》 trung cũng xưng " Ngải tái , sắc như ngả diệp mới sinh, xanh tươi đáng yêu, không thể thấy nhiều, đại giả vưu khó" . Lịch sử tải ngả diệp tái nguyên sản cách thọ sơn hơn mười dặm được "Ngũ hoa hố đá" bên trong, là nên động hiếm thấy chủng loại. Nhưng nên động sớm hơn đời nhà thanh tức tuyệt sản. Thọ sơn thạch ở ngoài sáng đại lấy ngả diệp tái là nhất bên trên, đời nhà thanh về sau đứng đầu không ngoài điền hoàng. Ngả diệp tái cùng điền hoàng, bạch phù dung cùng xưng "Thọ sơn thạch tam tiền tệ" . Ngả diệp lục sắc xanh tươi, chất linh tú, là thọ trong núi đá phẩm chất thượng thừa nhất. Ngả diệp tái sản lượng cực ít, vô mạch có thể tìm ra, ngẫu nhiên tại mỏ sắt trung xuất hiện, có thể ngộ nhưng không thể cầu. Ngả diệp đá xanh lục được bằng đá lấy tay sờ tới, thạch mảnh như anh phu, có một loại trong đá bài tiết dầu trơn được cảm giác. Không được hỏa, không nóng nảy, đoan trang tú lệ. Hoa văn tại mạnh dưới ánh sáng một đường nửa thông thấu trạng, xinh đẹp dị thường. Phương này con dấu được bằng đá nhan sắc, tái trung chứa hoàng, hoàng bên trong có tái, cực kỳ xinh đẹp.
2."Tết" tức nổi tiếng kim thạch khắc dấu gia đồng đại niên tiên sinh (1874~1955), thượng hải sùng minh người. Tây linh ấn xã nguyên lão. Ấu nhận nhà học hun đúc, bảy linh tức tập khắc dấu, nghiên cứu 《 thuyết văn 》, thư hoạ kim thạch không một không được liên quan, mà lấy khắc dấu cầm đầu. Lúc thường khắc rất nhiều, xuất bản có 《 y cổ lư triện ngấn 》, 《 đồng tử khắc triện 》 các loại. Có khác vị xuất bản được lưu truyền bản 《 ngói úp sách sưu tập ấn triện cổ 》, 《 vô song sách sưu tập ấn triện cổ 》, 《 phủ cổ ấn phổ 》, 《 cổ nhân tên ấn tồn 》, 《 tiếu hình dáng như ấn tồn 》 các loại. Nhất cửu lẻ bốn năm tây linh ấn xã từng xuất bản 《 hiện đại khắc dấu 》 một tới chín tập, mỗi tập mỗi nhà một tờ, mà tập 8 《 tính trẻ con khám ấn tồn 》 là đồng tết một người chi tác, lúc đó đồng thị vừa quá tam mười tuổi, đủ thấy thành danh tới sớm, ảnh hưởng to lớn.

Đồng tết Chữ triện thất ngôn liên

Năm đại: 1945 năm làm
Xích tấc: 133×29. 5c m ×2 đánh giá giá: RMB: 5, 0 0 0 -8, 0 0 0 ( nguyên )
Giá sau cùng: 112 0 0 ( nguyên )
Giản giới: thưởng thức văn: rất giới dụng trình diễn miễn phí 10 vạn tiền tệ, tuần khổng phương trải qua 500 năm.
Chữ khắc: hán vừa tiên sinh thuộc tập quắc út bạch bàn, văn nói: rất giới dụng trình diễn miễn phí 10 vạn tiền tệ, tuần khổng phương trải qua 500 năm. Tức hi giám chính. Tuổi tại ất dậu tiết mang chủng tiết ba ngày trước, lòng kham đồng tết năm 73 mô vu hải bên trên an cư. Kiềm ấn: tết ( chu ) lòng kham ( bạch ) tôn bên trong có rượu lại vui vẻ ( bạch
Từ điều bức tranh sách Càng nhiều bức tranh sách
Tham khảo tư liệu
  • 1.    Đồng tết   . Trung quốc xã hội kinh tế văn hóa lưới [ trích dẫn ngày 2 0 13-11-14]
Từ điều nhãn hiệu:
Lịch sử , Nhân vật