Đi cổ sự tình

Biên tập Tập trung
Đi cổ sự tình là tỉnh phúc kiến được truyền thống dân tục văn hóa mua chuộc, thuộc về người hẹ người náo nguyên tiêu được long trọng mua chuộc, tại liên thành, vĩnh cửu định huyện khu, trường đinh huyện tô phường trấn thịnh hành, đặc biệt liên thành la phường úy vi tráng quan. Tương truyền, ngày xưa la phường thường náo hạn, lạo lưỡng tai, nơi đó la thị mười bốn tổ chỉ có trưng hình là thanh triều cử nhân, từng nhận chức thiểm tây ninh châu tri phủ, hồ nam vũ lăng huyện tri huyện, từ nhiệm phản hồi tử lúc, liền đem lưu truyền tại hồ nam tiêu sái cổ sự tình dời thụ hương tử, lấy cầu mưa thuận gió hoà, quốc thái dân an, kiêm hứng truyền thống văn hóa hoạt động giải trí. Từ đó tương truyền đến nay. Nơi đó chín đại phòng tộc, đều ra một lều cổ sự tình ( trên thực tế chỉ có bảy lều cổ sự tình ). Mỗi lều cổ nguyên do sự việc phòng tộc chọn lựa thân thể cường tráng, đảm lượng lớn tám tuổi khoảng chừng nam đồng hai gã, bình chú hí kịch nội dung trang phục, phác hoạ vẻ mặt, thân mang hí bào, một đóng vai nhân vật chính, một đóng vai cái đế hộ tướng.
Tên tiếng trung
Đi cổ sự tình
Ngoại văn tên
The Runing Ancient Nu m en Of Yantou
Thuộc      như
Người hẹ người náo nguyên tiêu
Chín      đi
Liên thành huyện la phường hương, trường đinh huyện tô phường trấn
Lúc      ở giữa
Tết xuân tháng giêng mười bốn, mười lăm
Lữ      du
Người hẹ tết mừng năm mới

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình · giới thiệu vắn tắt

Biên tập
Dẫn trước được một lều cổ sự tình là đại phúc thủ ( thiên quan, võ tướng ), đằng sau theo thứ tự sắp xếp lý thế dân, tiết nhân quý, lưu bang, dương sáu lãng, dương tông bảo, cao trinh, mai văn trọng, lưu bị, khổng minh, chu du, cam ninh các loại. Mỗi lều cần dùng 22 tên nhấc phu. Bởi vì thi đi bộ kịch liệt, muốn ban ba thay phiên thay thế, cho nên một lều cổ sự tình liền muốn 66 tên nhấc phu ( mua chuộc tràng thượng nhân viên hậu cần không đưa vào trong đó ).
Hàng năm tết xuân tháng giêng lớp 10, mùng bốn, phòng trong tộc chọn lựa nhấc cổ chuyện nam đinh thanh tráng niên liền muốn lên núi đi đánh lô ki cỏ, rèn luyện cước lực. Đến âm lịch tháng giêng ngày 12 bắt đầu ba ngày trai giới ( la phường nói xưng "Phong trai ", lại có người chuyên tại mỗi bên thôn thông tri ), ngày mười ba muộn tịnh dục, càng đồ lót mới, mười bốn ngày mười giờ sáng hứa, mặc vào áo hồng, đánh hồng xà cạp, chân đợi dây lưng đỏ mới hài thảo ( bởi vì thời đại xa xưa, hiện tại đã bị vận động giày chạy đua, giày lính hoặc là giày giải phóng chỗ thay thế ), giơ lên cổ sự tình, lấy thiên quan dẫn đường, kế tục được có tam quá tổ sư bồ tát kiệu, vạn dân tiền tệ dù, cờ màu, mười tên phiên cổ nhạc đội, một đường minh thần súng trợ uy, đi vào la phường được phòng bối sơn bãi. Tại tính bằng đơn vị hàng vạn được hương dân cùng khách đến thăm được vây xem trung, từng cái Tinh thần Phấn chấn, la lên "Yêu! —— yêu!" Âm thanh bắt đầu thi đua, lục lực bôn tẩu.
Đi cổ sự tình, cường điệu như "Đi" . Bọn hắn giữ tam quá tổ sư bồ tát kiệu, cờ màu, tiền tệ dù đặt ở giữa, cổ sự tình xếp hàng nhấc ở ngoại vi, bôn tẩu tại ước 4 0 0 thước hình bầu dục trên đường chạy. Mỗi bào hai vòng, liền nghỉ ngơi mười phút đồng hồ, nghỉ ngơi dưỡng sức. Minh một vang thần súng làm hiệu, lại bắt đầu vòng tiếp theo thi đua, như vậy lập lại bốn vòng. Vòng thứ năm đổi bào là du, đi "Cái kéo giáo" hình ( tức cái kéo giữ được hình chữ ). Vòng thứ nhất như ý đi, vòng thứ hai nghịch đi ( dân bản xứ hình tượng xưng là ‘ trái ba vòng phải ba vòng ’). Này vòng không giới hạn định số vòng, đi thẳng đến nhấc phu tinh bì lực tẫn, để cho dẫn trước đích thiên quan lều cổ sự tình cùng thứ hai lều cổ sự tình tách rời, mới có thể minh số hưởng thần súng đi ra phòng bối sơn bãi, vào thôn trung đường đi, bơi về bản phòng từ đường. Cái này lần thứ nhất đi cổ sự tình chỉ có cáo kết thúc.
Lần thứ hai là âm lịch mười lăm tháng giêng mặt trời lên cao ngọ, chia lên, hạ nửa khuyết. Trên nửa khuyết vẫn theo như mười bốn ngày cách đi, đến quá trưa lúc thì... lúc thì hứa hậu tiến thôn không được tháo dỡ lều, sau khi được quan đế miếu đi vào 661 huyện đạo hướng bắc đi đến mẹ tổ miếu triều bái sau đó mới chuyển vân long càu, cổ sự tình xếp hàng từ " Vân long càu " xuống sông giường. Cổ nhạc đội hoặc là đi cố sự nhân viên hậu cần trước lẫn nhau tạt nước thấm ướt, lại đem hai bên bờ du khách bát ẩm ướt coi là êm xuôi, sau đó tam hưởng thần súng, cổ sự tình lều chen chúc xuống nước, đi ngược dòng mà đi. Hậu lều vượt mức quy định lều, thì coi là êm xuôi. Thế là nhấc phu hợp lực mà vì, tranh tiên khủng hậu, coi nhẹ trời giá rét nước sâu, sông thạch đài trượt, té ngã lại bò lên, cảm xúc dị thường đắt đỏ, đến buổi chiều tam lúc hứa, mỗi năm một lần tiêu sái cổ sự tình chỉ có tại trong cao triều hạ màn kết thúc.

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình · khởi nguyên

Biên tập
Khởi nguyên từ tỉnh phúc kiến Long nham thị , là người hẹ người hàng năm Mười lăm tháng giêng Cử hành cỡ lớn truyền thống dân tục thi đấu mua chuộc, được vinh dự " Người hẹ tết mừng năm mới " . Tục truyền tại Minh triều , người hẹ mỗi bên hương thường náo hạn, lạo lưỡng tai, dân chúng địa phương giữ lưu truyền bắc phương " Đi cổ sự tình " cấy ghép đến nơi đó, lấy khẩn cầu mưa thuận gió hoà, quốc thái dân an, kiêm hưng nguyên tiêu dân gian hoạt động giải trí, từ đó lưu truyền kéo dài đến nay.
走古事
Đi cổ sự tình (4 trương )
Phúc kiến Liên thành huyện , Trường đinh huyện , long nham Vĩnh cửu định khu Mỗi bên hương trấn, hàng năm Tết nguyên tiêu Đều sẽ cử hành nổi tiếng được dân tục mua chuộc " Đi cổ sự tình " . Một ngày này, hương trấn muôn người đều đổ xô ra đường, điên cuồng trình độ giống như tây ban nha đấu bò tuyệt không vi quá.
Nhất niên độ được nguyên tiêu thịnh hội "Đi cổ sự tình ", là một hạng vui mừng ngu trung tìm niềm vui, tại trong thi đua kiện thân, có khác phong vị được toàn dân tính được dân gian Thể dục Hoạt động giải trí, lưu hành như phúc kiến mỗi bên cái hương trấn.

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình tới bảy lều cổ sự tình

Bảy lều cổ sự tình, trong hương thôn được mỗi cái phòng tộc xuất một lều. Bọn hắn cần trước ở trên quảng trường chạy, trái ba vòng phải ba vòng. Hiện trường người ta tấp nập.
"Đi cổ sự tình ", xuất bảy lều ( lều, là đóng vai cổ chuyện cái kiệu cái ), chọn lựa thể tráng gan lớn tám tuổi nam đồng hai gã, bình chú hí khúc trang phục, trang điểm vẻ mặt, thân mang hí bào, một đóng vai dẫn trước đích thiên quan nhân vật chính, một đóng vai che chở quan được võ tướng. Thiên quan đứng thẳng tại một đầu trên trụ sắt, thân eo dụng vòng sắt cố định, võ tướng đứng ngồi tại kiệu trên đài, thành lưỡng cấp độ. Kiệu cái từ cột gỗ khảm toa thuốc hình dàn khung, bốn phía đồ trang sức bên trên tuyệt đẹp bình phong, hai cây kiệu can, mỗi lều ước hơn bốn trăm cân, cần dùng hai mươi người nhấc.
Thôn dân giữ tam thái tổ bồ tát kiệu, hao phí bồng, cờ màu bố trí tại trong sân rộng. Dáng vóc tiều tụy chúng phụ nhân ở đây thắp hương cầu mong bái, lấy cầu bốn mùa bình an, mưa thuận gió hoà.

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình tới la phường

Hàng năm tết xuân Tháng giêng lớp 10 , mùng bốn, nhấc "Cổ sự tình" được nam đinh thanh niên lên núi rèn luyện cước lực, đến tháng giêng ngày mười ba bắt đầu trai giới ( la phường nói xưng "Phong trai" ) ba ngày, ngày mười ba muộn tịnh dục đổi cơ quan ngôn luận hài thảo, giơ lên "Cổ sự tình ", lấy thiên quan dẫn đường, đi theo "Cổ sự tình" bảy lều, sau có bồ tát kiệu, vạn dân tiền tệ dù, cờ màu, nhạc thập phiên đội, một đường minh súng, đi vào la phường được phòng bối sơn bãi ( liên thành huyện 661 huyện đạo la phường bên trên la đoạn ). Tại tính bằng đơn vị hàng vạn được hương dân cùng du khách vây xem trung, từng cái tinh thần phấn chấn, la lên bắt đầu thi đua.
Giữa trưa, "Cổ sự tình" xếp hàng từ vân long dưới cầu lòng sông, cổ nhạc đội trước tạt nước thấm ướt, sau đó hưởng tam súng, cổ sự tình lều chen chúc xuống nước, đi ngược dòng mà đi, cạnh tranh kịch liệt.
Mười lăm tháng giêng Nhật giữa trưa nhị lúc hứa, "Cổ sự tình" xếp hàng từ vân long dưới cầu lòng sông, cổ nhạc đội trước tạt nước thấm ướt lại đem hai bên bờ du khách bát ẩm ướt coi là êm xuôi, sau đó hưởng tam súng, "Cổ sự tình" lều chen chúc xuống nước, đi ngược dòng mà đi, cạnh tranh kịch liệt. Lúc này, hai bên bờ sông, trên cầu hạ đầy ắp người, tràng diện mười phần hùng vĩ. Trừ thiên quan một lều không thể siêu việt bên ngoài, hậu lều đau khổ có thể vượt qua trước lều, thì coi là êm xuôi, thế là nhấc phu hợp lực mà vì, coi nhẹ trời tái nước sâu, sông thạch đài trượt, té ngã lại bò lên, cảm xúc dị thường đắt đỏ, là đi "Cổ sự tình" chi cao triều, để điểm cuối cùng bờ sông đài vuông mà thôi, đến tận đây, đi "Cổ sự tình" kết thúc.

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình · phát triển

Biên tập
"Đi cổ sự tình" là người hẹ mỗi bên hương trấn náo nguyên tiêu được long trọng tha hồ vui chơi mua chuộc,
2013抚市走古事
2 0 13 phủ thị đi cổ sự tình (21 trương )
Từ thanh triều càn long gia khánh trong năm đến nay, thừa truyền không giảm, nhân dân thông qua đồng nhất mua chuộc, khẩn cầu mưa thuận gió hoà, quốc thái dân an.
古事巡街 Cổ sự tình tuần đường phố
Người hẹ người qua hết tết xuân lại bắt đầu đi cổ chuyện chuẩn bị, mùng bảy tháng giêng mùng tám ban đêm bắt đầu, trống to cái dù, lẵng hoa, múa rồng, dương cao các loại cổ sự tình mỗi đêm lần lượt trong thôn đi cửa đi hết nhà này đến nhà kia, cấp từng nhà đưa đi cả năm được vui mừng chúc phúc, từng nhà đều chuẩn bị tốt pháo nghênh đón. Tới rồi mười lăm, mười sáu, đội ngũ phải tập trung lại, tăng thêm trang phục tốt xe hoa, đến trên trấn dạo phố, mất tổ từ bái tế tổ tiên.

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình trải qua

Ban ngày cổ sự tình đang thiên hậu cung tập trung cũng tế bái Người hẹ Tiên tổ cùng Mẹ tổ . Cổ sự tình tập trung hậu, quy mô giác đại có ba trận, mười lăm tháng giêng giữa trưa là xã trước thôn lại thị, mười lăm ban đêm là trung tại thôn tô thị, mười sáu ban đêm là hoàng thị. Hiện nay dòng họ khác nhau đã không rất trọng yếu, rất nhiều khác dòng họ, khác thôn được thân bằng hảo hữu cũng gia nhập đội ngũ, tham dự đồng nhất long trọng mua chuộc, ngay cả...cũng cuối cùng bái tế tổ từ về nhà mình bái là được rồi. Cổ chuyện xảy ra triển khai đến mấy năm gần đây, cũng đã không có nam nữ, già trẻ chi tranh liễu, trọng nam khinh nữ đã cho lấy tinh hoa bỏ cặn bã, Thay đổi phong tục Rơi mất, những này người hẹ thôn có thể nói là xã hội hài hòa mới nông thôn tốt nhất điển hình.
白天古事出发 Ban ngày cổ sự tình xảy ra phát
Tập trung hậu tuần hành được cổ sự tình, vừa có "Chánh thần đi tuần ", "Né tránh" nhãn hiệu, chiêng lớn các loại, cũng có kính râm, mũ jean, đợi com lê, phối súng săn tay săn giỏi tất cả cùng đồng thời mở đường. Cổ sự tình phối hữu phức tạp Mười tên phiên Vui vẻ, Ngũ sắc chiêng trống , lớn một chút cổ sự tình lều phải phối một tổ, tùy hành nhạc đệm, văn hóa vận vị phi phàm. Cũng có hiện đại tây dương dàn nhạc, kèn co, số lớn các loại. Cổ sự tình lều bên trên, không chỉ có dùng tới đèn màu, còn có thể xuất hiện máy vi tính xách tay, ghê gớm chơi điện thoại, xem tivi, uống đồ uống, tương đương hiện đại hoá, trẻ trung hóa. Những này tức bảo tồn có dân tục truyền thống, lại có dương là có ích, thể hiện người hẹ hậu đại phiêu dương ra biển toàn cầu tầm mắt cùng Rất nhanh thức thời , khiến dân tục đạt được rất tốt truyền thừa.

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình trung được nội dung

Đi cổ có nhiều việc lấy lịch đại truyền thuyết cố sự, hí khúc cùng trong cuộc sống thực tế nhân vật hoặc tình tiết trang phục, xe tải hoặc giơ lên chơi trò chơi. Phổ biến cố sự có Sao khôi Đốt đèn, Đào viên tam kết nghĩa , Ngũ hổ tướng , lục quốc bái tướng, thất tiên nữ hạ phàm, Bát tiên quá hải Các loại. Cổ chuyện biểu diễn nhiều hình thức, có đi bộ đi, xe ba gác đẩy, người cưỡi ngựa, cỗ kiệu nhấc được, xe xích lô đạp, xe nhỏ / nhỏ xe hàng trang phục thành xe hoa tải được, tức truyền thống lại hiện đại, có thể nói là loài người trên mặt đất vận tải công cụ lịch sử được hoàn chỉnh diễn dịch.
Cổ sự tình trung lớn nhất thú vị tính được chớ quá dương cao, lại xưng Thủy hử , cố sự nguồn gốc từ thủy hử chúng phẩm chất anh hùng trang phục thành các thức các ngươi, mất đạo trường cướp người chuyện của, có đóng vai ăn trộm gà được, coi bói, dạy học, múa hí được, mù lòa, người gù, sẹo mụn, đạo sĩ, nhị lưu tử, hòa thượng, giả gái đái hài tử về nhà ngoại được tiểu tức phụ các loại, tại giẫm đường phố trên đường hoặc địa phương bao la có ngẫu nhiên biểu diễn, như ăn trộm gà, nhị lưu tử chấm mút về nhà ngoại được tiểu tức phụ, sẹo mụn cũng lên mất tham gia náo nhiệt các loại, cùng người xem hỗ động tính mạnh, tương đương Buồn cười Khôi hài, sinh hoạt cảm giác rất mạnh dân tục, tuyệt không tục tỉu, là nhân dân hỉ văn nhạc kiến biểu diễn hình thức.
古装F4 Cổ trang F4

Đi cổ sự tình Đi cổ sự tình trung cố sự

Thần tài được cổ sự tình lều từ trước đến nay là có phần được hoan nghênh được, ven đường phải hướng người xem phái thỏi vàng ròng, kim tệ, vàng thỏi ( bánh kẹo hoặc xảo khắc lực ), hướng hắn gọi tiếng thần tài, bình thường đều phải bắt lên một thanh hướng các ngươi phương hướng kia ném qua, cướp được người đây chính là tương đối vui vẻ, gọi tài thần nhân cao hứng, đóng vai tài thần bị kêu cũng cao hứng, năm mới thủ lĩnh tất cả mọi người bức tranh cái hỉ khí.
Cổ sự tình dĩ nhiên cũng không thiếu được người hẹ nhi nữ Hạ nam dương Được chuyện xưa: "Boong thuyền đăng ", cái dương vị mười phần tiểu ca đẹp trai mở luân thuyền chở từng cái cần cù dũng cảm hiền lành người hẹ nhi nữ xuất nam dương; " Rồng thái tử ", hạ nam dương tự nhiên cũng dựa vào rồng thái tử môn giữ gìn một đường gió êm sóng lặng, thuận bườm xuôi gió.
晚上的古事 Buổi tối cổ sự tình
Cổ sự tình đi đến, một dạng, tổ từ phải diễn thêm khôi lỗi tử hí, tức người hẹ múa rối, hoặc là truyền bá chiếu phim.
Cổ sự tình hấp dẫn xa gần nhân dân, xuất cổ sự tình, không có xuất cổ sự tình nhân gia đều bận bịu tứ phía, phải bận rộn đóng vai cổ sự tình, tổ chức đội ngũ, lại muốn vời đãi đến thưởng thức náo nhiệt thân bằng hảo hữu, bất diệt nhạc hồ, toàn trấn sôi trào.
Đi cổ sự tình đã xếp vào tỉnh phúc kiến được Không phải vật chất văn hóa di sản , cổ sự tình có ích đến nhạc thập phiên diễn tấu tại phúc kiến cùng quảng đông cũng đều là không phải vật chất văn hóa di sản. Hàng năm nguyên tiêu, đi cổ sự tình đều hấp dẫn rất nhiều dân tục kẻ yêu thích tiến về thưởng thức, quay chụp.
Từ điều bức tranh sách Càng nhiều bức tranh sách
Từ điều nhãn hiệu:
Văn hóa mua chuộc