2 0 0 7 Đinh Hợi năm, đinh ngũ hành thuộc hỏa, hợi đấy ngũ hành thuộc thủy. Lửa tính chất là hướng lên trên kéo duyên thiêu, mà thủy là hướng thấp xử thoán lưu ( tính nóng viêm bên trên, kỹ năng bơi nhuận dưới ). Đinh Hợi đấy biểu tượng là là hỏa thủy không tốt, Dante hợi vì sao có thể tồn tại? Bởi vì hợi bên trong chủ khí "Nhâm thủy" cùng "Đinh hỏa" có hợp mộc tình, cho nên dung hòa thành: "Thủy" . Thông qua người đại lý chất "Mộc" lấy nhóm lửa, cũng chính là lịch kinh diễn dịch đấy quá trình, mà sứ nguyên bản nước lửa không dung tình cảnh chuyển hóa thành thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa đấy ký tế giống.
Đinh Hợi năm có thể nói là lũ lụt đang lệnh lưu niên, mà 6 0 giáp hao phí nạp âm là thuộc phòng bên trên âm thổ. Đang mở thích phòng bên trên âm thổ trước, các vị phải biết: phòng bên trên dương thổ là là thực ngói tới thuộc, mà phòng bên trên âm thổ là hàm tiếp ngói cùng ngói giữa đất sét, lấy sứ mái ngói cố định cùng liên, là sấm mưa dột thủy. Phòng bỏ đất lên là hoàn chỉnh thành phẩm, khả tạ lấy đáng gió mưa, che sương tuyết, dù nhận ánh mặt trời bộc chiếu, là nhượng này bắn vào bên trong phòng. . . . Đinh Hợi đấy 6 0 giáp hao phí nạp âm lý dù có thổ danh, lại cùng kim, mộc, thủy, hỏa, thổ ngũ hành "Thổ" không giống nhau, tựa như "Cao cương phòng" là ở mại rong biển, dù có "Phòng" danh, bỏ không được phải nhượng những người ở đi vào "Phòng ở ", chúng ta a lí núi tới a lí, cùng USA trước quyền vương "A lí" giữa không có bất kỳ quan liên tính đạo lý như, do đó bất luận là phòng bên trên dương thổ hoặc âm thổ, là không có khả năng đi sinh Kim, Mộc,Thủy, Hoả, Thổ ngũ hành kim, bởi vì hội sinh kim "Thổ "Cùng phòng bên trên "Thổ "Là là bất đồng chế độ, bất đồng tầng thứ trước mặt "Danh xưng ". Đinh Hợi đấy đinh là là vĩ tinh sao thuỷ, mà "Hợi" là là chòm bò cạp, do đó Đinh Hợi năm hiện tượng thiên văn là là sao thuỷ cát xì chòm bò cạp, cá nhân dưới đây hiện tượng thiên văn thủ quẻ "Chấn động là phách" ( hừ, khiếp sợ trăm dặm, động vậy. Có thể cụ thì có thể bạng châu phúc. . . . )
( chú: mỗi một vị dịch lý chuyên gia hội là mỗi lưu niên thủ quẻ, tưởng quốc hoạt động phân tích, do đó mỗi một vị hành gia lấy tới "Quẻ ", tịnh không cần thiết hội giống nhau, trong lúc đó tịnh không có đúng sai tới biệt, mà chỉ tại với lấy tới quẻ có không ứng nghiệm với quốc vận, quốc tình. . . . )