Chúng ta nếu là lấy cung tài bạch tinh diệu (sao) để quyết định nghề nghiệp tuyển hướng, nhưng tuyệt đối không là nhìn đến thái dương, cự môn ngôi sao ở cung tài bạch liền nói hội đang lão sư, đang nhà phê bình, còn tu thẩm nhiệt hạch Quan lộc cung cấp cách cục hay không đúng chỗ, hay không đủ có thể chống lên đang thầy chức vị trí, mà mặc dù là lão sư, cũng có an thân tiểu đội lão sư, quốc nhỏ, trong nước, đại học giáo thụ các loại không giống vậy tằng cấp, cái này phải từ đại biểu khí số vị đấy Quan lộc cung chỉ nghiêm cách phân biệt thức, huống hồ, ở cung tài bạch lý nếu như là cự môn thái dương + thiên hình lúc, nó nghề nghiệp cũng có thể biến hóa thành luật sư hoặc tư pháp nhân viên, đúng vậy, ở cung tài bạch lý nhiều một viên phụ ngôi sao hoặc hung tinh, liền sẽ có cực lớn góc độ biến hóa, do đó tử vi đấu sổ học cũng không là có thể đủ chạm một cái ngàn dậm, hao phí một mấy chục giờ thì có thể đủ tinh thông học vấn, mà tất cả tri thức thu được, trừ cái này đến từ lão sư, thư vốn truyền thừa ở ngoài, cũng có lại thực tế mệnh toán lúc đấy kinh nghiệm tích lũy.
Các học viên ở bây giờ đều hiểu được lấy cung tài bạch tinh diệu (sao) làm nghề nghiệp tuyển hướng theo như cứ, nhưng ở lần trước năm mọi người sáng tác vẫn như ong vỡ tổ đấy đưa Quan lộc cung trở thành cung sự nghiệp, tịnh không phân tốt xấu đấy đưa cung sự nghiệp tinh diệu (sao) trở thành phán đoán chức nghiệp theo như cứ, cũng có tài bạch, Quan lộc cung hỗn trứ nhìn "Lão sư ", dạng đó nói từ là lỡ nhiều ít sau đặt học tử? Tái lấy cung tài bạch tinh diệu (sao) là lệ, chúng ta lại đưa này định vị ở lời nói và việc làm cử chỉ đấy biểu đạt cập biểu hiện phương thức, ở đây chủng trường hợp, các vị phải học tập dùng để chỉ nghề nghiệp phân biệt thức lại dùng tới làm biểu đạt công cụ cùng khỏa tinh diệu (sao) nên như thế nào "Ứng dụng" mới thể, huống hồ cung tài bạch tinh diệu (sao) lại là phối ngẫu trong mắt, trong đầu "Ngài ", như vậy được kéo về đến giống loại cung mệnh tinh diệu (sao) đại biểu "Hình tượng" chỉ giải thích rõ.
Tái cử một các vị đại khái cũng không nghĩ tới ví dụ chỉ nói rõ: nếu ngài cung tài bạch lý có tả phụ hoặc sao hữu bật, tốt ... hơn hắn chủ tinh đồng cung lúc, vậy phối ngẫu nhất định hội lầm tưởng ngài có gặp ở ngoài. . . . Ở tử vi đấu sổ đấy lĩnh khu vực lý, phải điều tra chuyện để ý vô cùng nhiều, nếu không có thể thu được rõ ràng sư đấy hợp lý đạo dẫn, đơn dựa vào thư bản, sáng tác hoặc này dựa vào môi giới thể thổi phồng ra danh sư, vậy thì không cách nào giáo ngài làm sao đi ngó ngàng tới tất cả ngàn đầu vạn tự đấy hiện tượng, bởi vì bọn họ trình độ rất có thể không bằng ngài.
Này chương tiết muốn nói là cung tài bạch đấy tự hóa, này hội tạo thành dạng gì sự tình hoặc hiện tượng đến? Nếu ngài có thể từ mệnh bàn nhìn ra hắn là một vị lão sư, vậy ngài là tính đúng, nhưng đoán chuẩn rồi nghề nghiệp phương hướng là tử vi đấu sổ vận mệnh đấy dự đoán tiêu đấy, là có thể trở thành cơ sở công phu, hắn đang lão sư, mà hắn cung tài bạch lý là tinh diệu tự hóa lộc, vậy vị này thầy học vụ thái độ hội ít lý tính nguyên tắc, mà nhiều cảm tính, thường hội thải tức hưng thức học vụ phương thức, vậy cũng là nói vào học lúc giống như "Thoát khẩu xuất sắc ", ít có thể làm khóa trước đầy đủ chuẩn bị, như vậy cùng cung tài bạch có năm sinh hóa lộc, ôm chặt phi thường nhiệt tâm nhiệt thầm đấy học vụ thái độ không giống với, bởi vì cung tài bạch cũng lời nói và việc làm cử chỉ biểu hiện phương thức cửa sổ, do đó trừ cái này kiếm tiền phương pháp ở ngoài, thượng năng y theo tọa, ngồi ngôi sao để quyết định là như thế nào người ngoài xử sự đấy.
Cung tài bạch tự hóa lộc
( một ) bởi vì cung tài bạch tinh diệu (sao) đại biểu chính là phối ngẫu quan niệm bên trong ngài, cho nên khi cung tài bạch tự hóa lộc lúc, ở phối ngẫu đấy quan niệm lý đấy ngài là đa tình nhưng không chuyên tình người, mặc dù người ngoài nhã nhặn hữu lễ, lại chỉ biết là chính mình thiết tưởng đấy tư tâm sâu nặng người, trừ cái này nghĩ một đằng nói một nẻo ngoại, cũng thế 5 phút nhiệt độ không có gì hằng tâm, kiên nhẫn nhân.
( hai ) bởi vì tự hóa lộc là là "Lộc ra" hiện tượng, do đó sẽ bởi vì cảm tính, xúc động, mà tốn tiền, sẽ xuất hiện dự tính bên ngoài tiêu phí nhiều, tỷ như liêm trinh tự hóa lộc, sẽ bởi vì chính trị, tuyển cử mà quyên tặng, sẽ bởi vì đồng tình hoặc bởi vì khác tính mà hao phí lớn bút tiền giấy; thiên cơ tự hóa lộc, vậy thì có thể bởi vì ở tôn giáo hoặc công ích hoạt động lúc đấy từ thiện không khí lý, nhân cảm động mà xúc động quyên tiền, nhưng đây chủng tình hình cũng không là cố định tiêu phí nhiều, mà là tại ngẫu phát trường hợp đấy hành vi, vậy cũng là nói cung tài bạch tự hóa lộc người, cách làm thông thường có thể không dựa theo "Nhãn hiệu để ý" tốn tiền, hoặc đi xài phí chính mình khó có thể thừa nhận kim ngạch.
( ba ) sẽ có linh tồn chỉnh trả đích tình huống, là tồn nhỏ tiền hao phí lớn tiền hành động, do đó tốt nhất là bồi dưỡng dự trữ đấy thói quen, đưa hiện tiền chỉ định tồn hoặc nó là hắn không đổi biến hóa thành hiện tiền phương thức trữ tồn trở nên, không nhượng túi tiền có hiện tiền, mà tốt nhất là không cần thẻ tín dụng.
( bốn ) hội là hưởng thụ nhạc hưởng thụ mà tốn tiền, lấy một góc khác độ xem tới, thì là lãng phí xa xỉ hoa, mà ở lời nói và việc làm cử chỉ bên trên sẽ có không khống chế được lúc đấy "Ái rõ ràng" cập "Khoa trương" .
( năm ) đủ đây cách cục tới người sở dĩ có tiền hao phí, vậy thường thường là bởi vì đến tài dễ dàng, hoặc tiến hành hiện tiền sinh ý hoặc trong tay nắm có thể tuần chuyển đấy tư kim.
( sáu ) do đó cung tài bạch tự hóa lộc đấy thông thì thông luận là là: tư tưởng là, xa xỉ hoa, lãng phí, trọng hưởng thụ, tử sĩ diện, giảng cứu sắp xếp tràng.
Tử vi đấu sổ đấy ứng nghiệm độ cao, cũng không là ba đạo hai ngữ có thể đạo tận đấy, nhất là trong đó có chút đạo lý thường thường phải trải qua sự thật sinh hoạt thể nghiệm, tài năng sinh sản khắc sâu cảm thụ, đang các vị phát giác sở học đấy lý luận có thể ứng nghiệm tại chính mình cập thân bạn bè trên người của lúc, đang hội kính nể cửa này học vấn đấy vĩ lớn, mọi người đón thêm tái lệ, nhất tề cố lên nha!