Gì một môn vận mệnh đều là thâm hậu học vấn, không thể chỉ nhìn cái gì cung hoặc cái gì ngôi sao liền mậu nhiên nói người ta mệnh thế nào, thậm chí ngay cả cá tính thế nào cũng không phải đơn giản như vậy sự. Tỷ như chúng ta thường nói thính tai, cao nhân thông minh, thế nhưng nhìn tỉ mỉ một chút công viên dính tại tiêu sái thất lão nhân ảnh chụp, có một bán cái lổ tai đều là qua lông mi đấy, vì sao chứ? Bởi vì tương thị không thể độc luận đấy, trừ cái này cái lổ tai, lục phủ ngày thường như thế nào? Đầu hình ngày thường như thế nào? Thậm chí nói chuyện thanh khí như thế nào đều phải gia dĩ tham khảo. Đồng dạng, nhất trương mệnh bàn chính là một cùng, không thể chỉ nhìn một cung mệnh liền nói người ta là cái gì trợ giúp hình, khai sáng hình, phía trước tính qua một vị đại ca xã hội đen là Thiên tướng tọa mệnh, dưới tay huynh đệ vài ngàn người, thu vào dùng tỷ ở tính toán, ở đâu là cái gì trợ giúp kiểu tính cách!
Ta tái cử một ví dụ, theo phía tây dương đấy chiêm tinh bàn là lệ, bay lên cố nhiên là một cá nhân chỉnh thể hình tượng, thế nhưng nói một cá nhân chỉnh thể ý chí, vậy nhưng phức tạp, tỷ như cung huynh đệ là một cá nhân đấy ngôn ngữ cung, quản là đàm phun phương thức hòa "Chỉ số thông minh" đấy cao thấp; cung thiên di là giáo dục cao đẳng cung, quản là trí khôn cao thấp hòa suy tính la tập; cung tật ách là một cá nhân nguyên sinh tiềm thức, tham sắc dục hòa phụ diện tư tưởng; cung phúc đức là một cá nhân hậu thiên đấy thói quen hòa cuộc sống cử chỉ. Như thế nhiều lý lý ngoại bên ngoài điều kiện, mới thành phần một một hoàn chỉnh "Nhân ", mà thất chính bốn dư tam vương ở tại giữa rải rác, mới đem này chia làm đích thiên cung đồ kế tiếp thành công một chỉnh thể, đồng dạng chuyển quay về đẩu số, nếu ánh sáng một thất sát tọa mệnh là có thể nói hắn thuộc loại cái gì khai sáng tính cách, vậy tử vi đấu sổ cũng không tránh khỏi rất phu thiển rồi, rõ ràng đâu tiến thùng rác, đỡ phải mất mặt rõ ràng mắt.
Tử vi đấu sổ xem một cá nhân đấy cá tính, chủ yếu muốn xem mấy ngã cung, cái gọi là ngã cung là chỉ sinh ra thượng bàn rõ ràng xác đơn thủ "Ta" đấy cung vị, cung mệnh là một cá nhân đấy biểu tượng, trừ cái này bên ngoài, còn có ngoại tại nhân cách đặc biệt chất; tài bạch là người ngoài xử sự đấy thái độ, ở nghề nghiệp lên biểu hiện tình hình; cung phúc đức là sinh hoạt tu dưỡng, cũng có thể xem đối với hôn nhân thái độ; cung tật ách là tiềm thức đấy vị trí, cũng được nhìn người khỏe mạnh, thậm chí có thể xem gia đình đấy ảnh hưởng hòa đối với gia đình ý tưởng; mà cung điền trạch thì khả xem cuộc sống gia đình hòa đúng không động sinh đấy biểu hiện, bởi vì ngôi sao bàn giữa có thể không ngừng chuyển động, do đó cung vị đắc ý nghĩa cũng không ngừng khoách sung mãn.
Đây không phải là số mệnh luận hoặc cá tính luận đấy vấn đề, cho dù con giảng cá tính, vẫn đang không phải một cung mệnh ăn thiên hạ, người là một tống hợp thể, thực phức tạp, thiết yếu cả mệnh bàn cùng nhau xem. Ta tái cử một người bình thường đều biết ví dụ: lấy sát phá lang đấy tham lang mà nói, có người một nghe tham lang tựu lấy là nó lại tham lại sắc, hung ác bạo lực, kỳ thật căn bản không phải. Tham lang ở chính giữa quốc văn hóa lý thường thường là một viên bên trên cát ngôi sao, giống huyền không phong trong nước mặt, trắng nhợt tham lang thủy đại biểu công danh khoa bảng, văn vẻ đầy bụng; bát trạch rõ ràng kính bên trong, cũng thế đại biểu con nối dõi sum xuê, văn vẻ hoa lệ. Chính là tham lang thủy mộc, ở màu sắc đẹp đẽ diễm dật có thừa, cũng không miễn có chút phong lưu háo sắc, hơn nữa hảo học thần tiên, khinh thường chính đồ, cho nên mới có vậy điểm phụ diện đắc ý nghĩa, bằng không không ngại hỏi một chút phong thủy tiên sinh, có người dùng tham lang núi tham lang thủy, có không ai dùng Văn khúc nước.
Đến nỗi đẩu số vì sao thủ tham lang là hung tinh, vậy là bởi vì tham lang đấy tam phương tất là thất sát, phá quân, tham lang có dã tâm, sát phá có quyết tâm cũng có hành động, không nghĩ qua là liền hội gặp phải sự đến, kỳ thật tham lang tọa mệnh đấy văn học nghệ thuật gia cực nhiều, bởi vì bọn hắn thân mình liền thông minh lanh lợi, đa tài nhiều nghệ, mà cái này sát phá lang đấy tổ hợp hội thế nào biểu hiện? Như vậy xem cùng cái gì ngôi sao thấu cùng một chỗ, có cái gì tứ hóa phi hóa. Giả thiết tham lang tọa mệnh, nhưng cùng Vũ khúc đồng cung, Vũ khúc đấy cẩn thận đã hạn chế tham lang, nó hành động kịch liệt lên được tới không? Lúc này đấy tham lang ngược lại là theo quy đạo cự, ôn văn nho nhã. Lại tỷ như tham lang hóa kị, bản mạng hành động thu liễm rồi, tham lang còn "Sắc" lên được tới không? Chung cuộc không khỏi thu liễm hơn nhiều.
Sẽ đem nó bỏ vào bất đồng cung vị: tham lang nếu tọa mệnh, bởi vì thất sát cùng phá quân đều tại tài bạch ( đoái rõ ràng vị trí ) cùng Quan lộc ( khí số vị ), hơn nữa bản thân nhiều dục cùng đa tài nhiều nghệ, sẽ là một hành động tích cực, quỷ đầu quỷ não, lại có khiếm trung hậu nhân; mà tham sóng lớn ở tật ách, bởi vì xử ở một tiềm thức cung, do đó hơn phân nửa là trong xương cốt háo sắc, nhưng là thế nào đồng thời cung mệnh là cung vô chính diệu, người như vậy thì hội không trầm được khí, hơn nữa hội đem tất cả trong lòng ý tưởng hòa dục vọng biểu hiện đi, mà ít tham lang nguyên hữu linh hoạt hòa kiểu sức, bởi vì cung mệnh hội cùng tật ách hỗ tá; đến nỗi tham lang ở tài bạch, bởi vì bị vây đối đãi vị trí, hòa tham lang tọa mệnh đích thủ đoạn cường cứng rắn bất đồng, ngược lại là dáng người linh hoạt mà mềm mại, đều đạt mắt thấy bà luôn bảy loan tám quải, nếu tham lang ở phúc đức, người này thì là có rất tốt nghệ thuật hoặc nhân văn hàm dưỡng, cử chỉ thung dong nhã nhặn, chỉ có một khỏa tham lang ngôi sao, vị trí bất đồng còn có như thế nhiều đấy biến hóa, hơn nữa tứ hóa đấy trở nên, tinh diệu (sao) móc khóa xứng, tổ hợp làm sao này thiên biến vạn hóa, chỉ một khỏa tham lang ngôi sao đã là như thế, huống chi tử vi đấu sổ có mười bốn khỏa chủ tinh, cộng thêm xương khúc tả hữu, con có như thế, tài năng đàm xuất thế bên trên thiên thiên vạn vạn trồng cá tính, giả sử hôm nay có người chủ trương "Tử vi chỉ có thể coi là cá tính, cá tính cũng đủ để quyết định nhân sinh ", vậy ít nhất hắn nếu có thể cây tinh diệu (sao), cung vị, tứ hóa các loại phối hợp nói tới như vậy trình độ, mà không phải ánh sáng một cung mệnh liền nói tích tụ ngày một lớn, như thế còn không bằng tìm tâm lý y sư càng rõ ràng xác.
Đến nỗi tử vi đấu sổ thật sự "Chỉ có thể" đàm cá tính sao? Đáp án đương nhiên phải không con, tóm lại, chẳng sợ chỉ có luận cá tính, đều phải mười hai một cung vị lẫn nhau tham khảo, tinh diệu (sao) giữa lẫn nhau tham rót xem mệnh, không phải xem cung mệnh, bởi vì cá tính bản thân liền là một phức tạp tống hợp thể.