Bá nhạc thức mã

Ngàn dậm mã nhân chịu bá nhạc sở thức, thu được đề bạt, dìu dắt, có thể sáng suốt tư thế oai hùng sa trường trì sính, tịnh dương danh ngàn dậm! Này ở nghề nghiệp bên trên bị dẫn là đẹp đàm. Lương câu khó tìm, bá nhạc lại là thần thánh phương nào? Là "Ngàn dậm mã" đích thiên phú, vốn là ưu chất, xảo kinh bá nhạc tri ngộ, ăn nhịp với nhau, hay là kinh từ bá nhạc khâm điểm, hóa hủ mục nát là thần kỳ?
Giáo dục thông dụng, đại học viện giáo, khoa học kỹ thuật học viện. Đại học mọi lúc đều là, mỗi năm đều có hơn nhiều đông học tử xông vào liền nghiệp chợ. Mà sinh nghiệp ngoại dời từng ngày nghiêm trọng, tân đầu tư tân thiết lập đấy công xưởng, công ty, đi hào, so ra kém ngoại dời nhiều, càng không sánh được ngã bế nghỉ nghiệp đấy nhanh, ở mật ít ruồi nhiều đấy trường hợp, có thực lực trứ thượng năng đãi giá mà đánh giá, là khắp nơi bá nhạc cạnh cùng tranh thủ. Mà có quá nhiều phổ lưới chúng sinh năng tìm được công việc, thở hơi thở, dĩ nhiên không tệ.
Ở đây một thời đại, bá nhạc dĩ nhiên không nhiều lắm, mà ngàn dậm mã, vạn lý câu đưa mắt đều là, thậm chí còn xuất hiện "Lưu lạc mã" ! Bá nhạc có thể thức ngàn dậm mã lời nói này này đây nhân loại lập trường, góc độ mà nói, nếu lấy mã tâm tính cập tập tính mà nói lại là một loại ngược đãi. Bởi vì tạo nên một chỉ ngàn dậm mã phía trước, nói không chừng hội hao tổn hơn một ngàn trăm chỉ "Lương câu ", cũng đang đáp ứng cổ nhân một câu khác danh ngôn: "Một đưa công thành vạn cốt khô ", từ lưới long chữa tiên sinh sở biên soạn "Trang tử" một trong sách, thực thích hợp đấy từ tự nhiên chủ nghĩa đấy quan điểm đến xem "Bá nhạc thức mã" . Có thể nói bá nhạc "Sửa trị" mã là là một loại lỗi qua, bởi vì mã nhi thân mình thật sự chân chính khoái hoạt, mà sung sướng chính là nhân loại mà thôi.
Tự nhiên ban cho mã đích thiên phú là: ăn cỏ nước uống, chạy trốn nhanh, nhảy cao, cuộc sống tự do tự tại. Nhưng là kể từ có bá nhạc sau này, chọn một ít cái gọi là lương mã, dùng lửa đỏ đấy thiết đến sửa trị mã đề, ở trên người in dấu xuống ấn ký, sửa sang lại mã đấy tông mao, lấy phù hợp xinh đẹp yêu cầu, vì huấn luyện mã đấy sự chịu đựng, dùng đói khát, đường dài bôn ba đến mài luyện nó, vì huấn luyện tốc độ kia cập tuần lương độ, lợi dụng khi nhanh khi chậm phương thức đến trở nên tâm tính của nó cập tập tính, có lúc dùng bí đầu đến lạp xả, có lúc dùng roi đến thúc giục. Mã nhi đã bị như thế nhiều nghiêm khốc thả một thời gian dài vùi dập sau, tử thương thảm trọng, cũng đáp ứng sinh vật tiến hóa luận "Vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn" bởi vì khảo nghiệm. Thể chất mạnh mới có thể nhận càng tiến thêm một bước đấy huấn luyện! Cái gọi là cường giả, đó là có thể thuận ứng mất đi tự do thả có thể tuần lương đấy an cư ở chuồng lý, đang không ngừng đấy "Siêu việt điên sơn" đấy huấn luyện dưới, thái yếu lưu cường thì là duy nhất tác pháp, cũng giống là người loại xã hội kỳ thi chế độ cập công tác, huấn luyện, mài luyện các loại kinh nghiệm lấy được. Ở vạn ở bên trong thủ một trường hợp, là thành tựu "Ngàn dậm mã" . Tất cả quá trình đối với Mã Lai thuyết là một loại vùi dập, liền bá nhạc đấy lập trường mà nói, là cuối cùng tìm được rồi ngàn dậm mã, bá nhạc cùng mã giữa thật sự ăn nhịp với nhau, cũng không phải loại đó "Tuệ nhãn thức được anh hùng ", đương nhiên ở bước đầu giai đoạn, bá nhạc định cũng biết gì người có thể bồi dưỡng, gì người không thể là. Bá nhạc tuần mã là nhượng có thể phát huy cực trí mã bảo tồn xuống, nhượng này xưng anh hùng!
Lên trời cũng không sẽ để cho chính thực có năng lực, có tài cán người tịch mịch cập ảm đạm thần thương, mà là sẽ để cho này nhận hợp lý hoặc không hợp lý khảo nghiệm, lấy thoát dĩnh mà ra, nếu lấy nghề nghiệp lên biểu hiện mà nói, chỉ sợ ngài thân mình không thấu đáo "Ngàn dậm mã" đấy điều kiện, mà không phải sợ không có bá nhạc, nếu lan rộng đấy trích dẫn đến các đi các nghiệp, vậy ngài thì phải đầy đủ có sơ tranh tài tư cách, cố lên nha!