Từ mệnh bàn đấy phân tích lý, dục nhận đương sự người có hay không có đào hoa cũng không khó, nhưng muốn làm sau hôn nhân hay không sẽ có ngoại vụ đấy đào hoa tế gặp, thậm chí từ đương sự giải đích mệnh bàn phân tích đưa ra phối ngẫu đấy ngạch ngoại cảm tình vận sự, kỳ thật cũng không khó, nhưng cũng được nói "Rất khó" . Đối với một vị tử vi đấu sổ lão sư mà nói, dục làm ra "Phối ngẫu có gặp ở ngoài" đấy suy luận, trừ phi là công lực thâm hậu, nếu không bất trí mạo muội chắc chắn, mà rất khó nguyên nhân nằm ở rất có thể dẫn phát một tiến xuyến "Không chịu nổi" hoặc "Tiếc nuối" đấy hậu quả, thậm chí "Gây họa trên thân" .
Các vị có thể tiếp xúc đến sáng tác thường con trứ hắc ở đương sự giải đích đào hoa, nhưng ở luận thuật bên trên thì gặp "Ngữ thì mới không rõ ràng ", càng khỏi phải luận phối ngẫu đấy gặp ở ngoài rồi, mà "Lớn mật" một điểm đối diện thuật cũng cận gặp "Cách giày ngứa ngáy" hoặc gặp lập luận không chính xác. Nếu ít "Ngã cung" cùng "Tha cung" đấy nhận cập định vị, vậy rất khó từ đương sự giải đích mệnh trong mâm đi xác nhận rốt cuộc là bản nhân hoặc phối ngẫu hội muốn làm gặp ở ngoài, nếu không đi ứng dụng tứ hóa, phi biến đến tự hóa đấy lý luận cũng khó có thể biện chứng hoa đào tồn tại là ở trước hôn nhân hoặc sau hôn nhân, mà giả sử tồn tại lúc, cũng tu biện chứng là bản thân hoặc phối ngẫu đấy. Đến tột cùng, cận là trì chỉ một mệnh bàn chỉ phân tích lúc, phải phá lệ cẩn thận!
Phân biệt thức sau hôn nhân đào hoa thành lập cung vị tu từ cung mệnh, cung phu thê, cung tử nữ, cung tài bạch cập cung tật ách trứ thủ, mà ở ứng dụng "Thống kê cơ chế" lúc, mới có thể gặp trứ A điều kiện thành lập đào hoa sự kiện, nhưng B điều kiện thì là phủ định, khi đó phải ứng dụng "Biện chứng học ", bởi vì thời gian ngắn đấy gặp ở ngoài hoặc cận là sau hôn nhân ngẫu phát tình một đêm, thường là ở hai điều kiện lẫn nhau mâu thuẫn lúc, mà nếu đủ kéo dài tính, vậy A, B điều kiện đều có thể đủ thành lập, B điều kiện phủ định lúc thường thấy ở A điều kiện có thể lập sau khi.
Lấy tứ hóa đấy "Phi hóa" có thể dùng đến truy đuổi đào hoa, mà "Tự hóa" thì chỉ dùng để lấy xác nhận hoặc phủ định, nhưng đang không thấu đáo đào hoa đặc tính đấy "Tinh diệu (sao)" cho dù bị tứ hóa lấy thừa bù thiếu năng lượng lúc sẽ phát sinh hoa đào gặp dịp không lớn, do đó có thể xem "Phủ định" điều kiện thành lập. Mà ở xác nhận phối ngẫu gặp ở ngoài đấy nhận chứng, bình thường hội đồng thời tồn tại trứ đa trọng điều kiện thành lập, vậy cũng là trải qua confir m sau tái reconfir m, mới có thể dưới chắc chắn.
Ở thân tính lúc, bản nhân cũng không hội luận đương sự người phối ngẫu đấy đào hoa sự kiện, nhưng là này lĩnh khu vực lại có học thuật điều tra đấy giá trị tính, trong tương lai giảng giải tứ hóa đấy phi biến đến tự hóa lúc, hội là các vị chỉ tỉ mỉ đào hoa phân tích cập nhận chứng lên tất cả học để ý theo như cứ!