Can cung tứ hóa nguyên tắc tới hiểu dịch
Định số
Này là tiên thiên thuộc không thể thay đổi này là [ đạo ]
Vận mệnh gien ( ngày sinh tháng đẻ cùng bẩm sinh đến ) này là [ phẩm chất ] đấy cơ bản
Bất định sổ
Này là hậu thiên thuộc biến đổi nhưng không nhất định sẽ phát sinh
Trưởng thành hoặc sinh tồn hoàn cảnh ( hậu thiên khả có thể trở nên ) này là [ tình thế ] bất đồng
Có là pháp
Từ xưa luận mệnh đoạn mệnh thuộc [ luận tính chất sao ] [ luận cung tượng ] [ luận thái tuế động ngôi sao ] . . . . Này là [ xu hướng tính dục ] tới học
[ tật ] làm hóa kị nhập [ mệnh ] hoặc [ phúc ] biểu hiện mệnh chủ thân thể không tốt tâm tính cố chấp ( luận hành vi )
[ lấy mệnh là thể lấy tật là dùng ] tật làm phi hóa kỵ nhập mệnh biểu hiện mệnh chủ [ mệnh cứng rắn ] lục thân không dựa vào có ẫn nấp tính nhanh bệnh
[ lấy [ tật ] từ là thể dụng ] < mệnh là tật tới nô > biểu hiện có hay không pháp đoạn gốc tật bệnh hội thỉnh thoảng gặp tật bệnh tra tấn
[ mệnh ] hoặc [ phúc ] làm hóa kị nhập [ tật ] biểu hiện mệnh chủ đủ [ hậu thiên tu hành cách ] sau này thiên chi tu hành mà nhập đạo
Vô vi pháp
Nếu lấy [ tâm hướng ] là luận đưa triết lý đạo nhập sinh hoạt hàng ngày làm luận mệnh phương pháp
Lấy [ không gian ]( luận để ý )( tứ hóa đấy sân khấu )
Phối hợp [ thời gian ]( luận khí ) ( xem bói chừng mực ) ( thủ cơ )
[ cung mệnh ] là mệnh chủ tới [ tính ] thuộc [ ngoại ] làm biểu hiện bên ngoài chuyến đi là hoặc tác phong < mệnh tật nhất lục cộng tông >
Mà [ cung tật ách ] là mệnh chủ tới [ tâm ] thuộc [ ở bên trong ] khí độ tiềm ẩn với nội tâm chi tâm thái hoặc khí độ
Mà [ cung phúc đức ] thuộc [ nội ] tư tưởng là mệnh chủ ẫn nấp với trong đầu chi tư nghĩ hoặc tốt ác < phúc tật nhất lục cộng tông >
[ tật ] làm hóa kị nhập [ mệnh ] hoặc [ phúc ] biểu hiện mệnh chủ có thiện căn ( có trước thiên chi đạo xương Douglas ) ( có thể có thiện hạnh )
// ]]>
[ mệnh ] hoặc [ phúc ] làm hóa kị nhập [ tật ] biểu hiện mệnh chủ đủ [ hậu thiên tu hành cách ] sau này thiên chi tu hành mà nhập đạo
[ phúc ] làm hóa kị nhập [ tật ]
[ lấy mệnh là thể lấy phúc là dùng ] biểu hiện mệnh chủ có tiên thiên thiện căn có thể có nguyên tiến hành tôn giáo từ thiện lấy tích âm đức
[ lấy tật là thể lấy phúc là dùng ] bằng phúc phi hóa kỵ nhập [ mệnh ] biểu hiện ý chí không kiên cả đời nhiều đau đớn nhưng nghĩ có điều làm trước đau khổ sau cam
[ lấy phúc từ là thể dụng ] < tật ách là phúc tới nô > phúc làm phi hóa kỵ nhập [ phúc tới nô ] biểu hiện mệnh chủ tư tưởng mình thật là mạnh
Thả ngoan vững chắc không thay đổi dẫn đến không bằng hữu tri kỷ ( trùng [ phúc tới Huynh ])
Mệnh cách luận đoán
[ mệnh cách ] mệnh chủ cách cục không quan hệ [ vận thế ] đắc thất
Nếu là [ quý cách ] thì tương lai khá là dễ dàng hiển quý ( danh dương ) có lẽ danh lớn hơn phú
Tứ hóa năm sinh rơi điểm là [ tiên thiên cách ]
Mệnh làm tứ hóa rơi điểm là [ hậu thiên cách ]
Nếu tiên thiên không tốt hậu thiên tốt có thể dùng hậu thiên cố gắng bổ tiên thiên chi thất
Lấy mệnh cung chủ yếu cơ bản lấy tam hợp phương là cái chuẩn
1. Cá tính lấy [ tính chất sao ] chủ yếu nhưng nếu có năm sinh sao hóa thì tính chất sao trở nên cá tính tùy tới bất đồng cơ ngộ cũng sẽ khác biệt
2. Lấy [ cung mệnh ] là cơ chuẩn chia làm [ sáu dương cung (1 3 5 . . )] chủ quý cập [ sáu âm cung (2 4 6 . . ] chủ phú
Nếu lộc năm sinh quyền khoa rơi âm cung đây mệnh chủ phú tương lai sẽ có tiền ( tiền tài có hay không phùng thấy được vận )
Nếu sinh kỵ rơi cung mệnh ( dương cung ) đây mệnh quý hiển khó đạt đưa trở lên tiểu đội hoặc kỹ thuật dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng
3. Lục thân cung vị luận pháp như cùng cung mệnh
Lấy [ cung vị ] lập thái cực dùng can cung của nó tứ hóa xem thứ ba hợp cũng biết
< điều tra tiên thiên tứ hóa tới bố khí >
Tiên thiên cách cục là cùng bẩm sinh đến không thể thay đổi [ định số ]
Đây điều tra mục đích nằm ở [ tìm hiểu ] tiên thiên không cách nào thay đổi sự thật không cần vọng tưởng đi trở nên ([ biết không biến ])
// ]]>
< điều tra hậu thiên mệnh làm tứ hóa tới điều đạt > [ này là bản mạng làm tới hóa tượng hậu thiên cách cục ]
Hậu thiên đấy cách cục khả xem mệnh chủ đấy [ xu hướng tính dục ] này là [ bất định sổ ] hội tùy hoàn cảnh nhân tố mà trở nên
Đây hoàn cảnh nhân tố tỷ như 1. Xã hội lớn hoàn cảnh 2. Gia đình nhỏ hoàn cảnh 3. Cha mẹ đối với giáo dục trọng thị hay không
4. Mệnh chủ tự thân học tập tinh thần 5. Mệnh chủ hoặc cha mẹ tôn giáo hoàn cảnh . . . . .
Trở lên thuật lại đấy hoàn cảnh cha mẹ hoặc mệnh chủ hậu thiên có thể có sở tuyển chọn thích hợp tự thân điều kiện cho nên là [ bất định sổ ]
Điều tra hậu thiên cách cục nó mục đích nằm ở [ nắm giữ hậu thiên ] mà có thể [ biết sở biến ] ( tuyển chọn khả có thể trở nên đấy hoàn cảnh nhân tố )
Tứ hóa [ tá làm độn ngôi sao ] [ biểu hiện giả dối ] [ hợp chi ( địa chi )] mà [ ứng lúc ] huyền hóa phi đưa mười hai cung
Lấy [ hóa tượng ] mà minh lý lấy [ phi tinh ] mà rõ ràng vật
Thuận [ để ý ] ứng [ số ] mà thành [ cục ] tạ lấy đoạn [ cát hung ] dự đoán [ vận mệnh ]
Tứ hóa [ xem khí ] vật lấy loại tụ
Lấy hóa khí tới [ lưu bố ] để mà [ sát tình ] [ thẩm tượng ] xem khí cũng biết này cát hung cứ làm tiến lui theo như quy
Cung mệnh này hóa khí để mà xem [ cách cục ]
Cung tài bạch này hóa khí để mà xem tiền tài đấy [ đắc thất ]
Quan lộc cung này hóa khí để mà xem sự nghiệp tình huống cùng mệnh chủ vận khí [ thật xấu ]
[ bản mạng bàn cung vị ] đấy can cung hóa khí dùng ở quan sát [ đại hạn ] khí đấy lưu bố tình hình
[ đại hạn bàn cung vị ] đấy can cung hóa khí dùng ở quan sát [ lưu niên ] khí đấy lưu bố tình hình cùng với [ kết khí ] với nơi nào
Nếu [ năm sinh hóa kị ] tới tọa, ngồi cung cùng có [ tự hóa kị ] đấy cung vị
Khả quan sát mệnh chủ đấy [ kết khí ] đấy chỗ, nơi cũng chính là [ phá hao tổn ] vấn đề chỗ, nơi
[ sinh kỵ ] chỗ, nơi cung vị thì này sở chủ [ nhân ] [ sự ] [ vật ] tất có chỗ thiếu hụt ( không hoàn mỹ )
Nếu [ sinh kỵ ] ở sáu âm cung (2, 4, 6, 8, 1 0, 12) thì cung này vị trí đứng đầu sự sẽ có quấy rầy nói lải nhải loại tình cảm sự
( đó là sinh kỵ ở Huynh tử tật nô điền phụ các loại âm cung )
Nếu cung vị nội hữu hóa ngôi sao mấy viên liền tỏ vẻ có mấy [ khí ] ở bên trong cung ở bên trong
// ]]>
[ tinh diệu (sao) ]
[ tinh diệu (sao) ] chính là [ ký hiệu ] cùng [ mật mã ] nhưng nếu ứng với vật thì kỳ hình rõ ràng
Lấy [ tinh thần ] luận sự con luận [ cách cục ] mà không cát hung
Phi tinh tứ hóa trọng chất biến [ hiển tượng ]
[ ngôi sao ] có này chất mạng người phùng tới hội hiển này [ chất ]
[ ngôi sao ] vốn không phi tá [ can cung ] mà phi [ ngôi sao ] vốn không hóa tá [ tứ hóa ] mà thay đổi
[ tứ hóa ] ngôi sao cho nên [ khí hóa này tính ]
[ tinh hóa ] ngôi sao nhân [ tinh hóa mà biến này chất ]
[ cung vị ]
Phi cung tứ hóa trọng khí hóa [ hiển tượng ]
[ phi cung tứ hóa ] lấy đoạn [ hành vận ] cát hung
[ luận đoán ] phải [ phi tinh tứ hóa ] phối hợp [ phi cung tứ hóa ] lẫn nhau là dùng mới có thể làm ra phán đoán
Lấy [ hóa tượng ] mà [ minh lý ]
Lấy [ phi tinh ] mà [ rõ ràng vật ]
[ can cung ] chính là [ mật mã ]
Bên trong cung tinh diệu đấy tổ hợp chính là biểu tượng [ cách ] mà thôi cũng không chủ cát hung
// ]]>
Nếu muốn luận này cát hung phải quan sát nơi tọa cung vị tới can cung tứ hóa theo như sao hóa phi rơi cung vị sở sinh sản đấy bố cục mà luận cát hung
[ can cung ] tự hóa này là [ bản bị ]
Quan sát [ tam tài ] biến hóa cùng [ cung vị ] tới nhập ra để mà thôi đoán cát hung
[ tứ hóa cao thâm phi tinh nan giải ]
Tứ hóa lộc quyền khoa kị [ tứ tượng ]
Bỏ [ tượng ] không thể nói [ bị ]
Bỏ [ số ] không thể nói [ hà đồ ] ( thiên ) xem [ tượng ] cũng biết [ số ]
[ số ] tá [ để ý ] mà sinh rõ ràng
Bỏ [ khí ] không thể nói [ Lạc thư ] ( địa ) xem [ số ] cũng biết [ khí ]
Bỏ [ để ý ] không thể nói [ truy nguyên ] ( nhân ) xem [ khí ] cũng biết [ minh lý ]
[ khí ] ra ngoài [ đạo ] mà tá [ đạo ] lấy biết [ khí ] thiên nhân hợp nhất không ngoài [ để ý ] [ khí ] [ số ] [ tượng ] cũng
[ đạo ] không ngoài [ âm dương ] cùng [ động tĩnh ] [ âm dương ] [ động tĩnh ] giai lấy [ số ] giấu tới lấy [ tượng ] thùy tới
Thiên nhân hợp nhất [ nhân ] pháp [ thiên ] [ ứng số ] mà sống
[ số ] lấy [ hà đồ ] hiển [ tượng ] lấy [ tượng ] diễn [ bị ]
Pháp [ âm dương ] chấp [ động tĩnh ] mà thuận [ tự nhiên ]
[ quy ] [ quy ]
Các cung khả [ lập thái cực ] là [ thể ] ( luận sự )
Các cung khả [ tá làm ] là [ dùng ] ( tứ hóa quan sát )
[ dùng ] người tu [ quy ] với [ thể ] tài năng biết lý lẽ đoạn không yên thôi cát hung
[ thể ] lại bên trên là dùng
// ]]>