Có hơn nhiều đẩu số tiền bối đưa cung phụ mẫu xem tướng mạo cung, nếu cung phụ mẫu là là cung vô chính diệu người, vậy đáng mệnh tạo đương sự giải đích tướng mạo liền tá đối cung cung tật ách đến dùng? Lại nếu không thể tá hoặc "Tá nhầm ", vậy thì là không tướng mạo người? Hoặc bề ngoài không dương hoặc rất thanh tú, suất khí?
Cận đại đấy đẩu số học giả có thể đầy đủ nắm chặc "Cung vô chính diệu" người cũng không nhiều, cung vô chính diệu là là "Biến đổi ", mỗi cung vô chính diệu đều có thể tạ lấy tham khảo đấy khá là thích hợp đấy cung vị tinh diệu (sao), nhưng cung này vị cát hung tuyệt không thể lấy mượn lấy dùng cung vị lý là tinh diệu chỉ nghiên phán mà là tái kéo đến cung vô chính diệu tới khí số vị chỉ định đoạt. Cung phụ mẫu là cung vô chính diệu đấy đương sự người cùng song thân đấy quan hệ tương đương đặc biệt mà quan hệ thật xấu thì này đây cung nô bộc làm phán đoán, nhưng là cùng song thân đấy quan hệ, lại khó đạo thân cận, cho dù rất gần cũng có khó cùng giao tiếp đấy đại câu ở. Nếu thuyết là mệnh tạo đương sự người tâm chỗ hệ, ẩn ưu chỗ ở cung vị đang không làm qua; không có thể ở cùng một chỗ lấy tận hiếu dưỡng chi đạo, loại khả năng này tính dã cực cao. Tướng mạo chính là di truyền gien một trong hoàn, nhưng như tư lấy cung phụ mẫu chỉ tướng mạo phán đoán cung vị, vậy thì là suy nghĩ nhiều quá, thả không phù hợp sự thật, các vị đang khả đưa cung phụ mẫu xác định là "Di truyền gien" đấy tàng trữ địa, mà tướng mạo vẫn được từ cung mệnh tinh diệu (sao) trứ hắc. Hiển tính di truyền thì là từ cung tử nữ tinh diệu (sao) chỉ phán đoán. Ở tử vi đấu sổ mệnh bàn đã có trứ ngã cung cùng tha cung tới biệt, mà tha cung tinh diệu thì là tương đối cập tương đối cung mệnh tinh diệu (sao) đấy sinh vật. Cung phụ mẫu là hắn cung, mà này đối cung đấy cung tật ách là ta cung, do đó là không cách nào tá cung tật ách tinh diệu (sao) là dùng. Còn nữa, đã không cách nào thả thật là khó ứng dụng cung tật ách tinh diệu (sao) ( âm cung ) chỉ tật ách ổ bệnh đấy kiểm tra, vậy mượn cung tật ách tới nói cũng chỉ là tùy tiện nói một chút, không hề học để ý căn cứ.
Ở học để ý bên trên, điều tra cung vị đấy tự hóa lúc, vẫn được truy đuổi cung này vị trí sở phi xuất tới lộc kị phân thuộc ngã cung hoặc tha cung tài năng đồng ý khá là hợp lý giải thích rõ, nhưng như muốn -- chỉ hiểu, vậy phải thêm dài đấy thời gian đi mở ra thuật, cho nên mới đưa cung vị tự hóa hiện tượng lấy thông thì thông luận, giống như tinh diệu (sao) đấy thông thì thông luận bàn chỉ tóm tắt thức tượng không ngờ đạt. Không cách nào chu diên ở chỗ, thì thỉnh tha thứ!
(1) cung phụ mẫu đã khoa bảng công danh quang minh cung, do đó tự hóa khoa ý vị trứ mệnh tạo đương sự người ở rời khỏi chính quy giáo dục sau khi hội làm mình sung sướng, mà thường thường hội tạ "Cố gắng cứu tế" sở thành thạo đấy làm dưỡng sở trường đến doanh tài mưu sinh, do đó đủ đây cách cục cấu tạo người, ở bình thường liền đang cố gắng cầu được thứ hai chủng mưu sinh sở trường.
(2) song thân bất luận giàu có hoặc cùng vây, quay về quỹ cho mệnh tạo đương sự giải đích hiếu dưỡng thái độ là ôn hòa, có thể lấy nhu tính thái độ đến hóa giải hoặc nhận ở sự thật cuộc sống lý, có thể gặp phải cha mẹ và con đấy khó nói khổ trung, như thế nhằm vào "Lớn điều đại chí" đấy thể lượng. Mà đang tự hóa khoa không ở phát huy tác dụng lực lúc, thì hội trở về "Cơ bản mặt" . Cười mạ bị đánh hay không đoan thị cung phụ mẫu tinh diệu (sao) đấy đại biểu tính chất sao mà định ra.
(3) mệnh tạo đương sự người hội lấy khen lớn hoặc mở rộng ra hình tượng phương thức đến thỏa mãn "Hư vinh tâm ", do đó thường thường chỉ có ba phần thực lực lại sẽ để cho nhân có vô cùng trắc cao thâm cảm giác. Hóa khoa đấy tượng ý lý có xảo sức bột sức đấy biểu hiện lực, do đó tự hóa khoa là có thêm mắm thêm muối đấy khả năng ở, mà đây chủng đặc biệt chất phát sinh ở song thân trên người lúc, nó mục đích thường thường là là nhượng mệnh tạo an tâm. Mà cung phụ mẫu nếu là DNA đấy tàng trữ địa, cho nên ra lệnh cho chủ tất nhiên là hội kế thừa theo này phân tập tính đặc biệt chất ( tự hóa khoa hội trứ cùng ở cung tật ách )
(4) cung phụ mẫu lý đấy tự hóa hiện tượng, cũng song thân giữa đối đãi nhau quan hệ biểu trưng, vậy tức là nói bọn hắn giữa cho dù làm cho long trời lỡ đất, cũng hội lấy được nhượng lẫn nhau đúng không tái nhiệt chiến đi xuống phương pháp, cũng bởi vì tự hóa khoa đấy tác dụng lực là là chữa tiêu không trị tận gốc ( chỉ tại hoãn hòa. Bởi vì không thấu đáo trường hiệu quả tính ), do đó ở "Giải hòa cộng sinh" sau khi, rất có thể "Vẫn không thay đổi" . Tái thì cung phụ mẫu tự hóa hiện tượng cũng có song thân giữa ( bình thường là một cái trong số đó ) đấy thế giới tình cảm thật sự trăm phần trăm trung thành, là có thể ủng hữu mặt khác tâm nghi đối tượng hoặc bị trở thành thần tượng ép người ngưỡng mộ, mà vậy tằng quan hệ sở "Quấn" đấy thời gian là có thể khá là tự hóa lộc, tự hóa quyền tới trường!
(5) song thân đối đãi mệnh tạo bằng hữu thái độ là tận khả năng đấy duy trì ở thể thân thiết, là lễ còn lui tới đấy thái độ, cho dù bằng hữu bình thường bên ngoài thái độ là xâu nhi lang đang đấy hoặc hội đùa giỡn lưu manh nhưng cùng mệnh tạo đương sự người song thân đấy đối mặt thấy nho nhã hữu lễ, trừ cái này sẽ không lỗ mãng ở ngoài, cũng hội biểu hiện ra tôn kính!
(6) mệnh tạo đương sự người ở gặp được tai nạn trọng đại lúc, sẽ bởi vì tự hóa khoa trứ cùng tiến vào cung tật ách lý mà sứ tư duy lực bỏ thêm vào lý tính trơn tính, vậy thì hội giảm thấp phi lý tính xúc động lực, cũng thêm vào rồi tĩnh táo cập điều lý hoá, đổi một góc độ nói cung phụ mẫu tự hóa khoa là phong độ, khí độ biểu hiện, vậy cũng không là qua!
(7) cung phụ mẫu là là cung tử nữ đấy khí số vị, nếu cung tử nữ lý là tinh diệu cách cục xuân sắc không biên lúc, cung phụ mẫu lý đấy tự hóa lộc hoặc tự hóa quyền thường thường là là tới cấp đi nhanh, ái vô cùng sâu, nhạt rất nhanh hoặc một cãi nhau liền đột nhiên chia tay đối tượng, nhưng thấy tự hóa khoa lúc, vậy rất có thể là là hội kết giao hội so với tự hóa lộc, tự hóa quyền còn muốn lâu dài đấy đào hoa. . . Mặc dù có chút quấn, lại có thể lấy "Hòa bình" phương pháp chia tay!
(8) cung phụ mẫu tự hóa khoa lúc, thì là nói rõ đứa con đang cầu xin học giai đoạn sẽ có thực nhận chân dụng công sau đó, mà sở dĩ rất siêng năng thậm chí là thu được tốt thành tích, cực có thể đeo là thỏa mãn tốt thành tích bị người khẳng định hư vinh tâm. ( cũng sẽ để cho cha mẹ cao hứng ) mặc dù cũng hội gặp tự động từ phát nhưng này lại có điểm giống đưa râu rau cải dán tại lư tử phía trước như, đáng tiếc là không thấu đáo kéo dài lực.