Ta là đưa cung vô chính diệu định nghĩa là ẩn ưu vị trí. Đương nhiên là bởi vì cung vô chính diệu sẽ mang tới làm phức tạp, hội sứ cuộc sống cập sinh mệnh hiện tượng mang đến không phối hợp thì là sự thật. Cung vô chính diệu tới thành lập, là có này điều kiện, liền như là tòa ngôi sao ngồi vào cung vị cũng có điều kiện đạo lý nhất trí, nó điều kiện thì này đây cung vị can cung tự hóa hoặc phi hóa đến hoàn thành tòa ngôi sao tọa, ngồi cung cập cung vô chính diệu tới xác lập, do đó số thầy tướng số bàn lúc, đối diện sao nói chuyện xưa cố nhiên không tệ, bất luận dùng nhiều ít hình dung từ, hoặc đùa giỡn thoại thuật đi miêu hội đương sự người cũng cận là chỉ có bề ngoài, nhưng, phải đạt đạt coi bói mục đích thực sự, nhất định phải tính cả tự hóa cập phi hóa thành mở ra thuật, này đối với bất luận là đẩu số già điểu hoặc tân huyết đều tới có chút khó, bởi vì cái gọi là "Thực chuẩn" tịnh không nhất định có tiêu chuẩn cập trình độ nông sâu chi tranh, nhất là đối với tri thức bất đúng các loại thỉnh giáo người mà nói, phù hợp cá tính đấy miêu tả chính là "Chuẩn ", mà đối với hành vận hiện tượng hoặc quá khứ tằng phát sinh sự kiện trọng đại đấy lưu niên, thường thường sẽ có mức nước chênh lệch của lòng sông so với mặt biển hoặc là tính sai, hoặc là căn bản không tính ra đến, do đó mệnh lý học gia đấy bi ai thì là đùa giỡn thoại thuật hoặc di chuyển lực chú ý, kỳ thật, có thể thực hiện được, cũng đáng cảm thấy hổ thẹn hoặc tâm hư, rất nhiều vận mệnh lão sư đối với chính mình học nghệ không tinh lý do, bình thường là "Vì muốn sống sống ", cũng có không biết ngượng ngùng tâm giả, thông qua tham dự TV môi giới thể ra ánh sáng "Nổi tiếng" bốn phía" A "Tiền, dù sao nhất định sẽ có mới "Khờ đầu" bên trên câu, mặc dù đã là ác danh rõ ràng.
Đương không cung thành lập sau đấy phi hóa giai rơi ngã cung lúc, cái cung vô chính diệu mặc dù khiến cho cuộc sống không phối hợp, lại là "Khoảng không thật tốt ", vì sao ta vẫn cường điều hóa kị rơi ngã cung so với rơi tha cung "Tốt ", vậy chỉ bởi vì khi hắn cung cấp hóa kị hội phá hoại hai cái cung vị ( trừ cái này đáng tha cung ngoại, còn hội tấn công ngã cung ), mà hóa kỵ rơi ngã cung, đang lộc kị "Đối với" vị trí lúc, ( lộc ở ngã cung ), vậy thì là tốt ending, mặc dù cũng phải đã bị áp lực hoặc trả giá đại giá. Do đó cung vô chính diệu cũng có hơn nhiều điều tra đấy nghị đề, cũng không có thể gộp lại mà nói đấy.
Quẻ hào chỉ có sáu hào, lại có thể bao hàm toàn diện, đẩu số phi hóa dài nhất phi trình cũng cận là 6 số, như bay thẳng đối cung thì có khác học để ý quy tắc, do đó nếu cung mệnh phi hóa nhập cung nô bộc, thì là thải theo chiều kim đồng hồ phương hướng phi hóa, mà không phải nghịch kim giờ phương hướng 8 số, đương nhiên thuận nghịch kim giờ đấy phi hóa cũng có cố hữu ý nghĩa ở, lấy mệnh các cung làm khiến cho cung nô bộc tòa ngôi sao sinh sản tứ hóa ( cũng chính là cung mệnh phi hóa nhập cung nô bộc ), thì là có hiệu quả và lợi ích, tình dục vân vân khá vào đời đấy chờ đợi, mà nghịch kim giờ phương hướng phi hóa thì là tinh thần, cảm tình, tri thức truyền đạt. Đây chủng phân biệt, cũng thế tuyệt đại đa số đẩu số người cùng sở thích không biết cơ bản học để ý.
"Một lấy quán tới" là học thuật học vấn đấy tinh thần cơ bản, trong đó cũng chỉ có dũ biện dũ trong sáng học để ý, là căn bản không tồn tại bí mật không thể tuyên đấy bí mật, đến nỗi quyết khiếu cũng chỉ là phán bàn đấy kinh nghiệm giá trị, vậy cũng là lấy thống kê là cơ sở, nhưng mà rất nhiều quyết khiếu đấy sử dụng thật sự bảo đảm an toàn, nếu không có học để ý làm theo như cứ, vậy rất có thể phát sinh phù hợp A lại hội tính sai với B đích tình huống. Đúng vậy, thầy tướng số lúc, là không thể tồn tại may mắn tính đúng tình huống, nếu, không có chân thật thực lực, vậy có sở buôn bán có lời có hư lợi nhuận hư danh, cũng sẽ để cho may mắn người ngã thực thảm.
Sơ học đẩu số người hội nhận vi cung mệnh có tử vi, Thiên phủ. . . Các loại sức nặng cấp ngôi sao lúc, vậy thì rất là ngon mệnh, vốn lấy người từng trải mà nói, thì là hội sống được rất khổ cực, bởi vì mỗi một bước phạt giai tới trầm trọng, bởi vì nhất định hội lưu với quá mức đấy mình ý thức, chủ quan cường thì là sự thật. Mà lần thứ hai cường điều, sao tử vi là tinh thần tính là tinh diệu, mà sao thiên phủ thì là vật chất tính, sao tử vi đủ công kích lực, mà sao thiên phủ thì là bao dung lực, lấy phản ứng lực mà nói, Thiên phủ khá là tới tử vi là tới được mộc nột chút, sao tử vi nhân trứ nặng là tinh thần tầng mặt, Thiên phủ nhân thì là mặt vật chất, mặc dù âm dương đặc tính bất đồng, nhưng có chung dầy đặc biệt chất, đương nhiên cũng phải thị tọa lạc địa lý cung vị đấy ngũ hành đặc tính mà định ra ra tử phủ đấy cường nhược! Dựa vào đây, đối với tinh diệu (sao) hình phú cập cường nhược tất phải lần nữa ngó ngàng tới, đến tột cùng, tinh diệu (sao) tiết khí với cung vị, hoặc chịu cung vị khắc phạt, hoặc khắc cung vị, hoặc cùng khí với cung vị, thậm chí là chịu cung vị đấy sinh phù, có bất đồng định lý ở. Thiên sứ cập ma quỷ giai giấu ở chi tiết lý, do đó mọi người được tái tiếp tái lệ!