Giải thích như thế nào bàn ( một )

Tử vi đấu sổ là tinh diệu là là đồ đằng, bãi tại khác biệt đấy cung vị lý, thì không có cùng rõ ràng, tất cả tinh diệu (sao) ở luận mệnh nhân vật định vị là là số tính sở tu vận dùng đến đồ đằng, như không lấy thừa bù thiếu lấy tinh thần cập linh hồn, con kia giống từng cổ rối gỗ.
Mỗi tinh diệu (sao) đều có này cơ bản hình phú đặc biệt chất, mà mỗi cung vị đều có đặc hữu đấy cung vị cơ chế, nếu đưa sao thiên phủ xác định là "Vĩ nhân" . Ở cung mệnh có sao thiên phủ người, này bản thân liền là vĩ nhân; ở cung huynh đệ đấy giải độc thì là: huynh đệ của ngài so với ngài còn đi ( nhưng không cần thiết là vĩ nhân, chỉ là tại tương đối dưới kết luận ); ở cung nô bộc đấy giải thích rõ phương thức, là là bạn tốt của ngài lý có so với ngài xuất sắc người, lấy phương thức này đi giải thích rõ mệnh bàn mới chính cho phép, nếu ngài liên tưởng lực đủ cường lúc, vậy ngài đáng ý hội đến chính mình có hay không kẻ yếu? ! Nếu tự xét lại thân mình còn xưng không tệ, vậy có mạnh người đang huynh đệ, đang bằng hữu, là biết bao vinh hạnh? !
Như thế cung vị đấy cơ chế, sứ sao thiên phủ có bất đồng giải độc phương thức, đang cung vị tới tính chất không phải lục thân cung vị lúc, vậy không cách nào sử dụng nghĩ nhân hóa bộ kia, tái lấy sao thiên phủ ở cung thiên di mà nói, như phải giải độc thành xuất ngoại phùng quý nhân, mà quý nhân là là so với ngài có thành tựu người. Như thế là tinh diệu (sao) ở cung vị cơ chế lý đấy nhập vai, khi ta đưa ra việc này nói rõ lúc, có lẽ ngài hội bừng tỉnh đại ngộ, cảm thấy có chút cao minh, kỳ thật, vậy cận là tĩnh thái đấy miêu tả, dù sao, cùng có năng lực huynh đệ hoặc bằng hữu giữa không có tác động hỗ trợ lúc, bọn hắn có tiền, có thế, có thành tựu lại làm ngài đánh rắm? Nhiều nhất chính là thỏa mãn ngài hư vinh tâm mà thôi!
Nhưng là có hay không sẽ có tác động hỗ trợ phải từ tứ hóa đến chỉ điều tra, mà tứ hóa đấy công năng thượng năng giải độc ra ngài môn lẫn nhau giữa là tốt tác động hỗ trợ hoặc phụ diện đấy tác động hỗ trợ, lúc này mới là các vị sở tu bỏ công sức đi học tập tiêu đấy! Mà không phải tẫn ở tĩnh thái đấy rối gỗ đồ đằng chỉ miêu tả tính văn vẻ, vậy thì bội rời tử vi đấu sổ lý "Số" đắc ý hàm! Tái lấy Thiên phủ ở cung thiên di mà nói, trừ cái này trực chỉ quý nhân ngoại, còn có xuất ngoại hết thảy thuận cát ý, nếu ngài càng tâm tế lúc, đối với tinh diệu (sao) cập cung vị cơ chế càng là rất quen lúc, thậm chí có thể đưa giải thích đậu thành "Động thì có lợi ", nhưng khi nào hội động, vậy phải từ tứ hóa trứ thủ tài năng làm ra chính xác dự trắc!