Theo che chở chương thứ 22
Theo che chở thất khiếu đi không được tường [1], nhật nguyệt [2] liệt bố trí trương âm dương, phục dưới Thái âm thành kỳ hình [3], ngũ tạng đứng đầu thận vi tinh [4], xuất nhập nhị khí nhập hoàng đình, hô hấp hư vô gặp ngô hình [5], mạnh ta tinh cốt nhục mạch thành [6].
[1] theo che chở thất khiếu: nhân thân tới nguyên khí được gọi là chân khí, chính khí, tuần hành vào trong, tắc quang vinh nuôi tạng phủ chư thể, chu du vu ngoại, tắc hộ vệ thất khiếu bách hải; đi không được tường: dơ bẩn lệ khí tự nhiên tránh đi. 《 nội kinh 》 cái gọi là "Chính khí tồn bên trong, tà không thể làm." [2] nhật nguyệt: chỉ người thân bên trong ngày nguyệt âm dương nhị khí. 《 nội cảnh trải qua nếu được chương thứ mười chín 》 có "Nhật nguyệt phi hành lục hợp ở giữa" cũng thủ ý này. [3] Thái âm: thủ thái âm phổi, túc thái âm tỳ, đều là nguyên khí nảy sinh chỗ. Thành kỳ hình, vị nhân chi hình dạng và tính chất giai bằng phổi tới thanh khí, tỳ tới cốc khí sung mãn nuôi mà thành. [4] thận vi tinh: thận là thủy giấu, thủy là trời một chi nguyên, ngũ tạng giai dựa vào vi nuôi. 《 cảnh nhạc toàn thư truyền trung ghi âm 》 nói "Mệnh môn ( thận ) vi nguyên khí chi căn, là thủy hỏa trạch. Ngũ tạng tới âm khí, phi đây không thể két; ngũ tạng vầng mặt trời khí, phi đây không thể phát." [5] hô hấp: đây thủ khí chi lên xuống, khí thăng làm hô, khí xuống làm hút. Một lít vừa giảm, kết hợp một hơi. Hư vô: nơi này là chỉ thần thức không nhìn vô nghe, thủ trì lấy tĩnh ý. Gặp ngô hình: luyện khí dưỡng thần, tắc đan thai hữu hình có thể thấy được. [6] huyết mạch thành: thủ máu hóa thành tinh, tinh hóa thành khí, hoá khí vì thần, mà thần nhân tiên tử có thể thành.
Theo che chở thất khiếu có thể nói bế quan kỳ hạn, là thật nhẹ dạy bảo luyện giai đoạn công tác. Nhân chi thất khiếu là thụ nạp bách tà đấy quan khẩu. Tu luyện đến tận đây, tắc cần sứ thất khiếu về khoảng không, chỉ có sứ thân hình bị vây một cái tương đối an tĩnh trong hoàn cảnh, đây đều là hoàn đan chuyện sau đó. Thất khiếu lúc này như không cẩn che chở, khó tránh khỏi sứ nhược tiểu chính là tiên thiên chi thần đã bị ngày mốt thất khiếu đấy ảnh hưởng mà chịu đựng tổn thương. Cái gọi là theo che chở, chính là tiên thiên và hậu thiên hình thành tương đối kiểu phong bế hoàn cảnh tạo thành bảo hộ, đây là "Bế quan" quá trình. Như thế, tắc bất tường chi khí có thể, để đi, âm dương tới tuần hoàn do thiên đạo tạo thành. Trong cơ thể con người đấy mấy đôi âm dương khí ở trong đỉnh theo như Thái âm khí mà tụ thành thần hình, lúc này nội tàng từ bên ngoài cơ thể hệ thống thông tin khống chế thận giấu, thận giấu lúc này liền thành ngũ tạng đứng đầu ( đây phía trước là tâm tàng là việc chính ). Thiên địa âm dương nhị khí tự do giao hội vu thân thể con người vàng trong đình, hô hấp trong lúc hoảng hốt có thể thấy chính mình ở trong đó, một cái cường đại tân sinh mệnh thể ở thoát thai hoán cốt ở bên trong thông qua tinh xương huyết mạch không ngừng cùng hư không trao đổi thông tin hòa tuần hoàn ở bên trong lấy được hoàn thành.