Nghĩ học tốt tử vi đấu sổ, trừ cái này tìm hiểu các tinh diệu (sao) đắc ý tượng ngoại, quan trọng nhất là đối với tứ hóa thì tu bỏ công sức chỉ triệt để tìm hiểu. Ngày sau, bản website hội là mọi người chỉ các tinh diệu (sao) đấy cụ thể giải thích, trước đó, không ngại nhìn nhiều chút người khác sáng tác. Tại tất cả là tinh diệu nhất loạt luận lý, bách gia tranh minh, thân luận bên trên sẽ không có quá lớn sai biệt tính, ở hơi đủ cơ bản thừa nhận sau, hội chỉ nõn nà hóa phân tích, lấy tỏ rõ mỗi tinh diệu (sao) tại khác biệt ngũ hành cục lý đấy biểu trưng cập tác dụng lực, đến tột cùng vậy mới là đúng đấy học tập, nếu không một ít lạc lối giữ vụ đấy học tập phương thức, chính là đồ cụ tình thế, nhiều nhất con sẽ trở thành vận mệnh học giới người a qua đường, người qua đường ất, mà khó có thể tiến vào đẩu số học đường áo, khó khăn làm chính xác số tính. Lão sư vẫn cường điều tứ hóa đấy tầm quan trọng, bởi vì tứ hóa tựa như khởi động các tinh diệu (sao) sinh sản chỉ dùng sức linh hồn hoặc thuyết là tinh thần lực bình thường, nếu đưa này dung nhập trong sinh hoạt hàng ngày đấy đi tọa, ngồi ngọa lập cũng thế man thích hợp đấy, huống hồ này công năng thượng năng trợ giúp dự trắc các loại hành nghề, sách hoạch, hành vi đắc thất kết quả, cập ở trong quá trình có thể gặp được gì chủng lực cản hoặc thu được đâu chủng trợ lực, ở trên mệnh bàn đấy suy luận thường thường có thể cùng cuộc sống chân thật mặt chỉ kết hợp!
Tử vi đấu sổ cùng tứ trụ bát tự có sự bất đồng rất lớn xử, lấy tứ trụ bát tự đấy bản mạng bàn, chỉ biết liều mạng mà thật xấu cập mệnh thế đấy cao thấp, mà lớn vận biến hóa thì trở thành vinh nhục hay không đấy quan trọng nhất chỗ mấu chốt, suy luận người như không thấu đáo năm năm mười tái trở lên công lực cập phong phú nhân sinh từng trải, đối với ngũ hành thích dùng phán đoán rất có thể xuất hiện thiểm thất tình hình, cho dù là kinh nghiệm phong phú lão sư phụ, cũng có thể có thể làm ra lầm phán, như thế không thể húy nói sự thật, do đó tứ trụ bát tự đấy luận mệnh là một loại khó khăn rất cao chọn chiến, đương nhiên sở hi vọng chính là có thể số tính ra cực kỳ tinh tế cập chuẩn xác mệnh thế phát triển. Mà đẩu số tới học như làm tốt thống kê công phu, con hơi chút phán đoán mấy cung vị cập tinh diệu (sao) tổ hợp, hơn nữa tứ hóa rơi điểm vị trí, liền có thể chỉ "Che quan tài luận định" đấy kết luận, ra lổi đột chùy gặp dịp không lớn, đương nhiên, một ít không bệnh rên rỉ miêu tả, ở tinh diệu (sao) ánh sao tính bên trên đại tác văn chương, mà không cách nào lấy tứ hóa cắt vào chủ đề đấy luận mệnh phương thức, chính là đồ cụ tư thế! Dục tiến vào một cái có thể phán đoán cả đấy cát hung họa phúc, cũng không phải đơn giản sự, phải chân chính rõ ràng sư chỉ chỉ dẫn, nếu không học bài hai, ba mươi năm đẩu số cũng chỉ như là thầy bói mù sờ voi.
Thầy tướng số là một việc cực vụ thực cập hiện thực sự, là lật một cái lưỡng trừng mắt, chỉ có chuẩn không cho phép chi tranh biệt mà thôi, nếu cận tài năng ở cá tính bên trên lởn vởn, đó nhất định là chuẩn xác không ngu, vậy thì là mất đi coi bói chỉ thích, cũng mơ hồ dự trắc học lên phát huy, do đó chuẩn cùng không cho phép cũng có trong trình độ bất đồng thừa nhận, như thế nào mới có thể một cái lập phán cả đời cát hung họa phúc, vậy thì tu trước đối với "Ngã cung" cùng "Tha cung" có trên cơ bản đấy thừa nhận, có lẽ có người nhận vi vậy không khỏi rất số mệnh rồi, đơn lấy lộc kị đấy rơi điểm vị trí quyết định một cá nhân chung già lúc đấy vinh nhục, cái này đích xác là một loại thực không đường chọn lựa lại khó có thể thay đổi sự thật, nhưng mà có thể tác hợp để ý phát huy tịnh trở nên tình thế tinh diệu (sao) thì là hóa quyền cập hóa khoa, vậy cũng đúng phấn đấu đấy quá trình cập sinh mệnh hay không hợp lý phân biệt thức, quan trọng nhất là đối với thỏa mãn điểm đích xác lập, có người số khổ cả đời, con là lâm chung trước đoái rõ ràng tâm nguyện cười cập thỏa mãn; có ít người trọn đời tọa, ngồi hưởng thụ vinh hoa, đưa người khác xem hưởng phúc việc bình thản tại chính mình đấy trong sinh hoạt hàng ngày, đương sự người cũng cực mới có thể bởi vì không cách nào hưởng thụ được sinh mệnh ở xông tới bên trong cảm thụ lực cập đẹp, vậy cũng đúng một loại tiếc nuối, loại đó cuộc sống lại cùng sủng vật cẩu có gì khu biệt? Có người vất vả phấn đấu cả đời, vãng sinh một khắc trước còn không quên ký cố gắng phấn đấu, có lẽ ngài hội tưởng hắn rất khổ mệnh, nhưng ngài chủ quan phán đoán có lẽ nhầm, bởi vì người nọ có thể cảm thấy được cuộc sống của mình thực sung sướng, hắn là sống ở sinh mệnh quá trình người trên, mà không phải lấy tiền tài tới có hay không luận anh hùng; bởi vì mỗi người đối với giá trị xem lên thừa nhận cập thỏa mãn cảm xác lập có chỗ khác biệt. Vận mệnh học là sinh mạng triết học, nếu chính là đưa tiền tài làm đối với sinh mạng giá trị định vị, vậy không khỏi rất hiệp ải rồi sinh mạng sức sống rồi!