Là 2 0 0 5 quốc vận dự trắc văn chỉ nói rõ

Trước đây triết truyện lưu lại đẩu số học trọng yếu sáng tác "Thiên cơ luận" cập "Phi nhạn quỳnh lâm" lý, là thiên cơ ngôi sao cùng dịch lý 64 quẻ giữa đấy quan liên tính cập quẻ hào thủ dùng phương pháp làm bất khả tư nghị giải thích rõ, ở "Phi nhạn quỳnh lâm" một trong sách, càng là thiên tượng tứ hóa, hóa diệu đặc tính cập hóa diệu giữa tác dụng tác phẩm tâm huyết rồi nói rõ, càng là thiên địa giữa "Thiên cơ" làm trọng yếu chú cước, cá nhân trừ cái này kinh thán tổ sư gia hi di tiên sinh đối với tự nhiên, đối với hiện tượng thiên văn, đối với người tính, đối với sinh mệnh triết học đấy xuyên thấu qua triệt ngoại, cũng nhượng ta cảm thấy hèn mọn, chính là tái cho ta 5 0 niên tuế nguyệt tập trung tiềm tu, cũng khó có thể nhưng lại dòm ngó đẩu số học tới toàn bộ bàn áo chặt chẽ. Hi di tiên sinh đưa thiên văn là tinh diệu dời đi nhân văn vận mệnh chỉ cùng thông họa phúc giải thích rõ, thậm chí nhân văn đẩu số mệnh bàn đấy sắp xếp cập hư tinh thêm vào, ở trên thiên cơ luận này sách cự trứ lý, cũng có trứ tường tận đấy nói rõ. Cá nhân hiện nay đang làm truyền thừa công tác, bởi vì lực lượng quá nhỏ yếu, chỉ có thể ở 88say khai tịch "Hoàn vũ vận mệnh báo" làm là có hứng thú tham dự nghiên cứu nhân lấy được tri thức cửa sổ, mục đích của ta trừ cái này nhượng đẩu số học truyền thừa con sông dễ chịu không hề gặp mặc tạc phụ sẽ ô nhiễm ngoại, cũng thừa dịp chất chứa vui vẻ đây môn học vấn nhân số cập ủng hộ người cùng sở thích nghiên cứu tâm cập tích lũy tham dự người tri thức năng lượng. Trừ phi có liên quan đến văn hóa hoặc giáo dục cơ cấu có thể đưa cửa này quốc túy nạp nhập đại học học khoa, mới được cũng đủ đấy kinh phí, lấy quảng nạp tích cực tham dự nghiên cứu nhân tài, cũng mới có thể đưa cửa này quốc túy chỉ có hệ thống đấy sửa trị, nếu không, đẩu số học chỉ có thể giống bây giờ như, lưu là dân gian truyền kỳ.
Ta là cố ý đưa tử vi đấu sổ học vụ ngụ ý với quốc vận dự trắc một văn ở bên trong, là tận có thể trích dẫn đẩu số học để ý lấy đối với 2 0 0 5 năm quốc hoạt động khả năng nhất, tối tới sát sự thực dự trắc, mà là văn học để ý ứng dụng, lại là nhượng hơi hiểu được tử vi đấu sổ tinh diệu (sao) khái niệm nhân có thể vừa xem hiểu ngay. Cá nhân làm quốc vận dự trắc, tuyệt sẽ không tham tạp mặc tạc phụ hội, lại càng không hội đưa chúng sở chu biết quốc tình, dân tình tùy ý sử dụng đẩu số đặc tính của tinh diệu, mà tả làm càn thức, phu thiển thức văn vẻ phát biểu.
Ất dậu đấy 2 0 0 5 năm hiện tượng thiên văn là là thiên cơ hóa lộc, Thiên lương hóa quyền, tử vi hóa khoa, thái âm hóa kị, tất cả hàng năm thiên tượng hóa diệu đều có này kéo dài tính, tỷ như: 2 0 0 0 năm thái dương hóa lộc, 2 0 0 4 năm thái dương hóa kị, 2 0 0 4 năm liêm trinh hóa lộc, 2 0 0 6 năm liêm trinh hóa kị, đây là một trọng yếu quan niệm. Thiên tượng hóa diệu là giống loại ở "Thượng vị" đấy quyết thẻ, mà tới từ địa bàn đấy hưởng ứng thì như là nhân dân "Đối sách ", cũng chính là tác dụng lực cập lực phản tác dụng chi tướng hỗ thi ứng, tạo thành 2 0 0 5 năm tiến hành bên trong quốc vận quá trình.
Ở tứ hóa hóa diệu sở lấy thừa bù thiếu là tinh diệu tới năng lượng cao thấp cũng có phân biệt, lấy 2 0 0 5 năm qua nói, sao tử vi 62 sao thái âm 62 thiên cơ, sao thiên lương; mà đẩu số tinh diệu (sao) ở dậu cung cấp hưng vượng độ cập dậu cung là tân kim ( âm kim ) nơi, đây cũng là suy tính lúc sở không thể coi thường, đây chút đều là đọc "Quốc vận dự trắc" trước phải nhượng member chúng bằng hữu biết đến giản thiển thường thức! Mà âm dương ngũ hành sinh khắc chế hóa: thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy cập thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim, kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc nước vật lý quan niệm, ở quốc vận dự trắc bên trên cũng bị dùng để nói rõ sự kiện phát sinh đấy từ đầu đến cuối! Là không để quốc vận dự trắc có quá nhiều cá nhân chủ quan cập cảm xúc ở bên trong, cũng là tránh né hát suy đài loan đấy mũ, ta là tận khả năng đấy ứng dụng đẩu số đấy học để ý chỉ nói rõ, mà không phải bởi vì người ý thức hình thái mà tùy ý thả không hề căn cứ sử dụng tinh diệu (sao) lấy nhượng chúng sở chu biết quốc tình cùng dân tình đối với hào nhập tọa, vậy thì có sai lầm dự trắc học nhà phong phạm!