Ở xác định tốt thế ứng đấy quan hệ cùng vị trí sau, liền tiến vào trang quẻ giai đoạn. Trang quẻ mục đích là y theo hồn thiên nạp giáp ca đặt vào mỗi một hào đấy ngũ hành sau, thấu qua ngũ hành sinh khắc đấy nguyên tắc đến phân làm cát hung họa phúc, cũng thế học tập lục hào lúc trọng yếu kiến thức cơ bản. Trước mắt trên mạng có hơn nhiều thể thức cung cấp lục hào tự động trang quẻ thể thức, nhượng hơn nhiều học tập người cùng sở thích tiết kiệm dưới trang quẻ thời gian, nhưng là trang quẻ nguyên lý sau lưng hắn sau có hơn nhiều lão tổ tông lưu lại đấy trí tuệ là tương đương đáng giá chúng ta tĩnh hạ tâm lai hảo hảo học tập cùng tự hỏi.
64 quẻ là do bát quái hợp chất giản đơn biến thành hợp chất phức tạp mà tới, bát quái thành phần là do ba âm hào hoặc dương hào trở thành một quẻ, ở phía trước ki bài báo bên trong có "Càn ba liên, khôn sáu đoạn, chấn động ngưỡng vu, cấn che bát, ly ở bên trong hư, Khảm ở bên trong đầy, đoái bên trên thiếu, tốn dưới đoạn" đấy khẩu quyết là vì phương tiện ghi nhớ tám quẻ dung mạo mà tới. Mà 64 quẻ chính là đưa hai cái bát quái trùng điệp đưa sáu hào tổ hợp thành một quẻ, cũng bởi vì trên dưới trùng điệp, mà có nội ngoại hoặc cao thấp chi tranh.
Bát quái thân mình có này âm dương cùng ngũ hành tương ứng
Quẻ càn từ ba dương hào thành phần cho nên thuộc dương, quẻ chấn, quẻ khảm, quẻ cấn bên trong dương hào đều là từ quẻ càn mà tới, do đó đây ba quẻ cũng thuộc dương. Quẻ khôn từ ba âm hào thành phần cho nên thuộc âm, quẻ tốn, ly quẻ, đoái trong quẻ đấy âm hào đều là từ quẻ khôn mà tới, vì vậy ba quẻ thuộc âm. Bát quái ngũ hành là do hậu thiên bát quái phương vị mà tới chấn động, quẻ tốn phân biệt là đông phương cùng đông phía nam thuộc mộc, ly quẻ là phía nam thuộc hỏa, đoái, quẻ càn phân biệt là phương Tây cùng hướng tây bắc thuộc kim, quẻ khảm là phương bắc thuộc thủy, đông bắc, tây nam tuyến quẻ cấn cùng quẻ khôn thuộc thổ, bát quái ngũ hành lợi dụng này là cứ.
64 quẻ chính là đưa bát quái lưỡng lưỡng trùng điệp sau đã trở thành 8 * 8 đấy 64 một Trọng quẻ, lục hào quẻ đưa 64 một quẻ phân loại mà đã trở thành tám cung quẻ. Chúng ta lấy tám cung quẻ "Càn là thiên" làm như trang quẻ phạm lệ:
Hồn thiên nạp giáp ca ở bên trong "Càn kim giáp tử ngoại nhâm ngọ" có ý tứ là, như gặp khi đến quẻ ( nội quẻ ) là quẻ càn, ngũ hành sắp hàng từ giáp bắt đầu, do đó quẻ hạ đấy sơ hào, hào hai, hào ba đấy ngũ hành theo như tự là "Giáp, giáp dần, giáp thìn" . Như gặp đến tung quẻ ( quẻ ngoại ) là quẻ càn, ngũ hành sắp hàng từ nhâm ngọ bắt đầu, do đó tung quẻ đấy hào bốn, hào năm, bên trên hào tới ngũ hành theo như tự là "Nhâm ngọ, nhâm thân, nhâm tuất" . Các vị có thể nhìn đến trong đó địa chi đấy sắp hàng "Tử dần thìn" "Ngọ thân tuất" tất cả đều là thập nhị địa chi (12 địa chi) bên trong dương tính chi, bởi vì trong bát quái càn thuộc dương, do đó cần xứng dương tính địa chi, lại dương khí thuận hành, do đó trang quẻ lúc địa chi này đây theo chiều kim đồng hồ phương thức từ dưới lên trên an trí.
Tái lấy khôn là địa là lệ:
Tham khảo hồn thiên nạp giáp ca ở bên trong "Khôn thổ ất chưa thêm quý xấu" liền có thể suy ra, quẻ hạ là khôn lúc, sơ hào từ ất chưa bắt đầu, tung quẻ là khôn lúc, hào bốn từ quý xấu bắt đầu. Nhưng khôn cung quẻ thuộc âm, do đó các vị có thể nhìn đến đồ bên trong "Chưa đã mão" "Xấu hợi dậu" đều là thập nhị địa chi (12 địa chi) ở bên trong thuộc âm đấy địa chi, hơn nữa âm khí đi ngược chiều do đó "Chưa đã mão" là nghịch kim giờ phương thức đặt vào quẻ hạ đấy khôn, tung quẻ đấy khôn là "Xấu hợi dậu" cũng thế nghịch sắp xếp.