Có chút sau đó, ngài sẽ bị ẩu khí chuyện tình nghiêm trọng làm phức tạp trứ, nhận vi chính mình gặp trùng kích, bị ủy khuất, giống như bài sơn đảo hải diệt đỉnh mà tới, hoặc nhận vi chính mình ngay mặt lâm tận thế; áp lực, khí giận sẽ để cho ngài không thể thở, ngài hội phát điên, thậm chí cảm thấy xa cảnh cận là một vùng tăm tối, ghét. Hối hận hoặc áp lực chiếm cứ trứ ngài cả não tế, tại nơi lúc không có bất cứ chuyện gì khả khiến cho ngài chú ý của, mặc cho mình ở dòng nước xoáy lý lởn vởn, cũng dũ hướng rúc vào sừng trâu lý toản. Đương sự qua kỳ thiên, thời gian liệu dũ ngài tạo ra đau sau khi, ngài hội cảm thấy khi ấy thế nào vậy ngây thơ, nghĩ không mở, cũng không là nghiêm trọng đến phải trở lên xâu, từ sát để giải quyết, nhưng sự phát lúc, dĩ nhiên là vậy không giúp được gì cập vạn niệm câu hôi!
U buồn chứng khuynh hướng ở tử vi đấu sổ trên mệnh bàn là có tích khả tuần, có người là cùng bẩm sinh đến đây chủng đặc biệt chất, có ít người thì là ở hành vận lúc, lặp đi lặp lại gặp phải ngăn trở cùng đả kích, đến nỗi không cách nào đi thừa nhận áp lực lên trầm trọng đến nỗi ly mắc bệnh này. Cung phúc đức hoặc cung phụ mẫu lý hữu hóa kị người, thì sẽ có u buồn hoặc nóng uất khuynh hướng, cung tật ách cùng cung mệnh là làm người nội, ngoại. Cung tật ách đấy đối cung là là cung phụ mẫu, cung phụ mẫu ở định vị bên trên là thuộc loại "Tha cung ", khi hắn cung cấp "Hóa kị" hội thu về nhập cung tật ách đấy "Ngã cung ", thế tất tạo thành đối với ngã cung đấy trùng kích, để ý tượng bên trên thì là tâm tình khó có thể thích hoài, thường sẽ có huyền niệm hoặc tùy thời lo lắng trứ chuyện không tốt sẽ phát sinh, mà cung phúc đức đấy hóa kị cũng thế trùng kích trứ cung tài bạch, là thuộc loại cử chỉ ngôn ngữ biểu hiện cung vị, chịu trùng kích lúc đấy cung tài bạch, hội sứ đương sự người đối ngoại giao tiếp, giao thông ý nghĩ bị ngăn trở, mà cung phúc đức bản thân là là "Ngã cung ", hóa kị cũng hội ngừng trệ với đây, thu liễm với đây, mà ở khi nào cung phúc đức đấy hóa kị hội sinh sản "Xúc động" kích thích đối cung đấy cung tài bạch? Cá nhân hội khác tịch đơn nguyên giảng giải, do đó cho dù cung tài bạch tinh hệ thực sáng sủa, đương sự người cũng hội dấu diếm âm mai.
Tử vi đấu sổ thuộc loại Trung Quốc chiêm tinh học, nhưng trừ cái này thái dương cập thái âm hai khỏa tinh diệu (sao) ngoại, muốn ở trên bầu trời tìm được mặt khác tinh diệu (sao) đấy tung tích, trước mắt các vị ở mọi người sáng tác lý có khả năng tiếp xúc đến đẩu số tinh diệu (sao) cận là nhân văn hóa, thậm chí bị hẹp hóa đến khu khu vực tính dân túy hóa tử vi đấu sổ, ngược dòng cổ nhân sáng tạo tử vi đấu sổ lần đầu trung, thì còn chờ mọi người đang cố gắng đi tham tầm!