Ở bát tự ở bên trong, cùng nhật chủ giống nhau âm dương, ngũ hành can chi bị xưng là sánh vai ( tỷ như giáp ngày ra đời người, bát tự ở bên trong xem thấy giáp hoặc dần ). Mặc dù ở lúc đầu thiết định ở bên trong, sánh vai là lộc, tượng trưng chính là một cá nhân đấy có phúc cùng thực lộc, nhưng là bởi vì khắc tài đấy duyên cớ, do đó ở lịch đại mệnh lý học gia đấy trong mắt cũng không thảo vui mừng, đại minh mỗ giang hồ phái thậm chí trực tiếp đưa hắn xác định là hung tinh, thật tại là đối với hắn hiểu lầm.
Bởi vì bát tự đấy trò chơi quy tắc, vốn đang quyền hành nhật chủ tốt ... hơn hắn can chi đấy cường nhược quan hệ, bởi vậy sánh vai có duy trì nhật chủ đấy hàm ý. Hơn nữa sánh vai thường thường có thể lục hợp tài Quan ( dương làm hợp chính tài, âm làm hợp chính quan ) cũng có bảo vệ sự nghiệp, tài vận không thể thương hại đấy tác dụng. Hơn nữa sánh vai ( lộc ) hòa tánh mạng con người càng ẩn nhưng tồn tại nào đó tương quan tính, nhưng lộc tử mã ngã vào cổ lúc bị thức chỉ sinh mệnh tử vong phán đoán tiêu chuẩn, đó tựa hồ là lưu với khinh điệu.
Về sánh vai thương tài đấy vấn đề, kỳ thật chỉ tồn tại với sánh vai thiếp khắc tài tinh, hơn nữa tài tinh còn muốn là vui thần dùng trạng huống dưới, nếu không chẳng sợ sánh vai tái vượng, cũng chỉ là tốn tiền khá là hung mà thôi, tịnh không bằng phí của hoặc bị người ngã màn che. Thậm chí nếu ngày chi là sánh vai, chỉ cần hắn cùng tài tinh lục hợp, cho dù là kị thần, đồng dạng sẽ có tài vận, mà đang phân biệt thức chính là đến tài sau khi tục.
Sánh vai có lực nhân, lòng tự trọng cường, trọng bằng hữu, ái hưởng thụ, đôi khi sẽ có lãng phí đấy khuynh hướng. Nhưng là thấy đủ thường nhạc, không quá hội theo đuổi không an phận. Chẳng những đã bị mọi người tôn trọng, ở cuộc sống cửa ải khó càng sẽ bị cùng sài bằng hữu tương trợ, có thể thấu qua hợp tác mà thành công. Nhưng là giả thiết một cá nhân bát tự bên trong sánh vai qua trọng, lại sẽ có chuyển thành cướp của đấy khuynh hướng, chẳng những tư tưởng là, tự cao tự đại, hơn nữa ăn ngon lãn làm, hư vinh tâm cường, vui vẻ người khác không thiết thực tế thổi phồng, trong cuộc sống thường thường sẽ có cao không được địa không phải tình hình, tầm thường vô vi, bốn bề bôn ba. Trái lại mà muốn có thất sát hoặc chính quan đến gia lấy ước chừng chế, tài năng trở thành hữu dụng tài.
Sánh vai cùng cướp của, đều tượng trưng trứ một cá nhân đấy lòng tự trọng, mà tài tinh thì đại biểu một cá nhân đấy tích cực độ. Nhân có lòng tự trọng, mới hội tự trọng tự ái, bất trí không không là; nhưng là lòng tự trọng quá mạnh, nhưng lại dễ dàng ngạo mạn tự đại, không biết tiến thủ. Là cho nên bát tự ở bên trong tỉ kiếp hơi ít nhân, đang nghĩ thành lập có điều không làm làm dựng thân tiêu chuẩn, nhưng là thế nào bát tự bên trong tỉ kiếp nhiều lắm, thì phải cổ vũ chính mình càng thêm tiến thủ, không cần kiêu ngạo tự mãn. Lão tử mây: "Hư là khuất, động mà khỏi ra" hiểu biết chính mình thiêm sinh mệnh trong ô đấy thiếu điểm mà gia lấy sửa tiến, mới phải học tập vận mệnh đấy tích cực tác dụng.