Ở cờ vua thượng bàn đấy đưa, suất, xe, mã, tốt, lính, các hữu này quyền trách, lớn nhỏ cập đặc biệt chất, mỗi khỏa quân cờ đều có tác dụng lực, con cờ di động hoặc không nhúc nhích, đối với bàn thế mà nói, có kỳ ý nghĩa tồn tại, "Động" là là đạt nào đó mục đích là hành vi, nhưng động kết quả, mới có thể bạng châu thắng, cũng có khả năng lầm phán thế cục mà hồi bạng châu hao tổn hoặc toàn bộ bàn giai không. Cuộc sống mệnh bàn cũng thế như, đại vận, lưu niên đấy hóa lộc là là động cơ. Ở tam phương tứ chính là tinh diệu có này chủ động ý nghĩa tính, tứ hóa là nguyện vọng đấy chấp hành cập kết quả sự kiện, mặt khác không lịch sự tứ hóa biến thành, cũng không ở tam phương tứ chính lý là tinh diệu, thì có này "Bị động" đắc ý nghĩa tồn tại, tựa như ở nhà vách tường, đang ngài đi điều tra vách tường giá trị tác dụng lực lúc, ngài hội suy nghĩ đến phòng đạo, phòng phong, tư ẩn, bảo vệ, sơn, mỹ quan, wallpaper hoặc mang theo một bức họa, đang không bị quan sát đến sau đó, vách tường vẫn "Kiên thủ" trứ vị trí. Sinh hoạt hàng ngày trọng tâm, lực chú ý cách làm thông thường có thể từ đông chuyển đến tây, đây thì nói rõ tứ hóa sở bính cập là tinh diệu cập không bị bính cập giữa sai biệt tính.
Năm nay là 2 0 0 4 năm giáp thân năm, mỗi một cá nhân giai xử ở giáp thân năm sở hàm che đấy thời gian lý, vậy cũng là mỗi người lưu niên đấy vị trí sẽ bị bố trí ở thân cung cấp lý do. Bất đồng tình huống thì là bởi vì tinh diệu (sao) đấy sắp hàng tổ hợp ở thân trong cung có chỗ khác biệt, bất đồng tâm tình cập thật xấu thành bại chính là tứ hóa muốn biểu đạt, hy vọng như thế nói rõ có thể khiến member môn bị đẩu số mệnh bàn có khá là minh xác thừa nhận.
Tử vi đấu sổ dung hợp đạo gia tư duy, tỏ rõ rồi "Dục" là hết thảy lời nói và việc làm tư duy động lực, có "Bắt đầu" liền sẽ có "Kết thúc ", chỉ cần hút khí liền hội phun khí, chỉ cần ăn vài thứ liền hội thải, hết thảy chính là đơn giản như vậy rõ ràng liệu, này chính là tứ hóa đấy quan niệm, mà tứ hóa giữa hoàn hoàn đan xen, ở trong cuộc sống từng giây từng phút lý, tứ hóa đấy tiến hành cũng không tằng dừng, đây cũng là sinh mệnh hiện tượng. Đẩu số trong thế giới tuyệt không có huyền diệu khó giải thích đấy lý luận tồn tại, mỗi khỏa tinh diệu (sao) có kỳ đặc chất, mà tại khác biệt góc độ sắp hàng tổ hợp dưới, hội sứ nguyên hữu đặc biệt chất sinh sản tiêu trường hiện tượng. Cá nhân đối với đẩu số đấy mở ra thích là trung với học thuật đấy nguyên vị, cho nên mới có thể lấy tinh chuẩn gặp trường, theo đuổi là ở học vấn nghiên cứu qua trình trung đi khắc sâu hiểu được tổ sư gia sáng lập đẩu số thế giới cơ trí cập lãng mạn, bởi vì như thế môn phú có sinh hoạt triết lý học vấn. Học vận mệnh học người, không tìm hiểu ở chỗ liền tu hư tâm thủ tiến, cá nhân thực không hy vọng thấy được hư ngụy làm ra vẻ cập không chính xác đấy ngộ đạo, sứ đối với cửa này quốc túy bị phu thiển đấy tiễn ổn định.