Tinh diệu (sao):
Sao thiên phủ
Âm dương ngũ hành:
Dương thổ ( mậu thổ )
Hóa khí:
Lệnh ngôi sao
Chủ đạo:
Tài bạch, điền trạch
Nhan sắc:
Hồng, hoàng
Giản giới:
Sao thiên phủ là tài bạch cập điền trạch chủ, được gọi là lộc khố, hòa hợp tích tài mà thành danh, ti hào lệnh, quản hạt sao Nam Đẩu mặt khác thất tinh, có lãnh đạo thống điều khiển tài năng, lại ti chưởng phúc quyền, do đó đủ quý khí. Sao thiên phủ nhân vật đại biểu là khương thái hậu, nàng là trụ vương hoàng hậu, là người hiền thục đức ý, chẳng những tài nghệ song toàn bộ lại phú đồng tình tâm.
Tính chất:
Bề ngoài rất nặng, có bảo thủ ổn định bản chất, là thuộc loại ngoại nhu nội mới hình, thông minh có nghị lực, độ mẫn cảm cao thả đủ thích ứng hoàn cảnh năng lực, giỏi về giải quyết tranh chấp. Sao thiên phủ là ngôi sao cơm áo, cho nên chủ áo cơm không thiếu, vui vẻ hào làm hắn nhân lại không hoan hỉ bị lãnh đạo, là an phận thủ cự hình, có thẩm đẹp thiên phú.
Đặc biệt điểm:
1. Tụ tài năng lực cường, sĩ diện, giảng cứu sắp xếp tràng.
2. Sao thiên phủ cùng Thiên tướng ngôi sao đều thuộc thích chưng diện, ái xinh đẹp ngôi sao; sao thiên phủ có khuynh hướng thanh lịch đoan trang, mà Thiên tướng thì khá là hoa lệ.
3. Sao thiên phủ người trọng thực tế, có chút sự thật, lòng tự tin chừng mà lại gồm cả tự phụ, mặc dù lòng dạ rộng mở, nhưng đối với sở chấp người việc thì tương đương để ý, do đó nhiều ít có điểm tính toán đặt nặng tâm vào tới ngại.
Hình thái:
1. Mặt phương viên, sắc mặt hoàng ở bên trong mang theo hồng, nam tính tướng mạo thanh tú, nữ mệnh cũng chủ thanh tú, thục thanh nhã.
2. Tại tí, ngọ, mão, dậu, xấu, vị cung đích thiên phủ người vóc dáng khá cao, có chút đầy đặn, ở tị, hợi cung cấp Thiên phủ nhân thì cao gầy, mặt khác cung vị thì thuộc vóc người trung đẳng.
3. Đại biểu thân bộ vị là tính khí các loại tiêu hóa hệ thống.
Vị trí địa lý: cao lâu tòa nhà, ngân hàng, đại hình nhà cửa.
Thành lập quan niệm
Sao tử vi là tất cả tinh diệu (sao) đích nhân vật tể, mà sao thiên phủ thì quản hạt mặt khác sao thiên phủ đeo bảy khỏa tinh diệu (sao) ( sao thiên phủ đeo: sao thiên phủ, sao thái âm, tham lang ngôi sao, cự môn ngôi sao, Thiên tướng ngôi sao, sao thiên lương, thất sát ngôi sao, phá quân ngôi sao ), này hai khỏa tinh ngũ hành đặc tính giai thuộc thổ, nhưng mà, sao thiên phủ thuộc dương thổ, nếu như ngôi sao, vui vẻ phát hào người tham mưu, giá điều khiển người khác lại không hoan hỉ bị quản thúc, có đang lão bản đấy tư thế cập niệm đầu. Bởi vì sĩ diện, giảng cứu sắp xếp tràng, liên đối với phục trang, áo trứ, ăn uống phương diện đều giảng cứu, do đó, trừ bỏ bị phong ấn xưng là lộc khố ở ngoài, lại bị xưng là áo lộc chi thần.
Sao thiên phủ là khỏa thông minh ngôi sao, lòng dạ rộng mở, nhưng lòng dạ cũng sâu, nội tâm quyền hành lý lẽ góc độ thường hội khác với người khác, do đó đối với vấn đề then chốt đấy chấp nhất độ sẽ để cho nhân có nhỏ đề đại tác cảm giác. Sao thiên phủ không có tứ hóa, nhưng mà thân mình ủng hữu hóa khoa đấy tính chất, tựa như sao tử vi thân mình tức ủng hữu hóa quyền đấy đặc biệt chất, nhưng sao tử vi vẫn còn hội hóa quyền, vậy thì có vẽ rắn thêm chân đấy hiện tượng. Sao thiên phủ thiện thống trị tỏa toái sự việc, có tính toán lợi ích thiếu điểm, trừ cái này vụ thực ngoại, còn có hiện thực khuynh hướng.
Cổ thư bên trên giai nhận vi sao thiên phủ, sao tử vi đặt cung nô bộc tương đương bất lợi, bởi vì trọng yếu như vậy tinh diệu (sao) nhưng lại không làm đương sự người sở dụng, vậy tỏ vẻ mọi chuyện tu thính người khác sai bảo, mà chính mình chỉ có vâng vâng dạ dạ phần. . . . Nhưng mà, thời đại đã đi tới đa nguyên hóa xã hội, nếu nói cung nô bộc trên có tử vi, Thiên phủ thế này siêu cấp bạn bè ở, vậy chưa thường không là một chuyện tốt? ! Có khó khăn lúc, đều có cầu cứu môn đạo, hơn nữa tử vi, sao thiên phủ ở cung nô bộc, vậy cũng tỏ vẻ có thể phùng quý nhân dìu dắt hết sức giúp đỡ, ở trọng yếu then chốt rồi bạt tổng so với chính mình cắn chặt hàm răng độc lực phấn đấu lại không cần thiết ưỡn lại đây nhẹ nhõm nhiều lắm! Đổi một góc độ mà nói, có thể kết giao đạt Quan hiển quý, giàu có nhiều tiền bằng hữu, vậy tỏ vẻ mình trình độ, năng lực sẽ không sai biệt quá lớn, nếu không có thể nào phù hợp "Vật lấy loại tụ" đạo lý? !
Tử vi đấu sổ học một ít quan niệm thuận theo xã hội giá trị xem đấy trở nên mà làm diễn dịch lên điều chỉnh, do đó cá nhân cũng không nhận vi tử vi, Thiên phủ ở cung nô bộc người, cũng không hội giống như cổ nhân nói phải tùy thời cung phụng nghênh tiếp người khác, cho dù là, nếu như có thể đối với tự có gia phân tác dụng, vậy thì có là sao? !