Một. Hà đồ giống
Hà đồ dùng mười hắc bạch chấm tròn tỏ vẻ âm dương, ngũ hành, tứ tượng, này bức tranh vi hình tứ phương. Như sau:
- Phương bắc : một cái điểm trắng ở bên trong, sáu cái chấm đen bên ngoài, tỏ vẻ huyền vũ tinh tượng, ngũ hành là thủy.
- Phương đông : ba điểm trắng ở bên trong, tám cái chấm đen bên ngoài, tỏ vẻ thanh long tinh tượng, ngũ hành vi mộc.
- Phía nam : hai cái chấm đen ở bên trong, bảy điểm trắng bên ngoài, tỏ vẻ chu tước tinh tượng, ngũ hành làm lửa.
- Phương Tây : bốn cái chấm đen ở bên trong, chín điểm trắng bên ngoài, tỏ vẻ Bạch Hổ tinh tượng, ngũ hành là kim.
- Trung ương : năm điểm trắng ở bên trong, mười cái chấm đen bên ngoài, tỏ vẻ thời không kỳ điểm, ngũ hành vi thổ.
Hà đồ
Trong đó, số lẻ là trắng điểm là dương, số chẵn là đen điểm là âm. Tứ tượng bên trong, mỗi tượng các thống lĩnh bảy tinh tú, cộng 28 ở lại. Trở lên vi 《 hà đồ 》. Trong đó tứ tượng, ấn cổ nhân tọa bắc triều nam phương vị vi chính vị chính là: trước chu tước, về sau huyền vũ, trái thanh long, phải bạch hổ. Còn đây là phong thuỷ tượng hình chi nguyên cũng.
Hai. Hà đồ số lượng
- Thiên địa chi sổ : hà đồ cùng sở hữu 1 0 số lượng, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 0. Trong đó 1, 3, 5, 7, 9, là dương, 2, 4, 6, 8, 1 0, là âm. Dương sổ tăng theo cấp số cộng vi 25, âm sổ tăng theo cấp số cộng được 3 0, âm dương tăng theo cấp số cộng cộng vi 55 sổ. Do đó cổ nhân nói: " thiên địa chi sổ năm mươi có năm ", tức thiên địa chi sổ vi 55, " lấy thành biến hóa mà đi quỷ thần cũng" . Tức vạn vật số lượng giai từ thiên địa chi sổ hóa sinh mà thôi.
- Vạn vật sinh tồn số lượng : thiên nhất nước lã, địa lục thành tới; địa hai nhóm lửa thiên bảy thành tới; thiên tam sinh mộc, địa tám phần tới; địa tứ sinh kim, thiên cửu thành tới; thiên ngũ đất mới, địa mười thành tới. Do đó một là thủy sinh sổ, hai là hỏa sinh sổ, ba là mộc sinh sổ, bốn là Kim chi sinh sổ, năm vi thổ chi sinh sổ. Sáu là thủy tới số tròn, bảy làm lửa tới số tròn, tám vi mộc số tròn, chín là kim tới số tròn, mười vi thổ chi số tròn. Vạn vật có sống sổ, đương sinh chi lúc mới có thể sinh; vạn vật thành công sổ, có thể thành là lúc mới có thể thành. Do đó, vạn vật sinh tồn đều có kỳ sổ cũng.
- Ngũ hành số lượng : ngũ hành số lượng tức ngũ hành tới sinh sổ, chính là thủy một, hỏa nhị, mộc ba, kim bốn, thổ năm, cũng gọi là tiểu diễn số lượng. Một, ba, năm, là dương sổ, này hòa vi chín, cho nên chín là dương cực số lượng. Hai, bốn là âm sổ, này hòa vi sáu, cho nên sáu là âm cực kỳ sổ. Âm dương số lượng hợp làm 15 sổ, cho nên hóa thành lạc thư tắc tung hoành giai 15 sổ, nãi Âm Dương Ngũ Hành số lượng cũng.
- Đại diễn số lượng : đại diễn số lượng 5 0 tức ngũ hành thừa thổ chi số tròn 1 0; đồng thời cũng thế thiên địa chi sổ đấy dùng sổ. Thiên địa chi sổ 55, giảm đi tiểu diễn số lượng 5 được đại diễn số lượng 5 0, trong đó tiểu diễn vì thiên địa thân thể sổ, đại diễn vì thiên địa chi dụng sổ. Cái gọi là" đại diễn số lượng 5 0 kỳ dụng 49″, chính là dùng đại diễn số lượng dự đoán chiếm thệ phương pháp: lấy một là thể, bốn mươi chín vi dùng, cho nên kỳ dụng bốn mươi lại chín.
- Thiên can giao hợp số lượng : hà đồ số lượng mười, nãi thập thiên can (10 thiên can) số lượng cũng. Giao hợp số lượng vi: một, sáu cộng tông, hai, bảy đồng đạo, ba, tám vi bằng, bốn, chín là bạn, năm, mười đồng đức. Đúng là vạn vật sinh tồn số lượng. Do đó giáp mình kết hợp một, sáu cộng tông, ất canh kết hợp hai, bảy đồng đạo, bính tân kết hợp ba, tám vi bằng, đinh nhâm kết hợp bốn, chín là bạn, mậu quý kết hợp năm, mười đồng đức. Thập thiên can (10 thiên can) trải qua giao hợp lúc sau, hóa thành Thiên can giao hợp tới ngũ hành, tướng hà đồ ngũ hành thân thể hóa thành Thiên can ngũ hành chi dụng.
- Lục giáp nạp âm số lượng : thiên địa chi sổ 55 hơn nữa ngũ hành số lượng 5, hợp hóa thành 6 0 giáp ngũ hành nạp âm số lượng. Thập thiên can (10 thiên can) tới Âm Dương Ngũ Hành cùng vạn vật tương giao, đồng khí muốn nhờ, đồng thanh tương ứng các phát ra 12 loại thanh âm, không tiếng động vô âm bất kể, ấn hà đồ bắc, đông, nam, tây, trung thành tượng năm vị ngũ hành cộng 6 0 nạp âm. Nãi thiên địa ngũ hành thanh âm số lượng cũng.
Ba. Hà đồ lý lẽ
- Hà đồ ngược chiều kim đồng hồ lý lẽ : tọa bắc triều nam, trái tây phải đông, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, vi ngũ hành ngược chiều kim đồng hồ tương sinh. Trung tâm bất động, một, ba, năm, bảy, chín, là dương sổ ngược chiều kim đồng hồ; hai, bốn, sáu, tám, mười, là âm sổ ngược chiều kim đồng hồ; đều là theo chiều kim đồng hồ xoay tròn, vi ngũ hành vạn vật tương sinh chi vận đi. Chúng ta biết, hệ ngân hà các loại tinh hệ nhìn xuống giai phải toàn, ngưỡng mộ giai ngược chiều kim đồng hồ. Do đó, " sinh khí bên trên chuyển, như gió xoáy mà thăng cũng" . Cho nên thuận thiên mà đi là ngược chiều kim đồng hồ, toàn thiên mà đi là phải toàn. Do đó như ý sinh nghịch tử, ngược chiều kim đồng hồ chủ sanh dã.
- Hà đồ tượng hình lý lẽ : hà đồ vốn là tinh đồ, kỳ dụng vi địa để ý, cho nên ở trên thiên vi tượng, trên mặt đất thành hình cũng. Ở trên thiên vi tượng nãi tam viên nhị thập bát tú, trên mặt đất thành hình tắc thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền vũ, sân phơi. Thiên chi tượng là gió vi khí, địa chi hình là long là thủy, cho nên phong thủy. Nãi thiên tinh chi vận, địa hình khí cũng. Do đó tứ tượng bốn hình nãi nạp thiên địa khí ngũ hành cũng.
- Hà đồ ngũ hành lý lẽ : hà đồ định ngũ hành tiên thiên vị, đông mộc tây kim, nam hỏa bắc thủy, trung gian thổ. Ngũ hành ngược chiều kim đồng hồ mà sống, trung thổ sự quay tròn. Cho nên hà đồ ngũ hành tương sinh, nãi vạn vật tương sinh lý lẽ cũng. Thổ vi đức vi ở bên trong, cho nên ngũ hành vận động tiên thiên có đức hiếu sinh cũng.
- Hà đồ âm dương chi lý : thổ vi ở bên trong là âm, tứ tượng bên ngoài là dương, trong cái này ngoại âm dương chi lý; mộc hỏa tương sinh là dương, kim thủy tương sinh là âm, nãi nước pha nóng lạnh hỏa ký tế lý lẽ; trong ngũ hành các hữu âm dương tương giao, sinh sôi không ngừng, nãi âm dương hỗ cái đồng nguyên lý lẽ; trung thổ vi tĩnh, ngoại tứ tượng vi động, nãi âm dương động tĩnh lý lẽ. Nếu đem hà đồ hình vuông hóa thành hình tròn, mộc Hỏa là Dương, kim Thủy là Âm, âm thổ dương thổ các là đen bạch ngư mắt, chính là Thái Cực đồ rồi. Lúc này thủy vi Thái âm, hỏa vi Thái dương, mộc vi thiếu dương, kim vi thiếu âm, nãi Thái Cực tứ tượng cũng. Cho nên hà đồ nãi âm dương chi dụng, bị tượng chi nguyên cũng. Dịch bặc nãi âm dương tam tài tới hiển cũng.
- Hà đồ tiên thiên lý lẽ : cái gì gọi là tiên thiên? Nhân lấy thiên là trời, thiên lấy người là trời, nhân bị thiên chế là lúc, người là thiên chi thuộc, nhân cùng với thiên, không sao cả nhân, lúc này ngày làm tiên thiên; nhân có thể biết thiên chi lúc, thả có thể nghịch thiên, nhân chính là thiên, nãi thiên chi thiên, cho nên làm hậu thiên. Tiên thiên lý lẽ, ngũ hành vạn vật tương sinh cùng chế, lấy sinh sôi là việc chính. Ngày mốt lý lẽ, ngũ hành vạn vật tương khắc cùng chế, lấy diệt vong là việc chính. Hà đồ lý lẽ, thổ ở bên trong sinh hợp vạn vật, ngược chiều kim đồng hồ động mà tương sinh, bởi vì thổ ở bên trong, tương đối khắc bị ngăn trở, cho nên tiên thiên lý lẽ, đi bên trái xoắn ốc mà sống cũng. Lại, hà đồ lý lẽ vi mới là tĩnh, cho nên hà đồ chủ tĩnh cũng.
Hà đồ giống, số lượng, lý lẽ, chí giản tới bị, lại thâm thúy vô cùng.
🛠 phụ tá học tập
Tử vi mạch trang web có 18 0 0 + bài báo, xin điền vào chữ mấu chốt tìm kiếm ngài muốn dữ liệu: Visited 5 0 1 ti m es, 4 visit(s) today