Hà lạc phái
Hà lạc phái là Tứ hóa Trong hệ phái một cái rất chính xác nghiệm đấy nhất phái. Là Đài Loan phương ngoại nhân ( tằng quốc hùng ) sáng chế. Lấy hóa kị vi lập luận đấy trụ cột, dùng hà lạc đấy toán học tham thảo tử vi. Ở trong thực dụng thường có kinh người chuẩn xác.
1: hà lạc luận thu nhập tiền tài
Một: trước muốn chia thanh ngã cung tha cung: ngã cung: mệnh Huynh tài tật Quan điền; tha cung: thê tử thiên bạn bè phúc phụ; tha cung phi hóa lộc nhập ngã cung cho ta được, ngã cung phi hóa lộc nhập tha cung cho ta thất;
Hai: Lộc Quyền Khoa Kị đấy phân biệt: lộc là liên tục không ngừng, quyền là ngay ngắn một cái so với ( tiền lương ), khoa là "Quý nhân tài" thiếu tiền thường có nhân cấp, kị là mất đi hoặc bị bắt tiêu dùng;
Ba: phân chia tài đấy nơi phát ra: cha mẹ vi giao hữu tài, mệnh vi sự nghiệp tài, điền vi tài khố, Huynh là nhà ở bên trong tiền xài vặt, phúc vi tiêu thụ bên ngoài đấy tài;
Bốn: đâu cung Thiên can hóa lộc nhập mệnh, tỏ vẻ nơi nào có thể đến kiếm tiền.
Trở lên bốn giờ khái quát mà nói: hóa lộc nhập ngã cung chủ thu nhập tiền tài, nhập bất đồng cung vị tài đấy tính chất trên có khác nhau. Từ đâu can cung hóa lộc mà vào, vậy cung liền vi lai tài chỗ.
2: xem huynh đệ mấy người
Muốn xem Cung phu thê Đấy nạp âm sổ, nhân vợ chồng vi Cung phụ mẫu Đấy Cung tử nữ . Xem tỷ muội mấy người xem Cung quan lộc Đấy nạp âm sổ; phùng khoa phùng quyền lộc số cộng, phùng kị số trừ.
3: ở cưới hiển tượng
Cung phu thê Có lưỡng khỏa chủ tinh, thả đây hai sao đều có Tứ hóa Ánh sao. Lấy hóa khoa nghiệm nhiều lắm ( năm hóa, tự hóa, cung hóa ). Ly dị hiển tượng, vợ chồng phi hóa lộc nhập giao hữu, chuyển phi hóa kỵ nhập điền trạch xung tử nữ.
Vợ chồng phi hóa lộc nhập phúc đức, chuyển phi hóa kỵ nhập tật ách xung cha mẹ. Vợ chồng tuổi tác chênh lệch, lấy Cung phu thê Là việc chính, hóa kị nhập vợ chồng Cung phụ mẫu Tới vợ chồng cung đối đấy cung vị tuổi lớn hơn mình. Phi hóa kỵ nhập vợ chồng huynh đệ tới vợ chồng tật ách giữa tuổi nhỏ hơn mình.
4: hà lạc phái tử vi đoạn pháp lời tổng luận
Lấy tinh tình đoạn cát hung, Tứ hóa Đoạn cơ hội, quái vị đoạn nhân sự. Cung mệnh Tới tứ hóa xem tâm tính hành vi, Quan lộc tứ hóa xem xét cát hung họa phúc.
Mệnh thiên tuyến vi hoạt động hiện tượng, phụ tật tuyến chủ vận đường, huynh hữu tuyến xem thành tựu. Thập nhị cung đều có thể vì bản cung, các hữu mệnh thiên tuyến phụ tật tuyến. Các cung tới thành bại giai lấy đầy đủ cung đấy Quan lộc ( khí số vị ) đến quyết định.
Lên một cấp bàn tứ hóa ứng với cấp tiếp theo bàn ( năm nhìn trăng ) xem xét dấu hiệu. Cấp tiếp theo bàn tứ hóa nhập lên một cấp bàn ( nguyệt đúng năm ) đoạn cát hung. Trước xem xét dấu hiệu, về sau đoạn cát hung. Song tuyến trao đổi, lộ tuyến làm rõ ..., tắc đoạn đều bị nghiệm.
5: khí số vị
Chính là Cung quan lộc Đấy vị trí. Một luận một cung nào đấy nghịch sổ vị thứ chín, đều là này bản cung đấy khí số vị. Này vận dụng phán đoán suy luận lúc, lấy khí số vị đấy can cung, biến thành ra Lộc Quyền Khoa Kị, đến luận bản cung đấy cát hung.
Khí số vị đấy quan niệm bắt nguồn ở lạc thư, này vận dụng bổn ý chủ yếu là cung quan lộc này quan niệm.
Quan lộc là thể hiện nhân sinh vượt trội nhất một cái cung vị, lại là đúng Cung mệnh Chế ước đấy một cái cung vị, do đó cung quan lộc đấy cát hung đối với bản cung có nhân tố quyết định.
Hoa sơn bí nghi phái
Hoa sơn bí nghi phái là một môn phái đặc thù, chính danh 《 khâm thiên Tứ hóa Tử vi đẩu số phi tinh bí nghi 》. Là Đài Loan đẩu số ảnh hưởng sâu nhất, rộng nhất một chi lưu phái. Truyền nhân tố tâm lão nhân, quảng đông mai huyện nhân. Hiện hữu truyền nhân thái minh hồng, lý tử dương các loại.
Ở 1985 năm ất sửu năm, nhân đi học giáo trình bị môn sinh lấy ngạo thị đẩu số thiên cổ đấy "Bí tịch" danh nghĩa đăng báo quảng cáo, lấy giá cả công khai bán tháo, nhất thời nổi tiếng vu đẩu số giới, ( sơ giá bán Gundam tiền đài loan 3 0 đa vạn nguyên ). Đây bí nghi là con một mấy đời kéo duyên kế, thả đời đời tương thừa viết tay bản đơn lẻ.
Nội dung có 《 mai hoa dịch sổ 》, 《 cửu tinh bố trí thập nhị cung Thất Tinh quyết 》, 《 tứ phượng tam kỳ nhị nghi tiêu 》, 《 tiên thiên tứ hóa phi tinh mệnh phổ 》... , suy luận phương pháp chuyên lấy "Tứ hóa" vi luận mệnh trọng điểm, lấy điều lệ thức để diễn tả cung vị cùng tứ hóa đấy rắc rối phức tạp quan hệ, nhưng đối với tinh diệu (sao) đấy phản ứng tắc điểm đến thì ngưng. Phái này ảnh hưởng thật lớn, nổi tiếng đại sư phương ngoại nhân, pháp đường chủ nhân, phương không cố kỵ v.v. Có nên phái đấy bóng dáng.
Tứ phượng tam kỳ hai nghi tiêu
Tứ phượng tam kỳ nhị nghi tiêu là phái này đặc biệt thập can bộ thiên pháp trụ cột:
1: Tứ phượng Ở cung vị đại biểu tứ chính cung vị. Như mạng tử, tử thiên bốn loại phượng ở tinh thần đại biểu cơ cự đồng lương. Tứ phượng ở ứng dụng đại biểu cách bốn vị đấy lộc kị, là tài Quan ứng với sự cát hung điểm một trong.
2: Tam kỳ Ở cung vị đại biểu cùng dương đồng âm cách hai cung vị. Như mạng phu, phu tài các loại tam kỳ ở tinh thần đại biểu sát tham phá. Tam kỳ ở ứng dụng đại biểu cách ba vị đấy lộc kị, là ngoại lục thân ứng với sự cát hung điểm một trong.
3: Hai nghi Ở cung vị đại biểu âm dương tương cách lân vị cung vị. Như mạng Huynh, Huynh phu các loại hai nghi ở tinh thần đại biểu Thái âm, Thái dương. Hai nghi ở ứng dụng đại biểu lân cung đấy lộc kị, là bên trong lục thân ứng với sự cát hung điểm một trong.
4. Tiêu Thủ Tứ hóa Bao hàm có kị truy kị, lộc truy kị đấy nhân quả cát hung.
Nhìn lá rụng biết mùa thu đến thuật Tử vi đẩu số
Nhìn lá rụng biết mùa thu đến thuật Tử vi đẩu số truyền nhân phan tử ngư. Phan tử ngư là thuộc thành danh quá sớm tử vi đại sư. Dân quốc 19 năm sinh ra ở Phúc Châu, năm mới bái cổ sơn dũng tuyền chùa nhất trần hòa thượng vi sư, học nhìn lá rụng biết mùa thu đến thuật.
Luận mệnh không giống người thường, tự nhận này tổ sư là Tôn Tư Mạc là tông trần hi di. Sáng tác quá phong phú, có 《 Tử vi đẩu số ví dụ thực tế phân lệ 》, 《 Tử vi đẩu số nghiên cứu 》, 《 Tử vi đẩu số xác minh 》, 《 Tử vi đẩu số xem bệnh 》, 《 Tử vi đẩu số xem Tứ hóa . 1. 2. 》, 《 Tử vi đẩu số tìm hiểu 》 cao thấp, 《 Tử vi đẩu số có lòng 》, 《 Tử vi đẩu số tinh áo 》, 《 Tử vi đẩu số thuyết tuần hoàn 》, 《 phan tử ngư tu bổ mệnh thư 》 các loại.
Trong đó 《 mệnh phổ nhất phiên 》 càng kẻ khác bội phục. Khởi đầu 《 tử vi thiên địa 》 tạp chí, cá nhân sắc thái nồng hậu, chỉnh bản tập san đấy văn vẻ cơ hồ một mình ôm lấy mọi việc, trinh thám có khuynh hướng 《 thiết nha trực đoạn 》. Phan tử ngư luận mệnh hệ thống quá mức pha tạp, quá mức phiền phục, ý mới không nhiều lắm.
Nhiều ở chỗ rất nhỏ bỏ công sức, đúng người mới học hữu ích, đúng đã có sở thành người nhiều không cho là đúng, bởi vì lý luận ứng nghiệm dẫn không cao. Thập nhị địa chi (12 địa chi) toàn bộ lấy tính cách các loại không quan hệ đau khổ chỗ bỏ công sức, loại này góc bàn có thật như vô.
Tử vân phái Tử vi đẩu số
Tử Vân tiên sinh hành nghề Vu mỗ nhà xuất bản. Theo này 《 đẩu số luận nhân sinh 》 đấy trong sách đề cập qua, hắn tằng không tin số mạng vừa nói.
Về sau nhân cùng đi sự vu thái thái sinh sản trước một năm đi cầu hỏi với hắn đấy ân sư hà lão sư. Hà lão sư vu sự kiện phát sinh trước một năm tức căn cứ mệnh bàn (lá số) suy luận ra mệnh chủ đấy thái thái vu một năm sau lúc sinh sản tướng phát sinh tình huống, cùng với nhân bệnh viêm gan đấy vấn đề cần truyền máu, vân vân...
Một năm sau sự kiện phát sinh qua trình nếu như thấy tận mắt. Vì thế tử Vân tiên sinh bắt đầu bái vu hà lão sư môn hạ học tập Tử vi đẩu số , đồng thời còn có mặt khác ba vị cùng học vu buổi tối nghe hà lão sư giảng chút đẩu số tinh diệu (sao) đấy kiến thức căn bản. Rồi sau đó tử Vân tiên sinh bôn tẩu vu Đài Loan nam bắc, chung quanh tìm cao thủ thầy tướng số, từ giữa mài ngộ đẩu số đấy bí quyết.
Vì nghiên cứu Tử vi đẩu số , tử Vân tiên sinh đặc biệt học được tâm lý học, trung y. . . Các loại nhiều môn cùng đẩu số tương quan học thuật.
Nghiệp dư vi rất nhiều đúng cá nhân vận mệnh trên có nghi ngờ bằng hữu hiểu mệnh, các âm thanh dần dần lan truyền, nhưng bởi vì cũng không đúng người quen nói rõ tử vân tức là hắn, hắn tức là tử vân, do đó rất nhiều mời hắn đã tính mệnh của người lại cũng không biết hắn chính là tử vân đại sư. Về sau tử Vân tiên sinh vu 7 0 niên đại hoặc 8 0 niên đại ( không nhớ rõ ) bắt đầu viết hắn chuyên tác, trong sách công bố rồi chứa nhiều chính hắn mài ngộ ra đấy đẩu số bí quyết.
Hắn lập chí muốn viết toàn bộ thập nhị cung. Trước mắt viết hơn mười vốn, nhưng khả năng còn chưa viết toàn bộ thập nhị cung. Tử Vân tiên sinh thông qua ba, bốn mươi năm nghiên cứu, ngộ ra: tam đại luận, thái tuế nhập quái, cung thái tuế vị trí các loại lý luận, quắc vu trong sách -- bày ra thực tế mệnh bàn (lá số) thôi diễn kiểu mẫu.
Trước mắt tử Vân tiên sinh một bên viết sách, vừa mở quán, một bên cũng tham dự một ít miễn phí đẩu số truyền thụ tiểu đội, đồng thời cũng có cửa của mình nhân. Tử Vân tiên sinh nghe nói là liễu vô cư sĩ đấy phía sau màn thầy hướng dẫn. Thủ mở trường thiên ví dụ thực tế luận liều mạng mà sáng kiến, mở nhận "Truyện ký mệnh học" đấy tân thể vận mệnh, mà bản tác phẩm tâm huyết chính là 《 đẩu số luận danh nhân 》, nội dung luận đến thái vạn xuân, thái thìn châu hòa thái thìn nam ba người.
Trứ có 《 theo đẩu số đàm cha mẹ tình 》. 《 đẩu số luận mệnh 》. 《 đẩu số luận đứa con 》 《 đẩu số xem quan hệ nhân mạch 》 《 đẩu số luận điền trạch 》 《 đẩu số luận cầu tài 》 《 đẩu số luận nhân duyên 》 《 đẩu số cùng nhân sinh 》 《 đẩu số luận danh nhân 》《 đẩu số luận sự nghiệp 》 các loại.
Thái tuế nhập quái pháp quan điểm:
Một: nhập quái đối tượng phải cùng án chủ có chặt chẽ hỗ động.
Hai: hỗ động quan hệ việt chặt chẽ, tắc nhập quái cát hung việt chuẩn xác, tỷ như hai người là sự nghiệp kết phường đồng bọn, liền so với thuần túy là bằng hữu quan hệ mật thiết nhiều lắm. Nhập quái thành lành tượng hoặc hung tượng cũng càng rõ ràng.
Ba: cùng tuổi đấy nhập quái đối tượng, nếu hai người vì không cùng vai diễn, tắc trụ cột cung vị bất đồng, cát hung tự nhiên có khác. Tỷ như một là thủ trưởng, một vì cha mẹ, tắc trụ cột cung vị một ở di chuyển, một ở cha mẹ.
Bốn: nếu cùng tuổi, thả vai diễn giống nhau. Tỷ như có hai cái cùng tuổi đấy bạn tốt, là bởi vì tính bất đồng, cát hung ứng nghiệm ở ai cũng không rõ cùng. Phương pháp này đây nam bắc đẩu đến khác nhau ( sao Nam Đẩu vi nam, bắc đẩu vi nữ nhân ).
Năm: nếu là cùng tuổi, tính lại giống nhau, lấy án lệ này đến xem, cát hung sẽ ứng nghiệm có trong hồ sơ chủ góc có hoan hỉ cảm giác vị nào tiểu thư.
Sáu: nếu là đối vu hai người thích trình độ cũng giống nhau như đúc, tắc cát hung ứng nghiệm xuất hiện thứ tự trước sau bất đồng, cát hung cũng khác biệt ( xuất hiện ngày tháng năm. . . . Loại suy ). Nhập quái cung vị vi bắc đẩu, tắc cát hung ứng nghiệm trước người, sao Nam Đẩu ứng nghiệm người sau.
Bảy: nếu là hai người đồng dạng thích, lúc xuất hiện ở giữa cũng không sai chút nào, thì thôi hai người tính cách để phân chia. Nhập quái cung vị chủ tinh nếu vì bắc đẩu, tắc cát hung ứng nghiệm ở cá tính góc kiên cường người ( góc có cá tính hoặc góc tích cực ). Phản chi loại suy...
Tám: giả thiết lại có hỏi khó, lúc xuất hiện ở giữa giống nhau, thích trình độ cũng giống vậy, cá tính lại giống nhau ( quả thực là sinh hóa người sao chép ), chúng ta vẫn có biện pháp phân chia. Chính là bận tâm sư môn quy định, đành phải có giữ lại. Nếu có hứng thú, có thể nhiều chú thích ý có quan hệ tử Vân tiên sinh đấy sáng tác, cùng với nhập học ngày ( Đài Bắc sáng kiến nhà, đài trung tân tâm linh học uyển ).
Liễu vô cư sĩ
Trường phái hiện đại đấy nhân vật đại biểu. Vi đẩu số giới góc chính trực môn phái. Phản đối 《 tử bình hợp tham gia 》, đề xướng "Tử bình về tử bình, đẩu số về đẩu số ", cũng cự tuyệt thần sát, quan sát các loại "Dị hình" xâm lấn đẩu số lĩnh vực, đúng ăn khớp chứng minh thực tế tới cảm thấy hứng thú, sáng tác quá phong phú, mà tính có 《 hiện đại Tử vi đệ một tới bảy tập 》.
《 đương trần hi di gặp được đổng mộ lễ —— thiết bản · đẩu số · tham gia 》, 《 tử vi con đường của —— yên hoa truyền kỳ 》, 《 tử vi con đường của —— uyên ương truyền kỳ 》 vân vân. . Luận đến phạm trù rất rộng, bị ngô hoài vân xưng là mệnh giới giáo dục vệ sĩ là mệnh giới giáo dục đấy họ Tư Mã nam. Sách của hắn có thể đọc tính, sự thật tính cũng không ý nghĩa thực tế.
《 hiện đại tử vi 》 tổng cộng bảy bản, xuất bản thời gian từ dân quốc 74 năm tháng tư đến 76 năm tháng năm, ước ba tháng ra đồng thời ( một quyển ), cuối cùng bởi vì liễu vô cư sĩ cảm thấy mệt mỏi lực nghỉ mà kêu ngừng. Bộ sách này ở rất nhiều phương diện đều sẽ vượt qua tiền nhân giải thích hoặc mở rộng đẩu số học giả trí tuệ đấy địa phương, ở Tử vi đẩu số đấy kỹ xảo cập tự hỏi phương diện, đều có trọng đại cống hiến, người viết nguyện ý đem xưng là một Lý Trình Bi.
Bộ sách này bao hàm rất nhiều người ý tưởng, đều không phải là đơn thuần đeo một người tự hỏi đoạt được, ở trong đó đã bao hàm: hứa hứng trí tiên sinh, tuệ canh thuật sĩ, lạc thác sinh, quách tiên sinh, thái quân siêu, phố giang đăng chi, nam ngư, phi vân cư sĩ. . . Các loại, có lẽ có thể tính là tập thể sáng tác đi!
Thiên cơ phái Tử vi đẩu số
Thiên cơ phái truyền từ thiên cơ thượng nhân vàng xuân lâm. Tướng Thiên cơ tuyệt học —— thiên cổ thất truyền mật tông lạp sổ —— đẩu số hỉ kị thần cập cung khí lý luận vu 1992 năm ở tử vi Thiên cơ một lá thư bên trên công khai phát hành, đồng thời cũng tóc dài rồi song tinh cái nhìn bí kíp đẩu số phong thuỷ ’ huyền không lần thứ hai Tứ hóa Tử kiếp các loại bí quyết.
Thiên cơ phái hỉ kị thần:
Một ) hỏa: Thái dương 1, Đốm lửa 2/3, Linh tinh 2/3, thiên khôi 1/3, thiên việt 1/3, không trung 1/3, địa kiếp 1/3,
Hai ) mộc: Tham lang 1, Thiên cơ 1, Liêm trinh 1, hóa quyền 1,
Ba ) kim: Vũ khúc 1, Thất sát 1, Văn xương 1. Dương nhận 3/4, đà la 3/4,
Bốn ) thổ: tử vi 2, Thiên phủ 2, Thiên lương 1, lộc tồn 1, hóa lộc 1, Tả phụ 1/3,
Năm ) thủy: Cự môn 1, Phá quân 1, Thái âm 1, Thiên đồng 1, Thiên tướng 1, Văn khúc 1, hóa khoa 1, hóa kị 1, Hữu bật 1/3,
1: mệnh thân tam hợp: đây ngũ hành khí thêm 1 lại 1/2 .
2: mệnh thân ba sẽ: đây ngũ hành khí thêm 2 .
3: cho hơi vào năm cung: Cung mệnh Nhập hợi tí xấu đã chưa đây cung mệnh ngũ hành cục khí thêm 1 .
4: thủ hỉ kị pháp: phàm vận số vi 4( chính là 4) trở lên, tắc đây ngũ hành vi kị thần, thủ âm điệu hầu dụng thần, sinh tháng 11 dùng hỏa, sinh hạ nguyệt dùng nước, âm điệu hầu vào cung quý, đi âm điệu hầu vận cát thủ thông quan dụng thần, thủ khí có giao chiến tới ngũ hành tới thông quan ngũ hành làm Dụng thần lấy trúng hòa dụng thần, phương pháp này lấy lấy ngũ hành khí luận, phàm 4 sổ vi kị luận mạnh yếu thủ dùng.
5: vận tuổi ngũ hành thủ dùng: đại vận lưu niên trong cung Thiên can chiếm 2 0 %. Địa chi chiếm 5 0 %. Nạp âm chiếm 3 0 %( vận tuổi thủ có cần hay không tinh khí ).
Thẩm thức tinh hóa tử vi đấu sổ
Thẩm thức Tử vi đẩu số người sáng lập thẩm bình sơn, chọn dùng cùng truyền thống bất đồng luận mệnh hình thức mà ở tử đẩu lĩnh vực chiếm hai chỗ vị. Sáng tác có 《 tử vi mệnh phổ 》 cao thấp, 《 tử vi chiếm bệnh đoạn bí quyết ví dụ thực tế 》, 《 Tử vi đẩu số lưu niên tai hoạ lời tổng luận 》, 《 Tử vi đẩu số lưu niên tai hoạ tuyển tập 》 vân vân.
Thẩm bình sơn ở mỗi trên quyển sách cùng giấu diếm này độc đáo luận mệnh pháp luận mệnh căn cứ gần người đeo. Do đó có cần phải tướng trầm thị kỹ thuật làm phân tích:
1, truyền thống tử đẩu chiếm pháp: lấy cách cục hành hạn nam bắc đẩu luận, Tứ hóa , mười hai trường sinh, tuế kiến, tuổi tướng làm chủ đạo.
2, thẩm thức Tử vi đẩu số : lấy phi tinh, tinh hóa, vòng cục, tình thế hỗn loạn, hạn thứ ba pháp, quá cung pháp các loại tự nghĩ ra phương pháp luận mệnh, khai sáng tử vi luận mệnh thiên địa mới.
Thẩm bình sơn trên cơ bản không chọn dùng tứ hóa phi tinh, luận mệnh lấy tinh hóa thêm hạn thứ ba pháp hoặc phi tinh pháp là việc chính.
- Phi tinh pháp: thẩm thức phi tinh không giống với Tứ hóa Pháp, áp dụng chính là quá cung pháp, phương pháp này cùng vương hưởng thụ tới ánh sao sáng liên quan lẫn nhau tương tự, như Cung mệnh Vũ khúc hành hạn nhập Cung phu thê Thất sát, cùng vũ sát nhập mệnh luận, thập nhị cung cũng là để liên quan lẫn nhau luận.
- Tinh hóa pháp: cái gọi là tinh hóa pháp chính là tướng tử vi thường dùng chủ phó tinh loại hóa thành chiếm pháp triệu chứng, như làm ngươi luận tật bệnh lúc tắc Sao thất sát Hóa thành ngón tay, đảm, đương luận đến hung tai họa lúc Sao thất sát Hóa thành khai đao.
- Hạn thứ ba pháp: đầu tiên là đại hạn ( cùng thường pháp dùng ), thứ hai là trung hạn ( trung hạn là thẩm bình sơn sở sáng tạo độc đáo: một đại hạn phân tứ trung hạn. Mỗi một trung hạn đi 2. 5 năm. Trung hạn thứ tự là lớn thiên 2. 5 năm. Thiên mệnh 2. 5 năm. Đại tài 2. 5 năm. Đại phúc 2. 5 năm ), thứ ba là tiểu hạn ( trầm thị tiểu hạn cũng cùng truyền thống bất đồng. Tiểu hạn là năm hành cục trưởng sinh cung lên tiểu hạn. Khí hậu cục 1 tuổi tiểu hạn ở thân. Hỏa cục ở dần lên. Mộc cục ở hợi lên. Kim cục ở tị lên ).
- Nam phái Tử vi đẩu số nam phái tử đẩu hệ thống chính là truyền thống tinh tình luận mệnh pháp, là mỗi cái học tử vi người phải học tập kinh điển hệ thống. Nó từ cho đến nay còn để lại hai quyển cổ tạ 《 Tử vi đẩu số toàn thư 》 cập 《 thập bát phi tinh sách thiên tử vi đấu sổ toàn tập 》 tạo thành chính tông nhất, nguyên thủy nhất, nhất có theo có thể tìm ra Tử vi đẩu số luận mệnh pháp. Nhưng nhân tử vi luận mệnh pháp vẫn tới 7 0 niên đại mới ở hương cảng phát triển, cho nên có thể hoàn toàn phân tích này thể hệ không nhiều lắm. Để thuận tiện tử vi người mới học, nay trạch này yếu điểm trình bày và phân tích như sau:
- Coi trọng chư tinh miếu hãm: đúng giới hãm có yêu cầu nghiêm khắc. Giới vùi lấp ngôi sao không có cùng lực ảnh hưởng. Như thập can sinh năm nhân tử vi ở thập nhị cung tác dụng lực bất đồng. ( như người sinh năm giáp tử vi ở mão vi hung. Hoặc người sinh năm giáp gặp tử vi ở mão. Tắc nhập năm mão hung. Nhưng ất sinh năm nhân tử vi ở mão thành lành. Như vậy người sinh năm giáp tử vi ở mão đi ất năm mão còn có cát có hung ).
- Trọng tiểu nhi khắc thân: như thần tị chưa năm Sửu sống chết ngọ mão dậu tị hợi giờ Thân người chủ khắc mẹ các loại. ( loại này khẩu quyết tại đương kim cũng chỉ cung cấp tham khảo ). Còn nữa đồng hạn cập khóa vàng thiết xà quan các loại. ( bất quá. Tiểu nhi luận mệnh pháp là tử vi một chỗ thiếu hụt lớn. Luận mệnh khẩu quyết cập căn cứ quá ít. Không bằng tử bình bát tự ).
- Trọng nam bắc đẩu ngôi sao cập nam bắc hạn đấy phán đoán suy luận: dương nam âm nữ vào nam đẩu thành lành. Nhập hạn chủ năm năm sau. Lưu niên chủ sáu tháng cuối năm. Âm nam dương nữ nhân phía bắc đẩu thành lành. Nhập hạn chủ năm năm trước. Lưu niên chủ hơn nửa năm. Nam bắc đẩu đấy phán đoán suy luận đến đến nay nãi rất có thực chiến ý nghĩa mà bị chúng đại sư chọn dùng.
- Trọng cách cục: tử vi lớn tiểu cách cục có mấy trăm. Là tử đẩu nghiên cứu một khối sườn gà. Phải có biết hiểu rõ tới lại không có ích lợi gì. Cuối cùng. Nam phái đưa nó chỉ chia làm tử vi sáu cục. Tướng sáu cục thập nhị cung địa cộng 144 cục tạo thành hệ thống biểu đồ. Đây là nam phái tinh hoa rồi.
- Trọng Cung mệnh Cung khí ( nạp âm cập cung địa tổ hợp ): sáu mươi giáp lập mệnh thập nhị cung đều có bất đồng cát hung. Như thìn cung lập mệnh. Mậu thìn mộc tam cục phi hóa kỵ nhập ngọ hạn mà canh thìn kim tứ cục phi hóa kỵ nhập tử hạn.
- Trọng song tinh tổ hợp cát hung: như tử vi gặp thiên phủ. Thiên tướng các loại luận cát. Như tử vi gặp Kình Đà hỏa linh không kiếp vi hung. Như vũ sát ở Cung huynh đệ Chủ huynh đệ một người. Vũ sát nhập tật ách chủ huyết bệnh các loại.
- Trọng tiểu hạn: thập can sinh ra nhập thập nhị cung địa gặp mười bốn chủ tinh có minh xác cát hung chỉ tiêu.
- Trọng tinh tình: không nặng Tứ hóa . Ở tứ hóa vận dụng lên chỉ trọng can năm tứ hóa đúng mệnh tài quan phán đoán suy luận. Đối với cái khác can cung tứ hóa cập vận hạn tứ hóa cơ bản xem nhẹ. Đại vận này đây chư tinh nhập hạn là việc chính. Thập nhị chi nhân cập lập mệnh hành hạn kị pháp phối hợp vận dụng.