Lại bàn về thiên can địa chi ( hai )

Lệnh Đông Lai Dịch kinh trụ cột nhập môn , Tử vi nhập môn 1 0 -12 8185 0

( Đây văn vi đăng lại )

Thiên can cập phân âm dương
Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý vị chi thiên can, hoặc vị thập thiên can (10 thiên can). Này phân âm dương, lấy giáp bính mậu canh nhâm là dương làm; ất đinh mình tân quý là âm làm.
Thiên can cập thuộc tính ngũ hành
Giáp ất đồng chúc mộc, giáp là dương mộc, thuộc lương đống tới mộc; ất là âm mộc, thuộc hoa cỏ tới mộc. Bính đinh đồng chúc hỏa, bính là dương hỏa, thuộc loại thái dương chi hỏa; đinh là âm hỏa chúc ánh đèn lửa. Mậu đã đồng chúc thổ, mậu là dương thổ, thuộc tường thành chi thổ; mình là âm thổ, thuộc điền viên chi thổ. Canh tân đồng chúc kim, canh là dương kim, thuộc loại búa rìu tới kim; tân là âm kim, thuộc loại trang sức tới kim. Nhâm Quý đồng chúc thủy, nhâm là dương thủy, thuộc loại nước sông lớn; quý là âm thủy, thuộc loại mưa móc nước.

Thiên can cùng phương vị cập mùa xứng thuộc
Giáp ất phương đông mộc, thuộc xuân; bính đinh phía nam hỏa, thuộc hạ; mậu kỉ trung ương thổ, thuộc dài hạ; canh tân thuộc hướng tây kim, thuộc thu; Nhâm Quý phương bắc thủy, thuộc đông.
Thiên can cùng nhân thể đấy quan hệ
Thiên can xứng thuộc thân thể: giáp vi thủ lĩnh, ất vi kiên, bính vi ngạch, đinh vi khẩu thiệt, mậu kỉ vi mũi mặt, canh vi gân, tân vi hung, nhâm vi hĩnh, quý vi chừng.
Thiên can xứng thuộc tạng phủ: Giáp đảm, viêm gan b, bính ruột non, đinh tâm, mậu dạ dày, mình tỳ, canh đại tràng, tân phổi, nhâm bàng quang, quý thận .
Thiên can hoá hợp
Giáp cùng mình hợp hóa thổ, ất cùng canh hợp hóa kim, bính cùng tân hợp hóa thủy, đinh cùng nhâm hợp hóa mộc, mậu cùng quý hợp hóa hỏa. Thiên can đấy hoá hợp là do nhị thập bát tú ở vào thiên thể thượng vị trí đến quyết định, lấy giáp cùng mình hợp hóa thổ làm thí dụ, đương ngũ hành dáng vẻ quê mùa ở trên thiên trên hạ thể trải qua tâm, đuôi, sừng, chẩn bốn sao lúc, vừa lúc giáp bên ta vị trí, cho nên giáp thiên can kỷ không giữ quy tắc hóa thành thổ, mà phùng giáp phùng mình cũng chính là thuộc thổ đấy khí tượng vận hành chủ sự. giáp là sách ý tứ của, thủ vạn vật phẩu phù giáp mà ra cũng.
Ất là yết ý tứ của, thủ vạn vật sinh ra, trừu yết mà ra.
Bính là bính ý tứ của, thủ vạn vật bính nhưng trứ gặp.
Đinh là mạnh ý tứ của, thủ vạn vật tráng đinh.
Mậu là mậu ý tứ của, thủ vạn vật tươi tốt.
Mình là kỷ ý tứ của, thủ vạn vật hữu hình khả kỷ thưởng thức.
Canh là càng ý tứ của, thủ vạn vật thu liễm có thật.
Tân là mới ý tứ, thủ vạn vật sơ tân giai thu hoạch.
Nhâm là nhâm ý tứ của, thủ dương khí nhâm nuôi vạn vật phía dưới.
Quý là quỹ ý tứ của, thủ vạn vật khả suy đoán.

Bởi vậy có thể thấy được, thập thiên can (10 thiên can) cùng Thái dương ra không có khóa, mà mặt trời tuần hoàn qua lại chu kỳ, đúng vạn vật sinh ra trực tiếp ảnh hưởng. Thập nhị địa chi (12 địa chi): mỗi người ra đời thời gian, địa điểm, hoàn cảnh tạo thành một cái đặc định vũ trụ ở giữa tin tức tràng, có thể gọi tắt là "Tứ trụ bát tự" .
Thời đại lúc vi tứ trụ, ấn can chi kỷ niên mỗi trụ liên can một chi cộng vi bát tự. Bát tự có thể chuyển hóa làm "Kim, Mộc,Thủy, Hoả, Thổ" ngũ hành, tương sinh tương khắc. 再论天干地支（二）

Ngũ vận Lục khí cùng sáu mươi giáp là quan hệ như thế nào? Này cơ bản hàm nghĩa là cái gì? Ngũ hành tương sinh tương khắc có phải là hay không máy móc tuần hoàn?

Đáp: Âm Dương Ngũ Hành học thuyết phạm vi Ngũ vận Lục khí là từ sáu mươi giáp ở bên trong trừu tượng đi ra khái niệm, nói đúng là sáu mươi giáp nhưng thật ra là từ dương Ngũ vận Lục khí hòa âm Ngũ vận Lục khí tạo thành. Này cơ bản hàm nghĩa là thủ cây âm hòa dương đều tự ở mộc hỏa thổ kim thủy không gian hình thành ấm áp khô ẩm thấp thanh lương hàn khí hóa ( hoá khí chính là chỉ sự vật bên trong thông qua đúng có lợi hòa tai hại cực kỳ cùng tính nhân tố khẳng định, phủ định mà hình thành mình vận động biến hóa ), dùng cụ thể ký hiệu biểu đạt ra ngoài, là thuộc về âm dương hoá khí đấy cơ bản nội dung, cũng chính là sáu mươi giáp cơ bản hàm nghĩa. Bởi vì sáu mươi giáp biểu đạt phương thức bất đồng, sự vật có khác, cụ thể hàm nghĩa cũng thế vừa có khác nhau lại có liên hệ đấy. Như mọi người thường thấy nhất sáu mươi hoa giáp tử biểu đạt chính là sự vật trình tự chất biến quy luật cơ bản.

Sự vật biến hóa là theo thời không chuyển dời mà không ngừng phát triển, ngũ hành tương sinh tương khắc chính là tại dạng này động thái thời không hình thành, nhân thể sinh vật nhịp học có liên quan tương sinh tương khắc chính phải chính phải này tốt nhất bằng chứng. Do đó, này cây Âm Dương Ngũ Hành lý luận tương sinh tương khắc dẫn hướng máy móc thuyết tuần hoàn đấy nhận thức, hoàn toàn là đứng ở cô lập đấy, ngừng, một chiều góc độ tạo thành ( liền là đơn thuần ở trừu tượng đấy ngũ hành phạm vi đi vòng vèo ), là này một nửa người chủ nghĩa duy vật không có nắm chắc đến Âm Dương Ngũ Hành lý luận chân đế biểu hiện. Đây cũng là cây đồng nhất vấn đề không an bài ở ngũ hành cái kia mặt, mà là an bài ở âm dương hoá khí quy luật hình thành về sau mới tới giải đáp đạo lý.

Âm dương —— bất cứ chuyện gì đều có thể một phân thành hai, đây là âm dương. đạo sinh nhất, một sanh hai, nhị sanh tam, tam sinh vạn vật.

Thiên can địa chi cùng âm dương ——

Thiên can: giáp, ất, bính, đinh, mậu, mình, canh, tân, nhâm, quý
Trời đầy mây làm: ất, đinh, mình, tân, quý
Dương thiên làm: giáp, bính, mậu, canh, nhâm
Địa chi: tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi
Dương địa chi: tử, dần, thìn, ngọ, thân, tuất
Âm địa chi: xấu, mão, tị, chưa, dậu, hợi

Ngũ hành cùng can chi
Thiên can địa chi
Kim: canh, tân, kim: thân, dậu
Mộc: giáp, ất, mộc: dần, mão
Thủy: nhâm, quý thủy: tử, hợi
Hỏa bính, đinh hỏa: tị, ngọ
Thổ mậu, mình thổ: xấu, thìn, chưa, tuất

24 Tiết Khí

Tháng giêng dần nguyệt: lập xuân nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí mưa đến kinh trập ngăn.
Hai tháng mão nguyệt: kinh trập nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí xuân phân đến thanh minh ngăn.
Ba tháng tháng Thìn: thanh minh nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí cốc vũ đến lập hạ ngăn.
Tháng tư tháng Tị: lập hạ nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí tiểu mãn đến tiết Mang chủng ngăn.
Tháng năm ngọ nguyệt: tiết Mang chủng nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí Hạ Chí đến tiểu thử ngăn.
Tháng sáu tháng Mùi: tiểu thử nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí đại thử đến lập thu ngăn.
Bảy tháng tháng Thân: lập thu nhập sạch là lúc khắc, trải qua trung khí tiết xử thử đến bạch lộ ngăn.
Tám tháng tháng Dậu: bạch lộ nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí tiết thu phân đến hàn lộ ngăn.
Chín tháng tháng Tuất: hàn lộ nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí tiết sương giáng đến lập đông ngăn.
Tháng mười tháng Hợi: lập đông nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí tiểu tuyết đến lớn tuyết ngăn.
Tháng mười một tháng Tý: đại tuyết nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí đông chí đến tiểu hàn ngăn.
Mười hai tháng tháng Sửu: tiểu hàn nhập lễ là lúc khắc, trải qua trung khí đại hàn đến lập xuân ngăn.

Thời gian cùng địa chi tương đối biểu hiện

23 ─ 1 điểm giờ tý 1 ─ 3 điểm giờ sửu 3 ─ 5 điểm giờ dần 5 ─ 7 điểm mão lúc 7 ─ 9 điểm giờ Thìn 9 ─ 11 điểm giờ Tỵ
11 ─ 13 điểm buổi trưa 13 ─15 điểm giờ Mùi 1 5─ 17 điểm giờ Thân 17 ─19 điểm giờ Dậu 19─ 21 điểm giờ Tuất 21─ 23 điểm giờ hợi

Phần thưởng