Tử vi đẩu số tâm pháp

Tử vi đẩu số tâm pháp một trong
Một, luận mệnh lộ kính được à nha rất nhiều trọng, không là một tượng đuổi theo mà thôi.
※ một sự kiện không phải chỉ có thể một cái trong mâm tượng. Trên thực tế một người như cao hứng, ngươi có thể dựa vào nét mặt của hắn nhìn ra, cũng được theo thân thể hắn luật động nhìn ra, cũng được theo này người bên cạnh biết người này hiện tại là cao hứng đấy. Đây đều là thuộc loại quan sát đường tắt đa nguyên hiện tượng, nhân sự như thế mệnh bàn (lá số) như thế.
※ mệnh bàn (lá số) là một giao thoa tổ hợp, đây gặp cái đó rơi, vĩnh viễn không phải là trong mâm chỉ một tượng đến đối ứng với đơn độc sự kiện. Hoặc đơn độc sự kiện tức có đơn độc tượng.
※ đây là ta thường năm qua luận điểm, một voi nhiều mạch, một mạch 《 hoặc một chuyện 》 cũng nhiều tượng.
◎ một mạch nhiều tượng như trên nói.
◎ một voi nhiều mạch 《 hoặc nhiều chuyện 》 nói là, một cái tiền tài bị kị xung, có thể là chỉ mình đấy tài bị xung hoặc chỉ mình đấy nam nữ tình duyên bị xung hoặc thủ thân thể của phụ thân bị xung vân vân. Về phần đây bàn thế sẽ đáp lời phương diện gì:
◆65 là ngươi lập tức đang hỏi đích nhân vật đề mà định ra.
◆66 là nhân sinh vô thường gặp gỡ.
◆67 là một người nghiệp lực.
Bởi vậy cộng bàn mới có thể xuất hiện kết quả khác nhau.
Hai, giống năm hạn đấy tổn hại tài, đa nguyên con đường là:
※ đại phúc đấy can canh phi hóa lộc nhập bản phụ đại tài, lại tự hóa Thái dương kị xuất, xuất phát tìm.
※ hoặc đại tài bản phụ đấy tự hóa Thái dương kị xuất.
※ hoặc đại tài đấy nô bộc vị trí vân vân đều có thể dùng! Theo Đài Bắc đi cao hùng nguyên không phải một con đường mới có thể đến.
Ba, đường nhỏ đa nguyên, nhưng phải như thế nào lên cơ? Đây là lão sư không biết lời nhắn nhủ trọng điểm!
※ nguyên tắc một, bên kia có tượng bên kia lên.
※ nguyên tắc hai, con đường kia tạm biệt đi cái kia. Tức bên kia giống rõ ràng bị minh liền thủ một cái kia.
※ bởi vậy xem vợ chồng từ cũng không nhất định nhất định theo phu thê xem! Phu tới chín tới cung phúc đức có thể. Phu tới sáu đấy cung nô bộc có thể. Phu tới năm cung thiên di có thể. Phu tới tám biến dị nô bộc vị cung điền trạch có thể. Phu tới thất tinh điểm cũng được. Đó là đương nhiên trên cơ bản hay là từ quản hạt của cung đó vị trí xem, như xem vợ chồng sự lấy cung phu thê xem là lẽ phải nhưng phi duy nhất mạch lạc.
※ do đó gốc đại hạn đấy tài vụ và kế toán tổn hại, ta lựa chọn dùng đại tài cập đại phúc xem, là bởi vì:
◎ đều có tượng.
◎ đơn giản dễ hiểu. Có thể tọa, ngồi làm gì đứng, luôn chọn một cái đơn giản đường đi đi.
Bốn, đại tài đấy tự hóa Thái dương kị:
※ tự hóa tỏ vẻ bản cung có biến, biến cái gì? Xem:
◎ tự hóa kị vẫn là tự hóa lộc.
◎ tự hóa kị tìm phi lộc lấy rõ ràng này nhân, tự hóa lộc tìm phi kỵ lấy rõ ràng này nhân các loại, đây là lộc kị một tổ.
◎ đem cái này tự hóa kị đi pháp tiên thiên kị là cái gì.
※ vì sao tự hóa đấy cung vị phải bay ra một tổ khác đấy tượng ( tự hóa kị phải bay lộc hoặc phản chi )?
◎ bởi vì tượng cầu cân bằng. Lấy rõ ràng nhân quả.
◎ nhân quả tức là hiện tượng luận 43 vật cùng luận. Lấy tự hóa kị vi mất đích hiện tượng tắc phi lộc tức là vật cùng.
◎ nhân quả hỗ động.
◎ nhưng nhân quả cũng có thể trao đổi điên đảo.
※ nếu đại tài đấy Thái dương tự hóa kị là tổn hiện tượng, tắc giáp thìn bay ra Liêm trinh lộc chính là vật cùng.
◎ Liêm trinh tọa, ngồi bản tài đại điền, lộc yếu kị mạnh. Đây là tổn nhân, bởi vậy đây là lấy gia sản đi tổn hại.
◎ phi lộc pháp năm sinh giống ở bản Huynh Thiên lương, Thiên lương là cổ phiếu độ sáng tinh thể các loại, bản Huynh là tài chi điền, Thiên lương lại nhân lộc lại tự hóa lộc, thuộc về là lộc ra.
※ giáp thìn phi liêm trinh lộc chỗ chính là vật cùng:
◎ làm cái gì lưu niên đấy cái gì cung vị bước vào tình hình đặc biệt lúc ấy ứng với kỳ? Cho là cung này ở gốc đại hạn lưu niên quá độ trở thành lưu niên đấy cung huynh đệ lúc ứng với kỳ. Vì sao?
◎65 bởi vì đại tài 43 bổn điền 43 lưu Huynh ở Liêm trinh lộc lúc, cung vị chồng lên nhau.
◎66 quan trọng hơn là làm lưu niên tại tí vị trí 5 0 484856 thâm niên, nên lưu niên đẩu quân ngay tại hợi vị trí, biểu hiện 4856 năm đẩu quân đấy khí tụ ở đây. Đẩu quân là lớn điền đến tọa, ngồi biểu hiện cất trong kho đầu tư các loại sự.
Tử vi đẩu số tâm pháp thứ hai: một cái kính tâm lưỡng chủng Ý Hàm
Một, đầu tiên đây là tự hóa hệ thống hòa phi cung đấy hệ thống giữa sai biệt! Một cái một dạng danh từ, lại phát triển trở thành không đồng dạng như vậy Ý Hàm! 【 cùng loại loại ví dụ này, chỗ nào cũng có 】! 【 khác như một người nói lai nhân cung, một người nói định tượng vân vân 】! Nhưng đầu tiên là bất luận kẻ nào chính là ngươi, đều phải trước có một sơ lược tiểu sử, chính là bọn họ giữa hai phái thường thường có:
※ danh từ mặc dù cùng, nhưng ý nghĩa bất đồng! Trong như gương tâm quyết.
※ danh từ mặc dù dị, nhưng phạm vi lớn là giống nhau, nhưng nội bộ vận dụng cũng thế không giống với! Như lai nhân cập định tượng.
Hai, kính tâm quyết đấy định nghĩa, chính là từ biến đến phi cung hệ thống giữa kỹ xảo phân kỳ điểm ảnh thu nhỏ! Tức danh từ mặc dù cùng, nhưng ý nghĩa bất đồng!
※ tự hóa thể hệ kính tâm quyết định nghĩa:
◎ này nguyên lý là 【 lão tử nói phản giả đạo chi động 】61 đạo là từ phương hướng ngược lại vận động phải đến.
◎ năm sinh đấy kị ( hoặc mặt khác lộc quyền khoa ):
◆ kị ở tới cung lại chuyển đồng loại kị, đây nói ở thiên thùy tượng, trên mặt đất thành hình. Trên mặt đất thành hình là đang kể năm sinh này kị đấy nội hàm.
◆ nhưng kính tâm quyết 【 giống vậy nói ngươi đứng ở phía trước gương, ngươi có thể theo trong gương nhìn đến mình diện mạo giống nhau, cho nên mới kêu kính tâm quyết, thông tục một chút nói kêu là gương bí quyết! Nhưng để cho gương bí quyết sẽ không huyền diệu! 】 nói là ở hóa kỵ năm sinh ( hoặc mặt khác lộc quyền khoa ) của đối cung chỗ ( như một chiếc gương ), lại chuyển ra một cái phi kỵ, đây phi kỵ chỗ, nơi tức là vật cùng vị trí!
◎ đương nhiên này ở trên vận dụng cũng sẽ phối hợp những thứ khác để ý tắc. Trọng điểm là phản giả đạo chi động một câu nói kia mới phải chỗ mấu chốt! Trên cơ bản đây là giữ chặt 【 bản cung cung đối trong lúc đó tức giận lui tới nói 】! Loại đạo lý này, tam hợp trong phái có, như muốn xem cung đối tinh thần! Đang bay trong cung rất nhiều, tỉ như nói cung quan lộc khán quan vận, nhưng quan cách muốn xem cung đối tới cung phu thê. Giống âm dương điên đảo luận cũng thế! Khuyến học cũng có rất nhiều tá cung đối vi dùng ví dụ! Về phần tự hóa hệ thống cũng thế!
※ phi cung thể hệ kính tâm quyết định nghĩa:
◎ có quan hệ này định nghĩa cách dùng ta liền không thừa đạo rồi, đây không phải là ta bổn thiên trọng điểm.
◎ nhưng ta phải vạch trần là nó để ý!
◎ trong đó có hai câu nói nói 【 ta tới di chuyển xem cha mẹ, huynh đệ tới di chuyển xem ta mệnh 】!
◎ trước kia ta đề cập qua 88 cung tới nô bộc vị trí có thể tới xem 88 cung tới thành bại biến dị, cho nên 88 cung đấy 56, chính là 【 ta tới di chuyển xem cha mẹ, huynh đệ tới di chuyển xem ta mệnh 】 đấy thẳng lời chú giải!
◆ bởi vì ta cung thiên di là cung phụ mẫu đấy nô bộc vị trí, đảo lại nói, liền thành cung phụ mẫu đấy nghịch tám vị 61 cung phụ mẫu đấy nô bộc vị trí, có thể tới xem cung phụ mẫu đấy thành bại biến dị!
◆ huynh đệ tới di chuyển xem ta mệnh! Cũng thế kéo dài đạo lý này!
◎ nhưng mà không chỉ như đây! Cái này đã là tẫn tiết ta đấy bí quyết:
◆ cái này phải trước theo âm dương thông trạch đấy lý thuyết lên; âm dương thông trạch nói là hai hai lân cận hai cái cung vị trong lúc đó là tương hỗ là âm dương luận! 【 bản cung 43 cung đối giờ cũng là tương hỗ là âm dương luận, này tất cả mọi người biết, cũng thế phía trước kính tâm quyết đấy nội dung quan trọng 】! Nhưng là hai hai lân cận hai cái cung vị trong lúc đó là tương hỗ là âm dương luận lại ít người biết. Tỉ như nói cung mệnh là bổn mạng của mình, nhưng cung huynh đệ là cùng ta đồng căn sở sanh, tòng mệnh có thể xem Huynh, từ huynh cũng có thể xem mệnh! Bí nghi không phải có nói hạn vận cung huynh đệ rất trọng yếu sao? Vì sao? Bởi vì mệnh 43 Huynh trong lúc đó, hai cung đấy khí là hỗ xáo đấy!
◆ giống nhau, mệnh cung và cung phụ mẫu cũng thế âm dương thông trạch nghĩa, cái gì gọi là thông? Nói đúng là có một bí đạo có thể tương thông đến thông đi!
◆ có này âm dương thông trạch đấy khái niệm về sau, so với như mệnh cung của đối cung là cung thiên di, mà cung thiên di chính là cung huynh đệ đấy tật ách vị, 27 đồng đạo.
◆ mà cung huynh đệ của đối cung là cung nô bộc; cung nô bộc chính là ta cung mệnh đấy nô bộc vị!
◆ gì liền nhau hai cung trong lúc đó, đều là loại giây này hình!
◆ ta dùng bạch thoại nói mệnh 43 Huynh đấy quan hệ!
☆ mạng của ta là mạng của ta, mạng của ta đối diện chỗ, là huynh đệ ngươi cung đấy tật ách vị trí.
☆ huynh đệ mệnh là huynh đệ mệnh, huynh đệ mệnh đối diện, cũng ta bản mạng đấy nô bộc vị trí.
Bài này đến từ: Sở Thiên mây rộng rãi