Thái âm tinh, ngũ hành là âm thủy, ở trên thiên vi nguyệt tới tinh, chủ tĩnh chủ thu liễm

Thái âm Thái âm tinh Vi giữa bầu trời chủ tinh, ngũ hành là âm thủy, ở trên thiên vi nguyệt tới tinh, chủ tĩnh, chủ thu liễm, hóa khí vi phú, làm ruộng trạch, tiền tài đứng đầu.

Thái âm vi nguyệt tới tinh, trong vòng thu đêm trăng tròn sinh ra nhất bên trên cách.

Vui mừng người sinh đêm ( thân dậu tuất hợi tí xấu ), bất lợi ngày sinh nhân ( dần mão thìn tị ngọ vị ), nếu lại phùng Thái âm yếu hãm, tắc bất lợi nữ tính lục thân.

Vui mừng thượng huyền nguyệt sinh ra (8 ngày -15 ngày ), dễ vào khí trội hơn hạ huyền người, nhân sinh cũng hơi tích cực, có theo đuổi lý tưởng ý đồ, lại không hình so với mầu, hạ huyền (22 ngày ) trăng sáng sáng ngời độ nhật biến mất dần yếu từ tốt biến thành xấu.

Thái âm ở mệnh bàn (lá số) tượng trưng nữ minh tinh, mẫu thân cập thê tử, nữ mệnh tắc tâm tư cẩn thận, ôn và uyển ước, đoan trang tú lệ, cảm tình phong phú, thiện ở quản lý gia vụ, là tiêu chuẩn nữ tính đẹp, nam mệnh tắc mất đi, quyết đoán không đủ.

Thái âm tọa mệnh người, tính cách so sánh hàm súc, hướng nội, tâm tư kín đáo, ôn nhu uyển chuyển hàm xúc, thông minh tuấn tú, cảm tình phong phú, lại thiện ở tưởng tượng.

Nếu lại gặp không kiếp đồng độ lúc, bị dẫn động Thái âm thiên mã hành không phong phú sức tưởng tượng, nhiều ảo tưởng chờ mong tuyệt vời nhân sinh, mà thoát ly phải cụ thể hóa, tạo thành nhân sinh thất bại căn nguyên.

Nữ mệnh cần phòng ảnh hưởng cuộc sống hôn nhân, nhân cuộc sống hôn nhân không có khả năng có mộng ảo phán đoán thế giới.

Ở đẩu số lý Thái âm cùng Thái dương đều là giữa bầu trời chủ tinh, nhưng tính chất bất đồng, Thái dương chủ quý, tính chất là phóng ra cùng khuếch tán.

Thái âm chủ phú, tính chất vi thu liễm cùng tiềm tàng, gặp hóa lộc hoặc lộc tồn tức thành phú cách.

Bởi vậy ở bình luận Sao thái dương Mệnh, thường ngại kỳ quang mũi nhọn lộ, bị lưu vu kiêu căng tự phụ, hư không không thật. Mà bình luận Thái âm mệnh, tắc lại ngại này quá mức thu liễm, xử sự bị động mà khuyết thiếu quyết đoán, thả cá tính khó tránh khỏi có âm trầm cập ổn chặt chẽ không muốn nhân biết một mặt.

Bởi vậy thái âm tinh cần mượn sao thái dương đấy ánh sáng cùng nhiệt, đến phụ trợ cùng điều hòa.

Cho nên khi Thái âm lạc hãm, hóa kị là lúc, hoặc gặp Linh tinh , đà la, thiên hình, hàm trì, đại hao, thiên hư, âm sát đợi lát nữa hợp là lúc, tăng mạnh Thái âm đấy tiềm tàng cùng thu liễm, khiến cho nhân tương đối vất vả, hoặc là tính cách âm trầm xảo lừa dối, chi bằng miếu vượng Thái dương hoặc hóa lộc ở tam phương tứ chính cùng sẽ, mới có thể đem quá mức thu liễm đấy quá âm tính chất cải thiện, phát huy này anh hoa, không đến mức mới không chỗ nào dùng hóa thành quyền mưu âm mưu.

Thái âm tuy rằng cũng đủ có quang hoa, nhưng Thái âm nguồn sáng phản xạ từ mặt trời chiếu xạ, mới có thể có rõ ràng sạch quang mang, sở lấy thái âm người, xử thế thái độ là thuộc bị động hình thái, hơn nữa Thái âm lạc hãm lúc càng là như vậy. Thái âm mặc dù vui mừng miếu vượng, cá tính so sánh quang minh lỗi lạc, nhưng khi Thái âm vào miếu lại cát hóa lúc, ngược lại thích vừa phải đấy thu liễm, tài năng cái gọi là "Anh hoa bên trong liễm" .

Nhưng nếu gặp thiên mã, Đốm lửa , quả tú, cô thần, thiên thương, phỉ liêm, thoát phá các loại tinh diệu (sao), tắc không vì anh hoa bên trong liễm, trái lại vi không nhẹ không thật khiếm khuyết nội hàm, khó có thể thải thực.

Thái âm vi giữa bầu trời chủ tinh, vui mừng "Bách quan triều củng ", tài năng tăng thêm này quý hiển cũng kéo xa này cách cục, là nên cô lập. Hoan hỷ nhất có lộc Thái âm, gặp xương khúc, có thể gia tăng kỳ tài hoa, thiên phú thông minh bác học, tất nhiên văn vẻ mái tóc, khí chất tao nhã.

Nếu Thái âm vô lộc mà gặp xương khúc, tắc cần ổn định tinh hệ, như Thái dương Thái âm Tại sửu chưa đồng độ. Cổ nói: "Âm dương hội xương khúc, xuất thế vinh hoa" . Nếu là tinh hệ tính chất di động, tắc không nên tái kiến xương khúc, nhân thông minh cùng nhanh nhẹn linh hoạt, chính là cách nhau một đường.

Như cơ âm ở dần thân. Cổ nói: "Thái âm thiên cơ xương khúc đồng cung vu dần, nam vi bộc theo, nữ nhân làm kỹ nữ ", nhân Thiên cơ vi thay đổi đặc tính, cùng Thái âm đồng độ, tắc gia tăng Thái âm đấy di động tính, nhiều do dự, mà tiến thối thất theo.

Thái âm cũng không thích xương khúc gặp đơn tinh, tắc trái lại hóa thành quyền mưu, cổ người xưng là giả nhã nhặn, gặp sát hơn ngụy quân tử. Thái âm cũng vui mừng Tả phụ, Hữu bật tắc gia tăng phụ trợ cùng địa vị, thiên khôi, thiên việt, thì có thể thêm tăng quý nhân trợ giúp lực cùng kỳ ngộ.

Lộc Mã, mặc dù có chứa di động tới tính, lại có thể cải thiện quá phận thu liễm đấy Thái âm, có thể phát huy này anh hoa, không đến mức mới không chỗ nào dùng, nhưng cần ổn định tinh hệ, nếu là tinh hệ tính chất di động, tắc không nên kiến Thiên Mã.

Thái âm nhập mệnh đấy tốt nhất cách cục, là trải qua một phen cố gắng về sau mà thành công, do đó vui mừng tá diệu quá nhiều phụ diệu, phụ diệu vì hắn lực, vì người khác cung cấp trợ lực cùng kỳ ngộ. Mà tá diệu tắc cố gắng, đi qua cố gắng của mình lúc sau liền có thể phát huy tiềm chất.

Thái âm cùng Thái dương giống nhau, sợ nhất kình dương, đà la, cổ nói: "Nhật nguyệt Kình Đà nhiều khắc thân ", mà Thái âm lại góc Thái dương càng e ngại Kình Đà, cổ nói: "Thái âm Kình Đà, tất chủ nhân ly tài tán ", Kình Đà cùng Thái dương, Thái âm đồng cung, miếu vượng địa góc vô phương, nếu ở hãm yếu tới hương, tắc tổn thương thân tổn hại mắt.

Ở đẩu số lý bình luận Cung mệnh Lúc, vốn là cần cùng Cung phúc đức Đồng thời xem thêm. Chính là Thái âm ở cung mệnh vi sự yên lặng, cung phúc đức cũng Cự môn lao tâm lao lực, lâm vào căng thẳng.

Phúc đức tốt hay xấu đúng quá bóng tối vang quá mức làm trọng yếu.

Như mệnh cung " Thiên đồng Thái âm ", tráng nhiên sinh ra, mặc dù Thái âm hóa lộc , cung phúc đức cũng "Thái dương Cự môn hóa kị ", nếu ở gặp hình sát tới diệu, tắc người mặc dù đời sống vật chất sung túc, vẫn sẽ có tinh thần làm phức tạp, đến nỗi ảnh hưởng cuộc sống tới an bình.

🛠 phụ tá học tập

Tử vi mạch trang web có 18 0 0 + bài báo, xin điền vào chữ mấu chốt tìm kiếm ngài muốn dữ liệu: