Dịch kinh trung dung hệ thống mạch lạc

1, bị, bát quái, treo lên tám loại nhãn. Vì thiên địa vạn vật phân loại.

2, phân loại, đánh lên nhãn, nhãn chính là ký hiệu, cây sự vật trừu tượng vi ký hiệu, liền có thể giải toán. Dịch học nhưng thật ra là toán học, là lý khoa đồ vật này nọ. Đeo từ lý kỳ thật trả nói một đoạn lớn đấy nghề chế tạo đâu.

3, đáng tiếc hậu nhân cũng làm thành ngữ văn đến học, đề toán cương quyết làm thành đọc lý giải. Do đó dịch kinh, trung dung cuối cùng thành hình là một cái quạ đen lớn.

4, xếp loại ưu đãi: xem sự tình có trật tự, rõ ràng, cây chuyện phức tạp đơn giản hóa, nhường hỗn loạn sự tình có trật tự.

Tác dụng phụ: bởi vì mình chuyện gì một cái nhìn thấu, rất tự nhiên liền sẽ cho rằng, càng là muốn ẩn núp, thì càng dễ dàng bị người phát hiện. Do đó không hề lừa mình dối người, thận độc.

Bảo trì thận độc người, tự nhiên quang minh lỗi lạc, hạo nhiên chính khí.

Cho nên nói, truy nguyên > bạng châu biết > ý thành > tâm chánh.

5, thành, thủ chân thật. Tìm tòi nghiên cứu chân thật, sẽ cố gắng lý giải tìm tòi nghiên cứu, sẽ tự xét lại, sẽ nghiệm chứng.

6, bởi vì thế giới chính là đa duy đấy. Làm được thành, liền tất nhiên có thể nhận, thế giới là đa duy đấy. Trung dung bởi vậy khởi nguyên.

7, tướng sự vật căn cứ riêng mình đặc thù giống nhau cùng bất đồng, chia làm đa duy, nhiều phân loại, cũng không cầm vu là một loại phiến diện. Cái này tức là ở bên trong.

Thử hỏi, gấu trúc là hắc vẫn là trắng?

Cho rằng gấu trúc là đen một đám người, hoặc gấu trúc là trắng một đám người, như lịch sử loài người bàn, cái này hai nhóm người thì sẽ sinh ra thị phi mâu thuẫn, thậm chí là chiến tranh.

Mà bảo trì trung dung nhân, có thể như thật hiểu được, gấu trúc đấy màu lông, tồn tại đen bộ phận, hòa trắng bộ phận. Cho nên vu này đối lập song phương ở bên trong, trung dung nhân cũng không có đứng thành hàng ở bất kỳ bên nào, cho nên gọi là ở bên trong.

Ở bên trong, cũng không phải chiết trung.

Nếu là điều hòa nhân, tắc sẽ ra vẻ đạo mạo, mang theo hòa khí giả cười nói như vậy, như vậy đi, các đại gia lùi một bước, gấu trúc cho dù là màu xám tro đi, giơ tay nhấc chân hiển thị rõ nhân tình thạo đời, lõi đời khéo đưa đẩy.

Này dĩ nhiên không phải trung dung, nhưng cái này lại thật sự là người Trung Quốc hiểu lầm sau trung dung, cỡ nào thật đáng buồn.

8, bảo trì trung dung nhân, cho rằng đen bộ phận là đen, trắng bộ phận là trắng. Đây là hòa.

Cây nên là địa phương nào đồ vật này nọ, về lại nó vốn nên là ở thuộc loại, bộ vị lý.

Đây là phát mà giai ở bên trong lễ, gọi là hòa.

Trí trung hòa, lớn như vậy gấu mèo hắc phái, hòa bạch phái, làm rõ ràng nguyên lai là số đen rồi, cũng sẽ không lên mâu thuẫn xích mích rồi. Trên kết quả giảng, hòa hài.

9, đạo lý này như thế bình thường dễ hiểu, cho nên nói là dung. Dung, là bình thường ý tứ.

1 0, đạo lý tuy rằng bình thường, nhưng nếu muốn tri hành hợp nhất đấy dùng để chỉ đạo, thực tiễn ở trong đời, cũng không phải chuyện dễ dàng.

Nhân bởi vì tư tâm, dục vọng, háo hức ảnh hưởng, rất khó làm được khách quan, như thật đi phân loại, đi phân loại.

Do đó đại học, trung dung, là một tu thân tu tâm đấy học vấn.

11, có chút học giả cho rằng, trong đại học dung đấy phương đông tư tưởng, là tóm tắt chủ, cây rất đa phần tán gì đó, quy nạp thành một loại, tỉ như nói quẻ càn, ở trên thiên là cái gì, trên mặt đất là cái gì, về thành một loại.

Mà phương Tây còn lại là suy diễn là việc chính, đem một vật tế phân, tái tế phân.

Hai cái này trụ cột nhất có lối suy nghĩ ăn khớp, kỳ thật chính là từ khác nhau chỗ tìm giống nhau, hòa theo giống nhau chỗ tìm bất đồng.

Không đồng loại gì đó, tìm ra giống nhau tính chất đặc biệt, có thể về là một cái mới thuộc loại. Đây là quy nạp, cũng là bất đồng chỗ tìm giống nhau.

Cùng một loại gì đó, tìm ra đều tự bất đồng tính chất đặc biệt, thay đổi nhỏ thành mới tiểu nhân thuộc loại, đây là suy diễn, cũng thế theo giống nhau chỗ tìm bất đồng.

Đây là có trí khôn sinh vật, gần như bản năng, rất tự nhiên có lối suy nghĩ ăn khớp. Cũng không tồn tại phương đông, tây phương sai biệt.

12, Trung Quốc sau lại khoa học xuống dốc, đình trệ nguyên nhân. Chủ yếu là bởi vì cây toán học trở thành ngữ văn học được. Phía trước đã muốn nói qua, sau lại đi học nhân trào lưu tư tưởng chính là như vậy.

Thuộc về là bởi vì không thành thực.

Không thành thực lời nói, khoa học kỹ thuật như thế nào phát triển. Đọc hiểu ngươi có thể ông nói ông có lý, bà nói bà có lý, nhưng khoa học đồ vật này nọ có thể tùy ngươi nói sao?

Người không thành thật cuối cùng lựa chọn rồi lảng tránh nghiệm chứng. Do đó cây khoa học kỹ thuật, biếm thành kỳ dâm xảo kỹ, trên đời chỉ có đọc sách cao, những cái khác đều bất nhập lưu.

Có một không chịu tránh nhân, ở một cái ngày tuyết rơi lý cách gậy trúc ô bị cảm, thành một cái vĩ đại chê cười.

13, dương chấn thà rằng nói dễ học có lối suy nghĩ ảnh hưởng tới người Trung Quốc, làm cho người Trung Quốc không nghiêm cẩn, không chính xác. Thuyết pháp này lại đối lại sai, đúng liền đúng ở, đây là sự thật. Sai lại sai ở, dịch học có lối suy nghĩ vốn không phải như vậy, đại học giảng thành kỳ ý, trung dung dặm rưỡi quyển sách đều ở đây giảng thành tự. Thành chính là như thật ý tứ, chi tiết chính là muốn cầu tinh xác thực.

Một cái thuyết pháp, có thể lại đối lại sai sao? Ta nói có thể, đây là ở bên trong, tức không ủng hộ đúng, cũng không ủng hộ sai. Này ở bên trong không phải chiết trung, mà là như thật biết nguyên nhân, dạng này ở bên trong mới gọi là trung dung. Không biết nguyên nhân, chỉ biết chiết trung, chỉ biết ba phải, là tiểu nhân trái lại trung dung.

14, phương Tây khoa học rất mạnh phát triển, ở chính giữa dung lý, kêu tiếp theo bạng châu khúc, khúc có thể có thành, ta làm không được toàn phương vị cực hạn chính xác thời điểm, ta ở một cái tế phân đấy một chiều lĩnh vực, làm được chính xác, này cũng là tốt.

15, tây phương vấn đề là tuy rằng có thể làm được tiếp theo bạng châu khúc, nhưng là tại không có trung dung tư tưởng dưới sự chỉ đạo đấy bạng châu khúc. Do đó tuy rằng bạng châu khúc rồi, lại vẫn khuyết thiếu đem thống nhất, chỉnh thể quy nạp đấy năng lực. Như vậy tiếp tục bạng châu khúc đi xuống kết quả, chính là làm cho không ngừng tua nhỏ, vẫn khúc đi xuống.

Không chỉ có tua nhỏ, trả cố ý chế tạo tua nhỏ. Bọn họ ngay cả tính đều ý đồ tái cát hạ xuống, vẫn chưa thể nói rõ vấn đề sao?

Tây phương đạo, cũng thế một con đường, không phải truy nguyên chi đạo, mà là cát vật chi đạo, là nhân loại tự tìm đường chết chi đạo.

16, quy nạp cũng tốt, suy diễn cũng tốt, phân loại ngay từ đầu mục đích, liền cũng không phải tua nhỏ. Truy nguyên không phải cát vật, truy nguyên là vì bạng châu biết. Bạng châu biết là vì như thật hiểu biết đa duy chân tướng.

Như thật hiểu biết chân tướng là đa duy đấy, lại tường thật hiểu biết các Duy Lý đấy các loại đặc tính, rồi lại không thiên về chấp nhất mặt, vẫn đang có chỉnh thể toàn cục nắm chắc.

17, tuyết thiên nói, trung dung là cứu thế chi đạo.

Nhân loại là một học xấu đấy quấy rối thanh xuân đứa nhỏ, có lực phá hoại, nhưng tâm trí trả vô cùng không thành thục.

Trung dung chính là giáo nhân cách làm người như thế nào, làm như thế nào cái thành thục nhân, làm một cái có năng lực, lại có cao thượng nhân cách nhân.

18, một cái có thể thấy rõ cục diện thấy rõ sự thật, lại biết như thế nào tinh chuẩn ứng đối nhân, tất nhiên là một cái người có năng lực. Trung dung lý hình dung năng lực này, dùng một cái chữ lâm.

Lâm, là quân lâm thiên hạ lâm.

Mà có thể đa duy đi đến xem sự tình, như vậy xem chỉ biết cầm vu một chiều nhân, thì có một cái không gian sai biệt lên tin tức kém, do đó trung dung nhân xem thế nhân, dĩ nhiên chính là khoan dung mà thương hại.

Người như thế cách, tổng kết hạ xuống, chính là nội thánh ngoại vương.

19, người Trung Quốc, hẳn là nhận rõ chính mình sở hữu bộ dáng, cũng trở thành nhân loại tấm gương. Là đủ có lâm, là đủ hữu dung. Nhiều suất a.

2 0, giảng này đó kỳ thật ta một mực là vô cùng thống khổ.

Nhiều năm trước ta mà bắt đầu giảng, từng điểm từng điểm nói, mỗi lần đều là dục nói không hết, muốn nói còn e.

Ta vô cùng khổ sở.

Khổ sở là bởi vì đây hết thảy là rõ ràng như vậy đơn giản, vừa nói, ai đều nghe đổng.

Thế nhưng, nói lại giống như không có một chút tác dụng nào. Ta không lời nói có trọng lượng, đừng nói chuyện nói quyền, ta thậm chí hoài nghi ta có phải hay không có ở cái thế giới này sinh tồn quyền lợi.

Thế giới này là như thế đấy ngạo mạn, mục.

21, tử vi là một tốt vô cùng giáo cụ.

Tử vi ta giáo rồi, là ta thật sự nói không rõ ràng lắm sao? Ta đã hết sức cây phức tạp đồ vật này nọ, nói vô cùng đơn giản.

Nhưng mọi người vừa thấy đơn giản như vậy, ngược lại không học được. Bọn họ đi tìm này cây thứ đơn giản phức tạp hóa gì đó học.

Bởi vì đơn giản, do đó Trên thực tế cũng không khó học, đần nhân cũng có thể học, bởi vì phức tạp hóa, này sẽ khiến bọn hắn có một loại chính mình rất lợi hại ảo giác, phức tạp như vậy ta cũng vậy có thể học được, chẳng sợ học là căn bản vô ích đồ vật này nọ. Kẻ lừa đảo để mắt tới chính là các ngươi a, vừa nát lại hư vinh.

Hoặc là, dùng đa duy phương thức đi nhìn vấn đề, đúng thói quen một tuyến suy nghĩ người đến giảng, đích thật là nhu muốn kiên trì một đoạn không cần thời gian rất dài, đến không cố ý học tập huấn luyện, mới có thể đột phá không gian hạn chế.

Sau đó cái này không tất thời gian rất dài, liền đúng là cần cơ duyên mới có thể kiên trì được.

Mà cơ duyên vật này, giảng trắng cũng vẫn là đồng loại hút nhau.

Ở bên trên cái hạng mục này, tuyết thiên có thể hay không đồng loại.

Ta là biết, ngay từ đầu ta hạ quyết tâm, mặc dù hàng vạn hàng nghìn nhân mà ta tới vậy.

21, ta cố gắng, hiện tại ta chịu thua rồi, ta làm không được, do đó định đi bế quan.

Nhưng quyết tâm của ta cũng chưa từng dao động.

Ta cũng vậy nhìn thấy, cũng có một đám chân thành nhân có còn thật sự nghe ta giảng, còn thật sự đi tự hỏi, còn nhân trả đầu nhập thực tiễn, tăng lên năng lực, giải quyết công tác hòa trong sinh hoạt đấy không ít vấn đề.

Ta không làm gì, khả lại vẫn là không nhịn được nói một chút.

Điểm một chùm sáng, chẳng sợ lóe lên một cái rồi biến mất.