Thiên đồng cự môn xấu chưa cha mẹ Thủ

by dương cư sĩ
on 24 chín tháng 2 0 16
Điểm kích số: 1 0 38 0

Xấu chưa cha mẹ   Thiên đồng cự môn     đối chiếu cung vô chính diệu

Này là tí ngọ tham lang tọa mệnh
Cung phụ mẫu
Tham lang tọa mệnh tử cùng xấu vị trí cung phụ mẫu ( Đồng Cự ) thành lục hợp
Tỏ vẻ chính mình tới vận thế cùng cha mẹ trưởng thượng bối hoặc tương lai thủ trưởng lớn hộ khách các loại có khá là sâu thả trực tiếp ảnh hưởng
Mệnh chủ ( tham lang ) rất sâu xa tài hoa tất nhiên cự môn nhập cha mẹ
Mệnh chủ ( tham lang ) dần dần biến tới tính cùng cha mẹ ( cự môn ) này lẫn nhau giữa tới quan hệ chuyển hóa là do lãnh đạm rồi sau đó chuyển ác liệt quyết không phải đột nhiên chuyển kém
Nhưng nếu cung mệnh [ hỏa tham cách ] hoặc là cung phụ mẫu ( cự môn + kình dương ) này chuyển hóa mới hội cấp tốc biến ác liệt
Phàm can quý cung mệnh phùng tham lang hóa kị cha mẹ cung cự môn tất hóa quyền tượng này biểu hiện mệnh chủ chịu trưởng thượng bối tới khống chế bóp chết chi phối
Mệnh chủ ( tham lang ) phải buông tôn nghiêm dã tâm tham niệm mà thành tâm hướng trưởng thượng hối lỗi một lần nữa xuất phát kết giao
Mà đến đây thái độ sửa tiến tự thân thấp hèn đấy hành vi ( tham lang hóa kị ) tài năng sáng tạo chuyển cũng chính là gì hơn


Cự môn ( ám tinh ) nhập lục thân cung là ác diệu mang theo Lao thao cá tính vui mừng che đậy lục thân quang mang
Cự môn nhập cha mẹ tượng trưng di khí đại biểu bài xích tính khá là cường
Biểu hiện mệnh chủ cùng cha mẹ duyên phận khá là gầy nên qua phòng hoặc nhận dưỡng nghĩa phụ hoặc cho thần tác nghĩa tử
1. Ấu lúc cha mẹ đối với mệnh chủ đấy tài hoa không hiểu không hiểu tài bồi mệnh chủ hoặc nói lổi dụng tâm cơ đi tài bồi tạo thành phụ tử cảm tình không hiệp
2. Nếu thái dương thừa vượng lúc cha mẹ ( cự môn ám tinh ) không hiểu thu liễm dạy dỗ thường thẳng trách mệnh chủ tới lổi thất nhượng mệnh chủ không địa tự dung mà có đại câu
3. Nếu thái dương mất đất lúc cha mẹ ( cự môn ám tinh ) hội khuynh hướng hình khắc tính chất khiến cha mẹ và con cảm tình có trở ngại ngại
4. Tự thân cùng lục thân duyên gầy nên qua phòng nhận bái nghĩa cha mẹ hoặc chỉ thần minh tới nghĩa linh tử
Cha mẹ ( Thiên đồng cự môn ) Đồng Cự không nên nhập lục thân cung
Cự môn nhập cha mẹ càng tu chú ý không vụ lợi khắc thiệu ki cừu ( không vụ lợi kế thừa tổ tiên cha mẹ sản nghiệp )
Nếu cự môn hóa lộc với cha mẹ biểu hiện cha mẹ nóng vội doanh lợi nhuận cận là tiền vàng sắc bén ích mà chạy nhanh ( thật sự cha mẹ và con cảm tình hòa hợp )
Cự môn ( cha mẹ ) tả hữu cùng hội cha mẹ và con quan hệ mới sẽ có được cải thiện
Cự môn ( cha mẹ ) gặp sát kị cha mẹ và con bất lợi tới quan hệ hội làm tăng lên
Cự môn ( cha mẹ ) gặp hội không kiếp biểu hiện cha mẹ hoặc tổ tiên sản nghiệp có không giải thích được chuyển biến
Cự môn ( cha mẹ ) gặp thiên nguyệt sợ là vong ân phụ nghĩa ly tổ trốn đi ( cũng không nhất định cùng y dược liên quan đến )
Xấu vị trí cung phụ mẫu Đồng Cự cùng cha mẹ thủ trưởng không cách nào sự hòa thuận đối đãi nhau thường có tranh chấp nên qua kế hắn phòng
Gặp sát khắc cha mẹ một trong
Gặp cát bình thường
Xấu chưa Thiên đồng cự môn nếu hóa kị trêu chọc thị phi biểu hiện cùng cha mẹ hoặc thủ trưởng sẽ có phi tranh đoạt hoặc chủ hồi chính phủ cơ cấu gây khó khăn
Tham lang tinh hệ ( tham lang võ tham tử tham liêm tham ) cố thủ cung mệnh
Cự môn tinh hệ ( cự môn Đồng Cự nhật cự cơ cự ) cập cung vô chính diệu tá ngôi sao tất nhập cung phụ mẫu thủ
Cha mẹ cự môn ám tinh nhập lục thân cung là ác diệu
Họ Chủ Phụ mẫu đối với mệnh chủ ( tham lang ) đấy tài hoa không hiểu hoặc sai lầm dạy dỗ tài bồi tạo thành cha mẹ và con tham thương lượng không thuận cảm tình không hiệp
Cự môn tọa, ngồi dần thân mão dậu nhập miếu tọa, ngồi tí ngọ xấu tuất hợi vượng tọa, ngồi thần tị bình thản tọa, ngồi chưa lạc hãm
Thái dương thừa vượng ( dần mão thìn tị ngọ vị ) cự môn tọa, ngồi miếu vượng ( dần xấu tử hợi tuất )
Họ Chủ Phụ mẫu không đủ nội liễm chỉ trích mệnh chủ ( tham lang ) dễ thành đại câu hiểu lầm
Thái dương mất đất ( thân dậu tuất hợi tí xấu ) cự môn tọa, ngồi ( thân chưa ngọ tị thìn mão )
Chủ cha mẹ và con khuynh hướng hình khắc cảm tình có trở ngại ngại
Cự môn tọa, ngồi cha mẹ không vụ lợi mệnh chủ đối với tổ tiên sản nghiệp đấy khắc thiệu ki cừu tu gặp lộc thả không sát trùng tài năng họ Chủ Phụ mẫu song toàn bộ
Gặp lộc bình thường họ Chủ Phụ mẫu giàu có
Gặp hoặc hội không kiếp chủ cha mẹ tổ tiên sản nghiệp hội có không giải thích được chuyển biến
Hội thiên nguyệt chủ có ly tổ trốn đi hoặc vong ân phụ nghĩa
Gặp sát kị cha mẹ và con cảm tình càng thêm xấu hơn
Gặp Tứ Sát không kiếp thiên hình chiếu hội chủ có thương hại hình khắc cha mẹ không thể song toàn bộ

// ]]>


Quý sinh năm tham lang hóa kị mệnh chủ hành vi thấp hèn nhưng cùng với lúc cự môn hóa quyền trưởng thượng bối chủ đạo cùng thao tác
Mệnh chủ nên thành tâm bỏ cuộc tham niệm chân thành cùng trưởng bối kết giao tài năng chuyển hoàn
Cự môn hóa lộc tân cùng cha mẹ duyên tốt ( tu hội tả hữu mới phải )
Khác chủ cha mẹ là tiền vàng ích lợi hối hả sơ với cha mẹ và con cảm tình
Cự môn hóa quyền quý đến từ cha mẹ quan ái áp lực nhiều chủ trưởng thượng bối chủ đạo cùng thao tác
Cự môn hóa kị đinh cùng cha mẹ phân tình gầy dễ có giao tiếp bất lương giấu giếm việc thậm chí đoạn tuyệt cha mẹ và con quan hệ khác chủ e rằng có tang phục
Chủ thân trên có khó y chứng bệnh ( cùng âm trạch liên quan đến ) << tham lang hóa kị cùng nhà ở liên quan đến >>
Nữ mệnh
Là lưỡi dài phụ tam cô lục bà đông gia trưởng tây gia ngắn
Cung phụ mẫu
Xấu chưa vị trí cung phụ mẫu Thiên đồng cự môn thủ đối chiếu cung vô chính diệu thái dương ở mão vượng dậu yếu thái âm ở hợi miếu tị hãm
Xấu chưa Đồng Cự đối chiếu cung vô chính diệu ở chưa chủ bất lợi cha mẹ hoặc tổ sinh bị đoạt hoặc dần dần phá tán
Ở xấu gặp cát hóa ( hóa lộc hóa quyền cập lộc tồn ) đồng độ thì không hình khắc hoặc chủ cha mẹ giàu có tài sản rất nhiều
Đà la nhập cha mẹ còn nhỏ hình thương cha mẹ thân duyên gầy khắc cha mẹ một trong hội nhật nguyệt thật mạnh lui tổ hai họ An ở
Thiên khôi nhập cha mẹ chủ nam tính thủ trưởng đối với mệnh chủ có trợ lực lực
Cha mẹ Đinh Sửu
Đinh ( địa chi thiên ) độc lập cách có hành vi dám làm dám chịu không sợ khen chê đấy đặc tính thành tựu khá là nhiều
Đinh hỏa nhu ở bên trong phú đồng tình tâm cá tính ôn hòa tâm tư nõn nà nhưng đa nghi thả phú dục vọng
Can đinh nếu rơi xấu chưa ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Phụ can đinh thái âm hóa lộc nhập Huynh
Cha mẹ khả đối xử tử tế mệnh chủ đấy huynh nô khác ( cung huynh đệ là cha mẹ vợ chồng vị trí ) lộc nhập biểu hiện cha mẹ song thân đấy cảm tình tốt
Cung huynh đệ là cha mẹ vợ chồng vị trí lộc nhập biểu hiện cha mẹ song thân đấy cảm tình tốt
Phụ làm hóa lộc nhập Huynh nếu hóa kị nhập bản mạng nhìn như cát tượng kết quả là lộc ra ( là song kị )
Hóa lộc sở chiếu tới cung là bằng hữu muốn lợi dụng mệnh chủ thả ra đấy dây dài nghĩ câu cá lớn
Nếu huynh đệ tọa, ngồi sinh kỵ là không lành
Phụ can đinh cự môn tự hóa kị
Cung phụ mẫu tự hóa kị bày mệnh chủ đích nhân vật xem ý thức mãnh liệt
Cung phụ mẫu làm Vũ khúc tự hóa kị nhập hoặc trùng tật ách chủ đứa con sinh ra sau còn nhỏ khó dưỡng
(< cha mẹ là tử tới Quan > tự hóa kị biểu hiện đứa con khí số vị chịu đựng ) có tiên thiên tính tật bệnh tàn thiếu
Cha mẹ tự hóa kị tự thân có tàn thiếu ( luận tướng mạo ) hoặc mang theo bệnh trong người bệnh mãn tính các loại
Cha mẹ làm tự hóa kị biểu hiện 1. Mệnh chủ đầu óc nhỏ có báo phục tâm không đổi cùng nhân đối đãi nhau không mừng đọc sách
2. Cha mẹ làm tự hóa kị trùng tật ách mệnh chủ sợ mặt mày hốc hác
3. < cha mẹ là tật của tật > cha mẹ làm tự hóa kị mệnh chủ có bệnh khỏe mạnh trạng huống không tốt
Cha mẹ tự hóa kị tự thân có tàn thiếu ( luận tướng mạo ) hoặc mang theo bệnh trong người bệnh mãn tính các loại khác chủ có còn nhỏ mất chỗ dựa hiện ra
4. < cha mẹ là Quan người ấy > cha mẹ làm tự hóa kị mệnh chủ không nên đầu tư cổ phiếu
5. < cha mẹ là nô tới tài > cha mẹ làm tự hóa kị mệnh chủ không nên cùng hội nếu không dễ bị ngã màn che ( ngã hội )
6. < cha mẹ là phụ mệnh > phụ làm tự hóa kị khác chủ có còn nhỏ mất chỗ dựa hiện ra
7. < cha mẹ là tử tới Quan > tự hóa kị biểu hiện đứa con khí số vị chịu đựng hoặc có tiên thiên tính tật bệnh tàn thiếu
< cha mẹ là tử tới Quan > ( đứa con khí số vị ) tự hóa kị chịu đựng biểu hiện đứa con có tiên thiên tính tật bệnh tàn thiếu
Cha mẹ và con cảm tình hòa hợp )