Ở 12 cung tứ hóa đấy luận thuật sau khi, tằng ứng cho phép các vị độc giả, phân tích phi hóa một ít khái niệm, bài này đưa thử trước từ cung phu thê này tương đối thú vị cung vị bắt đầu làm giải thích, lấy hưởng các vị tha cung phi hóa một ít trọng yếu luận điểm! Cung phu thê ở đẩu số giữa, đại biểu ý nghĩa tương đương đa nguyên, từ tối thiển tằng, nhân góc độ đến xem, cung phu thê đại biểu lấy ngài bạn tình, phối ngẫu, từ khá là sâu tằng, tâm lý tầng mặt đắc ý nghĩa bên trên mà nói, thì cung phu thê có thể đủ nói rõ ngài đối với trạch ngẫu cách nhìn, hôn nhân thành lập điều kiện, tái tiến thêm một bước đấy diễn tiến, đương nhiên từ cung phu thê ở bên trong cũng có thể phân tích, nhìn ra phối ngẫu nhân số nhiều ít, có thể "Kết hôn" đấy vài lần ( ở cổ nhân quan niệm lý, khá là lâu dài thân rậm rạp quan hệ nam nữ, đều có thể đạo kết hôn ); bởi vì cung vị đều có tương đối tính, cùng cung mệnh hợp xem, có thể phân tích, đại biểu hôn nhân giữa phối ngẫu cùng ngài đối đãi phương thức. Nhân là cung phu thê đấy một khác quảng nghĩa góc độ là "Có phu cũng có thê ", có hai người ý, bởi vậy đang hôn nhân quan hệ thành lập sau khi, cung phu thê trừ cái này tỏ vẻ đối phương ở ngoài, chính mình cũng ở trong đó, cũng thế lưỡng nhân hợp thể biểu trưng; đồng thời, nguyên bản cung phu thê giữa là tinh diệu bản thật sự mệnh chủ tất cả, nhưng đang vợ chồng quan hệ thành lập sau, thì mệnh chủ hội phân phối đến trong đó tinh diệu (sao) năng lượng, thì cũng đại biểu lấy, đang hôn nhân quan hệ thành lập sau khi, kỳ mệnh chủ hội gián tiếp ủng hữu trong cung tinh diệu (sao) đấy đặc biệt chất.
Từ kể trên đấy phân tích cũng biết, cung phu thê ở hôn nhân thành lập trước, thành lập sau đấy biến hóa tương đối lớn, mà lưỡng chủng phân tích góc độ tất đang có chỗ khác biệt, lấy như vậy tự hỏi góc độ đến xem, thì cung phu thê phi hóa tự nhiên là hội sinh sản hơn nhiều bất đồng mặt hướng cùng thùy tượng, này phi hóa có thể là hôn nhân thành lập trước sau biến hóa, một góc khác độ thì là đối với hôn nhân thành lập điều chỉnh, có thể là hôn nhân thành lập phía trước tất kinh khổ nạn; cũng có thể là phối ngẫu đối với mệnh chủ đấy trợ giúp, sức ảnh hưởng, hoặc là mệnh chủ ở hôn nhân sau khi thu được tân động lực cùng tân kỳ vọng; cũng có khả năng chính xác nào đó đoạn hôn nhân quan hệ đối với mệnh chủ sinh sản áp lực, là hôn nhân thành lập phía trước khảo nghiệm, cũng có thể là hôn nhân thành lập sau trói buộc, nhưng mà càng nhiều sau đó, cung phu thê đấy phi hóa tự hóa rất có thể hội cùng bên thứ ba, hôn nhân ổn định độ, cùng với mệnh chủ hoặc phối ngẫu đối với ái tình cái nhìn qua do chưa đủ biểu trưng hiện tượng.
Lấy cung phu thê phi phi hóa kỵ nhập cung tử nữ là ví dụ, từ kể trên đấy các mặt hướng, chúng ta có thể đi làm một xem, thì có thể phát hiện đưa sẽ xuất hiện mấy loại bất đồng trạng huống, đệ nhất trọng, bởi vì vợ chồng cùng đứa con phân biệt là hai cá nhân văn cung vị, bởi vậy đầu tiên có thể suy nghĩ bộ phận, là phối ngẫu đối với đứa con đấy quản giáo phương thức sẽ có không đang, kị có tận tâm thu liễm ý, từ phi hóa kỵ nhập đứa con có thể được biết, phối ngẫu có ý muốn đứa con tận tâm kỳ vọng khả năng, và rồi phối ngẫu hội can thiệp đứa con đấy hành vi cùng ý tưởng, nhưng mà bởi vì phi hóa kỵ nhập cung tử nữ, hội tấn công mệnh chủ đấy cung điền trạch, thả cung tử nữ đối với cung phu thê mà nói, cũng thuộc loại tha cung đấy vị trí, thì ở loại tình huống này dưới, không cân nhắc đến phi lộc đấy trứ cùng điểm, đối với mệnh chủ cập phối ngẫu mà nói, đứa con đấy quản giáo khó thu thực hiệu quả, thậm chí sẽ bởi vì quản giáo mất cân bằng mà dẫn phát gia đình thất ninh, càng có gì người, cái không thích hợp thu liễm phương thức, cũng có khả năng là mệnh chủ không nghĩ dựng dục đứa con đấy ẩn ngụ, đến tột cùng, đó là mệnh chủ cung phúc đức tài bạch vị trí phi hóa tới tật ách vị trí làm thu liễm, cho nên sẽ có sau hôn nhân phá thai nhân công lưu sinh đấy ẩn rõ, này đây đây chủng phi hóa đối với gia đình kinh doanh mà nói, thì là có này khuyết điểm ở chỗ.
Mà cung phu thê như thuộc hai người hợp thể góc độ đến xem, vậy thì là nói:
( một ) sau hôn nhân đấy sinh hoạt tình dục tịnh không đặc biệt phối hợp.
( hai ) sau hôn nhân đấy hôn nhân thể chất chịu ưu ( bởi vì cung tử nữ là là cung phu thê đấy huynh đệ vị trí ).
( ba ) sau hôn nhân đấy tiền vàng chi tiêu chi phí sẽ bởi vì chủng chủng duyên cớ ( được thị phi lộc cung vị ), mà ngoan ly mệnh chủ nguyên hữu tốn tiền tập tính.
Ở phi chỉ hướng tình cảm trạng huống dưới, thì bởi vì cung tử nữ là hợp tác cùng giao tế tiếp khách vị, thì rất có thể là ở song phương gia đình tiền vàng lui tới, hoặc là mệnh chủ phối ngẫu đối với để ý tài đầu tư trên có trứ không khỏe thiết tham gia cùng cử động, mà khiến cho hai người chung tài sản có điều tổn thất; phần lần đó chủng chủng kết quả, đều có khả năng ở cung phu thê phi phi hóa kỵ nhập cung tử nữ tình huống như vậy dưới sinh sản, mà như vậy làm sao như vậy phạm vi nội, nhỏ đi mục tiêu tịnh giải thích kỳ mệnh bàn sở ẩn ngậm thùy tượng, thì thủ trọng ở tinh diệu (sao) đấy đặc tính thượng hạ công phu, còn nữa phải phán đoán cung phu thê phi lộc đấy vị trí, nó là vị trí đến định ý sau lưng hắn sau ẩn giấu nguyên nhân, ba người, thì phải ly thanh các cung vị tự hóa, cùng với khác cung vị lộc cùng kị giữa đang chéo nhau ( bao hàm tứ hóa năm sinh ), như thế mới có thể trước phân biệt cát hung, lại định chi tiết, mà như vậy đẩu số, cũng mới có thể tránh cho vẫn dùng đúng sai hiểu lầm phương thức đến tiến hành thầy tướng số; đẩu số tới học, phải ủng có kiên nhẫn, cẩn thận, cùng với lớn mật giả thiết cập cẩn thận trinh thám đi cầu sự chứng, tài năng đưa cửa này học vấn chính xác hóa, nếu như là giống vị kia thường ra bây giờ huỳnh trên màn hình một vị nào đó đại sư, cận dùng thô sơ giản lược cung mệnh tinh diệu (sao) cùng tứ hóa năm sinh cập Kình Đà đến tự thuật vận mệnh, vậy chính ta tại đây có thể cho biết các vị, như vậy đẩu số định lượng sau khi, liền nhất định hội sinh sản gặp người nói nhân thoại, gặp quỷ nói quỷ thoại đấy hiện tượng, dạng đó chuyện sau khổng minh, nhẫm ai đều có thể trở thành đại sư, tử vi đấu sổ chỉ bởi vì nhiều lắm khinh điệu phu thiển nhân sĩ hoang đản lừa dối đấy cuống đạo cuống ngữ, mà bị mất rồi nghiêm cẩn kín đáo nguyên trạng, này nói láo rộng rãi luận đấy nói từ, đúng không rõ ràng cứu lý phổ lưới đại chúng hội sinh sản "Lấy giả loạn thực" đấy tưởng tượng, do đó, ngài ta đang càng cố gắng theo đuổi học vấn đích thực thực nguyên trạng, mới sẽ không nhượng kém tệ tràn ngập, ngài nhận vi đâu?