Tứ hóa hội thuận theo bất đồng Thiên can mà lấy thừa bù thiếu năng lượng tiến vào chỉ định tinh diệu (sao) lý, tựu lấy năm nay là năm bính tuất mà nói, từ "Bính" Thiên can đấy dụ biết, là chỉ định hóa lộc đấy năng lượng tiến vào sao thiên đồng, hóa quyền tiến vào thiên cơ ngôi sao, hóa khoa tiến vào sao văn xương, hóa kị tiến vào sao liêm trinh, đối với hơn nhiều đẩu số người cùng sở thích, cho dù là năm dài đầu nhập nghiên cứu lão tiền bối hoặc già điểu, tịnh không cần thiết hiểu biết, vì cái gì mỗi Thiên can hội chỉ định bất đồng bốn tinh diệu (sao) đến lấy thừa bù thiếu năng lượng? Trừ phi là đặc biệt có tâm với đây môn học vấn đấy mài giũa học giả, mới hội xử tâm tích lự đi đến tìm tòi nghiên cứu nguyên đầu, mà cá nhân trong tương lai đấy thích đáng thời cơ, hội là có tâm hướng học bạn tốt môn đặc biệt mở ra thích thuộc loại tương đương chuyên nghiệp, có thiên văn, nhân văn cập triết học mùi vị tư tưởng đạo gia, lúc này các vị có thể tìm hiểu Thiên can cùng tứ hóa giữa đấy quan hệ. Mà vì cái gì mỗi Thiên can sẽ chọn định bất đồng tinh diệu (sao) đến chỉ năng lượng lấy thừa bù thiếu đẳng đẳng mê đề, cũng hội cùng nhau là người cùng sở thích môn chỉ tường hiểu, nhưng mà, trước đó, ngài phải đối với hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, hóa kị có điều tìm hiểu.
Tứ hóa tới nguồn gốc đến từ Thiên can, do đó cũng có thể xưng là hiện tượng thiên văn tứ hóa ( thỉnh tựu lấy đến từ tự nhiên giới hiện tượng làm quan niệm đấy thành lập, nó nguồn gốc đến từ lão tổ tông trường kỳ quan sát thiên nhiên hiện tượng mệt mỏi tích đấy tri thức, mà cá nhân trong tương lai sở muốn giao phó cho các vị chính là tổ sư gia vì cái gì hội là thiên làm là giáp đính định liêm trinh hóa lộc, phá quân hóa quyền, Vũ khúc hóa khoa, thái dương hóa kị. . . .
Là hội là các vị chỉ tường tận đấy giải thích, thập thiên can (10 thiên can) từ chế định tứ hóa đấy duyên từ ), cũng bởi vì việc này tri thức rất khó từ mọi người sáng tác hoặc mặt khác đại sư học vụ lý thu được chân giải, mà cái này phân quý giá văn hiến cập tá chứng, mọi người nhiều năm qua tuần tra các loại cổ tạ tàng thư cập thư viện tàng thư sở vị chỉnh ra đấy tá chứng tư liệu ( chính là quốc nội ngoại, nhất là lớn lục cập lưu lạc đến Nhật Bổn thư viện tàng thư ), cũng hội ở thích đáng thời cơ điểm hình bố đi, lấy cùng các vị cùng chung học vấn đấy hưởng yến.
Mỗi khỏa ngôi sao có ở đây không kinh tứ hóa năng lượng lấy thừa bù thiếu trước, là thuộc loại một loại thăng bằng no hòa trạng huống, mặc dù có đặc hữu đấy hình phú, nhưng cũng không hội đặc biệt hiển rõ, liền như là trong nhà đấy một mảnh vách tường, nó ở thực chất phương diện sanh hoạt mặc dù cùng ngài tức tức tương quan, nhưng ngài ở bình thường cũng không hội đặc biệt chú ý nó, mà đang vách tường sấm thủy hoặc sơn lần lượt bỏ đi ảnh hưởng xem xem hoặc nghĩ tại trên vách tường treo tranh chữ, ngài mới có thể PAY ATTENTION đến này mảnh nhỏ vách tường đến. Vách tường có này bình thường liền đặc hữu tồn tại ý nghĩa, khi bị đặc biệt để ý lúc, hoặc ra trạng huống lúc. . . , nhưng nếu năm nay đưa vách tường trạng huống giải quyết sau, bất luận là phòng ngừa sấm thủy hoặc mang theo rồi tự thư, qua sang năm, ngài thì không quá có thể hội lại tại trên vách tường động đầu óc, này chính là tứ hóa đấy lấy thừa bù thiếu cập kéo ra sau đích tình huống!