Tứ hóa nói hiểu

Cá nhân từng tại 2 0 0 5 cập 2 0 0 6 năm quốc vận dự trắc văn lý nhiều lần đề cập khi ấy tự đi tới 2 0 0 5 năm lúc, chúng ta quốc vận là xử ở ngày, nguyệt không ánh sáng tình huống lý, bởi vì ở giáp thân năm (2 0 0 4) thái dương hóa kị, mà ở ất dậu (2 0 0 5) thái âm hóa kị, vậy cũng là nói nhật nguyệt tiếp tục ở này hai năm "Thất huy ", mà 2 0 0 6 năm năm bính tuất đấy tứ hóa, cũng không mang hộ đến gì trọng gặp quang minh tin tức, vậy cũng là nói chúng ta vẫn là thân xử ở "Không có thiên lý" đấy tình huống, mà bính tuất đấy 2 0 0 6 năm này đây sao liêm trinh hóa kị chỉ chung kết, này "Chung kết" này đây sao liêm trinh hóa kị đến là 2 0 0 6 năm chỉ kết luận, cũng chính là kết thúc lấy "Sao thiên đồng hóa lộc là bắt đầu" đấy 2 0 0 6 năm, mà sao liêm trinh hóa kị đồng thời cũng thế thay thế 2 0 0 4 năm sao liêm trinh hóa lộc, vậy cũng là cho dù đi tới ở 2 0 0 7, 2 0 0 8. . . Sao liêm trinh nhưng cựu là xử tại bị hóa kị lấy thừa bù thiếu năng lượng trạng huống.
Sao liêm trinh nếu đưa này định vị ở chính trị, vậy hóa lộc đấy sao liêm trinh là "Tình cảm mãnh liệt" thật sự hợp với chính quỹ ( đương nhiên sao liêm trinh hóa kị cũng không là hợp với chính quỹ ), bởi vì chính trị này ngoạn ý cho tới bây giờ chính là thoát tự thoát quỹ, do đó sao liêm trinh nhất định sẽ không không thay đổi khoa, cũng không hóa quyền. Nếu thái dương hóa kị cũng không là ở lạc hãm nơi ( thân, dậu, tuất, hợi, tử. . . Các loại cung ), vậy liêm trinh hóa lộc do có liêm minh đáng nói, nhưng là 2 0 0 4 năm thái dương hóa kị với thân cung, vậy tức là nói rõ sao liêm trinh hóa lộc là là tình cảm mãnh liệt cập không tốt ( bởi vì không cách nào thả dưới ánh nắng dưới ), ở 2 0 0 6 năm năm bính tuất cập sau này Đinh Hợi, tuất tử. . . Các loại năm, thái dương kéo dài xử ở hóa kị cập hãm địa, mà sao liêm trinh cũng kéo dài xử ở hóa kị đích tình huống lý, vậy ở năm nay chúng ta "Quốc vận" tịnh không có bất kỳ lạc quan gì hơn!
Cá nhân này đây bị tứ hóa lấy thừa bù thiếu năng lượng tinh diệu (sao) đến dự trắc quốc vận. Tứ hóa cũng thế thúc giục tinh diệu (sao) động trở nên đấy lực lượng."Tứ hóa" tại khác biệt của thiên can hội tập trung sức mạnh bất đồng tiến vào bất đồng tinh diệu (sao), nếu có tâm đi tường thêm nghiên cứu hội phát giác trong đó bí mật cập la tập tính, thí dụ như giáp năm Thiên can thái dương hóa kị, năm sau chính là ất năm, mà ất năm Thiên can hội sứ thái âm hóa kị, bởi vì thái âm ánh sáng là tới từ thái dương, sở lấy thái dương thất huy sau khi, thái âm khẩn thuận theo không ánh sáng, đó là thiên nhiên hiện tượng "Đạo lý" . Mà phá quân chỉ có hóa lộc cập hóa quyền, mà không có hóa khoa cập hóa kị, cũng có hợp với thiên đạo nhân văn lên suy tính. Văn xương, Văn khúc không có hóa quyền, hóa lộc, cũng có đạo lý của nó, các vị nếu đưa trở lên quốc vận dự trắc đấy bổ thuật kéo về mệnh bàn của mình, nếu ngài tư duy lực, phản ứng lực đủ nõn nà bén nhạy thoại, vậy ngài liền sẽ nghĩ đến đại hạn can cung "Tứ hóa" lý là bất luận cái cái gì một hóa đều có trứ căn nguyên duyên diệt lúc, có lúc hội căn nguyên A đại hạn đấy một năm mà duyên diệt với B đại hạn mỗi năm.
Tử vi đấu sổ đấy lĩnh vực tinh áo xử còn là vô cùng nhiều, đây không phải là không khẩu nói lối văn nói đơn sơ dễ hiểu người có khả năng lĩnh ngộ đấy! Do đó thường nhiều lần cho biết các vị muốn ta một cá nhân đi đơn đánh độc  đấy trường hợp, chính là tái cho ta 5 0 năm thời gian cũng không cách nào hoàn toàn lĩnh ngộ đẩu số thế giới kỹ càng chi cảnh!