"Tứ hóa, tính chất sao, hóa diệu, mười tám phi tinh, tam phương tứ chính, tam hợp pháp, tứ tượng pháp" là vì "Tử vi đẩu số " .
Trong tử vi đẩu số, có cái gọi là "Bức tranh hóa tứ tượng ", cũng danh "Tượng tứ hóa bức tranh ", tên gọi tắt tứ hóa.
Tứ tượng nãi thiên địa tới quy luật tự nhiên, giống như bốn mùa giống nhau, sinh sôi không ngừng. Tinh thần đẩu diệu gốc rể chất, vi "Tính chất sao" . Tinh diệu (sao) sinh sôi mà bị, biến này tinh chi bản chất, đẩu diệu này tính, là vì tới "Hóa diệu" .
Tử vi đẩu số vận dụng mười tám chủ tinh đoạn cát hung. Này ngôi sao vốn là ảo ảnh, là đếm đại biểu ký hiệu. Do đó đẩu số chỉ là "Sổ" đấy vận dụng, mà không phải là "Tinh chiêm" .
Các tinh diệu (sao) theo nhất định quy luật bay vào các cung, nhưng cá biệt cung cát hung không thể lấy đơn cung tinh diệu (sao) vị đưa đến định đoạn. Giai nhân tinh chi vị trí mặc dù định, nhưng sẽ nhân khi thì bị, chịu tứ tượng biến hóa ảnh hưởng.
Do đó, tinh cung hỗ chụp chỉ sẽ có 144 loại tổ hợp, trong cuộc sống lại không chỉ có 144 loại mệnh. Tinh chi tổ hợp tùy tứ tượng quy luật mà "Phi ", là vì tới "Phi tinh" .
Này đây, phi tinh tứ hóa người, tá làm độn ngôi sao, biểu hiện giả dối hợp chi lấy hợp thời, vi phi tinh Tử vi đẩu số căn bản. Lấy cung vị đoạn tượng mà phân chia, Tử vi đẩu số có hai đại pháp môn: "Tam hợp pháp" hòa "Tứ tượng pháp" .
"Tam hợp pháp" lấy "Cung mệnh ", "Cung quan lộc" hòa "Cung tài bạch" vi "Tam hợp ", thêm "Cung thiên di" vi "Tứ chính ", hợp thành "Tam phương tứ chính" .
Theo địa chi "Tam hợp" đoạn nhân sự, vi đẩu số học thuyết chi cơ sở.
"Tứ tượng pháp" cũng thế lấy "Mệnh ", "Quan ", "Tài" vi "Tam hợp ", nhưng "Tứ chính" thì thôi "Tứ tượng cung vị" vi điểm xuất phát và nơi quy tụ - cũng chính là lấy "Cung mệnh ", "Cung tử nữ ", "Di chuyển" cung hòa "Cung điền trạch" vi "Tứ chính" .
Bất đồng "Tam hợp pháp" chỗ, nãi tứ tượng pháp thủ này sáu cung chi thiên can thùy tượng, mà không phải là chỉ bằng tính chất sao. Nếu không, sáu cung ngôi sao hỗn tập liền khó có thể quyết định rồi.
"Tam hợp pháp" gặp gỡ cung vị vô chính diệu dưới tình huống, tá cung đối ngôi sao để dùng.
"Tứ tượng pháp" gặp gỡ cung vị vô chính diệu dưới tình huống, không mượn cung đối ngôi sao để dùng, bởi vì dùng như là ư can cung nguyên nhân.
Mặt khác, "Tam hợp pháp" hiệu quả ngũ hành học, trọng tinh đẩu, do đó tinh diệu (sao) có này miếu vượng lợi nhuận hãm nói đến.
"Tứ tượng pháp" hợp móc cùng lý số, trọng sổ tượng, do đó tinh diệu (sao) vô miếu vượng lợi nhuận hãm nói đến. Bởi vậy, trong tử vi đẩu số đấy "Đẩu số ", ngay cả có cái hàm nghĩa này.
Tác giả: chín nghìn xuất xử: phi tinh mạn đàm