Tử vi đấu sổ đích thực đế ( ba )

Trung y đưa tất cả nội tạng khí quan lấy kim, mộc, thủy, hỏa, thổ các loại ngũ hành chỉ định vị, mà lấy đây làm chẩn đoán chứng bệnh khai xử phương tới theo như cứ, thân bản thân là một tiểu vũ trụ, bởi vì Trung Quốc tới mệnh lý học gia cập thiên nhiên quan sát gia cũng thế lấy kim, mộc, thủy, hỏa, thổ là thiên nhiên tới các loại hình tượng, hiện tượng làm luận đoán tới theo như cứ, vậy thì là đại vũ trụ, cũng thế vận mệnh học cơ sở.
Cho nên ra lệnh cho để ý học thân mình tịnh không tồn tại trứ gì quái lực loạn thần cập tôn giáo giáo nghĩa ở bên trong. Mà dịch lý tới học xa ở khổng lão phu tử đấy thời đại, liền đưa tất cả phi lý tính quái lực huyền đàm cùng nhau đã trừ. Chúng ta đều biết, có cao thâm học để ý căn cứ học vấn phải đầu nhập rất nhiều thời gian, tinh thần đi chỉ nghiên cứu, nghiệm chứng cập phân tích, nếu có hơn nhiều nhân lại bỏ qua đây đường, là trực tiếp lấy thần bí quái lực loạn thần cắt vào, dù sao khó có thể tra chứng, do đó thường sẽ có ngữ không kinh nhân vĩnh không nghỉ ngôn luận. Bình thường lấy thần bí chỉ đồ đạc đấy thông linh nhân sĩ ở mỗi thời đại đều sẽ có, mà này sở theo như cứ chính là: "Bọn hắn xem tới được, bọn hắn có tiếp xúc, bọn hắn không phải bình thường phàm phu tục tử, mà là hàm trứ thiên mệnh mà tới. . .", do đó bọn hắn sở tìm hiểu chuyện là ngài ta nhìn không thấy, sờ không được, mà đang có vấn đề mà xin giúp đỡ bọn hắn lúc, "Chuyện xưa" có thể ngay lập tức biên ra đến, nhưng nếu cùng một chuyện đi thỉnh giáo bất đồng đặc dị nhân sĩ, sẽ phát hiện kể hiểu "Chuyện xưa" đều không giống với, mỗi một vị đều chân thành thề bảo chứng là hắn môn nhìn đến hoặc kinh từ cùng huyền minh thế giới giao tiếp mà tới. Mặc dù chúng ta thật biết chính có "Đạo sĩ" chứng thư là trải qua rất nhiều khảo nghiệm cập kỳ thi mà tới, nhưng này một ít "Đặc dị" nhân sĩ chứng thư thì là mình ban phát đấy! Thật là khó tưởng tượng kỳ chân thực tính, dù sao ta ngươi là thật "Nhìn không tới" .
Ở tử vi đấu sổ mệnh trong mâm, tu bỏ qua thần sát cập không giải thích được sao nhỏ diệu, mới có thể nhượng ngài tiến vào đường áo, do đó 88say đấy đẩu số mệnh bàn sử dụng tinh diệu (sao) đang là ít nhất, đây thì sẽ để cho học tập chướng ngại chân chính giảm thiểu, lại không sẽ để cho ngài đi vào mặc tạc phụ sẽ lạc lối lý. Ở đẩu số thượng bàn đấy cung tật ách cùng cung mệnh là hỗ là biểu hiện lý đấy cung vị, cung mệnh là biểu hiện ở chúng trước mặt người đấy ngài, mà cung tật ách liền giống chúng ta không thấy được nội tạng khí quan như, cung tật ách đồng thời ẩn sâu trứ tiềm thức đấy tư tưởng, cũng quan hệ trứ nội tạng khí quan. Đang tuế nguyệt luân động lúc, cả mệnh bàn cũng khởi động, biểu tượng ngài hội chịu hoàn cảnh ảnh hưởng, mà làm trở nên, trên thực tế ngài nội ở cũng tả hữu trứ biểu tượng cung mệnh đấy biến hóa, do đó, khi ta môn đi phán đậu nào đó một cái nhân là người rất tốt, người xấu lúc, là phải đồng thời tham rót cung mệnh cùng cung tật ách là tinh diệu, mà phân biệt đoạn tật bệnh lúc cũng phải đồng thời nghiên phán cung mệnh cập cung tật ách đâu!