Mười năm đại hạn là ở đáng mười năm nội sở sẽ phát sinh ở mệnh chủ trên người sự kiện hoặc sự tình, do đó danh tới là mười năm nội đấy "Không gian hiện tượng" . Mà năm xưa thì là đoái rõ ràng sự kiện sự đoan thời gian. Thí dụ như: A quân ở 23~32 tuổi mười năm nội hội kết hôn, hội sống chết, hội ly hôn, hội thăng quan cùng với khai đao động thủ thuật, ở đẩu số lưu niên vận đấy số tính cả, thì là suy luận ra năm nào hội đoái rõ ràng kết hôn, năm nào hội thăng quan, cùng với một năm kia sẽ có thủ thuật huyết quang tới nạn. Theo lý nói mười năm đại hạn bao lưới đấy nội dung, đang hội -- đoái bây giờ đáng đại hạn sở bao quát đấy mười lưu niên trong vòng, do đó đưa lưu niên vận danh tới là "Thời gian hiện tượng" .
Nếu A quân ở 23~32 tuổi đại hạn cung vị ở bên trong là tinh diệu tổ hợp lý, tịnh không thấy đến linh tinh, vậy ở đáng đại hạn sở hàm che đấy mười lưu niên nội cũng không sẽ phát sinh từ linh tinh sở chủ đạo chuyện ăn năn, như thế đẩu số người mới học sở tu có cơ bản quan niệm, tỷ như A quân ở 23~32 tuổi đại hạn cung vị tổ hợp là thái dương sao thái âm, ở 2 0 12 năm lưu niên là đi kinh thìn cung, cho dù thìn trong cung có linh tinh, đốm lửa, đều có thể thị nếu không đổ, trừ phi thái dương thái âm tương ứng cung vị tới can cung phác thảo chuyển động thìn bên trong cung tinh diệu làm cho sinh sản tứ hóa năng lượng, vậy hội khiến cho đốm lửa hoặc linh tinh "Sống lại ", nếu không ở 2 0 12 năm là không có khả năng phát sinh đốm lửa hoặc linh tinh sở nổ tung sự tình, như thế mới không có khả năng ở mỗi mười hai năm liền gặp hỏa linh đấy "Tẩy lễ" . Tái thí dụ như: A quân ở 2 0 12 năm bởi vì linh tinh mà ly dị, đang 2 0 24 năm lại đi đến thìn cung lúc, hội tái ly một lần hôn? ?
Tứ hóa là là năng lượng hội thuận theo bất đồng đại hạn can cung mà lấy thừa bù thiếu bốn chủng bất đồng năng lượng ở đặc định tinh diệu (sao) lý. Ở học để ý bên trên vậy là năng lượng, nhưng ở vận mệnh suy tính lúc, thì là sở sẽ phát sinh sự kiện hoặc sự tình. Nếu B quân là sao tử vi tọa mệnh tử cung, mà cung vị nội còn có đốm lửa, vậy thì là nói rõ trứ đây khỏa sao tử vi là khỏa có tỳ vết đấy "Tinh diệu (sao) ", nó thiếu điểm là bởi vì đốm lửa mà hồi tổn, cho nên ra lệnh cho cung tại tí cung cấp B quân, nó "Nhân cách mặt nạ" thật sự hoàn mỹ không thiếu, ở luận mệnh lúc, thì không thể đưa sao tử vi đấy sở có hoàn mĩ đặc biệt chất -- thêm chư ở B quân trên người, như thế con chịu là "Thoại" bát mặc sơn thủy, mà không phải là tả chân tả thực, nếu B quân bây giờ chính xử thái dương Thiên lương tương ứng đấy mười năm đại hạn nội ( dậu cung ), mà can cung của nó tịnh không phác thảo động tử cung tinh diệu ( sao tử vi ), thả tử cung thật sự đặt ở dậu cung tới tam hợp nội ( mình cung cập xấu cung thuộc thứ ba hợp ), cho nên khi lưu niên đi kinh tử cung lúc, vậy thì chính là đoái rõ ràng rất hoàn mỹ đấy sao tử vi, bỏ không được tử vi đốm lửa, đến tột cùng tái "Hoại" người cũng sẽ có "Thiện lương" đấy sau đó, hoặc là không gặp đốm lửa hình khắc năm.
Còn nữa, thật sự tất cả tại tí cung tọa mệnh đấy tử vi nhân giai giống nhau, bởi vì tại tí cung sẽ xuất hiện các loại bất đồng can cung, vậy ý vị trứ đều tự ủng không có cùng "Thiên ", cũng liền là bất đồng sinh mệnh điều kiện. Đang ngài đối với đẩu số có khái niệm sau khi, liền đang có tái chỉ miệt mài theo đuổi để cầu thực xác đấy dũng khí, mà nói dũng khí thì bao hàm học tập tinh thần cập vận mệnh nhân thuật đức.
Rất nhiều đẩu số môn phái "Chưởng môn nhân" nó "Đường khẩu" cận là nhất trương thầy tướng số cái bàn cập ki trương ghế dựa, mà nếu chờ đợi ở 3, 5 thiên nội liền học đẩu thuật đấy mệnh bàn phán đậu vậy cũng đúng chuyện cười, do đó hy vọng tất cả các học viên vẫn ổn định thực một điểm đi! Mọi người cố lên!