Mỗi một cá nhân đều có mạng của mình cùng vận, đó là lấy năm sinh ra, nguyệt, ngày, thời gian sắp xếp định mệnh bàn, mà bất đồng cung vị, tinh diệu (sao) tổ hợp, cấu trúc ra bất đồng mệnh, tổ sư gia trần hi di tiên sinh ứng dụng này trí tuệ, lấy năm sinh ra, nguyệt, ngày, thời gian làm thống kê đấy theo như cứ, kiến tạo ra thống kê học cơ cái, tạ lấy hiểu được mỗi người ở đây trong cuộc đời đấy cát hung họa phúc.
Đang lập mệnh bàn, hội phát giác liền 14 khỏa chủ tinh sắp hàng tổ hợp, hội sinh sản 144 chủng bất đồng sắp xếp bàn phương thức, này cũng chính là cái gọi là cơ bản bàn. Sinh mệnh bàn đấy cơ bản kết cấu tổ hợp mới có thể cùng Vương Vĩnh khánh tiên sinh giống nhau như đúc, giả thiết là là tử vi, Thiên tướng tọa mệnh tuất cung mà nói, nếu lấy tài phú chỉ đánh giá, vậy ngài sở chất chứa đấy tài phú năng lượng tất nhiên khó có thể cùng Vương Vĩnh khánh tiên sinh so sánh với nghĩ, do đó cơ bản bàn chính là mệnh bàn đấy kết cấu phương thức. Nếu lấy tử vi, Thiên tướng tọa mệnh phương thức đến đối với Vương Vĩnh khánh tiên sinh vận mệnh chỉ suy luận, lại lấy đồng dạng tử vi, Thiên tướng tọa mệnh phương thức đến luận đoán ngài khi còn sống, này không tính là thầy tướng số, nhiều nhất chính là quy nạp học bước đầu, ngài cùng vương tiên sinh ở cá tính bên trên sẽ có nhược kiền giống nhau điểm, nhưng làm lực thì không có cùng ở chỗ.
Nhưng nếu lấy giống nhau chủ tinh liền ủng có tương đồng đấy vận mệnh đây chủng luận chứng thành lập, mỗi một ngàn cá nhân giữa, tất nhiên có bảy, tám Vương Vĩnh khánh, tổ sư gia sở tạo ra thiết đấy tử vi đấu sổ cũng không là như thế phu thiển!
Đồng dạng là tử vi, Thiên tướng tọa mệnh, lấy thực chứng phép tắt mà nói, chí ít có mười chủng hoàn toàn khác biệt năng lượng tử vi, Thiên tướng tọa mệnh tuất cung, theo như năm sinh ra phân bất đồng, có thể hợp chất giản đơn biến thành hợp chất phức tạp mười chủng hình thức ( bởi vì có mười Thiên can ), mà sắp xếp mệnh bàn lúc sở theo như cứ đấy cục số, thủy nhị cục, mộc tam cục, kim tứ cục, thổ ngũ cục, hỏa lục cục thì là quyết định cách cục lớn nhỏ trọng yếu theo như cứ! Do đó cho dù ngài cùng Vương Vĩnh khánh tiên sinh dù giai thuộc loại tử vi, Thiên tướng tọa mệnh, nhưng vận mệnh lại có thể hoàn toàn khác biệt, như thế đối với tử vi đấu sổ đấy học tập lúc, tu xác lập đấy trọng yếu quan niệm!
Bởi vì hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, hóa kị đấy năng lượng lấy thừa bù thiếu mà sứ cả mệnh bàn lý tinh diệu (sao) đấy sắp hàng tổ hợp, sinh sản "Không công bằng" hiện tượng, cho nên mới hội sinh sản phản ứng giây chuyền, tựa như đáy biển động đất khiến cho hải khiếu sóng lớn đạo lý như, cũng giống đài phong hội nhấc lên cơn sóng gió động trời, chỉ cần cùng nhau sóng lớn, tịnh không có khả năng ngay lập tức dừng, mà là sinh sản liên tiếp đấy cơn sóng hung dũng sóng sau dồn sóng trước.
Tứ hóa chính là khởi động sinh mệnh hiện tượng động lực, đổi một góc độ mà nói, không có tứ hóa đấy năng lượng lấy thừa bù thiếu, vậy cả mệnh bàn chính là một "Tử bàn ", căn bản không có sinh mệnh lực tồn tại, đối với một giống như tượng gỗ đấy "Tử bàn ", tái làm sao đi cường điều giải thích tinh diệu (sao) đấy hình phú đặc biệt chất, vậy cũng cận giống tác gia tả tiểu thuyết, tả tâm tình chuyện xưa như, sâu hơn khắc cũng không ý nghĩa gì, đến tột cùng đây không phải là đang phân tích chân thực sinh mệnh hiện tượng! Cho nên mới vẫn hướng member bạn online môn cường điều, không có tứ hóa tham dự tử vi đấu sổ, cũng cận là học lý giải nói bên trong một hoàn, mà nào học để ý có thể phù hợp, nào học để ý cũng không nên sử dụng ở ngài trên người, vậy thì là nghiên cứu điều tra đấy trọng yếu tiêu đấy.
Tứ hóa có lý luận lên động tuyến, đơn giản dễ dàng đổng, nhưng ở thực chất ứng dụng, thì cần lão sư chỉ đạo, mới có thể tiến vào trạng huống, tỷ như: hóa quyền gặp được hóa kị đấy hỏa thủy giao chiến, ai thắng ai phụ? Mà giao chiến đấy quá trình ở phương diện sanh hoạt hội sinh sản gì chủng trạng huống cập sự tình, mà thay đổi khoa ở đâu chút cung vị mới có thể đi hóa giải quyền kị giao chiến? Việc này lý luận cập ứng dụng đấy nói rõ là cần có thực mới thực học lão sư đạo dẫn. Tái cử đồng loạt tử mà nói, hóa lộc gặp hóa kị, có lý luận bên trên là kim sinh thủy đấy sinh sản song kị, nhưng nếu kim rất mạnh lại tại cường kim cung vị bên trên, mà lấy thừa bù thiếu hóa kị là tinh diệu này năng lượng rất nhỏ, tịnh không hoàn toàn, xong có thể hòa tan cường kim, chỉ có số nhỏ kim sẽ biến thành hóa kị đấy thủy, vậy ở thực chất phương diện sanh hoạt sẽ phát sinh chuyện gì? Tái nếu, hóa lộc đấy kim bị hóa kị đấy thủy toàn bộ chuyển hóa, vậy thì hội hình thành chân chính đấy song kị, ở lúc đó biến hóa cùng tiểu bộ phân chuyển hóa thành thủy lúc, này khắc ứng ở sự thật phương diện sanh hoạt, là không có khả năng sinh sản ngang nhau trình độ biến khác, huống hồ vẫn nhu điều tra cung vị sở sinh sản đấy năng lượng ( địa lý cung vị đối với lộc chuyển kị đấy phản ứng ) là hấp thu hoặc bật lại, mà tại những cái kia cung vị sẽ hút thu, tại những cái kia cung vị hội thúc đẩy song kị bắn về phía đối cung, đối với việc này có thể phát sinh đấy hiện tượng có thể hoàn toàn xuyên thấu qua triệt, đó mới thật là ứng dụng tử vi đấu sổ thầy tướng số.
Hóa lộc là dục vọng, là bắt đầu, là động lòng nổi niệm, là lý tưởng, nguyện vọng, tham lam, cần phụ trứ ở tinh diệu (sao) bên trên, tạ dùng tinh diệu (sao) ánh sao tính, mới có thể khiến hóa lộc đấy năng lượng sinh sản thực chất tác dụng lực, nếu không này "Hóa lộc" không có thực chất hình thể, cũng tới phải có điểm trừu tượng; hóa quyền là thực tiễn lực, chấp hành lực cập hành động lực, mà lực lượng cộng đồng đặc biệt chất thì là cường thế, chủ động, tích cực, đủ cảm giác sứ mệnh đấy, hóa quyền cũng thế cần phụ trứ ở tinh diệu (sao) lý, tạ dùng tinh diệu (sao) ánh sao tính đặc biệt chất đi hoàn thành nhiệm vụ. Nếu hóa lộc là kế hoạch vậy hóa quyền thì là chấp hành, hóa lộc là khát khao, là lý tưởng cũng có khả năng là tham lam, mà thay đổi quyền thì là hóa lộc sở dục đạt thành tiêu đấy mà giao tới hành động thực tế. Vậy hóa kị thì là hóa lộc đấy kết thúc, kết cục, từ hóa lộc thuộc kim, hóa kị thuộc thủy, "Kim" hội sinh "Thủy ", này thủy chính là kết cục.
Lý tính nói cho chúng ta biết mỗi sự kiện chỉ cần có bắt đầu còn có kết thúc, quản chi là "Không tật mà chung ", "Không giải thích được kết thúc ", vậy cũng đúng kết cục. Nhưng ở trên cảm tình, tựa như vui vẻ đấy party kết thúc, khúc chung nhân tán, nhiều ít mang theo điểm tiếc nuối. Ở tử vi đấu sổ trong thế giới đấy hóa kị thật sự hoàn toàn là phụ diện đấy, nó chính, phụ diện là thủ quyết với hóa lộc sở tiến vào nhân văn cung vị mà định ra, nhưng hóa kị tuyệt đối là kị đích tình huống thì là, bất luận hóa lộc tiến vào "Ngã cung" hoặc "Tha cung ", chỉ cần hóa kị là tiến vào "Tha cung ", vậy này kết cục thì nhất định là phụ diện đấy; nhưng mà hóa kỵ duy nhất trở thành hoàn thiện kết cục, thì là hóa lộc tiến vào "Ngã cung" lúc hóa kị cũng ở ngã cung, đó mới có thể chân chánh thành tựu "Hóa lộc" là "Ta" sở dụng! Nhưng nếu hóa lộc cùng hóa kị đồng cung lúc, vậy cũng đúng phụ diện đấy, này hai cái ngôi sao dây dưa cùng một chỗ thì có "Phá công" mà lo lắng, do đó phải là cùng tồn tại ngã cung nhưng không được đồng cung, vậy mới xem như hoàn mỹ kết cục.
Hóa khoa cũng tốt ... hơn hắn ba hóa như, tu lấy thừa bù thiếu năng lượng ở tinh diệu (sao) bên trên, công năng của nó tới có chút đặc thù, một là ca công tụng đức đấy văn qua sức phi, là có điều không trở ngại, là học thuật đấy, tri thức, danh vọng đấy, tài văn chương, vinh dự đấy, hư vinh lòng, việc này chức năng động tuyến là từ hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa dưới đường đi đến, là đối với hóa lộc chỉ hư sức, xảo sức đồ đạc, cũng thế hóa quyền đấy chất dẫn cháy cập sát xe, đi hợp lý hoá cập tri thức hóa hóa quyền, sứ bất trí lỗ mãng quá xúc động, nó đối với hóa quyền không có cưỡng chế lực, cho nên khi hóa lộc là thuộc tham lam lại thúc đẩy hóa quyền đạt thành mục tiêu, vậy hóa khoa thì là sắm vai văn qua sức phi nhân vật; đang hóa kị chọc ra lâu giờ tý, vậy hóa khoa đấy tác dụng lực thì chuyển biến thành hóa giải hóa kị sở sấm ra họa, nói truyền thống điểm, chính là "Chùi đít" !
Như thế tứ hóa ở tử vi đấu sổ trong thế giới đấy nhập vai, việc này "Hiện tượng" ở chân thật trong thế giới lúc đó chẳng phải mỗi ngày trình diễn trứ sao? Ngài không hiểu như vậy quan niệm mới hợp lý cũng mới hợp la tập tinh thần sao? ! Nếu nói không có tứ hóa đấy tham dự mệnh bàn, vậy đơn liền này xem chuyện đích nhân vật ngôi sao, phụ ngôi sao tồn tại, có thể cuộc sống hóa sao? Vận mệnh giảng cầu chính là thực chứng mà không phải đối diện "Sao" nói chuyện xưa, biên bát quái, vậy thì bội rời học vấn đấy bản chất, cá nhân thậm chí nhận vi, phu thiển đấy giáo hóa cận là ngu dân giáo dục, là miểu thị nhân loại trí tuệ, khiến cho đầu óc càng thêm ngu muội mà thôi, do đó hy vọng các bạn ở học tập giai đoạn, không chỉ muốn dùng mắt nhìn, quan trọng nhất là muốn nhiều dùng đầu óc suy nghĩ, đang dung hội quán thông sau mới có thể "Linh hoạt sử dụng" !