Có tư tưởng cùng động cơ ( cung phúc đức ), mới hội hình cái này biểu tình ( cung mệnh ), bày ra ở trong lời nói ( cung tài bạch ), mà tư tưởng động cơ dầy thực <--> phu thiển, thuần tịnh <--> đục đục, cao quý <--> bỉ lậu, lòng tin mười phần <--> đồi phế tang chí, nhận chân <--> có lệ vân vân, thì là quyết định ở Quan lộc cung cấp tổ hợp tinh diệu (sao) lý. Lời nói và việc làm biểu đạt trước tư tưởng động cơ là do cung phúc đức lý là tinh diệu sở chức ti, mà tất cả hành vi biểu hiện là từ cung tài bạch lý đi chỉ tìm tòi nghiên cứu, lấy một vị học sinh mà nói, này sở hữu tri thức là trữ tồn tại cung tật ách lý, mà ôn văn nho nhã khí chất thì là từ cung mệnh tinh diệu (sao) bày ra đi, mà đọc sách đấy động lực thì là từ Quan lộc cung tinh diệu (sao) sở phát động, mà thành tích thật xấu thì là từ cung tài bạch là tinh diệu chỉ phán đoán.
Tử vi đấu sổ sở dĩ khác biệt thắng địa phương nằm ở mỗi cung vị đều có này chức ti, cũng chính là nói mỗi cung vị đều có đặc hữu đấy công năng, ở "Học vụ" lúc chúng ta là từng cái cung vị đang làm nói hiểu, nhưng thực chất trạng huống lý, thì là phản ứng giây chuyền đấy nhất khí uống xong.
Gì tinh diệu (sao) bị "Hóa quyền" năng lượng lấy thừa bù thiếu lúc, có thể thông qua tinh diệu (sao) đấy cố hữu tính chất sao đến triển khai tích cực hoạt động lực, cũng bởi vì "Hóa quyền" là thuộc loại "Hỏa" có thể, mà tính nóng viêm bên trên ( hướng về phía trước thiêu ), do đó hóa quyền đấy năng lượng cũng có thể nói là hướng về phía trước dược thăng đấy động lực, nhưng như vậy giải thích rõ phương pháp vẫn là lung thống rồi chút, thật là mang theo nhập tinh diệu (sao) chỉ tỉ mỉ luận thuật, tài bất trí với luân là trống rỗng đấy tưởng tượng, rõ ràng lấy sao thiên đồng hóa quyền tọa mệnh cung lập luận, hội trở nên sao thiên đồng một ít con nói không làm rã rời tập tính, cũng hội cải thiện đa sầu đa cảm, ưu nhu quả đoạn đích tình tự hóa, do đó Thiên đồng hóa quyền nhân mặc dù nhưng cựu hội đa sầu đa cảm, lại có thể lấy thực tế làm lực lấy khiêu ly "Rã rời ", thả có thể có hiệu ứng dùng thiện cảm đến xách thăng hình tượng của mình cập xã hội định vị, có thể chuyển biến phụ hướng ưu nhu quả đoạn mà thành là đủ tính toán trước ánh mắt phán đoán lực.
Tứ hóa, bất luận là hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa hoặc hóa kị đấy năng lượng tiến vào cung mệnh, giai sẽ để cho đương sự giải đích bản vị chủ nghĩa tăng nùng, cũng chính là hội làm sâu sắc "Ta chấp" đấy quan niệm, mặc dù là "Hóa kị ", cũng là bởi vì là cầu được "Lợi nhuận ta" mà "Thu liễm" chính mình. Tái lấy Thiên đồng hóa kị tọa mệnh đến luận, Thiên đồng đấy ngũ hành thuộc thủy, này thuộc về chủ trí, lại bởi vì nhâm thủy là dương thủy, là là không ẩn hối quang minh hình, nhưng mà hóa kỵ lại sẽ để cho Thiên đồng thủy trở nên âm hàn, mà nhượng "Đa sầu đa cảm" đấy đặc biệt chất đạo nhập bối dương đấy phụ diện, mà thành là u hối không rõ, cũng sẽ để cho "Ưu nhu quả đoạn" đấy cá tính diễn biến thành ưu là đoạn, thậm chí là u buồn từ tàn.
Mặc dù như vậy luận thuật là là tử vi đấu sổ đấy chính xác xem, nhưng đẩu số sở dĩ nhượng nhân kinh thán là 12 cá nhân văn cung vị đấy thống kê, giả như thiên đồng tinh hóa quyền là rơi vào cung tật ách lúc, như vậy được theo như cung tật ách đấy chế độ đến giải thích rõ Thiên đồng hóa quyền, cung tật ách có ở đây không chỉ "Thể" "Dùng" phân biệt trước, là là não lực, tiềm thức cập có thể tật ách đấy ẫn nấp địa, cũng chính là nói cung tật ách là là không cách nào từ bề ngoài chỉ phán đậu đấy "Nội ở thâm trầm ", do đó giải độc cung tật ách lý đích thiên đồng hóa quyền, thì có biệt với cung mệnh đích thiên đồng hóa quyền, nhưng mà có thể lấy "Tư tưởng" đến định vị tứ hóa năng lượng tiến vào cung tật ách lý người, trọng điểm là một ít loại đấy nhà tư tưởng. Ở tử vi đấu sổ mệnh trong mâm đấy tứ hóa năm sinh đấy mỗi một hóa chỉ có một một, đang trong đó gì một loại tứ hóa năng lượng rơi vào cung tật ách lúc, là có điểm giống trập phục không rõ ràng, lại hội ở cung tật ách lý "Phiên vân phúc vũ ", nhưng mà cung tật ách thật sự vĩnh viễn không có nổi lên mặt nước đấy sau đó, bởi vì lớn bàn là hội thuận theo thời gian mà chuyển động!
Ở đẩu số học lý đấy kiếm tiền phương pháp là tu từ cung tài bạch là tinh diệu ( chính là chủ tinh, ngôi sao may mắn, phụ ngôi sao, hung tinh ) chỉ định đoạt, mà tốn tiền đấy ống dẫn cập phương pháp thì tu tống hợp cung tài bạch cập cung tử nữ là tinh diệu chỉ tìm tòi nghiên cứu, đơn liền "Tiền" đấy suy tính trường hợp, nếu sao tử vi cập sao tử vi đấy song ngôi sao tổ hợp xuất hiện tại tử nữ cung lúc, vậy thì có thể thuyết là đưa sở kiếm được đấy tiền phần lớn chỉ dùng để ở đào tạo đứa con trên người của, nó thái độ là tương đương đang hướng về đấy. Mà lấy tương đối học quan niệm chỉ hiểu lúc, cũng có cờ hiệu cửa hàng thành long, vọng nữ nhân có thể phượng đấy mãnh liệt ý thức, trong đó cũng có đại thủ bút tốn tiền đấy khuynh hướng, đến tột cùng, sao tử vi là tất cả tinh diệu (sao) lý đấy lão Đại!
Các vị sở kiến thức đến tử vi đấu sổ phần lớn xuất từ "Tử vi đấu sổ toàn bộ thư ", không thể húy nói, vậy bản cổ tịch đấy thu lục cập biên soạn thật sự thập phần kiện toàn, dẫn đến sau này sinh sản bách gia tranh minh đấy hiện tượng, nó kết quả thì là chế tạo hơn nhiều lạc lối xiên đường đến, nhưng mà các vị bạn online từ ta sở học đấy "Tử vi đấu sổ" cũng thế duyên từ xưa triết tiên hiền những thứ khác kinh điển ghi chép. Chỉ học vấn đấy "Lập trường" chỉ có đã tốt muốn tốt hơn, đang không có phái biệt cập ý thức hình thái, lại càng không giống chính đảng chỉ có lập trường bên trên thị phi. La tập hóa tức là khoa học hóa, tử vi đấu sổ học thân mình chỉ có học để ý theo như cứ, mà không liên quan tâm lý học, cá nhân nhận vi "Đơn giản hóa" tử vi đấu sổ là ở chế tạo lạc lối, là ở phu thiển tử vi đấu sổ tinh túy, vậy càng là đang làm nhục đẩu số học.