"Chỉ có trạng nguyên học sinh, mà không có trạng nguyên lão sư ", "Trường sông sóng sau dồn sóng trước ", "Thanh xuất phát từ lam, thắng với lam" là đối với từ ta học tập vận mệnh tới các học sinh kỳ hứa, mặc dù là lo liệu có giáo không loại tinh thần, lại chờ đợi học tử môn trừ cái này ở vận mệnh thuật đức phương diện đón thêm tái lệ ngoại, cũng thường căn dặn bọn hắn chú ý đạo đức hành vi thường ngày. Cá nhân thật sự thánh nhân hoặc đạo đức gia, con có tư tưởng đạo gia, mà không có tôn giáo từ thân tôi bi thương là hoài đấy tu vi tới ngực khâm, càng huống chi, bây giờ chính là già đầu một, nhưng mà, mỗi khi có thể từ cùng các học sinh "Đọc sách hội ", "Cuối tuần hội" lý, dùng "Mắt khỉ kim tình" "Xem" ra gần người các học sinh ở thuật đức phương diện "Tinh tiến" đấy nội tình cập nội hàm, không khỏi đầy tâm vui vẻ, bởi vì chờ đợi có thể đưa học vụ đấy trọng trách giao lớn, cũng bởi vì nhiều vị trí học sinh trình độ dĩ nhiên tương đương trác tuyệt, khá là cái này ta là gặp có lỗi tới mà không khỏi cập, do đó ở tử vi đấu sổ - sửa đổi tận gốc một trong sách, liền bái thác 5 vị trí học sinh vì ta đấy thư chỉ tự, vậy thì hy vọng bọn họ chưa tới thành tựu có thể nhượng ta đấy tác phẩm kém cỏi của tôi vĩnh viễn tăng huy.
Đang sửa sang thư án lúc, nhìn đến phương tuấn - thảo sơn nhân trước kia tứ trụ bát tự khai khóa học vụ lúc đấy giảng nghĩa "Cưu cung ", ở đây, liền tá hao phí hiến phật đưa này nội dung cùng mọi người chia xẻ, ở đây, cực lạc ý cho biết mọi người, ở một năm mới lý ( vận mệnh thầy "Tân niên" nhất định là nông lịch năm, hoặc đứng xuân sau khi ), chúng ta sẽ khai khóa tử vi đấu sổ, tứ trụ bát tự cập lục hào quẻ, trước mắt đang ở chỉ tường thực quy hoạch cập vào học giảng nghĩa đấy sửa bản thảo chuẩn bị, đồng thời, cũng hội đôn thỉnh kiệt xuất đấy lão sư là học vụ lão sư là mọi người giảng thụ khóa học, lúc này, hoan nghênh có chí với học tập bạn online môn có thể gia nhập 88say nghiên cứu hàng ngũ.
Bát tự bên trong "Cưu cung "
Bát tự ở bên trong năm tháng ngày lúc, giống như đẩu số hoặc chiêm tinh đấy hậu thiên mười hai cung vị, phân biệt có kỳ ý nghĩa. Tỷ như năm quản tổ tiên, nguyệt quản huynh đệ cha mẹ, ngày quan tâm chính mình cùng thê tử, lúc quản con cái, tử tôn. Lại bởi vì bát tự ở bên trong thiên tài là phụ, chính ấn là mẫu, chính quan vi phu, chính tài là thê, cho nên khi thiên tài tọa, ngồi với nguyệt trụ, đang chính ấn tọa, ngồi với nguyệt trụ, chính quan hoặc chính tài tọa, ngồi với ngày chi, thất sát hoặc thương Quan tọa, ngồi với lúc chi đều tỏ vẻ tương quan lục thân hữu lực, hiền đức ( trước đề là không thể có thiếp khắc ), nhưng là ngược lại nếu như là khắc thương cung này vị trí trưng cùng đấy thập thần tọa, ngồi với cung này, thì thường thường đại biểu cung này vị trí tại mỗ ta riêng thời gian, sẽ phát sinh bất lợi đáng lục thân sự kiện.
Tỷ như: nguyệt can chi gặp sánh vai, phụ thân bị gặp hình khắc.
Nguyệt can chi gặp chính tài, mẫu thân bị gặp hình khắc.
Ngày chi gặp cướp của, nam bị khắc thê.
Ngày chi gặp thương Quan, nữ nhân bị khắc phu.
Lúc can chi gặp thực thần, nam sinh nhi tử bị gặp hình khắc.
Lúc can chi gặp chính ấn, nữ sinh nhi tử bị gặp hình khắc.
Lúc can chi gặp thương Quan, nam sinh con gái bị gặp hình khắc.
Lúc can chi gặp thiên ấn, nữ sinh con gái bị gặp hình khắc.
"Uyên hồ bằng" nói: làm cùng chi cùng, tổn tài thương thê. Thủ đúng là trở lên hiện tượng. Ở bát tự trong điển tịch vốn không có trở lên hiện tượng chuyên môn danh xưng, nay lớn lục danh vận mệnh sư ở tác phẩm "Hoàng cực mười ba ngàn" ở bên trong xưng này là "Cưu cung ", che thủ cưu chiếm thước ổ ý, ta cảm thấy pha là thích hợp, cho nên dẫn mà dùng chi. Phải chú ý là, cái hiện tượng ở bát tự bên trong phi thường thường thấy, chính là thân nhân trong cuộc đời nào đó hiện tượng ở ta bát tự bên trong rõ ràng, mà không phải là tục xưng hình khắc lục thân, như thế nhất thiết phải chú ý. Bởi vậy nếu mỗ một khỏe mạnh người không tốt ở phối ngẫu đấy bát tự ở bên trong tìm được cưu cung hiện tượng, nhất thiết không cần cảm thấy đối phương ở hình khắc chính mình, này ngược lại như thế thiên tạo địa thiết đấy tổ hợp, cho nên mới tài năng ở đối phương bát tự trông được đến mạng mình vận đấy quỹ đạo.
Mặt khác phải nhắc nhở là, bát tự bên trong cưu cung giống như đẩu số bên trong hóa kỵ năm sinh, cũng không là lúc nào đều ở đây phát động, mà là phải tuế vận đến gia dĩ dẫn phát. Mà dẫn phát phương pháp, có "Thay lộc" "Giá trị" "Hợp" mấy loại. Cái gọi là giá trị là chỉ đại vận cung này vị phục ngâm, cái gọi là hợp thì là chỉ đại vận cung này vị trí gặp phải lục hợp, không bàn mà hợp ý nhau ( tam hợp bất luận ).
Cử ta một học sinh lệ:
Thời gian nguyệt năm
Canh giáp giáp bính
Ngọ ngọ ngọ thìn
Nàng là một Nhật Bổn nữ sinh, trúng mục tiêu thiên tài không thể nói không vượng, nhưng là nguyệt làm tọa, ngồi sánh vai có cưu cung hiện tượng. Nhà nàng vốn việc buôn bán hoàn toàn tích trữ, ở Nhật Bổn có vài đống đấy phòng ở, mà ở nhâm thìn đại vận đấy cái đuôi ( nhâm giáp thay lộc hợp ). Phụ thân bỗng nhiên bệnh nặng qua đời, ngày trước sản nghiệp cũng lấy đãng nhưng không còn, trước mắt ở đài loan theo như lại mẫu thân vì cuộc sống.
Tái cử một mệnh lệ:
Nhâm đinh mình bính
Dần dậu hợi thân
Như thế một nữ sinh, nguyệt làm tọa, ngồi sánh vai đồng dạng có cưu cung hiện tượng. Hắn sinh ra một vài nguyệt phụ thân liền qua đời rồi.
Lấy tự ta là lệ, ta đấy nguyệt làm tọa, ngồi sánh vai, đồng dạng có cưu cung hiện tượng. Ở ta đi sánh vai địa chi vận đấy cái đuôi, phụ thân trúng phong; một cái khác theo ta cùng năm cùng tháng cùng ngày đấy nam sinh, thì là phụ thân đang so kiên địa chi vận lúc sự nghiệp thất bại, thậm chí bị hãm hại đạo truy sát.
Đương nhiên, này chính là xem bát tự đấy một nhỏ khiếu môn, là mạt mà không phải là bản, xem mệnh lúc vẫn nên nắm chắc căn bản thích dùng ngữ sinh khắc chế hóa mới phải chính đạo. Bất quá khổng tử nói dù đường nhỏ cũng có khả quan, có tập có mạt mới phải bạng châu xa chi đạo.