Viêm một: dùng Tử vi đẩu số phân tích đứa con có động cùng sẩy thai giống như

Cúng thất tuần, nhâm mạch nhẹ, thái xung mạch suy ít, kinh nguyệt kiệt, địa đạo bất thông, cho nên hình phá hư mà không con cũng. Trượng phu tám tuổi, thận khí thật, phát dài thay răng. Đôi tám, thận khí chín, kinh nguyệt tới, tinh khí tràn đầy tả, âm dương hòa, có thể có con. Bà tám, thận khí chia đều, gân cốt thái độ mạnh, cho nên răng thật sinh nhi dài cực. Bốn tám, gân cốt hưng thịnh, cơ thể tràn đầy tráng. Năm tám, thận khí suy, phát đọa xỉ cảo. Sáu tám, dương khí suy kiệt vu thượng, mặt tiêu, tóc mai loang lổ. Bảy tám, bệnh can khí suy, gân không thể động, kinh nguyệt kiệt, tinh ít, thận suy, hình thể giai cực. Bát bát, tắc cái răng cái tóc đi. Đoạn này kinh văn kỳ thật chính là tổng kết nam nhân cùng nữ nhân một đời người sinh trưởng phát dục đến từ thịnh mà suy đấy một cái quá trình, hứng thú bằng hữu có thể tự hành Baidu lý giải.

Phía dưới tiến vào chúng ta chủ đề của ngày hôm nay, như thế nào dùng Tử vi đẩu số xem nữ sinh "Đứa con có động" giống như. Xem đứa con có động, đầu tiên chúng ta muốn hiểu nữ tính dễ dàng mang thai thời gian tiết điểm, này chúng ta có thể theo 《 thượng cổ thiên chân luận 》 bên trong hiểu được: "27, mà kinh nguyệt tới, nhâm mạch thông, thái xung mạch chín, nguyệt sự lấy đương thời, cố hữu tử. Tam thất, thận khí chia đều, cho nên răng thật sinh nhi dài cực. Bốn bảy, gân cốt cứng, phát dài cực, thân thể chín tráng. Năm bảy, dương minh mạch suy, mặt thủy tiêu, khởi đầu đọa." 27 chính là 14 tuổi, lúc này nữ sinh thân thể phát dục cơ bản thành hình, bình thường nhi nữ nhân kinh nguyệt sẽ tới, tiến nhập có thể sinh con lứa tuổi. Tam thất là hai mươi mốt tuổi, lúc này thân thể nữ nhân phát dục đã muốn hoàn thành, thận khí thịnh vượng nữ nhân răng khôn liền phải mọc ra, là vừa mang thai tuổi. Bốn bảy là hai mươi tám tuổi, lúc này là thân thể nữ nhân đấy trạng thái tột cùng, do đó là dễ dàng nhất mang thai giai đoạn. Năm bảy là ba mươi lăm tuổi, sinh lý nữ nhân cơ có thể bắt đầu đi xuống dốc, do đó năng lực sinh sản giảm xuống. Sáu, bảy là bốn mươi hai tuổi, lúc này nữ nhân tiến vào sinh dục cơ năng suy sụp kỳ, mang thai đã muốn không đổi. Cúng thất tuần là bốn mươi chín tuổi, "Kinh nguyệt kiệt" là chỉ phải đi qua, từ nay về sau bình thường nữ tính không hề cụ bị năng lực sinh sản. Bởi vậy chúng ta cũng biết, nữ nhân một đời người từ 14 tuổi bắt đầu đến bốn mươi chín tuổi đều có thể mang thai sinh con, nhưng chân chính sinh dục hơn nữa nên thời gian mang thai là hai mươi mốt đến ba mươi lăm tuổi trong lúc đó, lúc này ở Tử vi đẩu số mệnh bàn lý phần lớn là ở thứ hai đại hạn cuối cùng hòa thứ ba đại hạn. Có cái khái niệm này về sau, đối với "Đứa con đấy động giống" chúng ta sẽ tập trung ở lúc này giai đoạn đến phân tích.

Sinh dục đứa con hòa nữ sinh bản nhân, thân thể chính mình, cảm tình các loại có quan hệ, theo Tử vi đẩu số trên cung vị đến xem chính là cung mệnh, cung tật ách, cung tử nữ làm chủ yếu, đương nhiên còn muốn kiêm xem cung phu thê, cung nô bộc, bởi vì nếu như không có cảm tình hoặc hay không tính hành vi tại sao có thể có đứa con chi động? Cụ thể kỹ xảo kỳ thật rất đơn giản, chỉ cần cung mệnh tứ hóa cùng cung tử nữ, cung tật ách có liên tiếp, hoặc là cung tử nữ tứ hóa cùng cung tật ách, cung mệnh có liên tiếp liền có khả năng sinh ra đứa con động. Tình huống cụ thể còn phải xem tứ hóa là lộc, quyền, khoa, kị loại nào hình thái, cũng tỷ như cung mệnh hóa lộc đến cung tử nữ, giải thích cho ta cùng đứa con hữu duyên; đồng lý đứa con hóa lộc nhập cung mệnh, giải thích vi đứa con cùng ta có duyên. Đứa con hóa lộc nhập cung tật ách, đứa con cùng thân thể ta hữu duyên; tật ách hóa lộc đến cung tử nữ, cơ thể của ta cùng đứa con hữu duyên, hoặc là ta nội tâm rất nghĩ sinh dục đứa con. Nếu là hóa quyền, quyền thân mình liền có biến động ý, đây là một loại biến hóa, so với như mệnh cung hóa quyền nhập đứa con, đứa con có thể có biến động; đứa con hóa quyền nhập cung tật ách, đứa con sứ thân thể ta sản sinh biến hóa; này đó tứ hóa cũng là lớn hạn cùng bàn về. Chúng ta thử nghĩ, ta cùng với đứa con hữu duyên hoặc đứa con cùng ta có duyên là tình huống gì? Làm ngươi hay không đứa con là lúc không phải liền là mang thai giống như? Hoặc là hóa quyền đâu? Thân thể ước số nữ nhi động, lúc đó chẳng phải mang thai giống như sao? Những thứ này chỉ là một phần trong đó đấy "Để ý tắc ", trong đó biến hóa thật nhiều, còn cần tinh tế điều tra rõ, phía dưới viêm một ... gần ... Cử một ví dụ thực tế gia dĩ thuyết minh.

Nàng này mệnh tiến vào thứ hai đại hạn 16-25 tuổi vi vừa mang thai tuổi, đại hạn cung tử nữ bản thân liền là hóa quyền năm sinh ngôi sao, lại có đại hạn cung mệnh hóa quyền nhập đại hạn cung tử nữ, hai cái điều kiện này chúng ta thì có thể được ra một cái kết luận, nàng này ở thứ hai đại hạn là dễ dàng mang thai thể chất, như vậy chúng ta liền phải cân nhắc đứa con có hay không có động. Chúng ta theo bản mạng cung tử nữ bắt đầu bản mạng cung tử nữ quý xấu, trong tứ hóa có Cự môn quyền nhập đại hạn cung tật ách, cái điều kiện này kết luận là con gái của nàng nhường thân thể của hắn sản sinh biến hóa, đây là mang thai một điều kiện khác, đồng thời hóa Tham lang phi hóa kỵ nhập rồi đại hạn di chuyển, bản mạng tật ở hạn, này muốn chia hai tầng đến giải thích, đầu tiên là con gái của nàng đến dính thân thể của hắn, thứ hai lại vọt thứ hai đại hạn đấy cung mệnh, con gái của nàng ở thứ hai đại hạn không có duyên với nàng. Chúng ta theo bản mạng bàn hòa đại hạn bàn đích mấy cái điều kiện này kỳ thật đã muốn có thể phán đoán nàng này ở thứ hai đại hạn nếu có chuyện cảm tình phát sinh đồng thời không chú ý là rất dễ dàng mang thai, nhưng bởi vì đứa con hóa kị xung mệnh, vô duyên giống như, do đó khả chém làm sanh non. Cụ thể lưu niên có thể theo lưu niên cung mệnh, cung tật ách, cung tử nữ đi tiến hành tứ hóa phi phục đến gia dĩ phán đoán, sẽ không khó tìm ra cụ thể niên đại.

Ps: này đó tứ hóa kỹ xảo hơn nữa để ý tắc nhưng thật ra là Tử vi đẩu số đấy cao giai ứng dụng, viêm một ở trong này nêu ví dụ nói ra hắn vận dụng chủ yếu là muốn nhắc nhở vừa mang thai tuổi tác nữ sinh, có thể theo mình Tử vi đẩu số trong mệnh bàn thẩm tra mình là phủ vi "Bị dựng thể chất ", tận lực làm tốt biện pháp đề phòng, để tránh thiếu ngang trái lại bị hủy thân thể.